善慧大士錄卷第二

善慧大士錄卷第二	1	X69n1335_p0110a01
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陳太建五年。菩提等上啟於宣帝。請為本寺護法檀	3	X69n1335_p0110a03
越。帝答書可之。菩提等又作書與朝貴以下。曰。伏惟	4	X69n1335_p0110a04
亡師大士在世之時。頻詣梁武帝弘宣正道。多逢惱	5	X69n1335_p0110a05
鄣。請朝貴為護法檀越。並蒙弘獎。今徒眾弟子。奉遵	6	X69n1335_p0110a06
遺教。紹繼慈旨。輒依先仰。請為護法。特願垂許。於是	7	X69n1335_p0110a07
自朝廷宰貴以下。至于士庶。具題爵里。願為護法檀	8	X69n1335_p0110a08
越者甚眾。禎明元年。大士長男普建法師。燒身滅度。	9	X69n1335_p0110a09
隋開皇十五年二月十五日。文帝作書與弟子沙門	10	X69n1335_p0110a10
慧則等。曰。皇帝敬問慧則法師。如來大慈。矜念群品。	11	X69n1335_p0110a11
救度一切。為世津梁。朕君臨天下。重興法教。欲使三	12	X69n1335_p0110a12
寶永崇。四生蒙福。汝等歸依正覺。宣揚聖道。想勤修	13	X69n1335_p0110a13
梵行。殊應勞德。秋暮已寒。道體如宜也。今遣使人。指	14	X69n1335_p0110a14
宣往意。	15	X69n1335_p0110a15
開皇十八年。帝又與書曰。朕受天命。撫育黎元。尊崇	16	X69n1335_p0110a16
三寶。情深救護。望十方世界一切含靈。蒙茲福業。俱	17	X69n1335_p0110a17
登仁壽。汝等棲身淨土。投志法門。普為群生宣揚聖	18	X69n1335_p0110a18
教。又知比來為國行道。勤修功德。當甚勞心。汝等弘	19	X69n1335_p0110a19
此慈悲。精誠苦行。廣濟眾品。深慰朕懷。既利益處多。	20	X69n1335_p0110a20
勿辭勞也。	21	X69n1335_p0110a21
仁壽元年正月十五日。帝又書曰。朕尊崇聖教。重興	22	X69n1335_p0110a22
三寶。欲使一切生靈咸蒙福力。法師捨離塵俗。投志	23	X69n1335_p0110a23
法門。專心講誦。宣揚玅典。精誠如法。深副朕懷。既利	24	X69n1335_p0110a24
益群生。當不辭勞倦。	25	X69n1335_p0110b01
大業元年。煬帝書曰。朕欽承寶命。撫育萬方。思弘德	26	X69n1335_p0110b02
化。覃被遐邇。況復昔居藩屏。作牧江都。所管之內。臨	27	X69n1335_p0110b03
踐日久。興言唯舊。有異常情。今者巡省風俗。爰屆淮	28	X69n1335_p0110b04
海。山川非遠。瞻望載懷。薄寒道體。清豫廣修淨業。寔	29	X69n1335_p0110b05
足津梁。既以弘濟為心。不為勞也。	30	X69n1335_p0110b06
是後僧徒住持。自朝廷至于郡縣官司。多保護之。其	31	X69n1335_p0110b07
大士遺跡。雖歲月淹久。至今在者。稽停塘下漉魚潭	32	X69n1335_p0110b08
一所。佛殿及九層塼塔各一所。法猛上人織成彌勒	33	X69n1335_p0110b09
像及小銅鍾子一口。大士所臥大床一張。莞席一領。	34	X69n1335_p0110b10
木帳一具。木枕一枚。牙塔子．牙菩薩二軀。白石像一	35	X69n1335_p0110b11
軀。瓷像二軀。瓷硯一面。瓷筆架一具。瓷水甖一口。	36	X69n1335_p0110b12
扣天門槌一雙。武帝水火珠一顆。麈尾扇一柄。香奩	37	X69n1335_p0110b13
一具。遮日扇兩秉。張僧繇畫菩薩兩鋪。西國獻獨榻	38	X69n1335_p0110b14
床一張。其餘屋宇園池等。皆大士在時所有。其事煩	39	X69n1335_p0110b15
碎。不復具載。	40	X69n1335_p0110b16
大士凡所有著述。不以文字為意。但契微玅至真之	41	X69n1335_p0110b17
理。冀學者因此得識菩提之門耳。其所為眾生說法。	42	X69n1335_p0110b18
亦不過數句。所聽者各隨性分得解也。初。大士每與	43	X69n1335_p0110b19
弟子等。說大乘道。未嘗告倦。時比丘智雲從容啟大	44	X69n1335_p0110b20
士曰。師主嘗說六度及四等。未知云何是度。云何是	45	X69n1335_p0110b21
等。大士答曰。雖行布施。而不畢竟住於喜捨。雖行持	46	X69n1335_p0110b22
戒。而不畢竟住於調伏。雖行忍辱。而不畢竟住於無	47	X69n1335_p0110b23
瞋。雖行精進。而不畢竟住於忘身證法。雖行禪定。而	48	X69n1335_p0110b24
不畢竟住於無動。雖行智慧。而不畢竟住於空解。雖	49	X69n1335_p0110c01
行無相。而不畢竟住於永寂。雖行無度。而不畢竟住	50	X69n1335_p0110c02
於無得。雖行無起。而不畢竟住於無生。是為六度摩	51	X69n1335_p0110c03
訶般若波羅蜜也。雖行慈心。而不畢竟住於常念。雖	52	X69n1335_p0110c04
行悲心。而不畢竟住於忍苦與濟。雖行喜心。而不畢	53	X69n1335_p0110c05
竟住於欣悅正法。雖行捨心。而不畢竟住於無著。此	54	X69n1335_p0110c06
四心並離於色相。怨親等濟。盡於未來。是為四等．四	55	X69n1335_p0110c07
無量也。大士更說摩訶正法忍。無礙功德少分。以釋	56	X69n1335_p0110c08
上義。曰。若能持受摩訶正法忍。能為摩尼珠。遍照十	57	X69n1335_p0110c09
方。能為如意珠。充滿諸行願。能令行者如虛空。色相	58	X69n1335_p0110c10
不能染。能使行者離足跡。猶如鳥飛空。當成無上道。	59	X69n1335_p0110c11
疾證天中天。能紹諸佛法。普度諸群生。能為眾玅藥。	60	X69n1335_p0110c12
療治生死病。能令行者無所依。疾證離名字。能弘三	61	X69n1335_p0110c13
菩提。安育無邊際。能降諸結賊。疾證一無為。能為大	62	X69n1335_p0110c14
日月。照了諸世界。能令行者利己永安寧。能令疾證	63	X69n1335_p0110c15
不動地。澄寂無崖底。能成聖中王。名聞普世界。能為	64	X69n1335_p0110c16
法寶藏。日用無窮盡。能令疾證大乘道。能載無限量。	65	X69n1335_p0110c17
大士又說陀羅尼三昧法門少分偈。	66	X69n1335_p0110c18
是法法中明　　猶如星日月　　是法法中燈	67	X69n1335_p0110c19
能破無邊暗　　是法法中地　　荷載遍十方	68	X69n1335_p0110c20
是法法中母　　出生諸佛種	69	X69n1335_p0110c21
爾時大士見眾生雖有肉眼。不識罪福之由。因為徒	70	X69n1335_p0110c22
眾說三盲之義。曰。一．瞋恚盲。二．慳貪盲	71	X69n1335_p0110c23
。三．憍慢嫉妒	72	X69n1335_p0110c23
盲。瞋恚盲者。後墮地獄。出受毒蛇身。人見便打殺。問	73	X69n1335_p0110c24
汝起此嗔心。定是損誰。為損己耶。損他耶。若不生瞋	74	X69n1335_p0111a01
心。應得涅槃常樂。只由起瞋心。墮其身向三惡道中	75	X69n1335_p0111a02
受如是大苦。不聽受涅槃大樂。此非大盲耶。慳貪盲	76	X69n1335_p0111a03
者。只猶慳貪心。故墮大地獄。從地獄出。受餓鬼身。問	77	X69n1335_p0111a04
汝起此慳貪心。定是損誰。為損己耶。損他耶。若不生	78	X69n1335_p0111a05
慳貪心。應得大涅槃樂。只由起慳貪心。自墮其身向	79	X69n1335_p0111a06
三惡道中受如是大苦。不聽受涅槃大樂。此非大盲	80	X69n1335_p0111a07
耶。憍慢嫉妒盲者。先墮大地獄。從地獄出。作糞坑中	81	X69n1335_p0111a08
蟲及豬犬等下賤之身。問汝起此憍慢嫉妒心。定是	82	X69n1335_p0111a09
損誰。為損己耶。損他耶。若不生憍慢心。應得大涅槃	83	X69n1335_p0111a10
樂。只由起憍慢嫉妒心。自墮其身向三惡道中受如	84	X69n1335_p0111a11
是大苦。不聽受涅槃大樂。豈非大盲耶。	85	X69n1335_p0111a12
大士常勸戒諸人。令菜食。說法開示曰。如我不欲得	86	X69n1335_p0111a13
人加諸我。我亦不應加諸人。我不欲得人殺害於我。	87	X69n1335_p0111a14
我亦不應殺害於他。我不殺彼。彼不殺我。是世正理。	88	X69n1335_p0111a15
汝持不殺戒。法應如此。就佛何求。若犯殺戒。落刀劍	89	X69n1335_p0111a16
林．鑊湯爐炭地獄。不盜戒者。我不欲得人劫盜於我	90	X69n1335_p0111a17
物。我亦不應劫盜於他物。我不盜彼。彼不盜我。是世	91	X69n1335_p0111a18
正理。汝法應持不盜戒。就佛何求。若犯盜戒。死受地	92	X69n1335_p0111a19
獄重罪。出墮餓鬼。後為牛馬。又割肉償其債主。百千	93	X69n1335_p0111a20
萬劫。無有休息。	94	X69n1335_p0111a21
弟子又問曰。從來啟佛文詞。只啟釋迦十方佛。而獨	95	X69n1335_p0111a22
不道彌勒。何耶。答曰。十方諸佛。共一法身。何必須一	96	X69n1335_p0111a23
一列名。自說因緣。如昔有人作好飲食供養聖僧。爾	97	X69n1335_p0111a24
時聖僧化作凡僧形像來食其食。主人見即罵辱言。	98	X69n1335_p0111b01
我本供養聖僧。不知上人何得受我供養。然只此上	99	X69n1335_p0111b02
人是聖僧身。主人自不識耳。	100	X69n1335_p0111b03
大士又常閑居謂弟子言。我初學道。始於寺前起一	101	X69n1335_p0111b04
草菴及守屋。內外泥治甚周。爾時有客來至屋中	102	X69n1335_p0111b05
與我談話。我於對客之際。乃見一佛。身長丈六。金色	103	X69n1335_p0111b06
從天上來。東面而下。光明赫赩。遍虛空中亦盡作黃	104	X69n1335_p0111b07
金色。爾時都不見屋及四壁所在。如虛空中坐。佛既	105	X69n1335_p0111b08
至地。我即禮拜。佛亦隨我作禮。唯我獨見。客不見也。	106	X69n1335_p0111b09
又言。我入山修道時。常自思惟。諸佛世尊。並以何道。	107	X69n1335_p0111b10
能度眾生。今我學何法。當得此道。我資用多乏。肆力	108	X69n1335_p0111b11
耕鋤。瞑還山中。竟夜思惟度眾生法。心未明了。因發	109	X69n1335_p0111b12
聲慟哭。雨淚交流。念三塗地獄之苦。彌日累夕。乃豁	110	X69n1335_p0111b13
然開悟。自識我來處。方知諸佛不除地獄。深有所以。	111	X69n1335_p0111b14
若除地獄。則無人修善。故知善惡二法。互相住持。世	112	X69n1335_p0111b15
界乃安立。譬如聖王治國。設法垂制。人有所犯。則隨	113	X69n1335_p0111b16
事刑戮。輕者鞭捶。重者刀鋸。以今於世。以行禮樂。以	114	X69n1335_p0111b17
立仁義。若無王威憲制。偷劫怨家侵掠無已。　是後大	115	X69n1335_p0111b18
士又從容謂弟子曰。我初悟道時。得少分宿命智通。	116	X69n1335_p0111b19
識本來處。知從天來。本身由在彼天上。又言。我身在	117	X69n1335_p0111b20
山中打磬。六時禮拜。空中常有四部眾同我禮拜。弟	118	X69n1335_p0111b21
子問曰。六篇中言。近皆天宮。不知是何天也。答曰。非	119	X69n1335_p0111b22
是第一義天。祇是欲界中第四天耳。又問曰。未審得	120	X69n1335_p0111b23
宿命智。見來去事。如人即今眼見物不。答曰。不也。我	121	X69n1335_p0111b24
但得少分宿命智耳。今作凡夫。非是具足神通時。至	122	X69n1335_p0111c01
於坐道場時。乃當具足也。又問曰。少分宿命智見知	123	X69n1335_p0111c02
若為。答曰。我只心知耳。實無所見。如我遣弟子傅暀	124	X69n1335_p0111c03
奉書白國主。自知當有大德沙門為影響之人。	125	X69n1335_p0111c04
初大士在世之日。常與弟子說無為大道．諸法因緣	126	X69n1335_p0111c05
曰。無為大道者。離於言說。何謂離言說。說者無示。聽	127	X69n1335_p0111c06
者無聞。學者為得。何謂說無示。聽無聞。學無得。答曰。	128	X69n1335_p0111c07
說者無方故無示。聽者無受故無聞。學者無取故無	129	X69n1335_p0111c08
得。何以故。爾法無色。離形相故。法無受。離取捨故。法	130	X69n1335_p0111c09
無行。離足跡故。法無名字。離分別故。如是道者即是	131	X69n1335_p0111c10
無為真一。真一之道即無漏之道。何謂無漏。斷絕攀	132	X69n1335_p0111c11
緣。究竟無染。上不為結使所牽。漏落三界。流轉生死。	133	X69n1335_p0111c12
下不為結使所牽。漏落三塗地獄。受諸苦惱。故言無	134	X69n1335_p0111c13
漏。無漏之道。即寂定無為。巋然常住。何謂為常。雖復	135	X69n1335_p0111c14
俗去時移。常存不異。常住之道即是聖道。何謂聖道。	136	X69n1335_p0111c15
聖者。正也。若論正。即是不動。若論不動。即是定。若論	137	X69n1335_p0111c16
定。即是調直。若論調直。即是平。若論平。即是和。若論	138	X69n1335_p0111c17
和。即是僧。僧者。復有三義。一者意業無所作。二者口	139	X69n1335_p0111c18
業無所作。三者身業無所作。名之為僧。亦名法師。法	140	X69n1335_p0111c19
師者。復有三義。一者履踐如如。體一無相。二能弘宣	141	X69n1335_p0111c20
正典。曉真不二。三能善巧方便化彼群生。同歸一源。	142	X69n1335_p0111c21
名為法師。	143	X69n1335_p0111c22
問曰。何不二法即真。而須方便。答曰。眾生習氣剛強。	144	X69n1335_p0111c23
深愛諸有。不可卒除。要須方便。稍遣攀緣。緣累既盡。	145	X69n1335_p0111c24
乃方悟道。理會無上。即真不二。是以諸佛菩薩。大悲	146	X69n1335_p0112a01
憐愍。開方便法門。常勸出家。出家之法有二。一．形出	147	X69n1335_p0112a02
家。二．心出家。形出家者。所謂剃除鬚髮。同於法身。心	148	X69n1335_p0112a03
出家者。出一切攀緣諸有結家。若就即世而論。形出	149	X69n1335_p0112a04
家勝。何以故。不為公私所引。獨脫無累。蕭然自在。若	150	X69n1335_p0112a05
就理而論。則無有二。　復有事．理出家。事出家者。出慳	151	X69n1335_p0112a06
家．出貪家．出瞋家．出殺害家．出食噉眾生家．出偷盜	152	X69n1335_p0112a07
家．出邪婬家．出損他利己家．出綺言妄語家．出惡口	153	X69n1335_p0112a08
兩舌家．出嫉賢妒能家．出憎愛家．出怨親家．出互爭	154	X69n1335_p0112a09
勝劣家．出相凌易家．出相鬥打家．出貢高家．出我人	155	X69n1335_p0112a10
家．出不慈孝家．出無慚無愧家．出違恩背義家．出不	156	X69n1335_p0112a11
謙讓家．出誹謗家．出毀呰家．出世間非道理家．出不	157	X69n1335_p0112a12
恭敬家．出六塵家．出一切諸慢家．出我慢家．出邪慢	158	X69n1335_p0112a13
家．出憍慢家．出高慢家．出不如慢家．出慢慢家．出增	159	X69n1335_p0112a14
上慢家．出多聞廣知家．出持戒慢家．出禪定慢家．出	160	X69n1335_p0112a15
師慢家．出僧慢家．出貴慢家．出富慢家．出端正慢家．	161	X69n1335_p0112a16
出丈夫慢家．出勢力慢家．出妓能慢家．出火宅慢家．	162	X69n1335_p0112a17
出三界家．出一切有為諸結家。是名事出家。此家此	163	X69n1335_p0112a18
宅有何等過。應須出離。盍此家此宅中。有無量怨家	164	X69n1335_p0112a19
債主。手把刀劍。常待我來。殺害於我身。應須出離。又	165	X69n1335_p0112a20
有無量虎狼師子。常待我來。噉食我身。應須出離。又	166	X69n1335_p0112a21
多諸惡蛇．蜈蚣等屬。常待我來。惱害於我身。應須出	167	X69n1335_p0112a22
離。又有無量三塗地獄種種諸苦。常待我來。考楚於	168	X69n1335_p0112a23
我身。應須出離。又多諸郎主。常待我來。使役於我身。	169	X69n1335_p0112a24
何謂郎主。慳心是郎主。貪心是郎主。瞋心是郎主。殺	170	X69n1335_p0112b01
害心是郎主。食噉眾生心是郎主。偷盜心是郎主。邪	171	X69n1335_p0112b02
婬心是郎主。損他利己心是郎主。綺言妄語心是郎	172	X69n1335_p0112b03
主。惡口兩舌心是郎主。嫉賢妒能心是郎主。憎愛心	173	X69n1335_p0112b04
是郎主。怨親心是郎主。彼我心是郎主。互爭勝負心	174	X69n1335_p0112b05
是郎主。相凌易心是郎主。相鬥打心是郎主。貢高心	175	X69n1335_p0112b06
是郎主。我人心是郎主。不慈不孝心是郎主。無慚無	176	X69n1335_p0112b07
愧心是郎主。違恩背義心是郎主。不謙讓心是郎主。	177	X69n1335_p0112b08
誹謗心是郎主。相毀呰心是郎主。世間非道理心是	178	X69n1335_p0112b09
郎主。不恭敬心是郎主。六塵心是郎主。一切諸慢心	179	X69n1335_p0112b10
是郎主。眼貪華豔之色是郎主。耳貪非法之聲是郎	180	X69n1335_p0112b11
主。鼻貪非法之香是郎主。舌貪非法之味是郎主。身	181	X69n1335_p0112b12
貪細滑是郎主。意緣惡境是郎主。一切有為諸行悉	182	X69n1335_p0112b13
皆是郎主。此諸郎主。能使役。能罵辱。能捶擊。能繫駐。	183	X69n1335_p0112b14
能枷鎖。能殺害。能煮炙。能噉食於我身。世間自有人	184	X69n1335_p0112b15
屬他使役。尚復稱言辛苦。不可嬰當。況係屬如此郎	185	X69n1335_p0112b16
主。備嬰眾苦。復可當乎。是故應須出離。理出家者。出	186	X69n1335_p0112b17
八聖道家．出十力四無所畏家．出十八不共法家．出	187	X69n1335_p0112b18
五眼家．出六神通家．出三明家．出他心家．出宿命智	188	X69n1335_p0112b19
家．出大悲大慈家．出平等家．出覺知悉達智家．出佛	189	X69n1335_p0112b20
法僧家。是名理出家。	190	X69n1335_p0112b21
或曰。既有出家。復有入家不。今略說入家。入遍寂家．	191	X69n1335_p0112b22
入大動家．入現色身家．入無住家。若如是者。即是大	192	X69n1335_p0112b23
乘。何以故。若以無生妨生。是人遠離無生。若無滅妨	193	X69n1335_p0112b24
滅。是人遠離無滅。是故經言。生死是涅槃。無退無生	194	X69n1335_p0112c01
故。何故無退無生。為來無所從故。何為來無所從。為	195	X69n1335_p0112c02
去無所至故。何為去無所至。為遠離三世有故。何故	196	X69n1335_p0112c03
遠離三世有。為隨順諸法性故。何故隨順諸法性。為	197	X69n1335_p0112c04
教化群生。等至涅槃故。是故雖得佛道。轉于法輪。不	198	X69n1335_p0112c05
捨菩提之道。何以故。不虛本願故。	199	X69n1335_p0112c06
問曰。何為來無所從。謂不依一切諸行故。何謂去無	200	X69n1335_p0112c07
所至。謂於一切法無所取故。何謂遠離過去有。謂不	201	X69n1335_p0112c08
住過去足跡。離於名字。無所分明故。何謂遠離現在	202	X69n1335_p0112c09
有。謂現在心不染有無二法故。何謂遠離未來有。謂	203	X69n1335_p0112c10
心不取未來。證法無為故。何謂遠離三世有。為盡有	204	X69n1335_p0112c11
為諸法。無所得故。隨順諸法性。為住無所住故。何謂	205	X69n1335_p0112c12
住無所住。為興無限大慈大悲故。何謂興無限大慈	206	X69n1335_p0112c13
大悲。為教化群生。等至涅槃故。何謂成就阿耨多羅	207	X69n1335_p0112c14
三藐三菩提。謂離有為諸法。證寂無為故。何故不成	208	X69n1335_p0112c15
就阿耨多羅三藐三菩提。為不住諸寂。為諸法故。何	209	X69n1335_p0112c16
為得無所得。為不得有無二法。如虛空住無所住故。	210	X69n1335_p0112c17
問曰。如上所說。斷絕攀緣。究竟無染。不為結使所牽。	211	X69n1335_p0112c18
是即解脫者。何用坐禪繫念數息耶。答曰。坐禪數息	212	X69n1335_p0112c19
者。乃是入道初門。正為眾生習氣剛強。深愛五欲。煩	213	X69n1335_p0112c20
惱熾盛。折挫不調。是以諸佛菩薩方便。令繫念數息。	214	X69n1335_p0112c21
廢其心慮。不緣世間麤惡之事。又令觀身過患。厭離	215	X69n1335_p0112c22
生死。精勤修習。累日經年。修習既久。攀緣稍靜。心得	216	X69n1335_p0112c23
調柔。乃能斷慳貪瞋等有為一切諸行。諸行既盡。心	217	X69n1335_p0112c24
會實相。證寂無為。是名得道。若人雖復坐禪。繫念數	218	X69n1335_p0113a01
息。不斷瞋等有為諸行者。終不得道。何以故爾。道是	219	X69n1335_p0113a02
無為法。諸行是有為因。今行有為因。希望無為果。不	220	X69n1335_p0113a03
亦難乎。	221	X69n1335_p0113a04
又說三乘及外道魔業曰。第一．聲聞乘者。不能廣濟。	222	X69n1335_p0113a05
但觀身患。厭離生死。斷一切攀緣有為諸結。安心實	223	X69n1335_p0113a06
相。證寂無為。是名聲聞乘。第二．緣覺乘者。厭離生死。	224	X69n1335_p0113a07
斷一切攀緣有為諸結。修行四等六度。廣濟群生。安	225	X69n1335_p0113a08
心實際取證。成佛三十二相八十種好。是為緣覺乘。	226	X69n1335_p0113a09
第三．大乘者。息一切攀緣有為諸結。修行四等六度。	227	X69n1335_p0113a10
廣濟群生。怨親平等。迴向三菩提。不證三菩提。修行	228	X69n1335_p0113a11
一切法。而離諸法相。是故非世間．非不世間。非涅槃．	229	X69n1335_p0113a12
非不涅槃。不縛不脫。永為三界父母。廣濟群生。盡未	230	X69n1335_p0113a13
來際。是名大乘。何謂外道業。外道業者。修有漏善。厭	231	X69n1335_p0113a14
下攀上。修諸苦行。亦修諸功德。望得高昇自在。永受	232	X69n1335_p0113a15
無為安樂。是為外道業。	233	X69n1335_p0113a16
問曰。夫物生有死。事成有敗。生心趣道。寧得久住常	234	X69n1335_p0113a17
樂。何者是魔業。答曰。有為諸行。何謂諸行。慳心是行	235	X69n1335_p0113a18
地。貪心是行地。殺害心是行地。食噉眾生心是行地。	236	X69n1335_p0113a19
偷盜心是行地。瞋心是行地。邪妒心是行地。損佗利	237	X69n1335_p0113a20
己心是行地。調戲心是行地。歌舞心是行地。綺語妄	238	X69n1335_p0113a21
言心是行地。惡口兩舌心是行地。嫉能妒賢心是行	239	X69n1335_p0113a22
地。愛憎心是行地。彼我心是行地。互爭勝負心是行	240	X69n1335_p0113a23
地。相凌滅心是行地。相鬥打心是行地。一切諸慢心	241	X69n1335_p0113a24
是行地。我人心是行地。不慈不孝心是行地。無慚無	242	X69n1335_p0113b01
愧心是行地。違恩背義心是行地。不謙讓心是行地。	243	X69n1335_p0113b02
相誹謗心是行地。毀呰心是行地。世間非道理心是	244	X69n1335_p0113b03
行地。不恭敬心是行地。眼貪華豔之色是行地。耳貪	245	X69n1335_p0113b04
非法之聲是行地。鼻貪非法之香是行地。舌貪非理	246	X69n1335_p0113b05
之味是行地。身貪細滑是行地。意緣惡境是行地。一	247	X69n1335_p0113b06
切有為諸行。若善若惡。皆是魔業也。此諸行流轉生	248	X69n1335_p0113b07
死。無有休息。常處闇宅。永劫長夜。無有光明。急須遠	249	X69n1335_p0113b08
離。	250	X69n1335_p0113b09
又問曰。何謂魔。答曰。魔者。邪也。生心取	251	X69n1335_p0113b10
外。即是為邪。	252	X69n1335_p0113b10
生心取內。即是為邪。生心取中間。即是為邪。若心不	253	X69n1335_p0113b11
生。即不動。若心不動。即為正也。	254	X69n1335_p0113b12
又問曰。夫人何故輪迴生死。無有休息。答曰。輪迴生	255	X69n1335_p0113b13
死。不由於他。皆由自身口意業之所致也。是故應須	256	X69n1335_p0113b14
控制諸根。不令放逸。有人說言。死去更復何知。夫死	257	X69n1335_p0113b15
之與生無差異。何以故。夫有身者。皆謂四大所成。識	258	X69n1335_p0113b16
神合體。遍在其中。今所以知寒知熱。知苦知樂。悉是	259	X69n1335_p0113b17
識神所知。非為四大知也。若言不然者。何故識神去	260	X69n1335_p0113b18
後。死屍不知苦樂耶。以此推之。明死與生不異。是識	261	X69n1335_p0113b19
神領於苦樂耳。今日若不能忍受飢渴．寒熱．燒煮．割	262	X69n1335_p0113b20
炙之痛。後入地獄。豈能受乎。若不肯調心為善。恣意	263	X69n1335_p0113b21
殺害眾生。造作諸惡者。死入三塗地獄．刀山劍樹．鑊	264	X69n1335_p0113b22
湯爐炭．銅柱鐵床．鋸解磨磨．灰河沸屎．阿鼻地獄．寒	265	X69n1335_p0113b23
冰種種諸苦。豈可當乎。道家五苦頌曰。	266	X69n1335_p0113b24
生落苦神界　　轉輪五道庭　　久幽閉長夜	267	X69n1335_p0113c01
累劫無光明　　刀山多劍樹　　毒刃互崢嶸	268	X69n1335_p0113c02
上有履霜人　　時刻無蹔寧　　飢餐鐵丸炭	269	X69n1335_p0113c03
渴飲冶火精　　流浪三塗中　　豈識形與名	270	X69n1335_p0113c04
念子不知命　　苦哉傷我情	271	X69n1335_p0113c05
又有人言。天下人民學道。不盡菜食。大士何獨執菜	272	X69n1335_p0113c06
食耶。答曰。何謂為聖道。夫聖道者。正也。一者理正。二	273	X69n1335_p0113c07
者世正。學道之人。應修理正。理正者。心不在內。亦不	274	X69n1335_p0113c08
在外。不在中間。一心澄寂。猶如虛空。若生心貪世間。	275	X69n1335_p0113c09
非理之味。復何為正乎。第二．學道之人。應修世正。世	276	X69n1335_p0113c10
正者。在貴不凌賤。在富不凌貧。在智不凌愚。在強不	277	X69n1335_p0113c11
凌弱。是故非正不言。非道不行。欲損佗利己。復何為	278	X69n1335_p0113c12
正耶。且一切畜生之類。皆是罪人所作。自念無有力	279	X69n1335_p0113c13
勢。不能救護。今為貪口味。反助煎迫耶。一者乖慈。二	280	X69n1335_p0113c14
者乖理。三者亦是罪業生死根本。一切人民何故輪	281	X69n1335_p0113c15
迴眾苦。無有休息。由不自用道理。更相凌易。互相殺	282	X69n1335_p0113c16
害。為此流轉三塗地獄。受無量苦。是故執心菜食。畢	283	X69n1335_p0113c17
命不移。	284	X69n1335_p0113c18
又有問曰。菜食經久或致病。其事如何。答曰。夫人何	285	X69n1335_p0113c19
故有病。但坐過去前身造作眾惡。感今病苦。今若復	286	X69n1335_p0113c20
造作眾惡。又感未來病苦。譬如有人。故年鐵壯刺身。	287	X69n1335_p0113c21
今年痛惱。為痛惱故。又刺新壯。此寧得愈。應須挑故	288	X69n1335_p0113c22
壯。不刺新壯。痛乃得愈耳。何謂挑故壯。不刺新壯。謂	289	X69n1335_p0113c23
已作之罪。歸命三寶。發露懺悔。未作之惡。誓不更作。	290	X69n1335_p0113c24
此乃獲生生世世無復苦惱也。	291	X69n1335_p0114a01
又問言。非道覓財供養三寶。其事如何。答曰。竊聞經	292	X69n1335_p0114a02
言。非法財作佛。不聽禮此佛。以此推之。故知佛不許	293	X69n1335_p0114a03
人惱害眾生。非道覓利供養三寶。	294	X69n1335_p0114a04
又有人說言。合家不殺。但常食已死之肉。此事如何。	295	X69n1335_p0114a05
答曰。食者不止。殺亦不住。若食者住。殺亦自止。	296	X69n1335_p0114a06
人問云。我為諸惡之事。我廣能讀誦眾經。經云。能讀	297	X69n1335_p0114a07
誦一句一偈。能滅無邊重罪。能增長無邊功德。斯說	298	X69n1335_p0114a08
如何。答曰。斯乃諸佛菩薩慈愍方便。故誘進在前。決	299	X69n1335_p0114a09
斷在後。若眾生讀經。心得悟道。遠離諸惡。改心為善。	300	X69n1335_p0114a10
即一句一偈。實能滅無邊重罪。增長無邊功德。今若	301	X69n1335_p0114a11
廣誦眾經。心不斷惡。亦不能滅罪生福。何以驗之。竊	302	X69n1335_p0114a12
聞善星二比丘。讀誦十二部尊經。利如瀉水。但為惡	303	X69n1335_p0114a13
不住。生身陷阿鼻大地獄。以此推之。故知多聞讀誦。	304	X69n1335_p0114a14
心不斷惡。終不能滅罪生福也。	305	X69n1335_p0114a15
有人問曰。世間有人常講經律。知惡不惡。知罪不罪。	306	X69n1335_p0114a16
知犯不犯。又外能齊整威儀。內心不斷諸惡之行。此	307	X69n1335_p0114a17
理如何。能得解脫諸苦不。答曰。如有人內心具知有	308	X69n1335_p0114a18
因果苦樂諸緣。外形又能齊整威儀。但不能自愛。仍	309	X69n1335_p0114a19
以五百鐵壯內於衣裏。於意云何。此人為當得無苦	310	X69n1335_p0114a20
痛耶。若今學道之人。外雖能齊整威儀。內心不斷諸	311	X69n1335_p0114a21
惡之行。其事亦爾。後為怨家所得。繫身闇獄。受其眾	312	X69n1335_p0114a22
苦。無有邊際。如此苦痛。豈可嬰乎。仰願諸仁德。更相	313	X69n1335_p0114a23
勉勸。制心一處。斷除諸行攀緣。究竟無染。使心虛寂。	314	X69n1335_p0114a24
冥會實相。即得解脫眾苦。超證無為常樂。是故經云。	315	X69n1335_p0114b01
滅苦之道。實是真道。更無餘道也。	316	X69n1335_p0114b02
又曰。今有人身患六欲之病。求師受戒。既受戒已。而	317	X69n1335_p0114b03
不持戒。病得愈不。答曰。譬如有人身苦重病。尋覓良	318	X69n1335_p0114b04
醫。求覓良藥。病人數讀藥方而不服藥。此於諸人意	319	X69n1335_p0114b05
云何。病為當愈不。今人受戒而不持戒。其事亦爾。若	320	X69n1335_p0114b06
不除六欲之因。後必果六十諸行旃陀羅。此六十諸	321	X69n1335_p0114b07
行牽之。流轉生死。殺身無數。	322	X69n1335_p0114b08
問。此諸行旃陀羅。並從何所而生。答曰。若貪色。即是	323	X69n1335_p0114b09
受想行識。若貪聲。即是受想行識。若貪香。即是受想	324	X69n1335_p0114b10
行識。若貪味。即是受想行識。若貪觸。即是受想行識。	325	X69n1335_p0114b11
若意貪世法。即是受想行識。如有一中備五。五六合	326	X69n1335_p0114b12
成三十旃陀羅也。若貪出世色。即受想行識。若貪出	327	X69n1335_p0114b13
世聲。即受想行識。若貪出世香。即受想行識。若貪出	328	X69n1335_p0114b14
世味。即受想行識。若貪出世觸。即受想行識。若貪出	329	X69n1335_p0114b15
世法。即受想行識。如是一中備五。五六合成三十。并	330	X69n1335_p0114b16
前總為六十旃陀羅也。何謂出世味觸。謂。貪涅槃。愛	331	X69n1335_p0114b17
法生也。此六十諸行旃陀羅應遠離。智者應須觀察	332	X69n1335_p0114b18
審諦思惟。使心不外．不內．亦不中間。猶如虛空。無所	333	X69n1335_p0114b19
依止。即得解脫生死之苦。證真涅槃常樂。	334	X69n1335_p0114b20
或難曰。常說為善感樂。何故世間有人修善。反貧窮	335	X69n1335_p0114b21
困苦。答曰。多是大權菩薩慈愍廣濟。現身修善。嬰羅	336	X69n1335_p0114b22
眾苦。愈困愈堅。不貪世樂。精勤懺悔。唯願捨身。感見	337	X69n1335_p0114b23
諸佛。何以故爾。正為眾生初發道心。信根未立。多逢	338	X69n1335_p0114b24
怨鄣。恐其道心退沒。引之令堅固趣向佛道。是故經	339	X69n1335_p0114c01
言說悔先罪。不說過去解脫。以己之疾。愍於彼疾也。	340	X69n1335_p0114c02
又難曰。常說為惡感苦。何故世間有人生來為惡。現	341	X69n1335_p0114c03
身富貴安樂。子孫盈堂。答曰。夫人得富貴者。不由一	342	X69n1335_p0114c04
生。由前身修行布施。廣作功德。果報今生感受富貴	343	X69n1335_p0114c05
安樂。今生雖復為惡。未即受苦。譬如有人殺害百人。	344	X69n1335_p0114c06
百人恨心甚重。常欲報怨。但彼有千人守護。未能得	345	X69n1335_p0114c07
便。意欲得千人去後。百人取而殺害。受苦無量也。	346	X69n1335_p0114c08
又問曰。畜生之類。愛念眷屬。何如於人。答曰。雖復形	347	X69n1335_p0114c09
差體別。至於貪生畏死。情同狎愛。不異於人。今人自	348	X69n1335_p0114c10
稱有智慧之眼。見生死苦樂之路。而作五痛五燒之	349	X69n1335_p0114c11
因。永劫長夜。受諸苦惱。無有休息。不知遠離。復可得	350	X69n1335_p0114c12
稱為智慧乎。	351	X69n1335_p0114c13
大士又謂人曰。夫人何故常被五痛五燒之苦。盍由	352	X69n1335_p0114c14
自造五痛五燒之因。譬如有人五百鐵壯刺於身上。	353	X69n1335_p0114c15
舉身晝夜痛楚。不可嬰當。今欲為諸仁德拔除此壯。	354	X69n1335_p0114c16
令身心安樂。無復苦惱。於意云何。欲得階梯拔。欲得	355	X69n1335_p0114c17
併拔。何謂階梯拔。有人受持佛三歸一。不殺戒。月持	356	X69n1335_p0114c18
六齋。齋日菜食。喻拔一百壯。有人受持佛五戒。月持	357	X69n1335_p0114c19
六齋。齋日菜食。喻拔二百壯。有人持佛十善戒。月持	358	X69n1335_p0114c20
六齋。年三長齋。齋日菜食。喻拔三百壯。有人受持佛	359	X69n1335_p0114c21
聲聞戒。一切諸惡不作。諸善奉行。長中菜食。六時行	360	X69n1335_p0114c22
道。喻拔四百壯。有人受持佛菩薩戒。一切諸惡不作。	361	X69n1335_p0114c23
諸善奉行。長中菜食。六時行道。愛護正法。不惜軀命。	362	X69n1335_p0114c24
崇弘聖道。廣化群生。共同解脫。喻拔五百壯。是為併	363	X69n1335_p0115a01
拔。今諸仁德。何故恣心造惡。死入三塗地獄。受苦無	364	X69n1335_p0115a02
量。若能一制心為善。壽終之後。上生天上七寶宮殿	365	X69n1335_p0115a03
之中。姿容端正。相好殊特。尊豪富貴。無為自在。欲有	366	X69n1335_p0115a04
所得。隨念如意。四城銀池。林苑寶樹鏗鏘。華葉蔭映。	367	X69n1335_p0115a05
香風飄拂。金枝玉葉奏眾玅樂。適悅人心。永劫歡娛。	368	X69n1335_p0115a06
頌曰。	369	X69n1335_p0115a07
調心作牛車　　牽人至梵天　　梵天諸宮殿	370	X69n1335_p0115a08
皆悉自光明　　譬如春月華　　眾色悅人情	371	X69n1335_p0115a09
愛樂此華者　　永離諸塵嬰	372	X69n1335_p0115a10
	373	X69n1335_p0115a11
善慧大士錄卷第二	374	X69n1335_p0115a12

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十九冊 No. 1335《善慧大士語錄》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 69, No. 1335 善慧大士語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version

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善慧大士錄卷第二

本經佛學辭彙一覽(共 256 條)

一切有為

一切法

一心

一法

七寶

人見

人身

八十種好

八不

八聖

八聖道

十八不共法

十力

十方

十善

十善戒

三十二相

三世

三明

三昧

三界

三乘

三惡道

三菩提

三塗

三歸

三藐三菩提

三寶

上人

上慢

凡夫

大士

大乘

大涅槃

大悲

大慈

大慈大悲

不生

不共法

不動地

五戒

五苦

五欲

五眼

六度

六時

六欲

六塵

分別

方便

比丘

火宅

世法

世界

世尊

世間

出世

出世間

出家

出離

功德

四大

四心

四生

四等

外道

布施

平等

本願

正法

正覺

永劫

生死

生身

共法

因果

因緣

地獄

妄語

如如

如來

如法

如意珠

安心

成佛

有為

有無

有結

有漏

有邊

肉眼

自在

色身

色相

行者

行捨

行願

住持

佛法

佛道

佛種

含靈

坐禪

弟子

忍辱

我人

我慢

沙門

身心

身苦

身業

依止

依正

供養

兩舌

受戒

受持

受想行識

性分

所作

放逸

果報

波羅蜜

法忍

法身

法性

法性

法門

法相

法師

法財

法輪

陀羅尼

陀羅尼三昧

阿鼻

阿鼻地獄

阿耨多羅三藐三菩提

威儀

思惟

怨親平等

持戒

流轉

相好

苦行

修行

修善

修道

師子

涅槃

涅槃樂

畜生

病苦

神通

般若

般若波羅蜜

財供養

貢高

迴向

偷盜

宿命

宿命智通

常住

得道

捨心

教化

梵天

梵行

欲有

欲界

淨土

淨業

眾生

眾生心

第一義

習氣

喜捨

惡口

惡道

普度

智者

智慧

無上道

無生

無住

無所得

無為

無為法

無相

無著

無量

無愧

無慚

無漏

無餘

無礙

發露

等至

結使

結賊

善巧

善惡

菩提

菩薩

菩薩戒

虛空

開悟

飲食供養

意業

慈悲

滅度

萬劫

罪福

群生

聖教

聖僧

解脫

道中

道心

道理

道場

道業

過去

實相

實際

福業

精進

綺語

說法

增長

摩訶

瞋心

瞋恚

緣覺

緣覺乘

諸有

諸佛

諸法

輪迴

餓鬼

隨順

彌勒

檀越

禪定

聲聞

聲聞乘

歸依

歸命

離生

攀緣

證法

懺悔

釋迦

護法

讀誦

慳貪

憍慢