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  3 X56n0938_p0598a03
  4 X56n0938_p0598a04
  5 X56n0938_p0598a05
始終心要注 6 X56n0938_p0598a06
  7 X56n0938_p0598a07
    荊溪大師 湛然 述 8 X56n0938_p0598a08
    永嘉沙門 從義 注 9 X56n0938_p0598a09
 在因名始。至果為終。因果雖殊。諦德無別。圓頓上 10 X56n0938_p0598a10
 乘。旨歸於此。所以荊溪立於心要。 11 X56n0938_p0598a11
夫三諦者。天然之性德也。 12 X56n0938_p0598a12
 上句標指。下句發歎。天然者如天之然。亦名自然。 13 X56n0938_p0598a13
 問。此與外道所計何別。答。外道所執已為三藏所 14 X56n0938_p0598a14
 破。那忽謂同圓頓諦理。復次。應知若從破計。須蕩 15 X56n0938_p0598a15
 自然。破計雖爾。理必自然。是則自行。乃遣執惰。隨 16 X56n0938_p0598a16
 緣無妨作斯說也。至於下文。含生本具。祕藏不顯。 17 X56n0938_p0598a17
 由三惑覆。亦應準今料簡。顯示舉一例。諸無勞委 18 X56n0938_p0598a18
 述。 19 X56n0938_p0598a19
中諦者統一切法。真諦者泯一切法。俗諦者立一切 20 X56n0938_p0598a20
法。 21 X56n0938_p0598a21
 別示解釋三諦相也。中者。不偏二邊也。諦者。審而 22 X56n0938_p0598a22
 無虛也。統者。總也。一切法者。二邊之法也。真者。無 23 X56n0938_p0598a23
 偽妄也。泯。亡泯也。一切法者。三千之法也。俗者。世 24 X56n0938_p0598a24
 俗也。立者。建立也。一切法者。百界之法也。當知此 25 X56n0938_p0598b01
 約。三諦別明。若從通說。應云一中一切中。無真無 26 X56n0938_p0598b02
 俗而不中。則三諦皆統理而絕待也。一真一切真。 27 X56n0938_p0598b03
 無中無俗而不真。則三諦俱亡泯而無相也。一俗 28 X56n0938_p0598b04
 一切俗。無中無真而不俗。則三諦並建立而宛然 29 X56n0938_p0598b05
 也。 30 X56n0938_p0598b06
舉一即三。非前後也。含生本具。非造作之所得也。 31 X56n0938_p0598b07
 上兩句。示三諦融即顯。非縱橫之殊異也。下二句。 32 X56n0938_p0598b08
 明三諦本具。彰無作之妙法也。舉一即三者。舉其 33 X56n0938_p0598b09
 中諦。非真非俗當體泯法。復名真諦。常自建立。又 34 X56n0938_p0598b10
 為俗諦。中諦之一即三。既然真俗之二即三亦爾。 35 X56n0938_p0598b11
 準諸祖誥。亦應更云即三而一有可相離。即一而 36 X56n0938_p0598b12
 三不可相混。非三非一。三一宛然。會之彌分。派之 37 X56n0938_p0598b13
 常合。橫之復高。豎之又廣。明鏡等譬。真好研詳。勿 38 X56n0938_p0598b14
 見三一。相即之故。便乃不許俗諦世法。真諦亡泯。 39 X56n0938_p0598b15
 中諦絕俗。言洋洋豈可誣哉。 40 X56n0938_p0598b16
悲夫祕藏不顯。蓋三惑之所覆也。 41 X56n0938_p0598b17
 三諦微妙。眾生不了。稱之為祕。法界包用不可盡 42 X56n0938_p0598b18
 目之。為藏性。雖微妙。濁成本有。譬如鏡天。喻若塵 43 X56n0938_p0598b19
 雲。今此總明。次文別爾。 44 X56n0938_p0598b20
故無明。翳乎法性。塵沙障乎化導。見思阻乎空寂。 45 X56n0938_p0598b21
 無明者。不了法界。無所明也。塵沙者。譬無知之數 46 X56n0938_p0598b22
 多也。見思者。從解等立名也。應知三惑皆是性具。 47 X56n0938_p0598b23
 同體為障。難可了知。文云翳障阻者。異其文耳。 48 X56n0938_p0598b24
然茲三惑乃體上之虛妄也。 49 X56n0938_p0598c01
 結指惑障都非真實空華之譬。其在茲乎。 50 X56n0938_p0598c02
於是大覺慈尊喟然歎曰。 51 X56n0938_p0598c03
 大覺即妙覺。喟然歎聲也。 52 X56n0938_p0598c04
真如界內絕生佛之假名。平等慧中無自他之形相。 53 X56n0938_p0598c05
 通指三諦以為真如及平等慧。絕名離相。 54 X56n0938_p0598c06
但以眾生妄想。不自證得。莫之能返也。由是立乎三 55 X56n0938_p0598c07
觀。破乎三惑。證乎三智。成乎三德。 56 X56n0938_p0598c08
 眾生在迷。未能復性。是故須明惑觀等說。全性起 57 X56n0938_p0598c09
 脩。性無所移。全脩在性。脩常宛爾。一家所立三諦。 58 X56n0938_p0598c10
 文在瓔珞.仁王兩經。三觀文出瓔珞經下卷。三惑 59 X56n0938_p0598c11
 準大品大論而開。三智具如大品三智品中。三德 60 X56n0938_p0598c12
 備在大涅槃經。 61 X56n0938_p0598c13
空觀者。破見思惑。證一切智。成般若德。假觀者。破塵 62 X56n0938_p0598c14
沙惑。證道種智。成解脫德。中觀者。破無明惑。證一切 63 X56n0938_p0598c15
種智。成法身德。 64 X56n0938_p0598c16
 一念無相謂之空。無法不備謂之假。不一不異謂 65 X56n0938_p0598c17
 之中。知一切法空寂一相名一切智。知十法界諸 66 X56n0938_p0598c18
 種差異為道種智。知於二邊無非中道名一切種 67 X56n0938_p0598c19
 智。照明為般若。解縛名解脫。清淨名法身。皆具常 68 X56n0938_p0598c20
 樂我淨。謂之德。 69 X56n0938_p0598c21
然茲三惑.三觀.三智.三德。非各別也。非異時也。天然 70 X56n0938_p0598c22
之理。具諸法故。 71 X56n0938_p0598c23
 上文別示。恐謂縱橫。故茲。融即顯。非別異。是故當 72 X56n0938_p0598c24
 知。三惑一念中破。三觀一心中脩。三智一念而證。 73 X56n0938_p0599a01
 三德一心而成。惑觀一如。智德無別。苟非性具。寧 74 X56n0938_p0599a02
 免異殊。山門教觀。永異諸家。超過眾說。良在茲焉。 75 X56n0938_p0599a03
然此三諦。性之自爾。 76 X56n0938_p0599a04
 重歎三諦非作所成。 77 X56n0938_p0599a05
迷茲三諦。轉成三惑。惑破藉乎三觀。觀成證乎三智。 78 X56n0938_p0599a06
智成成乎三德。 79 X56n0938_p0599a07
 自迷之悟展轉相由。文中五三。秪是一三。無前無 80 X56n0938_p0599a08
 後。因果理同。 81 X56n0938_p0599a09
從因至果。非漸修也。 82 X56n0938_p0599a10
 性德之行。異乎歷別。 83 X56n0938_p0599a11
說之次第。理非次第。 84 X56n0938_p0599a12
 言不頓顯。故有前後。若論其理。實在剎那。其理者。 85 X56n0938_p0599a13
 何三千三諦。 86 X56n0938_p0599a14
大綱如此。網目可尋矣。 87 X56n0938_p0599a15
 諦德宏深。故曰大綱。諸法廣多。號為網目。華嚴名 88 X56n0938_p0599a16
 法界。方等為實相。般若稱佛母。法華號髻珠。涅槃 89 X56n0938_p0599a17
 名佛師。三諦是一法。佛說種種名。龍猛悟之而造 90 X56n0938_p0599a18
 論。智者得之以開拓。荊溪傳之為心要。是則十方 91 X56n0938_p0599a19
 大覺諸祖所傳莫不歸乎諦德祕藏。像末惰澆。信 92 X56n0938_p0599a20
 心寡薄。如斯法門不能宗重。而更別求心要之術。 93 X56n0938_p0599a21
 良由近代習大乘者雜濫故也。 94 X56n0938_p0599a22
  95 X56n0938_p0599a23
始終心要注(終) 96 X56n0938_p0599a24

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十六冊 No. 938《始終心要注》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 56, No. 938 始終心要注

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始終心要注

本經佛學辭彙一覽(共 95 條)

一中一切中

一切法

一切智

一心

一如

一即三

一念

一法

一相

一真

一真一切真

二邊

十方

十法界

三惑

三智

三德

三諦

三藏

三觀

大乘

大師

大涅槃

大覺

中道

中諦

中觀

心要

方等

世法

外道

平等

生佛

因果

妄想

百界

自證

佛母

佛說

含生

妙法

妙覺

沙門

見思

性具

性德

法身

法性

法性

法空

法門

法界

法華

空觀

俗諦

剎那

思惑

界內

相即

涅槃

真如

真俗

真諦

破見

般若

假名

假觀

教觀

清淨

淨名

眾生

惑障

智者

智德

無作

無明

無明惑

無相

絕待

華嚴

虛妄

圓頓

慈尊

解脫

道種智

像末

塵沙

實空

實相

種智

諸法

龍猛

離相

瓔珞

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