佛說目連五百問戒律中輕重事經釋卷下

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佛說目連五百問戒律中輕重事經釋卷下	3	X44n0751_p0930b04
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失譯人名今附東晉錄	5	X44n0751_p0930b06
明愍忠寺傳講毗尼比丘　永海　述	6	X44n0751_p0930b07
△十一三衣事	7	X44n0751_p0930b08
問三衣事品第十一	8	X44n0751_p0930b09
釋。三者。五條。七條。二十五條也。衣者	9	X44n0751_p0930b10
。梵語震越。此	10	X44n0751_p0930b10
翻衣服。衣。依也。所依以庇寒暑也。又上曰衣。隱也。	11	X44n0751_p0930b11
下曰裳。障也。所以隱形自障也。大論云。釋子受禁	12	X44n0751_p0930b12
戒是其性。剃髮割截染衣是其相。智論釋云。行者	13	X44n0751_p0930b13
少欲知足。衣趣蓋形。不多不少。故受三衣。白衣求	14	X44n0751_p0930b14
樂。故多畜種種衣。或有外道苦行。故裸形無恥。是	15	X44n0751_p0930b15
故佛弟子。捨於二邊。處乎中道。制三衣也。名者。言	16	X44n0751_p0930b16
離塵服。斷六塵故。又名蓮華服。服者離著故。亦間	17	X44n0751_p0930b17
色服。以青黑木蘭如法所成故。業疏云。聽以刀截	18	X44n0751_p0930b18
成沙門衣。不為怨賊所剝故。章服儀云。條堤之相。	19	X44n0751_p0930b19
事等田疇之畦。貯水而養嘉苗。譬服此衣生功德	20	X44n0751_p0930b20
也。安陀會。此云中宿衣。言於宿睡近身住也。南山	21	X44n0751_p0930b21
云。五條名下衣。從用云。院內行道雜作衣。鬱多羅	22	X44n0751_p0930b22
僧。此云上著衣。言加於安陀會之上也。又名中價	23	X44n0751_p0930b23
衣。從用云。入眾時衣。禮誦齋講時著也。僧伽黎。此	24	X44n0751_p0930b24
云合。又云重。言割之合成而重疊故。今以義譯名	25	X44n0751_p0930c01
雜碎時衣。以條數多故。從用云。入王宮聚落。乞食	26	X44n0751_p0930c02
說法時著也。又戒壇圖經云。五條下衣斷貪身也。	27	X44n0751_p0930c03
七條中衣斷嗔口也。大衣上衣斷痴心也。故薩婆	28	X44n0751_p0930c04
多云。為五意故。障寒熱。除無慚愧。入聚落。在道行。	29	X44n0751_p0930c05
生善威儀。清淨。又律云。此三衣。乃賢聖沙門之	30	X44n0751_p0930c06
幟。若懷抱於結使。不應披袈裟。既云沙門幟。則	31	X44n0751_p0930c07
知定非在家人著也。故法華偈云。剃除鬚髮。而被	32	X44n0751_p0930c08
法服。華嚴淨行云。剃除鬚髮偈後。方云著袈裟時。	33	X44n0751_p0930c09
至梵網經云。一切國土中。國人所著衣服。比丘皆	34	X44n0751_p0930c10
應與俗服有異。則知在家受戒。如常之服也。若在	35	X44n0751_p0930c11
家修懺者。應如輔行。及方等經云。三衣有二種。若	36	X44n0751_p0930c12
割截即大僧所著之衣。若單縫者。即在家修懺之	37	X44n0751_p0930c13
衣。幸願傳法者。覽此教而遵佛語。是名報佛恩也。	38	X44n0751_p0930c14
事。即比丘受捨三衣等。云為之事也。	39	X44n0751_p0930c15
問。三衣事浣要須捨否。答。須捨。若不捨犯捨墮。當施	40	X44n0751_p0930c16
與人。還乃得更受。	41	X44n0751_p0930c17
釋。浣者。除垢也。捨者。展轉施也。謂比丘三衣事浣	42	X44n0751_p0930c18
洗除垢。可要須捨否。佛答。須捨。以浣垢即同新造	43	X44n0751_p0930c19
故。捨文云。大德一心念。此是我某甲比丘法衣事	44	X44n0751_p0930c20
浣。捨與大德為展轉淨故一說。彼受者言。長老一	45	X44n0751_p0930c21
心念。汝有是衣事浣。為浣故施我。我今受之。汝施	46	X44n0751_p0930c22
與誰。曰施與某甲。彼云長老一心念。汝有是衣事	47	X44n0751_p0930c23
浣。為浣故施與我。我已受之。汝與某甲。是衣某甲	48	X44n0751_p0930c24
已有。汝為某甲故。善護持著用隨因緣。若不捨犯	49	X44n0751_p0931a01
捨墮。應當施與人。還時乃得更受。此更受者。事同	50	X44n0751_p0931a02
新得故。	51	X44n0751_p0931a03
問。三衣盡得條成否。答。大衣得。中衣小衣不得。	52	X44n0751_p0931a04
釋。謂比丘所持三衣。為是大衣二十五條。為復三	53	X44n0751_p0931a05
衣盡得二十五條成否。佛答。言大衣得者。此衣條	54	X44n0751_p0931a06
及長多而短少者有所表故。以彰意地微細習惑	55	X44n0751_p0931a07
多故。亦顯受戒持衣時。聖增凡減。為出三界二十	56	X44n0751_p0931a08
五有之初因故。若中衣條及長多而短少者。表口	57	X44n0751_p0931a09
業四失。次於意業顯受戒持衣時。聖增凡減。為出	58	X44n0751_p0931a10
七趣之初因故。此小衣條及長多而短少者。表身	59	X44n0751_p0931a11
業三失。次於口業四失。顯受戒持衣時聖增凡減。	60	X44n0751_p0931a12
為出五道之初因故。如是中衣小衣。條及短長。以	61	X44n0751_p0931a13
別大衣等級之用。故云不得。	62	X44n0751_p0931a14
問。小衣。得著燒香上講否。答。無中衣得。若不近身淨	63	X44n0751_p0931a15
潔亦得。	64	X44n0751_p0931a16
釋。謂比丘燒香供佛。上堂聽講應著七衣。若無中	65	X44n0751_p0931a17
衣。小衣得著燒香上講否。佛答三衣之用各別。不	66	X44n0751_p0931a18
得雜用。除無中衣者得。意顯有中衣不得。若小衣	67	X44n0751_p0931a19
不近身淨潔。亦得著也。	68	X44n0751_p0931a20
問。浣衣出帛。得用米粘否。答。不得。犯捨墮。日日從沙	69	X44n0751_p0931a21
彌白衣乃得著。	70	X44n0751_p0931a22
釋。謂比丘浣洗衣垢。披出布帛。得用米粘汁入帛	71	X44n0751_p0931a23
否。佛答。不得者。以初作時得用。為卻塵土故。若浣	72	X44n0751_p0931a24
衣垢不得用。恐忘壞色。貪其好故。若故用犯捨墮。	73	X44n0751_p0931b01
日日下。明故違之責。令念佛教之不忘也。言故用	74	X44n0751_p0931b02
者。日日從沙彌。代白衣人受乃得著用。不開自取。	75	X44n0751_p0931b03
俾敬佛制也。	76	X44n0751_p0931b04
問。三衣應施裏否。答。施裏。不施亦得。	77	X44n0751_p0931b05
釋。施。設也。裏者。對表而言。以大衣須四層。七衣亦	78	X44n0751_p0931b06
四。五衣二層故。謂比丘三衣之表。田相葉孔是其	79	X44n0751_p0931b07
定制。此衣表之內層。為復定同衣表之制。應施裏	80	X44n0751_p0931b08
之不同耶。佛答。若中邊之土。正像之時。適其所宜。	81	X44n0751_p0931b09
施裏應得。不施者。亦得也。以衣表是定制故。	82	X44n0751_p0931b10
問。大衣得著上講禮拜否。答。無中衣得。	83	X44n0751_p0931b11
釋。謂上堂聽講。禮拜三尊。應著中衣。若無七條所	84	X44n0751_p0931b12
持。大衣可得上講禮拜否。佛答。若無中衣。得著大	85	X44n0751_p0931b13
衣。	86	X44n0751_p0931b14
問。三衣得用生絹作否。答一切生絹衣不見身者。得	87	X44n0751_p0931b15
著。	88	X44n0751_p0931b16
釋。智論云。千佛相傳。十三條麤布僧伽黎。是萬代	89	X44n0751_p0931b17
之制也。言比丘三衣為定用布。可得用生絹作否。	90	X44n0751_p0931b18
佛答。若一切生絹衣。不見身者得著。此乃權時故	91	X44n0751_p0931b19
開得著。意顯見身者不得。有貪染意故。若大乘事。	92	X44n0751_p0931b20
按律則云獸毛蚕口。害物傷慈。縱得已成斬壞。塗	93	X44n0751_p0931b21
埵。又經云。比丘服其身分。皆為彼緣。如人食其地	94	X44n0751_p0931b22
中百穀。足不離地。故知真解脫人。身不服著。當以	95	X44n0751_p0931b23
廉疏麻布為其體。青黑木蘭染其色。是遵佛制也。	96	X44n0751_p0931b24
問。比丘瞋忿自壞衣缽錫杖。犯何事。答。瞋惱自壞三	97	X44n0751_p0931c01
衣缽犯捨墮。壞錫杖犯捨墮。壞他物計錢犯事。	98	X44n0751_p0931c02
釋。瞋忿者。言瞋心忿怒也。壞。毀也。梵語隙棄羅。此	99	X44n0751_p0931c03
云錫杖。錫者。輕也。由持是杖。漸輕煩惱。出於三界。	100	X44n0751_p0931c04
故曰輕也。又明也。言持杖之人。獲智慧明故。謂比	101	X44n0751_p0931c05
丘瞋忿。自壞三衣缽杖。犯何篇事。佛答。若自壞衣	102	X44n0751_p0931c06
缽。犯捨墮。壞杖犯捨墮。以比丘持戒無欲。而懷瞋	103	X44n0751_p0931c07
恚。甚不可也。況慢佛語而壞道具故。若壞他物。計	104	X44n0751_p0931c08
錢多少。犯重輕故。	105	X44n0751_p0931c09
問。三衣得借人否。答。不得出界經宿。若同界內得。不	106	X44n0751_p0931c10
限日數。	107	X44n0751_p0931c11
釋。謂比丘三衣不離於身。如鳥羽故。可得借與他	108	X44n0751_p0931c12
人用否。佛答。不得出大界經宿。犯離衣過。若同界	109	X44n0751_p0931c13
內得借。不以限日數也。	110	X44n0751_p0931c14
問。入聚落中不被大衣犯何事。答。著肩上去不犯。若	111	X44n0751_p0931c15
僧使或為病人。持去不犯。	112	X44n0751_p0931c16
釋。謂比丘入聚落中。應著大衣。若不被大衣。犯何	113	X44n0751_p0931c17
篇事。佛答。若比丘非食時乞食。而餘緣入者。雖不	114	X44n0751_p0931c18
身被。著身上去不犯。意顯乞食必著。若不著者犯	115	X44n0751_p0931c19
越法罪。若為僧所使。及為病人。皆持去不犯。若不	116	X44n0751_p0931c20
持去。亦越法罪。	117	X44n0751_p0931c21
問。三衣破補得受。須復施他人耶。答。破容貓子腳。便	118	X44n0751_p0931c22
應施人。人還乃得補受。若先補後施人亦得。	119	X44n0751_p0931c23
釋。補者。縫也。施人者。大德一心念。此是我某甲比	120	X44n0751_p0931c24
丘。某衣破補。捨與大德。為展轉淨故。一說。彼受者	121	X44n0751_p0932a01
言。長老一心念。汝有是衣破補。為補故施與我。我	122	X44n0751_p0932a02
今受之。汝施與誰。曰施與某甲。彼云長老一心念。	123	X44n0751_p0932a03
汝有是衣破補。為補故施與我。我已受之。汝與某	124	X44n0751_p0932a04
甲。是衣某甲已有。汝為某甲故。善護持著隨因緣。	125	X44n0751_p0932a05
謂比丘衣破壞。補便得受。須復施他人耶。佛答。衣	126	X44n0751_p0932a06
破容貓子腳便應施人。人還乃得補受。義同捨墮	127	X44n0751_p0932a07
衣之新得。若先補後施亦得。	128	X44n0751_p0932a08
△十二缽事	129	X44n0751_p0932a09
缽事品第十二	130	X44n0751_p0932a10
釋。梵語缽多羅。此云應量器。體色量三。皆應法故。	131	X44n0751_p0932a11
體者。泥及鐵也。色者。熏作黑赤色。或孔雀咽色。鳩	132	X44n0751_p0932a12
鴿色也。量者。南山云。準唐斗上缽一斗。下缽五升。	133	X44n0751_p0932a13
中則可知。原佛制意。世人活命不離四邪。若欲斷	134	X44n0751_p0932a14
除邪妄。及乞食授受不親。須一缽以支命。律云。比	135	X44n0751_p0932a15
丘持木缽。佛言不應持。如是缽。此是外道法。事者。	136	X44n0751_p0932a16
即持失等諸云為事也。	137	X44n0751_p0932a17
問。缽云何失。答。若緣缺。若穿穴。若裂。若油不捨盡是	138	X44n0751_p0932a18
失。緣缺穿穴不可復持。裂者綴己施人。人還更受。油	139	X44n0751_p0932a19
不捨亦爾。若棄出界經宿不失。	140	X44n0751_p0932a20
釋。謂比丘之缽。乃常用之器。云何為失受持耶。佛	141	X44n0751_p0932a21
答。若缽四緣有缺。若缽底有穿孔穴。若缽有裂縫。	142	X44n0751_p0932a22
若缽盛油不捨者。盡皆失受持也。唯緣缺穿穴不	143	X44n0751_p0932a23
可復持。若裂者綴己施人。文云。大德一心念。此是	144	X44n0751_p0932a24
我某比丘缽裂。捨與大德。為展轉淨故。一說。彼受	145	X44n0751_p0932b01
者言。長老一心念。汝有是缽裂。為綴故施與我。我	146	X44n0751_p0932b02
今受之。汝施與誰。曰某甲。彼云。長老一心念。汝有	147	X44n0751_p0932b03
是缽裂。為綴故施與我。我已受之。汝與某甲。是缽	148	X44n0751_p0932b04
某甲已有。汝為某甲故。善護持之隨因緣。人還更	149	X44n0751_p0932b05
受持。油不捨亦爾者。因緣缺等爾。此影捨者。同裂	150	X44n0751_p0932b06
綴等爾。若棄缽出界。經宿不失受持。但犯離宿過	151	X44n0751_p0932b07
也。又罷道死。轉根不捨穿。亦名失受持。若穿如粟	152	X44n0751_p0932b08
米大。以鐵屑補得受持。	153	X44n0751_p0932b09
問。缽得合覆著壁上否。答。若巾裹得合淨處著。若囊	154	X44n0751_p0932b10
或懸壁好。不得覆著壁上。昔六群比丘。覆缽壁上。墮	155	X44n0751_p0932b11
地即破。佛因此制戒。自今已後。不得覆缽壁上。覆缽	156	X44n0751_p0932b12
壁上者。犯捨墮。地者。犯捨墮。	157	X44n0751_p0932b13
釋。謂比丘用缽食已。護持缽時。為當巾裹囊懸。合	158	X44n0751_p0932b14
於淨處。可得合覆著壁上否。佛答。若護持缽。以巾	159	X44n0751_p0932b15
裹得合著淨處。若囊盛或懸於壁好。唯不得合覆	160	X44n0751_p0932b16
缽於壁上。昔六群下。佛引覆缽之事結戒犯捨墮。	161	X44n0751_p0932b17
置地者。亦捨墮。	162	X44n0751_p0932b18
問。比丘早起得用缽食。不用有何咎也。答。一切食皆	163	X44n0751_p0932b19
應用缽。若一日都不用犯墮。	164	X44n0751_p0932b20
釋。謂比丘之缽。既為助道要緣。除邪正務。為是中	165	X44n0751_p0932b21
食定制。為當次制早起之粥。可得用缽受食。若早	166	X44n0751_p0932b22
不用。有何咎也。佛答。以比丘學道之行。無論早中。	167	X44n0751_p0932b23
若大食。小食。正食。不正食。至一切食啖。皆應用缽。	168	X44n0751_p0932b24
以異俗治習。順道興悲故。若一日都不用犯墮。以	169	X44n0751_p0932c01
違受缽時。自云常用受食之妄語故。意含早中二	170	X44n0751_p0932c02
時。或緣事有妨。併為遮異邪之非。一時不用無犯。	171	X44n0751_p0932c03
故宣師威儀云。設二時中。非故意不用者。聽淨水	172	X44n0751_p0932c04
浴缽也。	173	X44n0751_p0932c05
問。比丘食飯欲盡。得側缽括取飯否。答。得。	174	X44n0751_p0932c06
釋。比丘食飯欲盡。有餘飯時。為是正捧括取。可得	175	X44n0751_p0932c07
側缽括取飯否。佛答。得者。以飯盡遺餘。知慚愧故。	176	X44n0751_p0932c08
若以指略舌舐。非儀不得。	177	X44n0751_p0932c09
問。食後已訖。更噉餘果。手得離缽否。答。	178	X44n0751_p0932c10
得。若食未訖。	179	X44n0751_p0932c10
亦得暫離。	180	X44n0751_p0932c11
釋。謂比丘既一切食皆用缽者。若食後澡已訖。	181	X44n0751_p0932c12
更噉餘果。手可得離缽食否。佛答得者。以五嚼食。	182	X44n0751_p0932c13
手得離缽。若設受五噉。未訖時。亦得暫離。非都	183	X44n0751_p0932c14
不用故。	184	X44n0751_p0932c15
問。比丘食缽。要當擎。得放地否。答。要當	185	X44n0751_p0932c16
擎。故地。亦不	186	X44n0751_p0932c16
犯戒。	187	X44n0751_p0932c17
釋。謂比丘受食。敷坐展巾。左手捧缽。右手扶緣。五	188	X44n0751_p0932c18
觀三匙。如法威儀。若用食之缽。必要當擎。異於世	189	X44n0751_p0932c19
人。可得放地否。佛答。以受食威儀。須要當擎。若放	190	X44n0751_p0932c20
地少歇。亦不犯戒也。	191	X44n0751_p0932c21
問。比丘以器盛飯。停著缽中。得互用缽食否。答。不得。	192	X44n0751_p0932c22
犯捨墮。	193	X44n0751_p0932c23
釋。器者。梵語犍茲。此云隨缽器。言隨助缽之用也。	194	X44n0751_p0932c24
或俗用器皿。謂比丘用缽。事理相應。若慮煩苟簡。	195	X44n0751_p0933a01
以器盛飯停著缽中。且不違戒而省煩。可得互用	196	X44n0751_p0933a02
缽食否。佛答。不得者。以非法非毗尼非佛所教故。	197	X44n0751_p0933a03
若用犯捨墮。	198	X44n0751_p0933a04
問。缽得炊作食否。答不得。炊犯捨墮。	199	X44n0751_p0933a05
釋。謂比丘不自熟食。以持缽福利眾生之意也。或	200	X44n0751_p0933a06
行矌野無人處。此缽可得炊爨作食否。佛答不得	201	X44n0751_p0933a07
者。以僧有廚院淨食之釜故。若故炊者犯捨墮。	202	X44n0751_p0933a08
△十三事	203	X44n0751_p0933a09
問事品第十三	204	X44n0751_p0933a10
釋。者。參錯也。言所問比丘等事。三寶等事。參雜	205	X44n0751_p0933a11
錯。非同前品。條然一貫故。又集也。以所問比丘	206	X44n0751_p0933a12
等諸事。集聚相合故也。	207	X44n0751_p0933a13
問。比丘或被劫盜。物未出界。主見本物。不知諸物得	208	X44n0751_p0933a14
取否。答。得取。即用九十事中寶相似者。當先作念。若	209	X44n0751_p0933a15
有人認者。不得取。無認者白眾得取。若無眾作界內	210	X44n0751_p0933a16
物取。不以為己取物。	211	X44n0751_p0933a17
釋。劫者。公自而取曰劫。隱然不與取曰盜。謂比丘	212	X44n0751_p0933a18
於界內。或被劫盜衣物。而所劫物未出界外。其失	213	X44n0751_p0933a19
物主又見所失本物。已作地物想。不知諸物可得	214	X44n0751_p0933a20
取否。佛答。得取者。以雖作失想未出於界故。即用	215	X44n0751_p0933a21
下明取物法也。言比丘見所失物。欲取時。即用律	216	X44n0751_p0933a22
本九十事中寶相似者。以彼文中有除僧伽藍中	217	X44n0751_p0933a23
及寶莊飾具開捉之事。當先作念。若有人認者不	218	X44n0751_p0933a24
得取。無人認者當白眾可得取之。若無眾白者作	219	X44n0751_p0933b01
界內僧物取。不以為己物取。以初時作失物之想	220	X44n0751_p0933b02
故。	221	X44n0751_p0933b03
問。眾僧打犍椎食。而限外僧來。不與食犯何事。答。便	222	X44n0751_p0933b04
是失利。得突吉羅。	223	X44n0751_p0933b05
釋。限。止也。謂界內眾僧。打犍椎集僧而食。又限止	224	X44n0751_p0933b06
界外僧來。不與食者犯何事。佛答。便是失其善利。	225	X44n0751_p0933b07
以但知有食利故。又云。如來白毫之福。分為百分。	226	X44n0751_p0933b08
以一分供三千界內。盡是出家人。受用不盡。況外	227	X44n0751_p0933b09
來僧。限不與之。故云失利。所以得突吉羅之惡作	228	X44n0751_p0933b10
也。	229	X44n0751_p0933b11
問。先比丘教化百人齋。長一人以上應受否。教化比	230	X44n0751_p0933b12
丘有犯否。答打犍椎食應受。教化者無犯。所以爾者。	231	X44n0751_p0933b13
打犍椎謂僧多過失。犍椎法。要作意請四方僧。僧來	232	X44n0751_p0933b14
若多若少。一切分財飲食。其於無咎。	233	X44n0751_p0933b15
釋。謂先有勸率比丘。教化檀越作百人之齋。後界	234	X44n0751_p0933b16
內取食比丘。見齋長多一人以上。可應受否。教化	235	X44n0751_p0933b17
比丘有犯否。佛答。謂後取食者。若打犍椎食應受。	236	X44n0751_p0933b18
教化者無犯。所以爾者。蓋打犍椎食者。謂僧多私	237	X44n0751_p0933b19
取過失之故。其犍椎之法。要作意請四方僧。僧來	238	X44n0751_p0933b20
若多若少一切分財飲食得受。其於教化者無咎。	239	X44n0751_p0933b21
問。比丘教化白衣。供養眾僧。若有外人來乞索。得與	240	X44n0751_p0933b22
一升五升否。答。不得。若知非法。故與過五錢犯棄。若	241	X44n0751_p0933b23
白眾聽。得。	242	X44n0751_p0933b24
釋。謂比丘教化白衣供養眾僧。若有外一住處人	243	X44n0751_p0933c01
來乞索一升五升。教化比丘可得與一升五升否。	244	X44n0751_p0933c02
佛答不得者。以教化人供此界僧。不宜與彼。即犯	245	X44n0751_p0933c03
盜故。若知僧物與外人者是非法。而故與過五錢	246	X44n0751_p0933c04
犯棄。若勸率比丘。白於眾僧聽許。得與。	247	X44n0751_p0933c05
問。主人供養諸僧長請。一日百錢。用五十自供。殘者	248	X44n0751_p0933c06
得餘用否。答。打犍椎得。若無衣缽。不打犍椎。眾和合	249	X44n0751_p0933c07
得減用。若自損施客僧最善。	250	X44n0751_p0933c08
釋。長請者。言恒長之請。非四月之限也。謂施主人	251	X44n0751_p0933c09
供養諸僧長請。一日百錢。但用五十自供。殘者可	252	X44n0751_p0933c10
得餘用否。佛答。若殘錢欲餘時用。須打犍椎得。以	253	X44n0751_p0933c11
無私取之咎。若或界內眾僧。無衣缽不打犍椎。而	254	X44n0751_p0933c12
眾和合得減用。以充衣缽之事。若自界內減損施	255	X44n0751_p0933c13
客僧者。最善。	256	X44n0751_p0933c14
問。主人請比丘十日供。十日食裁作三五日好食。犯	257	X44n0751_p0933c15
何事。答。不犯。但不得更索。索犯捨墮。若不滿十日去。	258	X44n0751_p0933c16
亦犯捨墮。	259	X44n0751_p0933c17
釋。謂施主人請比丘十日之供。而比丘以十日之	260	X44n0751_p0933c18
食作三五日好食。犯何事。佛答不犯者。以所受供	261	X44n0751_p0933c19
盡故。但不得更索餘七五日之食。若索犯捨墮。以	262	X44n0751_p0933c20
有貪味妄心故。雖爾不索。亦須足十日去。滿彼請	263	X44n0751_p0933c21
期故。若不滿十日去者。亦犯捨墮。亦有貪味妄言	264	X44n0751_p0933c22
故。	265	X44n0751_p0933c23
問。主人請供十日食。自裁作一月食得否。答。打犍椎	266	X44n0751_p0933c24
得。若不打犍椎。僧有出去者。若不施後人。食後人食。	267	X44n0751_p0934a01
己分盡。食他分一飽犯棄。不飽犯捨墮。	268	X44n0751_p0934a02
釋。謂施主人。請僧供十日之食。而比丘自裁作一	269	X44n0751_p0934a03
月之食得否。佛答。若以旬日食。作一月食者。須打	270	X44n0751_p0934a04
犍椎得也。若以少時而作多時。不打犍椎四方僧	271	X44n0751_p0934a05
弗集。恐受十日請僧出界外去者。犯於盜故。設有	272	X44n0751_p0934a06
僧去。食當如何。此食應施後人。若不施後人。又食	273	X44n0751_p0934a07
後人食十日己分食盡。食他後人分一飽犯棄。不	274	X44n0751_p0934a08
飽犯捨墮。飽者。言滿足。亦快意也。	275	X44n0751_p0934a09
問。父母兄弟破壞。得乞物贖否。答。得。但不得稱己須。	276	X44n0751_p0934a10
乞父母兄弟得。若用訖有長。不得自入。還屬所贖者。	277	X44n0751_p0934a11
若語聽用犯墮。不聽用而用犯棄。	278	X44n0751_p0934a12
釋。謂比丘父母兄弟負人物。或被主破壞分離。已	279	X44n0751_p0934a13
屬其主。而比丘可得乞化錢物贖之否。佛答得者。	280	X44n0751_p0934a14
以孝念慈心故。若乞物時。但不得己須。指乞父母	281	X44n0751_p0934a15
兄弟得。若贖用訖有長多者。不得自入。還屬所贖	282	X44n0751_p0934a16
者。以僧不用父母等物故。若父母語聽用者犯墮。	283	X44n0751_p0934a17
以犯妄語故。不聽用而用犯棄。以同得上人法求	284	X44n0751_p0934a18
利故。	285	X44n0751_p0934a19
問。至酤酒家得乞財否。無事得坐語否。答。酤酒門一	286	X44n0751_p0934a20
切不得入。若入犯墮。更有餘門得入。若請比丘會。當	287	X44n0751_p0934a21
問能受一日戒否。若言能。與受得住。若不受。但能一	288	X44n0751_p0934a22
日不酤酒得住。屠家亦爾。	289	X44n0751_p0934a23
釋。酤者貨賣之名也。謂比丘行乞。至於酤酒家。可	290	X44n0751_p0934a24
得乞求財物否。若無請召因緣事。可得坐止語話	291	X44n0751_p0934b01
否。答。若行乞至彼。欲乞財諸事。宜於門前。凡一切	292	X44n0751_p0934b02
事不得入。以遠防昏之端故。若故入犯墮。除有	293	X44n0751_p0934b03
餘門得入者。以無昏之事故。若彼酒家請比丘	294	X44n0751_p0934b04
善會。即當問云。汝能受一日戒否。若言能受與受	295	X44n0751_p0934b05
得住。若不能受。但能一日不酤酒得任。屠家亦爾。	296	X44n0751_p0934b06
例同酒家故。	297	X44n0751_p0934b07
問。勸人飲酒犯何事。答。強勸不飲。犯突吉羅。若飲犯	298	X44n0751_p0934b08
墮。	299	X44n0751_p0934b09
釋。謂比丘之行。應勸人明達之慧。以為修進正緣。	300	X44n0751_p0934b10
若勸人飲酒。而為損害之本。犯何篇事。佛答。若比	301	X44n0751_p0934b11
丘強勸他人飲酒。彼不飲者。犯突吉羅。若飲犯墮。	302	X44n0751_p0934b12
問。道人寄白衣物。此人過期不來。與餘比丘得取否。	303	X44n0751_p0934b13
答。不得取。若活是有主物。若死是四方僧物。	304	X44n0751_p0934b14
釋。寄。附也。謂比丘道人寄附白衣物。言某時來取。	305	X44n0751_p0934b15
此道人過其所期不來。而白衣得與餘比丘。餘比	306	X44n0751_p0934b16
丘得取否。佛答。不得取者。以雖過期餘人不得取。	307	X44n0751_p0934b17
何者。若彼本寄人活者。是有主物。取犯捨墮。若彼	308	X44n0751_p0934b18
死者。是四方僧物。取者犯棄。	309	X44n0751_p0934b19
問。比丘暮。得捉火行否。答曰。冬得。夏然燭亦得。若把	310	X44n0751_p0934b20
火犯墮。	311	X44n0751_p0934b21
釋。暮。晚也。謂比丘於暮晚時。界中有事得火行否。	312	X44n0751_p0934b22
答曰冬時得。以嚴寒際。無有蚊虫故。以顯夏時多	313	X44n0751_p0934b23
虫。捉火行來有損傷故。若然燭於籠中亦得。若把	314	X44n0751_p0934b24
火損傷犯墮。例三篇中故斷眾生命故。	315	X44n0751_p0934c01
問。本物直一疋。因行至他方。賣得五三疋。可取否。答。	316	X44n0751_p0934c02
不得取。犯捨墮。	317	X44n0751_p0934c03
釋。疋者。四丈也。謂比丘本物直於一疋。因事行至	318	X44n0751_p0934c04
他方。賣得五三疋。非故販事。有方便現前二事求	319	X44n0751_p0934c05
利過。此長多物可得取否。答。不得取者。以是商賈	320	X44n0751_p0934c06
事故。若取犯捨墮。	321	X44n0751_p0934c07
問。一切戲負他物不償。犯何事。答。戲取物及與。盡犯	322	X44n0751_p0934c08
捨墮。	323	X44n0751_p0934c09
釋。戲。嬉也。言戲弄也。負者。言受貸不	324	X44n0751_p0934c10
償也。償。還也。	325	X44n0751_p0934c10
謂比丘一切戲負他人之物。而不償還非不與取。	326	X44n0751_p0934c11
犯何篇事。佛答。若比丘戲取。及假與皆應償之。若	327	X44n0751_p0934c12
不償之。犯捨墮。以慢心而取及貪念故。	328	X44n0751_p0934c13
問。比丘嘗食。得食否。答。不得。知而食犯捨墮。前嘗食	329	X44n0751_p0934c14
人亦犯墮。若不即懺。其罪日增。昔有一執事比丘。恒	330	X44n0751_p0934c15
知處分。當作飲食。常手拄器。言取是用是。日日常爾。	331	X44n0751_p0934c16
不懺。命終後墮餓鬼中。有一比丘無著。於夜上廁。聞	332	X44n0751_p0934c17
呻喚聲。問汝是誰。答言。我是餓鬼。問。本作何行墮餓	333	X44n0751_p0934c18
鬼中。答。於此寺中為僧執事。問。汝本精進。何由墮餓	334	X44n0751_p0934c19
鬼中。答。不淨食與眾僧。無著問。云何不淨。答。眾僧有	335	X44n0751_p0934c20
種種瓮器盛食。見以指拄器。教取是用是物。犯墮。三	336	X44n0751_p0934c21
說戒不悔轉至重。以是故墮餓鬼中。兩手擘裂皮	337	X44n0751_p0934c22
破肉。搏喉吹噀。問。何以擘。答。蟲噉身痛故。何以搏	338	X44n0751_p0934c23
喉吹噀。以口中虫故。復問何以呻喚。答。餓極欲死故。	339	X44n0751_p0934c24
問。欲食何物。答。意欲食糞而不能得。問。	340	X44n0751_p0935a01
何故不得。答。	341	X44n0751_p0935a01
以諸餓鬼推排不能前。無著言。我知柰何。鬼言願眾	342	X44n0751_p0935a02
僧見為咒願。答。可爾。無著即還向眾說。彼人墮餓鬼。	343	X44n0751_p0935a03
眾僧問。本行精進何墮惡趣。答。本以不淨食與僧而	344	X44n0751_p0935a04
不悔故。願與咒願。便得食糞。不復呻喚。以是證知。故	345	X44n0751_p0935a05
大比丘。不得手造飲食。及拄觸僧器物。若非僧器手	346	X44n0751_p0935a06
受得行。與僧無犯。	347	X44n0751_p0935a07
釋。嘗。試也。言探味也。擘。裂也。噀。	348	X44n0751_p0935a08
同噴也。鬼。歸也。故	349	X44n0751_p0935a08
古人以死人為歸人。又畏也。威也。謂虛怯多畏。亦	350	X44n0751_p0935a09
令他人畏其威故。謂彼餓鬼恒從他人希求飲食。	351	X44n0751_p0935a10
以活性命也。謂知食比丘。嘗試調和味食置之餘	352	X44n0751_p0935a11
比丘可得食否。佛答。不得者。以僧未食故。若知未	353	X44n0751_p0935a12
食而食。犯捨墮。前嘗食人亦犯墮。此二人應懺。若	354	X44n0751_p0935a13
不即懺。其罪日增。以至重也。昔有下文為二。初引	355	X44n0751_p0935a14
證有四。初不懺之報。自昔有一執事比丘。乃至墮	356	X44n0751_p0935a15
餓鬼中。二不懺至重。自有一比丘無著。於夜上廁。	357	X44n0751_p0935a16
至搏喉吹噀。三擘食糞。自問何以擘。至推排	358	X44n0751_p0935a17
不能前。四求願不喚。自無著言。我知柰何。至不復	359	X44n0751_p0935a18
呻喚。二結答。自以是證知。至觸僧器物。若非僧器	360	X44n0751_p0935a19
等。明無犯意也。	361	X44n0751_p0935a20
問。師令弟子販賣。作諸非法。得遠離師否。答。不得捨	362	X44n0751_p0935a21
去。有四因緣應住。一者與法與食。不與衣缽應住。二	363	X44n0751_p0935a22
者與法與衣缽。不與食應住。三者與法衣缽與食應	364	X44n0751_p0935a23
住。四者與法不與衣缽不與食應住。若師都不與法。	365	X44n0751_p0935a24
不與衣缽食。應去。	366	X44n0751_p0935b01
釋。販者。方便求利也。賣者。現前求利也。非法者。言	367	X44n0751_p0935b02
所為作。皆非如法之事。謂師範之體。應教徒以道。	368	X44n0751_p0935b03
若不誨出家事業。而反令弟子販賣。作諸非法。是	369	X44n0751_p0935b04
不善業。可得遠離師否。佛答。得捨去者。以非出世	370	X44n0751_p0935b05
之法故。有四因緣應住者。明去住之意也。一者與	371	X44n0751_p0935b06
法食。不與衣缽甘貧淡住。二者與法衣缽。不與食	372	X44n0751_p0935b07
甘乞食住。三者與法衣缽食。感恩盡命住。四者與	373	X44n0751_p0935b08
法。不與衣缽食。甘淡薄行乞而住。若師都無法衣	374	X44n0751_p0935b09
缽食與者。無有利益應去也。況令販賣故。	375	X44n0751_p0935b10
問。夫淨。何者須淨。淨有幾事。答。果菜須刀手火淨。惟	376	X44n0751_p0935b11
穀米須火淨。果已淨子無苦。	377	X44n0751_p0935b12
釋。淨者。潔也。按律明比丘所食。勿啖生氣生命。須	378	X44n0751_p0935b13
淨潔而食。良由比丘不淨果而食。外道譏嫌言。比	379	X44n0751_p0935b14
丘無慈心。此果有命。云何食生命也。又為啖生氣	380	X44n0751_p0935b15
故。遂制淨已方可食之。蓋佛所制食之淨事。若先	381	X44n0751_p0935b16
淨後食。而所食者多。何者須淨。此淨共有幾事耶。	382	X44n0751_p0935b17
答。謂一切瓜果等物。先以火燒煮。令熟方食。名為	383	X44n0751_p0935b18
火淨。故律云。以火觸著也。又以刀其皮核方食。名	384	X44n0751_p0935b19
為刀淨。故律云。以刀損壞也。又以爪甲去其皮殼	385	X44n0751_p0935b20
方食。名為爪淨。故律云。以爪甲傷損也。又以自	386	X44n0751_p0935b21
乾。不堪為種方食。名為乾淨。故律云。自自乾。	387	X44n0751_p0935b22
不堪為種也。又一切瓜果等物。因鳥啄殘損。比丘	388	X44n0751_p0935b23
可食。名為鳥淨。故律云。鳥嘴啄殘。是五種淨也。諸	389	X44n0751_p0935b24
淨物中。唯穀米須火淨。若果已淨子無苦也。	390	X44n0751_p0935c01
問。禮拜得著靴鞋履否。答。淨者得。	391	X44n0751_p0935c02
釋。梵語富羅。此云短靿靴。鞋履者。皮革屣也。律云。	392	X44n0751_p0935c03
五皮不應用。餘同類亦然。若患痔病時。熊皮履應	393	X44n0751_p0935c04
著。言淨無垢污也。象馬師子虎豹五皮用者犯罪。	394	X44n0751_p0935c05
若比丘禮拜三尊。應脫革屣。可得著靴鞋履否。佛	395	X44n0751_p0935c06
答。淨者得。以不淨腳履登殿塔者。犯惡作罪。若如	396	X44n0751_p0935c07
法禮敬三尊之儀。必除帽偏袒右肩。脫革屣。除病	397	X44n0751_p0935c08
緣耳。	398	X44n0751_p0935c09
問。畫作旛華賣得物。犯何事。答。犯捨墮。	399	X44n0751_p0935c10
釋。畫者。掛也。以五色掛物像也。旛。反也。言反惡為	400	X44n0751_p0935c11
善也。華。荂榮也。言以五色畫掛旛上華敷之像也。	401	X44n0751_p0935c12
謂比丘畫作旛上之華賣。求利得物。此借善求利。	402	X44n0751_p0935c13
不同販賣。犯何篇事耶。答。犯捨墮者。以貪心慢佛	403	X44n0751_p0935c14
語故。	404	X44n0751_p0935c15
問。教他販賣。犯何事。答。犯捨墮。	405	X44n0751_p0935c16
釋。教他者。言教誨他人。邪業活命也。謂比丘應修	406	X44n0751_p0935c17
淨命出離之行。亦以斯而誨人。而反教他人販賣。	407	X44n0751_p0935c18
犯何等事。佛答。犯捨墮者。以慢佛戒示人繫縛因	408	X44n0751_p0935c19
故。若教人為販賣亦然。	409	X44n0751_p0935c20
問。比丘畜奴牛驢馬。犯何事。答。犯捨墮。不悔轉增。	410	X44n0751_p0935c21
釋。畜者。養也。奴者。走使也。言比丘畜奴。難生卑下	411	X44n0751_p0935c22
心過。日藏分云。於我法中。假令如法。始從一人至	412	X44n0751_p0935c23
四人。不聽受奴也。牛馬者。此該六畜也。此是養	413	X44n0751_p0935c24
生求利過。四分云。比丘畜貓狗乃至眾鳥。並不得	414	X44n0751_p0936a01
畜。如是奴牛等。若滿五人得受。謂比丘為佛法事。	415	X44n0751_p0936a02
宜受奴牛驢馬使用。若無佛法事。畜奴牛驢馬犯	416	X44n0751_p0936a03
何事也。佛答。犯捨墮者。以律云五人。今自畜犯過	417	X44n0751_p0936a04
故。其罪當悔。若不懺悔。經三說戒。轉增至重也。	418	X44n0751_p0936a05
問。比丘授人為道。未度得食僧食否。答。白僧得。不白	419	X44n0751_p0936a06
犯墮。	420	X44n0751_p0936a07
釋。授字約義。無才手為是。以領納人為求道故。謂	421	X44n0751_p0936a08
比丘受人為道。未向僧中。乞度人法。猶是俗人。既	422	X44n0751_p0936a09
無戒行。可得食僧伽之食否。佛答。若比丘受人為	423	X44n0751_p0936a10
道。應白僧得食者。白僧者。大德僧聽。我某甲求眾	424	X44n0751_p0936a11
僧。乞度人授具戒。願僧聽我比丘。度人授具戒慈	425	X44n0751_p0936a12
愍故。三說。僧觀此人堪教授與度人法。白二羯磨。	426	X44n0751_p0936a13
白言大德僧聽。此某甲比丘。今從眾僧。乞度人授	427	X44n0751_p0936a14
具足戒。若僧時到。僧忍聽。僧今與某甲比丘。度人	428	X44n0751_p0936a15
授具足戒。白如是。大德僧聽。此某甲比丘。今從眾	429	X44n0751_p0936a16
僧。乞度人授具足戒。僧今與某甲比丘。度人授具	430	X44n0751_p0936a17
足戒。誰諸長老忍僧。與某甲比丘度人授具足戒	431	X44n0751_p0936a18
者默然。誰不忍者說。僧已忍與某甲比丘。度人授	432	X44n0751_p0936a19
具足戒竟。僧忍默然故。是事如是持。不白者犯墮。	433	X44n0751_p0936a20
以不信語故。	434	X44n0751_p0936a21
問。為僧乞食道路。己身得食否。答。若去時先白僧。僧	435	X44n0751_p0936a22
聽好。若不白還白聽亦好。若不聽還酬。若不償犯重。	436	X44n0751_p0936a23
釋。謂比丘為僧乞化飲食。行於道路無食之處。己	437	X44n0751_p0936a24
身可得食所為僧伽之食否。佛答。若為僧去乞之	438	X44n0751_p0936b01
時。應先白僧。己身欲食僧食。僧若聽食者好。若去	439	X44n0751_p0936b02
時不白。還時白聽者亦好。若不聽還當酬之。若不	440	X44n0751_p0936b03
償之犯重。即是不與取故。	441	X44n0751_p0936b04
問。他人持食具寄屋中。經宿有犯否。答。不犯。	442	X44n0751_p0936b05
釋。謂他比丘人持食具。寄此比丘屋中。經宿有犯	443	X44n0751_p0936b06
否。佛答不犯。以不自犯殘宿食故。	444	X44n0751_p0936b07
問。續明油一升二升。得著自房中否。答得。	445	X44n0751_p0936b08
釋。謂檀越續供佛前光明之油。若一升或二升。既	446	X44n0751_p0936b09
是佛物應安佛地。可得著己房中否。佛答得者。以	447	X44n0751_p0936b10
侍佛比丘便於增明。非同用於佛物故。	448	X44n0751_p0936b11
問。藥酒得著自房中否。答。病得七日。	449	X44n0751_p0936b12
釋。謂比丘不得入於酒家。遠防昏之端。若為病	450	X44n0751_p0936b13
調制藥酒。可得著於自房中否。答云。病得七日。以	451	X44n0751_p0936b14
律制七日藥。為經宿服故。雖有酒名。亦是藥故。	452	X44n0751_p0936b15
問。都不用楊枝有犯否。答。犯捨墮。	453	X44n0751_p0936b16
釋。用楊枝者。以律制有染苾芻。不應禮拜等。謂比	454	X44n0751_p0936b17
丘清晨中時。都不用楊枝。有所犯否。答。犯捨墮罪。	455	X44n0751_p0936b18
以在家八戒。尚云晨嚼齒木。澡清淨。況於出家	456	X44n0751_p0936b19
都不用之。故犯罪也。	457	X44n0751_p0936b20
問。未曉得用楊枝否。答。明星出後得用。	458	X44n0751_p0936b21
釋。謂比丘晨嚼齒木。以除其染。而天未曉。可得用	459	X44n0751_p0936b22
楊枝否。佛答若及明星出後得用。以不犯非時戒	460	X44n0751_p0936b23
故。	461	X44n0751_p0936b24
問。中食後口得用楊枝否。答。得用。若不用純灰皂莢	462	X44n0751_p0936c01
汁。都不用犯墮。過中亦犯墮。中後除藥。一切草木有	463	X44n0751_p0936c02
形之味。不得入口。犯捨墮。	464	X44n0751_p0936c03
釋。謂比丘中食之後。口除染。其事非一。若楊枝	465	X44n0751_p0936c04
純灰皂莢汁。或不具時。可得但用楊枝否。佛答。得	466	X44n0751_p0936c05
用。若不用純灰皂莢及楊枝。都不用犯墮。過中亦	467	X44n0751_p0936c06
犯墮。以犯非時戒故。蓋中後唯除藥味入口。以調	468	X44n0751_p0936c07
四大故。除藥之外。凡一切草木有形之味。皆不得	469	X44n0751_p0936c08
入口。無益於己故。若入口者。犯捨墮。以違佛教故。	470	X44n0751_p0936c09
問。若無楊枝。口得用一切餘木否。答。盡得。	471	X44n0751_p0936c10
釋。謂比丘食後不用楊枝犯過。若其住處。或無楊	472	X44n0751_p0936c11
枝。口得用一切餘木否。佛答。盡得者。以但取其除	473	X44n0751_p0936c12
染故。	474	X44n0751_p0936c13
問。貧乏得入市乞否。答。中前得。中後不得。亦不得乞	475	X44n0751_p0936c14
錢。當將一白衣。沙彌亦不得。	476	X44n0751_p0936c15
釋。謂比丘進道。必具助緣。貧乏衣缽。可得入市乞	477	X44n0751_p0936c16
化否。佛答。若乞道具須在中前。以是利化時故。中	478	X44n0751_p0936c17
後不得。以費自利事故。亦不得乞錢。以生譏嫌故。	479	X44n0751_p0936c18
但言乞其某事。可爾。若必欲乞錢。當將一白衣執	480	X44n0751_p0936c19
事人。代持置辦。若沙彌亦不得持。以與彼戒相違	481	X44n0751_p0936c20
故。	482	X44n0751_p0936c21
問。人捉比丘賣。得走否。答。初時得。經主不得。	483	X44n0751_p0936c22
釋謂比丘物被劫未出界得取。或被強人捉持比	484	X44n0751_p0936c23
丘。而賣。齊何時。何處。得走脫否。佛答。若比丘被人	485	X44n0751_p0936c24
捉賣初時之處得走。若後時經主不得。以屬他人	486	X44n0751_p0937a01
之財故。若走即盜事而論故。	487	X44n0751_p0937a02
問。比丘戲得物。得作食請比丘。得食否。答。不得犯捨	488	X44n0751_p0937a03
墮。	489	X44n0751_p0937a04
釋。謂比丘邪命之食。不宜用之。若戲嬉得物。非邪	490	X44n0751_p0937a05
命而造飲食請比丘。此所請者可得食否。佛答。不	491	X44n0751_p0937a06
得者。以雖非邪命。亦非正命攝故。若食者。犯捨墮。	492	X44n0751_p0937a07
問。比丘尼不精進可勸罷道否。答。無此理。	493	X44n0751_p0937a08
釋。謂比丘之任。教授尼眾云。精勤行道。謹慎莫放	494	X44n0751_p0937a09
逸。若比丘尼。不精進善品。比丘可得勸其罷道否。	495	X44n0751_p0937a10
答無此理者。良以尼若犯重。方不共住。然雖不精	496	X44n0751_p0937a11
修善行。持守戒學。猶為福田相也。不無二利之益。	497	X44n0751_p0937a12
若勸罷道者。得吐羅底罪。	498	X44n0751_p0937a13
問。合藥施人。而不知裁節。服者死犯何事。答。好心與	499	X44n0751_p0937a14
無犯。惡心與犯重。	500	X44n0751_p0937a15
釋。謂律制比丘淨戒。不得合和湯藥。若比丘合和	501	X44n0751_p0937a16
湯藥。施濟於人。而不知裁製藥性。節驗君臣。加減	502	X44n0751_p0937a17
分量。令所服者身死。犯何篇事。佛答。若服者死。是	503	X44n0751_p0937a18
好心與。無犯重也。不無輕罪。故律云。佛言。若比丘	504	X44n0751_p0937a19
不解作藥。令人得生與藥而死。得突吉羅。是故當	505	X44n0751_p0937a20
來比丘。勿作醫師。作者犯突吉羅。若惡心與犯重。	506	X44n0751_p0937a21
以貪利誤傷人命故。	507	X44n0751_p0937a22
問。比丘或十臘。五臘。竟不誦戒。犯何事。	508	X44n0751_p0937a23
答。若不誦戒。	509	X44n0751_p0937a23
食人信施。日日犯盜。若先不知。猶得懺悔。	510	X44n0751_p0937a24
釋。誦戒者。乃如來之制。千佛恒規。令僧長養善法。	511	X44n0751_p0937b01
淨除破戒之過。是如法住。若比丘故違佛語。或十	512	X44n0751_p0937b02
臘五臘。而竟不誦戒。犯何篇事。佛答。若不誦戒食	513	X44n0751_p0937b03
人信施者。日日犯盜。以無戒德而消故。是以經云	514	X44n0751_p0937b04
非沙門者。自言我是沙門。劫四輩物故。又母論云。	515	X44n0751_p0937b05
若出家至五臘。要誦戒使利。若根鈍至百臘。亦應	516	X44n0751_p0937b06
誦之。若故不誦。若先誦後時廢忘。若復根鈍不能	517	X44n0751_p0937b07
誦得者。此等二人有四種過失。一者不得畜弟子。	518	X44n0751_p0937b08
二者不得離依止。三者不得作和尚。四者不得作	519	X44n0751_p0937b09
阿闍黎。是名不誦戒者罪。若先十臘五臘不知誦	520	X44n0751_p0937b10
戒者。猶得懺悔盜罪。	521	X44n0751_p0937b11
問。一切鬼神屋。可寄宿否。答。在路得有觸擾意住犯	522	X44n0751_p0937b12
墮。	523	X44n0751_p0937b13
釋。謂比丘所為是佛教誡。經云。若天帝等。皆事敬	524	X44n0751_p0937b14
我之弟子。我之弟子。不得事敬彼天鬼神。夫然者。	525	X44n0751_p0937b15
凡一切鬼神屋。比丘可得寄宿歇否。佛答。若比丘	526	X44n0751_p0937b16
在路行得宿。雖在路行值鬼神屋。有觸擾意住犯	527	X44n0751_p0937b17
墮。與故惱他比丘戒同故。意顯住處者不得。	528	X44n0751_p0937b18
問。比丘噉生肉犯何事。答。犯墮。	529	X44n0751_p0937b19
釋。謂比丘噉生肉犯何事。佛答犯墮者。以即同故	530	X44n0751_p0937b20
殺眾生故。又三十二問云。九肉突吉羅。此彼不同	531	X44n0751_p0937b21
者。彼開權之始。若人大之初故。若楞嚴楞伽涅槃	532	X44n0751_p0937b22
等。廣明其非。皆永斷故。	533	X44n0751_p0937b23
問。二男行欲不竟。犯何事。答。犯決斷。	534	X44n0751_p0937b24
釋。謂比丘媒嫁夫婦。私通者。犯僧殘。若成就二男	535	X44n0751_p0937c01
行欲染事。不終竟者。似非媒嫁。犯何篇事。佛答。犯	536	X44n0751_p0937c02
決斷罪。以與媒嫁其事同故。蓋比丘應以淨行成	537	X44n0751_p0937c03
人。而反以染事成彼者。故犯罪也。	538	X44n0751_p0937c04
問。二男欲口戲。擬便止。犯何事。答。犯墮	539	X44n0751_p0937c05
。成者。犯決斷。	540	X44n0751_p0937c05
釋。謂比丘成於二男欲染口中。以為嬉戲。彼二男	541	X44n0751_p0937c06
擬欲為之。便即止耳。犯何篇事。佛答。犯墮者。以是	542	X44n0751_p0937c07
媒嫁之方便故。成者犯決斷。以同媒嫁故。	543	X44n0751_p0937c08
問。床席他人於上行欲。其處可住否。答。見處淨洗可	544	X44n0751_p0937c09
住。	545	X44n0751_p0937c10
釋。謂比丘床席臥具。若見他人於上行欲。即不清	546	X44n0751_p0937c11
淨。其行欲處可住止否。答言。若見其處淨洗可住。	547	X44n0751_p0937c12
以同界內行欲。僧還住故。	548	X44n0751_p0937c13
問。以唱僧跋。上座未食。下座先食。犯何事。答。唱便食	549	X44n0751_p0937c14
不犯。	550	X44n0751_p0937c15
釋。梵語。三跋羅伽多。此云等供。以眾僧食皆平等。	551	X44n0751_p0937c16
又云善至。以供具善成。食時復至。因佛受外道毒	552	X44n0751_p0937c17
食。佛令眾唱三跋羅伽多。所有毒藥皆成美味。然	553	X44n0751_p0937c18
後方食。此乃秘密言辭。目其善至。謂知食比丘。以	554	X44n0751_p0937c19
唱僧跋。僧中上座未用食時。而下座先用食者。犯	555	X44n0751_p0937c20
何篇事。答言。若聞唱已。便食不犯。以如法事竟故。	556	X44n0751_p0937c21
意顯未唱食者。犯惡作也。	557	X44n0751_p0937c22
問。比丘不具六物犯何事。答。不乞作犯捨墮。若乞不	558	X44n0751_p0937c23
能得不犯。	559	X44n0751_p0937c24
釋。六物者。三衣缽囊具也。三衣乃賢聖沙門之	560	X44n0751_p0938a01
幟。具登聖地。缽斷邪妄利生之器。囊表慈悲護生	561	X44n0751_p0938a02
之具。茲寔助道之要緣。可得少乎。謂比丘不具六	562	X44n0751_p0938a03
物。犯何事。佛答。謂道具乏者應乞。若不乞求作為	563	X44n0751_p0938a04
犯捨墮。以慢佛教故。若乞求而不能得者不犯。	564	X44n0751_p0938a05
問。比丘大寒得通衣臥否。答。著衣得。	565	X44n0751_p0938a06
釋。衣者。臥具也。謂比丘冬居大寒。可得彼此通於	566	X44n0751_p0938a07
衣被臥寢否。答言。著衣得者。以開著衣不生異念	567	X44n0751_p0938a08
故。若非寒時同臥者。越法咎也。	568	X44n0751_p0938a09
問。比丘自貴姓。及持戒強力。乞得犯何事。答。犯捨	569	X44n0751_p0938a10
墮。	570	X44n0751_p0938a11
釋。貴姓者。言剎利婆羅門。持戒者。修習梵行也。強	571	X44n0751_p0938a12
力者。勇猛精進也。若比丘自貴姓持戒強力乞求	572	X44n0751_p0938a13
得財者。犯何篇事。答言。犯捨墮者。以自稱姓貴有	573	X44n0751_p0938a14
德求財故。	574	X44n0751_p0938a15
問。姊妹有腫病。或有痛處。比丘手按此處可治。犯何	575	X44n0751_p0938a16
事。答。若起心犯決斷。不起犯捨墮。	576	X44n0751_p0938a17
釋。腫。脹也。也	577	X44n0751_p0938a18
。痛疼也。按。捺也。治。調也。律云。比丘	578	X44n0751_p0938a18
與女人身相觸者。犯僧殘。若是姊妹有腫病。或有	579	X44n0751_p0938a19
痛處。比丘手按此處可治犯何事。答言。雖是親族	580	X44n0751_p0938a20
若起異心。即同觸女之僧殘。不起犯捨墮。以慢佛	581	X44n0751_p0938a21
語故。故律云。若檀越問大德我母病。願大德為處	582	X44n0751_p0938a22
方。比丘不得處方。作方便問傍人大德某甲病。以	583	X44n0751_p0938a23
何藥救。若言長老用此藥瘥。檀越聞二比丘語。還	584	X44n0751_p0938a24
為父母合湯藥。若比丘作如是語無罪。	585	X44n0751_p0938b01
問。姊妹無兒息。語比丘教我方術。比丘即教犯何事。	586	X44n0751_p0938b02
答。犯決斷。	587	X44n0751_p0938b03
釋。謂比丘姊妹無兒童子息。語言比丘。可教我生	588	X44n0751_p0938b04
兒欲染。方便術法。比丘即教犯何事。答言。犯決斷	589	X44n0751_p0938b05
者。以不示正教。令脩悲智男女法門。而反誨世間	590	X44n0751_p0938b06
法染故。	591	X44n0751_p0938b07
問。寄比丘物與人。竟不與犯何事。答。自取不過犯重。	592	X44n0751_p0938b08
著故壞還。計直輕重。	593	X44n0751_p0938b09
釋。謂人寄比丘物與他人。比丘竟不與他比丘人。	594	X44n0751_p0938b10
犯何事。答言。若所受與者。自取不過與之。能與者	595	X44n0751_p0938b11
犯重。故律云。若受人寄物。物主來求。口還而心決	596	X44n0751_p0938b12
定不還。物主作狐疑心。比丘得重罪。又受寄者。若	597	X44n0751_p0938b13
人寄物在比丘處。物主來求。比丘言我不受汝寄。	598	X44n0751_p0938b14
妄語應得波逸提。為是偷方便故。突吉羅。若比丘	599	X44n0751_p0938b15
念言。此人寄我物無人知。我今為還為不還。得偷	600	X44n0751_p0938b16
蘭遮。若比丘決定心得物。主作失心。得波羅夷。若	601	X44n0751_p0938b17
比丘言我惱之。彼若強諍者我還衣。不諍者我當	602	X44n0751_p0938b18
取。物主以失心與。比丘取此衣者犯重。或著故壞	603	X44n0751_p0938b19
還。計直多少。犯罪輕重。	604	X44n0751_p0938b20
問。聚落中都不著衣。犯何事。答犯捨墮。	605	X44n0751_p0938b21
釋。謂比丘入聚落中。應著大衣。或餘二衣。不失威	606	X44n0751_p0938b22
儀。示福田相故。都不著衣犯何事。答言。犯捨墮。以	607	X44n0751_p0938b23
慢佛語故。	608	X44n0751_p0938b24
問。比丘啼犯何事。答。若聚落中。一作犯捨墮。三諫不	609	X44n0751_p0938c01
休犯決斷。	610	X44n0751_p0938c02
釋。啼者。哭泣也。謂律制比丘尼。不得啼哭。犯第三	611	X44n0751_p0938c03
篇。若比丘啼哭犯何事。答言。在聚落中。一作啼時	612	X44n0751_p0938c04
犯捨墮。以違佛制故。三諫不休者。諫云。大德稟持	613	X44n0751_p0938c05
戒法。當勿啼哭。不宜違教。若違教者。即慢佛語。慢	614	X44n0751_p0938c06
佛語者不善。大德當信佛語。勿宜啼哭。如是三諫。	615	X44n0751_p0938c07
不休止者。犯惡性不受人語之決斷也。	616	X44n0751_p0938c08
問。聚落中。持弓刀看犯何事。答。先不知法無犯。知突	617	X44n0751_p0938c09
吉羅罪。	618	X44n0751_p0938c10
釋。謂律制不得往觀軍陣。若比丘於聚落中。持弓	619	X44n0751_p0938c11
刀看。犯何篇事。答言。若先不知律法。持看者無犯。	620	X44n0751_p0938c12
若知視看軍器有罪故看。犯突吉羅罪。	621	X44n0751_p0938c13
問。比丘騎乘犯何事。答。雄有一住犯捨墮。過三諫不	622	X44n0751_p0938c14
止犯決斷。雌者一載犯決斷。	623	X44n0751_p0938c15
釋。謂律聽老病騎乘。以無異念故。若比丘無緣。騎	624	X44n0751_p0938c16
乘馬騾驢。犯何篇事。答言。若無緣騎雄者。一住犯	625	X44n0751_p0938c17
捨墮。以故慢佛語故。過三諫不止者。諫云。大德稟	626	X44n0751_p0938c18
持戒法。當勿騎乘。不宜違教。若違教者即慢佛語。	627	X44n0751_p0938c19
慢佛語者不善。大德當信佛語。勿宜騎乘。若過三	628	X44n0751_p0938c20
諫不止犯決斷。雌者一載犯決斷。以與畜生女身。	629	X44n0751_p0938c21
分相觸故。	630	X44n0751_p0938c22
問。聚落中。比丘看白衣鬥犯何事。答。犯捨墮。	631	X44n0751_p0938c23
釋。鬥。競也。爭也。謂律制比丘不往觀軍陣。若比丘	632	X44n0751_p0938c24
於聚落中。看白衣鬥犯何篇事。答言。犯捨墮。以慢	633	X44n0751_p0939a01
佛語看生散亂心。失正念故。	634	X44n0751_p0939a02
問。比丘暫捉棋子五木而戲。犯何事。答。犯墮。	635	X44n0751_p0939a03
釋。棋子者。言圍棋子也。五木者。梵語波羅塞戲。此	636	X44n0751_p0939a04
云象棋。即隊伍之木也。謂沙彌不聽執捉棋子。若	637	X44n0751_p0939a05
比丘暫時執捉。棋子五木而戲。犯何篇事。答。犯墮	638	X44n0751_p0939a06
者。以不信佛語而犯戒故。	639	X44n0751_p0939a07
問。聚落中三歲小兒抱嗚口。犯何事。答。犯墮。	640	X44n0751_p0939a08
釋。抱。持也。嗚者。聲出口也。謂比丘之	641	X44n0751_p0939a09
行。遠離愛染。	642	X44n0751_p0939a09
若於聚落中。以三歲小兒抱持嗚口。犯何篇事。答	643	X44n0751_p0939a10
言。犯墮。以不信佛語作非威儀故。	644	X44n0751_p0939a11
問。聚落中。合白衣相撲犯何事。答。犯突吉羅。	645	X44n0751_p0939a12
釋。謂律制不得親近相扠相撲。以掉舉事故。若比	646	X44n0751_p0939a13
丘於聚落中。合白衣相撲犯何篇事。答言犯突吉	647	X44n0751_p0939a14
羅。以惡作事故。	648	X44n0751_p0939a15
問。聚落中看白衣合畜生。犯何事。答。知非法故看犯	649	X44n0751_p0939a16
捨墮。不知不犯。內起婬心。口有染污言。犯決斷。	650	X44n0751_p0939a17
釋。梵語底栗車。此云畜生。即六畜也。言牛豬馬羊	651	X44n0751_p0939a18
犬豕。輔行云。攝趣者。以五道中。皆遍有故。又婆沙	652	X44n0751_p0939a19
云。畜養。謂彼橫生。稟性愚闇不能自立。為他畜養	653	X44n0751_p0939a20
故。謂比丘於聚落中。看白衣和合畜生。犯何篇事。	654	X44n0751_p0939a21
答言。若知看非法。故意看時犯捨墮。不知非法看	655	X44n0751_p0939a22
時不犯。若眼看時內起婬心有染污言。同於麤惡	656	X44n0751_p0939a23
之決斷也。	657	X44n0751_p0939a24
問。比丘食不足。得囑未具戒者否。答。得。唯除婆羅門。	658	X44n0751_p0939b01
釋。未具戒者。言沙彌及五戒也。婆羅門者。言淨行	659	X44n0751_p0939b02
也。門者。聞也。聲徹於耳。因他語而知法也。謂比丘	660	X44n0751_p0939b03
受食不飽足時。得囑未具戒者否。答言。得者。以食	661	X44n0751_p0939b04
是助道緣故。唯除婆羅門者。以五戒人五常人得	662	X44n0751_p0939b05
囑。唯淨行不得。恐生不善之語故。	663	X44n0751_p0939b06
問。山中曠野中。見一無主器物。可取用否。答。得用。要	664	X44n0751_p0939b07
須語王。若王家之人。若語餘人得用。不得持去。犯捨	665	X44n0751_p0939b08
墮。	666	X44n0751_p0939b09
釋。謂律制比丘不與取犯戒。若行於山中。曠野中。	667	X44n0751_p0939b10
無人之處。見一無主器用之物。可得取用否。答言。	668	X44n0751_p0939b11
得取用之。但要須語王若王家之人。或餘人得用。	669	X44n0751_p0939b12
明有證人取。非不與取。若用已不得持去。須置本	670	X44n0751_p0939b13
處。不違前。語白之言。若持去者犯捨墮。	671	X44n0751_p0939b14
問。道人作醫得取物否。答。若慈心持得作。惡心不得。	672	X44n0751_p0939b15
無衣缽前人與得取。若有衣缽。前人強與。為福事得	673	X44n0751_p0939b16
取。若人不與。亦不得為福乞。犯捨墮。	674	X44n0751_p0939b17
釋。醫者。療也。言作醫療病疾之師也。謂律制合和	675	X44n0751_p0939b18
湯藥。是邪命戒。若比丘道人作醫病之師。可得取	676	X44n0751_p0939b19
財物否。答言。若自利已辦。欲發濟人慈心。而持守	677	X44n0751_p0939b20
者。作醫師。或但有慈心亦得。若希利邪命之惡心。	678	X44n0751_p0939b21
不得作也。無衣缽者。言雖發慈心。為無衣缽。前人	679	X44n0751_p0939b22
與者得取。若有衣缽。前人強與。為修福事得取。若	680	X44n0751_p0939b23
人不與。亦不得為福事乞。若假福乞犯捨墮。	681	X44n0751_p0939b24
問。食巾。或少多醬菜飯羹墮上。要須浣否。答。不污亦	682	X44n0751_p0939c01
須日浣。若有沙彌白衣付之。日從受不犯。若已付著	683	X44n0751_p0939c02
室中無苦。若不付。有不浣。犯捨墮。	684	X44n0751_p0939c03
釋。謂律制受食威儀。如法淨潔。若比丘食巾。或少	685	X44n0751_p0939c04
多醬菜飯羹墮上。要須浣否。答言。若食巾不污。亦	686	X44n0751_p0939c05
須日浣。以表外則巾須日浣。內則心垢時除也。況	687	X44n0751_p0939c06
有污而不浣也。若巾污不污。有沙彌白衣付之日	688	X44n0751_p0939c07
從受持不犯。若巾已付彼。著彼沙彌白衣室中無	689	X44n0751_p0939c08
苦。若不付彼及有污不浣犯捨墮。以慢佛語故。	690	X44n0751_p0939c09
問。比丘私房。小小出不閉戶。有犯否。答。犯捨墮。	691	X44n0751_p0939c10
釋。謂律制比丘應畜戶鑰。不致失事。若私己房室。	692	X44n0751_p0939c11
小小緣事出房。不閉其戶。有所犯否。答。犯捨墮。以	693	X44n0751_p0939c12
慢佛語故。	694	X44n0751_p0939c13
問。比丘私房內。拍手笑。犯何事。答。犯捨墮。	695	X44n0751_p0939c14
釋。謂比丘出處遵佛語離諸戲笑及癡眷屬。而念	696	X44n0751_p0939c15
所受法勿令忘失。若於私房之內。拍擊其手。高聲	697	X44n0751_p0939c16
而笑。有違清訓犯何事。答言。犯捨墮。以慢佛語故。	698	X44n0751_p0939c17
問。比丘得躑過小水小坑否。答。不得。犯墮。昔有一優	699	X44n0751_p0939c18
婆塞。請一比丘。欲與作一領好衣。比丘即隨去。中道	700	X44n0751_p0939c19
有一小水。比丘便躑度。此優婆塞便嫌。心念我謂是	701	X44n0751_p0939c20
好比丘。欲與一領好衣。而更跳溝坑。我歸當與半領	702	X44n0751_p0939c21
衣。此是無著。知其人念前行見水。復故躑過。賢者復	703	X44n0751_p0939c22
念。我歸當與一張麤。前行見水復躑過。賢者復念。	704	X44n0751_p0939c23
我歸。當與一頓食。無著復知其念。前行見水。便舉衣	705	X44n0751_p0939c24
涉渡。賢者問比丘。何以不躑渡。比丘言卿前與我一	706	X44n0751_p0940a01
領衣。己一躑。過水。正得半領。復一躑正得一張麤。	707	X44n0751_p0940a02
復一躑。正得一頓食。我今所不躑者。恐復失食。賢者	708	X44n0751_p0940a03
乃知是得道人。便向懺悔。將歸大供養。以此驗之。知	709	X44n0751_p0940a04
比丘不得躑過坑水。	710	X44n0751_p0940a05
釋。躑者。跳也。謂比丘威儀行。如象王牛王。是名如	711	X44n0751_p0940a06
法。若行路值水坑時。可得躑過小水小坑否。答言。	712	X44n0751_p0940a07
不得。犯墮。以故犯非威儀也。昔有一優婆塞下。引	713	X44n0751_p0940a08
請食行路躑水減嚫之緣。自他少利。由躑水道人	714	X44n0751_p0940a09
說意。二利方全。況未得道人。定不宜躑水併坑。以	715	X44n0751_p0940a10
此下結答行不得躑水坑也。	716	X44n0751_p0940a11
問。比丘走犯何事。答。犯墮。有急事不犯。	717	X44n0751_p0940a12
釋。謂比丘行來。須宜緩步。學馬勝之威儀。可謂善	718	X44n0751_p0940a13
好矣。若故疾速走路者。犯何事。答。犯墮。以故犯非	719	X44n0751_p0940a14
威儀也。除有兵賊虎狼火水。急難事不犯。	720	X44n0751_p0940a15
問。有人出家之後。還來盜本家物。犯何事。答。犯棄。所	721	X44n0751_p0940a16
以爾者。初出家時一切盡捨。非己物故。	722	X44n0751_p0940a17
釋。謂有善信人。捨物出家之後。其所捨物。盡屬本	723	X44n0751_p0940a18
家。還復盜取。本始在家時物。犯何篇事。答言。犯棄	724	X44n0751_p0940a19
罪。所以爾者。以初出家時。一切盡捨非己物故。	725	X44n0751_p0940a20
問。比丘本在俗時。共父母兄弟藏物。出家後。人盡死。	726	X44n0751_p0940a21
比丘還自來取物。犯何事。答。若自取犯棄。若有所親	727	X44n0751_p0940a22
白衣可說。便取作福。應分半與官。所以爾者。此物無	728	X44n0751_p0940a23
主。應屬官。不得全取。取犯重。	729	X44n0751_p0940a24
釋。謂比丘本始在俗中時。共父母兄弟藏收財物。	730	X44n0751_p0940b01
及出家後。俗人盡死。比丘還復自己來取藏物。犯	731	X44n0751_p0940b02
何篇事。答言。若俗亡已。自取藏物犯棄。以始出家	732	X44n0751_p0940b03
盡捨。非己物故。承上自取犯棄。當如何爾。若比丘	733	X44n0751_p0940b04
有所親白衣。可與說之便取作福。應分半與官。所	734	X44n0751_p0940b05
以爾者。此物無主。應屬官。不得全取。若全取犯重。	735	X44n0751_p0940b06
問。師更受戒小弟子。弟子得下臘下戒。及在下行否。	736	X44n0751_p0940b07
若不下。得為作禮否。答。都無此理。	737	X44n0751_p0940b08
釋。更者。再也。謂比丘敘臘。以別尊卑。若比丘師。或	738	X44n0751_p0940b09
犯戒緣。作沙彌白衣。更再受戒。小於弟子之戒。其	739	X44n0751_p0940b10
弟子為當稱於上臘上戒上行。為是還得下臘下	740	X44n0751_p0940b11
戒。及在下行否。又問。若僧必以臘別尊卑。其弟子	741	X44n0751_p0940b12
不得下臘等。可得為師作禮否。答言。都無此理。以	742	X44n0751_p0940b13
師更受戒。應稱下臘。得為弟子作禮。何以故。以臘	743	X44n0751_p0940b14
為尊故。不存始時軌則故。	744	X44n0751_p0940b15
問比丘行他田地中。或有苗。或無苗。有事否。答。有苗	745	X44n0751_p0940b16
犯墮。急事不犯。無苗盡得。	746	X44n0751_p0940b17
釋。謂比丘於岐路行不蹋生草。是名持戒。若行走	747	X44n0751_p0940b18
他男女半擇迦之人田地中。或耕懇種植有所生	748	X44n0751_p0940b19
苗。或無有所生苗。有犯事否。答言。若有苗無緣而	749	X44n0751_p0940b20
走犯墮。除急事之緣不犯。若無苗。有緣無緣盡得。	750	X44n0751_p0940b21
問。大悔人已發露。或五三日。或有難眾僧分散。罪得	751	X44n0751_p0940b22
決否。答。更求眾乃決。	752	X44n0751_p0940b23
釋。大悔人者。謂比丘犯僧殘。於二十大眾中。乞摩	753	X44n0751_p0940b24
那埵行之人。既已向僧中發露行行之時。或經五	754	X44n0751_p0940c01
三日。而六日夜未終。或有難緣眾僧分散。雖六夜	755	X44n0751_p0940c02
未滿。二十僧中。未作出罪羯磨。其罪決了否。答言。	756	X44n0751_p0940c03
更求眾乃決者。若時未竟。眾已散。更再求眾。及滿	757	X44n0751_p0940c04
六夜時。乃得決了。豈唯令餘眾。不舉其咎。亦令犯	758	X44n0751_p0940c05
者知慚。不復更作也。	759	X44n0751_p0940c06
問。王者問吉凶事。比丘為說。然後供養。犯何事。答。若	760	X44n0751_p0940c07
得食犯墮。得衣犯捨墮。若說征伐。得供養犯重。	761	X44n0751_p0940c08
釋。王者。往也。言四海之人皆歸往也。吉凶事者。言	762	X44n0751_p0940c09
禍福消長也。謂持淨戒者。不得占相吉凶。律已禁	763	X44n0751_p0940c10
之。若王位之者。問比丘吉凶之事。比丘為說。然後	764	X44n0751_p0940c11
供養。比丘受之犯何事。答言。若說吉凶得食者。犯	765	X44n0751_p0940c12
墮。以不信佛故。得衣犯捨墮。以貪慢心故。若說征	766	X44n0751_p0940c13
取戰伐得供養犯重。以同為利教人殺故。	767	X44n0751_p0940c14
問。比丘有緣事。俗田行否。答。得。	768	X44n0751_p0940c15
釋。謂比丘於路行時。須視目前七尺之地。不得左	769	X44n0751_p0940c16
右顧視而行。是正法威儀。若有難事因緣。正路不	770	X44n0751_p0940c17
宜。於俗人種植之田。可得行走否。答。得者。以遠難	771	X44n0751_p0940c18
身安故。	772	X44n0751_p0940c19
問。比丘未滿五臘。不依止犯何事。答。不依止師。若飲	773	X44n0751_p0940c20
水食飯。日日犯盜。若先不知法。猶得懺悔。	774	X44n0751_p0940c21
釋。五臘者。百一羯磨云。如世尊說。五法成就。五夏	775	X44n0751_p0940c22
已滿。得離依止。遊歷人間。云何為五。一識犯。二識	776	X44n0751_p0940c23
非犯。三識輕。四識重。五於別解脫經。善知通塞。及	777	X44n0751_p0940c24
能誦持。大德。若五法成就。五夏已滿。得離依止等。	778	X44n0751_p0941a01
大德。有滿四夏。善閑五法。亦得離否。佛言不得。以	779	X44n0751_p0941a02
五歲為定量故。大德。有滿五夏。未閑五法。此人得	780	X44n0751_p0941a03
離依止否。佛言不得。以五法成就為定量故。又若	781	X44n0751_p0941a04
已證三明。淨三垢。纔三夏。此人亦須依止師否。佛	782	X44n0751_p0941a05
言。不由未得已得等。已證已悟。得離依止。然由順	783	X44n0751_p0941a06
所制事。須滿五夏五法。得離依止。乃至近圓已。生	784	X44n0751_p0941a07
年八十。滿六十夏亦須依止。大德。當依何人。佛言	785	X44n0751_p0941a08
依老者。如無老者。可依小者。大德。若欲師禮。此欲	786	X44n0751_p0941a09
如何。佛言唯除禮拜。餘悉應作。此名老小苾芻中	787	X44n0751_p0941a10
出家者。始受具戒。沙門儀法。未能周悉。要須依止	788	X44n0751_p0941a11
長宿有德行者。謂律制滿五臘。知五法。得離依止。	789	X44n0751_p0941a12
若比丘未滿五臘。不依止。犯何篇事。答言。若不	790	X44n0751_p0941a13
依止於師。飲水食飯。日日犯盜。以無依止。不知律	791	X44n0751_p0941a14
法。無德可消故。若先不知依止之法。猶得懺悔如	792	X44n0751_p0941a15
法依止。以顯知法不得懺也。若尼不依承和尚犯	793	X44n0751_p0941a16
墮。	794	X44n0751_p0941a17
問。若比丘或十臘不誦戒。答同上依止。	795	X44n0751_p0941a18
此重也。	796	X44n0751_p0941a19
問。比丘市賣。自譽己物過價。前人信貴買犯何事。答。	797	X44n0751_p0941a20
犯盜。	798	X44n0751_p0941a21
釋。謂比丘持戒。應不妄語。若市易而賣。自譽稱美	799	X44n0751_p0941a22
己物。過越其價。前住信人。信比丘不妄言之。貴價	800	X44n0751_p0941a23
而買。此比丘犯何篇事。答言。犯盜者。以盜取有二。	801	X44n0751_p0941a24
一身。二口。此屬口不與取故。若五錢者犯重。但四	802	X44n0751_p0941b01
三二一者。故云盜也。	803	X44n0751_p0941b02
問。比丘行迥路。有食無人受。云何得食。答。正得舒一	804	X44n0751_p0941b03
手下向。一捉食便止。過犯捨墮。	805	X44n0751_p0941b04
釋。謂律制受食。須有證人。明非盜取故。若比丘行	806	X44n0751_p0941b05
於迥路。有五嚼食。無有證人授受。云何得食耶。答	807	X44n0751_p0941b06
言。若迥路有食。正得舒一手下向一捉食便止得	808	X44n0751_p0941b07
噉。明不二捉也。若過一捉。至二捉者。犯捨墮。以慢	809	X44n0751_p0941b08
佛語故。	810	X44n0751_p0941b09
問。比丘舡行水奔不得下。得水中便利否。答。得。	811	X44n0751_p0941b10
釋。謂律制不得淨水中。大小便應當學。若比丘舡	812	X44n0751_p0941b11
行水奔不得下。得水中便利否。答言。得者。以非故	813	X44n0751_p0941b12
為。是有緣故。	814	X44n0751_p0941b13
問。比丘書經竹木上。誦訖拭去。犯事否。答。犯捨墮。	815	X44n0751_p0941b14
釋。謂菩薩求聞半偈。遍書市井康莊。及諸木石。俾	816	X44n0751_p0941b15
見聞者。皆獲義利。若比丘書經竹木上。誦訖拭去	817	X44n0751_p0941b16
犯事否。答。犯捨墮者。以誦訖拭去。慢佛之語。絕流	818	X44n0751_p0941b17
通心故。	819	X44n0751_p0941b18
問。未滿五臘。得並入誦律否。答。不得為。可麤教誡而	820	X44n0751_p0941b19
已。若誦犯捨墮。大戒不滅沙彌戒。故是沙彌非。答。非。	821	X44n0751_p0941b20
釋。謂律制比丘滿五臘。知五法。得並滿五臘成就	822	X44n0751_p0941b21
五法。誦於廣律。若未滿五臘。未成就五法。可得並	823	X44n0751_p0941b22
入滿五臘。知五法者。誦廣律否。答言。不得為者。以	824	X44n0751_p0941b23
未滿五臘故。但可麤教誡持犯重輕而已。若故誦	825	X44n0751_p0941b24
者犯捨墮。雖云未滿之大戒。不滅盡沙彌所學戒	826	X44n0751_p0941c01
律故。夫然者。是沙彌戒。非沙彌之大戒耶。答言。非	827	X44n0751_p0941c02
是沙彌是大戒也。	828	X44n0751_p0941c03
問。比丘晝眠犯何事。答。開戶不得。犯墮。	829	X44n0751_p0941c04
釋。晝者。日中也。眠者。言仰臥睡熟也。謂經云。佛教	830	X44n0751_p0941c05
比丘晝則勤心修習善法。無令失時。初中後夜。亦	831	X44n0751_p0941c06
勿有廢。夜尚勿廢。若比丘晝眠者。犯何篇事。答言。	832	X44n0751_p0941c07
開戶不得者。以不信受佛語。亦令見者不生信故。	833	X44n0751_p0941c08
所以犯墮。故律制閉戶暫者得。	834	X44n0751_p0941c09
問。比丘舍內都不著三衣。犯何事。答。坐禪誦經不著。	835	X44n0751_p0941c10
犯墮。	836	X44n0751_p0941c11
釋。謂律中著衣頌云。世世常得披。若比丘於舍宅	837	X44n0751_p0941c12
內。都不著三衣。犯何篇事。答言。若坐禪誦經應著	838	X44n0751_p0941c13
七衣。若都不著犯墮。以違佛制故。顯餘時無犯。	839	X44n0751_p0941c14
問。比丘行道著泥洹僧。得繫腳否。答。大寒得。	840	X44n0751_p0941c15
釋。謂律制齊整著內衣應當學。以不得高下象鼻	841	X44n0751_p0941c16
等。若比丘行於道中。所著泥洹僧得繫腳否。答言。	842	X44n0751_p0941c17
大寒時得繫腳者。以障嚴冷故。顯餘時不得。	843	X44n0751_p0941c18
問。比丘畜漆器。犯何事答。漆木器盡不得用犯墮。	844	X44n0751_p0941c19
釋。漆器者。言漆缽器。及隨缽器也。謂律制應器。鐵	845	X44n0751_p0941c20
瓦二種。是如法器。若比丘畜於漆器。犯何篇事。答	846	X44n0751_p0941c21
言。若漆應器。木應器。盡不得用。以同外道故。若用	847	X44n0751_p0941c22
犯墮。以不信佛語故。	848	X44n0751_p0941c23
問。比丘己食手。或搪飲食污手更得受食否。答。得。	849	X44n0751_p0941c24
釋。搪者。也。衝也。言或搪衝飲食。污其手也。比	850	X44n0751_p0942a01
丘威儀須淨手受食。若比丘己食手。或搪衝飲食	851	X44n0751_p0942a02
污手。可更得受食否。答得者。以是皆食故。	852	X44n0751_p0942a03
問。比丘至上房中不坐。輒坐犯何事。答墮。	853	X44n0751_p0942a04
釋。上房者。言樓上之房也。不坐者。言不應坐也。輒	854	X44n0751_p0942a05
者。專也。謂四分戒云。不得安佛塔在下房。己在上	855	X44n0751_p0942a06
房住。應當學。若比丘至上房中。知下房有佛不應	856	X44n0751_p0942a07
坐。而輒坐者。犯何篇事。答言。犯墮者。以不信敬佛	857	X44n0751_p0942a08
語故。	858	X44n0751_p0942a09
問。比丘旋塔。或比丘尼。優婆夷。隨後從有犯否。答。若	859	X44n0751_p0942a10
有優婆塞不犯。	860	X44n0751_p0942a11
釋。旋。繞也。言旋繞瘞佛骨之所也。若人香花供養	861	X44n0751_p0942a12
祈福滅罪如生不異旋繞敬禮者近獲三乘。遠至	862	X44n0751_p0942a13
菩提矣。謂戒本比丘。不得與尼女共道行若比丘	863	X44n0751_p0942a14
旋塔。或比丘尼優婆夷。隨後從之。有犯事否。答言。	864	X44n0751_p0942a15
若如是旋塔。有優婆塞者不犯。以無嫌疑事故。意	865	X44n0751_p0942a16
顯無者犯惡作也。	866	X44n0751_p0942a17
問。比丘生菜已淨。有根得食否。答。得。	867	X44n0751_p0942a18
釋。生菜者。言生氣之菜已火淨也。謂律制果菜勿	868	X44n0751_p0942a19
啖生氣生命。須淨之而食。若比丘生菜已淨。有根	869	X44n0751_p0942a20
未除去者可得食否。答。得食者。以淨成熟故。	870	X44n0751_p0942a21
問。弟子遠行寄師物。或師寄弟子。過期不還。或經年	871	X44n0751_p0942a22
歲。可取用否。答。若去時無言不得用。若知在是有主	872	X44n0751_p0942a23
物。若死是四方僧物。	873	X44n0751_p0942a24
釋。過者。越也。期者。復時也。言從旦至旦故。謂律云	874	X44n0751_p0942b01
凡僧寄物。不得取用。以活是有主物。死是四方僧	875	X44n0751_p0942b02
物故。若弟子遠行他方。寄附師物。或師寄物與弟	876	X44n0751_p0942b03
子。皆過越所期之時。或經歷幾年幾歲。此物師資	877	X44n0751_p0942b04
皆可取用否。答。若師資去時。皆無有言。我不還時	878	X44n0751_p0942b05
汝可取用者。皆不得用何以故。夫師資雖親。若知	879	X44n0751_p0942b06
在是有主物。若知死是僧物故此影師資有言者。	880	X44n0751_p0942b07
皆得取物也。	881	X44n0751_p0942b08
問。比丘教白衣。不祭一切亡人。為是理否。答。非。假使	882	X44n0751_p0942b09
父母不食。敬心供養。亦得其福。	883	X44n0751_p0942b10
釋。祭者。祀也。儒云。祭則致其嚴。經云。孝順父母師	884	X44n0751_p0942b11
僧三寶。若比丘教化白衣。不祭一切亡人。為是理	885	X44n0751_p0942b12
否。答非者。以祭雖是權。有報本生孝之義。不絕人	886	X44n0751_p0942b13
倫之情。若云不祭。非出世之正理也。恐彼意云。我	887	X44n0751_p0942b14
云不祭者以亡人不食故。即縱云。假使父母不食	888	X44n0751_p0942b15
者。奪云。若敬心供養。亦得其福故。	889	X44n0751_p0942b16
問。眾中得共師並坐否。答。不接得共盤食。	890	X44n0751_p0942b17
釋。比丘威儀。不得與大己五夏者共房住。以是闍	891	X44n0751_p0942b18
黎位故。若比丘在眾僧中。可得共師並坐受食否。	892	X44n0751_p0942b19
答。若比丘在眾僧中。共師之坐。不相接者。得並坐	893	X44n0751_p0942b20
共盤食。明並接者不得。	894	X44n0751_p0942b21
問。比丘不褰三衣禮佛。犯何事。答。眾多。	895	X44n0751_p0942b22
釋。褰。扱也。說文云。收也。引也。威儀云比丘不得足	896	X44n0751_p0942b23
蹈袈裟敬如塔想。若比丘不褰三衣禮佛像者。犯	897	X44n0751_p0942b24
何篇事。答。眾多者。此少犯字約義應云犯眾多。以	898	X44n0751_p0942c01
不褰而禮。乖於聖制。犯眾多學法之惡作也。	899	X44n0751_p0942c02
問。比丘得手自合藥否。答。被淨草得。	900	X44n0751_p0942c03
釋。經云。持淨戒者。不得合和湯藥。以犯邪命故。若	901	X44n0751_p0942c04
比丘可得手自合藥用否。答言。被淨草得。以不傷	902	X44n0751_p0942c05
物命故。	903	X44n0751_p0942c06
問。比丘休道意。已著俗服經時。向其尊禮拜。然後來	904	X44n0751_p0942c07
投眾。求復常位。為應聽否。答。若不捨戒者應聽。	905	X44n0751_p0942c08
釋。休。息也。言休息學道之意也。謂比丘休道意。捨	906	X44n0751_p0942c09
法服已著俗服經於多時。亦向其俗中之尊親禮	907	X44n0751_p0942c10
拜。即名俗人。然後來投眾僧。求復為比丘常久之	908	X44n0751_p0942c11
時戒臘之位。為應聽否。答言。謂雖休道著俗服向	909	X44n0751_p0942c12
禮者。若不捨戒者。應聽本臘常位。可作戒羸懺悔。	910	X44n0751_p0942c13
明已捨者不應聽也。	911	X44n0751_p0942c14
問。比丘知其父母兄弟。破落屬人。而不購贖有罪否。	912	X44n0751_p0942c15
答。若為行道不贖無罪。	913	X44n0751_p0942c16
釋。破落者。言破壞零落也。購者。以財相賕也。贖者。	914	X44n0751_p0942c17
以財贖罪也。菩薩戒經云。若見劫賊。賣佛菩薩。父	915	X44n0751_p0942c18
母形相。不贖犯輕垢。若比丘知其父母兄弟。破落	916	X44n0751_p0942c19
屬人。而不購贖有犯罪否答言。若為修行大道。期	917	X44n0751_p0942c20
出輪迴以拔親等生死之苦。緩於世間。少時苦緣。	918	X44n0751_p0942c21
而不贖者。無罪。以顯不行道者。有罪即墮也。	919	X44n0751_p0942c22
問。若人白僧稱言聖眾。得然可否。答。不得然可。	920	X44n0751_p0942c23
釋。聖眾者。言四果之人也。謂四分戒云。自稱言得	921	X44n0751_p0942c24
上人法者。犯棄。若人白於僧伽。稱言聖眾。得然可	922	X44n0751_p0943a01
為聖眾否。答言。不得然可者。以眾有凡僧故。	923	X44n0751_p0943a02
問。若人持物施僧。言施聖眾。應受否。答。若不言。得分	924	X44n0751_p0943a03
得取。以眾通有俗故。	925	X44n0751_p0943a04
釋。謂律明施僧物。不應與尼錯因果故。若人持物	926	X44n0751_p0943a05
施僧伽時。言說施於聖眾。可應受否。答言。若不言	927	X44n0751_p0943a06
聖眾者。得分得取。以眾通有俗僧故。顯有言者不	928	X44n0751_p0943a07
得取也。	929	X44n0751_p0943a08
問。行道過水。使人負渡。犯何事。答。若不老病。犯墮。	930	X44n0751_p0943a09
釋。負者。荷也。渡者。濟也。謂四分戒。比丘不得與女	931	X44n0751_p0943a10
人身相觸。犯僧殘。若比丘行走道路。過越於水。使	932	X44n0751_p0943a11
人負渡。彼此身分相觸。犯何篇事。答言。若不老病	933	X44n0751_p0943a12
使人負渡犯墮。以犯男身相觸故。若有老病緣者	934	X44n0751_p0943a13
不犯。	935	X44n0751_p0943a14
問。眾僧家奴。比丘得小小倩使否。答。小小取與得。大	936	X44n0751_p0943a15
事不得。	937	X44n0751_p0943a16
釋。倩者。假借便人曰倩。謂律明僧物。體重如山。不	938	X44n0751_p0943a17
宜私用。若眾僧家奴。比丘得小小倩假便人使用	939	X44n0751_p0943a18
否。答言。若小小取與得使。大事不得者。即是僧物	940	X44n0751_p0943a19
故。	941	X44n0751_p0943a20
問。比丘養爪甲長。犯何事。答犯墮。	942	X44n0751_p0943a21
釋。涅槃經云。髮長及爪甲長。是破戒之相。若比丘	943	X44n0751_p0943a22
畜養爪甲長者。犯何篇事。答。犯墮者。以律云。半月	944	X44n0751_p0943a23
一剃此是恒式。又經云。惡比丘相。頭髮鬚爪。悉皆	945	X44n0751_p0943a24
長利。是以犯過。	946	X44n0751_p0943b01
問。上座比丘未浴。下座於前浴有犯否。答。犯墮。	947	X44n0751_p0943b02
釋。謂四分戒云。半月洗浴。以除風濕垢穢。無病比	948	X44n0751_p0943b03
丘應受。須敘臘之尊卑。不違佛制。若上座比丘未	949	X44n0751_p0943b04
浴洗。而下座不敬上座。即前浴者。有犯事否。答。犯	950	X44n0751_p0943b05
墮者。以不敬人。如婆羅眾會故。	951	X44n0751_p0943b06
問。比丘器中。忽有異物。或復弊故。不知誰許可取用	952	X44n0751_p0943b07
否。復可棄否。答。與僧不得私用。	953	X44n0751_p0943b08
釋。異物者。言奇異之物也。弊故者。言弊壞故舊也。	954	X44n0751_p0943b09
謂四分戒云。不與取者犯棄若比丘應器中。或餘	955	X44n0751_p0943b10
器中。忽有異物。或復弊故。不知誰許。可得取用否。	956	X44n0751_p0943b11
若用是不與取。復可棄否。答言。若器中有物。應與	957	X44n0751_p0943b12
眾僧不得私用者。以無主認者。應屬僧故。若取用	958	X44n0751_p0943b13
犯棄。	959	X44n0751_p0943b14
問。有一住處多來去僧。所有遺亡。或是神。或是弊衣。	960	X44n0751_p0943b15
永無取用者。可取否。答。與眾僧。眾僧停一月一歲	961	X44n0751_p0943b16
後得用。若後主來。僧物償。若是貴珍寶。眾後不能償	962	X44n0751_p0943b17
者。勿用。	963	X44n0751_p0943b18
釋。一者。同也。言有招提是僧伽。一同之住處也。神	964	X44n0751_p0943b19
者。重也。言神重之珍寶也。謂有一住處。多有來去	965	X44n0751_p0943b20
之僧。所有遺下忘收之物。或是神重之寶。或是弊	966	X44n0751_p0943b21
故之衣。永遠無人來取用者。其遺忘主。已作失想。	967	X44n0751_p0943b22
應不以活死同例。比丘可得取用否。答言。凡招提	968	X44n0751_p0943b23
所有遺忘。盡與眾僧。不宜自取。雖與眾僧。僧應停	969	X44n0751_p0943b24
止一月一歲之後。可得用耳。以待彼索故。若用已	970	X44n0751_p0943c01
後主來索者。將僧物償之。若遺物是貴珍寶。眾後	971	X44n0751_p0943c02
不能償者。勿得用之。	972	X44n0751_p0943c03
問。比丘有知舊白衣來造已。得語上座維那。持僧食	973	X44n0751_p0943c04
與否。答。僧先令得。不令不得。	974	X44n0751_p0943c05
釋。若比丘有知舊白衣。來於界內。造為其事已畢。	975	X44n0751_p0943c06
可得語上座維那。持僧食與否。答言。若僧先有制	976	X44n0751_p0943c07
令。開與俗人得持僧食與之。不令不得者。言僧先	977	X44n0751_p0943c08
不有開俗人制令者。不得持食與也。故日藏經云。	978	X44n0751_p0943c09
時知事人。得利養已。或自私食。或復盜與親舊俗	979	X44n0751_p0943c10
人。以是等緣。久處惡道。出已還入。如是愚痴。不見	980	X44n0751_p0943c11
當來果報輕重。我今誡敕沙門弟子。念法住持。不	981	X44n0751_p0943c12
得自稱。我是沙門。真法行人。倚眾僧故他信施物。	982	X44n0751_p0943c13
或餅。或果菜。但是眾僧所食之物。不得輒與一切	983	X44n0751_p0943c14
俗人。亦不得云。此是我物。別而食也。	984	X44n0751_p0943c15
問。比丘捨道還俗。後更出家。前師故是師非。答。非是。	985	X44n0751_p0943c16
釋。捨道者。文云。大德僧聽。我從今日不復能持大	986	X44n0751_p0943c17
比丘戒。三說。謂佛制受法者為師。不受法者非師。	987	X44n0751_p0943c18
若比丘捨修道之戒。還歸俗家。後更出家受戒。前	988	X44n0751_p0943c19
師故舊是師。非也。答言。非是者。已捨戒法故。	989	X44n0751_p0943c20
問。臨壇諸師僧。可呼言師否。答。無此理。不從受法者	990	X44n0751_p0943c21
盡不得為師。	991	X44n0751_p0943c22
釋。諸師僧者。言諸人受戒之三師七僧也。謂律明	992	X44n0751_p0943c23
壇上作法皆名為師。若沙彌登壇受具。其臨近壇	993	X44n0751_p0943c24
所。諸人受學之師僧。可得俱呼言師否。答。無此理	994	X44n0751_p0944a01
者。以臨壇師僧。無此稱呼師之理也。何者。不從彼	995	X44n0751_p0944a02
受教授。三羯磨。三證戒。四隨相。四依之法故。是以	996	X44n0751_p0944a03
臨壇者。盡不得為師也。	997	X44n0751_p0944a04
問。一切師得呼為和尚否。稱為弟子否。答。不得。正可	998	X44n0751_p0944a05
敬重如俗中之尊。	999	X44n0751_p0944a06
釋。一切師者。言一切諸人受戒之師也。謂佛云授	1000	X44n0751_p0944a07
戒法稱為和尚。若一切人受戒之師。皆得呼為和	1001	X44n0751_p0944a08
尚否。皆得稱為弟子否。答言。不得者。以未受法皆	1002	X44n0751_p0944a09
不得稱故。然雖不得。豈可慢之。正可敬重。如俗中	1003	X44n0751_p0944a10
之尊也。報恩經云。問得稱佛作和尚。阿耆梨否。答。	1004	X44n0751_p0944a11
於弟子有和尚等義。佛不為人作和尚。是故不得	1005	X44n0751_p0944a12
稱也。從諸比丘三語三歸受戒。得稱和尚等否。答。	1006	X44n0751_p0944a13
不稱和尚。得稱阿耆梨。大愛道八法受戒。亦得稱	1007	X44n0751_p0944a14
阿耆梨。不得作和尚也。問。佛云何為人。不作和尚	1008	X44n0751_p0944a15
等。答為平等故。佛等心故。令盡事無偏。不與彼作	1009	X44n0751_p0944a16
和尚。不與此作和尚。又止鬥諍故。若作和尚等。則	1010	X44n0751_p0944a17
有親疏。既有親疏。即有鬥諍。又為止誹謗故。若作	1011	X44n0751_p0944a18
和尚。外道當言沙門瞿曇。自言慈等一切。與一作	1012	X44n0751_p0944a19
和尚。不與一作和尚。與俗人無異。又為成三歸故。	1013	X44n0751_p0944a20
若佛作和尚。則墮僧數。如受具三師七僧。十眾受	1014	X44n0751_p0944a21
戒。若作和尚。則入十眾。若入十眾。即墮僧數。無有	1015	X44n0751_p0944a22
佛寶。若無佛寶。不成三歸也。	1016	X44n0751_p0944a23
△十四三自歸事	1017	X44n0751_p0944a24
三自歸事品第十四	1018	X44n0751_p0944b01
釋。三者。言佛法僧也。自者。言對他住相三寶也。歸	1019	X44n0751_p0944b02
者。投也。依也。言歸投依彼。能息無邊生死苦輪。大	1020	X44n0751_p0944b03
怖畏故。如是三寶。皆自歸乎一體。非他住相也。薩	1021	X44n0751_p0944b04
婆多毗婆沙問曰。三歸以何為性。有論者言。三歸	1022	X44n0751_p0944b05
是教無教性。受三歸時。胡跪合掌。口說三歸。是名	1023	X44n0751_p0944b06
身口教。若淳重心。有身口無教。是謂教無教也。有	1024	X44n0751_p0944b07
云三歸是三業性。身口意業。有云三歸。是善五陰。	1025	X44n0751_p0944b08
以眾生善五陰為三歸。以三寶為所歸。所歸以救	1026	X44n0751_p0944b09
護為義。如人有罪投王。求救護等。歸依佛者。何所	1027	X44n0751_p0944b10
歸依。名歸依佛。答。歸依語。迴轉一切智無學功德。	1028	X44n0751_p0944b11
問為歸依色身。歸依法身耶。答。歸依法身。不歸依	1029	X44n0751_p0944b12
色身。不以色身為佛故。問。若色身非佛者。何以出	1030	X44n0751_p0944b13
佛身血。而得逆罪。答。以色身是法身器故。法身所	1031	X44n0751_p0944b14
依故。若害色身。則得逆罪。不以色身是佛。故得逆	1032	X44n0751_p0944b15
罪。歸依法者。何所歸依。名歸依法。答。歸依語。迴轉	1033	X44n0751_p0944b16
斷欲。無欲盡諦涅槃。問。為歸依自身盡處。他身盡	1034	X44n0751_p0944b17
處。答。歸依自身盡處他身盡處。是歸依法。歸依僧	1035	X44n0751_p0944b18
者。何所歸依。名歸依僧。答。歸依語。迴轉良祐福田。	1036	X44n0751_p0944b19
聲聞學無學功德。是名歸依僧。問。為歸依俗諦僧。	1037	X44n0751_p0944b20
為歸依第一義僧。若歸依第一義諦僧。者。佛與提	1038	X44n0751_p0944b21
謂波利。授三自歸。不應言未來有僧。汝應歸依。第	1039	X44n0751_p0944b22
一義諦僧常在世間故。答。以俗諦僧。是第一義諦	1040	X44n0751_p0944b23
僧所依。故言未來有僧。汝應歸依。欲尊重俗諦僧。	1041	X44n0751_p0944b24
故如是說。	1042	X44n0751_p0944c01
問。三自歸趣得人受。復有不應受者。答。除五逆罪。得。	1043	X44n0751_p0944c02
釋。謂律明受戒。以三歸為戒體。若住信人。受於三	1044	X44n0751_p0944c03
寶。皆自歸乎一體。有所趣向。是得與一切人受。復	1045	X44n0751_p0944c04
有不應受者耶。答言。唯除五逆之罪。此不應受。餘	1046	X44n0751_p0944c05
一切人盡得受也。	1047	X44n0751_p0944c06
問。三自歸斯行何事。答。身口意不行邪事。及不隨邪	1048	X44n0751_p0944c07
見師。	1049	X44n0751_p0944c08
釋。謂律明受三歸者。是為修明心跡之師範也。若	1050	X44n0751_p0944c09
受三歸之後。斯行何事。不乖所受耶。答言。謂身口	1051	X44n0751_p0944c10
意之用。不見有所行二邊邪事。及外不隨謬執己	1052	X44n0751_p0944c11
見。乖於諦理邪見之師者。如是即契三歸之正道	1053	X44n0751_p0944c12
故。	1054	X44n0751_p0944c13
問。云何犯自歸。答。好邪見隨外道師。	1055	X44n0751_p0944c14
釋。若住信之人。云何所為。即犯所受三自歸邪。答。	1056	X44n0751_p0944c15
此三歸者。由迴彼有無之邪心。轉從一心之正道	1057	X44n0751_p0944c16
故。若好分別之邪見。隨外道師者。即犯三自歸也。	1058	X44n0751_p0944c17
問。若犯三自歸。云何悔。答。向本師悔。若無本師。向餘	1059	X44n0751_p0944c18
比丘亦得。	1060	X44n0751_p0944c19
釋。謂三歸是入道之正緣。心師之妙跡。若人好邪	1061	X44n0751_p0944c20
見隨邪師。犯自歸云何懺悔。答。若犯之後。但向本	1062	X44n0751_p0944c21
受三歸之師懺悔。即得清淨。若無本師。向餘比丘	1063	X44n0751_p0944c22
亦得。文云。大德一心念。我某甲好邪見等。犯三歸。	1064	X44n0751_p0944c23
今向大德發露懺悔。三說。彼云慎莫更作。答云。頂	1065	X44n0751_p0944c24
戴奉持。	1066	X44n0751_p0945a01
問。若不能持得還否。答。得。	1067	X44n0751_p0945a02
釋。謂三歸既修道之正務。當永奉持。若人邪見之	1068	X44n0751_p0945a03
習厚者。而不能受持。可得還於師否。答。得者。以不	1069	X44n0751_p0945a04
使邪見雜於正道故。不令淨信生不善心故。雖云	1070	X44n0751_p0945a05
得還。已植當來道種故。	1071	X44n0751_p0945a06
問。若還。還云何。答。向本師。若一比丘言。我從今日已	1072	X44n0751_p0945a07
後。不復能歸佛歸去歸比丘僧。如是三說。若不滿三。	1073	X44n0751_p0945a08
故成就三歸。	1074	X44n0751_p0945a09
釋。謂律明比丘捨道還俗。須還戒法。不令在家犯	1075	X44n0751_p0945a10
於過故。若三歸難持。亦得還者。其還之法為云何	1076	X44n0751_p0945a11
也。答言。但向本受三歸之師前。若餘一比丘言。我	1077	X44n0751_p0945a12
某從今日已後。不復能歸三寶。如是三說。若不滿	1078	X44n0751_p0945a13
三。故成就三歸。以受時三說。還時亦滿於三。方不	1079	X44n0751_p0945a14
成就三歸。問受善難持。當宜獎勸。云何佛許還也。	1080	X44n0751_p0945a15
答。以初受時。植其善因。況後還語豈不熏心至于	1081	X44n0751_p0945a16
多生。必蒙利益。例不輕緣。等一理爾。	1082	X44n0751_p0945a17
問。或人受三自歸。乃悔宿命惡逆。為是理非。答。無此	1083	X44n0751_p0945a18
理。	1084	X44n0751_p0945a19
釋。律明受戒。須露罪緣。三業無尤。方納戒法。若或	1085	X44n0751_p0945a20
有人受三自歸時。乃悔宿命中。十惡五逆。為是其	1086	X44n0751_p0945a21
理。非耶。答言。無此理者。以現生罪相。輕重不差。宿	1087	X44n0751_p0945a22
命惡逆。有無難定。心境乖違。故無此理。	1088	X44n0751_p0945a23
問。三歸正得從一人受。復得從三人。各得受一歸否。	1089	X44n0751_p0945a24
答。不得。	1090	X44n0751_p0945b01
釋。謂三自歸者。是一體三寶。名雖有差。其體元同。	1091	X44n0751_p0945b02
以心體本無分別。約智而言。名為佛寶。本自清淨。	1092	X44n0751_p0945b03
絕欲而言。名為法寶。本來圓融。稱理而言。名為僧	1093	X44n0751_p0945b04
寶。是名一體三寶。若三自歸正得從一人受。復得	1094	X44n0751_p0945b05
從三人前。各得受一歸否。答言。不得者。以受一歸	1095	X44n0751_p0945b06
時。二義具足。由體同故。	1096	X44n0751_p0945b07
問。受三歸法要終身。復可得一年半年。十日五日否。	1097	X44n0751_p0945b08
答。隨意多少。	1098	X44n0751_p0945b09
釋。經言。受八戒法。隨意不定。若人受三歸之法。要	1099	X44n0751_p0945b10
當終盡身形。復可得一年半年十日五日否。答言。	1100	X44n0751_p0945b11
隨其受法人意。多則終盡身形。少則年月日皆	1101	X44n0751_p0945b12
可。	1102	X44n0751_p0945b13
問。若從師受。一年半年。自歸日滿後。故是師非。答。一	1103	X44n0751_p0945b14
從受法終身是師。	1104	X44n0751_p0945b15
釋。若人從師受三自歸。一年半年。自歸日滿。為如	1105	X44n0751_p0945b16
菩薩永劫之師。為是歸日滿後。故是其師。非耶。答	1106	X44n0751_p0945b17
言。以受法後。無論滿與不滿。但一從受法終身是	1107	X44n0751_p0945b18
師。	1108	X44n0751_p0945b19
問。三自歸得但受一二歸否。答。不得。	1109	X44n0751_p0945b20
釋。若受三歸時。既云隨意多少。亦得但受一二歸	1110	X44n0751_p0945b21
否。答不得者。以體雖同。德用差別故。非法非律非	1111	X44n0751_p0945b22
佛所教故。是以不得受一二歸。	1112	X44n0751_p0945b23
問。受三自歸現前無師。得逢從文受否。答。不得。	1113	X44n0751_p0945b24
釋。謂佛以法為師得成大果。若人受三自歸。或現	1114	X44n0751_p0945c01
前無師。亦得逢於經文。即從文中受否。答。不得。以	1115	X44n0751_p0945c02
無所授之師故。不類法先佛後而相例故。	1116	X44n0751_p0945c03
問。先受三歸犯不悔。得更受否。答。不得。要當悔。若欲	1117	X44n0751_p0945c04
當受。捨先所受。若不捨更受者不得。	1118	X44n0751_p0945c05
釋。謂律制更受須如法。悔已得受。若人先受三歸	1119	X44n0751_p0945c06
犯於邪見。隨外道師不懺悔者。可得更受三歸否。	1120	X44n0751_p0945c07
答言不得者。以未悔邪見及師。有覆藏心未得清	1121	X44n0751_p0945c08
淨故。要當悔已得受。若欲當更受者。捨先所受歸	1122	X44n0751_p0945c09
法。可爾更受。若不捨者。更受不得也。	1123	X44n0751_p0945c10
△十五五戒事	1124	X44n0751_p0945c11
問五戒事品第十五	1125	X44n0751_p0945c12
釋。五戒者。一不殺。謂常念有情。皆惜身命。恕己愍	1126	X44n0751_p0945c13
彼。以慎傷暴。二不盜。謂不與而取。即名為盜。義既	1127	X44n0751_p0945c14
非宜。故止攘竊。三不婬。若在家。即不邪婬。謂女有	1128	X44n0751_p0945c15
三護。法亦禁約。守禮自防。故止羅欲。四不妄語。謂	1129	X44n0751_p0945c16
覆實言虛。誑他欺自。端心質直。所說誠實。五不飲	1130	X44n0751_p0945c17
酒。謂昏性亂神。酒毒頗甚。增長愚痴。故今絕飲。原	1131	X44n0751_p0945c18
佛五戒。本化人倫。若不受持。人間路絕。若持無犯。	1132	X44n0751_p0945c19
承此戒善。越於三塗。得生人中。名人乘法。故經云。	1133	X44n0751_p0945c20
佛弟子有二種。一在家者。初受五戒為本遮三惡	1134	X44n0751_p0945c21
趣。求人天福。以未能永捨家眷緣累故。更加三戒。	1135	X44n0751_p0945c22
助前五戒。一日一夜。種未來世。永出因緣也。	1136	X44n0751_p0945c23
問。不受三歸。得受五戒否。答。不得。	1137	X44n0751_p0945c24
釋。謂律制受戒。先受三歸戒體。次授戒相。使識相	1138	X44n0751_p0946a01
護持。令戒體圓滿。若人不受三歸。得受五戒否。答	1139	X44n0751_p0946a02
言。不得者。薩婆多云。問。若人不受三歸。得五戒否。	1140	X44n0751_p0946a03
若不白四羯磨。得具戒否。答曰。一切不得。若受五	1141	X44n0751_p0946a04
戒。先受三歸。受三歸竟。爾時已得五戒。所以說五	1142	X44n0751_p0946a05
戒名者。欲使前人識五戒名字故。若受八戒十戒。	1143	X44n0751_p0946a06
如五戒說。五八十戒。功德力少。是故若受三歸。即	1144	X44n0751_p0946a07
便得戒。不須多緣多力。若具足戒。須多緣多力也。	1145	X44n0751_p0946a08
問。若受三歸。犯而不悔者。得受五戒否。答。不得。	1146	X44n0751_p0946a09
釋。謂受戒之制。先審其妨。懺滅愆尤。堪稟戒法。若	1147	X44n0751_p0946a10
人先受三歸。犯於邪見及師。而不懺悔者。得受五	1148	X44n0751_p0946a11
戒否。答。不得者。以未懺邪見。有覆藏心。未獲清淨	1149	X44n0751_p0946a12
故。	1150	X44n0751_p0946a13
問。受五戒法。可得但受五日十日。一年二年否。答。隨	1151	X44n0751_p0946a14
意多少。	1152	X44n0751_p0946a15
釋。謂住信人。欲受五戒。為當要至終身。可得如三	1153	X44n0751_p0946a16
歸。但受五日十日。一年二年否。答。隨意多少者。言	1154	X44n0751_p0946a17
隨住信人意。多則終身。少則年月日皆可也。然此	1155	X44n0751_p0946a18
隨意之制。是開權時事。若至方等時。優波離問。五	1156	X44n0751_p0946a19
戒可得。十日五日否。佛答不得。以如來制戒。各有	1157	X44n0751_p0946a20
限齋。五戒者。必盡形壽。八戒齋法。一日一夜。	1158	X44n0751_p0946a21
問。受五戒不悔。得更受否。答。不捨不得更受。不悔亦	1159	X44n0751_p0946a22
不得捨。	1160	X44n0751_p0946a23
釋。謂若人已受五戒。或犯殺業。及於盜等。欲如法	1161	X44n0751_p0946a24
者。應悔已更受。而不悔者。可得更受否。答。若不捨	1162	X44n0751_p0946b01
戒。不得更受。以有所受戒在故。縱然捨戒。須當懺	1163	X44n0751_p0946b02
悔。若不悔者。亦不得捨。而更受也。	1164	X44n0751_p0946b03
問。五戒盡得悔否。答。若殺人。婬其所尊。及比丘尼。盜	1165	X44n0751_p0946b04
三尊財者。不得悔。餘得悔。	1166	X44n0751_p0946b05
釋。謂律明有所犯戒。作法懺悔。若人受五戒。有所	1167	X44n0751_p0946b06
違犯。盡得悔否。答。若住信人殺斷人命。婬其所尊。	1168	X44n0751_p0946b07
及比丘尼。盜三尊財者。皆不得悔。以殺即重婬即	1169	X44n0751_p0946b08
逆重。及尼者。如蓮華色女。在俗與母共夫。與女共	1170	X44n0751_p0946b09
婿。遂驚生死迷亂。乃至於此。若非出家顛倒何息。	1171	X44n0751_p0946b10
即詣佛所。聞法求度。佛命愛道度之證果。後乞食	1172	X44n0751_p0946b11
時。有婆羅門見生染心。伺彼乞食伏于床下。是日	1173	X44n0751_p0946b12
諸尼。竟夜說法。疲極還房。仰臥睡熟。婆羅門。即作	1174	X44n0751_p0946b13
不淨行。彼覺已昇空。婆羅門床上。生入地獄。盜三	1175	X44n0751_p0946b14
尊財者。如經云。若居士以盜心。取像利養。犯不可	1176	X44n0751_p0946b15
悔。計直輕重。以盜心偷舍利。犯中悔。以恭敬心。而	1177	X44n0751_p0946b16
作是念。佛亦我師。清淨心取無犯。若盜佛像。為供	1178	X44n0751_p0946b17
養故無犯罪也。若為得錢轉賣。得偷蘭遮。盜經不	1179	X44n0751_p0946b18
問供養。不供養。計錢得罪。若盜舍利。偷蘭遮罪也。	1180	X44n0751_p0946b19
僧物可知。餘者。謂除上三戒。餘盡悔也。	1181	X44n0751_p0946b20
問。五戒若不能持。得中還否。答。得還。若欲都還五戒。	1182	X44n0751_p0946b21
合三自歸還。言從今日。佛非我尊。我非佛弟子。如是	1183	X44n0751_p0946b22
至三。法亦爾。若還一二三四者。但言我從今日。不復	1184	X44n0751_p0946b23
能持某戒。如是至三。若不滿三。戒猶成就。	1185	X44n0751_p0946b24
釋。謂受戒既隨意多少。若五戒不能持。可得中還	1186	X44n0751_p0946c01
否。答。得還者。以遠近皆得故。若欲都還五戒者。同	1187	X44n0751_p0946c02
前三自歸還如文云云。	1188	X44n0751_p0946c03
問。五戒可從五師。各一戒否。答。得。	1189	X44n0751_p0946c04
釋。謂三歸受正得一人。以同體故。五戒名體皆差。	1190	X44n0751_p0946c05
若遇緣發心。可從五師。各受一戒否。答。得者。以機	1191	X44n0751_p0946c06
緣應時故。	1192	X44n0751_p0946c07
問。既受五戒偏所重。可但分還一二否。答得。	1193	X44n0751_p0946c08
釋。謂住信人。既受五戒。偏其所重。難持。可但分還	1194	X44n0751_p0946c09
一二戒否。答。得者。以例受時隨意故。	1195	X44n0751_p0946c10
問。五戒可但受一二三否。答。得。隨意多少。	1196	X44n0751_p0946c11
釋。謂住信人。於其五戒不能全持。可得但受一二	1197	X44n0751_p0946c12
三戒否。答。得者。以隨機之意得也。若據薩婆多部	1198	X44n0751_p0946c13
毗婆沙問。凡受五戒。不能具受五戒若受一戒乃	1199	X44n0751_p0946c14
至四戒。受得戒否。答曰。不得。若不得者。有經說。有	1200	X44n0751_p0946c15
少分優婆塞。多分滿分等。此義云何。答曰。所以作	1201	X44n0751_p0946c16
是說者。欲明持。戒功德多少。不言有如是受戒也。	1202	X44n0751_p0946c17
問。比丘犯重戒。或犯酒戒得否。答。不得。	1203	X44n0751_p0946c18
釋。謂比丘見住信人。犯五戒中。若重若輕。應教懺	1204	X44n0751_p0946c19
悔受持。而故令人犯重。或犯酒戒得否。答。不得。以	1205	X44n0751_p0946c20
無教人犯戒理故。	1206	X44n0751_p0946c21
問。頗有八戒白衣否。答。無。惟有八關齋。	1207	X44n0751_p0946c22
釋。頗者。可也。八戒者。始於不殺。終至不坐高廣大	1208	X44n0751_p0946c23
床關者。閉也。言持此戒。能閉三惡。開昇天路。齋者	1209	X44n0751_p0946c24
齊也。言齊身口業也。又齊者。秖是中道。後不得食	1210	X44n0751_p0947a01
者。表中道法界外。更無別法故。此戒以齋為體。八	1211	X44n0751_p0947a02
事助成。合而稱之名八關齋謂律制在家。不能終	1212	X44n0751_p0947a03
身守戒。開其方便一二日等。若在家不能齋者。頗	1213	X44n0751_p0947a04
有八戒白衣否。答。無者。以無八支戒之白衣。教中	1214	X44n0751_p0947a05
唯有具體之八關齋。時有以剃髮者。搭衣授八戒。	1215	X44n0751_p0947a06
按經律中。非法非律非佛所教。蓋為在家不能終	1216	X44n0751_p0947a07
身持戒。之方便也。故報恩經云。此八戒於七眾中。	1217	X44n0751_p0947a08
何眾所攝。以無終身戒故不名優婆塞。以有一日	1218	X44n0751_p0947a09
一夜戒。不名五常人。當名中間人。是知與出家。授	1219	X44n0751_p0947a10
八戒者。安忍以沙門相。不置七眾內。而置七眾外。	1220	X44n0751_p0947a11
豈唯壞於軌則。亦同無解作師矣。	1221	X44n0751_p0947a12
△十六十戒事	1222	X44n0751_p0947a13
問十戒事第十六。	1223	X44n0751_p0947a14
釋。十戒者。一不殺生。二不偷盜。三不婬欲。四不妄	1224	X44n0751_p0947a15
語。五不飲酒。六不著香華鬘。香油塗身。七不自歌	1225	X44n0751_p0947a16
舞作倡。及故往觀聽。八不坐高廣大床。九不非時	1226	X44n0751_p0947a17
食。十不捉生像金銀錢寶。若按律文。名下出家者。	1227	X44n0751_p0947a18
先以十戒為本。盡形受持。雖捨家眷因緣執作。於	1228	X44n0751_p0947a19
俗人等是出家。於具戒者。故是在家。是名下出家。	1229	X44n0751_p0947a20
其中出家者。次應捨執作緣務。具受八萬四千向	1230	X44n0751_p0947a21
道因緣。雖捨作業緣務。身口行業未能具足清淨。	1231	X44n0751_p0947a22
心結猶存。未得出要。上及不足。下及有餘。是名中	1232	X44n0751_p0947a23
出家。上出家者。根心猛利。次應捨結使纏縛。捨結	1233	X44n0751_p0947a24
使纏縛者。要得禪定慧力。得禪定慧力。心得解脫。	1234	X44n0751_p0947b01
心得解脫者。名淨身口意。出於緣務煩惱之家。永	1235	X44n0751_p0947b02
處閑靜清涼之室。是名上出家也。	1236	X44n0751_p0947b03
問。不受五戒。得受十戒否。答。若先三自歸得。以十戒	1237	X44n0751_p0947b04
中即有五戒。亦不復受。	1238	X44n0751_p0947b05
釋。謂善戒經云層樓四級。次第而登。不至初級。至	1239	X44n0751_p0947b06
二級者。無有是處。乃至不至三級。至第四級。無有	1240	X44n0751_p0947b07
是處。若人不受五戒。得受十戒否。答。若先受三歸。	1241	X44n0751_p0947b08
不受五戒者。得受十戒。何者。以十戒中。即有五戒	1242	X44n0751_p0947b09
故。	1243	X44n0751_p0947b10
問。犯五戒不悔。得受十戒否。答。不得。若先不知悔已	1244	X44n0751_p0947b11
受。而不悔不得。	1245	X44n0751_p0947b12
釋。若人已受五戒。後犯不悔。得受十戒否。答。不得	1246	X44n0751_p0947b13
者以未如法故。已受下應有得字。若沙彌先不知。	1247	X44n0751_p0947b14
犯戒懺悔。已受十戒者得。雖受得戒。亦要懺悔。而	1248	X44n0751_p0947b15
不悔犯不得如法故。	1249	X44n0751_p0947b16
問。若師犯重戒。從受十戒得否。答。不得。	1250	X44n0751_p0947b17
釋。謂律制和尚。德臘具足。方堪為師。若師犯重戒	1251	X44n0751_p0947b18
從受十戒得否。答。不得者。以師不清淨。所受戒者。	1252	X44n0751_p0947b19
不成就故。	1253	X44n0751_p0947b20
問若犯重戒從受十戒得否答不得。	1254	X44n0751_p0947b21
釋若犯重戒一句約義脫於闍黎二字以前問中	1255	X44n0751_p0947b22
是和尚故銷文釋義如上。	1256	X44n0751_p0947b23
問沙彌犯十戒盡得悔否答同上五戒。	1257	X44n0751_p0947b24
釋此中悔不悔同上五戒之意。	1258	X44n0751_p0947c01
△十七沙彌事	1259	X44n0751_p0947c02
問沙彌品第十七	1260	X44n0751_p0947c03
釋。此品標沙彌悔懺說戒等事。又。間於比丘歲坐	1261	X44n0751_p0947c04
等事。疑是累朝奉。重。藏必重刊。謄寫失其次序也。	1262	X44n0751_p0947c05
問。悔須眾否答。不須眾。但向本師得了。若現在無師。	1263	X44n0751_p0947c06
向餘一比丘亦得。	1264	X44n0751_p0947c07
釋。謂比丘犯事輕重之殊。對首懺悔多少不一。若	1265	X44n0751_p0947c08
沙彌悔過時須假眾否。答。不須眾者。以沙彌受戒。	1266	X44n0751_p0947c09
不以多緣多力而成就故。是以悔過但向本師得	1267	X44n0751_p0947c10
了。若現在無有本師。向餘一比丘亦得。	1268	X44n0751_p0947c11
問。沙彌半月一說戒否。答。無此理所以爾者。以沙彌	1269	X44n0751_p0947c12
戒不成俗人。然終已可說。	1270	X44n0751_p0947c13
釋。謂佛制比丘半月說戒令長養善法。淨除破戒	1271	X44n0751_p0947c14
之過。若沙彌亦得半月一說戒否。答。無此理者。以	1272	X44n0751_p0947c15
沙彌律無此半月之理也。所以爾者。以沙彌戒不	1273	X44n0751_p0947c16
成俗人然終盡沙彌受比丘戒。方可半月一說。	1274	X44n0751_p0947c17
問。沙彌犯戒。得還向沙彌悔否。答。不得。	1275	X44n0751_p0947c18
釋。謂沙彌犯戒。悔向本師。及餘比丘。此若無時。可	1276	X44n0751_p0947c19
得還向沙彌悔過否。答。不得者。良由比丘境勝。了	1277	X44n0751_p0947c20
知持犯重輕。亦可勉勗呵責。令其如法。以沙彌智	1278	X44n0751_p0947c21
淺。不解開遮持犯故。	1279	X44n0751_p0947c22
問。沙彌得著俗服否。答。不得。	1280	X44n0751_p0947c23
釋。律制沙彌剃髮。即著縵衣及裙。是如法之服。可	1281	X44n0751_p0947c24
得著於世俗人衣服否。答。不得者。以剃髮披緇。形	1282	X44n0751_p0948a01
服相稱故。	1283	X44n0751_p0948a02
問。師有種種違法事。沙彌得捨更求師否。答。得。	1284	X44n0751_p0948a03
釋。違法事者。言犯戒邪見威儀淨命等。皆違背教	1285	X44n0751_p0948a04
法之事也。若沙彌之師。是模範之義。而有種種違	1286	X44n0751_p0948a05
背法律之事沙彌可得捨離。更求師否。答。得者。以	1287	X44n0751_p0948a06
師有非法別求良導故。	1288	X44n0751_p0948a07
問。沙彌叛師。以白衣師。綜習俗竟不捨。或經年月。還	1289	X44n0751_p0948a08
來投。師。故是沙彌非。但悔過而已。不須更捨戒耶。答。	1290	X44n0751_p0948a09
故是沙彌但向師懺。本不捨戒。不得更受。受亦不得	1291	X44n0751_p0948a10
戒。	1292	X44n0751_p0948a11
釋。叛者。返也。綜者。綺縷也。律制離俗沙彌。不得親	1293	X44n0751_p0948a12
習浮遊俗子。及破戒沙彌。恐妨正念。若沙彌叛返	1294	X44n0751_p0948a13
於師。以白衣為師。綜習俗事竟不捨之。或經年月。	1295	X44n0751_p0948a14
還來投其所叛之師。故舊是其沙彌非耶。為是但	1296	X44n0751_p0948a15
悔過咎而已。不須更捨戒耶。答。雖叛習俗。故是沙	1297	X44n0751_p0948a16
彌。但向師懺綜習之過。不須捨戒。以本不捨戒法。	1298	X44n0751_p0948a17
故不更受也。縱受亦不得戒。	1299	X44n0751_p0948a18
問。沙彌為賊所抄。經歷年月。或轉經主。得逃否。答。轉	1300	X44n0751_p0948a19
經主不得。	1301	X44n0751_p0948a20
釋。賊者。害也。抄者。擄掠也。若沙彌為賊所抄。經歷	1302	X44n0751_p0948a21
幾年。若干月或轉經主。可得逃走否。答。若賊轉賣。	1303	X44n0751_p0948a22
經於買主不得逃走。以顯未經主得也。	1304	X44n0751_p0948a23
問。沙彌犯禁。師僧已擯謝。否更出家否。答。若不捨戒。	1305	X44n0751_p0948a24
故是沙彌可懺而已。	1306	X44n0751_p0948b01
釋。禁者。制也。戒也。止也。大經云。如	1307	X44n0751_p0948b02
佛禁無常。汝猶	1308	X44n0751_p0948b02
說者。即破佛禁。舌則墮落。今云佛禁重戒。及邪見	1309	X44n0751_p0948b03
等。律明沙彌犯根本者。是突吉羅滅擯。及邪見等	1310	X44n0751_p0948b04
皆不共住。若人已受沙彌之戒。干犯佛所禁止之	1311	X44n0751_p0948b05
戒。師僧俱已擯棄謝退。比得更出家否。答。謂雖擯	1312	X44n0751_p0948b06
謝。若不捨戒。故是沙彌。祇可懺悔而已。	1313	X44n0751_p0948b07
問。白衣時。從沙彌受五戒。然後出家受大戒。本師故	1314	X44n0751_p0948b08
是沙彌。得呼為師否。答。得呼為師。但不得為禮。白衣	1315	X44n0751_p0948b09
時從尼受五戒。然後出家亦爾。	1316	X44n0751_p0948b10
釋。謂若人在俗白衣時。從沙彌受五戒。然後出家	1317	X44n0751_p0948b11
受大戒。本師故是沙彌。可得呼為師否。答。得呼為	1318	X44n0751_p0948b12
師。以受法故終身是師。但不得為禮。乖尊卑戒臘	1319	X44n0751_p0948b13
故。又白衣時或從尼受五戒等如上。	1320	X44n0751_p0948b14
問。比丘貪資之物。犯何事。答。其罪甚重。昔有一比丘。	1321	X44n0751_p0948b15
貪著一銅鐃。死後作餓鬼。眾分物竟。便來現其身絕	1322	X44n0751_p0948b16
大黤黮。如純黑雲。諸比丘驚怪。此是何物。眾中有得	1323	X44n0751_p0948b17
道者。言是死比丘。貪著銅鐃故。墮餓鬼中。今故貪惜。	1324	X44n0751_p0948b18
來欲索之。諸比丘即以鐃還。既得便捉。舌舐放地而	1325	X44n0751_p0948b19
去。諸比丘還取之。而絕臭不可近。復使人更鑄作器。	1326	X44n0751_p0948b20
猶臭不可用。以此驗之。知貪為大患。比丘貪著衣服。	1327	X44n0751_p0948b21
乃有自焚之酷。昔有一比丘喜作衣服。晝夜染著。得	1328	X44n0751_p0948b22
病困篤。自知當死。便舉頭視衣。內起毒想言。我死後	1329	X44n0751_p0948b23
誰敢著我此服。不久命終。作化生蛇。還來纏衣。眾與	1330	X44n0751_p0948b24
死比丘出燒葬訖。遣人往取衣物。見蛇纏衣。近咽吐	1331	X44n0751_p0948c01
毒不敢近。即還白眾。具說所見諸比丘便共往看之。	1332	X44n0751_p0948c02
都無敢近者。有一比丘得道。入四等觀。四等觀毒不	1333	X44n0751_p0948c03
中。便往近之。語言此本是汝衣。今非汝有。何以護之。	1334	X44n0751_p0948c04
便即捨去。不遠入一草。毒火出然草。還自燒身。命終	1335	X44n0751_p0948c05
即入地獄。地獄一日之中。三過被燒皆由貪害。	1336	X44n0751_p0948c06
釋。謂比丘之行。息滅三毒。若貪愛資生之物。犯何	1337	X44n0751_p0948c07
篇事。答。謂餘長財等。獲咎猶輕。其貪愛資生。及衣	1338	X44n0751_p0948c08
服者。罪甚重也。昔有下引二事證成貪罪。於中各	1339	X44n0751_p0948c09
三。初明貪事之因。次明死後之報。後明結證罪重	1340	X44n0751_p0948c10
也。	1341	X44n0751_p0948c11
歲坐竟懺悔文	1342	X44n0751_p0948c12
釋此文分三。　○初標歲坐發露三。初僧聽學佛歲	1343	X44n0751_p0948c13
坐。	1344	X44n0751_p0948c14
若僧聽。多薩阿竭所受歲坐。比丘應爾。	1345	X44n0751_p0948c15
釋。多薩阿竭。此云如來。若僧聽者。言若僧時到。僧	1346	X44n0751_p0948c16
忍聽多薩阿竭所行受歲結坐。我等比丘。應爾受	1347	X44n0751_p0948c17
歲結坐竟懺悔也。問佛從他安居。自安居。答。有言	1348	X44n0751_p0948c18
從他安居。有言自安居。何以故。佛自得一切十力	1349	X44n0751_p0948c19
四無所畏。故不從他。又云佛自結此法。自制此法。	1350	X44n0751_p0948c20
是故自安居。問。佛三語安居。一語安居。答。佛一念	1351	X44n0751_p0948c21
安居。不以口言。以不忘故。　△二明前後開遮。	1352	X44n0751_p0948c22
我從歲始至今歲竟。六月中多所違失。違失者戒事。	1353	X44n0751_p0948c23
除二鼻二事。餘不除。是世尊集和僧所教敕。	1354	X44n0751_p0948c24
釋。我比丘某。從受歲結坐之始。至今一歲之竟。前	1355	X44n0751_p0949a01
餘安居。六月中。多所違犯過失。違失者戒事。若眼	1356	X44n0751_p0949a02
耳舌身意所犯。如法懺悔。唯開除左右二鼻。所聞	1357	X44n0751_p0949a03
香臭二事也。且如五篇中。欲染之法。始由意中貪	1358	X44n0751_p0949a04
習。次發身行口言。然意雖為欲染之主。若無眼見	1359	X44n0751_p0949a05
耳聞身行口言之助緣。欲染違失戒事。無由而犯	1360	X44n0751_p0949a06
矣。是知鼻聞男女身香亦為助緣。比於四根。茲為	1361	X44n0751_p0949a07
其次。故可除也。餘之四根違失先助。故不除之。然	1362	X44n0751_p0949a08
五根所犯。是大覺世尊。集於和合僧伽。所教敕命	1363	X44n0751_p0949a09
之懺悔也。　△三發露請忍。	1364	X44n0751_p0949a10
今我是思念。共諸君發露。陳說所違失事。君各忍受。	1365	X44n0751_p0949a11
釋。君者。群也。言請群下。各各忍受發露也。謂今我	1366	X44n0751_p0949a12
比丘。是六月中。思念五根所犯。共諸君發露陳白	1367	X44n0751_p0949a13
而說。所違失事。請君各各。皆忍可受我所犯。令獲	1368	X44n0751_p0949a14
清淨也。　△二別釋二。初明時中全缺。	1369	X44n0751_p0949a15
我若九十日。無世尊定。無世尊智。無世尊戒故多犯。	1370	X44n0751_p0949a16
無世尊智。無世尊戒故犯。無世尊戒故犯。無世尊智	1371	X44n0751_p0949a17
故。多失教事。無世尊定故。多犯亂意。	1372	X44n0751_p0949a18
釋。文標世尊定智戒者。言如來所演三藏之教。詮	1373	X44n0751_p0949a19
顯戒定智之三學故。非言果位有三學也。謂我比	1374	X44n0751_p0949a20
丘。若於前後九十日時。無有世尊。所說戒定智故。	1375	X44n0751_p0949a21
所以多犯過也。此含有三學而證道果。或於此時。	1376	X44n0751_p0949a22
但有世尊定故。缺於智戒二學。故有犯過也。此含	1377	X44n0751_p0949a23
有戒智二學。缺於定之一學也。無世尊下。別明三	1378	X44n0751_p0949a24
學犯事。謂因不學世尊戒故。遂干犯別解脫過。又	1379	X44n0751_p0949b01
不學世尊智故。多有失學佛所教誡之事。又不學	1380	X44n0751_p0949b02
世尊定故。多有違犯想邪思之意也。　△二明念	1381	X44n0751_p0949b03
所犯事。	1382	X44n0751_p0949b04
或念欲法。不行欲事。或念盜法。不行盜事。或念殺法。	1383	X44n0751_p0949b05
不行殺事。或念欺法。不行欺事。或念僧伽婆尸沙法。	1384	X44n0751_p0949b06
不行僧伽婆尸沙事。	1385	X44n0751_p0949b07
釋。或者。不定之辭也。承上時中全缺。主助皆具。故	1386	X44n0751_p0949b08
多違犯過失也。此但舉意所念戒學。初篇二篇之	1387	X44n0751_p0949b09
事。未具四根之助。雖然過輕。亦須懺也。戒念既爾。	1388	X44n0751_p0949b10
餘之二學。皆念違失可知矣。謂比丘或於此時。念	1389	X44n0751_p0949b11
思欲染之法。不行欲事。或念思盜取三寶之物。及	1390	X44n0751_p0949b12
官民物之法。不行盜事。或念思殺害於人。及故殺	1391	X44n0751_p0949b13
眾生之法。不行殺事。或念思欺人而言。證得智果	1392	X44n0751_p0949b14
之法。不行欺事。或念思僧伽婆尸沙。身相觸至於	1393	X44n0751_p0949b15
污他家之法。不行僧伽婆尸沙事。　△三結犯事通	1394	X44n0751_p0949b16
輕。	1395	X44n0751_p0949b17
此九十日中所犯事通威儀	1396	X44n0751_p0949b18
釋。謂比丘於此九十日中。五根所犯之事。不但初	1397	X44n0751_p0949b19
二篇已犯之事。及念思未犯。乃至通於威儀之事。	1398	X44n0751_p0949b20
亦須作法懺悔也。良由佛制。受歲比丘。自恣舉過。	1399	X44n0751_p0949b21
發露懺悔。內心無隱覆。外律獲清淨。禪定解脫。皆	1400	X44n0751_p0949b22
有之矣。縱未證得。豈不罪滅福生乎。	1401	X44n0751_p0949b23
此後三問。白衣欲出家。及多人受戒。沙彌受戒。重前	1402	X44n0751_p0949b24
故略書之。	1403	X44n0751_p0949c01
授五戒。比丘唯得授婆羅門。於餘者。尼授不得問中	1404	X44n0751_p0949c02
間事。問者犯僧殘。	1405	X44n0751_p0949c03
釋。此文少問否答三字。謂律制受戒。預審其妨。遮	1406	X44n0751_p0949c04
難清淨。方堪如法。問。若比丘授人五戒。唯得授婆	1407	X44n0751_p0949c05
羅門戒問之。及於餘者皆可問否。答。謂婆羅門及	1408	X44n0751_p0949c06
餘者皆須問之。但與尼授。比丘不得問中間事。以	1409	X44n0751_p0949c07
女身中間隱屑之事。令彼羞慚故。若違而問者。犯	1410	X44n0751_p0949c08
僧殘。以同婬欲語故。	1411	X44n0751_p0949c09
問。一切所有。王者不全施。得取否。答。王者不嫌便得。	1412	X44n0751_p0949c10
釋。謂律制惡求多求犯罪。施而取之生人福故。若	1413	X44n0751_p0949c11
比丘於四事等。一切所有是助道之緣。而王者。但	1414	X44n0751_p0949c12
供一二。不全施與。比丘得取未施物否。答。若王者	1415	X44n0751_p0949c13
不嫌難滿難養者。便得取之。影嫌者不得取也。	1416	X44n0751_p0949c14
問。見人行欲不呵犯事否。答。前人可諫。不諫犯捨墮。	1417	X44n0751_p0949c15
若不可諫。向一比丘好發露。	1418	X44n0751_p0949c16
釋。謂戒明菩薩入僧中見非法笑者。不呵止之犯	1419	X44n0751_p0949c17
罪。若比丘見人行欲。不呵止之犯事否。答。若前行	1420	X44n0751_p0949c18
欲之人。不覺而犯。可諫令悔。捨不諫者。犯捨墮。以	1421	X44n0751_p0949c19
慢佛語故。若或兇惡。及豪強之力。而不可諫者。即	1422	X44n0751_p0949c20
向一比丘好發露亦得。不乖戒和同修之德也。	1423	X44n0751_p0949c21
問。比丘先犯事。更受戒得共住否。答。犯重不得更受	1424	X44n0751_p0949c22
戒。決斷講過得。更作不悔亦不得。況得共住。	1425	X44n0751_p0949c23
釋。律制波羅夷不共住。若比丘先犯事。不捨戒作	1426	X44n0751_p0949c24
白衣沙彌。更受戒可得共住否。答言。犯重者。不得	1427	X44n0751_p0950a01
更受戒。豈得共住。若犯決斷。不須捨戒。但講說悔	1428	X44n0751_p0950a02
過一種羯磨得更受戒。若決斷二種羯磨中。更作	1429	X44n0751_p0950a03
決斷不悔。亦不得更受戒。況得共住。	1430	X44n0751_p0950a04
問。有急事比丘。持弓箭上舡。可隨去否。答。主犯重。寄	1431	X44n0751_p0950a05
載犯捨墮。	1432	X44n0751_p0950a06
釋。律禁不得觀象馬勢力。併弓刀等。若有賊難兵	1433	X44n0751_p0950a07
難等。比丘持弓箭上舡。寄載比丘可隨去否。答。主	1434	X44n0751_p0950a08
載比丘犯重。以比丘出俗。當秉般若弓。堅固箭。殺	1435	X44n0751_p0950a09
煩惱賊。期出生死而持刀兵器。正與賊叛同事故。	1436	X44n0751_p0950a10
若寄載者。犯捨墮。以慢佛語故。	1437	X44n0751_p0950a11
問。比丘官逼作非法。犯何事。答。不得作。	1438	X44n0751_p0950a12
釋。謂律明僧之綱要有三。如法如律如佛所教。若	1439	X44n0751_p0950a13
比丘被官法所逼作非教法之事者。犯何事。答。不	1440	X44n0751_p0950a14
得作者。以官法雖逼。決不可為。故經云。寧可失身	1441	X44n0751_p0950a15
命。甚勿有所犯是也。	1442	X44n0751_p0950a16
問。二男共戲便止。犯何事。答。成犯決斷。	1443	X44n0751_p0950a17
釋。此問同前解意。	1444	X44n0751_p0950a18
問。比丘盜聽二男行欲。犯何事。答。無欲心聽。犯捨墮。	1445	X44n0751_p0950a19
有欲心聽。身不失。犯突吉羅。	1446	X44n0751_p0950a20
釋。承上成二男者犯過。若比丘知彼二男。覆障處	1447	X44n0751_p0950a21
行欲而盜聽者。犯何篇事。答。若無欲心聽。犯捨墮。	1448	X44n0751_p0950a22
以知而不呵。即慢佛語故。若有欲心聽。而身不失。	1449	X44n0751_p0950a23
犯突吉羅。若失犯僧殘。	1450	X44n0751_p0950a24
問。比丘病不能行。得乘車馬否。答。雄者盡得。雌者無	1451	X44n0751_p0950b01
想犯捨墮。有想犯決斷。不知是雌無罪。	1452	X44n0751_p0950b02
釋。律禁騎乘有罪。若比丘病。難以行走。得乘車馬	1453	X44n0751_p0950b03
否。答。若雄者盡得。以制比丘不與女身相觸故。今	1454	X44n0751_p0950b04
非畜生女。兼有病緣異念不生故。雌者。無想犯捨	1455	X44n0751_p0950b05
墮。以慢佛語故。若有想犯決斷。以與畜生女身觸	1456	X44n0751_p0950b06
故。不知是雌無罪。以無想心故。	1457	X44n0751_p0950b07
問。比丘嫌經不好賣去。更作好者。犯何事。答。賣經如	1458	X44n0751_p0950b08
賣父母罪同。	1459	X44n0751_p0950b09
釋。謂經詮妙義。乃法身父母。應尊重供養。豈在莊	1460	X44n0751_p0950b10
飾精奇。故不宜嫌。若比丘嫌經不好賣去。更作好	1461	X44n0751_p0950b11
者。犯何篇事。答。若比丘賣經其罪甚重。如人賣父	1462	X44n0751_p0950b12
母。即逆罪同也。	1463	X44n0751_p0950b13
問。二男角力犯何事。答。犯墮。	1464	X44n0751_p0950b14
釋。角者。競也。觸也。謂比丘應以忍辱之力。示人。是	1465	X44n0751_p0950b15
大人覺者。若成於二男角競血氣之力。是小人掉	1466	X44n0751_p0950b16
舉。犯何篇事。答。犯墮者。以與相扠相撲同故。	1467	X44n0751_p0950b17
問。畜生行欲。比丘驗令全別離。犯何事。答。犯捨墮。	1468	X44n0751_p0950b18
釋。經云。比丘守護根門。如龜藏六。不得縱心而視	1469	X44n0751_p0950b19
邪境。若畜生行欲。比丘驗其令全方別離之。犯何	1470	X44n0751_p0950b20
篇事。答。犯捨墮。以慢佛語故。	1471	X44n0751_p0950b21
問。著小衣行留大衣得受人施否。答言。得。	1472	X44n0751_p0950b22
釋。謂入聚落應著大衣受施。若比丘著小衣行入	1473	X44n0751_p0950b23
聚落中施主家。留大衣於界內。得受他施否。答言。	1474	X44n0751_p0950b24
得者。以三法衣。皆名福田衣故。	1475	X44n0751_p0950c01
問。比丘夏中得受僧物否。答。若施僧物即應分。不得	1476	X44n0751_p0950c02
停。	1477	X44n0751_p0950c03
釋。謂比丘夏滿方受衣財。有急施衣止開十日。若	1478	X44n0751_p0950c04
於夏坐中不受施物。有人施僧物。可得受僧物否。	1479	X44n0751_p0950c05
答。若檀越施現前僧物。即應分不得停止。若停止	1480	X44n0751_p0950c06
夏滿有去來之僧故。以顯非僧不得受。	1481	X44n0751_p0950c07
問。比丘有好知家結事委任之。更異比丘從乞得物。	1482	X44n0751_p0950c08
犯何事。答。觀主人意不得犯捨墮。知主意好得取。	1483	X44n0751_p0950c09
釋。律明比丘乞食振錫三下。三若不來至於五下。	1484	X44n0751_p0950c10
五若不來至於七下。以不令施者生譏嫌故。若比	1485	X44n0751_p0950c11
丘有好知家。而結屬家事委任之。更有異比丘。從	1486	X44n0751_p0950c12
其委託乞求得物。而任之有犯何篇事。答。委託比	1487	X44n0751_p0950c13
丘觀主人意惡不得與。若與犯捨墮。以取有主之	1488	X44n0751_p0950c14
物故。若知主人意好者。得取與也。	1489	X44n0751_p0950c15
問。鳩雀於人舍內作窠。比丘破。或塞鼠孔。犯何事。答。	1490	X44n0751_p0950c16
鳩雀未有子得去。有子不得。鼠穴唯有一孔不得塞。	1491	X44n0751_p0950c17
若有內外孔。得塞內者。	1492	X44n0751_p0950c18
釋。比丘不得壞鬼神村種子村。犯墮。若鳩雀於人	1493	X44n0751_p0950c19
舍內作窠巢。比丘破之。或塞鼠孔。犯何篇事。答。若	1494	X44n0751_p0950c20
鳩雀窠中。未有雛子得去。有子不得。以損眾生命	1495	X44n0751_p0950c21
故。若鼠唯有一孔者不得塞。以絕彼命故。若有內	1496	X44n0751_p0950c22
外孔者。得塞內者。留於外孔令出入故。	1497	X44n0751_p0950c23
問。比丘得與師友同學。得作書否。答。在他方情通異	1498	X44n0751_p0950c24
國不得。	1499	X44n0751_p0951a01
釋。律明弟子於師當三時敬禮。晨昏問訊。於友應	1500	X44n0751_p0951a02
迎來送去。以酬拔濟輔助之功。若比丘或遊行於	1501	X44n0751_p0951a03
它方。得與師友同學。修作書信問候表其誠否。答。	1502	X44n0751_p0951a04
若在它方得作。情通異國。不得作書。以犯王禁故。	1503	X44n0751_p0951a05
問。人出家王法父母不聽。為得戒否。答。不得。	1504	X44n0751_p0951a06
釋。律制犯輕遮者。不得受戒。若人出家。王法父母	1505	X44n0751_p0951a07
俱不聽。度之受戒。此人為得戒否。答。不得戒。以故	1506	X44n0751_p0951a08
違佛禁也。又非法非律非佛所教故。	1507	X44n0751_p0951a09
△三流通分三。初讚請。二許說。三奉行。初讚請。	1508	X44n0751_p0951a10
爾時目連從座而起。白佛言世尊。快說毗尼。於如來	1509	X44n0751_p0951a11
滅後。誰能受持如是毗尼。	1510	X44n0751_p0951a12
釋。快說毗尼者。言快然。暢佛所懷。答說目連。啟問	1511	X44n0751_p0951a13
五百。輕重之事。因果罪福之緣。令無慚僧咸生善	1512	X44n0751_p0951a14
信。離苦得樂故。但未知滅後。誰能受持如是毗尼	1513	X44n0751_p0951a15
之法也。　△二許說二。初思者能持。二謗者輪迴。初	1514	X44n0751_p0951a16
思者能持。	1515	X44n0751_p0951a17
佛言。目連。思學毗尼者。當知是人。能修行如是毗尼。	1516	X44n0751_p0951a18
釋。謂佛言目連。若人於如來滅後末法。聞是毗尼。	1517	X44n0751_p0951a19
能思而修之。學而習之。當知是人。決能修行。如是	1518	X44n0751_p0951a20
毗尼也。　△二謗者輪迴。	1519	X44n0751_p0951a21
佛告目連。吾滅度後。若有比丘比丘尼。誹謗如是毗	1520	X44n0751_p0951a22
尼者。是魔朋侶。非吾弟子。如是人輩。世世學道不成。	1521	X44n0751_p0951a23
不出三界。吾今憐愍諸眾生輩。	1522	X44n0751_p0951a24
釋。謂佛告目連。若吾滅度之後。有比丘比丘尼。聞	1523	X44n0751_p0951b01
是戒已。即誹謗言。此乃為小乘鈍根令循方便之	1524	X44n0751_p0951b02
事。非我大乘利智之行。不信入大之本者。當知是	1525	X44n0751_p0951b03
人是魔朋侶。以不樂慕戒法故。非吾弟子者。以不	1526	X44n0751_p0951b04
依佛教故。如此人輩。豈但不思習佛道。縱然世世	1527	X44n0751_p0951b05
思學佛道。徒用其功。不成無學。以不信戒為道本	1528	X44n0751_p0951b06
故。是以永處輪迴。不能超出三界故。是故吾今憐	1529	X44n0751_p0951b07
愍諸眾生輩。故說斯戒。脫凡入聖之要輔也。　△三	1530	X44n0751_p0951b08
奉行。	1531	X44n0751_p0951b09
是時目連。聞佛所說。歡喜奉行。	1532	X44n0751_p0951b10
釋。聞說喜者。謂目連聖者。聞佛所說輕重之事。罪	1533	X44n0751_p0951b11
福之緣。又說受持者。速出輪迴。疾成佛道。言誹謗	1534	X44n0751_p0951b12
者。永處生死。佛道無成。由是能令無慚比丘。仰學	1535	X44n0751_p0951b13
珍重。於戒緩者。欣慕修學。共出輪迴。期登極果。是	1536	X44n0751_p0951b14
佛慈悲善護流通。所以尊者。聞是說已。歡喜奉行。	1537	X44n0751_p0951b15
偈曰。	1538	X44n0751_p0951b16
超凡入聖戒為先　　珍重修持志特堅	1539	X44n0751_p0951b17
極位護斯成最勝　　初心於是學猶偏	1540	X44n0751_p0951b18
目連五百慈悲問　　愚輩三思採律箋	1541	X44n0751_p0951b19
仰願法門崇信者　　脩因當列佛三千	1542	X44n0751_p0951b20
	1543	X44n0751_p0951b21
佛說目連問戒律中五百輕重事經釋卷下(終)	1544	X44n0751_p0951b22

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十四冊 No. 751《佛說目連五百問戒律中輕重事經釋》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 44, No. 751 佛說目連五百問戒律中輕重事經釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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佛說目連五百問戒律中輕重事經釋卷下

本經佛學辭彙一覽(共 400 條)

缽多羅

一切智

一心

一念

一體三寶

七眾

七趣

二衣

二利

二戒

二明

二義

二識

二邊

人天

人身

入聖

八不

八戒

八戒齋

八法

八萬四千

十力

十戒

十惡

三千界

三五

三衣

三戒

三明

三法

三垢

三毒

三界

三乘

三尊

三塗

三業

三語

三學

三歸

三藏

三識

三寶

上人

上座

乞食

口業

大比丘

大戒

大乘

大覺

小乘

不生

不淨行

不與取

中有

中道

五戒

五戒法

五法

五法

五根

五逆

五逆罪

五陰

五篇

內眾

六物

六群比丘

六塵

分別

化生

心垢

心師

方便

方等

方等時

方等經

止犯

比丘

比丘尼

火淨

世尊

世間

出世

出要

出家

出離

功德

四大

四分

四事

四事

四依

四果

四等

四緣

外道

平等

本師

末法

正念

正法

永劫

犯戒

生死

白衣

目連

合掌

因果

因緣

地獄

多生

妄心

妄語

如來

如法

安忍

安居

成佛

有情

有無

自恣

色身

行人

行者

行業

衣缽

住持

住相

佛因

佛地

佛戒

佛身

佛法

佛教

佛道

佛說

佛寶

伽藍

作犯

作法懺

作意

作業

別解脫

利生

利養

坐禪

弟子

忍辱

戒名

戒行

戒定

戒法

戒律

戒相

戒善

戒經

戒壇

戒學

戒臘

戒體

我所

沙門

沙彌

言教

身戒

身相

邪見

邪命

事理

事證

依止

供具

供養

來果

具戒

具足戒

制戒

受戒

受具

受持

咒願

和合僧

和尚

和僧

定智

定慧

居士

念佛

念戒

念法

念僧

忿怒

招提

明達

果位

果報

泥洹

波羅夷

法衣

法住

法身

法服

法門

法界

法要

法食

法華

法器

知法

舍利

初心

近圓

長老

長者

長養

非時

俗人

俗諦

剃髮

南山

威儀

持犯

持戒

施主

染心

染污

染衣

染著

界內

界外

相應

苦行

苦輪

重如

食時

修行

修善

修道

修懺

夏中

夏坐

差別

師子

悔過

根門

涅槃

畜生

真法

真解脫

破戒

秘密

納戒

般若

鬼神

偷盜

偏袒

國土

執事

婆羅門

宿命

得通

得道

捨戒

教化

教法

教徒

梵行

梵語

欲取

欲染

殺生

殺業

清淨

清淨心

淨心

淨戒

淨命

現生

現前

眾生

第一義

第一義諦

袈裟

貪著

貪愛

報佛

報恩

尊者

惡性

惡道

惡趣

悲智

智果

智慧

無常

無著

無慚

無緣

無學

發心

發露

童子

等心

等觀

結使

善心

善因

善法

善業

菩提

菩薩

菩薩戒

華嚴

著我

鈍根

開遮

飲酒

亂心

勤行

圓融

愚痴

意業

慈悲

愛道

敬禮

業緣

極果

楞伽

滅度

滅後

煩惱

當來

罪福

聖眾

解脫

道中

道行

道具

道果

僧伽

僧伽藍

僧物

僧殘

慚愧

盡形壽

福田

福田衣

種子

精進

聞法

說法

增長

慧力

瞋心

緣事

羯磨

蓮華

賢聖

輪迴

遮罪

餓鬼

學無學

燒香

錫杖

優波離

優婆夷

優婆塞

應法

應量器

應器

檀越

禪定

聲聞

還俗

齋法

歸戒

歸依

歸依佛

歸依法

歸依僧

瞿曇

薩婆多部

離塵服

壞色

繫縛

證果

譏嫌

顛倒

嚴淨

寶相

懺悔

覺者

釋子

纏縛

歡喜

苾芻

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