四分律名義標釋卷第四

	1	X44n0744_p0430b15
四分律名義標釋卷第四	2	X44n0744_p0430b16
明　廣州沙門釋　弘贊在　輯	3	X44n0744_p0430b17
新安沙門釋　弘麗羅峰　校	4	X44n0744_p0430b18
捨戒	5	X44n0744_p0430b19
佛告諸比丘。說一語。便成捨戒。作如是言。我捨佛。	6	X44n0744_p0430b20
作如是一語。便為捨戒。捨法。捨僧。捨和尚。捨阿闍	7	X44n0744_p0430b21
梨。捨同和尚。捨同阿闍梨。捨諸淨行比丘。捨戒。捨	8	X44n0744_p0430b22
毗尼。捨學事。我是白衣。乃至我非沙門釋子法。一	9	X44n0744_p0430b23
一句。亦如是。薩婆多云。若捨戒時。都無出家人。若	10	X44n0744_p0430b24
得白衣。不問佛弟子。非佛弟子。但使言音相聞。解	11	X44n0744_p0430c01
人情。亦得捨戒。捨戒一說便捨。不須三說。問曰受	12	X44n0744_p0430c02
戒時須三師七僧。捨戒何故一人便捨。答曰。求增	13	X44n0744_p0430c03
上法故。則須多緣多力。捨戒如從高墜下故。不須	14	X44n0744_p0430c04
多也。又云。不欲生前人惱惡心故。若須多緣者。前	15	X44n0744_p0430c05
人當言。佛多緣多惱。受戒時可須多人。捨戒復何	16	X44n0744_p0430c06
須多也。又云。受戒如得財寶。捨戒如失財寶。如入	17	X44n0744_p0430c07
海採寶。無數方便然後得之。及其失時。盜賊水火。	18	X44n0744_p0430c08
須臾散滅。捨戒亦爾。雜阿含經。佛告諸比丘。若比	19	X44n0744_p0430c09
丘還戒者。退戒者。他人當以五種自法來呵責汝。	20	X44n0744_p0430c10
何等為五。言汝不以信入於善法。若於信者。能離	21	X44n0744_p0430c11
不善法。修諸善法。汝無精進。無慚無愧。無慧入於	22	X44n0744_p0430c12
善法故。若依慧者。能離諸不善法。修諸善法。若比	23	X44n0744_p0430c13
丘盡其壽命。純一滿淨梵行清白者。他人當以五	24	X44n0744_p0430c14
種自法來慶慰汝。何等為五。正信入於善法。若於	25	X44n0744_p0430c15
信者。離不善法。修諸善法。精進。慚愧。慧入於善法。	26	X44n0744_p0430c16
若依慧者。離不善法。修諸善法。	27	X44n0744_p0430c17
和尚	28	X44n0744_p0430c18
或作和上。或作和闍。斯皆胡語。非正梵音。亦西方	29	X44n0744_p0430c19
流俗之言。不涉典語。如于闐國。喚和尚。疏勒。復云	30	X44n0744_p0430c20
鶻社。什師就彼和尚之義。翻為力生。意謂由師之	31	X44n0744_p0430c21
力。生我戒身。故舍利弗問經云。夫出家者。捨其父	32	X44n0744_p0430c22
母生死之家。入法門中。受微妙法。蓋師之力。生長	33	X44n0744_p0430c23
法身。出功德財。養智慧命。功莫大焉。善見律云。和	34	X44n0744_p0430c24
尚外國語。漢言知有罪。知無罪也。此亦是義翻耳。	35	X44n0744_p0431a01
有云。梵音正名鄔波遮迦。又云郁波第耶。此翻常	36	X44n0744_p0431a02
近持。又翻為近誦。謂弟子未滿五夏。常親近師。而	37	X44n0744_p0431a03
受誦三藏。或雖滿五夏。而戒藏未通。亦還親師而	38	X44n0744_p0431a04
受誦習也。苑法師云。按五天竺語。言和上。謂之塢	39	X44n0744_p0431a05
波陀耶。然彼土流俗。謂之殟社。于闐疏勒。乃云鶻	40	X44n0744_p0431a06
社。今此方音。謂之和上。雖諸方舛異。今依正譯。	41	X44n0744_p0431a07
言塢波者。此云近也。陀耶者。讀也。言此尊師。弟子	42	X44n0744_p0431a08
親近習讀之者也。舊云親教師者。是也。淨法師云。	43	X44n0744_p0431a09
鄔波馱耶。馱字音停駕切。既無正體。借音言之。鄔	44	X44n0744_p0431a10
波是其親近。波字長喚中。有阿字。阿馱耶。義當教	45	X44n0744_p0431a11
讀。言和尚者。非也。西方汎喚博士。皆名烏社。斯非	46	X44n0744_p0431a12
典語。若依梵本經律之文。咸云鄔波馱耶。譯為親	47	X44n0744_p0431a13
教師。北方諸國。皆喚和社。致令傳譯習彼者。按	48	X44n0744_p0431a14
上諸說。當以鄔波馱耶為正。親教師。是的翻也。	49	X44n0744_p0431a15
阿闍黎	50	X44n0744_p0431a16
或云阿耆利。此云軌範。軌範即是師義。謂與弟子	51	X44n0744_p0431a17
為法則也。或云阿遮利耶。此言傳授。淨法師云。阿	52	X44n0744_p0431a18
遮利耶。譯為軌範師。是能教弟子法式之義。舊云	53	X44n0744_p0431a19
阿闍梨也。菩提資糧論云。阿遮梨夜。隋言正行。	54	X44n0744_p0431a20
南山鈔云。能糾正弟子行故。大論云。和尚如父。阿	55	X44n0744_p0431a21
闍黎如母。以棄本生父母。當求出家父母。若捨和	56	X44n0744_p0431a22
尚阿闍黎者。即名捨戒。薩婆多論云。捨和上阿耆	57	X44n0744_p0431a23
利。成捨戒者。以因和上阿耆利得戒故(按	58	X44n0744_p0431a24
梵音。名阿遮利耶。	59	X44n0744_p0431a24
此翻為軌範師。是正也)。	60	X44n0744_p0431b01
波羅夷	61	X44n0744_p0431b02
顯揚聖教論云。波羅闍已迦。此云他勝。謂破戒煩	62	X44n0744_p0431b03
惱。為他勝於善法也。舊云。波羅夷。義言無餘。若犯	63	X44n0744_p0431b04
此戒。永棄清眾。故曰無餘也。鼻奈耶律云。犯婬法	64	X44n0744_p0431b05
者。此比丘波羅夷菩提阿薩婆肆。菩提者。道也。阿	65	X44n0744_p0431b06
薩婆肆者。不受。僧不審也。又云。不受捐棄。優波離。	66	X44n0744_p0431b07
問世尊曰。波羅夷者。義何所趣。世尊答曰。一切根。	67	X44n0744_p0431b08
力。覺。道。登道樹下得果。諸結盡。都棄	68	X44n0744_p0431b09
。是故言棄。譬	69	X44n0744_p0431b09
如人有過於王所。盡奪養生之具。合宅捐棄。如是	70	X44n0744_p0431b10
於四波羅夷。展轉犯事。一切功德盡捐棄。云何名	71	X44n0744_p0431b11
不受。若說戒。受歲。其眾僧祕事。比丘不受。不受。非	72	X44n0744_p0431b12
沙門。非釋種子。根本律云。波羅市迦者。是極重罪。	73	X44n0744_p0431b13
極可厭惡。可嫌棄。不可愛。若苾芻。纔犯時。即非沙	74	X44n0744_p0431b14
門。非釋迦子。失苾芻性。乖涅槃性。墮落崩倒。被他	75	X44n0744_p0431b15
所勝。不可救濟。如截多羅樹頭。更不復生。不能鬱	76	X44n0744_p0431b16
茂。增長廣大。故名波羅市迦。律攝云。波羅市迦者。	77	X44n0744_p0431b17
是極惡義。又他勝義。纔犯之時。被他淨行。者所欺	78	X44n0744_p0431b18
勝故。又被他煩惱。所摧勝故。出家近圓。為除煩惱。	79	X44n0744_p0431b19
今破禁戒。反被降伏。又能害善品。令使銷滅故。又	80	X44n0744_p0431b20
復能生惡趣之罪。名波羅市迦。僧祇律云。波羅夷	81	X44n0744_p0431b21
者。謂於法智。乃至無生智。於彼諸智。退沒墮落。無	82	X44n0744_p0431b22
道果分。又於涅槃梵行。退沒墮落。無道果分。所可	83	X44n0744_p0431b23
犯罪。不可發露悔過。故名波羅夷。薩婆多論云。波	84	X44n0744_p0431b24
羅夷者。名墮不如意處。如二人共鬥。一勝一負。比	85	X44n0744_p0431c01
丘受戒。欲出生死。與四魔共鬥。若犯戒則墮負處。	86	X44n0744_p0431c02
又如焦穀種。雖種良田。糞治溉灌。不生苗實。犯此	87	X44n0744_p0431c03
戒亦爾。雖復勤加精進。終不能生道果苗實。眾所	88	X44n0744_p0431c04
棄離。如敝壞垢汙衣服。人所棄捨。不得與眾說戒。	89	X44n0744_p0431c05
羯磨。布薩。自恣。不入十四人數。名墮不如意處。毗	90	X44n0744_p0431c06
尼母論云。破壞離散。名波羅夷。為他刀槊所傷。絕	91	X44n0744_p0431c07
滅命根。更不還活。為惡所滅。不成比丘。名波羅夷。	92	X44n0744_p0431c08
尊者迦葉惟。說曰。犯最重惡。於比丘法中。更無所	93	X44n0744_p0431c09
成。名波羅夷(其犯罪受報。出目連問罪報	94	X44n0744_p0431c10
輕重經。餘處多述。斯不繁錄)。	95	X44n0744_p0431c10
偷蘭遮	96	X44n0744_p0431c11
或云偷蘭遮耶。或云土羅遮。或云窣吐羅底也。善	97	X44n0744_p0431c12
見律云。偷蘭名大。遮言障善道。後墮惡道。體是鄙	98	X44n0744_p0431c13
穢。從不善體。以立名者。由能成初二兩篇之罪故	99	X44n0744_p0431c14
也。明了論解。偷蘭為麤。遮耶為過。麤有二種。一是	100	X44n0744_p0431c15
重罪方便。二能斷善根。所言過者。不依佛所立戒	101	X44n0744_p0431c16
而行。故言過也。母論云。偷蘭遮者。於麤惡罪邊生。	102	X44n0744_p0431c17
故名偷蘭遮。又復欲起大事不成。名為偷蘭遮。又	103	X44n0744_p0431c18
復於突吉羅。惡語重故。名為偷蘭遮。一食人肉偷	104	X44n0744_p0431c19
蘭。二畜人皮偷蘭。三剃陰腋毛偷蘭。四用藥灌大	105	X44n0744_p0431c20
便道偷蘭。五畜人髮。欽婆羅。偷蘭。六裸形行偷蘭。	106	X44n0744_p0431c21
七畜石缽偷蘭。八瞋恚破衣。偷蘭。九瞋恚破房偷	107	X44n0744_p0431c22
蘭。十瞋恚破塔偷蘭。是名自性偷蘭。按此偷蘭遮	108	X44n0744_p0431c23
罪。有其二種。一者根本。亦名獨頭(即自	109	X44n0744_p0431c24
性也)。二者從生。	110	X44n0744_p0431c24
於此二中。各分三品。上品者。根本中。破法輪主。盜	111	X44n0744_p0432a01
四錢。殺天。盜僧食等。從生中。波羅夷下生重者(此對	112	X44n0744_p0432a02
一切僧前懺)。中品者。根本中。破羯磨僧	113	X44n0744_p0432a03
。壞法輪伴。盜三	114	X44n0744_p0432a03
二錢。互有衣相觸等。從生中波羅夷下生輕者。僧	115	X44n0744_p0432a04
殘下生重者(此出界外。對四比丘懺)。下	116	X44n0744_p0432a05
品者。根本中惡心罵	117	X44n0744_p0432a05
僧。盜一錢。用人髮。剃毛。裸形。畜人皮	118	X44n0744_p0432a06
。石缽。食生肉	119	X44n0744_p0432a06
血。著外道衣等。從生中僧殘下生輕者(向	120	X44n0744_p0432a07
一比丘前懺)。薩	121	X44n0744_p0432a07
婆多論云。破僧輪。犯逆罪偷蘭遮。不可悔。破羯磨	122	X44n0744_p0432a08
僧。犯非逆罪。可懺偷蘭遮。	123	X44n0744_p0432a09
突吉羅	124	X44n0744_p0432a10
善見云。突者惡。吉羅者作。惡作義也。身犯者。名惡	125	X44n0744_p0432a11
作。口犯者。名惡說。母論云。突吉羅者。名為惡作。犯	126	X44n0744_p0432a12
身口律儀。名為惡作。惡語二種。一者惡語。二者非	127	X44n0744_p0432a13
時語。惡語者。如六群比丘。謗摩訶男。不平等心。施	128	X44n0744_p0432a14
眾僧藥等。名為惡語。所說不當時。名非時語。按此	129	X44n0744_p0432a15
突吉羅。有其二種。一者根本。二者從生。復開二位。	130	X44n0744_p0432a16
一者故心而作(對一人懺)。二者誤作(當	131	X44n0744_p0432a17
自責心)。根本律云。突	132	X44n0744_p0432a17
色訖里多。聲論正音突悉吉栗多。或云越法罪。或	133	X44n0744_p0432a18
云越毗尼罪。	134	X44n0744_p0432a19
比丘尼	135	X44n0744_p0432a20
比丘。如前釋。尼者女也。天竺通稱女為尼。大論云。	136	X44n0744_p0432a21
尼得無量律儀故。應次比丘。佛以儀法不便。故在	137	X44n0744_p0432a22
沙門後。	138	X44n0744_p0432a23
式叉摩那	139	X44n0744_p0432a24
或云式叉摩那尼。此言學法女。或言正學女。又云	140	X44n0744_p0432b01
學士女。謂於二歲中。學其六法。及尼諸戒威儀也。	141	X44n0744_p0432b02
詳如下釋。	142	X44n0744_p0432b03
羯磨	143	X44n0744_p0432b04
此翻為事。亦翻為業。又翻所作。謂所作事業也。又	144	X44n0744_p0432b05
翻作法。苑法師云。此言辦事。謂諸法事。由茲成辦	145	X44n0744_p0432b06
也。摩得勒伽云。羯磨有何義。謂依事所作。故名羯	146	X44n0744_p0432b07
磨。此說何義。所因事名事。隨說名羯磨。百一羯磨	147	X44n0744_p0432b08
云。鄔波離請世尊曰。大德。所言羯磨者。其義何也。	148	X44n0744_p0432b09
佛言。所由之事。謂即是因。為彼作法。名為羯磨。大	149	X44n0744_p0432b10
德。仍於此言。未了其義。佛言。如為其事。而作羯磨。	150	X44n0744_p0432b11
此是因。具以言秉白。為羯磨。佛言。有三羯磨。攝一	151	X44n0744_p0432b12
切羯磨。謂單白羯磨。白二羯磨。白四羯磨。若作白。	152	X44n0744_p0432b13
不說羯磨。名單白羯磨。若作白。說一羯磨。名白二	153	X44n0744_p0432b14
羯磨。若作白。說三羯磨。名白四羯磨。以此三種羯	154	X44n0744_p0432b15
磨。通前單白。故皆云白。然此羯磨隨事宜作。若輕	155	X44n0744_p0432b16
事單白。中事白二。重事白四。按本律三種羯磨。略	156	X44n0744_p0432b17
有一百三十四法。單白羯磨有三十九法。白二羯	157	X44n0744_p0432b18
磨有五十七法。白四羯磨有三十八法。復有對首。	158	X44n0744_p0432b19
心念。對首羯磨。略有三十三(但對首法。	159	X44n0744_p0432b20
則二十八。眾法對首有五)。心	160	X44n0744_p0432b20
念羯磨。略有十四(義分三別。一但心念法	161	X44n0744_p0432b21
有一。二對首心念法有七。三眾法心念	162	X44n0744_p0432b21
法有四。詳如隨機羯磨本)。若餘諸部。三	163	X44n0744_p0432b22
種羯磨。或增或減。數無	164	X44n0744_p0432b22
一定。根本律中。共有百一事。單白有二十二。白二	165	X44n0744_p0432b23
有四十七。白四有三十二。佛告鄔波離。是百一羯	166	X44n0744_p0432b24
磨。若秉法住世。即知佛法未滅世間。故律本云。若	167	X44n0744_p0432c01
作羯磨。不如白法作白。不如羯磨法作羯磨。如是	168	X44n0744_p0432c02
漸漸令正法疾滅。當隨順文句。勿令增減。違法毗	169	X44n0744_p0432c03
尼。當如是學。	170	X44n0744_p0432c04
二形	171	X44n0744_p0432c05
亦名二根。謂一身俱有男女二種根形。此二形人。	172	X44n0744_p0432c06
佛不聽出家。若已出家。即應驅擯。以此人於佛正	173	X44n0744_p0432c07
法中。不能生道根栽故。	174	X44n0744_p0432c08
黃門	175	X44n0744_p0432c09
梵云般吒。此翻黃門。阿毗曇。譯為閹人。以無男根	176	X44n0744_p0432c10
故。律云。有五種黃門謂生黃門。形殘黃門。妒黃門。	177	X44n0744_p0432c11
變黃門。半月黃門。僧祇律云。是不能男。有於六種。	178	X44n0744_p0432c12
一者生。謂從生不能男。二者捺破。謂妻妾生兒。共	179	X44n0744_p0432c13
相妒嫉。小時捺破。三者割卻。若王。若大臣。取人割	180	X44n0744_p0432c14
卻男根。以備門閤。四者因他。謂因前人觸故。身根	181	X44n0744_p0432c15
生起。五者妒。謂因見他人行婬事。然後身根生起。	182	X44n0744_p0432c16
六者半月。謂半月能男。半月不能男。是謂六種不	183	X44n0744_p0432c17
能男。毗婆沙論云。昔健馱羅國。有一黃門。見人驅	184	X44n0744_p0432c18
五百牛。將去其種。即自思惟。我宿惡業。受不男身。	185	X44n0744_p0432c19
便以財。救脫牛難。善業力故。即復男根。深生慶悅。	186	X44n0744_p0432c20
王聞驚喜。厚賜珍財高官。令知外事。如是善業。現	187	X44n0744_p0432c21
受其果(黃門。亦曰黃闥。黃屬中。即禁中	188	X44n0744_p0432c22
之門。謂天子居天下之中。統理萬民。而所居	189	X44n0744_p0432c22
門閤有	190	X44n0744_p0432c22
禁。非侍御之臣。不得妄入。故漢置小閹十	191	X44n0744_p0432c23
人。令主省中諸宦。通命兩宮。以主黃家之門	192	X44n0744_p0432c23
。故曰黃門。閹者。揜	193	X44n0744_p0432c23
也。言其無陰。精氣掩閉不泄。又曰黃昏掩	194	X44n0744_p0432c24
閉門。謂之黃門。應以初義為正。今無論主門	195	X44n0744_p0432c24
非主門。但無男根。	196	X44n0744_p0432c24
皆是也。男根者。梵云鴦伽社多。此言生支	197	X44n0744_p0433a01
。即男子陰也。餘如受戒犍度中明)。	198	X44n0744_p0433a01
君持	199	X44n0744_p0433a02
或作軍持。或作軍遲。此云瓶。寄歸傳云。瓶有二枚。	200	X44n0744_p0433a03
淨者。咸用瓦瓷。觸者。任兼銅鐵。淨擬非時飲用。觸	201	X44n0744_p0433a04
乃便利所須。淨則淨手方持。必須安著淨處。觸乃	202	X44n0744_p0433a05
觸手隨執。可於觸處置之。其作瓶法。蓋須速口。頂	203	X44n0744_p0433a06
出尖臺。可高兩指。上通小穴。麤如銅箸。飲水可在	204	X44n0744_p0433a07
此中。傍邊則別開圓孔。罐口令上。豎高兩指。孔如	205	X44n0744_p0433a08
錢許。添水宜於此處。可受二三升。小成無用。西域	206	X44n0744_p0433a09
記云。捃稚迦。即澡瓶也。舊云軍持。略也。事鈔云。	207	X44n0744_p0433a10
應法澡罐。資持云。謂一斗已下。雜事注云。軍持著	208	X44n0744_p0433a11
。澡罐口開。	209	X44n0744_p0433a12
沙彌	210	X44n0744_p0433a13
耶舍傳云。此言勞之小者。以修道為勞也。又翻息	211	X44n0744_p0433a14
慈謂息世染之情。以慈濟萬物也。又創入佛法。俗	212	X44n0744_p0433a15
情猶存。須息惡行慈也。應法師云。此是義譯也。奘	213	X44n0744_p0433a16
法師云。室利摩拏路迦。此翻勤策思。勤勞也。策驅	214	X44n0744_p0433a17
也。謂勤修策勵。斷諸煩惱而趣涅槃也。寄歸傳云。	215	X44n0744_p0433a18
室羅末尼羅。譯為求寂。謂欲求趣涅槃圓寂之處。	216	X44n0744_p0433a19
舊云沙彌者。言略而音。翻作息慈。音準而無據	217	X44n0744_p0433a20
也(宜取後義為正。餘如受戒犍度中釋)。	218	X44n0744_p0433a21
沙彌尼	219	X44n0744_p0433a22
奘師云。室利摩拏理迦。此云勤策女。淨師云。求寂	220	X44n0744_p0433a23
女。	221	X44n0744_p0433a24
△偷盜第二	222	X44n0744_p0433b01
(此是共戒。比丘尼同制)。	223	X44n0744_p0433b02
羅閱城	224	X44n0744_p0433b03
或云羅閱祇。或云羅閱祇伽羅。西域記云。曷羅闍	225	X44n0744_p0433b04
姑利呬。此云王舍城。中天竺境。應法師云。羅閱義	226	X44n0744_p0433b05
是料理。以王代之。謂能料理人民也。曷囉闍。此云	227	X44n0744_p0433b06
王。揭槊醯。此云舍。是摩伽陀國中之都城也。善見	228	X44n0744_p0433b07
云。羅閱城。王舍城。摩竭國。此三。義一名異。漢言王	229	X44n0744_p0433b08
舍城。羅閱城。是外國音。羅者言王。閱者言舍故言	230	X44n0744_p0433b09
羅閱城也。摩竭者。此是外國音也。摩竭是初國名	231	X44n0744_p0433b10
耳。真諦云。曲鳥山在王舍城東南。毗富羅山。在西	232	X44n0744_p0433b11
南。仙人山。在西北。黑土山。在東北。白	233	X44n0744_p0433b12
土山。在中央。	234	X44n0744_p0433b12
中央三由旬平正。即王城也。智度論。問曰。佛普慈	235	X44n0744_p0433b13
一切。何故獨住王舍城。不住餘城。答曰。亦住餘城	236	X44n0744_p0433b14
希少。而多住王舍城。舍婆提城。為諸城邊國。又彌	237	X44n0744_p0433b15
離車地。多弊惡人。善根未熟。故不住之。又佛知恩	238	X44n0744_p0433b16
故。多住此二城。問曰。何故知恩。多住二城。答曰。憍	239	X44n0744_p0433b17
薩羅國。是佛生身地。舍婆提大城。佛為法主。故亦	240	X44n0744_p0433b18
在此城。問曰。若知恩故。多住舍婆提城者。迦毗羅	241	X44n0744_p0433b19
城。近佛生處。何以不住。答曰。佛無餘習。近諸親屬。	242	X44n0744_p0433b20
亦無累想。然釋種弟子。多未離欲。若近親屬。則染	243	X44n0744_p0433b21
著心生。以報生地恩故。多住舍婆提。一切眾生。皆	244	X44n0744_p0433b22
念生地故。如偈說。	245	X44n0744_p0433b23
一切論議師　　自受所知法　　如人念生地	246	X44n0744_p0433b24
雖出家猶諍	247	X44n0744_p0433c01
以報法身地恩。故多住王舍城。諸佛皆愛法身故。	248	X44n0744_p0433c02
如偈說。	249	X44n0744_p0433c03
過去未來　　現在諸佛　　供養法身　　師敬尊重	250	X44n0744_p0433c04
法身於生身勝。故二城中。多住王舍城(舍	251	X44n0744_p0433c05
婆提城。即舍衛城。	252	X44n0744_p0433c05
彌離車。此是邊邪。不正見。死墮邊地下賤	253	X44n0744_p0433c06
也。王舍城。義如房舍犍度中釋)。	254	X44n0744_p0433c06
耆闍崛山	255	X44n0744_p0433c07
善見云。耆闍者鷲鳥。崛者。頂也。耆闍鳥食竟。還就	256	X44n0744_p0433c08
山頂棲。是故名之耆闍崛山。或云山頂之形。如似	257	X44n0744_p0433c09
鷲鳥。是故名之耆闍崛山。或翻為靈鷲。觀經疏云。	258	X44n0744_p0433c10
諸聖仙靈依之而住。應法師云。按梵本無靈義。此	259	X44n0744_p0433c11
鳥有靈。知人死活。故號靈鷲。西域記云。宮城東北	260	X44n0744_p0433c12
行十四五里。至姞栗陀羅矩吒山。唐言鷲峰。亦云	261	X44n0744_p0433c13
鷲臺。舊曰耆闍崛山也。接北山之陽。孤標特起。	262	X44n0744_p0433c14
既棲鷲鳥。又類高臺。空翠相映濃澹分色。其山頂。	263	X44n0744_p0433c15
則東西長。南北狹。如來御世。垂五十年。多居此山。	264	X44n0744_p0433c16
廣說妙法。大方廣三戒經云。祇闍崛山王。高峻廣	265	X44n0744_p0433c17
博。稠林鬱茂。枝條無折。多眾雜樹。天木樹。畢利叉	266	X44n0744_p0433c18
樹。馬耳樹。畢缽羅樹。緊柷加樹。訶梨勒樹。呵摩勒	267	X44n0744_p0433c19
樹。毗醯勒樹。多羅樹。迦尼迦樹。庵婆羅樹。閻浮樹。	268	X44n0744_p0433c20
木瓜。蒲萄。桃。杏。梨。柰。婆隆伽樹。	269	X44n0744_p0433c21
胡桃。安石榴。鎮頭	270	X44n0744_p0433c21
迦樹。尼拘律樹。松柏。橡樟。波奢樹。熏	271	X44n0744_p0433c22
陸樹。栴檀。沉	272	X44n0744_p0433c22
水。蘇合等樹。無不備有。水陸眾華。悉皆具足。生柔	273	X44n0744_p0433c23
軟草。色香味足。青縹右旋。眾雜妙色。如孔雀項。下	274	X44n0744_p0433c24
足之時。足陷四指。舉足還復。多諸池流。清冷水滿。	275	X44n0744_p0434a01
生諸蓮華。青黃赤白紅紫等色。大如車輪。有無量	276	X44n0744_p0434a02
眾鳥。所謂孔雀。鸚鵡。鴝鵒。命命。鴝鳲	277	X44n0744_p0434a03
。鳧鴈。鴛鴦。鵝	278	X44n0744_p0434a03
鴨。黑鴈。山雞。鶡雞烏雉。鳩鴿。鵰鷲。	279	X44n0744_p0434a04
如是眾鳥。依止	280	X44n0744_p0434a04
而住。復有多種雜獸。所謂師子。虎豹。象	281	X44n0744_p0434a05
。馬。麒麟。熊。	282	X44n0744_p0434a05
羆獐。鹿。青牛。水牛。羖羝。獼猴。是等	283	X44n0744_p0434a06
禽獸。止住其中。	284	X44n0744_p0434a06
以佛力故。不為貪欲瞋癡所惱。不相茹食。共相親	285	X44n0744_p0434a07
愛。如母如子。天龍八部。常所遊止。云云。大哀經云。	286	X44n0744_p0434a08
佛在王舍城靈鷺山者。古昔諸佛之所遊居。如來	287	X44n0744_p0434a09
威神之所建立。其地道場。諸菩薩眾所共咨嗟。無	288	X44n0744_p0434a10
極法座。天龍鬼神等。咸俱歸命。稽首為禮。所智論	289	X44n0744_p0434a11
云。是耆闍崛山。清淨有福德閑靜故。一切三世諸	290	X44n0744_p0434a12
佛行處。十方諸菩薩。亦讚歎恭敬此處。諸天八部	291	X44n0744_p0434a13
大力眾神。守護供養恭敬是處。如偈說。	292	X44n0744_p0434a14
是耆闍崛山　　諸佛所住處　　聖人所止息	293	X44n0744_p0434a15
覆蔭一切故　　眾苦得解脫　　唯有真法存	294	X44n0744_p0434a16
是中十方無量智慧福德大力菩薩。常來見釋迦	295	X44n0744_p0434a17
牟尼佛。禮拜恭敬聽法。故富樓那經中說。佛語富	296	X44n0744_p0434a18
樓那。若使三千大千世界劫燒。若更生。我常在此	297	X44n0744_p0434a19
山中住。一切眾生以結使纏縛。不作見佛功德。以	298	X44n0744_p0434a20
是故不得見我。	299	X44n0744_p0434a21
檀尼迦	300	X44n0744_p0434a22
或云檀貳迦。或云但尼迦。或云達膩迦。又云陀尼	301	X44n0744_p0434a23
迦。皆一也。此比丘先是陶瓦師之子。故善能和泥。	302	X44n0744_p0434a24
以作全成瓦屋。善見云。檀尼迦者。是名也。檀尼迦	303	X44n0744_p0434b01
比丘。和泥作屋。窗牖戶局。悉是泥作。唯戶扇是木。	304	X44n0744_p0434b02
取柴薪牛屎及草。以赤土汁塗外燒之。熟已。赤色	305	X44n0744_p0434b03
如火。打之鳴喚。狀如鈴聲。風吹窗牖。猶如樂音。是	306	X44n0744_p0434b04
檀尼迦。不但今時。於佛法中。最初不與而取。曾於	307	X44n0744_p0434b05
過去世時。世界初成。所居眾生。未有盜法。而此檀	308	X44n0744_p0434b06
尼迦。即行偷盜。取他粳米。遂被眾罰。以加杖捶。是	309	X44n0744_p0434b07
世界之初。不與而取始生。復於今時。佛法中。不與	310	X44n0744_p0434b08
而取。亦最為初生(因緣。廣如僧祗律中)。	311	X44n0744_p0434b09
陶師	312	X44n0744_p0434b10
又作匋。同徒刀切音桃。造瓦之名也。又云瓦器也。	313	X44n0744_p0434b11
蒼頡篇。謂作瓦家也。	314	X44n0744_p0434b12
摩竭國	315	X44n0744_p0434b13
亦云摩竭提。或云摩竭陀。或云摩伽陀。又云墨竭	316	X44n0744_p0434b14
提。此之多名。由依聲明中。八轉聲勢呼名。致斯異	317	X44n0744_p0434b15
也。然其意義大略不殊。此翻為善勝。或有譯云。摩	318	X44n0744_p0434b16
者。不也。竭提。至也。將謀兵勇。鄰敵不能侵至也。有	319	X44n0744_p0434b17
云摩。遍也。竭提。聰慧也。言聰慧之人。遍其國內也。	320	X44n0744_p0434b18
有云摩。大也。竭提。體也。謂五天竺中。此國最大。統	321	X44n0744_p0434b19
攝諸國。故名大體也。又云摩無也。竭提害也。言此	322	X44n0744_p0434b20
國法。不行形戮。其有犯死罪者。送至寒林耳。有釋	323	X44n0744_p0434b21
云。此言無惱。又言不害。皆謂劫初已來。無刑害故。	324	X44n0744_p0434b22
至瓶沙王。截指為刑。後自齧指痛。復息此刑。佛當	325	X44n0744_p0434b23
生其地。故吉兆預彰。所以先置不害之名也。西域	326	X44n0744_p0434b24
記云。摩揭陀國。舊曰摩伽陀。又曰摩竭提。皆也。	327	X44n0744_p0434c01
中印度境。周五千餘里。土地墊溼。邑居高原。孟夏	328	X44n0744_p0434c02
之後。仲秋之前。平居流水。可以泛舟。風俗淳質。氣	329	X44n0744_p0434c03
序溫暑。崇重志學。尊敬佛法(言印度者。	330	X44n0744_p0434c04
舊云天竺。或云天方。古云身毒。	331	X44n0744_p0434c04
又云申毒。其土自為五域。區分七十餘國。	332	X44n0744_p0434c05
西域記云。詳夫天竺之稱。異議糾紛。舊云身	333	X44n0744_p0434c05
毒。或曰賢豆。今從	334	X44n0744_p0434c05
正音。宜云印度。印度之人。隨地稱國。殊	335	X44n0744_p0434c06
方異俗。遙舉總名。語其所美。謂之印度。印	336	X44n0744_p0434c06
度者。唐言月。月有多名。	337	X44n0744_p0434c06
斯其一稱。言諸群生。輪迴不息。無明長夜	338	X44n0744_p0434c07
。莫有司晨。其猶白日既隱。宵燭斯繼。雖有	339	X44n0744_p0434c07
星光之照。豈如朗月	340	X44n0744_p0434c07
之明。苟緣斯致。因而譬月。良以其王。聖	341	X44n0744_p0434c08
賢繼軌。導凡御物。如月照臨。由是義故。謂	342	X44n0744_p0434c08
之印度。印度種姓。族類	343	X44n0744_p0434c08
群分。而婆羅門。特為清貴。從其雅稱。傳	344	X44n0744_p0434c09
以成俗。不云經界之別。總謂婆羅門國焉。義	345	X44n0744_p0434c09
淨三藏言。梵云阿離	346	X44n0744_p0434c09
耶提舍。阿離耶。譯為聖提舍譯為方。即名	347	X44n0744_p0434c10
西國為聖方矣。以其賢聖繼軌。人皆共稱。或	348	X44n0744_p0434c10
云末睇。是中。提舍	349	X44n0744_p0434c10
是國。百億日月之中心。斯其事也。此號人	350	X44n0744_p0434c11
咸委之。其北方胡國。獨喚聖方。以為呬度。	351	X44n0744_p0434c11
全非通俗之名。但是	352	X44n0744_p0434c11
方言。固無別義。西國若聞此名。多皆不識	353	X44n0744_p0434c12
。宜喚西為聖方。斯成允當。或有傳云印度。	354	X44n0744_p0434c12
說之為月。雖有斯理。	355	X44n0744_p0434c12
未是通稱。且如西國。名大周為支那者。直	356	X44n0744_p0434c13
是其名。更無別義。又復須知。是五天之地。	357	X44n0744_p0434c13
皆曰婆羅門國。北方	358	X44n0744_p0434c13
速利。總號胡疆。不得雷同一喚耳)。	359	X44n0744_p0434c14
瓶沙王	360	X44n0744_p0434c15
或作萍沙。此云模實身。模充實故。又翻形牢。亦云	361	X44n0744_p0434c16
影堅。影謂形影。亦云影勝。又云勝身。梵名頻羅娑	362	X44n0744_p0434c17
羅。此云顏色端正。或翻色像殊妙。皆取體分彊壯。	363	X44n0744_p0434c18
殊好為義。其形長大。性行雄猛。常自躬為征戰。大	364	X44n0744_p0434c19
婆沙論云。摩竭陀國。昔有大王。名曰影堅。恒樂修	365	X44n0744_p0434c20
習都史多天。勝妙善業。後為假名子。未生怨王。閉	366	X44n0744_p0434c21
在囹圄。斷諸飲食。削足下皮。饑渴所逼。受諸苦惱。	367	X44n0744_p0434c22
爾時佛在鷲峰山中。憐愍彼故。身放慈光從窗牖	368	X44n0744_p0434c23
入。照觸王身。令王少時。身心安隱。便作是念。世尊	369	X44n0744_p0434c24
大慈。寧不垂愍。救我苦厄。爾時世尊。知王心念。便	370	X44n0744_p0435a01
告尊者大目犍連。汝可速詣影堅王所。如我辭曰。	371	X44n0744_p0435a02
大王當知。我於大王。所應作者。皆已作訖。謂已永	372	X44n0744_p0435a03
拔諸惡趣苦。人中少時。定受惡業。佛尚不免。況王	373	X44n0744_p0435a04
小聖。而得免耶。宜自安心。勿甚憂惱。爾時尊者。承	374	X44n0744_p0435a05
佛語已。即入勝定。從鷲峰山沒。涌出王前。以佛言	375	X44n0744_p0435a06
辭。告知彼王。復為王說種種妙法。時王饑渴所逼	376	X44n0744_p0435a07
惱故。於所說義。不能領解。白目犍連曰。諸天食中。	377	X44n0744_p0435a08
何天段食。最為美妙。宜且為說。我願欲聞。時尊者	378	X44n0744_p0435a09
次第讚說。六欲天中。美妙飲食。王初聞說四天王	379	X44n0744_p0435a10
處。多聞王宮。美妙飲食。便即捨命。生彼天宮。與多	380	X44n0744_p0435a11
聞王。而作太子。王為立號。名最勝尊。尋從彼天。來	381	X44n0744_p0435a12
詣佛所。到已。頂禮世尊雙足。歡喜踊躍。數自稱名。	382	X44n0744_p0435a13
我最勝尊。願佛垂念。彼臨命終時。都史多天。生相	383	X44n0744_p0435a14
先現。因愛多聞室美妙食。時都史多天。生相便沒。	384	X44n0744_p0435a15
多聞天子相現前。從此命終。便生彼天中。為多聞	385	X44n0744_p0435a16
太子(或名最勝子。都史多天。舊云兜率天。是也)。	386	X44n0744_p0435a17
剎利帝王。水澆頭種	387	X44n0744_p0435a18
剎利。此譯為田地主。以世界初成。未有君長。眾人	388	X44n0744_p0435a19
分地。各共諍訟。無能決者。遂立一有德人。平處分	389	X44n0744_p0435a20
田。由是世間。故有剎利王種。奕世丕承。仁慈雅恕。	390	X44n0744_p0435a21
養育民眾。不加拷戮。此其胤也。西域記云。剎帝利。	391	X44n0744_p0435a22
舊曰剎利。也。律云。取四大海水。及白牛右角。收	392	X44n0744_p0435a23
拾一切種子。盛滿中。置金輦上。使諸小王與。王與	393	X44n0744_p0435a24
第一夫人。共坐輦上。大婆羅門。以水灌王頂上。若	394	X44n0744_p0435b01
是剎利種。水灌頂上。作如是立王。故名為剎利王。	395	X44n0744_p0435b02
水澆頭種。若是婆羅門。毗舍。首陀羅種。以水灌頂。	396	X44n0744_p0435b03
作如是立王。亦名為剎利王水澆頭種。僧祇云。瓶	397	X44n0744_p0435b04
沙王先祖時。治罪人法。有作賊者。以手拍頭。以為	398	X44n0744_p0435b05
嚴教。賊大慚愧。與死無異。後更不作。至祖王時。治	399	X44n0744_p0435b06
罪人法。有作賊者。以灰圍之。須臾放去。賊大慚愧。	400	X44n0744_p0435b07
與死無異。後更不作。至父王時。治罪人法。有作賊	401	X44n0744_p0435b08
者。驅令出城。賊自慚愧。與死無異。後更不作。瓶沙	402	X44n0744_p0435b09
王法。有作賊者。驅令出國。以是為教。時有一賊。七	403	X44n0744_p0435b10
反驅出。猶故來還。劫殺村城。爾時有人。捉得此賊。	404	X44n0744_p0435b11
縛送與王。白王言。此賊七反驅出。猶故來還。劫殺	405	X44n0744_p0435b12
村城。願王苦治。王告大臣。將是賊去。截其小指。爾	406	X44n0744_p0435b13
時有司。速將罪人。急截其指。恐王有悔。時王即自	407	X44n0744_p0435b14
試嚙指。痛殊難忍。即便遣信。敕語大臣。莫截彼指。	408	X44n0744_p0435b15
臣答王言。已截其指。王甚愁悔。即自念言。我今便	409	X44n0744_p0435b16
為法王之末。非法王之始。夫為王者。憂念民物。何	410	X44n0744_p0435b17
有人王傷截人指(云云)。故律本。有若王及大臣。乃	411	X44n0744_p0435b18
至驅出國等語也(德人。如受戒犍度釋)。	412	X44n0744_p0435b19
頭陀	413	X44n0744_p0435b20
新云杜多。此言抖擻。亦言修治。又言洮汰。垂裕記	414	X44n0744_p0435b21
云。抖擻煩惱故也。善住意天子經云。頭陀者。抖擻	415	X44n0744_p0435b22
貪欲瞋恚愚癡。三界內外六入。若不取不捨。不修	416	X44n0744_p0435b23
不著。我說彼人。名為杜多。或稱為十二法人。大品	417	X44n0744_p0435b24
云。說法者。受十二頭陀。一住阿蘭若。二常乞食。三	418	X44n0744_p0435c01
納衣(即糞掃衣)。四一坐食。五節量食(	419	X44n0744_p0435c02
律本云一摶食)。六中後不	420	X44n0744_p0435c02
飲漿。七塚間住。八樹下住。九露地住。十常坐不臥。	421	X44n0744_p0435c03
十一次第乞食。十二但三衣。此之十二法。經論互	422	X44n0744_p0435c04
出。名號略殊。律本亦有少異。南山依律。位分為四。	423	X44n0744_p0435c05
衣有二。一納衣。二但三衣。食有四。一乞食。二不作	424	X44n0744_p0435c06
餘食法。三一坐。四一揣(揣者。雜也。一	425	X44n0744_p0435c07
和雜者。不以種種盛貯。名一揣食)。處	426	X44n0744_p0435c07
有五。一蘭若。二塚間。三樹下。四露坐。五隨坐。威儀	427	X44n0744_p0435c08
有一。謂常坐。此無次第乞食。處加隨坐。釋論云。佛	428	X44n0744_p0435c09
所結戒弟子受持。十二頭陀。不名為戒。能行則戒	429	X44n0744_p0435c10
莊嚴。不能行。不犯戒。譬如布施。能行則得福。不能	430	X44n0744_p0435c11
行者無罪(廣如論釋。此不繁錄)。	431	X44n0744_p0435c12
迦樓	432	X44n0744_p0435c13
或作迦留。又云迦羅。迦羅。秦言黑。此比丘。是舊大	433	X44n0744_p0435c14
臣。善知世法。故佛問之。然後結戒。	434	X44n0744_p0435c15
五錢	435	X44n0744_p0435c16
薩婆多論云。國中以王舍城。優填王國。於十六大	436	X44n0744_p0435c17
國。最為第一。於閻浮提內。中國邊方。一切統攝。而	437	X44n0744_p0435c18
優填王國。用王舍國法以此義推。於閻浮提。一切	438	X44n0744_p0435c19
國法禮義。以王舍城為正。阿闍世王。於人王第一。	439	X44n0744_p0435c20
佛為法王。眾聖中尊。故佛在王舍城。依人王制戒。	440	X44n0744_p0435c21
王舍國法。五錢已上。入重罪中。佛依此法。盜至五	441	X44n0744_p0435c22
錢。得波羅夷。如是閻浮提內。現有佛法處。限五錢	442	X44n0744_p0435c23
得罪。若國不用錢。準五錢物成罪。十誦云。一銅錢。	443	X44n0744_p0435c24
值十六小銅錢。根本律云。盜滿五磨灑。得波羅市	444	X44n0744_p0436a01
迦罪。淨師云。磨灑是數名。元非是錢。西方檢問。諸	445	X44n0744_p0436a02
部律中。皆同此名。斷其重罪。不云五錢。此是貝齒	446	X44n0744_p0436a03
許八十箇名。五磨灑。大數總有四百貝齒。一時離	447	X44n0744_p0436a04
處。方名犯盜。元不據錢名。若譯為五錢者。全乖本	448	X44n0744_p0436a05
文。故存梵語。律攝云。五磨灑。言據何為準。謂依一	449	X44n0744_p0436a06
迦利沙波拏。四分之一。此一迦利沙波拏。有二十	450	X44n0744_p0436a07
磨灑。若偷五磨灑。即名犯盜(此一磨灑。	451	X44n0744_p0436a08
有八十貝齒。一迦利沙波拏。總	452	X44n0744_p0436a08
有一千六百貝齒。此摩竭陀。今現通用。一	453	X44n0744_p0436a09
迦利沙波拏。為一千六百貝齒之數)。此據問	454	X44n0744_p0436a09
時	455	X44n0744_p0436a09
國法。以二十磨灑。為迦利沙波拏。若王法以十二	456	X44n0744_p0436a10
磨灑。為迦利沙波拏者。盜三磨灑。犯重用十六者。	457	X44n0744_p0436a11
盜四犯重。若四十者。盜十犯重。若更有餘增減。準	458	X44n0744_p0436a12
數應知(貝齒。亦名貝子。本草云。生東海	459	X44n0744_p0436a13
。亦產海涯。大貝如酒杯。出日南國。小貝乃	460	X44n0744_p0436a13
貝齒也。背	461	X44n0744_p0436a13
紫黑。腹潔白。近似魚齒。小兒常帶壓驚。	462	X44n0744_p0436a14
俗呼為壓驚螺。又呼珠買螺。以上古珍之為寶	463	X44n0744_p0436a14
貨。故凡屬貨者。字	464	X44n0744_p0436a14
皆從貝。至秦乃廢貝行錢。今雲南猶作錢用	465	X44n0744_p0436a15
。又名海巴。故今有處喚錢作巴。是也)。	466	X44n0744_p0436a15
生像	467	X44n0744_p0436a16
即金銀。詳如受戒犍度中釋。	468	X44n0744_p0436a17
●律藏卷第二	469	X44n0744_p0436a18
吹毳	470	X44n0744_p0436a19
毳。昌瑞切。吹去聲。細毛也。謂獸毛縟細者。可以為	471	X44n0744_p0436a20
布。及作絮等餘用也。	472	X44n0744_p0436a21
劫貝	473	X44n0744_p0436a22
或作吉貝。或云劫波育。即木綿也。或言劫波婆。正	474	X44n0744_p0436a23
言迦波羅。此譯云樹花。可以為布。高昌名。是	475	X44n0744_p0436a24
布名。罽賓以南。大者成樹。今此形小。狀如土葵。有	476	X44n0744_p0436b01
殼。剖以出華。如柳絮。用之為衣也。	477	X44n0744_p0436b02
拘遮羅	478	X44n0744_p0436b03
亦云俱遮羅。又云拘攝羅。又云鳩夷羅。如長衣戒	479	X44n0744_p0436b04
中釋。	480	X44n0744_p0436b05
差羅波尼	481	X44n0744_p0436b06
亦作讖羅半尼。又作嚫羅缽尼。或作叉羅波膩。此	482	X44n0744_p0436b07
譯云灰水。乃衣名也。	483	X44n0744_p0436b08
芻摩	484	X44n0744_p0436b09
此云麻衣。西域記云。芻摩衣。麻之類也。按其麻形。	485	X44n0744_p0436b10
似荊芥。華青紫色。阿毗曇經云。芻磨。細軟衣也。苾	486	X44n0744_p0436b11
芻尼律云。芻摩迦。此方無也。	487	X44n0744_p0436b12
缽耽嵐婆	488	X44n0744_p0436b13
亦作缽肆酖嵐婆。善見云。兜那波吒。漢言絹也。	489	X44n0744_p0436b14
佛阿毗曇經云。波兜羅衣。有蟲著波兜羅樹葉。為	490	X44n0744_p0436b15
窠子。取此窠絲。織為衣也。	491	X44n0744_p0436b16
頭頭羅	492	X44n0744_p0436b17
或云頭求羅。或云頭鳩羅。此云細布。摩得勒伽云。	493	X44n0744_p0436b18
頭鳩羅者。紵也。僧祇云。生練也。中阿含經云。諸采	494	X44n0744_p0436b19
衣。白練為第一(已上諸衣。或在人房舍殿	495	X44n0744_p0436b20
堂。諸欄楯上。風吹在空。衣未墮地。以盜心	496	X44n0744_p0436b20
接取也。紵。如九十事中釋)。	497	X44n0744_p0436b21
鸚鵡	498	X44n0744_p0436b22
梵云叔迦婆嘻。或云臊陀。此云鸚鵡。能言鳥也。其	499	X44n0744_p0436b23
狀如鴞。青羽赤喙。舌似小兒。有白者。有赤者。有五	500	X44n0744_p0436b24
色者。凡鳥四指。三指向前。一指向後。此鳥兩指向	501	X44n0744_p0436c01
後。曲禮曰。鸚鵡能言。不離飛鳥。猩猩能言。不離走	502	X44n0744_p0436c02
獸。人而無禮。不亦禽獸之心乎。雜寶藏經云。過去	503	X44n0744_p0436c03
雪山。有一鸚鵡。父母都盲。常取華果。先奉父母。時	504	X44n0744_p0436c04
有田主。初種穀時。願與眾生。而共噉食。鸚鵡於田	505	X44n0744_p0436c05
常采其穀。田主按行。見揃縠穗。便設羅網。捕得鸚	506	X44n0744_p0436c06
鵡。鳥告主人言。先有施心。故敢來采。如何今者。而	507	X44n0744_p0436c07
見網捕。田主問鳥。取穀與誰。答言。有盲父母。願以	508	X44n0744_p0436c08
奉之。田主報曰。今後常取。勿復疑難(云	509	X44n0744_p0436c09
云)。佛言。爾	510	X44n0744_p0436c09
時鸚鵡。我身是也。時田主者。舍利弗是。	511	X44n0744_p0436c10
鴝鵒	512	X44n0744_p0436c11
亦作鴝鵒。即八哥鳥。教其語言。甚慧。宋黃巖正等	513	X44n0744_p0436c12
寺。觀公畜鴝鵒。常念佛不絕。一日立化籠上。觀葬	514	X44n0744_p0436c13
之已。而土上出紫蓮華一朵。尋土中。則從舌端而	515	X44n0744_p0436c14
發。又有潭州人。養鴝鵒。常念佛。既死。以棺葬之。忽	516	X44n0744_p0436c15
生蓮華一朵。自其口出。	517	X44n0744_p0436c16
杙上	518	X44n0744_p0436c17
夷益切。音亦。爾雅云。樴謂之杙。郭璞曰	519	X44n0744_p0436c18
。杙。橛也(樴。之	520	X44n0744_p0436c18
石切。音炙)。	521	X44n0744_p0436c19
市肆	522	X44n0744_p0436c20
息恣切。音四。古今注云。肆陳也。店置也。肆。所以陳	523	X44n0744_p0436c21
貨鬻之物也。店。所以置貨鬻之物也。肆。亦列也。謂	524	X44n0744_p0436c22
列其貨賄於市也。	525	X44n0744_p0436c23
阿蘭若	526	X44n0744_p0436c24
亦云阿練若。詳如下釋。	527	X44n0744_p0437a01
壺船	528	X44n0744_p0437a02
洪孤切。音胡。原是酒器。長頸者。今言船。以其形似	529	X44n0744_p0437a03
之也。十誦云。瓶船。瓶船處者。一切瓶。一切縛處。一	530	X44n0744_p0437a04
切皮縛處。是諸處有五寶。若似五寶。以偷奪心取。	531	X44n0744_p0437a05
犯重。	532	X44n0744_p0437a06
一木船	533	X44n0744_p0437a07
謂以一木刳而成舟也。易繫辭云。刳木為舟。是也。	534	X44n0744_p0437a08
十誦云。單槽船槽船處者。兩舷處。兩頭處。底處。兩	535	X44n0744_p0437a09
箱豎挽處。柁樓處。是諸處。有寶。似寶。以偷心取。重	536	X44n0744_p0437a10
罪。	537	X44n0744_p0437a11
舫船	538	X44n0744_p0437a12
舫。敷亮切。音訪。郭璞曰。並兩舟也。通俗文云。連舟	539	X44n0744_p0437a13
為舫。是也。又方船也。十誦云。舫船處者。謂橫梁處。	540	X44n0744_p0437a14
餘如上說。	541	X44n0744_p0437a15
櫓船	542	X44n0744_p0437a16
郎古切。音魯。謂船上樓櫓也。又進船具。亦名櫓也。	543	X44n0744_p0437a17
浮瓠船	544	X44n0744_p0437a18
瓠洪孤切。音胡。瓦器為之。大瓠也。善浮。南方謂之	545	X44n0744_p0437a19
耍舟。	546	X44n0744_p0437a20
懸船	547	X44n0744_p0437a21
懸。胡涓切。音玄。繫也。絕也。挂也。本	548	X44n0744_p0437a22
作縣。俗加其心	549	X44n0744_p0437a22
也。	550	X44n0744_p0437a23
筏船	551	X44n0744_p0437a24
謂編竹木浮於水上。以運物也。十誦云。木筏處者。	552	X44n0744_p0437b01
一切木處。草筏處者。一切草處。一切縛處。是諸處	553	X44n0744_p0437b02
有寶。似寶。以盜心取。得重罪。	554	X44n0744_p0437b03
水獺	555	X44n0744_p0437b04
他達切。灘字入聲。獸名也。形如小狗。常居深水食	556	X44n0744_p0437b05
魚。亦登大木憩息。故在獸列。性好嗜貓。凡畜肝葉。	557	X44n0744_p0437b06
數皆有定。惟獺肝。一月一葉。十二月。則十二葉。數	558	X44n0744_p0437b07
足十二。漸落復生。俗取其足爪。頸下爬之。則去魚	559	X44n0744_p0437b08
鯁。	560	X44n0744_p0437b09
失收摩羅	561	X44n0744_p0437b10
失。或作室。收。或作守。又作獸。善見云	562	X44n0744_p0437b11
。鱷魚也。廣州	563	X44n0744_p0437b11
土境有。其形如象。長二丈餘。有四足。似鼉。齒至利。	564	X44n0744_p0437b12
擒鹿入水。齧腰即斷。大婆沙論云。有海獸。名室首	565	X44n0744_p0437b13
魔羅。彼所嚙物。非刀不能解。謂彼若嚙諸草木等。	566	X44n0744_p0437b14
要以利劍。斷截其牙。然後乃捨。或名殺子魚。由其	567	X44n0744_p0437b15
自食子也。	568	X44n0744_p0437b16
優缽羅華	569	X44n0744_p0437b17
此云青蓮華。中阿含云。諸水中華。青蓮華為第一。	570	X44n0744_p0437b18
故諸經中。常以譬佛目。言其葉修而廣。青白分明。	571	X44n0744_p0437b19
有大人目相因以為喻也(優。或作嗢。或作	572	X44n0744_p0437b20
漚。皆一也)。	573	X44n0744_p0437b20
缽頭摩華	574	X44n0744_p0437b21
或云缽特摩。此云紅蓮華。	575	X44n0744_p0437b22
拘物頭華	576	X44n0744_p0437b23
或作拘物投。又作拘某陀。此云黃蓮華。或云地喜	577	X44n0744_p0437b24
華(地。是黃義)。	578	X44n0744_p0437c01
分陀利華	579	X44n0744_p0437c02
此云白蓮華。叡法師云。未敷名屈摩羅。將落名迦	580	X44n0744_p0437c03
摩羅。處中盛時。名分陀利。體逐時遷。名隨色變。故	581	X44n0744_p0437c04
有三名。又凡荷華未發曰菡萏。	582	X44n0744_p0437c05
蜂	583	X44n0744_p0437c06
音風。毒在尾。垂穎如鋒。故謂之蜂。西國斷事官。畜	584	X44n0744_p0437c07
蜂蠍等。貯在甕內。見彼人不陳伏時。令以手內甕	585	X44n0744_p0437c08
中。蜇之令痛。即首其事。或守城者亦養。若與賊共	586	X44n0744_p0437c09
戰不退。即於城頭上。放其蜂甕。賊被蜂蜇即走。商	587	X44n0744_p0437c10
客入海。遇賊亦爾。是故直價也。又蜜蜂。人畜之取	588	X44n0744_p0437c11
糖也。	589	X44n0744_p0437c12
鬱周隆伽	590	X44n0744_p0437c13
隆。閭丞切。音陵。若良中切。音龍。非此用。亦作慰周	591	X44n0744_p0437c14
陵伽。或云嗢指徵伽。此蟲身有多毛。而復多足。類	592	X44n0744_p0437c15
似毛蟲也。鬱。慰。嗢。優。四子。梵音相	593	X44n0744_p0437c16
近也。雜阿含云。	594	X44n0744_p0437c16
楞祇芒。毒蟲也。	595	X44n0744_p0437c17
四分律名義標釋卷第四	596	X44n0744_p0437c18
	597	X44n0744_p0437c19
音釋	598	X44n0744_p0437c20
鶻　魂入聲。亦音忽。	599	X44n0744_p0437c21
縹　飄上聲。青白色。	600	X44n0744_p0437c22
命命　即共命鳥。二命共一身。而兩頭。	601	X44n0744_p0437c23
鴝鳲　鴝音渠。鳲音詩。布穀也。飼子。朝從上下。暮	602	X44n0744_p0437c24
從下上。所謂鳲鳩在桑。其子七兮。	603	X44n0744_p0438a01
鶡　音曷。烏似雉。黃黑色。出上黨。以其鬥死不止。	604	X44n0744_p0438a02
故用其尾。為武人首。	605	X44n0744_p0438a03
囹圄　上音零。下音語。禁獄也。	606	X44n0744_p0438a04
鬻　音欲。賣也。	607	X44n0744_p0438a05
刳　音枯剖也。虛其中也。	608	X44n0744_p0438a06
舷　音賢。船邊也。	609	X44n0744_p0438a07
柁　馱上聲。	610	X44n0744_p0438a08
耍　沙上聲。戲耍也。	611	X44n0744_p0438a09
筏　同筏。	612	X44n0744_p0438a10
鱷　音諤。	613	X44n0744_p0438a11
擒　音琴。	614	X44n0744_p0438a12
齧　音孽噬也。	615	X44n0744_p0438a13
囓　同咬音咬。	616	X44n0744_p0438a14
菡萏　上音含上聲。下音醰上聲。	617	X44n0744_p0438a15
蜇　音淅螫也。	618	X44n0744_p0438a16
	619	X44n0744_p0438a17
	620	X44n0744_p0438a18
	621	X44n0744_p0438a19
四分律名義標釋卷第五目錄	622	X44n0744_p0438a20
獼猴江　婆裘河　勿力伽難提	623	X44n0744_p0438a21
六十人　阿那般那三昧	624	X44n0744_p0438a22
人者　倚發　龍子	625	X44n0744_p0438a23
阿須羅　揵闥婆　夜叉	626	X44n0744_p0438a24
餓鬼　波夜提　墼石	627	X44n0744_p0438b01
僧伽藍　慰問　增上慢	628	X44n0744_p0438b02
最上勝法　人法　上人法	629	X44n0744_p0438b03
自言有欲　三三昧　三解脫門	630	X44n0744_p0438b04
正受　有道　修者	631	X44n0744_p0438b05
智者　見者　須陀洹	632	X44n0744_p0438b06
斯陀含　阿那含　阿羅漢	633	X44n0744_p0438b07
根力覺意解脫三昧正受　最初未制戒	634	X44n0744_p0438b08

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經第四十四冊 No. 744《四分律名義標釋》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 44, No. 744 四分律名義標釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version

=========================================================================

四分律名義標釋卷第四

本經佛學辭彙一覽(共 280 條)

一食

二根

八法

十二頭陀

十方

三三昧

三千大千世界

三世

三衣

三戒

三昧

三界

三解脫門

三藏

上人

上慢

乞食

大千

大千世界

大方廣

大慈

不生

不退

中尊

六入

六大

六欲

六欲天

六群比丘

天竺

天龍

天龍八部

方便

方廣

比丘

比丘尼

世法

世界

世尊

世間

出家

功德

四一

四大

四分

四分律

四天王

四有

四法

四魔

外道

布施

布薩

平等

平等心

正行

正見

正受

正法

犯戒

生死

生身

生相

由旬

白衣

目連

目犍連

共相

因緣

多聞天

如來

安心

安隱

式叉

式叉摩那尼

有作

有無

牟尼

自性

自恣

行者

佛法

伽藍

但三衣

劫初

劫燒

妙色

妙法

弟子

戒經

求寂

沙門

沙彌

沙彌尼

見網

身心

身根

那含

依止

依正

供養

供養法

制戒

受戒

受戒犍度

受持

和尚

夜叉

念佛

念法

所作

果分

波羅夷

法住

法身

法門

法師

法座

法處

法智

法輪

知法

舍利

舍利弗

舍衛

近圓

長衣

阿含

阿那含

阿羅漢

阿蘭若

阿闍世

阿闍梨

青蓮

青蓮華

非時

剎帝利

南山

威儀

律儀

律藏

思惟

段食

界內

界外

迦葉

降伏

首陀

首陀羅

修道

師子

息慈

悔過

根力

涅槃

真法

真諦

破戒

破法

破僧

納衣

鬼神

假名

偷盜

兜率

兜率天

婆羅門

常坐

捨戒

梵行

梵音

梵音相

梵語

欲天

清淨

現前

眾生

莊嚴

貪欲

都史多

雪山

頂禮

勝義

報生

富樓那

尊者

惡行

惡業

惡道

惡趣

智者

智度

智慧

無生

無生智

無明

無量

無愧

無慚

無餘

發露

等心

結使

善法

善根

善業

菩提

菩薩

須陀洹

勤策

圓寂

慈光

業力

煩惱

禁戒

經論

罪報

群生

聖人

聖教

解脫

解脫門

資糧

道果

道場

道樹

過去

僧伽

僧伽藍

僧祇

僧祇律

僧殘

壽命

慚愧

福德

種子

稱名

精進

說法

增上

增上慢

增長

慧命

摩訶

瞋恚

羯磨

羯磨僧

蓮華

諸天

諸佛

諸法

賢聖

輪迴

餓鬼

學法女

閻浮

閻浮提

隨順

頭陀

龍子

優波離

應法

糞掃衣

聲明

歸命

羅漢

邊地

願佛

釋子

釋迦

灌頂

纏縛

蘭若

魔羅

歡喜

苾芻

犍度

闍梨

鷲峰

大藏經　冊別目錄