1 X58n1010_p0485c01 　 2 X58n1010_p0485c02 　　 勸發菩提心文序 3 X58n1010_p0485c03 　 4 X58n1010_p0485c04 　　　　終南山艸堂寺圭峰沙門　宗密　撰 5 X58n1010_p0485c05 發菩提心者。崇德廣業虛心外身圓覺之謂也。自非 6 X58n1010_p0485c06 達恢廓之道。稟仁恕之性。懷遠大之志者。其誰能發 7 X58n1010_p0485c07 斯意焉。豈其如來滅後。後五百歲佛法衰。末世人少 8 X58n1010_p0485c08 信。時有儒門上士河東裴公而當此仁。吾與裴公交 9 X58n1010_p0485c09 佛道久已。知其入佛門到佛境及覽勸發菩提心文。 10 X58n1010_p0485c10 知其為佛使行佛事。吾為佛子寧不感之而踊躍乎。 11 X58n1010_p0485c11 凡歸佛者可寶之為龜鏡。然佛門難入。失在偏邪。佛 12 X58n1010_p0485c12 境難到。失在怠速。心外求法或身中計我邪也。唯尚 13 X58n1010_p0485c13 理性或但宗因緣。偏也。持解迷行或沈空住寂。怠也。 14 X58n1010_p0485c14 勞形苦神而剋期待證。速也。今裴公所得所行所演 15 X58n1010_p0485c15 所勸。僉異於是。所謂洞了自心。德等於佛。非心外求 16 X58n1010_p0485c16 也。洞了形識。空如幻化。非自計我。真如本覺。是其所 17 X58n1010_p0485c17 宗。非但緣也。四諦六度。是其所弘。非唯性也。禮供讚 18 X58n1010_p0485c18 念。率身勵人。非速行也。福智悲願。孜孜是務。非沈住 19 X58n1010_p0485c19 也。氣和神適。乘緣應事。非勞苦也。以時消息。為而不 20 X58n1010_p0485c20 待。非求證也。如是備眾德。離諸病。非入佛門到佛境 21 X58n1010_p0485c21 何耶。吾久同其願又覽其文詠歌。不足故輒為序。今 22 X58n1010_p0485c22 而後有欲入佛門造佛境者。宜信受奉行。 23 X58n1010_p0485c23 　 24 X58n1010_p0485c24 　 25 X58n1010_p0486a01 　 26 X58n1010_p0486a02 　 27 X58n1010_p0486a03 　 28 X58n1010_p0486a04 　 29 X58n1010_p0486a05 普勸僧俗發菩提心文 30 X58n1010_p0486a06 　 31 X58n1010_p0486a07 　　　　唐相國　裴休　述 32 X58n1010_p0486a08 普告大眾。若僧若俗。有能同發阿耨多羅三藐三菩 33 X58n1010_p0486a09 提心者。我願生生常為道俗。同宗同趣。同願同求。同 34 X58n1010_p0486a10 運大悲。同修大智。遞相輔助。直至菩提。普告大眾。若 35 X58n1010_p0486a11 僧若俗。有能同發阿耨多羅三藐三菩提心者。我願 36 X58n1010_p0486a12 生生常同淨業。各領眷屬。分化眾生。龍華會中。同受 37 X58n1010_p0486a13 佛記。廣修大願。直至菩提。 38 X58n1010_p0486a14 　　初明菩提名義 39 X58n1010_p0486a15 阿耨多羅三藐三菩提者。此云無上正遍知。覺(無上者。究 40 X58n1010_p0486a16 竟也。正者。如理知遍者。無量智正覺知真俗 41 X58n1010_p0486a17 智)是諸佛所證最上妙道。是眾 42 X58n1010_p0486a17 生所迷根本妙源。既慕如來永離諸苦。自悲己身久 43 X58n1010_p0486a18 失大利。慨然奮發將求佛身。即是初發阿耨多羅三 44 X58n1010_p0486a19 藐三菩提心也。 45 X58n1010_p0486a20 　　次明菩提心體 46 X58n1010_p0486a21 既發菩提大心。須識菩提心體。夫菩提心體不從真 47 X58n1010_p0486a22 心發。無由得至菩提。故須揀擇分明。方是正因法行。 48 X58n1010_p0486a23 且大眾從無始來常認為我身者是地水火風從合 49 X58n1010_p0486a24 之身。旋聚旋散。屬無常法。非我身也。大眾從無始來 50 X58n1010_p0486b01 常認為我心者是緣慮容塵虛妄之心。乍起乍滅。屬 51 X58n1010_p0486b02 無常法。非我心也。我有真身圓滿空寂者是。我有真 52 X58n1010_p0486b03 心廣大靈知者是也(圓滿者。法身無量功德本 53 X58n1010_p0486b04 自具足也。空寂者。法身離諸色相永 54 X58n1010_p0486b04 無動搖也。廣大者。真心體兼法界包含虛空也 55 X58n1010_p0486b05 。靈知者。了了分明鑒照清徹也)。空寂靈智 56 X58n1010_p0486b05 。神 57 X58n1010_p0486b05 用自在。性含萬德。體絕百非。如淨月輪圓滿無缺。惑 58 X58n1010_p0486b06 雲所覆不自覺知。妄惑既除。真心本淨也。十方諸佛 59 X58n1010_p0486b07 一切眾生與我此心三無差別。此即菩提心體也。捨 60 X58n1010_p0486b08 此不認。而認自身妄念。隨死隨生。與禽畜雜類比肩 61 X58n1010_p0486b09 受苦。為丈夫者豈不羞哉。既發無上道心。當行大丈 62 X58n1010_p0486b10 夫事。起三心立五誓。修一切助菩提法。以諸佛為師。 63 X58n1010_p0486b11 以菩薩為侶。以六道眾生為眷屬。以生死煩惱為園 64 X58n1010_p0486b12 林。誓盡未來濟拔度脫。是則名為發阿耨多羅三藐 65 X58n1010_p0486b13 三菩提心也。 66 X58n1010_p0486b14 　　次明三心 67 X58n1010_p0486b15 一者大悲心。既悟自心。本無生滅。遂悲六道。枉受沈 68 X58n1010_p0486b16 淪。己雖未證菩提。且願眾生解脫(即經云菩 69 X58n1010_p0486b17 提心己。雖未度。願度未度。 70 X58n1010_p0486b17 老子云。聖人後其身身先。儒家云。仁者博施 71 X58n1010_p0486b18 濟眾。先人後己三教皆同)。於是廣發同體 72 X58n1010_p0486b18 大悲。盡未來行四攝法。攝彼眾生。皆令歸真。同成佛 73 X58n1010_p0486b19 道。此即大悲心也。二者大智心。既興大智。誓度群品。 74 X58n1010_p0486b20 品類既多。根器不同。即須廣事諸佛。廣學妙法。一一 75 X58n1010_p0486b21 證入。轉化眾生。此即大智心也。三者大願心。既欲廣 76 X58n1010_p0486b22 度眾生。遂興廣大悲智。然心惟本淨。久翳塵勞。習性 77 X58n1010_p0486b23 難頓。銷除法器。須資磨寶。自慮輪迴諸趣。不遇佛法 78 X58n1010_p0486b24 勝緣。故發大願。備修萬行。行願相資。猶如車翼。運行 79 X58n1010_p0486c01 不退。直至菩提。此即大願心也(華嚴經云。 80 X58n1010_p0486c02 菩提心燈以大悲為油。大願為炷。 81 X58n1010_p0486c02 大智為光)。然三心之中。大願為主。常持悲 82 X58n1010_p0486c03 智。以度群生。故 83 X58n1010_p0486c03 初發心必先起願。華嚴行願經云。若人臨命終時。最 84 X58n1010_p0486c04 後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆捨離。一 85 X58n1010_p0486c05 切威勢悉皆退失。一切財寶無復相隨。唯此願王不 86 X58n1010_p0486c06 相捨離。常為引導。直至菩提。是故汝等聞此願王。莫 87 X58n1010_p0486c07 生疑念(華嚴最後普賢所說。定非虛妄。依此修行)。 88 X58n1010_p0486c08 　　次明五誓 89 X58n1010_p0486c09 一者眾生無邊誓願度。二者福智無邊誓願集。三者 90 X58n1010_p0486c10 佛法無邊誓願學。四者如來無邊誓願事。五者無上 91 X58n1010_p0486c11 正覺誓願成。持此五誓。念念運心。無有間斷。是為具 92 X58n1010_p0486c12 菩提大心。是為持菩提心戒。三心五誓重疊相資。佛 93 X58n1010_p0486c13 佛道同不過於此。即是具足發阿耨多羅三藐三菩 94 X58n1010_p0486c14 提心也。 95 X58n1010_p0486c15 　　次勸常持菩提心 96 X58n1010_p0486c16 普告大眾。若僧若俗。既已發菩提大心。修菩薩妙道。 97 X58n1010_p0486c17 至誠普啟諸佛。一心普攝眾生。行住坐臥常持此願。 98 X58n1010_p0486c18 不欺誑於六道。不失信於如來。廣設津梁。護持教法。 99 X58n1010_p0486c19 彌勒座下。皆證無生。千佛會中。俱為導首。能持此心。 100 X58n1010_p0486c20 則永不退失阿耨多羅三藐三菩提。 101 X58n1010_p0486c21 　　次勸度脫眾生 102 X58n1010_p0486c22 普告大眾。若僧若俗。從今身至佛身。誓欲度脫一切 103 X58n1010_p0486c23 眾生。普令入佛知見。黑闇岸下為作明燈。生死海中 104 X58n1010_p0486c24 為船筏。力雖未及。常運此心。念念相續。不令間斷。能 105 X58n1010_p0487a01 持此心否。若持此心。則永不退失阿耨多羅三藐三 106 X58n1010_p0487a02 菩提。 107 X58n1010_p0487a03 　　次勸積集福德 108 X58n1010_p0487a04 普告大眾。若僧若俗。從今身至佛身。誓欲於悲田敬 109 X58n1010_p0487a05 田積集福德。亦捨內財外財成就萬行本。為眾生修 110 X58n1010_p0487a06 道須資福德勝緣。令無私己之心欲受天人之報。力 111 X58n1010_p0487a07 雖未及。常運此心。念念相續。不令間斷。能持此心否。 112 X58n1010_p0487a08 若持此心。則永不退失阿耨多羅三藐三菩提。 113 X58n1010_p0487a09 　　次勸修學佛法 114 X58n1010_p0487a10 普告大眾。若僧若俗。從今身至佛身。誓欲修一切佛 115 X58n1010_p0487a11 法。窮一切教門。四無量心。六波羅蜜。法義深淺。因果 116 X58n1010_p0487a12 有無。性相二宗。頓漸二教。悉皆通達。開導眾生。力雖 117 X58n1010_p0487a13 未及。常運此心。念念相續。不令間斷。能持此心否。若 118 X58n1010_p0487a14 持此心。則永不退失阿耨多羅三藐三菩提。 119 X58n1010_p0487a15 　　次勸親事諸佛善知識 120 X58n1010_p0487a16 普告大眾。若僧若俗。從今身至佛身。誓欲承事諸佛。 121 X58n1010_p0487a17 一切諸大菩薩。諸善知識。見善知識情無厭足。事善 122 X58n1010_p0487a18 知識心無疲懈。聞善知識所有教誨欣樂順行。常學 123 X58n1010_p0487a19 善財童子所行之行。力雖未及。常運此心。念念相續。 124 X58n1010_p0487a20 不令間斷。能持此心否。若持此心。則永不退失阿耨 125 X58n1010_p0487a21 多羅三藐三菩提。 126 X58n1010_p0487a22 　　次勸修唯求佛果 127 X58n1010_p0487a23 普告大眾。若僧若俗。從今身至佛身。常願當來作佛。 128 X58n1010_p0487a24 不起二乘之心。願普與一切眾生。同體速成正覺。所 129 X58n1010_p0487b01 修善業。一一回向阿耨多羅三藐三菩提。所勸眾生。 130 X58n1010_p0487b02 一一令發無上道意。常修寶海梵志廣大悲願力。雖 131 X58n1010_p0487b03 未及常運此心。念念相續。不令間斷。能持此心否。若 132 X58n1010_p0487b04 持此心。則永不退失阿耨多羅三藐三菩提。 133 X58n1010_p0487b05 　　次勸結菩提道俗 134 X58n1010_p0487b06 普告大眾。若僧若俗。從今身至佛身。與同發菩提心 135 X58n1010_p0487b07 道俗。生生世世不相捨離。同願同心。同行同德。各修 136 X58n1010_p0487b08 定慧。分化眾生。或為兄弟。或為師長。迭相勸發。彼此 137 X58n1010_p0487b09 護持。一人失路即同拯拔。一人證道即共歸依。永無 138 X58n1010_p0487b10 猒倦。不相捨離。能持此心否。若持此心。則永不退失 139 X58n1010_p0487b11 阿耨多羅三藐三菩提。 140 X58n1010_p0487b12 　　次勸通圓頓經典 141 X58n1010_p0487b13 普告大眾。若僧若俗。既已發菩提大心。運菩提大行。 142 X58n1010_p0487b14 若不徹菩提心體。未合菩提法源。雖已發心。必滯摧 143 X58n1010_p0487b15 小。故須先悟圓明淨覺。本無無明。幻翳空華。俱非實 144 X58n1010_p0487b16 體。遠離執取。平如虛空。常於寂照。心中流出廣大大 145 X58n1010_p0487b17 悲智。如此則不滯諸相。不墮二邊。始為菩提正因。方 146 X58n1010_p0487b18 免枉受勞苦。若金剛圓覺。簡妙通明。華嚴涅槃。廣大 147 X58n1010_p0487b19 具足。儻同我志。並望通經。 148 X58n1010_p0487b20 　　次明一切助菩提法 149 X58n1010_p0487b21 寶海梵志。勸無量人發阿耨多羅三藐三菩提心。取 150 X58n1010_p0487b22 佛世界皆得受記。復勸三億弟子令其發心。中有一 151 X58n1010_p0487b23 人名曰樹提。白言。尊者云何菩提。云何助菩提法。云 152 X58n1010_p0487b24 何菩薩修行菩提。云何繫念得於菩提。爾時。其師報 153 X58n1010_p0487c01 言。菩提者。即是菩薩之所修集四無量藏。所謂無盡 154 X58n1010_p0487c02 福德藏。無盡智藏。無盡慧藏。無盡佛法和合藏。是名 155 X58n1010_p0487c03 菩提。如佛所說助菩提法。所謂攝取清淨度生死法 156 X58n1010_p0487c04 門。善男子捨財是助菩提法。調伏眾生。故持戒是助 157 X58n1010_p0487c05 菩提法。隨其所願得成就。故忍辱是助菩提法。三十 158 X58n1010_p0487c06 二相八十隨形好具足。故精進是助菩提法。具足一 159 X58n1010_p0487c07 切諸事。故禪定是助菩提法。其心當得善調伏。故智 160 X58n1010_p0487c08 慧是助菩提法。知一切諸煩惱。故多聞是助菩提法。 161 X58n1010_p0487c09 得無礙辨。故福德是助菩提法。一切眾生之所須。故 162 X58n1010_p0487c10 思惟是助菩提法。成就斷疑。故慈心是助菩提法。成 163 X58n1010_p0487c11 就無礙心。故悲心是助菩提法。教化眾生無厭足。故 164 X58n1010_p0487c12 喜心是助菩提法。於正法中生愛樂。故捨心是助菩 165 X58n1010_p0487c13 提法。成就斷於愛憎。故聽法是助菩提法。成就滅五 166 X58n1010_p0487c14 蓋。故出世是助菩提法。捨除一切世間。故阿蘭若是 167 X58n1010_p0487c15 助菩提法。滅不善業。故隨喜是助菩提法。增長善根。 168 X58n1010_p0487c16 故念處是助菩提法。分別身受心法成就。故正勤是 169 X58n1010_p0487c17 助菩提法。離一切不善法行一切善法。故如意足是 170 X58n1010_p0487c18 助菩提法。成就身心輕利。故諸根是助菩提法。摧滅 171 X58n1010_p0487c19 一切煩惱。故覺是助菩提法。覺如實法。故六和是助 172 X58n1010_p0487c20 菩提法。調伏眾生令清淨。故是名攝取清淨度生死 173 X58n1010_p0487c21 法門。如是修行。即繫念得菩提也。如是等菩提心。今 174 X58n1010_p0487c22 應生欲。是道清淨。是道無漏。是道正直。是道安穩。汝等 175 X58n1010_p0487c23 應當專心作大誓願。取莊嚴佛土。隨意所求(莊嚴佛土各各 176 X58n1010_p0487c24 不同也。或取淨土或取穢土。具在悲華經中)。 177 X58n1010_p0488a01 　　次明菩薩四懈怠法 178 X58n1010_p0488a02 寶藏如來告毗舍那無垢言。菩薩有四懈怠。若菩薩 179 X58n1010_p0488a03 成就四法。於生死獄。受諸苦惱。不能疾成阿耨多羅 180 X58n1010_p0488a04 三藐三菩提。何等為四。所謂下行。下伴。下施。下願。云 181 X58n1010_p0488a05 何下行。或有菩薩破口身戒不善護業。是名下行。云 182 X58n1010_p0488a06 何下伴。親近聲聞及辟支佛共與同事。是名下伴。云 183 X58n1010_p0488a07 何下施。不能一切捨諸所有。於受者中心生分別。為 184 X58n1010_p0488a08 得天上快樂。故而行布施。是名下施。云何下願。不能 185 X58n1010_p0488a09 一心願取諸佛淨妙世界。所作誓願不能調伏眾生。 186 X58n1010_p0488a10 是名下願(出慈華經)。 187 X58n1010_p0488a11 　　次明菩薩四速疾法 188 X58n1010_p0488a12 復有四法。菩薩成就。則能疾成阿耨多羅三藐三菩 189 X58n1010_p0488a13 提。一者能持禁戒淨。身口意護捨法門行。二者親近 190 X58n1010_p0488a14 修學大乘之人。與共同事。三者所有之物能一切捨。 191 X58n1010_p0488a15 以大悲心施於一切。四者一心願取種種莊嚴諸佛 192 X58n1010_p0488a16 世界。亦為調伏一切眾生。是名四法(出悲華經)。 193 X58n1010_p0488a17 　　次明發菩提心功德 194 X58n1010_p0488a18 天帝釋白法慧菩薩言。佛子菩薩初發菩提心所得 195 X58n1010_p0488a19 功德其量幾何。法慧菩薩言。此義甚深。難說。難知。難 196 X58n1010_p0488a20 分別。難信解。難證。難行。難通達。難思惟 197 X58n1010_p0488a21 。難度量。難趣 198 X58n1010_p0488a21 入。雖然我當承佛威神之力而為汝說。佛子。假使有 199 X58n1010_p0488a22 人以一切樂具供養東方阿僧祇世界所有眾生。經 200 X58n1010_p0488a23 於一劫。然後教令淨持五戒。南西北方四維上下亦 201 X58n1010_p0488a24 復如是。此人功德寧為多否。天帝言。此人功德唯佛 202 X58n1010_p0488b01 能知。法慧言。此人功德比菩薩初發心功德。百分不 203 X58n1010_p0488b02 及一。千分不及一。百千分不及一。如是億分．百億分． 204 X58n1010_p0488b03 千億分．百千億分．那由他億分．百那由他億分．千那 205 X58n1010_p0488b04 由他億分．百千那由他億分．百萬那由他億分．乃至 206 X58n1010_p0488b05 優波尼沙陀億分．亦不及一。佛子且置此喻。假使有 207 X58n1010_p0488b06 人以一切樂具供養十方阿僧祇世界所有眾生。經 208 X58n1010_p0488b07 於百劫。然後教令修十善道。如是供養。經於千劫教 209 X58n1010_p0488b08 住四禪。經百千劫教住四無量心。經於億劫教住四 210 X58n1010_p0488b09 無色定。經百億劫教住須陀洹果。經於千億劫教住 211 X58n1010_p0488b10 斯陀含果。經於百千億劫教住阿那含果。經於那由 212 X58n1010_p0488b11 他億劫教住阿羅漢果。經於百千那由他億劫教住 213 X58n1010_p0488b12 辟支佛道。是人功德寧為多否。天帝言。此人功德唯 214 X58n1010_p0488b13 佛能知。法慧菩薩言。此人功德比菩薩初發心功德 215 X58n1010_p0488b14 百分不及一。乃至優婆尼沙陀分亦不及一。何以故。 216 X58n1010_p0488b15 一切諸佛初發心時。不但為以一切樂具供養十方 217 X58n1010_p0488b16 十阿僧祇世界所有眾生。經於百劫。乃至百千那由 218 X58n1010_p0488b17 他億劫故。發菩提心不但為教爾所眾生。令修五戒． 219 X58n1010_p0488b18 十善業道．教住四禪．四無量．四無色定。教得須陀洹 220 X58n1010_p0488b19 果．斯陀含果．阿那含果．阿羅漢果．辟支佛道故。發菩 221 X58n1010_p0488b20 提心為令如來種性不斷故。為充遍一切世界故。為 222 X58n1010_p0488b21 度脫一切世界眾生故。為悉知一切世界成壞故。為 223 X58n1010_p0488b22 悉知一切世界中眾生垢淨故。為悉知一切世界自 224 X58n1010_p0488b23 性清淨故。為悉知一切眾生心樂煩惱習氣故。為悉 225 X58n1010_p0488b24 知一切眾生死此生彼故。為悉知一切眾生諸根方 226 X58n1010_p0488c01 便故。為悉知一切眾生心行故。為悉知一切眾生三 227 X58n1010_p0488c02 世智故。為悉知一切佛境界平等故。發於無上菩提 228 X58n1010_p0488c03 之心故。常為三世一切諸佛之所憶念。當得三世一 229 X58n1010_p0488c04 切諸佛與其妙法。即與三世一切諸佛體性平等。已 230 X58n1010_p0488c05 修三世一切諸佛助道之法。成就三世一切諸佛力 231 X58n1010_p0488c06 無所畏。莊嚴三世一切諸佛不共佛法。悉得法界一 232 X58n1010_p0488c07 切諸佛說法智慧。何以故。以是發心。當得佛故。應知 233 X58n1010_p0488c08 此人即與三世諸佛同等。即與三世諸佛境界平等。 234 X58n1010_p0488c09 即與三世諸佛功德平等。得如來一身無量身究竟 235 X58n1010_p0488c10 平等真實智慧。初發心時。即為十方一切諸佛所共 236 X58n1010_p0488c11 稱歎。即能說法教化。調伏一切世界所有眾生。即能 237 X58n1010_p0488c12 震動一切世界。即能光照一切世界。即能息滅一切 238 X58n1010_p0488c13 世界諸惡道苦。即能嚴淨一切世界。即能於一切世 239 X58n1010_p0488c14 界中示現成佛。即能令一切眾生皆得歡喜心。即能 240 X58n1010_p0488c15 入一切法界性。即能持一切佛種性。即能得一切佛 241 X58n1010_p0488c16 智慧光明。此初發心菩薩不於三世少有所得。若諸 242 X58n1010_p0488c17 佛。若諸佛法。若諸菩薩。若諸菩薩法。若獨覺。若獨覺 243 X58n1010_p0488c18 法。若聲聞。若聲聞法。若出世間。若出世間法。若眾生。 244 X58n1010_p0488c19 若眾生法。唯求一切智於諸法界心無所著。是名初 245 X58n1010_p0488c20 發阿耨多羅三藐三菩提心功德(出華嚴經發心 246 X58n1010_p0488c21 功德品。此約初住菩 247 X58n1010_p0488c21 薩說。今凡夫位中是初發菩提心。至初住位中 248 X58n1010_p0488c22 是成就菩提心也)。 249 X58n1010_p0488c22 　　次通凡聖差別疑 250 X58n1010_p0488c23 或曰。菩提大心。聖賢境界。固非凡夫淺識所能造擬 251 X58n1010_p0488c24 也。故菩薩初住。發大心。便能遊歷十方。廣作佛事。今 252 X58n1010_p0489a01 以大法勸諸凡夫。無乃根器不同乎。對曰。不然凡聖 253 X58n1010_p0489a02 同源本無差別。一念迷倒自取沈淪。若悟性本圓明。 254 X58n1010_p0489a03 便與諸佛平等。性上起菩提心。以此修行即為菩薩 255 X58n1010_p0489a04 (菩薩者大心眾生也)。何苦自薄而謂凡夫隔 256 X58n1010_p0489a05 絕哉。且凡夫位中 257 X58n1010_p0489a05 三毒為本。今既誓捨財寶以化眾生。雖未盡行自然 258 X58n1010_p0489a06 少貪。誓行四攝以化眾生。雖未盡行自然少瞋。誓修 259 X58n1010_p0489a07 定慧以度眾生。雖未盡證自然少癡。三法在心便成 260 X58n1010_p0489a08 法器。所以菩薩不斷煩惱唯興大悲威德。法門誠不 261 X58n1010_p0489a09 虛設。又何疑而不為哉。且凡夫發心是初發菩提心 262 X58n1010_p0489a10 也。初住發心是成就菩提心也。若待初住方發此心。 263 X58n1010_p0489a11 初住之前當修何法。除此菩提正路。盡為生死因緣。 264 X58n1010_p0489a12 但至輪回何由證入。故釋迦如來從初發心。即於無 265 X58n1010_p0489a13 量生中事無量諸佛一切佛。所發菩提心直至然燈 266 X58n1010_p0489a14 佛前方受遠記。寶藏佛會始號大悲。固須千百生中 267 X58n1010_p0489a15 方得成就。所以勸諸道俗學我本師世尊。無以纔辨 268 X58n1010_p0489a16 教門。便為甚深法藏粗識心性。定言無上菩提須度 269 X58n1010_p0489a17 一切眾生。須求一切種智。賢劫千佛皆種善根。自然 270 X58n1010_p0489a18 福智弘深。永作世間道首。普願大眾以此文示此郡 271 X58n1010_p0489a19 及他州。與我有緣者見此文當發菩提心。欲發心時。 272 X58n1010_p0489a20 請先隨力捨財物。或投一齋供養三寶。或畫一像精 273 X58n1010_p0489a21 進道場。然後依此正文。虔發大願(準賢劫千 274 X58n1010_p0489a22 佛經。一一佛於因地遇佛 275 X58n1010_p0489a22 時。皆先以財寶乃至柳枝淨水等世尊供養。然 276 X58n1010_p0489a23 後發菩提心。悲華經。寶海梵志。勸無量人天 277 X58n1010_p0489a23 發菩提心。先令以 278 X58n1010_p0489a23 物獻佛。然後啟願。佛佛道同。故須導稟)。 279 X58n1010_p0489a24 啟發之後。念念運心。便為成佛正因。宜自深加喜慶。 280 X58n1010_p0489b01 道俗不乖於法侶。山川豈礙真智。幸因路人垂示姓 281 X58n1010_p0489b02 字。 282 X58n1010_p0489b03 開成三年六月二十日綿州刺史裴休記 283 X58n1010_p0489b04 　 284 X58n1010_p0489b05 勸發菩提心文(終) 285 X58n1010_p0489b06 　 286 X58n1010_p0489b07 　 287 X58n1010_p0489b08 　 288 X58n1010_p0489b09 　 289 X58n1010_p0489b10 　 290 X58n1010_p0489b11 　菩提心文迺李唐相國裴休製作。誠為吾教革凡 291 X58n1010_p0489b12 　入聖之基本。建烙火之後。想多漂沒。往往緇素未 292 X58n1010_p0489b13 　廣。聞見今訪古今刊流通。少答王臣贊護佛乘之 293 X58n1010_p0489b14 　深意者。 294 X58n1010_p0489b15 　　紹興壬申季夏既望日　淨照謹題 295 X58n1010_p0489b16 　 296 X58n1010_p0489b17 　 297 X58n1010_p0489b18 　 298 X58n1010_p0489b19 　建保三年四月十八日從大宋國得此本。披閱之 299 X58n1010_p0489b20 　處隨喜尤深。仍同五月十八日夜子剋於尾之 300 X58n1010_p0489b21 　練。若臺艸菴切句加假字樂同心道俗。時屬末代 301 X58n1010_p0489b22 　人無大心。今值此文。如穢庭得摩尼無限。末世有 302 X58n1010_p0489b23 　憑成佛。願生生世世須此文矣。　沙門高辨 303 X58n1010_p0489b24

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十八冊 No. 1010《勸發菩提心文》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 58, No. 1010 勸發菩提心文

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普勸僧俗發菩提心文

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