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1 |
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2 |
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3 |
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靈竺淨慈自得禪師錄卷第四
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4 |
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5 |
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示眾曰。山僧這裡有一物。看時有還覓時無。是什麼。
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6 |
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雖然恁麼也。滿眼滿耳通身手眼。故經曰。父母所生
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7 |
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清淨肉眼。見於三千大千世界。拈起佛光普照之幡。
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8 |
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撥盡凡見不明之陣。還有人勝得者麼。若是大丈夫
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9 |
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漢。鐵輪旋頂上。定慧圓明終不失。若又未了漢。須知
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10 |
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有別生涯。山僧曲為諸人。有豎拂拈杖。據實而論。皆
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11 |
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是剩底法。畢竟如何。體悉去也。昔委謬向途中覓。今
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12 |
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日看來火裡冰。
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13 |
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示眾云。曠遠而無涯。明淨而無垢。這田地 徹古今。
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14 |
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透脫生死也。所以道。心王不動八方通。清淨分身元
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15 |
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不分。了玄而絕朕兆。浩密而離色偏。直到此處。無無
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16 |
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方。不不動。 皓皓。如如密密。還見麼。若於此透徹。
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17 |
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許汝作活計。若未然。柰何目前生死。故經曰。若悟正
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18 |
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法眼藏則是真佛子。未得謂得者可招地獄業。須知
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19 |
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多虛不如少實。吾又論實不論虛。諸人又作麼生委
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20 |
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悉去也。欲得忘形泯蹤跡。努力慇懃空裡步。
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21 |
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示眾曰。衲子三昧。眼視東南。意在西北。全非常情之
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22 |
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所測。學人著力。心在深潭。鉤擲波底。若能了得。君子
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23 |
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上龍床。太平賀此辰。獨發無師自然智。正見無證一
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24 |
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切智。故經曰。諸佛念眾生。眾生不念佛。方知佛度凡
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25 |
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夫時。凡夫度諸佛。至這裡。龍蛇混雜。凡聖同居。自入
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26 |
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法界之性。獨觀世間之相。性相了然無有二。諸禪德。
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27 |
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如何商量去也。葉為風多落。花因露重傾。
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28 |
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示眾曰。一念及盡底漢。千人萬箇中一人難得。淵源
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29 |
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透徹底漢。萬箇千人中一箇難逢。且道為什麼恁麼。
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30 |
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只求枝葉為不知根株。過在什麼處。從前未了此時
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31 |
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意。今日分明看取來。若有箇漢出來與你相見。直取
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32 |
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乾坤七尺杖自旋。天下任足行。無一物也纏遶腳跟。
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33 |
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一箇了事衲僧。諸人還恁麼也未。故經曰。三界唯一
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34 |
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心。心外無別法。心佛及眾生。是三無差別。如何得與
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35 |
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麼透徹去也。星拱北矣水朝東。
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36 |
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示眾曰。明明而無私曲。皎皎而有真照也。縱徹底恁
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37 |
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麼。也只是獨在之照也。未向上關捩子風波滅盡心
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38 |
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海。如如心海盡底始見驪珠。還會麼。了了了時無可
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39 |
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了。玄玄玄處直須呵。此是山僧不知好惡底語。明眼
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40 |
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人前不免一場笑。諸人如何體取。經曰。佛心不思議。
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41 |
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非凡情而妙。若能如此見。得有少分相應分。還委悉
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42 |
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麼。月朗高天。水寒曉潭。
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43 |
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示眾曰。山僧苟見今時師僧。或豎拂拈杖說心說性。
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44 |
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或掩室杜詞絕是絕非。或橫行天下掀倒禪床喝散
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45 |
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大眾。或覆藏朕跡罵辱諸方。舉卻他事。畢竟是什麼
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46 |
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道理。至這裡。一點用不得。皆是杜撰漢。雖然與麼也。
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47 |
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老僧又兼身在內。正得人怪笑。如何免此過去也。海
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48 |
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自深山自高。
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49 |
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示眾曰。一段宗要 今照古曾無欠餘。在天同天在
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50 |
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地同地。體用賓主處處自在。入神通游戲三昧。開大
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51 |
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脫空之法門。到這裡。見紫磨金色軀。一智如如。一如
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52 |
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智智。故經曰。一切智智清淨。無二無二分。無別無斷
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53 |
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故。諸人者。如何見得去也。恁麼也得。不恁麼也得。恁
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54 |
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麼不恁麼總得。畢竟如何委悉。棒頭挑日月。掌內握
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55 |
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乾坤。
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56 |
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示眾曰。稜稜而月冷。皎皎而潭清。縱恁麼行履也未
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57 |
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夢見在。直絕功勳事。正到隱密地。正當與麼時。通身
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58 |
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合大道。君臣道合時。令誰人識得。吾家家法密密現
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59 |
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成。浩浩相應。還歸來辨取麼。風月夜寒鶴夢孤。
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60 |
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示眾曰。老叟見今時道人都盧無相應樣子。何故如
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61 |
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此。或接心令澄中。或收念令入定。皆是造作底漢子
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62 |
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也。據實而論。全非自家屋裡主人公。若能要見取。此
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63 |
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人須轉此無心境。豈無相委分乎。故經曰。初心菩薩
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64 |
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入三昧。猶未除斯三昧事。又經曰。勞慮永斷得法界
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65 |
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淨。即彼淨解作自障礙。須知別有深心大德。如何恁
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66 |
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麼得履踐去。及盡白雲功。精到青山頂。
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67 |
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示眾曰。衲僧家自到自見。正到自證之田地。親見自
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68 |
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然之所處。然後在彼同彼在此同此。彼此相應而無
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69 |
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分辯處。凄凄屋後風。颯颯寺前松。無心而能作用。作
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70 |
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用亦自然無心。故經曰。雲駃者月移。船行者岸運。以
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71 |
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何故。岩雲輕弄。谷響遠幽。是誰境界。子細點撿將來。
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72 |
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皆是按排。且道紙衣下衲僧如何行履。雲晴月出光。
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73 |
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水冷潭懷珠。
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74 |
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示眾曰。三句之外徹去。六句之中會取。直透萬重關。
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75 |
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不住青霄中。先了卻那邊。卻須這邊行履。何故。不因
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76 |
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今日事。爭話昨夜夢。恁麼參到徹取而自由自在。衲
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77 |
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僧若未然。爭奈喫鐵棒何。還吾平生粥飯來。故經曰。
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78 |
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若不見佛知見。未出凡夫境。若悟入佛知見。不出三
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79 |
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界出貪嗔痴。一句了然。道著分明。許你作大活計。畢
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80 |
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竟還恁麼也。公私分曉長安道。
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81 |
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示眾曰。大乘妙法蓮華經。字字含玄感應新。舉起一
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82 |
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卷玉軸則瞿曇鼻孔人人皆收手裡。拈取一經太意
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83 |
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則諸佛正眼箇箇悉在心中。絲毫許無移易。毛髮許
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84 |
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無滲漏。故經曰。一切治生產業皆與實相不相違背。
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85 |
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若恁麼。大地有情悉是同時成道作佛去。且道誰人
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86 |
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如此。頭長三尺。頸短二寸。
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87 |
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示眾曰。教意親參。祖意正到。祖意親參。教意正到。祖
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88 |
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教不二。意句無別。雖然與麼。實到此田地始得。若未
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89 |
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到。切忌舉教拈祖。知趣能有幾人。故經曰。此眾無枝
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90 |
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葉。唯有諸貞實。增上慢人退亦佳矣。若然。向上一路
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91 |
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千聖不傳。是向上人而應辨得。初心未改還同後心。
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92 |
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則又何愁不會。人人須是發悟。諸佛中未了漢名眾
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93 |
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生。眾生中了義漢名諸佛。所以達磨大師曰。直指人
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94 |
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心見性成佛。如何是正當恁麼時。教外別傳不立文
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95 |
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字。畢竟恁麼去時如何道著。月落波心碧潭空。
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96 |
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示眾曰。左邊作群。右邊成隊。面前如麻。後面似粟。畢
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97 |
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竟而這裡是什麼所在。天上天下唯我獨尊。誰道未
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98 |
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太平。正當獨尊時。滿溝塞壑何處不太平時節。故經
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99 |
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曰。性自平等無平等者。所以祖師曰。須彌山及鐵圍
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100 |
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山。皆是一法所印。森羅及萬象悉是古佛身現。如何
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101 |
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得去。月當松頂露沾襟。
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102 |
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示眾曰。須知佛國三千界。祇在吾皇一化中。四海煙
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103 |
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塵淨。六合一家昌。故曰帝力山岳重。君恩雨露深。正
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104 |
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當恁麼時。曇花一朵再逢春。宛如臘月蓮華相似。諸
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105 |
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人若欲知佛性義。須觀時節因緣。時節若到其理自
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106 |
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顯。何各不進取。所以經曰。晨走夕步無處不到。你諸
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107 |
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人如何辨別去。把須彌鎚。打虛空鼓。
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108 |
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示眾曰。萬里長天無生無心。浮雲消散太虛朗晴。還
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109 |
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見得耶。若能見得。許汝報佛恩。此箇消息三世諸佛
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110 |
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歷代祖師也全提不起。為什麼恁麼。還會麼。山僧也
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111 |
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說不得。何故。山高不礙白雲。飛竹密不妨流水過。且
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112 |
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道問諸人端的也未。何不聞取。至這裡。達磨不會。大
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113 |
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難大難。
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114 |
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示眾曰。只箇相應時節。如地擎山不知山之孤峻。似
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115 |
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石含玉不知玉之無瑕。到這裡。無辨白處。無湊泊處。
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116 |
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絕蹤跡。絕對待。是衲僧自到處。是學人自證處。是三
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世諸佛底。是六代祖師底。各各分上曾不欠歇。是箇
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什麼。古德曰。雁過長空。影沈寒水。雁無遺蹤之意。水
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119 |
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無沉影之心。若能如此。是真出家。未然。痛喫白棒始
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得少分相應。還會麼。荊谷清泉洗白玉。太華杲日照
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121 |
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清川。
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122 |
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示眾曰。山河大地日月星辰。各磨一面之古鏡。各洗
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三餘之閑眠。諸人與我相見。還有磨古鏡底手段麼。
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124 |
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大眾。若有道得者出來。我為你證明。苦哉。自朝至夕
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125 |
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口喃喃地說是宣非。更無休歇之時節。是什麼用處。
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126 |
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只管喫飯飲茶開眼寐語。可憐打睡夢漢幾時得
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127 |
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去也。謹申學道人。光陰可惜。歲華似流。生死事大。
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128 |
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無常迅速。山崩成海。淵變成瀨。諸法各無常。何不進
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129 |
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取去。還會麼。五蘊身全尚不識。百骸散後何處求。
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130 |
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示眾曰。恁麼田地。恁麼做處。到得而妙。至得而玄。撥
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131 |
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得轉。斡得開。衲僧轉身處。諸人悟入門。還見麼。要見
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132 |
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即見。更莫擬議。若於此撥得。許汝具正眼。不恁麼處
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133 |
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不恁麼時。三世諸佛也說著不得。六代祖師也提起
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134 |
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不下。至這裡。如如玄玄。深深密密。透頂透底承當擔
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135 |
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荷。若能如是。是把不住漢去在。如何得恁麼不恁麼
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136 |
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底道理。去卻雲中千古處。來卻江上萬水邊。還有知
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137 |
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音耶。驀頭一點。莫道不道。
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138 |
X72n1428_p0146a18 |
示眾曰。豁開向上一竅。千聖齊立下風。到得這箇田
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139 |
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地。裂開也在我。捏聚也在我。天地同根萬物一體底
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140 |
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漢。此時橫足佗方世界。移身須彌頂上。有時坐菩提
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141 |
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樹下開金剛眼。有時向鐵圍山上側堅固耳。且道此
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人具何面目。子細商量。何故全身活卓卓。通體明歷
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143 |
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歷。畢竟如何。釋迦在前。彌勒在後。
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靈竺淨慈自得禪師錄卷第四
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