禪林寶訓合註卷第二

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禪林寶訓合註卷第二	3	X64n1263_p0485c18
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虎林澄遠居士張文憲程叔甫參閱	5	X64n1263_p0485c20
湛堂準和尚。初參真淨。常炙燈帳中看讀。真淨呵曰。	6	X64n1263_p0485c21
所謂學者。求治心也。學雖多。而心不治。縱學而奚益。	7	X64n1263_p0485c22
而況百家異學。如山之高。海之深。子若為盡之。今棄	8	X64n1263_p0485c23
本逐末。如賤使貴。恐妨道業。直須杜絕諸緣。當求妙	9	X64n1263_p0485c24
悟。他日觀之。如推門入臼。故不難矣。湛堂即時屏去	10	X64n1263_p0486a01
所習。專注禪觀。一日聞衲子讀諸葛孔明出師表。豁	11	X64n1263_p0486a02
然開悟。凝滯頓釋。辯才無礙。在流輩中。鮮有過者。	12	X64n1263_p0486a03
杜　斷也塞也。	13	X64n1263_p0486a04
注　灌注也。如瓶注水。使心不亂也。	14	X64n1263_p0486a05
出師表　諸葛武侯。受顧命。輔後主。七擒孟獲。已	15	X64n1263_p0486a06
定南方。乃出師伐魏。臨行遺表於後主。	16	X64n1263_p0486a07
湛堂曰。有道德者樂於眾。無道德者樂於身。樂於眾	17	X64n1263_p0486a08
者長。樂於身者亡。今稱住持者。多以好惡臨眾。故眾	18	X64n1263_p0486a09
人拂之。求其好而知其惡。惡而知其好者鮮矣。故曰	19	X64n1263_p0486a10
與眾同憂樂。同好惡者。義也。義之所在。天下孰不歸	20	X64n1263_p0486a11
焉(二事癩可贅疣集)。	21	X64n1263_p0486a12
好惡　好人之所惡。惡人之所好。是為拂人之性。	22	X64n1263_p0486a13
災必逮夫身。	23	X64n1263_p0486a14
拂　逆也。	24	X64n1263_p0486a15
湛堂曰。道者古今正權。善弘道者。要在變通。不知變	25	X64n1263_p0486a16
者。拘文執教。滯相殢情。此皆不達權變。故僧問趙州。	26	X64n1263_p0486a17
萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州做領布衫重七	27	X64n1263_p0486a18
斤。謂古人不達權變。能若是之酬酢。聖人云。幽谷無	28	X64n1263_p0486a19
私。遂致斯響。洪鐘受。扣無不應。是知通方上士。將	29	X64n1263_p0486a20
返常合道。不守一而不應變也(與李商老書)。	30	X64n1263_p0486a21
殢　係替二音。極困也。滯也。	31	X64n1263_p0486a22
僧問　僧問處名偏辟問。州答處名信手拈來無	32	X64n1263_p0486a23
意路話。又謂放風前箭。轉格外機。須向言前領旨。	33	X64n1263_p0486a24
句外明宗。不可尋言逐句。妄生揆度。趙州已至不	34	X64n1263_p0486b01
立玄危。平坦之地。了無佛法身心。凡酬酢信口開	35	X64n1263_p0486b02
合。皆無情識。不可較量也。故雪竇頌曰。偏辟曾挨	36	X64n1263_p0486b03
老古錐。七斤衫重少人知。而今擲向西湖裏。下載	37	X64n1263_p0486b04
清風付與誰。	38	X64n1263_p0486b05
趙州　趙州觀音院從諗禪師。曹州郝氏子。嗣南	39	X64n1263_p0486b06
泉普願禪師。聲傳大夏。名聞九州。壽一百二十歲。	40	X64n1263_p0486b07
酬酢　下音昨。客報主曰酢。主答客曰酬。	41	X64n1263_p0486b08
音巨。謂飛。天上神獸。鹿頭龍身。說文云。鐘	42	X64n1263_p0486b09
鼓之柎也。飾為猛獸。釋名曰。橫曰栒。縱曰。	43	X64n1263_p0486b10
湛堂曰。學者求友。須是可為師者。時中長懷尊敬。作	44	X64n1263_p0486b11
事取法。期有所益。或智識差勝於我。亦可相從。警所	45	X64n1263_p0486b12
未逮。萬一與我相似。則不如無也(寶峰實錄)。	46	X64n1263_p0486b13
差　楚宜切。略也。	47	X64n1263_p0486b14
湛堂曰。祖庭秋晚。林下人不為囂浮者。固自難得。昔	48	X64n1263_p0486b15
真如住智海。嘗言在湘西道吾時。眾雖不多。猶有老	49	X64n1263_p0486b16
衲數輩。履踐此道。自大溈來此。不下九百僧。無七五	50	X64n1263_p0486b17
人會我說話。予以是知。得人不在眾多也(實錄)。	51	X64n1263_p0486b18
秋晚　末運之際。法道凋零。	52	X64n1263_p0486b19
湛堂曰。惟人履行。不可以一詶一詰。固能盡知。蓋口	53	X64n1263_p0486b20
舌辯利者。事。或未可信。辭語拙訥者。理。或不可窮。雖	54	X64n1263_p0486b21
窮其辭。恐未窮其理。能服其口。恐未服其心。惟人難	55	X64n1263_p0486b22
知。聖人所病。況近世衲子。聰明不務通物情。視聽多	56	X64n1263_p0486b23
只伺過隙。與眾違欲與道乖方。相尚以欺相以詐。	57	X64n1263_p0486b24
使佛祖之道。靡靡而愈薄。殆不可捄矣(答魯直書)。	58	X64n1263_p0486c01
訥　言遲也。　　　尚　加也。	59	X64n1263_p0486c02
蒙昧也。　　　殆　乃也危也。	60	X64n1263_p0486c03
湛堂謂妙喜曰。像季比丘。外多徇物。內不明心。縱有	61	X64n1263_p0486c04
弘為。皆非究竟。蓋所附卑猥而使然。如搏牛之虻。飛	62	X64n1263_p0486c05
止數步。若附驥尾。便有追風逐日之能。乃依托之勝	63	X64n1263_p0486c06
也。是故學者。居必擇處。遊必就士。遂能絕邪僻。近中	64	X64n1263_p0486c07
正聞正言也。昔福嚴雅和尚。每愛真如哲標致可尚。	65	X64n1263_p0486c08
但未知所附者何人。一日見與大寧寬。蔣山元。翠巖	66	X64n1263_p0486c09
真偕行。雅喜不自勝。從容謂哲曰。諸大士法門龍象。	67	X64n1263_p0486c10
子得從之遊。異日支吾道之傾頹。彰祖教之利濟。固	68	X64n1263_p0486c11
不在予之多囑也(日涉記)。	69	X64n1263_p0486c12
驥尾　參逐人行。曰附驥尾。謂蒼蠅之飛不可數	70	X64n1263_p0486c13
步。托於驥尾。乃能千里之達也。	71	X64n1263_p0486c14
福嚴雅　澤州福嚴良雅禪師。嗣洞山守初。青原	72	X64n1263_p0486c15
下八世也。	73	X64n1263_p0486c16
大寧寬　洪州大寧道寬禪師。嗣石霜楚禪師。南	74	X64n1263_p0486c17
嶽下十一世也。	75	X64n1263_p0486c18
蔣山元　蔣山贊元禪師。婺州義烏人。傅大士之	76	X64n1263_p0486c19
裔。嗣石霜禪師。	77	X64n1263_p0486c20
偕　同也並也。	78	X64n1263_p0486c21
龍象　水中力大。龍也。陸中有威。象也。巨德以喻	79	X64n1263_p0486c22
之者。言其有力而托。有威而可習故也。	80	X64n1263_p0486c23
支　撐持也。	81	X64n1263_p0486c24
湛堂謂妙喜曰。參禪須要識慮高遠。志氣超邁。出言	82	X64n1263_p0487a01
行事。持信於人。勿隨勢利苟枉。自然不為朋輩描摸。	83	X64n1263_p0487a02
時所上下也(寶峰記聞)。	84	X64n1263_p0487a03
上下　時人以名利為上。師今不愛名利。故不為	85	X64n1263_p0487a04
時上。時人以庸鄙為下。師今操道德。故不為時下	86	X64n1263_p0487a05
也。	87	X64n1263_p0487a06
湛堂曰。予昔同靈源。侍晦堂於章江寺。靈源一日與	88	X64n1263_p0487a07
二僧入城。至晚方歸。晦堂因問今日何往。靈源曰。適	89	X64n1263_p0487a08
往大寧來。時死心在旁。厲聲呵曰。參禪欲脫生死。發	90	X64n1263_p0487a09
言先要誠實。清兄何得妄語。靈源面熱不敢對。自爾	91	X64n1263_p0487a10
不入城郭。不妄發言。予固知靈源死心。皆良器也(日	92	X64n1263_p0487a11
涉記)。	93	X64n1263_p0487a12
死心　隆興府黃龍死心悟新禪師。韶州黃氏子。	94	X64n1263_p0487a13
嗣黃龍祖心禪師。南嶽下十三世也。	95	X64n1263_p0487a14
良器　良。大也。靈源知過必改。死心正而不屈。	96	X64n1263_p0487a15
湛堂曰。靈源好閱經史。食息未嘗少憩。僅能背諷乃	97	X64n1263_p0487a16
止。晦堂因呵之。靈源曰。嘗聞用力多者收功遠。故黃	98	X64n1263_p0487a17
太史魯直曰。清兄好學。如饑渴之嗜飲食。視利養紛	99	X64n1263_p0487a18
華若惡臭。蓋其誠心自然。非特爾也(贅疣集)。	100	X64n1263_p0487a19
憩　息也。	101	X64n1263_p0487a20
黃太史　諱庭堅。字魯直。號山谷居士。得法於黃	102	X64n1263_p0487a21
龍祖心禪師。	103	X64n1263_p0487a22
特爾　天性如此。非故強為。	104	X64n1263_p0487a23
靈源清和尚。住舒州太平。每見佛眼臨眾周密。不甚	105	X64n1263_p0487a24
失事。因問其要。佛眼曰。用事寧失於寬。勿失於急。寧	106	X64n1263_p0487b01
失於略。勿失於詳。急則不可捄。詳則無所容。當持之	107	X64n1263_p0487b02
於中道。待之以含緩。庶幾為臨眾行事之法也(拾遺)。	108	X64n1263_p0487b03
靈源謂長靈卓和尚曰。道之行固自有時。昔慈明放	109	X64n1263_p0487b04
意於荊楚間。含恥忍垢。見者忽之。慈明笑而已。有問	110	X64n1263_p0487b05
其故。對曰。連城與瓦礫相觸。予固知不勝矣。逮見神	111	X64n1263_p0487b06
鼎後。譽播叢林。終起臨濟之道。嗟乎。道與時也。苟可	112	X64n1263_p0487b07
強乎(筆帖)。	113	X64n1263_p0487b08
長靈卓　東京天寧長靈守卓禪師。泉州莊氏子。	114	X64n1263_p0487b09
嗣靈源清禪師。南嶽十四世。	115	X64n1263_p0487b10
連城　趙有卞和璧。秦昭王欲以十二連城貿之。	116	X64n1263_p0487b11
趙遣相如送之入秦。相如視秦王惟有愛璧之心。	117	X64n1263_p0487b12
而無割城之意。乃詐曰。璧有瑕。請示之。玉授璧與	118	X64n1263_p0487b13
相如。如將璧卻倚柱立。怒髮衝冠。謂曰。臣聞布衣	119	X64n1263_p0487b14
之交。尚不忍相欺。況大國乎。王若急臣。臣頭璧俱	120	X64n1263_p0487b15
碎於柱。王恐璧碎。使人扶相如起。	121	X64n1263_p0487b16
礫　小石也。	122	X64n1263_p0487b17
神鼎　潭州神鼎洪諲禪師。襄水扈氏子。嗣首山	123	X64n1263_p0487b18
念禪師。南嶽下九世。尋常一衲。以度寒暑。後隱衡	124	X64n1263_p0487b19
嶽。有一貴豪來山遊。見師氣貌閑靜。一缽無餘。遂	125	X64n1263_p0487b20
拜請住神鼎。十年枯淡。室無升米。一缽挂壁。日收	126	X64n1263_p0487b21
盞飯。一枯木床為法座。殘僧數輩圍之。始終如此。	127	X64n1263_p0487b22
後宗風大振。門弟子氣吞諸方。由是慈明。髮長不	128	X64n1263_p0487b23
剪。敝衣而特往見鼎。鼎曰。汾陽有西河師子是否。	129	X64n1263_p0487b24
慈明指後厲聲曰。屋倒矣。鼎回顧相視。慈明坐脫	130	X64n1263_p0487c01
隻履而視之。鼎老忘問。又失公所在。慈明遂整衣	131	X64n1263_p0487c02
且行且日。見面不如聞名。遂去。鼎遣人追之不返。	132	X64n1263_p0487c03
鼎嘆曰。汾陽有此兒也。慈明自此名重四方。	133	X64n1263_p0487c04
靈源謂黃太史曰。古人云。抱火措於積薪之下。而寢	134	X64n1263_p0487c05
其上。火未及然。固以為安。此誠喻安危之機死生之	135	X64n1263_p0487c06
理。明如杲日。間不容髮。夫人平居燕處。罕以生死禍	136	X64n1263_p0487c07
患為慮。一旦事出不測。方頓足扼腕而捄之。終莫能	137	X64n1263_p0487c08
濟矣(筆帖)。	138	X64n1263_p0487c09
古人云　漢文帝六年。淮南厲王長謀反。廢處蜀	139	X64n1263_p0487c10
郡。嗔恚不食死。梁太傅賈誼上疏曰。臣竊惟事勢。	140	X64n1263_p0487c11
可為痛哭者一。可為流涕者二。可為長太息者六。	141	X64n1263_p0487c12
若其他背理而傷道者。難遍以疏舉。進言者皆言。	142	X64n1263_p0487c13
天下已安已治矣。臣獨以為未也。曰安且治者。非	143	X64n1263_p0487c14
愚則諛。皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之	144	X64n1263_p0487c15
積薪之下。而寢其上。火未及燃。固為之安。方今之	145	X64n1263_p0487c16
勢。何以異此。本未外逆。首尾衡決。國制搶攘。非甚	146	X64n1263_p0487c17
有紀。陛下可不壹令臣。得熟數之於前。因陳治安	147	X64n1263_p0487c18
之策。試詳擇焉。	148	X64n1263_p0487c19
扼腕　上持也。下手腕也。謂趺腳捶胸。以手持腕。	149	X64n1263_p0487c20
救之晚矣。	150	X64n1263_p0487c21
靈源謂佛鑑曰。凡接東山師兄書。未嘗言世諦事。唯	151	X64n1263_p0487c22
丁寧忘軀弘道。誘掖後來而已。近得書云。諸莊旱損。	152	X64n1263_p0487c23
我總不憂。只憂禪家無眼。今夏百餘人。室中舉個狗	153	X64n1263_p0487c24
子無佛性話。無一人會得。此可為憂。至哉斯言。與憂	154	X64n1263_p0488a01
院門不辦。怕官人嫌責。慮聲位不揚。恐徒屬不盛者。	155	X64n1263_p0488a02
實霄壤矣。每念此稱實之言。豈復得聞。吾侄為嫡嗣。	156	X64n1263_p0488a03
能力振家風。當慰宗屬之望。是所切禱(蟾侍者日錄)。	157	X64n1263_p0488a04
靈源曰。磨砥礪。不見其損。有時而盡。種樹蓄養。不	158	X64n1263_p0488a05
見其益。有時而大。積德累行。不知其善。有時而用。棄	159	X64n1263_p0488a06
義背理。不知其惡。有時而亡。學者果熟計而履踐之。	160	X64n1263_p0488a07
成大器。播美名。斯今古不易之道也(筆帖)。	161	X64n1263_p0488a08
磨　全篇出漢書枚乘傳。乃諫吳王之言也。	162	X64n1263_p0488a09
靈源謂古和尚曰。禍福相倚。吉凶同域。惟人自召。安	163	X64n1263_p0488a10
可不思。或專己之喜怒而隘於含容。或私心靡費而	164	X64n1263_p0488a11
從人之所欲。皆非住持之急。茲實恣肆之攸漸。禍害	165	X64n1263_p0488a12
之基源也(筆帖)。	166	X64n1263_p0488a13
古和尚　惠古禪師。嗣靈源清禪師。南嶽下十四	167	X64n1263_p0488a14
世。	168	X64n1263_p0488a15
相倚　背向之義。謂背之則禍生。向之則福長也。	169	X64n1263_p0488a16
同域　美惡之義。德美則吉。性暴則凶。謂心者眾	170	X64n1263_p0488a17
妙之門。群靈之府。升降之源。禍福之本也。	171	X64n1263_p0488a18
靡費　奢侈也。　　　攸漸　始終之義。	172	X64n1263_p0488a19
靈源謂伊川先生曰。禍能生福。福能生禍。禍生於福	173	X64n1263_p0488a20
者。緣處災危之際。切於思安。深於求理。遂能祗畏敬	174	X64n1263_p0488a21
謹。故福之生也宜矣。福生於禍者。緣居安泰之時。縱	175	X64n1263_p0488a22
其奢欲。肆其驕怠。尤多輕忽侮慢。故禍之生也宜矣。	176	X64n1263_p0488a23
聖人云。多難成其志。無難喪其身。得乃喪之端。喪乃	177	X64n1263_p0488a24
得之理。是知福不可屢僥倖。得不可常覬覦。居福以	178	X64n1263_p0488b01
慮禍。則其福可保。見得而慮喪。則其得必臻。故君子	179	X64n1263_p0488b02
安不忘危。理不忘亂者也(筆帖)。	180	X64n1263_p0488b03
伊川　姓程。名頤。字正叔。號伊川。河南人。問道於	181	X64n1263_p0488b04
靈源禪師。	182	X64n1263_p0488b05
祗　謹也恭也。　　　侮　輕慢也。	183	X64n1263_p0488b06
屢　頻也數也。	184	X64n1263_p0488b07
僥倖　上不當求而求之。下不當得而得之。	185	X64n1263_p0488b08
覬覦　上音冀。下音俞。希望欲得也。	186	X64n1263_p0488b09
靈源謂伊川先生曰。夫人有惡其跡。而畏其影。卻背	187	X64n1263_p0488b10
而走者。然走愈急。跡愈多。而影愈疾。不如就陰而止。	188	X64n1263_p0488b11
影自滅而跡自絕矣。日用明此。可坐進斯道(筆帖)。	189	X64n1263_p0488b12
惡跡畏影　此篇言捨妄歸真。不起生滅心也。所	190	X64n1263_p0488b13
行之事喻跡。起生滅心喻影。背走。喻捨妄歸真。就	191	X64n1263_p0488b14
陰。喻顯妄明真。所謂揚湯止沸。不如釜底抽薪。	192	X64n1263_p0488b15
靈源曰。凡住持位過其任者。鮮克有終。蓋福德淺薄。	193	X64n1263_p0488b16
量度狹隘。聞見鄙陋。又不能從善務義以自廣而致	194	X64n1263_p0488b17
然也(日錄)。	195	X64n1263_p0488b18
過任　德薄而位尊。任重而福淺。	196	X64n1263_p0488b19
自廣　自廣其德量聞見也。	197	X64n1263_p0488b20
靈源聞覺範貶竄嶺海。歎曰。蘭植中塗。必無經時之	198	X64n1263_p0488b21
翠。桂生幽壑。終抱彌年之丹。古今才智喪身。讒謗罹	199	X64n1263_p0488b22
禍者多。求其與世浮沉。能保其身者少。故聖人言。當	200	X64n1263_p0488b23
世聰明深察。而近於死者。好議人者也。博辯宏大。而	201	X64n1263_p0488b24
危其身者。好發人之惡也。在覺範有之矣(章江集)。	202	X64n1263_p0488c01
覺範　瑞州清源寺。慧洪覺範禪師。本郡彭氏子。	203	X64n1263_p0488c02
嗣真淨文禪師。南嶽下十三世。博覽群書。有大辯	204	X64n1263_p0488c03
才。作林間錄。僧寶傳也。	205	X64n1263_p0488c04
彌　遠也。　　　浮沉　上現也。下隱也。	206	X64n1263_p0488c05
聖人言　史記。孔子適周見老子。老子曰。吾聞富	207	X64n1263_p0488c06
貴者送人以財。仁者送人以言。吾雖不能富貴。而	208	X64n1263_p0488c07
竊仁者之號。今送子以言也。當今之士。聰明深察	209	X64n1263_p0488c08
而近於死者。好譏議人者也。博辯宏遠而危其身	210	X64n1263_p0488c09
者。好發人之惡也。為人臣子。可不慎乎。	211	X64n1263_p0488c10
靈源謂覺範曰。聞在南中。時究楞嚴。特加箋釋。非不	212	X64n1263_p0488c11
肖所望。蓋文字之學。不能洞當人之性源。徒與後學	213	X64n1263_p0488c12
障先佛之智眼。病在依他作解。塞自悟門。資口舌則	214	X64n1263_p0488c13
可勝淺聞。廓神機終難極妙證。故於行解多致參差。	215	X64n1263_p0488c14
而日用見聞。尤增隱昧也(章江集)。	216	X64n1263_p0488c15
箋　傳之未盡曰箋。	217	X64n1263_p0488c16
參差　不齊之貌。乃言行相違也。	218	X64n1263_p0488c17
靈源曰。學者舉措不可不審。言行不可不稽。寡言者	219	X64n1263_p0488c18
未必愚。利口者未必智。鄙樸者未必悖。承順者未必	220	X64n1263_p0488c19
忠。故善知識。不以辭盡人情。不以意選學者。夫湖海	221	X64n1263_p0488c20
衲子。誰不欲求道。於中悟明見理者千百無一。其間	222	X64n1263_p0488c21
修身勵行。聚學樹德。非三十年而不能致。偶一事過	223	X64n1263_p0488c22
差。而叢林棄之。則終身不可立。夫耀乘之珠。不能無	224	X64n1263_p0488c23
纇。連城之璧寧免無瑕。凡在有情。安得無咎。夫子聖	225	X64n1263_p0488c24
人也。猶以五十學易。無大過為言。契經則曰。不怕念	226	X64n1263_p0489a01
起。惟恐覺遲。況自聖賢已降。孰無過失哉。在善知識	227	X64n1263_p0489a02
曲成。則品物不遺矣。故曰巧梓順輪桷之用。枉直無	228	X64n1263_p0489a03
廢材。良御適險易之宜。駑驥無失性。物既如此。人亦	229	X64n1263_p0489a04
宜然。若進退隨愛憎之情。離合繫異同之趣。是由捨	230	X64n1263_p0489a05
繩墨而裁曲直。棄權衡而較重輕。雖曰精微。不能無	231	X64n1263_p0489a06
謬矣。	232	X64n1263_p0489a07
言行　言乃行之實。行乃言之表。	233	X64n1263_p0489a08
鄙樸　誠實也。	234	X64n1263_p0489a09
辭盡下　唐德宗貞元十年。兵部侍郎陸贄諫曰。	235	X64n1263_p0489a10
明王不可以辭盡人情。不可以意選進士。進退隨	236	X64n1263_p0489a11
憎愛之情。離合繫異同之趣。是由捨繩墨而意裁	237	X64n1263_p0489a12
曲直。棄權衡而手揣重輕。雖日精微。不能無謬。	238	X64n1263_p0489a13
耀乘珠　魏惠王曰。寡人有徑寸之珠。照車前後。	239	X64n1263_p0489a14
各十二乘者數枚。齊王曰。吾有四臣。照千里之外。	240	X64n1263_p0489a15
豈特十二乘也。魏王有媿色。	241	X64n1263_p0489a16
學易　聖人雖生知。未嘗自言無大過。雖是謙辭。	242	X64n1263_p0489a17
而道理實無窮盡也。學易則明乎吉凶消長之理。	243	X64n1263_p0489a18
進退存亡之道。故聖人冀永年之窮經。庶所行之	244	X64n1263_p0489a19
無咎。	245	X64n1263_p0489a20
契經　梵語修多羅。此云契經。謂契理契機。乃契	246	X64n1263_p0489a21
理合機之教。	247	X64n1263_p0489a22
品物　言高低大小利鈍之人。不可遺棄也。	248	X64n1263_p0489a23
巧梓輪桷之用　梓。木匠也。輪。車輪也。桷。榱桷也。	249	X64n1263_p0489a24
蓋巧梓用木之際。隨其木性而用之。枉者可以為	250	X64n1263_p0489b01
輪。直者可以為桷。使不廢其材也。昔齊桓公讀書	251	X64n1263_p0489b02
於堂上。輪扁斲輪於堂下。釋鑿而問曰。敢問君之	252	X64n1263_p0489b03
所讀者何書。公曰。聖人之言也。扁曰。聖人在乎。公	253	X64n1263_p0489b04
曰。聖人死矣。扁曰。然君所讀者槽粕耳。公怒曰。寡	254	X64n1263_p0489b05
人讀書。輪人安得譏乎。有說則可。無說則死。扁曰。	255	X64n1263_p0489b06
以臣事觀之。臣當斲輪。徐則甘而不固。疾則苦而	256	X64n1263_p0489b07
不入。不徐不疾。得之於心。應之於手。口不能言。有	257	X64n1263_p0489b08
數存焉。臣不能諭臣之子。子不能受之於臣。臣年	258	X64n1263_p0489b09
七十而老斲輪。古之斲輪者。與其不可傳而死者	259	X64n1263_p0489b10
多矣。故君之所讀者槽粕耳。桓公大喜。出莊子。	260	X64n1263_p0489b11
良御　使馬之人也。善使馬者。稱而作之。	261	X64n1263_p0489b12
駑驥　上即鈍馬也。下即良馬。	262	X64n1263_p0489b13
失性　各得遲疾之宜。使不失其所賦性也。	263	X64n1263_p0489b14
繩墨　梓人所用者也。木若得之。則曲直分明而	264	X64n1263_p0489b15
見矣。	265	X64n1263_p0489b16
靈源曰。善住持者。以眾人心為心。未嘗私其心。以眾	266	X64n1263_p0489b17
人耳目為耳目。未嘗私其耳目。遂能通眾人之志。盡	267	X64n1263_p0489b18
眾人之情。夫用眾人之心為心。則我之好惡。乃眾人	268	X64n1263_p0489b19
好惡。故好者不邪。惡者不謬。又安用私托腹心。而甘	269	X64n1263_p0489b20
服其諂媚哉。既用眾人耳目為耳目。則眾人聰明。皆	270	X64n1263_p0489b21
我聰明。故明無不鑒。聰無不聞。又安用私託耳目。而	271	X64n1263_p0489b22
固招其蔽惑邪。夫布腹心。託耳目。惟賢達之士。務求	272	X64n1263_p0489b23
己過。與眾同欲。無所偏私。故眾人莫不歸心。所以道	273	X64n1263_p0489b24
德仁義流布遐遠者宜其然也。而愚不肖之意務求	274	X64n1263_p0489c01
人之過。與眾違欲。溺於偏私。故眾人莫不離心。所以	275	X64n1263_p0489c02
惡名險行。傳播遐遠者。亦宜其然也。是知住持人。與	276	X64n1263_p0489c03
眾同欲。謂之賢哲。與眾違欲。謂之庸流。大率布腹心。	277	X64n1263_p0489c04
託耳目之意有殊。而善惡成敗。相返如此。得非求過	278	X64n1263_p0489c05
之情有異。任人之道不同者哉。	279	X64n1263_p0489c06
庸流　心不存慎終之規。口不吐訓格之言。不擇	280	X64n1263_p0489c07
人以托身。不立行以自定。見小措大。而不知所務。	281	X64n1263_p0489c08
從物而流。不知所執。故曰庸流。	282	X64n1263_p0489c09
靈源曰。近世作長老。涉二種緣。多見智識不明。為二	283	X64n1263_p0489c10
風所觸。喪於法體。一應逆緣。多觸衰風。二應順緣。多	284	X64n1263_p0489c11
觸利風。既為二風所觸。則喜怒之氣交於心。鬱勃之	285	X64n1263_p0489c12
色浮於面。是致取辱法門。譏誚賢達。惟智者善能轉	286	X64n1263_p0489c13
為攝化之方。美導後來。如瑯琊和尚。往蘇州。看范希	287	X64n1263_p0489c14
文。因受信施及千餘緡。遂遣人陰計在城諸寺僧數。	288	X64n1263_p0489c15
皆密送錢。同日為眾檀設齋。其即預辭范公。是日侵	289	X64n1263_p0489c16
蚤發船逮天明眾知已去。有追至常州而得見者。受	290	X64n1263_p0489c17
法利而迴。觀此老一舉。使姑蘇道俗。悉起信心。增深	291	X64n1263_p0489c18
道種。此所謂轉為攝化之方。與夫竊法位。苟利養。為	292	X64n1263_p0489c19
一身之謀者。實霄壤也(與德和尚書)。	293	X64n1263_p0489c20
勃　色變也。	294	X64n1263_p0489c21
誚　才笑切。以言相責也。	295	X64n1263_p0489c22
瑯琊　徐州瑯琊廣照慧覺禪師。洛陽人。嗣汾陽	296	X64n1263_p0489c23
昭禪師。南嶽下十世。	297	X64n1263_p0489c24
范希文　姓范。名仲淹。字希文。汝南人。宋仁宗慶	298	X64n1263_p0490a01
曆中。拜為參知政事。諡文正。	299	X64n1263_p0490a02
緡　音民。錢串也。	300	X64n1263_p0490a03
文正公謂瑯琊曰。去年到此。思得林下人可語者。嘗	301	X64n1263_p0490a04
問一吏。諸山有好僧否。吏稱北寺瑞光希茂二僧為	302	X64n1263_p0490a05
佳。予曰。此外諸禪律中別無耶。吏對予曰。儒尊士行。	303	X64n1263_p0490a06
僧論德業。如希茂二人者。三十年蹈不越閫。衣惟布	304	X64n1263_p0490a07
素。聲名利養。了無所滯。故邦人高其操履而師敬之。	305	X64n1263_p0490a08
若其登座說法。代佛揚化。機辯自在。稱善知識者。非	306	X64n1263_p0490a09
頑吏能曉。逮暇日訪希茂二上人。視其素行。一如吏	307	X64n1263_p0490a10
言。予退思舊稱蘇秀好風俗。今觀老吏。尚能分君子	308	X64n1263_p0490a11
小人優劣。況其識者邪。瑯琊曰。若吏所言。誠為高議。	309	X64n1263_p0490a12
請記之以曉未聞(瑯琊別錄)。	310	X64n1263_p0490a13
瑞光　寺有四瑞。謂鐘鼓自鳴。寶塔放光。瑞竹交	311	X64n1263_p0490a14
加。白龜聽法。故稱曰瑞光。即今之臥佛寺也。	312	X64n1263_p0490a15
蹈　行也。　　　閫　門限也。	313	X64n1263_p0490a16
上人　內有智德。外有勝行。在人之上。故稱上人。	314	X64n1263_p0490a17
秀　即嘉興府。	315	X64n1263_p0490a18
靈源曰。鍾山元和尚。平生不交公卿。不苟名利。以卑	316	X64n1263_p0490a19
自牧。以道自樂。士大夫初勉其應世。元曰。苟有良田。	317	X64n1263_p0490a20
何優晚成。第恐乏才具耳。荊公聞之曰。色斯舉矣。翔	318	X64n1263_p0490a21
而後集。在元公得之矣(贅疣集)。	319	X64n1263_p0490a22
以卑自牧　象曰。謙謙君子。卑以自牧也。卑者謙	320	X64n1263_p0490a23
之至也。謂君子以自謙自卑之道。自牧自處也。	321	X64n1263_p0490a24
色斯舉矣　鳥之為物也。見人顏色不善。則飄然	322	X64n1263_p0490b01
而逝。回翔審視。至彈射不驚之處。而後下之。世人	323	X64n1263_p0490b02
見機而作。亦當如此。	324	X64n1263_p0490b03
靈源曰。先哲言。學道悟之為難。既悟守之為難。既守	325	X64n1263_p0490b04
行之為難。今當行時。其難又過於悟守。蓋悟守者。精	326	X64n1263_p0490b05
進堅卓。勉在己躬而已。惟行者必等心死誓。以損己	327	X64n1263_p0490b06
益他為任。若心不等。誓不堅。則損益倒置。便墮為流	328	X64n1263_p0490b07
俗阿師。是宜祗畏	329	X64n1263_p0490b08
靈源曰。東山師兄。天資特異。語默中度。尋常出示語	330	X64n1263_p0490b09
句。其理自勝。諸方欲效之。不詭俗則淫陋。終莫能及。	331	X64n1263_p0490b10
求於古人中亦不可得。然猶謙光導物。不啻饑渴。嘗	332	X64n1263_p0490b11
曰。我無法寧克勤諸子。真法門中罪人矣。	333	X64n1263_p0490b12
淫　流蕩之過也。	334	X64n1263_p0490b13
謙光　位愈高而心愈下。則尊而且光。	335	X64n1263_p0490b14
靈源道學行義。純誠厚德。有古人之風。安重寡言。尤	336	X64n1263_p0490b15
為士大夫尊敬。嘗曰。眾人之所忽。聖人之所謹。況為	337	X64n1263_p0490b16
叢林主。助宣佛化。非行解相應。詎可為之。要在時時	338	X64n1263_p0490b17
檢責。勿使聲名利養。有萌於心。儻法令有所未孚。衲	339	X64n1263_p0490b18
子有所未服。當退思修德。以待方來。未見有身正而	340	X64n1263_p0490b19
叢林不治者。所謂觀德人之容。使人之意消。誠實在	341	X64n1263_p0490b20
茲(記聞)。	342	X64n1263_p0490b21
純誠　精一無雜曰純。真實無妄曰誠。	343	X64n1263_p0490b22
儻　或然之辭。　　　孚　信也。	344	X64n1263_p0490b23
靈源謂圓悟曰。衲子雖有見道之資。若不深蓄厚養。	345	X64n1263_p0490b24
發用必峻暴。非特無補教門。將恐有招禍辱。圓悟禪	346	X64n1263_p0490c01
師曰。學道存乎信。立信在乎誠。存誠於中。然後俾眾	347	X64n1263_p0490c02
無惑。存信於己。可以教人無欺。惟信與誠。有補無失。	348	X64n1263_p0490c03
是知誠不一。則心莫能保。信不一。則言莫能行。古人	349	X64n1263_p0490c04
云。衣食可去。誠信不可失。惟善知識。當教人以誠信。	350	X64n1263_p0490c05
且心既不誠。事既不信。稱善知識可乎。易曰。惟天下	351	X64n1263_p0490c06
至誠。遂能盡其性。能盡其性。則能盡人之性。而自既	352	X64n1263_p0490c07
不能盡於己。欲望盡於人。眾必紿而不從。自既不誠	353	X64n1263_p0490c08
於前。而曰誠於後。眾必疑而不信。所謂割髮宜及膚。	354	X64n1263_p0490c09
剪爪宜侵體。良以誠不至則物不感。損不至則益不	355	X64n1263_p0490c10
臻。蓋誠與信。不可斯須去己也明矣(與虞察院書)。	356	X64n1263_p0490c11
圓悟　成都府昭覺寺。佛果克勤禪師。彭州駱氏	357	X64n1263_p0490c12
子。嗣五祖演禪師。	358	X64n1263_p0490c13
保　全守曰保。	359	X64n1263_p0490c14
誠信　心實曰誠。乃信之體也。言實曰信。方誠之	360	X64n1263_p0490c15
用也。	361	X64n1263_p0490c16
惟天下至誠　能盡其性。則能盡人之性。能盡人	362	X64n1263_p0490c17
之性。則能盡物之性。能盡物之性。則可以贊天地	363	X64n1263_p0490c18
之化育。可以贊天地之化育。則可以與天地參矣。	364	X64n1263_p0490c19
註曰。性者德無不實。理無不具。故無人欲之私。能	365	X64n1263_p0490c20
盡者知之無不明。處之無不當。天地至誠者。言聖	366	X64n1263_p0490c21
人之德。天下莫能加也。贊。猶助也。參者。與天地並	367	X64n1263_p0490c22
立而為三。	368	X64n1263_p0490c23
紿　欺慢也。　　　斯須　暫時也。	369	X64n1263_p0490c24
圓悟曰。人誰無過。過而能改。善莫大焉。從上皆稱改	370	X64n1263_p0491a01
過為賢。不以無過為美。故人之行事。多有過差。上智	371	X64n1263_p0491a02
下愚。俱所不免。唯智者能改過遷善。而愚者多蔽過	372	X64n1263_p0491a03
飾非。遷善則其德日新。是稱君子。飾過則其惡彌著。	373	X64n1263_p0491a04
斯謂小人。是以聞義能徙。常情所難。見善樂從。賢德	374	X64n1263_p0491a05
所尚。望公相忘於言外可也(與文主簿)。	375	X64n1263_p0491a06
過惡　無心失理曰過。有心害理曰惡。	376	X64n1263_p0491a07
飾非　人有過非。恐人知之。以巧言自飭。欲免過	377	X64n1263_p0491a08
而譽其善。	378	X64n1263_p0491a09
義能徙　徙者。移也。孔子曰。德之不修。學之不講。	379	X64n1263_p0491a10
聞義不能徙。不善不能改。是吾憂也。尹氏曰。德必	380	X64n1263_p0491a11
修而後成。學必講而後明。見義能徙。改過無吝。此	381	X64n1263_p0491a12
四者日新之要。苟未能之。聖人猶憂之。況學者乎。	382	X64n1263_p0491a13
圓悟曰。先師言。做長老有道德感人者。有勢力服人	383	X64n1263_p0491a14
者。猶如鸞鳳之飛。百禽愛之。虎狼之行。百獸畏之。其	384	X64n1263_p0491a15
感服則一。其品類固霄壤矣(贅疣集)。	385	X64n1263_p0491a16
圓悟謂隆藏主曰。欲理叢林。而不務得人之情。則叢	386	X64n1263_p0491a17
林不可理。務得人之情而不勤於接下。則人情不可	387	X64n1263_p0491a18
得。務勤接下而不辨賢不肖。則下不可接。務辨賢不	388	X64n1263_p0491a19
肖。而惡言其過。悅順其己。則賢不肖不可辨。惟賢達	389	X64n1263_p0491a20
之士。不惡言過。不悅順己。惟道是從。所以得人情而	390	X64n1263_p0491a21
叢林理矣(廣錄)。	391	X64n1263_p0491a22
隆藏主　平江府。虎丘紹隆禪師。和之含山人。嗣	392	X64n1263_p0491a23
圓悟勤禪師。南嶽下十五世。	393	X64n1263_p0491a24
圓悟曰。住持以眾智為智。眾心為心。恒恐一物不盡	394	X64n1263_p0491b01
其情。一事不得其理。孜孜訪納。惟善是求。當問理之	395	X64n1263_p0491b02
是非。詎論事之大小。若理之是。雖靡費大。而作之何	396	X64n1263_p0491b03
傷。若事之非。雖用度小。而除之何害。蓋小者大之漸。	397	X64n1263_p0491b04
微者著之萌。故賢者慎初。聖人存戒。涓涓不遏。終變	398	X64n1263_p0491b05
桑田。炎炎靡除。卒燎原野。流煽既盛。禍災已成。雖欲	399	X64n1263_p0491b06
捄之。固無及矣。古云。不矜細行。終累大德。此之謂也	400	X64n1263_p0491b07
(與佛智書)。	401	X64n1263_p0491b08
智　分別是非曰智。又知也。妙眾理而宰萬物也。	402	X64n1263_p0491b09
孜孜　切切也。汲汲也。　　　遏　止也。	403	X64n1263_p0491b10
炎　小火之貌。　　　原　廣平曰原。	404	X64n1263_p0491b11
煽　大火也。	405	X64n1263_p0491b12
不矜細行　書云。烏乎夙夜。罔或不謹。不矜細行。	406	X64n1263_p0491b13
終累大德。為山九仞。功虧一簣。註曰。或猶言萬一	407	X64n1263_p0491b14
也。呂氏曰。此是勤德工夫。或之一字。最有意味。一	408	X64n1263_p0491b15
暫止息。則非勤德也。矜者持也。細行者。小事也。	409	X64n1263_p0491b16
累　去聲。事相緣及。	410	X64n1263_p0491b17
圓悟謂元布袋曰。凡稱長老之職。助宣佛化。常思以	411	X64n1263_p0491b18
利濟為心。行之而無矜。則所及者廣。所濟者眾。然一	412	X64n1263_p0491b19
有矜己逞能之心。則僥倖之念起。而不肖之心生矣	413	X64n1263_p0491b20
(雙林石刻下出雲門菴集)。	414	X64n1263_p0491b21
元布袋　台州護國寺。此菴景元禪師。永嘉南溪	415	X64n1263_p0491b22
張氏子。嗣圓悟禪師。南嶽下十五世。	416	X64n1263_p0491b23
圓悟謂妙喜曰。大凡舉措。當謹終始。故善作者必善	417	X64n1263_p0491b24
成。善始者必善終。謹終如始。則無敗事。古云。惜乎衣	418	X64n1263_p0491c01
未成而轉為裳。行百里之半於九十。斯皆歎有始而	419	X64n1263_p0491c02
無終也。故曰。靡不有初。鮮克有終。昔晦堂老叔曰。黃	420	X64n1263_p0491c03
檗勝和尚。亦奇衲子。但晚年謬耳。觀其始。得不謂之	421	X64n1263_p0491c04
賢(雲門菴集)。	422	X64n1263_p0491c05
黃檗勝　瑞州黃檗山惟勝禪師。潼州羅氏子。嗣	423	X64n1263_p0491c06
黃龍南禪師。南嶽下十二世。	424	X64n1263_p0491c07
得　豈也。	425	X64n1263_p0491c08
圓悟謂佛鑒曰。白雲師翁。動用舉措。必稽往古。嘗曰。	426	X64n1263_p0491c09
事不稽古。謂之不法。予多識前言往行。遂成其志。然	427	X64n1263_p0491c10
非特好古。蓋今人不足法。先師每言。師翁執古。不知	428	X64n1263_p0491c11
時變。師翁曰。變故易常。乃今人之大患。予終不為也	429	X64n1263_p0491c12
(蟾和尚日錄)。	430	X64n1263_p0491c13
佛鑒　舒州太平寺。佛鑑慧懃禪師。本郡江氏子。	431	X64n1263_p0491c14
嗣五祖演禪師。南嶽下十四世。	432	X64n1263_p0491c15
前言往行　易大畜卦象曰。天在山中大畜。君子	433	X64n1263_p0491c16
多識前言往行以畜其德。註曰。前言往行。是古聖	434	X64n1263_p0491c17
之言行也。觀其言。察其行。以成德。乃	435	X64n1263_p0491c18
大畜之義。畜。	436	X64n1263_p0491c18
積成也。	437	X64n1263_p0491c19
故常　古人不更之常道也。	438	X64n1263_p0491c20
佛鑒懃和尚。自太平遷智海。郡守曾公元禮聞孰可	439	X64n1263_p0491c21
繼住持。佛鑒舉昺首座。公欲得一見。佛鑒曰。昺為人	440	X64n1263_p0491c22
剛正。於世邈然。無所嗜好。請之猶恐弗從。詎肯自來	441	X64n1263_p0491c23
耶。公固邀之。昺曰。此所謂呈身長老也。竟逃於司空	442	X64n1263_p0491c24
山。公顧謂佛鑒曰。知子莫若父。即命諸山堅請。抑不	443	X64n1263_p0492a01
得已而應命(蟾侍者日錄)。	444	X64n1263_p0492a02
昺首座　韶州南華智昺禪師。蜀川永康人。為人	445	X64n1263_p0492a03
嚴厲。時號昺鐵面。嗣佛鑒懃禪師。南嶽下十五世。	446	X64n1263_p0492a04
呈身　先見其身。後任住持也。	447	X64n1263_p0492a05
長老　耆德之稱。了達法性。內有智德。使學者尊	448	X64n1263_p0492a06
從。故曰長老也。	449	X64n1263_p0492a07
抑　發語之辭。	450	X64n1263_p0492a08
佛鑒謂詢佛燈曰。高上之士。不以名位為榮。達理之	451	X64n1263_p0492a09
人。不為抑挫所困。其有承恩而效力。見利而輸誠。皆	452	X64n1263_p0492a10
中人以下之所為(日錄)。	453	X64n1263_p0492a11
詢佛燈　浙江湖州府安吉州。何山佛燈守詢禪	454	X64n1263_p0492a12
師。本郡史氏子。嗣佛鑒懃禪師。南嶽下十五世也。	455	X64n1263_p0492a13
挫　摧折也。　　　效　獻也盡也。	456	X64n1263_p0492a14
輸誠　盡敬之貌。	457	X64n1263_p0492a15
佛鑒謂昺首座曰。凡稱長老。要須一物無所好。一有	458	X64n1263_p0492a16
所好。則被外物賊矣。好嗜欲。則貪愛之心生。好利養。	459	X64n1263_p0492a17
則奔競之念起。好順從。則阿諛古人合。好勝負。則人	460	X64n1263_p0492a18
我之山高。好掊克。則嗟怨之聲作。總而窮之。不離一	461	X64n1263_p0492a19
心。心若不生。萬法自泯。平生所得。莫越於斯。汝宜勉	462	X64n1263_p0492a20
旃。規正來學(南華石刻)。	463	X64n1263_p0492a21
賊　侵害。	464	X64n1263_p0492a22
愛　心之纏綿不已曰愛。	465	X64n1263_p0492a23
阿諛　上卑屈也。下諂詐也。	466	X64n1263_p0492a24
掊克　聚斂也。謂刻剝民財也。	467	X64n1263_p0492b01
旃　之也。	468	X64n1263_p0492b02
佛鑒曰。先師節儉。一缽囊鞋袋。百綴千補。猶不忍棄	469	X64n1263_p0492b03
置。嘗曰。此二物相從出關。僅五十年矣。詎肯中道棄	470	X64n1263_p0492b04
之。有泉南悟上座。送褐布裰。自言得之海外。冬服則	471	X64n1263_p0492b05
溫。夏服則涼。先師曰。老僧寒有柴炭紙衾。熱有松風。	472	X64n1263_p0492b06
蓄此奚為。終卻之(日錄)。	473	X64n1263_p0492b07
綴　補衲也。	474	X64n1263_p0492b08
褐　褐毛布裰。冰火二鼠之毛。所織之布也。火鼠	475	X64n1263_p0492b09
入火不焚。毛長尺許。所謂火浣布是也。冰鼠者。北	476	X64n1263_p0492b10
方有冰厚百尺。有鼠在下。但食冰。毛長數寸。可以	477	X64n1263_p0492b11
為布。二事合成。冬暖夏涼。出神異記。	478	X64n1263_p0492b12
佛鑒曰。先師聞真淨遷化。設位辦供。哀哭過禮。歎曰。	479	X64n1263_p0492b13
斯人難得。見道根柢。不帶枝葉。惜其早亡。殊未聞有	480	X64n1263_p0492b14
繼其道者。江西叢林。自此寂寥耳(日錄)。	481	X64n1263_p0492b15
佛鑑曰。先師言。白雲師翁。平生疏通無城府。顧義有	482	X64n1263_p0492b16
可為者。踊躍以身先之。好引拔賢能。不喜附離苟合。	483	X64n1263_p0492b17
一榻翛然。危坐終日。嘗謂凝侍者曰。守道安貧。衲子	484	X64n1263_p0492b18
素分。以窮達得喪移其所守者。未可語道也(日錄)。	485	X64n1263_p0492b19
疏通　能知遠古書籍也。又胸次岸谷。海納山容。	486	X64n1263_p0492b20
無彼此之念也。	487	X64n1263_p0492b21
城府　遮蔽之義。謂外無城郭。內無府庫。無外內	488	X64n1263_p0492b22
之隄防也。	489	X64n1263_p0492b23
踊躍　見義合理。踴躍而前進也。	490	X64n1263_p0492b24
附離苟合　勝利則依附。害則離去。苟合者。不遵	491	X64n1263_p0492c01
理義。而苟且迎合也。	492	X64n1263_p0492c02
翛　音肖。鳥之孤飛也。又自如也。	493	X64n1263_p0492c03
佛鑒曰。為道不憂。則操心不遠。處身常逸。則用志不	494	X64n1263_p0492c04
大。古人歷艱難。嘗險阻。然後享終身之安。蓋事難則	495	X64n1263_p0492c05
志銳。刻苦則慮深。遂能轉禍為福。轉物為道。多見學	496	X64n1263_p0492c06
者逐物而忘道。背明而投暗。於是飾己之不能。而期	497	X64n1263_p0492c07
人以為智。彊人之不逮。而侮人以為高。以此欺人。而	498	X64n1263_p0492c08
不知有不可欺之先覺。以此掩人。而不知有不可掩	499	X64n1263_p0492c09
之公論。故自智者人愚之。自下者人高之。惟賢者不	500	X64n1263_p0492c10
然。謂事散而無窮。能涯而有盡。欲以有盡之智。而周	501	X64n1263_p0492c11
無窮之事。則識有所偏。神有所困。故於大道必有所	502	X64n1263_p0492c12
闕焉(與秀紫芝書)。	503	X64n1263_p0492c13
銳　鋒利深入之貌。	504	X64n1263_p0492c14
慮深　不入虎穴。焉得虎子。學者不可以世事關	505	X64n1263_p0492c15
其心。逍遙乎微妙之境。優游乎何有之鄉。然後必	506	X64n1263_p0492c16
蹈於無事安樂之境。	507	X64n1263_p0492c17
所偏　其識不逮。則事理不能圓融也。	508	X64n1263_p0492c18
闕　閉而不通也。	509	X64n1263_p0492c19
佛鑒謂龍牙才和尚曰。欲革前人之弊。不可亟去。須	510	X64n1263_p0492c20
因事而革之。使小人不疑。則庶無怨恨。予嘗言住持	511	X64n1263_p0492c21
有三訣。見事。能行。果斷。三者缺一。則見事不明。終為	512	X64n1263_p0492c22
小人忽慢。住持不振矣。	513	X64n1263_p0492c23
龍牙才　潭州龍牙寺智才禪師。舒州施氏子。嗣	514	X64n1263_p0492c24
佛鑒懃禪師。南嶽下十五世。	515	X64n1263_p0493a01
佛鑒曰。凡為一寺之主。所貴操履清淨。持大信以待	516	X64n1263_p0493a02
四方衲子。差有毫髮猥媟之事。於己不去。遂被小人	517	X64n1263_p0493a03
窺覷。雖有道德如古人。則學者疑而不信矣(山堂小參)。	518	X64n1263_p0493a04
猥媟　上鄙也。下苟且也。	519	X64n1263_p0493a05
窺覷　小視貌。	520	X64n1263_p0493a06
佛鑒曰。佛眼弟子。唯高菴勁挺不近人情。為人無嗜	521	X64n1263_p0493a07
好。作事無黨援。清嚴恭謹。始終以名節自立。有古人	522	X64n1263_p0493a08
之風。近世衲子。罕有倫比(與耿龍學書)。	523	X64n1263_p0493a09
佛眼　舒州龍門佛眼清遠禪師。臨邛李氏子。嗣	524	X64n1263_p0493a10
五祖演禪師。南嶽下十四世也。	525	X64n1263_p0493a11
勁挺　至公而無私也。	526	X64n1263_p0493a12
黨援　上朋比也。下引拔也。	527	X64n1263_p0493a13
佛眼遠和尚曰。蒞眾之容。必肅於閒暇之日。對賓之	528	X64n1263_p0493a14
語。當嚴於私昵之時。林下人發言用事。舉措施為。先	529	X64n1263_p0493a15
須籌慮。然後行之。勿倉卒暴用。或自不能予決。應須	530	X64n1263_p0493a16
諮詢耆舊。博問先賢。以廣見聞。補其未能。燭其未曉。	531	X64n1263_p0493a17
豈可虛作氣勢。專逞貢高。自彰其醜。苟一行失之於	532	X64n1263_p0493a18
前。則百善不可得而掩於後矣(與真牧書)。	533	X64n1263_p0493a19
蒞眾　上臨也。謂立身之道。內剛而外柔。蒞眾之	534	X64n1263_p0493a20
容。上承而下順。不和則不可接物。不嚴則不可馭	535	X64n1263_p0493a21
下也。	536	X64n1263_p0493a22
昵　親近也。	537	X64n1263_p0493a23
佛眼曰。人生天地間。稟陰陽之氣而成形。自非應真	538	X64n1263_p0493a24
乘悲願力。出現世間。其利欲之心。似不可卒去。惟聖	539	X64n1263_p0493b01
人知不可去人之利欲。故先以道德正其心。然後以	540	X64n1263_p0493b02
仁義禮智教化隄防之。日就月將。使其利欲。不勝其	541	X64n1263_p0493b03
仁義禮智。而全其道德矣(與耿龍學書)。	542	X64n1263_p0493b04
佛眼曰。學者不可泥於文字語言。蓋文字語言。依他	543	X64n1263_p0493b05
作解。障自悟門。不能出言象之表。昔達觀穎。初見石	544	X64n1263_p0493b06
門聰和尚。室中馳騁口舌之辯。聰曰。子之所說。乃紙	545	X64n1263_p0493b07
上語。若其心之精微。則未睹其奧。當求妙悟。悟則超	546	X64n1263_p0493b08
卓傑立。不乘言。不滯旬。如師子王吼哮。百獸震駭。迴	547	X64n1263_p0493b09
觀文字之學。何啻以什較百。以千較萬也(龍間記聞)。	548	X64n1263_p0493b10
泥　去聲。滯也。	549	X64n1263_p0493b11
達觀穎　潤州金山曇穎禪師。嗣石門聰禪師。	550	X64n1263_p0493b12
佛眼謂高菴曰。百丈清規。大概標正檢邪。軌物齊眾。	551	X64n1263_p0493b13
乃因時以制後人之情。夫人之情猶水也。規矩禮法	552	X64n1263_p0493b14
為隄防。隄防不固。必致奔突。人之情不制則肆亂。故	553	X64n1263_p0493b15
去情息妄。禁惡止邪。不可一時亡規矩。然則規矩禮	554	X64n1263_p0493b16
法。豈能盡防人之情。茲亦助入道之階墀也。規矩之	555	X64n1263_p0493b17
立。昭然如日月。望之者不迷。擴乎如大道。行之者不	556	X64n1263_p0493b18
惑。先聖建立雖殊。歸源無異。近代叢林。有力役規矩	557	X64n1263_p0493b19
者。有死守規矩者。有蔑視規矩者。斯皆背道失禮縱	558	X64n1263_p0493b20
情逐惡而致然。曾不念先聖捄末法之弊。禁放逸之	559	X64n1263_p0493b21
情。塞嗜欲之端。絕邪僻之路。故所以建立也(東湖集)。	560	X64n1263_p0493b22
階墀　上階級也。下丹墀也。謂淺而深也。	561	X64n1263_p0493b23
蔑　輕也。	562	X64n1263_p0493b24
佛眼謂高菴曰。見秋毫之末者。不自見其睫。舉千鈞	563	X64n1263_p0493c01
之重者。不自舉其身。猶學者明於責人。昧於恕己者。	564	X64n1263_p0493c02
不少異也(真牧集)。	565	X64n1263_p0493c03
高菴　南康軍雲居高菴善悟禪師。泮州李氏子。	566	X64n1263_p0493c04
嗣佛眼遠禪師。南嶽下十五世。	567	X64n1263_p0493c05
秋毫　莊子曰。秋獸生毛至微。孟子曰。明足以察	568	X64n1263_p0493c06
秋毫之末。而不見輿薪。	569	X64n1263_p0493c07
睫　音接。眉毛也。　　　鈞　三十斤也。	570	X64n1263_p0493c08
高菴悟和尚曰。予初遊祖山。見佛鑒小參。謂貪欲瞋	571	X64n1263_p0493c09
恚過如冤賊。當以智敵之。智猶水也。不用則滯。滯則	572	X64n1263_p0493c10
不流。不流則智不行矣。其如貪欲瞋恚何。予是時雖	573	X64n1263_p0493c11
年少。心知其為善知識也。遂求挂搭(雲居實錄)。	574	X64n1263_p0493c12
高菴曰。學者所存中正。雖百折挫。而浩然無憂。其或	575	X64n1263_p0493c13
所向偏邪。朝夕區區。為利是計。予恐堂堂之軀。將無	576	X64n1263_p0493c14
措於天地之間矣(真牧集)。	577	X64n1263_p0493c15
區區　卑小之稱。猶碌碌也。	578	X64n1263_p0493c16
高菴曰。道德仁義不獨古人有之。今人亦有之。以其	579	X64n1263_p0493c17
智識不明。學問不廣。根器不淨。志氣狹劣。行之不力。	580	X64n1263_p0493c18
遂被聲色所移。使不自覺。蓋因妄想情念。積習濃厚。	581	X64n1263_p0493c19
不能頓除。所以不到古人地位耳(與耿龍學書	582	X64n1263_p0493c20
。下出真牧集)。	583	X64n1263_p0493c20
高菴聞成枯木住金山。受用侈靡。歎息久之曰。比丘	584	X64n1263_p0493c21
之法。所貴清儉。豈宜如此。徒與後生輩習輕肥者增	585	X64n1263_p0493c22
無厭之求。得不愧古人乎。	586	X64n1263_p0493c23
成枯木　東京淨國枯木法成禪師。何朔人。嗣芙	587	X64n1263_p0493c24
蓉楷禪師。清原下十二世也。	588	X64n1263_p0494a01
侈靡　奢費也。	589	X64n1263_p0494a02
輕肥　乘肥馬。衣輕裘也。古詩云。肥馬衣輕裘。佯	590	X64n1263_p0494a03
佯過閭里。雖得市廛憐。還為識者鄙。	591	X64n1263_p0494a04
高菴曰。住持大體。以叢林為家。區別得宜。付授當器。	592	X64n1263_p0494a05
舉措係安危之理。得失關教化之源。為人範模。安可	593	X64n1263_p0494a06
容易。未見住持弛縱。而能使衲子服從。法度凌遲。而	594	X64n1263_p0494a07
欲禁叢林暴慢。昔育王諶遣首座。仰山偉貶侍僧。載	595	X64n1263_p0494a08
於典文。足為令範。今則各徇私欲。大隳百丈規繩。懈	596	X64n1263_p0494a09
於夙興。多缺參會禮法。或縱貪饕而無忌憚。或緣利	597	X64n1263_p0494a10
養而致喧爭。至於便僻醜惡。靡所不有。烏乎。望法門	598	X64n1263_p0494a11
之興。宗教之盛。詎可得邪(龍昌集)。	599	X64n1263_p0494a12
區　分也。　　　係　連及也。	600	X64n1263_p0494a13
關　在也。干也。　　　弛　廢也。弓解。	601	X64n1263_p0494a14
凌遲　凋敗也。	602	X64n1263_p0494a15
育王諶　慶元府育王寺無示介諶禪師。溫州張	603	X64n1263_p0494a16
氏子。嗣長靈卓禪師。其性剛毅。臨眾合古法。當時	604	X64n1263_p0494a17
有諶鐵面之稱。	605	X64n1263_p0494a18
仰山偉　袁州仰山行偉禪師。何朔人。嗣黃龍南	606	X64n1263_p0494a19
禪師。其為人性剛。蒞事有法度。使某人幹某事。莫	607	X64n1263_p0494a20
敢違者。嘗將十二輩名。付維那。使明日俱到方丈	608	X64n1263_p0494a21
受面折。及會茶時。即失一人。偉問為誰。侍曰。隨州	609	X64n1263_p0494a22
永泰。首座曰。泰遊山未回。以請他僧備具。偉然之。	610	X64n1263_p0494a23
俄有告曰。泰實在。首座匿之。偉色莊。使搜得。泰自	611	X64n1263_p0494a24
陳拙弱。恐失所受之事。首座實不知也。偉令擊鐘	612	X64n1263_p0494b01
集眾白曰。昧心欺眾。他人猶不可為。況首座以分	613	X64n1263_p0494b02
座授道。是老師所賞之職。而自破壞乎。二人俱受	614	X64n1263_p0494b03
罰出院。由此眾服其公。泰後嗣法住黃檗山。首座	615	X64n1263_p0494b04
住溈山。嗣黃龍禪師。出僧寶傳。	616	X64n1263_p0494b05
隳　毀也。　　　夙興　早起也。	617	X64n1263_p0494b06
參會　夜晚小參省會也。	618	X64n1263_p0494b07
貪饕　求之不足曰貪。嗜之不足曰饕。	619	X64n1263_p0494b08
高菴住雲居。每見衲子室中不契其機者。即把其袂。	620	X64n1263_p0494b09
正色責之曰。父母養汝身。師友成汝志。無饑寒之迫。	621	X64n1263_p0494b10
無征役之勞。於此不堅確精進。成辦道業。他日何面	622	X64n1263_p0494b11
目見父母師友乎。衲子聞其語。有泣涕而不已者。其	623	X64n1263_p0494b12
號令整嚴如此(且菴逸事)。	624	X64n1263_p0494b13
袂　音眉。衣袂也。袖也。	625	X64n1263_p0494b14
征役　軍差曰征。民差曰役。	626	X64n1263_p0494b15
高菴住雲居。聞衲子病移延壽堂。咨嗟歎息。如出諸	627	X64n1263_p0494b16
己。朝夕問候。以至躬自煎煮。不嘗不與食。或遇天氣	628	X64n1263_p0494b17
稍寒。拊其背曰。衣不單乎。或值時暑。察其色曰。莫太	629	X64n1263_p0494b18
熱乎。不幸不捄。不問彼之有無。常住盡禮津送。知事	630	X64n1263_p0494b19
或他辭。高菴叱之曰。昔百丈為老病者立常住。爾不	631	X64n1263_p0494b20
病不死也。四方識者。高其為人。及退雲居。過天台。衲	632	X64n1263_p0494b21
子相從者僅五十輩。間有不能往者。泣涕而別。蓋其	633	X64n1263_p0494b22
德感人如此(山堂小參)。	634	X64n1263_p0494b23
延壽堂　撫安老病之所也。古者叢林。老僧送安	635	X64n1263_p0494b24
樂堂。病者送延壽堂也。即今涅槃堂是。	636	X64n1263_p0494c01
不幸不救　乃天命將盡。而不能救也。	637	X64n1263_p0494c02
高菴退雲居。圓悟欲治佛印臥龍菴為燕休之所。高	638	X64n1263_p0494c03
菴曰。林下人苟有道義之樂。形骸可外。予以從心之	639	X64n1263_p0494c04
年。正如長庚曉月。光影能幾時。且西山廬阜。林泉相	640	X64n1263_p0494c05
屬。皆予逸老之地。何必有諸己然後可樂邪。未幾即	641	X64n1263_p0494c06
拽杖過天台。後終於華頂峰(真牧集)。	642	X64n1263_p0494c07
佛印　南康軍雲居佛印了元禪師。嗣開元善暹	643	X64n1263_p0494c08
禪師。	644	X64n1263_p0494c09
燕休　大學曰。燕居。獨處也。論語云。子之燕居。	645	X64n1263_p0494c10
從心　孔子曰。吾十有五而志於學。三十而立。四	646	X64n1263_p0494c11
十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從	647	X64n1263_p0494c12
心所欲不踰矩。註曰。從者凡事隨心所欲。不過法	648	X64n1263_p0494c13
度也。	649	X64n1263_p0494c14
長庚　星明也。東有啟明曰金星。西有長庚曰水	650	X64n1263_p0494c15
星。金星在西。日出則現。水星在東。日沒則現。又先	651	X64n1263_p0494c16
日而出曰啟明。後日而沒謂之長庚也。	652	X64n1263_p0494c17
曉月　言其二十七八之月。纔出則天曉矣。所謂	653	X64n1263_p0494c18
光景不長若此矣。	654	X64n1263_p0494c19
高菴曰。衲子無賢愚。惟在善知識委曲以崇其德業。	655	X64n1263_p0494c20
歷試以發其器能。旌獎以重其言。優愛以全其操。歲	656	X64n1263_p0494c21
月積久。聲實並豐。蓋人皆含靈。惟勤誘致。如玉之在	657	X64n1263_p0494c22
璞。抵擲則瓦石。琢磨則珪璋。如水之發源。壅閼則淤	658	X64n1263_p0494c23
泥。疏濬則川澤。乃知像季非獨遺賢而不用。其於養	659	X64n1263_p0494c24
育勸獎之道。亦有所未至矣。當叢林殷盛之時。皆是	660	X64n1263_p0495a01
季代棄材。在季則愚。當興則智。故曰。人皆含靈惟勤	661	X64n1263_p0495a02
誘致。是知學者。才能與時升降。好之則至。獎之則崇。	662	X64n1263_p0495a03
抑之則衰。斥之則絕。此學者道德才能消長之所由	663	X64n1263_p0495a04
也(與李都運書)。	664	X64n1263_p0495a05
旌獎　上表顯也。下勸獎也。	665	X64n1263_p0495a06
璞　藏玉之石也。　　　抵擲　拋棄也。	666	X64n1263_p0495a07
琢磨　治玉石者。既琢而復磨之。言其已精而益	667	X64n1263_p0495a08
求其精也。	668	X64n1263_p0495a09
圭璋　瑞玉也。上圓下方。公執桓圭九寸。侯執信	669	X64n1263_p0495a10
圭。伯執躬圭。皆七寸也。	670	X64n1263_p0495a11
閼　音遏。塞也。　　　濬　音峻。深也。	671	X64n1263_p0495a12
殷　大也。	672	X64n1263_p0495a13
高菴曰。教化之大。莫先道德禮義。住持人尊道德。則	673	X64n1263_p0495a14
學者尚恭敬。行禮義。則學者恥貪競。住持有失容之	674	X64n1263_p0495a15
慢。則學者有凌暴之弊。住持有動色之諍。則學者有	675	X64n1263_p0495a16
攻鬥之禍。先聖知於未然。遂選明哲之士。主於叢林。	676	X64n1263_p0495a17
使人具瞻。不喻而化。故石頭馬祖。道化盛行之時。英	677	X64n1263_p0495a18
傑之士出。威儀柔嘉。雍雍肅肅。發言舉令。瞬目揚眉。	678	X64n1263_p0495a19
皆可以為後世之範模者。宜其然矣(與死心書)。	679	X64n1263_p0495a20
恭敬　恭現於外。敬存於內。	680	X64n1263_p0495a21
失容　無恭敬之容。顯我慢之相。	681	X64n1263_p0495a22
諭　曉也。	682	X64n1263_p0495a23
唐石頭　南嶽石頭希遷禪師。瑞州高安陳氏子。	683	X64n1263_p0495a24
嗣清原行思禪師。後於衡嶽寺之東。有石狀如臺。	684	X64n1263_p0495b01
結菴居之也。	685	X64n1263_p0495b02
瞬　動目也。	686	X64n1263_p0495b03
高菴曰。先師嘗言。行腳出關。所至小院。多有不如意	687	X64n1263_p0495b04
事。因思法眼參地藏。明教見神鼎時。便不見有煩惱	688	X64n1263_p0495b05
也(記聞)。	689	X64n1263_p0495b06
法眼　金陵清涼院文益禪師。餘杭魯氏子。嘗與	690	X64n1263_p0495b07
悟空修山主行腳。至福州湖外。值天雨忽作。溪流	691	X64n1263_p0495b08
瀑漲。暫寓城西地藏院。阻雪少憩。附爐次。琛曰。上	692	X64n1263_p0495b09
座何往。師曰。迤邐行腳。曰行腳事作麼生。師曰。不	693	X64n1263_p0495b10
知。曰。不知最親切。師豁然大悟。遂嗣其法。後刱法	694	X64n1263_p0495b11
眼宗是也。	695	X64n1263_p0495b12
地藏　漳州羅漢院珪琛禪師。當山李氏子。嗣玄	696	X64n1263_p0495b13
沙師備禪師。後漳州牧主請住地藏院。次遷羅漢	697	X64n1263_p0495b14
院。破屋壞垣。師恬然自樂也。	698	X64n1263_p0495b15
明教見神鼎　嵩禪師見神鼎。鼎坐其堂上。嵩展	699	X64n1263_p0495b16
具敬禮。鼎指堂上兩小瓮曰。子來是其時。寺中今	700	X64n1263_p0495b17
年始有醬食。至明時食粥。見一淨人挾筐取物。投	701	X64n1263_p0495b18
僧缽中。嵩視上下有咀嚼者。有置之自若者。嵩袖	702	X64n1263_p0495b19
之下堂看。乃碎米餅餌。嵩問於耆宿。宿曰。此寺自	703	X64n1263_p0495b20
來不煮粥。有檀越請齋日。次第撥僧赴之。剩其乾	704	X64n1263_p0495b21
殘者歸納庫中。無齋之日。令碎焙均而分之。表同	705	X64n1263_p0495b22
甘苦也。	706	X64n1263_p0495b23
高菴表裏端勁。風格凜然。動靜不忘禮法。在眾日。屢	707	X64n1263_p0495b24
見侵害。殊不介意。終身以簡約自奉。室中不妄許可。	708	X64n1263_p0495c01
稍不相契。必正色直辭以裁之。衲子皆信服。嘗曰。我	709	X64n1263_p0495c02
道學無過人者。但平生為事無媿於心耳。	710	X64n1263_p0495c03
風格　氣象度量。　　　凜然　色莊敬畏。	711	X64n1263_p0495c04
殊　絕也。　　　介　在也。動也。	712	X64n1263_p0495c05
裁　制也。謂使學者至於無過不及之地。而終成	713	X64n1263_p0495c06
大德也。	714	X64n1263_p0495c07
高菴住雲居。見衲子有攻人隱惡者。即從容諭之曰。	715	X64n1263_p0495c08
事不如此。林下人道為急務。和乃修身。豈可苟縱愛	716	X64n1263_p0495c09
憎。壞人行止。其委曲如此。師初不赴雲居命。佛眼遣	717	X64n1263_p0495c10
書勉云。雲居甲于江左。可以安眾行道。似不須固讓。	718	X64n1263_p0495c11
師曰。自有叢林已來。學者被遮般名目。壞了節義者。	719	X64n1263_p0495c12
不為不少。佛鑒聞之曰。高菴去就。衲子所不及(記聞)。	720	X64n1263_p0495c13
甲　首也。以十千言之。而甲居首。乃雲居為江南	721	X64n1263_p0495c14
十剎之首也。	722	X64n1263_p0495c15
去就　見處也。行事也。	723	X64n1263_p0495c16
高菴勸安老病僧文曰。貧道嘗閱藏教。諦審佛意。不	724	X64n1263_p0495c17
許比丘坐受無功之食。生懶惰心。起吾我見。每至晨	725	X64n1263_p0495c18
朝。佛及弟子。持缽乞食。不擇貴賤。心無高下。使得福	726	X64n1263_p0495c19
者。一切均溥。後所稱常住者。本為老病比丘。不能行	727	X64n1263_p0495c20
乞者設。非少壯之徒。可得而食。逮佛滅後。正法世中。	728	X64n1263_p0495c21
亦復如是。像季以來。中國禪林不廢乞食。但推能者	729	X64n1263_p0495c22
為之。所得利養。聚為招提。以安廣眾。遂輒逐日行乞	730	X64n1263_p0495c23
之規也。今聞數剎住持。不識因果。不安老僧。背戾佛	731	X64n1263_p0495c24
旨。削弱法門。苟不住院。老將安歸。更不返思。常住財	732	X64n1263_p0496a01
物。本為誰置。當推何心。以合佛心。當推何行。以合佛	733	X64n1263_p0496a02
行。昔佛在日。或不赴請。留身精舍。偏巡僧房。看視老	734	X64n1263_p0496a03
病。一一致問。一一辦置。仍勸請諸比丘。遞相恭敬。隨	735	X64n1263_p0496a04
順方便去其嗔嫌。此調御師統理大眾之楷模也。今	736	X64n1263_p0496a05
之當代。恣用常住。資給口體。結托權貴。仍隔絕老者	737	X64n1263_p0496a06
病者。眾僧之物。掩為己有。佛心佛行。渾無一也。悲夫	738	X64n1263_p0496a07
悲夫。古德云。老僧乃山門之標榜也。今之禪林。百僧	739	X64n1263_p0496a08
之中。無一老者。老而不納。益知壽考之無補。反不如	740	X64n1263_p0496a09
夭死。願今當代。各遵佛語。紹隆祖位。安撫老病。常住	741	X64n1263_p0496a10
有無。隨宜供給。無使愚昧。專權滅裂。致招來世短促	742	X64n1263_p0496a11
之報。切宜加察。	743	X64n1263_p0496a12
招提　梵語招鬥提奢。略云招提。唐言四方僧物。	744	X64n1263_p0496a13
今稱十方常住也。	745	X64n1263_p0496a14
削弱　上減損也。下衰敗也。謂顛沛祖風。有傷法	746	X64n1263_p0496a15
化也。	747	X64n1263_p0496a16
精舍　精修梵行之所。乃行人棲心修道之處也。	748	X64n1263_p0496a17
調御師　化物不暴曰調御。三界模範曰師。	749	X64n1263_p0496a18
滅裂　輕薄也。	750	X64n1263_p0496a19
覺範和尚題靈源門榜曰。靈源初不願出世。隄岸甚	751	X64n1263_p0496a20
牢。張無盡奉使江西。屢致之不可。久之翻然改曰。禪	752	X64n1263_p0496a21
林下衰。弘法者多假我偷安。不急撐拄之。其崩頹跬	753	X64n1263_p0496a22
可須也。於是開法於淮上之太平。予時東遊登其門。	754	X64n1263_p0496a23
叢林之整齊。宗風之大振。疑百丈無恙時不減也。後	755	X64n1263_p0496a24
十五年。見此榜於逢原之室。讀之凜然如見其道骨。	756	X64n1263_p0496b01
山谷為擘窠大書。其有激云。嗚呼。使天下為法施者。	757	X64n1263_p0496b02
皆遵靈源之語以住持。則尚何憂乎祖道不振也哉。	758	X64n1263_p0496b03
傳曰。人能弘道。非道弘人。靈源以之(石門集)。	759	X64n1263_p0496b04
靈源門榜　其略曰。惟清名字住持。實同寄客。但	760	X64n1263_p0496b05
以領徒弘法。仰助教風為職事爾。若其常住財物。	761	X64n1263_p0496b06
既非己有。理不得專。悉委職事僧徒。分局主執。照	762	X64n1263_p0496b07
依公私。合同支破。惟清止同眾僧齋襯。隨身瓶缽。	763	X64n1263_p0496b08
任緣而住。伏望四方君子。來有所需。惟顧寢食。祇	764	X64n1263_p0496b09
接之餘。別難應供。若其世法。則屬官物。若其佛法。	765	X64n1263_p0496b10
則為眾財。偷眾財。盜官物。買悅人情。則實非素分	766	X64n1263_p0496b11
志之所敢當。預具白文。冀垂鑑察也。	767	X64n1263_p0496b12
張無盡　丞相張商英。字天覺。號無盡。十九登第。	768	X64n1263_p0496b13
後深信佛乘。留心祖道。宋哲宗元祐六年。為江西	769	X64n1263_p0496b14
漕運使。後得法於兜率從悅禪師。	770	X64n1263_p0496b15
屢致　上頻數也。下請舉也。	771	X64n1263_p0496b16
可　許也。肯也。　　　翻然　變動之貌。	772	X64n1263_p0496b17
假我偷安　佛去世逾遠。教以季末。何得無邪佞	773	X64n1263_p0496b18
之輩。寄身於我教中。苟且偷安其生也。	774	X64n1263_p0496b19
跬　丘癸切。半步也。　　　恙　病也。	775	X64n1263_p0496b20
凜　骨寒驚懼之貌。	776	X64n1263_p0496b21
擘窠　上分也。下字眼之方楷也。	777	X64n1263_p0496b22
人能弘道　弘。廓大也。人外無道。道外無人。然人	778	X64n1263_p0496b23
心有覺。道體無為。故人能弘道。道不能弘人。子張	779	X64n1263_p0496b24
曰。心能盡性。人能弘道也。性不能檢其心。道不能	780	X64n1263_p0496c01
弘其人也。	781	X64n1263_p0496c02
歸雲本和尚辯佞篇曰。本朝富鄭公弼。問道于投子	782	X64n1263_p0496c03
顒禪師。書尺偈頌。凡一十四紙。碑於台之鴻福兩廊	783	X64n1263_p0496c04
壁間。灼見前輩主法之嚴。王公貴人信道之篤也。鄭	784	X64n1263_p0496c05
國公社稷重臣。晚年知向之如此。而顒必有大過人	785	X64n1263_p0496c06
者。自謂於顒有所警發。士夫中諦信此道。能忘齒屈	786	X64n1263_p0496c07
勢。奮發猛利。期於徹證而後已。如楊大年侍郎。李和	787	X64n1263_p0496c08
文都尉。見廣慧璉。石門聰。并慈明諸大老。激揚酬唱。	788	X64n1263_p0496c09
班班見諸禪書。楊無為之於白雲端。張無盡之於兜	789	X64n1263_p0496c10
率悅。皆扣關擊節。徹證源底。非苟然者也。近世張無	790	X64n1263_p0496c11
垢侍郎。李漢老參政。呂居仁學士。皆見妙喜老人。登	791	X64n1263_p0496c12
堂入室。謂之方外道友。愛憎逆順。雷揮電掃脫略世	792	X64n1263_p0496c13
俗拘忌。觀者斂衽辟易。罔窺涯涘。然士君子相求於	793	X64n1263_p0496c14
空閑寂寞之濱。擬棲心禪寂。發揮本有而已。後世不	794	X64n1263_p0496c15
見先德楷模。專事諛媚。曲求進顯。凡以住持薦名為	795	X64n1263_p0496c16
長老者。往往書刺以稱門僧。奉前人為恩府。取招提	796	X64n1263_p0496c17
之物。苞苴獻佞。識者憫笑。而恬不知恥。嗚呼。吾沙門	797	X64n1263_p0496c18
釋子。一瓶一缽。雲行鳥飛。非有凍餒之迫。子女玉帛	798	X64n1263_p0496c19
之戀。而欲折腰擁篲。酸寒跼蹐。自取辱賤之如此邪。	799	X64n1263_p0496c20
稱恩府者。出一己之私。無所依據。一妄庸唱之於其	800	X64n1263_p0496c21
前。百妄庸和之於其後。擬爭奉之。真卑小之耳。削弱	801	X64n1263_p0496c22
風教。莫甚於佞人。實姦邪欺偽之漸。雖端人正士。巧	802	X64n1263_p0496c23
為其所入。則陷身於不義。失德於無捄。可不哀歟。破	803	X64n1263_p0496c24
法比丘。魔氣所鍾。誑誕自若。詐現知識身相。指禪林	804	X64n1263_p0497a01
大老為之師承。媚當路貴人為之宗屬。申不請之敬。	805	X64n1263_p0497a02
啟壞法之端。白衣登床。膜拜其下。曲違聖制。大辱宗	806	X64n1263_p0497a03
風。吾道之衰。極至於此。嗚呼。天誅鬼錄。萬死奚贖。非	807	X64n1263_p0497a04
佞者歟。嵩禪師原教有云。古之高僧者。見天子不臣。	808	X64n1263_p0497a05
預制書則曰公。曰師。鍾山僧遠。鸞輿及門。而床坐不	809	X64n1263_p0497a06
迎。虎谿惠遠。天子臨潯陽。而詔不出山。當世待其人	810	X64n1263_p0497a07
尊其德。是故聖人之道振。後世之慕其高僧者。交卿	811	X64n1263_p0497a08
大夫。尚不得預下士之禮。其出其處。不若庸人之自	812	X64n1263_p0497a09
得也。況如僧遠之見天子乎。況如慧遠之自若乎。望	813	X64n1263_p0497a10
吾道興。吾人之修。其可得乎。存其教而不須其人。存	814	X64n1263_p0497a11
諸何以益乎。惟此未嘗不涕下。淳熙丁酉。余謝事顯	815	X64n1263_p0497a12
恩。寓居平田西山小塢。以日近見聞。事多矯偽。古風	816	X64n1263_p0497a13
凋落。吾言不足為之重輕。聊書以自警云(叢林盛事)。	817	X64n1263_p0497a14
歸雲本　撫州疏山歸雲如本禪師。本州台城人。	818	X64n1263_p0497a15
嗣靈隱惠遠禪師。南嶽下十六世。	819	X64n1263_p0497a16
富鄭公　丞相富弼。字彥國。河南府人。宋仁宗。拜	820	X64n1263_p0497a17
為鄭國公。諡文忠定公。得法於投子修顒也。致仕	821	X64n1263_p0497a18
洛陽。以書答蘇州圓照本禪師云。曾見顒師悟入	822	X64n1263_p0497a19
深。因緣傳得老師心。東南謾說江山遠。目睹靈光	823	X64n1263_p0497a20
演妙音。	824	X64n1263_p0497a21
投子顒　舒州投子悟證修顒禪師。嗣慧林宗本	825	X64n1263_p0497a22
禪師。清原下十二世也。	826	X64n1263_p0497a23
碑　豎石記功曰碑。　　　灼　昭然也。	827	X64n1263_p0497a24
篤　誠也。厚也。	828	X64n1263_p0497b01
社稷　社。土神。稷。穀神。建國則立壇壝以祀。蓋國	829	X64n1263_p0497b02
以安民為本。社稷亦為民而立君之尊。係於二者	830	X64n1263_p0497b03
之存亡。	831	X64n1263_p0497b04
忘齒　不拘年齒。	832	X64n1263_p0497b05
屈勢　不拘名位之謂也。	833	X64n1263_p0497b06
楊大年　宋楊億。字大年。建州蒲城人。諡文正公。	834	X64n1263_p0497b07
官至翰林。得法於廣慧元璉禪師。後於仁宗康定	835	X64n1263_p0497b08
間。與慈明為友。	836	X64n1263_p0497b09
李和文　駙馬都尉李遵勗。號和文居士。得法於	837	X64n1263_p0497b10
谷隱蘊聰禪師。初參聰時。聰以崔趙公。問徑山公	838	X64n1263_p0497b11
案答之。公於言下有省。呈頌曰。學道須是鐵漢。著	839	X64n1263_p0497b12
手心頭便判。直取無上菩提。一切是非莫管。後與	840	X64n1263_p0497b13
慈明。為方外友。	841	X64n1263_p0497b14
廣慧璉　汝州廣慧院元璉禪師。泉州陳氏子。嗣	842	X64n1263_p0497b15
首山念禪師。南嶽下九世也。	843	X64n1263_p0497b16
激揚　激發也。揚舉也。激濁揚清之義也。謂混濁	844	X64n1263_p0497b17
者。激發之使自勉。清潔者。舉揚之使易見。	845	X64n1263_p0497b18
班班　明也件也。	846	X64n1263_p0497b19
兜率悅　隆興府。兜率寺從悅禪師。贛州熊氏子。	847	X64n1263_p0497b20
嗣真淨文禪師。南嶽下十三世也。	848	X64n1263_p0497b21
扣關擊節　扣關緊要處。難過而能過。擊節阻隔	849	X64n1263_p0497b22
處。不通而能通也。謂扣其機關。擊其節要。提持祖	850	X64n1263_p0497b23
印。顯露真機。於節要處敲擊。使其慶快也。	851	X64n1263_p0497b24
苟然　豈徒然也。	852	X64n1263_p0497c01
張無垢　侍郎張九成。字子韶。號無垢居士。杭州	853	X64n1263_p0497c02
鹽官人。得法于妙喜杲禪師。	854	X64n1263_p0497c03
李漢老　參政李邴。字漢老。得法于妙喜禪師。	855	X64n1263_p0497c04
呂居仁　姓呂。名本中。字居仁。問道于妙喜杲禪	856	X64n1263_p0497c05
師。官至翰林。	857	X64n1263_p0497c06
入室　學者請益問道。咨決心疑於禪奧之室也。	858	X64n1263_p0497c07
方外友　出塵勞方隅之外。脫凡情拘係之中。故	859	X64n1263_p0497c08
謂方外友也。	860	X64n1263_p0497c09
雷揮電掃　雷揮則激散長空。電掃則蕩除妖。	861	X64n1263_p0497c10
蓋情愛順逆迥然清淨也。	862	X64n1263_p0497c11
衽　衣襟也。　　　辟易　惶悚失守之貌。	863	X64n1263_p0497c12
涯涘　水之邊際也。言其不能測度也。	864	X64n1263_p0497c13
擬　度也。	865	X64n1263_p0497c14
書刺　下音七。古來未有紙。削竹木以書其名姓。	866	X64n1263_p0497c15
恬　安靜也。　　　餒　奴罪切。饑也。	867	X64n1263_p0497c16
折腰　折腰之勢。晉時陶潛。字淵明。號元亮。門栽	868	X64n1263_p0497c17
五柳。自號五柳先生。為彭澤令。性簡貴。不私事。上	869	X64n1263_p0497c18
官一日遣督郵至縣。吏謂應束帶見之。淵明歎曰。	870	X64n1263_p0497c19
吾豈能為五斗米折腰。向鄉里小兒。即日解綬去	871	X64n1263_p0497c20
職。賦歸去來辭。	872	X64n1263_p0497c21
擁篲　掃地之形也。漢高祖即位。五日一朝。太公	873	X64n1263_p0497c22
以父子禮待之。其家令謂太公曰。高祖雖子。人主	874	X64n1263_p0497c23
也。太公雖父。人臣也。奈何以人主而拜人臣。如此	875	X64n1263_p0497c24
則威重不行矣。後高祖朝太公。公擁篲迎門卻行。	876	X64n1263_p0498a01
高祖大驚。下扶太公。公曰。帝人主也。奈何以我亂	877	X64n1263_p0498a02
天下之法。於是尊太公為太上皇。	878	X64n1263_p0498a03
酸寒　言怖畏之勢。身酸心寒。	879	X64n1263_p0498a04
跼蹐　上曲身也。下累足小步也。謂人恐懼。其身	880	X64n1263_p0498a05
不敢伸。足不敢放。諂勢如此也。	881	X64n1263_p0498a06
鍾　聚也。　　　申　明也呈也。	882	X64n1263_p0498a07
膜拜　長跪也。	883	X64n1263_p0498a08
誅　明其罪而殺之曰誅。	884	X64n1263_p0498a09
錄　收錄其名。而考其罪。曰錄。	885	X64n1263_p0498a10
贖　納金免罪曰贖。	886	X64n1263_p0498a11
僧遠　齊高祖建元元年八月。有事駕臨鍾山。因	887	X64n1263_p0498a12
幸沙門僧遠。帝訪之。遠床坐辭老疾不迎。高祖將	888	X64n1263_p0498a13
詣床下見之。左右曰。房榻窄狹。不能容輿蓋。遂駐	889	X64n1263_p0498a14
輦。慇懃致問而去。	890	X64n1263_p0498a15
慧遠　廬山東林虎溪慧遠禪師。雁門樓煩賈氏	891	X64n1263_p0498a16
子。博通六經。尤邃周易。嘗與弟慧持。造安法師席	892	X64n1263_p0498a17
下。聞說般若經。喜歎曰。儒道九流。特糠秕耳。遂祝	893	X64n1263_p0498a18
髮出家。以大法為己任。及關中擾亂。師南遊至潯	894	X64n1263_p0498a19
陽。見匡山愛之。結廬山中。太守桓尹尊其道德。為	895	X64n1263_p0498a20
刱精舍。時晉室衰微。天下奇才。隱居不仕。師結蓮	896	X64n1263_p0498a21
社。會諸賢儒。并沙門千餘人。求生淨土。東晉安帝。	897	X64n1263_p0498a22
駕臨潯陽。詔遠一出。師辭以老疾不出。帝愈加敬。	898	X64n1263_p0498a23
敕九江太守。歲時送資道之具。卜居三十年。影不	899	X64n1263_p0498a24
出山。凡送客以虎溪橋為限。著匡山集三十卷。	900	X64n1263_p0498b01
圓極岑和尚跋云。佛世之遠。正宗淡薄。澆漓風行。無	901	X64n1263_p0498b02
所不至。前輩凋謝。後生無聞。叢林典刑。幾至掃地。縱	902	X64n1263_p0498b03
有扶捄之者。返以為王蠻子也。今觀疏山本禪師辯	903	X64n1263_p0498b04
佞。詞遠而意廣。深切著明。極能箴其病。妄庸輩。智	904	X64n1263_p0498b05
識暗短。醉心於邪佞之域。必以醍醐為毒藥也	905	X64n1263_p0498b06
(叢林盛事)。	906	X64n1263_p0498b06
圓極岑　太平州。隱靜圓極彥岑禪師。撫州台城	907	X64n1263_p0498b07
人。嗣雲居法如禪師。南嶽下十六世也。	908	X64n1263_p0498b08
跋　前曰序。後曰跋。	909	X64n1263_p0498b09
典刑　孟子曰。太甲顛覆湯之典刑。乃謂聖人正	910	X64n1263_p0498b10
暴除亂。徵惡除非。勸善之法度也。	911	X64n1263_p0498b11
幾　近也將也。　　　掃地　乃教之倒敗也。	912	X64n1263_p0498b12
王蠻子　乃方語。是法門中奴僕也。	913	X64n1263_p0498b13
箴　規誡也。亦作藥針。能除毒病也。	914	X64n1263_p0498b14
醉　沉酣也。	915	X64n1263_p0498b15
東山空和尚答余才茂借腳夫書云。向辱枉顧荷愛	916	X64n1263_p0498b16
之厚。別後又承惠書。益自感媿。某本巖穴閒人。與世	917	X64n1263_p0498b17
漠然。才茂似知之。今雖作長老。居方丈。只是前日空	918	X64n1263_p0498b18
上座。常住有無。一付主事。出入支籍。並不經眼。不蓄	919	X64n1263_p0498b19
衣缽。不用常住。不赴外請。不求外援。任緣而住。初不	920	X64n1263_p0498b20
作明日計。才茂既以道舊見稱。故當相忘於道。今書	921	X64n1263_p0498b21
中就覓數腳夫。不知此腳出於常住邪。空上座邪。若	922	X64n1263_p0498b22
出於空。空亦何有。若出常住。是私用常住。一涉私則	923	X64n1263_p0498b23
為盜。豈有善知識而盜用常住乎。公既入帝鄉。求好	924	X64n1263_p0498b24
事。不宜於寺院營此等事。公閩人。所見所知。皆閩之	925	X64n1263_p0498c01
長老。一住著院。則常住盡盜為己有。或用結好貴人。	926	X64n1263_p0498c02
或用資給俗家。或用接陪己知。殊不念其為十方常	927	X64n1263_p0498c03
住招提僧物也。今之戴角披毛。償所負者。多此等人。	928	X64n1263_p0498c04
先佛明言。可不懼哉。比年以來。寺舍殘廢。僧徒寥落。	929	X64n1263_p0498c05
皆此等咎。願公勿置我於此等輩中。公果見信。則他	930	X64n1263_p0498c06
寺所許者。皆謝而莫取。則公之前程未可量也。逆耳	931	X64n1263_p0498c07
之言。不知以謂如何。時寒。途中保愛(語錄)。	932	X64n1263_p0498c08
東山空　福州雪峰東山惠空禪師。本郡陳氏子。	933	X64n1263_p0498c09
嗣泐潭善清禪師。南嶽下十四世。幼歲圓頂披緇。	934	X64n1263_p0498c10
振錫遊方。契悟於草堂。開法於雪峰也。	935	X64n1263_p0498c11
援　助也。	936	X64n1263_p0498c12
忘於道　莊子大宗師篇。孔子云。魚相忘於江湖。	937	X64n1263_p0498c13
鳥相忘於虛空。人相忘於道術。註云。水深游泳。魚	938	X64n1263_p0498c14
得其樂故相忘。道闊無涯。物我俱泯。人得其樂。故	939	X64n1263_p0498c15
相忘也。	940	X64n1263_p0498c16
閩　今福建也。	941	X64n1263_p0498c17
償負　上還也。受貸不償。曰負。	942	X64n1263_p0498c18
浙翁琰和尚云。此書真閻老子殿前一本赦書也。今	943	X64n1263_p0498c19
之諸方道眼不知若何。果能受持此書。則他日大有	944	X64n1263_p0498c20
得力處。浙翁每以此舉似於人。璨隱山亦云。常住金	945	X64n1263_p0498c21
穀。除供眾之外。幾如鳩毒。住持人與司其出入者。纔	946	X64n1263_p0498c22
霑著則通身潰爛。律部載之詳矣。古人將錢就庫下。	947	X64n1263_p0498c23
回生薑煎藥。蓋可見。今之踞方丈者。非特刮眾人缽	948	X64n1263_p0498c24
盂中物以恣口腹。且將以追陪自己。非泛人情。又其	949	X64n1263_p0499a01
甚則剜去搜買珍奇。廣作人情。冀遷大剎。只恐他日	950	X64n1263_p0499a02
鐵面閻老子。與計算哉(拈崖漫錄)。	951	X64n1263_p0499a03
浙翁琰　金陵鍾山如琰禪師。號浙翁。未詳法嗣。	952	X64n1263_p0499a04
赦　有罪全放曰赦。　　　璨隱山　未詳。	953	X64n1263_p0499a05
古人　瑞州洞出自寶禪師。廬州人。嗣五祖戒禪	954	X64n1263_p0499a06
師。清源下九世。為人嚴謹。嘗在五祖為庫司。戒病。	955	X64n1263_p0499a07
令侍者往庫中取生薑煎藥。寶叱之。侍者白戒。戒	956	X64n1263_p0499a08
令取錢回賈。寶方取薑與之。後筠州洞山缺住持。	957	X64n1263_p0499a09
郡守以書托戒。所舉智者主之。戒曰。賣生薑漢住	958	X64n1263_p0499a10
得。遂出世住洞山。後移歸宗寺。一日出門見喝道	959	X64n1263_p0499a11
者來。師問甚麼官。從曰縣尉。令避路。寶側立道左	960	X64n1263_p0499a12
避之。馬忽見跪而不行。寶曰。畜生卻識人。尉知是	961	X64n1263_p0499a13
寶。再拜而去。後遷雲居。一夜山神肩輿遶寺行。寶	962	X64n1263_p0499a14
曰。抬你爺娘抬上方丈去。寶初行腳時。嘗宿旅邸。	963	X64n1263_p0499a15
為娼女所窘。遂讓榻與之睡。寶夜危坐至旦。娼女	964	X64n1263_p0499a16
索宿錢。寶與之。出門將火。自燒其褥而去。娼女以	965	X64n1263_p0499a17
實告母。遂請師置齋求懺。謂真佛子也。嘗作達磨	966	X64n1263_p0499a18
讚。最播叢林。瑯琊覺和尚知之。今載正法眼藏中。	967	X64n1263_p0499a19
踞　大座居也。　　　泛　多也浮也。	968	X64n1263_p0499a20
剎　梵語剎瑟。此云竿。即旛柱也。凡沙門得道者。	969	X64n1263_p0499a21
建旛以告四方。出要覽。	970	X64n1263_p0499a22
	971	X64n1263_p0499a23
禪林寶訓合註卷第二	972	X64n1263_p0499a24
	973	X64n1263_p0499b01
音切	974	X64n1263_p0499b02
殢大計切　其舉切　詰溪吉切	975	X64n1263_p0499b03
虻陌庚切　扼於革切　腕烏段切	976	X64n1263_p0499b04
力公切　砥底音　覬羈致切	977	X64n1263_p0499b05
覦庾俱切　駑乃呼切　紿徒愷切	978	X64n1263_p0499b06
昺碑景切　媟思列切　昵女栗切	979	X64n1263_p0499b07
隄下兮切　防扶方切　隳許規切	980	X64n1263_p0499b08
饕他刀切　閼烏割切　跬羌規切	981	X64n1263_p0499b09
篲詳惠切　澆公堯切　漓呂支切	982	X64n1263_p0499b10
閩貧切　琰弋冉切　刮古猾切	983	X64n1263_p0499b11
剜於丸切	984	X64n1263_p0499b12

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【經文資訊】卍新纂續藏經第六十四冊 No. 1263《禪林寶訓合註》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 64, No. 1263 禪林寶訓合註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version

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禪林寶訓合註卷第二

本經佛學辭彙一覽(共 203 條)

一如

一行

一衲

九世

二世

二乘

人道

十方

三世

三界

下方

上人

上方

上座

乞食

大士

不生

中有

中道

中諦

五祖

仁者

分別

天台

心佛

心所

方丈

方外

方便

比丘

世法

世間

世諦

出世

出要

出家

古德

外道

末法

正士

正法

正法眼藏

生死

生滅

白衣

因果

因緣

地藏

妄想

妄語

有見

有法

有情

有無

百丈

自在

行人

行者

行相

行腳

行解

衣缽

住持

佛化

佛印

佛性

佛果

佛法

佛乘

佛祖

佛眼

佛智

佛滅

利養

含靈

弟子

我見

我相

我慢

沙門

見道

身心

身相

事相

事理

事觀

依他

受持

和尚

宗風

居士

招提

放光

放逸

明王

果斷

法位

法住

法身

法性

法性

法門

法施

法師

法座

法眼

法嗣

法體

金山

長老

信心

契理

契經

契機

威儀

相應

風大

修多羅

修道

修德

師子

悟入

涅槃

畜生

真如

真佛

真法

般若

般若經

貢高

假我

兜率

參禪

常住

得道

教化

梵行

梵語

清淨

淨土

現世

貪欲

貪愛

勝行

智者

智海

智眼

智德

無上菩提

無為

無情

無盡

無餘

無礙

等心

善知識

善惡

菩提

虛空

開悟

黃檗

圓悟

圓融

敬禮

滅後

煩惱

萬法

聖人

道俗

道理

道眼

道業

達磨

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僧寶

塵勞

福德

精舍

精進

說法

慧遠

瞋恚

調御師

龍象

應供

檀越

禪律

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禪寂

禪觀

臨濟

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羅漢

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