1 X53n0860_p0951a01 　 2 X53n0860_p0951a02 　 3 X53n0860_p0951a03 　 4 X53n0860_p0951a04 判比量論 5 X53n0860_p0951a05 　 6 X53n0860_p0951a06 定過亦能破彼、是等難故。又應定問、汝言 7 X53n0860_p0951a07 非顯淨土言中、淨土之慧為舉、淨土之體為 8 X53n0860_p0951a08 不舉□。若言舉者、則違自宗、此淨土教能 9 X53n0860_p0951a09 顯淨土故。若不舉者、不違他宗、非顯之言 10 X53n0860_p0951a10 不□淨土故。於此兩兩關心、辨彼意在前、則 11 X53n0860_p0951a11 墮自語相違過失。若彼救言、此淨土忽舉淨 12 X53n0860_p0951a12 土體、而云忽不入淨土之教。故無自語相違 13 X53n0860_p0951a13 過者、則以此忽亦成不定。如是進退皆不應 14 X53n0860_p0951a14 理。　　　　二量。 15 X53n0860_p0951a15 八執四分者為破三分立比量云、自證必有即 16 X53n0860_p0951a16 體能證。心分攝故。猶如相分。自證應非心 17 X53n0860_p0951a17 分所攝。以無即體之能證故。如兔角等。判 18 X53n0860_p0951a18 云、此二比量是似非真。皆不能離不定過故。 19 X53n0860_p0951a19 謂、自證分、為如相分、心分攝故、有即體 20 X53n0860_p0951a20 能證。為如眼識生相、心分攝故、無即體能 21 X53n0860_p0951a21 證。如是前因有不定過。又自證分、為如兔 22 X53n0860_p0951a22 角、無即體能證故、非心分攝。為如耳識相 23 X53n0860_p0951a23 分三相、無即體能證故、是心分所攝。如是 24 X53n0860_p0951a24 後因亦有不定。若彼救言、五識三相不離體 25 X53n0860_p0951b01 故、是其自證之所緣境、理亦不然。相分三 26 X53n0860_p0951b02 相不離相故。五識見分亦得緣故。此若不許、 27 X53n0860_p0951b03 彼何得然。設許彼前、此必不許、五識能緣 28 X53n0860_p0951b04 法界諸處、法相雜亂。違理教故。只由如是 29 X53n0860_p0951b05 相分三相、於彼二因、足作不定。設彼救言、 30 X53n0860_p0951b06 相分三相非心分攝、則有比量相違過失。當 31 X53n0860_p0951b07 知、第四分、有言而無義。　　　二量。 32 X53n0860_p0951b08 九無性攝論、為成第八、對彼小乘立二比量。 33 X53n0860_p0951b09 謂八識教是聖言攝。似無我故。如四阿含。 34 X53n0860_p0951b10 又八識教契當道理。是聖教故。如六識教。 35 X53n0860_p0951b11 如是展轉證有八識。今於此中、直就所詮而 36 X53n0860_p0951b12 立比量證□□□謂眼耳鼻識必有舌身意識不 37 X53n0860_p0951b13 攝餘別識。非二六門中三識攝故。猶如舌身 38 X53n0860_p0951b14 意識。此中極成六識為他異品、自許八識為 39 X53n0860_p0951b15 自異品、三識攝因於彼不轉。是故此因決定 40 X53n0860_p0951b16 能立。若以轉識攝故為因、則於他異轉。設 41 X53n0860_p0951b17 以是識性故為因、亦於自異品轉、皆不能離 42 X53n0860_p0951b18 不定過也。　　　　　　　　　　三量。 43 X53n0860_p0951b19 十成唯識論立比量言、第八必有俱有所依。 44 X53n0860_p0951b20 是識性故。如六識等。此因不定、有等難故。 45 X53n0860_p0951b21 謂有立言、第八必無俱有所依。是根本故。猶 46 X53n0860_p0951b22 如真如。若言此有有法差別相違過失、能成 47 X53n0860_p0951b23 第八是無為故、是則前因亦有是過、能成第 48 X53n0860_p0951b24 八是轉識故。若言自□故不成難、彼亦違自 49 X53n0860_p0951c01 故非難也。今者別立、賴耶末那必無俱有所 50 X53n0860_p0951c02 依之根。非六識性之所攝故。如眼根等。若 51 X53n0860_p0951c03 難此因有相違過、能成七八非能緣性、如眼 52 X53n0860_p0951c04 根等、此亦不然。由心所法成不定故。若言 53 X53n0860_p0951c05 望前亦有不定、以心所法非六識性有所依故、 54 X53n0860_p0951c06 此非不定。以前立言所依根故。若望心所、但 55 X53n0860_p0952a01 是所依非所依根、法處所攝不待根故。是故 56 X53n0860_p0952a02 彼宗、雖知依與所依差別、未解所依與根有 57 X53n0860_p0952a03 異。若論所依、通於八識及與心所。其所依 58 X53n0860_p0952a04 根不通心所及於七八。有破此宗立比量云、 59 X53n0860_p0952a05 意識俱有根定非能能緣性。六識心心所之所 60 X53n0860_p0952a06 不攝故。六識俱有根隨一所攝故、如眼根等 61 X53n0860_p0952a07 彼宗反以法處所攝色法為意、故作是難。此 62 X53n0860_p0952a08 塵通破大乘諸宗。然有相違決定過生。謂立 63 X53n0860_p0952a09 意根必非色性。有分別識不共依故。如第六 64 X53n0860_p0952a10 識俱有作意。由此等難彼因不定。　　五量。 65 X53n0860_p0952a11 十一如聲論師立聲為常所聞性故、若對勝論 66 X53n0860_p0952a12 相違決定、對佛弟子不共不定、以無共許同 67 X53n0860_p0952a13 品法故。有難此因立比量言、所聞性因應非 68 X53n0860_p0952a14 疑因。同品無故。如相違因。又立、此因應 69 X53n0860_p0952a15 非不定。異品無故。猶如正因。備法師云、理 70 X53n0860_p0952a16 門論言、一向離故、是通彼難。謂立宗言、所 71 X53n0860_p0952a17 聞性因是不定攝。一向離故。如共不定。一 72 X53n0860_p0952a18 向離言闕一相也。判云、此因有不定過。以 73 X53n0860_p0952a19 所見性雖闕一相而非不定、是不成故。謂立 74 X53n0860_p0952a20 聲無常、所見性故、此因同有異無、唯闕初 75 X53n0860_p0952a21 相。是故亦為闕一相也。若為避此不定過故、 76 X53n0860_p0952a22 更立因言、後二相中闕一相故。猶如共等四 77 X53n0860_p0952a23 不定因。此因亦有餘不定過。如於空宗緣生 78 X53n0860_p0952a24 故因。雖於後二相中闕一　而是真因、非不 79 X53n0860_p0952b01 定故、故不能作相違決定。又前所立異品無 80 X53n0860_p0952b02 故非疑因者、亦有不定。如諸相違決定之因。 81 X53n0860_p0952b03 雖異品無是疑因。故唯有同品無故之因、 82 X53n0860_p0952b04 且離不定、立非疑因。此中應立相違比量。 83 X53n0860_p0952b05 謂、所聞性不定因攝。等立相違宗故。猶如 84 X53n0860_p0952b06 共不定因。如理門論顯此因云、以若不共所 85 X53n0860_p0952b07 成立法、立所有差別遍攝一切、皆是疑因。 86 X53n0860_p0952b08 唯彼有性彼所攝故、一向離故。案云、不共 87 X53n0860_p0952b09 所成立者、如立聲常所聞性故、或立無常所 88 X53n0860_p0952b10 聞性故、如是一切無不等立。故言所有遍攝 89 X53n0860_p0952b11 一切。由是道理、所聞性因望彼一切皆是疑 90 X53n0860_p0952b12 因。一向離故者、轉成等立諸宗之義。以望 91 X53n0860_p0952b13 諸宗皆同不共。皆同是一向義。不共是其離 92 X53n0860_p0952b14 義。由一向離故、等立於諸[?夕]宗[?夕]相違故、 93 X53n0860_p0952b15 其因是不定。　　　　　五量。 94 X53n0860_p0952b16 十二相違決定立二比量。文軌法師自作問答。 95 X53n0860_p0952b17 問。具足三相應是正因、何故此中而言不定。 96 X53n0860_p0952b18 答。此疑未決、不敢解之。有通釋者、隨而 97 X53n0860_p0952b19 為注此中問意、立比量云、違決中因應是正 98 X53n0860_p0952b20 因。具三相故。如餘真因。今者通曰、違決 99 X53n0860_p0952b21 之因非正因攝。有等難故。如相違因。由此 100 X53n0860_p0952b22 顯彼有不定過。又此二因非相違攝。同品有 101 X53n0860_p0952b23 故。猶如正因。又此二因非不成攝。是共許 102 X53n0860_p0952b24 故。如不共因。如是二因不定因攝。非正、非 103 X53n0860_p0952c01 違、非不成故。如餘五種不定因也。　六量。 104 X53n0860_p0952c02 十三或有為難五種之性、立比量言、無性有 105 X53n0860_p0952c03 情必當作佛。以有心故。如有性者。此因不 106 X53n0860_p0952c04 定、故成不難。為如諸佛、以有心故、非當 107 X53n0860_p0952c05 作佛。為如菩薩、以有心故、必當作佛。前 108 X53n0860_p0952c06 所立因、言以未成佛之有情故、此因亦有他 109 X53n0860_p0952c07 不定過。為如菩薩種性、為如決定二乘。若 110 X53n0860_p0952c08 為避此、更立宗言、無性性有情決定二乘皆 111 X53n0860_p0952c09 當作佛。以未成佛有情攝故。猶如菩薩。此 112 X53n0860_p0952c10 有等難、故成不定。如是三人非當作佛。以 113 X53n0860_p0952c11 無大乘無漏種子而非菩薩種性攝故。如木石 114 X53n0860_p0952c12 等諸無情物。又有比量相違過失。謂、五種 115 X53n0860_p0953a01 姓中、餘四種姓墮地獄時、應有四德、許作 116 X53n0860_p0953a02 佛故、如菩薩姓。許則違教、不許違理。此 117 X53n0860_p0953a03 違自悟比量過也。　　　　　五量。 118 X53n0860_p0953a04 十四成唯識論、為破我法立比量言、凡諸我 119 X53n0860_p0953a05 見不緣實我。有所緣故。如緣餘心。我見所 120 X53n0860_p0953a06 緣定非實我。是所緣故。如所餘法。又言、 121 X53n0860_p0953a07 外道餘乘所執諸法、異心心所、非實有性。 122 X53n0860_p0953a08 是所取故。如心心所。能取彼覺亦不緣彼。 123 X53n0860_p0953a09 是能取故。如緣此覺。判云、此中有四比量。 124 X53n0860_p0953a10 是真能破。破我法故。無過生故。或因此破、 125 X53n0860_p0953a11 破大乘云、諸緣第八識見、不緣阿賴耶相。 126 X53n0860_p0953a12 有所緣故。如緣。 127 X53n0860_p0953a13 　證成道理甚難思　　自非笑卻微易解 128 X53n0860_p0953a14 　今依聖典舉一隅　　願通佛道流三世 129 X53n0860_p0953a15 判比量論一卷　釋元曉述 130 X53n0860_p0953a16 　咸亨二年歲在辛未七月十六日　住行寺 131 X53n0860_p0953a17 　著筆租訖 132 X53n0860_p0953a18 　 133 X53n0860_p0953a19 　　　新出斷簡 134 X53n0860_p0953a20 　 135 X53n0860_p0953a21 　何所言類同相異同異二義耳相乖違而言言體 136 X53n0860_p0953a22 　一必不應理判云此中有九比量於中前六破彼 137 X53n0860_p0953a23 　本宗後之三量破眾賢救謂和合時應非眼等異 138 X53n0860_p0953a24 　前眼等故猶如色聲等又類應非同與異體一故 139 X53n0860_p0953b01 　猶如異相相亦非異與同一體故故猶如同類遠 140 X53n0860_p0953b02 　自比量故不應理此中或有□破大乘謂大乘色 141 X53n0860_p0953b03 　處應非假色是所知故如聲處等餘處亦爾若大 142 X53n0860_p0953b04 　乘宗許有假色則不能離如是等過然此大乘亦 143 X53n0860_p0953b05 　不許有如言假色說有實色故彼量便立己成蘊 144 X53n0860_p0953b06 　界處等一切法門皆於□言假施設故　十量。 145 X53n0860_p0953b07 　 146 X53n0860_p0953b08 　 147 X53n0860_p0953b09 　　　判比量論跋文 148 X53n0860_p0953b10 　 149 X53n0860_p0953b11 　　證成道理甚難思　　自非笑卻微易解 150 X53n0860_p0953b12 　　今依聖典舉一隅　　願通佛道流三世 151 X53n0860_p0953b13 　 152 X53n0860_p0953b14 　 153 X53n0860_p0953b15 　判比量論一局　　　　　釋　元曉　述 154 X53n0860_p0953b16 　 155 X53n0860_p0953b17 　 156 X53n0860_p0953b18 　　咸亨二年歲在辛未七月十六日住行名寺著筆 157 X53n0860_p0953b19 　　租訖 158 X53n0860_p0953b20

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第五十三冊 No. 860《判比量論》

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# 卍 Xuzangjing Vol. 53, No. 860 判比量論

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判比量論

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