四分律名義標釋卷第三十七

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四分律名義標釋卷第三十七	2	X44n0744_p0680a04
明　廣州沙門釋　弘贊在　輯	3	X44n0744_p0680a05
新安沙門釋　弘麗羅峰　校	4	X44n0744_p0680a06
舍利	5	X44n0744_p0680a07
或云實利。按正梵音。應言設利羅。此翻為身也。今	6	X44n0744_p0680a08
略云舍利。所以不翻者。恐濫凡夫身骨也。又云	7	X44n0744_p0680a09
馱都。此言不壞。義有二種。一全身。二碎身。碎身者。	8	X44n0744_p0680a10
有三種。一骨舍利。其色白也。二肉舍利。其色赤也。	9	X44n0744_p0680a11
三髮舍利。其色黑也。菩薩。羅漢。皆有三種。唯佛舍	10	X44n0744_p0680a12
利有五色。神通變化。不為一切物所壞。槌擊不破。	11	X44n0744_p0680a13
經無量劫。常在具足。是為馱都義。原此舍利。乃戒	12	X44n0744_p0680a14
定慧之所熏修。眾德之所共集。甚難可得。是最上	13	X44n0744_p0680a15
福田者也(佛弟子舍利。槌擊即碎)。	14	X44n0744_p0680a16
木槨	15	X44n0744_p0680a17
古博切。音郭。外棺日槨。說文云。葬有木郭也。此方	16	X44n0744_p0680a18
黃帝。始造棺槨。有虞瓦棺。殷周易之以木。律本云。	17	X44n0744_p0680a19
作木槨。鐵棺著中。準餘經律多云金槨。或云金棺。	18	X44n0744_p0680a20
鐵槨。此亦各部宗旨。所表不同。致有異論。又或譯	19	X44n0744_p0680a21
者。順方俗之言。或由眾生。有大乘小乘見。致斯差	20	X44n0744_p0680a22
別。輪王凡位。尚以金棺。況如來至聖。萬德之體。如	21	X44n0744_p0680a23
涅槃經後分云。佛告阿難。我入涅槃。如轉輪王。經	22	X44n0744_p0680a24
停七日。乃入金棺。以妙香油。注滿棺中。密蓋棺門。	23	X44n0744_p0680b01
其棺四面。應以七寶。間雜莊嚴。一切寶幢。香華供	24	X44n0744_p0680b02
養。經七日已。復出金棺。既出棺已。應以一切眾妙	25	X44n0744_p0680b03
香水。灌洗沐浴如來之身。既灌洗已。以上妙兜羅	26	X44n0744_p0680b04
綿。遍體纏身。次以微妙無價白千張。復於綿上	27	X44n0744_p0680b05
纏如來身。乃入金棺。復以微妙香油。盛滿棺中。閉	28	X44n0744_p0680b06
棺令密。爾乃純以微妙牛頭栴檀沉水。一切香木。	29	X44n0744_p0680b07
成七寶車。一切眾寶。以為莊嚴。載以寶棺。至茶毗	30	X44n0744_p0680b08
所。無數寶幢。無數寶蓋。無數寶衣。無數天樂。無數	31	X44n0744_p0680b09
香華。周遍虛空。悲哀供養。一切天人。無數大眾。應	32	X44n0744_p0680b10
各以栴檀沉水。微妙香油。茶毗如來。哀號戀慕。茶	33	X44n0744_p0680b11
毗尼訖。天人四眾。收取舍利。盛七寶瓶。於其城內。	34	X44n0744_p0680b12
四衢道中。起七寶塔。供養舍利。能令眾生。得大功	35	X44n0744_p0680b13
德。離三有苦。至涅槃樂。	36	X44n0744_p0680b14
波婆	37	X44n0744_p0680b15
或云波波。此言罪惡。亦壯士種。所居之邑。與拘尸	38	X44n0744_p0680b16
城相鄰也。	39	X44n0744_p0680b17
曼陀羅華	40	X44n0744_p0680b18
此云適意華。佛涅槃時。天人散華至膝。此即天華。	41	X44n0744_p0680b19
非世間之適意華也(母經云。呵跋外道。從	42	X44n0744_p0680b20
如來邊。得一曼陀羅華)。	43	X44n0744_p0680b20
摩訶羅	44	X44n0744_p0680b21
或云莫訶羅。此言老。或言無知。總謂老而無知也。	45	X44n0744_p0680b22
按餘經律。皆言摩訶羅比丘。今律謂跋難陀釋子。	46	X44n0744_p0680b23
喚佛為摩訶羅。是誤也。又檢根本部文。佛未涅槃。	47	X44n0744_p0680b24
跋難陀身已亡沒。身亡之後。所有資具。價直三億	48	X44n0744_p0680c01
金錢。以此證知。固是誤也。天竺凡喚一切愚老無	49	X44n0744_p0680c02
知之人。皆名摩訶羅。今此比丘。別有名字。以其老	50	X44n0744_p0680c03
耄愚癡。不識善惡。出此非法之言。故喚為摩訶羅。	51	X44n0744_p0680c04
雜事律云。大迦葉波。所將五百人。中有一莫訶羅	52	X44n0744_p0680c05
苾芻。稟性愚癡。不辯好惡。遂出麤言。快哉。樂哉。我	53	X44n0744_p0680c06
等從今。免被拘制。於諸戒律。云此應作。此不應作。	54	X44n0744_p0680c07
此事皆息。自今已後。能持不持。皆由於我。可行者	55	X44n0744_p0680c08
行。不須者棄。時彼老叟。出此語時。空中諸天。聞其	56	X44n0744_p0680c09
非法。即以神力。掩蔽聲響。不令人聞。唯迦葉波。領	57	X44n0744_p0680c10
知斯語。赴佛涅槃經云。有一老比丘。名波或。即言	58	X44n0744_p0680c11
佛在時。常禁制我等。不得自由。今佛泥洹。吾等得	59	X44n0744_p0680c12
自在。時有天聞波或語。即舉手博之。迦葉便前接	60	X44n0744_p0680c13
持。天止之。謂波或言。佛今般泥洹。一切失所恃。汝	61	X44n0744_p0680c14
獨愚癡。而反喜快。波或聞是語竟。即得阿羅漢果。	62	X44n0744_p0680c15
醯蘭若河	63	X44n0744_p0680c16
或作呬若。或作熙連禪。又作熙連禪尼。此云不	64	X44n0744_p0680c17
樂著河度河即如來焚身之處。跋提河西。是如來	65	X44n0744_p0680c18
涅槃處。涅槃經云。阿夷羅跋提河。或云阿恃多伐	66	X44n0744_p0680c19
底河。西域記云。阿恃多伐底河。唐言無勝。此世共	67	X44n0744_p0680c20
稱耳。舊云阿利羅跋提河。也。舊言。謂之尸賴拏	68	X44n0744_p0680c21
伐底河。譯曰。有金河。或云金沙河。以河產金沙故	69	X44n0744_p0680c22
也。梁宗法師云。佛來此河邊入滅有意。河流奔注。	70	X44n0744_p0680c23
若生死遄速。金沙不動。喻佛性常住。又佛因地。在	71	X44n0744_p0680c24
此捨身。故今於彼入滅。然熙連與跋提相隔。而跋	72	X44n0744_p0681a01
提大。或云闊二十丈。或言四十丈。在城西北三四	73	X44n0744_p0681a02
里。度河西岸不遠。至裟羅林。佛寂滅處。熙連小。或	74	X44n0744_p0681a03
言廣四丈。或云八丈。在於城北。律本云。大迦葉。與	75	X44n0744_p0681a04
五百大比丘。往拘尸城已。出城度醯蘭若河。往天	76	X44n0744_p0681a05
冠寺。是則寂滅在城西北。焚身在於城北也。	77	X44n0744_p0681a06
天冠寺	78	X44n0744_p0681a07
或云繫冠塔。或云寶冠支提。蓮華面經云。佛言。力	79	X44n0744_p0681a08
士生地。乃是我過去為轉輪聖王。解寶天冠在此。	80	X44n0744_p0681a09
安置辟支佛塔。是我焚身。最勝妙地。僧祇律云。於	81	X44n0744_p0681a10
天冠塔邊。闍維佛身。西域記云。城北渡河三百餘	82	X44n0744_p0681a11
步。有窣堵波。是如來焚身之處。地今黃黑。土雜灰	83	X44n0744_p0681a12
炭。至誠求請。或得舍利。大經後分云。其地乃是三	84	X44n0744_p0681a13
世諸佛茶毗之處。大覺世尊。乘大願力。於是處茶	85	X44n0744_p0681a14
毗。是處有諸往古諸佛。無量寶塔。金剛不壞。堅固	86	X44n0744_p0681a15
之處。言寺者。或於天冠塔邊建立僧伽藍。然寺本	87	X44n0744_p0681a16
是此方公院之名。風俗通云。寺司也。延之有法度	88	X44n0744_p0681a17
者也。諸侯所止。皆曰寺。廣雅云。寺。治	89	X44n0744_p0681a18
也。三蒼云。寺。	90	X44n0744_p0681a18
官舍也。釋名云。寺。嗣也。治事者。相嗣續於其中也。	91	X44n0744_p0681a19
昔以西僧乍來。權止公司之鴻臚寺。後移入別居。	92	X44n0744_p0681a20
不忘其本。還標寺號。僧史略云。鴻臚寺者。本禮四	93	X44n0744_p0681a21
夷遠國之邸舍也。尋令別擇。洛陽西雍門外。蓋一	94	X44n0744_p0681a22
精舍。以白馬馱經來。故用白馬為題。名白馬寺也。	95	X44n0744_p0681a23
或名僧坊者。別屋謂之坊也。或名精舍。或名道場。	96	X44n0744_p0681a24
皆此方之名耳。西國名僧伽藍。或云招提。或名毗	97	X44n0744_p0681b01
訶羅。毗訶羅者。此云游行處。謂僧游履之處也(亦作	98	X44n0744_p0681b02
鼻何囉)。隋煬帝。敕天下寺院。皆名道場。謂佛弟子修	99	X44n0744_p0681b03
道之場也(招提。正梵音云。招鬥提奢。此	100	X44n0744_p0681b04
云四方。謂處所。為四方眾僧之所依住也。世	101	X44n0744_p0681b04
有依字解。	102	X44n0744_p0681b04
招謂招引。提謂提攜此是浪語也)。	103	X44n0744_p0681b05
自然	104	X44n0744_p0681b06
然者。燒也。經云茶毗。此言焚燒。或云耶旬。或云闍	105	X44n0744_p0681b07
維。斯皆外國之語。西域記云。佛入涅槃後。涅疊般	106	X44n0744_p0681b08
那。舊曰闍維。也。故通慧音義云。親問梵僧。未聞	107	X44n0744_p0681b09
闍維之名。律本云。時大迦葉。哀歎說偈。遶棺七匝。	108	X44n0744_p0681b10
火不燒自然。大經後分云。爾時如來。以大悲力。從	109	X44n0744_p0681b11
心胸中。火踊棺外。漸漸茶毗。經於七日。焚妙香樓。	110	X44n0744_p0681b12
爾乃方盡(偈如經說。言香樓者。時人天等	111	X44n0744_p0681b13
眾。所持微妙香木。積高成大香樓。寶棺置上	112	X44n0744_p0681b13
)。	113	X44n0744_p0681b13
爾時四天王。及諸龍王。以寶瓶盛滿香水。注火令	114	X44n0744_p0681b14
滅。欲取舍利。火勢轉高。都無滅也。爾時帝釋。持七	115	X44n0744_p0681b15
寶瓶。及供養具。至茶毗所。其火一時。自然滅盡。帝	116	X44n0744_p0681b16
釋即開如來寶棺。於佛口中。右畔上頷。取一牙舍	117	X44n0744_p0681b17
利。還天上起塔供養。時有二捷疾羅剎。隱身隨帝	118	X44n0744_p0681b18
釋後眾皆不見。盜取一雙佛牙舍利。爾時城內人	119	X44n0744_p0681b19
眾。即開佛棺。兜羅白。宛然不燒。時阿尼樓豆。普	120	X44n0744_p0681b20
為天人。一切大眾共於棺所。徐舉白。及兜羅綿。	121	X44n0744_p0681b21
其迦葉等。白千張。火全不燒。其城內人。白千	122	X44n0744_p0681b22
張。除外一雙。餘者灰燼(有部云。唯留內	123	X44n0744_p0681b23
外一雙全)。其兜羅綿。宛	124	X44n0744_p0681b23
然如故。樓豆取白。及兜羅綿。細破分之。與諸大	125	X44n0744_p0681b24
眾。令起寶塔。而供養之。復取灰。分令起塔。其餘	126	X44n0744_p0681c01
燼灰。眾各自取。起塔供養(云云)。爾時世尊。大悲力	127	X44n0744_p0681c02
故。碎金剛體。成末舍利。唯留四牙。不可沮壞。根本	128	X44n0744_p0681c03
律云。爾時七國。嚴整四兵。往拘尸城。諍分舍利。時	129	X44n0744_p0681c04
突路拏婆羅門(或云姓煙)。持瓶量舍利。	130	X44n0744_p0681c05
分為八分。第一	131	X44n0744_p0681c05
分與拘尸那城。第二分與波波邑。第三分與遮羅	132	X44n0744_p0681c06
博邑。第四分與阿羅摩處。第五分與吠率奴邑。第	133	X44n0744_p0681c07
六分與劫比羅城。第七分與吠舍離城。第八分與	134	X44n0744_p0681c08
摩揭陀國。此等諸人。既分得已。各還本處。起窣堵	135	X44n0744_p0681c09
波。恭敬尊重。伎樂香華。盛興供養(西域	136	X44n0744_p0681c10
記云。時天龍共諍。即作三	137	X44n0744_p0681c10
分。一諸天。二龍眾。三與人間。八國重分	138	X44n0744_p0681c11
)。時突路拏。將量舍利瓶。於本	139	X44n0744_p0681c11
聚落。起塔供養。有摩納婆。亦在眾中。即乞餘灰燼。	140	X44n0744_p0681c12
還於畢缽羅處。起塔供養。時贍部洲。世尊舍利。乃	141	X44n0744_p0681c13
有八塔。第九瓶塔。第十灰塔。如來舍利。總有八碩	142	X44n0744_p0681c14
六斗。分為八分。七分在贍部洲。其第四分。阿羅摩	143	X44n0744_p0681c15
處。所得之者。在龍宮供養。又佛有四牙舍利。一在	144	X44n0744_p0681c16
帝釋處。一在揵陀羅國。一在羯陵伽國。一在阿羅	145	X44n0744_p0681c17
摩邑。海龍王宮。各起塔供養。後波吒離邑。無憂王	146	X44n0744_p0681c18
(舊云阿育)。便開七塔。取其舍利。於贍	147	X44n0744_p0681c19
部洲。廣興靈塔。八	148	X44n0744_p0681c19
萬四千。周遍供養。由塔威德。莊嚴世間。天龍藥叉。	149	X44n0744_p0681c20
諸人神等。咸皆恭敬。尊重供養。能令正法。光顯不	150	X44n0744_p0681c21
滅。有所願求。無不遂意(或云育王。開摩	151	X44n0744_p0681c22
揭陀國。阿闍世王。所得舍利塔。使鬼	152	X44n0744_p0681c22
神一日中。起八萬四千塔。震旦有一十九所	153	X44n0744_p0681c23
。還修復摩揭國塔)。	154	X44n0744_p0681c23
臥	155	X44n0744_p0681c24
衣架切。音亞。。倚也。今	156	X44n0744_p0682a01
言息。卻。並	157	X44n0744_p0682a01
是也。善見	158	X44n0744_p0682a01
律云。阿難從初夜。觀身已。過中夜。未有所得。阿難	159	X44n0744_p0682a02
思惟。世尊往昔。有如是言。汝已修功德。若入禪定。	160	X44n0744_p0682a03
速得羅漢。佛語無虛。當猶我心。精勤太過。今當籌	161	X44n0744_p0682a04
量。取其中道。於是從經行處。下至洗腳處。洗腳已。	162	X44n0744_p0682a05
入房。卻坐床上。欲少時消息。倚身欲臥。腳已離地。	163	X44n0744_p0682a06
頭未落枕。於其中間。便得羅漢。若有人問。於佛法	164	X44n0744_p0682a07
中。離行住坐臥。而得道者。阿難是也。本律。與五分	165	X44n0744_p0682a08
律言。尊者於毗舍離證果。餘部多云。王舍城得漏	166	X44n0744_p0682a09
盡。如根本部云。尊者與諸大眾。往王舍城。被迦攝	167	X44n0744_p0682a10
波尊者。詰擯而出。詣增勝聚落。作夏安居。聞說偈	168	X44n0744_p0682a11
要義。頭未至枕。斷盡諸漏。又西域記云。王舍城結	169	X44n0744_p0682a12
集。西北有窣堵波。是阿難受僧訶責。不預結集。至	170	X44n0744_p0682a13
此宴坐。證阿羅漢果。證果之後。方乃預焉。	171	X44n0744_p0682a14
往王舍城	172	X44n0744_p0682a15
此謂五百聖眾。往王舍城。結集法藏也。僧祇律云。	173	X44n0744_p0682a16
時迦葉告眾言。應向王舍城。結集法藏。所以者何。	174	X44n0744_p0682a17
世尊記王舍城。韋提希子。阿闍世王。於聲聞優婆	175	X44n0744_p0682a18
塞。無根信中。最為第一。即與千比丘。俱詣王舍城	176	X44n0744_p0682a19
至剎帝山窟。敷置床褥(云云)。雜事云。是時具壽迦	177	X44n0744_p0682a20
水波。告眾曰。世尊在摩揭陀國。菩提樹下。成等正	178	X44n0744_p0682a21
覺。法身已謝。我等今應就彼結集。即往畢缽羅巖	179	X44n0744_p0682a22
下。而為結集。善見律云。阿闍世王。白眾僧曰。我今	180	X44n0744_p0682a23
當轉王威法輪。諸大德。當演無上法輪。即於底槃	181	X44n0744_p0682a24
那婆羅山邊。禪室門邊。先立講堂。以王威力。猶如	182	X44n0744_p0682b01
第二忉利。毗舍伎巧天。須臾之頃。建立成辦。棟梁	183	X44n0744_p0682b02
椽柱。障壁階道。皆悉刻鏤。種種異妙。堂上地下。珍	184	X44n0744_p0682b03
玩莊嚴。懸華羅列。猶如梵天宮殿。五百床敷。悉北	185	X44n0744_p0682b04
向坐。又以眾寶莊飾高座東向。擬說法者坐。西域	186	X44n0744_p0682b05
記云。王舍城。迦蘭陀竹園。西南行五六里。南山之	187	X44n0744_p0682b06
陰。大竹林中。有大石室。是尊者摩訶迦葉波。於此	188	X44n0744_p0682b07
與諸大阿羅漢。結集三藏。前有故基。未生怨王。為	189	X44n0744_p0682b08
集法藏。諸大阿羅漢。建此堂宇(云云)。阿難聞持。如	190	X44n0744_p0682b09
來稱讚。集素呾纜藏(舊云修多羅藏)。優	191	X44n0744_p0682b10
波釐。持律明究。眾	192	X44n0744_p0682b10
所知識。集毗柰耶藏。迦葉波。集阿毗達磨藏。雨三	193	X44n0744_p0682b11
月盡。集三藏訖。以大迦葉。僧中上座。因而謂之上	194	X44n0744_p0682b12
座部焉。結集西北。有窣堵波。是阿難證果處。證果	195	X44n0744_p0682b13
西行。二十餘里。有窣堵波。是大眾部。結集之處。諸	196	X44n0744_p0682b14
學無學。數百千人。不預大迦葉結集之眾。同來至	197	X44n0744_p0682b15
此。更相謂曰。如來在世。同一師學。法王寂滅。簡異	198	X44n0744_p0682b16
我曹。欲報佛恩。當集法藏。於是凡聖咸會。智愚畢	199	X44n0744_p0682b17
萃。復集素呾纜諸。毗柰耶藏。阿毗達磨藏。雜集藏。	200	X44n0744_p0682b18
禁咒藏。別為五藏。而此結集。凡聖同會。因而謂之	201	X44n0744_p0682b19
大眾部焉。	202	X44n0744_p0682b20
陀醯羅迦葉	203	X44n0744_p0682b21
律云陀醯羅迦葉。為第一上座。波婆那。為第二上	204	X44n0744_p0682b22
座。大迦葉為第三上座。大周那為第四上座。大迦	205	X44n0744_p0682b23
葉。知僧事。五分律云。集比丘法時。阿若憍陳如。為	206	X44n0744_p0682b24
第一上座。富蘭那。為第二上座。曇彌。為第三上座。	207	X44n0744_p0682c01
陀婆迦葉。為第四上座。跋陀迦葉。為第五上座。大	208	X44n0744_p0682c02
迦葉。為第六上座。優波離。為第七上座。阿那律。為	209	X44n0744_p0682c03
第八上座。凡五百阿羅漢。不多不少。是故名五百	210	X44n0744_p0682c04
集法。	211	X44n0744_p0682c05
長阿含	212	X44n0744_p0682c06
律言。集一切長經。為長阿含。僧祇云。文句長者。集	213	X44n0744_p0682c07
為長阿含。肇師曰。此長阿含。四分。四誦。合三十經。	214	X44n0744_p0682c08
以為一部。阿含。秦言法歸。法歸者。蓋是萬善之淵	215	X44n0744_p0682c09
府。總持之林苑。其為典也。淵博弘富。縕而彌廣。明	216	X44n0744_p0682c10
宣禍福。賢愚之跡。剖判真偽。異濟之源。歷記古今。	217	X44n0744_p0682c11
成敗之數。墟域二儀。品物之倫。道無不由。法無不	218	X44n0744_p0682c12
在。譬彼巨海。百川所歸。故以法歸為名。開析修途。	219	X44n0744_p0682c13
所記長遠。故以長為目。翫茲典者。長迷頓曉。邪正	220	X44n0744_p0682c14
難辨。顯如晝夜。報應冥昧。照若影響。劫數雖遼。近	221	X44n0744_p0682c15
猶朝夕。六合雖曠。現若目前。斯可謂朗大明於幽	222	X44n0744_p0682c16
室。惠五目於眾瞽。不闚戶牖。而智無不周矣。以弘	223	X44n0744_p0682c17
始十五年。罽賓三藏。沙門佛陀耶舍。共涼州沙門	224	X44n0744_p0682c18
竺佛念譯出。為二十二卷矣。	225	X44n0744_p0682c19
中阿含	226	X44n0744_p0682c20
律言。集一切中經。為中阿含。僧祇云。文句中者。集	227	X44n0744_p0682c21
為中阿含。此經四分。五誦。共一十八品。總為二百	228	X44n0744_p0682c22
二十二經。以東晉隆安元年。十一月十日。北天竺	229	X44n0744_p0682c23
罽賓國。沙門瞿曇僧伽提婆。於東亭寺。傳梵為晉。	230	X44n0744_p0682c24
至二年六月二十五日譯訖。合有五十一萬四千	231	X44n0744_p0683a01
八百二十五字。分為六十卷矣。	232	X44n0744_p0683a02
增一阿含	233	X44n0744_p0683a03
律言。從一事。至十事。從十事。至十一事。集為增一。	234	X44n0744_p0683a04
道安法師曰。增一阿含者。比法條貫。以數相次也。	235	X44n0744_p0683a05
數終十。令加其一。故曰增一也。且數數皆增。以增	236	X44n0744_p0683a06
為義也。其為法也。多錄禁戒。繩墨切厲。乃度世檢	237	X44n0744_p0683a07
括也。其中往往有律語。外國不通與沙彌白衣共	238	X44n0744_p0683a08
視也。此經四分。八誦。凡五十二品。總五百五十五	239	X44n0744_p0683a09
經。以符秦建元二十年。兜佉勒國。沙門曇摩難提。	240	X44n0744_p0683a10
共竺佛念譯出。八十萬言。為五十卷矣。	241	X44n0744_p0683a11
雜阿含	242	X44n0744_p0683a12
淨法師曰。若經與伽陀相應者。此即名為相應阿	243	X44n0744_p0683a13
笈摩。舊云雜者。取義也。律言。雜比丘。比丘尼。優婆	244	X44n0744_p0683a14
塞。優婆夷。諸天。雜帝釋。雜魔。雜梵王	245	X44n0744_p0683a15
。集為雜阿含。	246	X44n0744_p0683a15
僧祇律云。文句雜者。集為雜阿含。所謂根雜。力雜。	247	X44n0744_p0683a16
覺雜。道雜。如是比等。名為雜。此經四分。十誦。說事	248	X44n0744_p0683a17
既雜。故無品次。以宋元嘉中。中天竺沙門。摩訶乘	249	X44n0744_p0683a18
法師。求那跋陀羅。於瓦官寺譯出。為五十卷。分別	250	X44n0744_p0683a19
功德論云。阿難思惟契經大本。義分四段。何者文	251	X44n0744_p0683a20
義混雜。宜當以事理相從。大小相次。第一增一。次	252	X44n0744_p0683a21
名曰中。第三名長。第四曰雜。以一為本。次至十一。	253	X44n0744_p0683a22
二二三。隨事增上。故名增一。中者。不大不小。不長	254	X44n0744_p0683a23
不短。事處中適。故曰中也。長者。說久遠事。歷劫不	255	X44n0744_p0683a24
絕。本末源由。事經七佛。聖王七寶。故曰長也。雜者	256	X44n0744_p0683b01
諸經斷結。難誦難憶。事多雜碎。喜令人忘。故曰雜	257	X44n0744_p0683b02
也。天台文句云。增一阿含。明人天因果。長阿含。破	258	X44n0744_p0683b03
邪見。中阿含。明深義。雜阿含。明禪定(	259	X44n0744_p0683b04
阿笈摩。即阿含也)。	260	X44n0744_p0683b04
雜藏	261	X44n0744_p0683b05
如律文說。五分律云。自餘雜說集為一部。名為雜	262	X44n0744_p0683b06
藏。從長阿含。乃至雜藏。合名為修多羅藏。	263	X44n0744_p0683b07
阿毗曇藏	264	X44n0744_p0683b08
律言。有難。無難。繫。相應。作處。集為	265	X44n0744_p0683b09
阿毗曇藏。母經	266	X44n0744_p0683b09
云。有問分別。無問分別。相攝。相應。處所生。五種名	267	X44n0744_p0683b10
為阿毗曇藏(翻譯詳如墮篇中。及下略出)。	268	X44n0744_p0683b11
三藏	269	X44n0744_p0683b12
一毗尼藏。二修多羅藏。三阿毗曇藏。取要言之。總	270	X44n0744_p0683b13
謂律經論三藏也。按餘諸部。多云先集經藏。今本	271	X44n0744_p0683b14
律與五分。皆言先集律藏。如善見律云。大德迦葉。	272	X44n0744_p0683b15
問諸長老曰。為初說法藏。毗尼藏耶。諸比丘答曰。	273	X44n0744_p0683b16
大德。毗尼藏者。是佛法壽。毗尼藏住。佛法亦住。是	274	X44n0744_p0683b17
故我等。先出毗尼藏。據此。則先集律藏。今以文便	275	X44n0744_p0683b18
故。譯者。宣次在後。又以三學言之。亦律在初也(四教	276	X44n0744_p0683b19
義云。說時非行時。教起之次。阿含為先。	277	X44n0744_p0683b20
修行之初。木叉為首。故出耀經。說教次第。	278	X44n0744_p0683b20
先經次律。而後論也)。	279	X44n0744_p0683b20
說一切有部云。時迦攝波。作如是念。後世之人。少	280	X44n0744_p0683b21
智鈍根。依文而解。不達深義。我今宜可自說摩窒	281	X44n0744_p0683b22
里迦。欲使經律。義不失故。作是念已。便作白二羯	282	X44n0744_p0683b23
磨。白眾令知。眾既許已。即升高座。告諸苾芻曰。摩	283	X44n0744_p0683b24
窒里迦。我今自說。於所了義。皆令明顯。所謂四念	284	X44n0744_p0683c01
處。四正勤。四神足。五根。五力。七菩提	285	X44n0744_p0683c02
分。八聖道分。	286	X44n0744_p0683c02
四無畏。四無礙解。四沙門果。四法句。無諍願智。及	287	X44n0744_p0683c03
邊際定。空無相無願。雜修諸定。正入現觀。及世俗	288	X44n0744_p0683c04
智。苫摩他。毗缽舍那。法集。法蘊。如是總名摩窒里	289	X44n0744_p0683c05
迦。此是阿毗達磨藏。本律不言迦葉集者。如有說	290	X44n0744_p0683c06
云。復請阿難。結集毗曇藏。以毗曇藏。亦佛親說。不	291	X44n0744_p0683c07
假迦葉別出。如大論云。即請阿難。就師子座。問佛	292	X44n0744_p0683c08
在何處初。說阿毗曇。阿難受僧使命說。如是我聞。	293	X44n0744_p0683c09
一時佛在舍婆提城。爾時佛告諸比丘。諸五怖。五	294	X44n0744_p0683c10
罪。五怨。不滅。是因緣故。此生中。身心受無量苦。復	295	X44n0744_p0683c11
後世墮惡道中。諸有無此五怖五罪五怨是因緣	296	X44n0744_p0683c12
故。於今生種種身心受樂。後世生天上樂。何等五	297	X44n0744_p0683c13
怖應遠。一者殺生。二者偷盜。三者邪婬。四者妄語。	298	X44n0744_p0683c14
五者飲酒。如是等。名阿毗曇藏。故律不言迦葉說	299	X44n0744_p0683c15
也。或云迦旃延子。撰集眾經要慧。呈佛印可。名阿	300	X44n0744_p0683c16
毗曇藏。分別功德論云。契經者。佛所說法。或為諸	301	X44n0744_p0683c17
天帝王。或為外道異學。隨事分別。各得開解也。契	302	X44n0744_p0683c18
經者。猶線連屬義理。使成行法。故曰契經也。毗尼	303	X44n0744_p0683c19
者。禁律也。為二部僧說。撿惡斂非。或二百五十。或	304	X44n0744_p0683c20
五百事。引法防姦。猶王者秘藏。非外官所私。故曰	305	X44n0744_p0683c21
內藏也。此戒律藏者。亦如是。非沙彌。清信士女。所	306	X44n0744_p0683c22
可聞見。故曰律藏也。阿毗曇者。大法也。所以言大	307	X44n0744_p0683c23
者。四諦大慧。諸法牙旗。斷諸邪見。無明洪癡。故曰	308	X44n0744_p0683c24
大法也。亦名無比法。八智十慧。無漏正見。越三界	309	X44n0744_p0684a01
礙。無與等者。故曰無比法也。迦旃延子。撰集眾經。	310	X44n0744_p0684a02
抄撮要慧。呈佛印可。故名大法藏也。阿難思惟。此	311	X44n0744_p0684a03
三藏義。與三脫相應。何者契經妙慧。理與空合。毗	312	X44n0744_p0684a04
尼制惡。玄齊無相。大法正見。跡同無願。故曰三藏	313	X44n0744_p0684a05
三脫。冥跡玄會。云云(大論。標四藏。即	314	X44n0744_p0684a06
兼雜藏言之。或言五藏者。西域記云。上座	315	X44n0744_p0684a06
部。唯結三藏。大眾部別為五藏。第四名為	316	X44n0744_p0684a07
雜集藏。第五名禁咒藏。或言八藏者。一胎化	317	X44n0744_p0684a07
藏。二中陰藏。三摩	318	X44n0744_p0684a07
訶衍方等藏。四戒律藏。五十住菩薩藏。六	319	X44n0744_p0684a08
雜藏。七金剛藏。八佛藏。摩窒里迦如墮篇中	320	X44n0744_p0684a08
釋)。	321	X44n0744_p0684a08
富羅那	322	X44n0744_p0684a09
或云富蘭那。又云布剌拏。此言滿。或言圓滿。五分	323	X44n0744_p0684a10
律云。時長老富蘭那。在南方。聞佛於拘夷城般泥	324	X44n0744_p0684a11
洹。諸長老比丘。共集王舍城。論毗尼法。自與眷屬。	325	X44n0744_p0684a12
如屈伸臂頃。來到眾中。毗尼母經云。諸比丘欲集	326	X44n0744_p0684a13
法藏。時摩訶迦葉。以手拍地。聲震之響。喻如銅鐘。	327	X44n0744_p0684a14
爾時王舍城中。舊住五百阿羅漢師。字富蘭那。聞	328	X44n0744_p0684a15
此之音。共相告言。集法藏時至。尊者富蘭那。與其	329	X44n0744_p0684a16
徒眾五百羅漢。即共相隨。向王舍城。竹林精舍中。	330	X44n0744_p0684a17
至摩訶迦葉所(云云)。	331	X44n0744_p0684a18
○七百結集法	332	X44n0744_p0684a19
佛日既遷。風漸扇。欲革邪非。全憑匡護。是以訶	333	X44n0744_p0684a20
羅捨制。迦葉維持。選五百應真。同結法藏。跋耆構	334	X44n0744_p0684a21
非。耶舍諫斥。會七百聖眾。重集毗尼。如來聲教。由	335	X44n0744_p0684a22
斯光顯。輝流末代。晃晃不絕。實藉維持之力焉。維	336	X44n0744_p0684a23
持之道。乃法輪猛將。弘教大心。所以法不自弘。弘	337	X44n0744_p0684a24
之在人。人而不弘。則法滅可期矣。蓋欲弘法。先須	338	X44n0744_p0684b01
住持三寶。住持三寶者。當以毗尼為首。毗尼若住。	339	X44n0744_p0684b02
僧寶則存。佛法二尊。依之建立。故善見律云。毗尼	340	X44n0744_p0684b03
藏者。是佛法壽。毗尼藏住。佛法亦住。是知毗尼為	341	X44n0744_p0684b04
佛法之命脈。僧伽之基本。基本若立。然後於如來	342	X44n0744_p0684b05
十二部經。隨力研究。使所談說。不違教理。知三乘	343	X44n0744_p0684b06
道。同一法性。行願差別。智之淺深。於大小乘戒。通	344	X44n0744_p0684b07
達弘持。凡有義利。咸應尊崇。無以偏見。墮於邪執。	345	X44n0744_p0684b08
言自為是。毀訾他非。反成壞法之徒。獅蟲之伴。或	346	X44n0744_p0684b09
希名譽。饕餮四供。內無實德。外現虛儀。月壘日深。	347	X44n0744_p0684b10
不以為過。如斯欲住持化導者。其猶如自墮巨海。	348	X44n0744_p0684b11
欲濟他至不死地者。豈得之也。故方廣十輪經云。	349	X44n0744_p0684b12
若有眾生。起於麤弊愚癡惡口。自謂為智。乃至不	350	X44n0744_p0684b13
離邪見。為求他利。而生嫉妒。貪著名稱。自舉輕他。	351	X44n0744_p0684b14
不能守護身口意等。乃至而自稱說。是大乘人。亦	352	X44n0744_p0684b15
教他讀誦。但自讚己。非毀於他。以是義故。讚歎大	353	X44n0744_p0684b16
乘。自不調伏。於大乘道。而欲教他。修行大乘。乃至	354	X44n0744_p0684b17
云。得人身甚難。失聲聞辟支佛乘。常趣惡道。不欲	355	X44n0744_p0684b18
親近諸有智者。而唱是言。作師子吼。我是大乘。善	356	X44n0744_p0684b19
男子。譬如有驢。著師子皮。自以為師子。有人遠見。	357	X44n0744_p0684b20
亦謂師子。驢未鳴時。無能分別。既出聲已。遠近皆	358	X44n0744_p0684b21
知。非實師子。諸人見者。皆悉唾言。此弊惡驢。非師	359	X44n0744_p0684b22
子耶。乃至毀犯禁戒。作惡行者。於一切處。不成法	360	X44n0744_p0684b23
器。若自說言。我是大乘。能破一切眾生煩惱塵勞	361	X44n0744_p0684b24
大障。亦為眾生住八正道。入無畏城。則無是處。如	362	X44n0744_p0684c01
經所說。故知維持利物。必須德行充盈。見解分明。	363	X44n0744_p0684c02
不苟聲利。無我人心。棄彼此見。思報佛恩。宣揚正	364	X44n0744_p0684c03
教。亡身護法。沒命弘道。濟物為懷。誓無獨度。志親	365	X44n0744_p0684c04
諸佛。願等空界。應現十方。輔持正法化被一切。同	366	X44n0744_p0684c05
歸覺岸。是則名為真佛弟子。法王大將也。	367	X44n0744_p0684c06
百歲	368	X44n0744_p0684c07
世尊般涅槃後百歲。毗舍離。跋闍子比丘。行十非	369	X44n0744_p0684c08
法事。根本部云。佛般涅槃。大迦葉波。與五百阿羅	370	X44n0744_p0684c09
漢。結集三藏已。與法付囑尊者阿難陀。阿難。付囑	371	X44n0744_p0684c10
奢搦迦(舊云商那和修者)。奢	372	X44n0744_p0684c11
搦迦。付囑鄔波笈多(此云小護)。鄔	373	X44n0744_p0684c11
波笈多。付囑地底迦(此云有媿)。地底迦	374	X44n0744_p0684c12
。付囑訖里瑟拏	375	X44n0744_p0684c12
(此云黑色)。訖里瑟拏。付囑蘇跌里舍那	376	X44n0744_p0684c13
(此云善見)。如是等諸	377	X44n0744_p0684c13
大龍象。皆已遷化。大師圓寂。佛日既沉。世無依怙。	378	X44n0744_p0684c14
如是漸次。至一百一十年後。時廣嚴城。諸苾芻等。	379	X44n0744_p0684c15
作十種不清淨事。違逆世尊。所制教法。不順經律。	380	X44n0744_p0684c16
乖違正理。諸苾芻等。將為清淨。皆共遵行(云云)。	381	X44n0744_p0684c17
十事	382	X44n0744_p0684c18
一者。得兩指抄食。謂足食已。捨威儀。不作餘食法。	383	X44n0744_p0684c19
得二指抄食食(言足食已。時人持食來。而	384	X44n0744_p0684c20
欲食者。不勞作餘食法。即以二指抄食之。	385	X44n0744_p0684c20
名為淨法)。二者。得村間。謂足食已。捨	386	X44n0744_p0684c21
威儀。不作餘食法。	387	X44n0744_p0684c21
兩村中間得食(言足食竟。不勞作法。在兩	388	X44n0744_p0684c22
村中間即得食之。名為淨法。五分云。越聚	389	X44n0744_p0684c22
落食淨)。三者。得寺內。謂在寺內。得別	390	X44n0744_p0684c23
眾羯磨(雜事云。諸苾芻	391	X44n0744_p0684c23
作非法不和羯磨。非法和羯磨。法不和羯磨	392	X44n0744_p0684c24
。是諸大眾。聞此說時。高聲共許。此即名為	393	X44n0744_p0684c24
高聲共許淨法)。	394	X44n0744_p0684c24
四者。得後聽可。謂在界內。別眾羯磨已。	395	X44n0744_p0685a01
聽可(五分云。求	396	X44n0744_p0685a01
聽淨。謂別作羯磨然後來求餘人聽雜事云諸	397	X44n0744_p0685a02
苾芻如上作三種非法羯磨而大眾見時悉皆隨喜	398	X44n0744_p0685a02
即名	399	X44n0744_p0685a02
為淨法)。五者。得常法。謂此作事已。言	400	X44n0744_p0685a03
是本來所作(五分	401	X44n0744_p0685a03
云習先所習謂習白衣所作雜事云舊事淨。謂	402	X44n0744_p0685a04
時苾芻。自手掘地。或復教人。而大眾將為舊	403	X44n0744_p0685a04
事)。六者。	404	X44n0744_p0685a04
得和。謂足食已。捨威儀。以酥。油。蜜。	405	X44n0744_p0685a05
生酥。石蜜。酪。和	406	X44n0744_p0685a05
一處。得食(言足食已。不作餘食法以此六	407	X44n0744_p0685a06
種物和在一處。得食。五分云。酥。油。蜜。	408	X44n0744_p0685a06
石蜜。和酥。	409	X44n0744_p0685a06
非時飲之名為和淨)。七者。得與鹽共宿。	410	X44n0744_p0685a07
謂得用共宿鹽。著食	411	X44n0744_p0685a07
中食(雜事云以筒盛鹽自手捉觸守持而用和	412	X44n0744_p0685a08
合時藥食隨情)。八者。得飲闍	413	X44n0744_p0685a08
樓羅酒(五分云闍樓伽酒謂釀酒未熟者摩得	414	X44n0744_p0685a09
勒伽云生。糟淨者謂穀作酒。未熟得飲)。九	415	X44n0744_p0685a09
者。得畜不割截坐具(五分云作坐具隨大小	416	X44n0744_p0685a10
淨雜事云作新坐具不以故者一	417	X44n0744_p0685a10
張手重帖而受用)。十者。得受取金銀(詳如律說)。	418	X44n0744_p0685a11
耶舍伽那子	419	X44n0744_p0685a12
或云耶舍陀。又云耶舍迦蘭陀子。耶舍。此言名稱。	420	X44n0744_p0685a13
是字也。伽那。是父名也。此尊者。百一十臘。雜事云。	421	X44n0744_p0685a14
尊者阿難陀。在廣嚴城。有弟子名日樂欲(	422	X44n0744_p0685a15
梵云薩婆迦摩)。	423	X44n0744_p0685a15
是阿羅漢。住八解脫。少欲知足。省緣而住。彼有弟	424	X44n0744_p0685a16
子。在婆颯婆聚落。號日名稱。亦阿羅漢。住八解脫。	425	X44n0744_p0685a17
與五百弟子。人間遊行。至廣嚴城(即毗舍離城)。	426	X44n0744_p0685a18
離婆多	427	X44n0744_p0685a19
此翻星宿。又翻室宿皆北方星名。或父母祈此星	428	X44n0744_p0685a20
而得子。因以名焉。是阿難弟子。得慈心三昧。持三	429	X44n0744_p0685a21
藏。具三明。有名稱。是大阿羅漢。百二十臘。	430	X44n0744_p0685a22
婆呵河	431	X44n0744_p0685a23
此是恒河之分派也。	432	X44n0744_p0685a24
伽那慰闍國	433	X44n0744_p0685b01
是中天竺境國也。	434	X44n0744_p0685b02
阿伽樓羅國	435	X44n0744_p0685b03
是中竺境也。	436	X44n0744_p0685b04
僧伽賒國	437	X44n0744_p0685b05
或云僧伽舍。無正翻。義當和合聚集。西域記云。劫	438	X44n0744_p0685b06
化他國。舊謂僧伽舍國。中印度境。周二千餘里。國	439	X44n0744_p0685b07
大都城。周二十餘里。風俗淳和。人多學藝。城東二	440	X44n0744_p0685b08
十餘里大伽藍。經製輪奐。工窮剞劂。聖形尊像。務	441	X44n0744_p0685b09
極莊嚴。伽藍大垣內。有三寶階。南北列。東西下。是	442	X44n0744_p0685b10
如來自三十三天降還也(三寶者金銀水精也)。	443	X44n0744_p0685b11
阿呼恒河山	444	X44n0744_p0685b12
阿呼。此云希有。恒河。如上釋。五分律。但云阿呼山	445	X44n0744_p0685b13
西域記云。長老三菩伽。住秣蒐羅國(舊云	446	X44n0744_p0685b14
摩偷羅國是北天竺	447	X44n0744_p0685b14
境此山即在彼國然恒河從阿耨池來經北天竺	448	X44n0744_p0685b15
。入中天竺橫流而出。東南海。以河經彼山過	449	X44n0744_p0685b15
故以河名	450	X44n0744_p0685b15
山)。	451	X44n0744_p0685b16
三浮陀	452	X44n0744_p0685b17
或云三浮那。又名三菩伽。是尊者阿難弟子。持三	453	X44n0744_p0685b18
藏。得三明。有名稱。大阿羅漢。百一十臘。	454	X44n0744_p0685b19
波羅離子	455	X44n0744_p0685b20
亦作波羅梨子。或作波吒釐子。波吒釐。元是樹名。	456	X44n0744_p0685b21
以因緣故。立為城郭。今名波羅梨子城。詳如下增	457	X44n0744_p0685b22
一毗尼中釋。	458	X44n0744_p0685b23
波夷那波梨	459	X44n0744_p0685b24
此二國。由是別號。未詳所出。波梨或云波利邑(據根	460	X44n0744_p0685c01
本部有流轉城俱生城)。	461	X44n0744_p0685c02
婆搜村	462	X44n0744_p0685c03
或作婆藪。此云天慧。亦云大慧城。是村在毗舍離	463	X44n0744_p0685c04
國。	464	X44n0744_p0685c05
一切去	465	X44n0744_p0685c06
梵云薩婆鉗。此言一切去。是尊者阿難最大弟子	466	X44n0744_p0685c07
持三藏。得三明六通。是大阿羅漢。好行空三昧。百	467	X44n0744_p0685c08
三十六臘。於閻浮提中。最為上座。	468	X44n0744_p0685c09
蘇曼那	469	X44n0744_p0685c10
此云善意。是尊者阿留馱弟子。已曾見佛(阿留馱。	470	X44n0744_p0685c11
即阿那律陀也)。	471	X44n0744_p0685c12
沙留	472	X44n0744_p0685c13
或作沙羅。又作沙蘭。亦尊者阿難弟子持三藏。得	473	X44n0744_p0685c14
三明有名稱是大阿羅漢。其所學者。皆從和尚口	474	X44n0744_p0685c15
受。住在毗舍離國。	475	X44n0744_p0685c16
不闍蘇摩	476	X44n0744_p0685c17
或云不闍宗。又云富闍蘇彌羅。或云曲安。住在波	477	X44n0744_p0685c18
羅梨弗國。亦阿難弟子。持三藏。得三明。有大名稱。	478	X44n0744_p0685c19
是阿羅漢。喜用天眼。以天眼遙見。少一比丘。不滿	479	X44n0744_p0685c20
七百。在毗舍離國集。為非法惡事故。即入三昧。如	480	X44n0744_p0685c21
力士屈伸臂頃。於波羅梨弗國沒。在毗舍離國僧	481	X44n0744_p0685c22
中住。雜事云。爾時尊者曲安。入滅盡定。不聞犍椎	482	X44n0744_p0685c23
聲。時有六百九十九阿羅漢。悉皆來集。咸是具壽。	483	X44n0744_p0685c24
阿難陀弟子。曲安尊者。從滅盡定起。是時有天。告	484	X44n0744_p0686a01
聖者曲安曰。何為安然。有諸同學。六百九十九阿	485	X44n0744_p0686a02
羅漢。皆來集會。住廣嚴城。欲為結集。令法久住。可	486	X44n0744_p0686a03
宜速往。以神通力。於波吒離沒。於廣嚴城出(云云)。	487	X44n0744_p0686a04
阿夷頭	488	X44n0744_p0686a05
或云阿夷恬。此言新學。是比丘。受戒五歲。善能誦	489	X44n0744_p0686a06
持毗尼藏。故取入結集數中(若云阿夷他。	490	X44n0744_p0686a07
此譯云來也)。	491	X44n0744_p0686a07
婆梨林	492	X44n0744_p0686a08
或云婆利迦園。五分云。毗羅耶女。所施園。西方誌	493	X44n0744_p0686a09
云。毗舍離國。城東南十五里。是七百賢聖結集處也。	494	X44n0744_p0686a10
	495	X44n0744_p0686a11
四分律名義標釋卷第三十七	496	X44n0744_p0686a12
	497	X44n0744_p0686a13
音釋	498	X44n0744_p0686a14
饕餮　上音滔。貪財也。下音鐵。貪食也。	499	X44n0744_p0686a15
剞劂　上音雞。下音厥。刻鏤也。	500	X44n0744_p0686a16
	501	X44n0744_p0686a17
	502	X44n0744_p0686a18
	503	X44n0744_p0686a19
四分律名義標釋卷第三十八目錄	504	X44n0744_p0686a20
難提比丘　藍婆那　豚子	505	X44n0744_p0686a21
伊羅婆提河　蘇卑　決潦	506	X44n0744_p0686a22
慰周陵伽　婆樓越奢城　旃陀羅	507	X44n0744_p0686a23
那輸伽　婆修達多　須陀夷	508	X44n0744_p0686a24
閻婆果　波梨婆果　胡	509	X44n0744_p0686b01
三種藥粥　須甑　黠了	510	X44n0744_p0686b02
高勝　轉岬　剸栱	511	X44n0744_p0686b03
摩頭波羅呵那　滿槽	512	X44n0744_p0686b04
加陵伽王　四種風　伊羅婆尼	513	X44n0744_p0686b05
難陀池　蔓陀延池　空慧定	514	X44n0744_p0686b06
水熱沸　嚴好比丘　遮身衣	515	X44n0744_p0686b07
口噓　人尻　企床	516	X44n0744_p0686b08
多作　梵罰　逃竄	517	X44n0744_p0686b09
三種覆　波羅梨子城　孔雀冠	518	X44n0744_p0686b10
崩伽彌村　下五使　唐捐	519	X44n0744_p0686b11
三結　金剛　三種淨肉	520	X44n0744_p0686b12
重制　諳經　阿尼樓陀	521	X44n0744_p0686b13
婆夷　四妄語	522	X44n0744_p0686b14

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十四冊 No. 744《四分律名義標釋》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 44, No. 744 四分律名義標釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

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四分律名義標釋卷第三十七

本經佛學辭彙一覽(共 317 條)

一切有部

一法

七佛

七寶

了義

二修

人天

人見

人身

入滅

八正道

八佛

八智

八萬四千

八聖

八聖道

八解脫

十二部經

十方

十住

十輪

三分

三有

三明

三昧

三界

三乘

三摩

三學

三藏

三寶

上座

凡夫

大心

大比丘

大乘

大師

大眾部

大悲

大覺

小乘

小乘戒

尸城

中有

中陰

中道

五力

五根

六通

分別

天人

天台

天竺

天眼

天龍

方等

方廣

比丘

比丘尼

世尊

世間

功德

四分

四分律

四天王

四正勤

四法

四神足

四教

四眾

四無畏

四無礙解

四諦

外道

正見

正法

正勤

生死

生酥

白衣

共相

印可

因地

因果

因緣

妄語

如來

如是我聞

安居

有所得

有法

有流

有無

竹林精舍

竹園

自在

行法

行者

行願

住持

住持三寶

佛日

佛印

佛因

佛身

佛性

佛性常住

佛法

佛陀

佛乘

伽藍

利物

吠舍

坐具

妙慧

弟子

戒律

戒律藏

我人

沙門

沙彌

身心

邪見

邪執

那律

事理

供養

具壽

制教

受戒

和尚

定慧

所作

招提

拘尸那

泥洹

法化

法身

法性

法性

法師

法滅

法輪

法藏

法蘊

空三昧

空無

空慧

舍利

舍利塔

金剛

金剛體

長老

長者

阿含

阿那律

阿羅漢

阿難陀

阿闍世

非時

信士

南山

契經

威儀

威德

帝釋

律藏

思惟

持律

流轉

界內

相應

迦葉

迦旃延

俱生

修多羅

修行

唐捐

夏安居

宴坐

差別

師子

師子吼

師子座

涅槃

涅槃樂

真佛

神力

神足

神通

般涅槃

偷盜

曼陀羅

婆羅門

寂滅

常住

得道

教法

教理

梵天

梵王

梵音

欲取

殺生

清信士

清淨

眾生

莊嚴

貪著

通力

通慧

陰藏

報佛

尊者

惡口

惡行

惡道

智者

無上法

無上法輪

無比法

無我

無明

無畏

無相

無量

無量劫

無漏

無憂王

無諍

無學

無礙

無礙解

結集

善惡

菩提

菩提樹

菩薩

菩薩藏

虛空

鈍根

飲酒

圓寂

慈心三昧

滅盡定

煩惱

禁戒

經行

經論

經藏

聖眾

解脫

辟支

辟支佛

道中

道場

達磨

過去

僧伽

僧伽藍

僧祇

僧祇律

僧寶

塵勞

福田

精舍

聞持

說一切有部

說法

增上

摩訶

摩訶迦葉

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸漏

賢聖

輪王

學無學

曇摩

閻浮

閻浮提

隨喜

龍王

龍宮

龍象

優波離

優婆夷

應現

禪定

總持

聲聞

斷結

瞿曇

轉輪王

轉輪聖王

羅剎

羅漢

藥叉

證果

難陀

願力

寶車

覺岸

釋子

蘭若

護法

讀誦

變化

伎樂

苾芻

憍陳如

般泥洹

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