1 X40n0720_p0521b02
  2 X40n0720_p0521b03
毗尼關要卷第五 3 X40n0720_p0521b04
  4 X40n0720_p0521b05
    清金陵寶華山律學沙門 德基 輯 5 X40n0720_p0521b06
 ○第九異分取片謗戒 6 X40n0720_p0521b07
  總釋同前。 7 X40n0720_p0521b08
  緣起處。 8 X40n0720_p0521b09
 佛在耆闍崛山。 9 X40n0720_p0521b10
  起緣人。 10 X40n0720_p0521b11
 慈地比丘從耆闍崛山下。見大羝羊(即牡羊也)。共母羊 11 X40n0720_p0521b12
 行婬。即將羝羊比沓婆摩羅子。母羊比慈比丘尼。 12 X40n0720_p0521b13
 語諸比丘。我先以聞無根法謗沓婆摩羅子。我今 13 X40n0720_p0521b14
 親自眼見沓婆摩羅子與慈比丘尼行不淨行。諸 14 X40n0720_p0521b15
 比丘問知其故白佛。訶責結戒。 15 X40n0720_p0521b16
  所立戒相。 16 X40n0720_p0521b17
若比丘以瞋恚故。於異分事中取片。非波羅夷比丘。 17 X40n0720_p0521b18
以無根波羅夷法謗。欲壞彼清淨行。彼於異時。若問 18 X40n0720_p0521b19
若不問。知是異分事中取片。是比丘自言。我瞋恚故 19 X40n0720_p0521b20
作是語。作是語者。僧伽婆尸沙。 20 X40n0720_p0521b21
 釋義 異分事中取片(十誦云。異分者。四 21 X40n0720_p0521b22
波羅夷是。若犯者非沙門。非釋子 22 X40n0720_p0521b22
 失比丘法。故名異分。不異分者。十三事乃 23 X40n0720_p0521b23
至七止諍法。若犯是事。故名比丘。故名釋子 24 X40n0720_p0521b23
。不失比丘法。是名 25 X40n0720_p0521b23
 不異分。片者。諸威儀中事。(文)謂沓婆 26 X40n0720_p0521b24
摩羅子在耆闍崛山下。與女人共立而語。此是 27 X40n0720_p0521b24
威儀中細小之事。慈 28 X40n0720_p0521b24
 地見之。將非比丘法而謗。故云諸威儀中事 29 X40n0720_p0521c01
 善見云。餘分者。沓婆是人。羊是非人。以 30 X40n0720_p0521c01
羊當沓婆。是名餘 31 X40n0720_p0521c01
 分。或云餘分。餘即非波羅夷事。以餘事而 32 X40n0720_p0521c02
當波羅夷也。非波羅夷下。前已釋明)。 33 X40n0720_p0521c02
 犯緣同前。 34 X40n0720_p0521c03
 定罪 此中犯者。若比丘不犯波羅夷。言犯波羅 35 X40n0720_p0521c04
 夷。以異分無根法謗。僧殘。 若比丘不犯波羅夷。 36 X40n0720_p0521c05
 謂犯僧殘。乃至惡說。以異分無根波羅夷法謗。僧 37 X40n0720_p0521c06
 殘。 若比丘犯僧殘。彼謂犯波逸提。乃至惡說。以 38 X40n0720_p0521c07
 異分無根波羅夷法謗。僧殘。 若不清淨人與不 39 X40n0720_p0521c08
 清淨人相似。 若不清淨人與清淨人相似。 若 40 X40n0720_p0521c09
 清淨人與不清淨人相似。 若清淨人與清淨人 41 X40n0720_p0521c10
 相似名同姓同相同。以此人事謗。彼以異分無根 42 X40n0720_p0521c11
 波羅夷法謗。皆僧殘。 若見本在家時。犯婬盜五 43 X40n0720_p0521c12
 錢若過五錢。若殺人。便語人言。見比丘犯婬盜若 44 X40n0720_p0521c13
 殺。 若聞本在家時。犯婬盜殺。自稱得上人法。如 45 X40n0720_p0521c14
 是以異分無根波羅夷法謗。說而了了。僧殘。 不 46 X40n0720_p0521c15
 了了。偷蘭遮(餘並同前。故不繁出)。 47 X40n0720_p0521c16
 ○第十破僧戒 48 X40n0720_p0521c17
  總釋。 49 X40n0720_p0521c18
 此是共戒。尼結罪同。大乘同制。若僧輪未破。即惡 50 X40n0720_p0521c19
 心瞋心。僻教戒攝。若僧輪破。則成逆罪。 律攝云。 51 X40n0720_p0521c20
 由僧伽事及邪智煩惱。制斯學處。 52 X40n0720_p0521c21
  緣起處。 53 X40n0720_p0521c22
 佛在耆闍崛山。 54 X40n0720_p0521c23
  起緣人。 55 X40n0720_p0521c24
 提婆達多自欲害佛。復教阿闍世王弒父。惡名流 56 X40n0720_p0522a01
 布。利養斷絕。通己五人家家乞食(提婆達 57 X40n0720_p0522a02
多者。又云提婆達兜。此 58 X40n0720_p0522a02
 翻天授。亦云天與。謂父母從天乞故。又翻 59 X40n0720_p0522a03
天熱。以其生時人天等眾心皆驚熱故。略云調 60 X40n0720_p0522a03
達。是佛堂弟。阿 61 X40n0720_p0522a03
 難親兄。博通內外經書。有三十相。短佛六 62 X40n0720_p0522a04
寸。四月初七日生 阿闍世王。秦言未生怨。 63 X40n0720_p0522a04
母懷妊。未生之日。 64 X40n0720_p0522a04
 已有惡心於瓶沙王。故名未生怨也。舊翻無 65 X40n0720_p0522a05
指。初生時。相師云是王怨。王令升樓撲之。 66 X40n0720_p0522a05
不死。但損一指。故 67 X40n0720_p0522a05
 名無指也 普超經云。阿闍世王從文殊懺悔 68 X40n0720_p0522a06
。得柔順忍。命終入實吒羅地獄。即入即出。 69 X40n0720_p0522a06
生上方佛土。得 70 X40n0720_p0522a06
 無生忍。彌勒出時。復來此界。名不動菩薩 71 X40n0720_p0522a07
。後當作佛。號淨界如來 通己五人者。一三 72 X40n0720_p0522a07
聞達多。此人智慧 73 X40n0720_p0522a07
 才高。即居於首。二騫茶達婆。是調達親友 74 X40n0720_p0522a08
。三拘婆離。是調達弟子。四迦留羅鞮舍。是 75 X40n0720_p0522a08
人姊妹有七人。皆為 76 X40n0720_p0522a08
 比丘尼。有大勢力。調達為主。故云通已五 77 X40n0720_p0522a09
人)。諸比丘聞白佛。佛以無數 78 X40n0720_p0522a09
 方便。訶責已。告諸比丘。自今已去。不得別眾食。聽 79 X40n0720_p0522a10
 齊三人食。所以然者。有二事利故。為攝難調故。為 80 X40n0720_p0522a11
 慈愍白衣家故。何以故。恐彼難調人故。自結別眾 81 X40n0720_p0522a12
 以惱眾僧。調達即生此念。未曾有。瞿曇沙門乃斷 82 X40n0720_p0522a13
 人口食。我寧可破彼僧輪。我身滅後。可得名稱。言 83 X40n0720_p0522a14
 沙門瞿曇有大神力。智慧無礙。而調達能破彼僧 84 X40n0720_p0522a15
 輪。我等今有五法。亦是頭陀。少欲知足。樂出離勝 85 X40n0720_p0522a16
 法。我等盡壽乞食。盡壽著糞掃衣。盡壽露坐。盡壽 86 X40n0720_p0522a17
 不食酥鹽。盡壽不食魚肉。以此五法。教諸比丘。令 87 X40n0720_p0522a18
 其信樂。諸比丘聞白佛。佛言。調達今日斷四聖種。 88 X40n0720_p0522a19
 以無數方便訶責。當知破和合僧甚惡。得大重罪。 89 X40n0720_p0522a20
 在泥犁中。一劫受罪。不可救療。告諸比丘。聽僧與 90 X40n0720_p0522a21
 調達訶諫。捨此事故。白四羯磨。為諸比丘結戒。 91 X40n0720_p0522a22
  所立戒相。 92 X40n0720_p0522a23
若比丘欲壞和合僧。方便受壞和合僧法。堅持不捨。 93 X40n0720_p0522a24
彼比丘應諫是比丘。大德。莫壞和合僧。莫方便壞和 94 X40n0720_p0522b01
合僧。莫受壞僧法堅持不捨。大德。應與僧和合。與僧 95 X40n0720_p0522b02
和合歡喜不諍。同一師學。如水乳合。於佛法中。有增 96 X40n0720_p0522b03
益安樂住。是比丘如是諫時。堅持不捨。彼比丘應三 97 X40n0720_p0522b04
諫。捨此事故。乃至三諫捨者善。不捨者。僧迦婆尸沙。 98 X40n0720_p0522b05
 釋義 和合者。同一羯磨。同一說戒。僧者四比丘。 99 X40n0720_p0522b06
 若五若十。乃至無數(壞者即破也)。破有 100 X40n0720_p0522b07
十八事。法非法 101 X40n0720_p0522b07
 (謂八聖道是法。說是非法。五法是非法。 102 X40n0720_p0522b08
而言是法也)。律非律(八聖道是律。說言非 103 X40n0720_p0522b08
律。五法非 104 X40n0720_p0522b08
 律。說言是律)。犯非犯(不剃髮剪爪。佛 105 X40n0720_p0522b09
說犯戒。而言爪髮有命。有剃剪犯 剃髮剪爪 106 X40n0720_p0522b09
。是佛 107 X40n0720_p0522b09
 所制。律云。半月一剃。此是琣﹛C涅槃經 108 X40n0720_p0522b10
云。頭鬚爪髮。悉皆長利。是破戒之相。非犯 109 X40n0720_p0522b10
說犯者。佛不制心戒。而 110 X40n0720_p0522b10
 說心起三毒。即是犯戒)。若輕若重。有殘 111 X40n0720_p0522b11
無殘(如優缽羅龍王。以摘樹葉故。罪 112 X40n0720_p0522b11
 不可懺。因此便言。殺草木者。一切是重。 113 X40n0720_p0522b12
重說輕者。見須提那達尼吒等。以先作故。不 114 X40n0720_p0522b12
得重罪。便言婬盜等 115 X40n0720_p0522b12
 是輕)。粗惡非粗惡(謂初二篇是粗惡罪。 116 X40n0720_p0522b13
言非粗惡罪。下三篇非粗惡罪。而言是粗惡罪 117 X40n0720_p0522b13
118 X40n0720_p0522b13
 上准薩婆多釋)。常所行非常所行(十誦云 119 X40n0720_p0522b14
。常所行事者。單白羯磨。白二羯磨。白四 120 X40n0720_p0522b14
 羯磨。布藏自恣。立十四人羯磨。十四人者 121 X40n0720_p0522b15
。大沙門百一羯磨云。一能作法人。二能分臥 122 X40n0720_p0522b15
具人。三能敷臥具 123 X40n0720_p0522b15
 人。四能分僧餅人。五能處分差請人。六能 124 X40n0720_p0522b16
分處沙彌人。七能分僧粥人。八能處守園人。 125 X40n0720_p0522b16
九能分僧衣人。十 126 X40n0720_p0522b16
 能分雨衣人。十一主分藥人。十二晝夜掌僧 127 X40n0720_p0522b17
物人。十三掌僧粗物人。十四掌守住處人)。 128 X40n0720_p0522b17
制非 129 X40n0720_p0522b17
 制(僧祗云。若比丘於十二事。戒序。四波 130 X40n0720_p0522b18
羅夷。十三僧殘。二不定。三十尼薩耆。九十 131 X40n0720_p0522b18
波夜提。四波羅 132 X40n0720_p0522b18
 提提舍尼。眾學法。七滅諍隨順法。不制者 133 X40n0720_p0522b19
制。制者便開。是名制非制)說非說(八聖道 134 X40n0720_p0522b19
是佛所 135 X40n0720_p0522b19
 說。而言非佛所說。五法非佛所說。而言是 136 X40n0720_p0522b20
佛所說)。是為十八住。破僧法者。 137 X40n0720_p0522b20
 即住此十八事是(是為方便受壞和合僧法) 138 X40n0720_p0522b21
。堅持不捨(正明依事制戒。 139 X40n0720_p0522b21
 律攝云。於破僧事。堅執不捨者。既思眾破 140 X40n0720_p0522b22
。攝化門徒。自守邪宗。多求惡黨。故堅持不 141 X40n0720_p0522b22
捨也)。彼比 142 X40n0720_p0522b22
 丘應諫是比丘。大德莫壞和合僧。乃至堅持不捨 143 X40n0720_p0522b23
 下(乃屏。處諫勸。令除惡見。捨離邪法) 144 X40n0720_p0522b24
。同一師學如水乳合下(顯和合勝 145 X40n0720_p0522b24
 益。同一師者。謂如來是我等大師。種種姓 146 X40n0720_p0522c01
出家。咸稱釋子。同學十分教。教體無別故。 147 X40n0720_p0522c01
善見云。同有二義。一 148 X40n0720_p0522c01
 者心同。二者身同。心同者。心同法。身同 149 X40n0720_p0522c02
者。共一和合。布薩云。何不同身。雖共一處 150 X40n0720_p0522c02
。心行外法。是名身同心 151 X40n0720_p0522c02
 不同也。如水乳合者。謂事理和合也。水乳 152 X40n0720_p0522c03
和合。即同一相一味。事與理一相無差。同得 153 X40n0720_p0522c03
解脫。故云如水乳 154 X40n0720_p0522c03
 合也)。於佛法中有增益安樂住(謂於貪瞋 155 X40n0720_p0522c04
癡。善能調伏。於勝法中。善能精 156 X40n0720_p0522c04
 修。令佛教法得流通故。住於八聖法中。依 157 X40n0720_p0522c05
此法故。能獲勝果。故曰於佛法中增益安樂住 158 X40n0720_p0522c05
也)。是 159 X40n0720_p0522c05
 比丘如是諫時堅持不捨(此謂屏處諫勸也)。彼比丘應三 160 X40n0720_p0522c06
 諫捨此事故(此謂僧中羯磨諫也)。乃至三 161 X40n0720_p0522c07
諫捨者善(謂不犯本罪)。 162 X40n0720_p0522c07
 不捨者(違諫成犯)。 163 X40n0720_p0522c08
 犯緣 此戒具足三緣。方成本罪。一欲破僧心。二 164 X40n0720_p0522c09
 受持破僧法。三僧中如法三諫不捨。 165 X40n0720_p0522c10
 定罪 此中犯者。若比丘方便欲破和合僧。受破 166 X40n0720_p0522c11
 僧法堅持不捨。彼比丘當諫此比丘言。大德莫方 167 X40n0720_p0522c12
 便破和合僧。莫受破僧法堅持不捨。大德當與僧 168 X40n0720_p0522c13
 和合。歡喜不諍。同一水乳。於佛法中。有增益安樂 169 X40n0720_p0522c14
 住。大德可捨此事。莫令僧作訶諫而犯重罪。若用 170 X40n0720_p0522c15
 語者善。 若不用語者。復令比丘比丘尼優婆塞 171 X40n0720_p0522c16
 優婆夷。若王若大臣種種異道沙門婆羅門求(異道 172 X40n0720_p0522c17
 沙門者。即外道出家者是。沙門乃出家之總 173 X40n0720_p0522c18
名也。求者即求聽納諫。此謂屏處諫也)。若 174 X40n0720_p0522c18
餘方 175 X40n0720_p0522c18
 比丘聞知其人。信用言者。應求。若用言者善。若不 176 X40n0720_p0522c19
 用言者。應作白。作白已應更求。大德我已白竟。餘 177 X40n0720_p0522c20
 有羯磨在。汝今可捨此事。莫令僧為汝作羯磨更 178 X40n0720_p0522c21
 犯重罪。若用語者善。不用語者。應作初羯磨。作初 179 X40n0720_p0522c22
 羯磨已。應更求。若用語者善。不用語者。應作第二 180 X40n0720_p0522c23
 羯磨。作第二羯磨已。應更求。若能捨者善。若不捨 181 X40n0720_p0522c24
 者。與說第三羯磨竟。僧殘。 作白二羯磨竟捨者。 182 X40n0720_p0523a01
 三偷蘭遮。 作白一羯磨竟捨者。二偷蘭遮。 作 183 X40n0720_p0523a02
 白竟捨者。一偷蘭遮。 若初白未竟捨者。突吉羅。 184 X40n0720_p0523a03
 若一切未白。方便欲破和合僧。受破和合僧法 185 X40n0720_p0523a04
 堅持不捨。一切突吉羅。 若僧為破僧人作訶諫 186 X40n0720_p0523a05
 羯磨時。有比丘教言莫捨。此比丘偷蘭遮。 若不 187 X40n0720_p0523a06
 訶諫。突吉羅。 若比丘尼教言莫捨。尼偷蘭遮。 188 X40n0720_p0523a07
 未作訶諫尼教莫捨。突吉羅。 除比丘比丘尼。更 189 X40n0720_p0523a08
 有餘人教莫捨。盡突吉羅(餘人即三小眾) 190 X40n0720_p0523a09
。 第三分云。提 191 X40n0720_p0523a09
 婆達多行籌曰。誰諸長老。忍此五事是法是毗尼 192 X40n0720_p0523a10
 是佛所教者捉籌。於是五百新學無智比丘捉籌。 193 X40n0720_p0523a11
 隨調達去。舍利弗目犍連說法。現神通將還。佛令 194 X40n0720_p0523a12
 作偷蘭遮懺悔。又云。有二事破僧。妄語。相似語(妄語 195 X40n0720_p0523a13
 者。非佛所說言佛所說。相似語者。謂制五 196 X40n0720_p0523a14
法。彷〔佛〕佛語)。復有二事破僧。作羯 197 X40n0720_p0523a14
 磨取籌。若一比丘乃至二人三人。雖求方便。亦不 198 X40n0720_p0523a15
 能破僧。亦非比丘尼等能破僧。若此眾四人若過。 199 X40n0720_p0523a16
 彼眾四人若過。行破僧籌作羯磨。是為破和合僧。 200 X40n0720_p0523a17
 泥犁中受罪一劫不療。能和合者。得梵天福。一劫 201 X40n0720_p0523a18
 受樂。 五分云。我不見餘法壞人道意如名聞利 202 X40n0720_p0523a19
 養者。調達所以破僧。為利養故。調達成就八非法 203 X40n0720_p0523a20
 故破僧。利不利。稱無稱。敬不敬。樂惡隨惡知識。有 204 X40n0720_p0523a21
 四事名破僧。說五法。自行籌捉籌。於界內別行僧 205 X40n0720_p0523a22
 事。復次若王若大臣若餘六眾。令僧不和合而非 206 X40n0720_p0523a23
 破。若一比丘乃至七比丘不和合。亦非破。若不問 207 X40n0720_p0523a24
 上座而行僧事。是即不和。亦非僧破。若不共同食。 208 X40n0720_p0523b01
 於食時異坐。鬥諍罵詈。亦不名破。要於界內八比 209 X40n0720_p0523b02
 丘以上。分作二部。別行僧事。乃名為破。是中主者。 210 X40n0720_p0523b03
 一劫墮大地獄。不可救。 十誦云。破僧有二種。破 211 X40n0720_p0523b04
 羯磨。破法輪。破羯磨者。一界內別作布薩羯磨。破 212 X40n0720_p0523b05
 法輪者。輪名八聖道分。令人捨八聖道。入邪道中 213 X40n0720_p0523b06
 (言法輪者。能運為義。謂運行人直至涅槃 214 X40n0720_p0523b07
。由八聖道。能得沙門四道果故。又輪者摧壞 215 X40n0720_p0523b07
為義。謂如來以所 216 X40n0720_p0523b07
 證之法。轉度與他心。能壞一切眾生煩惱。 217 X40n0720_p0523b08
名之為輪也。如輪王寶能壞能安。法輪亦爾。 218 X40n0720_p0523b08
壞煩惱怨。安住諦 219 X40n0720_p0523b08
 理。入邪道中者。謂五法非趣涅槃正道。是 220 X40n0720_p0523b09
調達師心制法。攝化門徒。令失正智。增長邪 221 X40n0720_p0523b09
見。故云入邪道中 222 X40n0720_p0523b09
 也)。薩婆多云。破僧輪。破羯磨僧。有何差別。答有種 223 X40n0720_p0523b10
 種差別。破僧輪。破羯磨僧。俱偷蘭遮。而破僧輪犯 224 X40n0720_p0523b11
 逆罪。偷蘭不可悔。破羯磨僧不犯逆罪。偷蘭可悔。 225 X40n0720_p0523b12
 又破僧輪入阿鼻獄。受罪一劫。破羯磨僧不墮阿 226 X40n0720_p0523b13
 鼻獄。破僧輪下至九人。破羯磨僧下至八人。破僧 227 X40n0720_p0523b14
 輪一人自稱作佛。破羯磨僧不自稱作佛。破僧輪 228 X40n0720_p0523b15
 界內界外一切盡破。破羯磨僧要在界內別作羯 229 X40n0720_p0523b16
 磨。破僧輪必男子。破羯磨僧男子女人二俱能破。 230 X40n0720_p0523b17
 破僧輪破俗諦僧。破羯磨僧。俗諦僧第一義諦僧 231 X40n0720_p0523b18
 二俱能破。破僧輪但破閻浮提。破羯磨僧通三天 232 X40n0720_p0523b19
 下。 比丘尼僧殘。三小眾突吉羅。是謂為犯。 233 X40n0720_p0523b20
 開緣 不犯者。初諫便捨。若非法別眾。非法和合 234 X40n0720_p0523b21
 眾。法別眾。法相似別眾。法相似和合眾。非法非律 235 X40n0720_p0523b22
 非佛所教。若一切未作訶諫。若破惡友惡知識。若 236 X40n0720_p0523b23
 破方便欲破僧者。遮令不破。若破方便助破僧者。 237 X40n0720_p0523b24
 二三人羯磨。若欲作非法非毗尼羯磨。若為僧。為 238 X40n0720_p0523c01
 塔。為和尚同和尚。為阿闍黎同阿闍梨。為知識作 239 X40n0720_p0523c02
 損減。作無住處。破者不犯。不犯者。最初未制戒等 240 X40n0720_p0523c03
 (善見云。最初犯者。調達是也。問曰。餘 241 X40n0720_p0523c04
戒最初不犯。調達亦應不犯。答曰。以眾僧三 242 X40n0720_p0523c04
諫不捨故。所以犯罪)。 243 X40n0720_p0523c04
 ○第十一黨惡破僧戒 244 X40n0720_p0523c05
  總釋。 245 X40n0720_p0523c06
 此是共戒。尼犯亦同。大乘同制。所由之事及起煩 246 X40n0720_p0523c07
 惱如上。 247 X40n0720_p0523c08
  緣起處。 248 X40n0720_p0523c09
 佛在耆闍崛山。 249 X40n0720_p0523c10
  起緣人。 250 X40n0720_p0523c11
 提婆達多故執此五法。復往教諸比丘。諸比丘諫 251 X40n0720_p0523c12
 調達。時調達伴黨語諸比丘言。汝莫諫提婆達多 252 X40n0720_p0523c13
 (云云)。諸比丘白佛。佛令僧作訶諫白四羯磨已。結 253 X40n0720_p0523c14
 戒。 254 X40n0720_p0523c15
  所立戒相。 255 X40n0720_p0523c16
若比丘伴黨。若一若二若三。乃至無數。是比丘語彼 256 X40n0720_p0523c17
比丘言。大德莫諫此比丘。此比丘是法語比丘。律語 257 X40n0720_p0523c18
比丘。此比丘所說。我等喜樂。此比丘所說。我等忍可。 258 X40n0720_p0523c19
彼比丘言。大德莫作是說。言此比丘是法語比丘。律 259 X40n0720_p0523c20
語比丘。此比丘所說。我等喜樂。此比丘所說。我等忍 260 X40n0720_p0523c21
可。然此比丘非法語比丘。非律語比丘。大德莫欲破 261 X40n0720_p0523c22
壞和合僧。汝等當樂欲和合僧。大德與僧和合。歡喜 262 X40n0720_p0523c23
不諍。同一師學。如水乳合。於佛法中。有增益安樂住。 263 X40n0720_p0523c24
是比丘如是諫時。堅持不捨。彼比丘應三諫。捨是事 264 X40n0720_p0524a01
故。乃至三諫捨者善。不捨者。僧伽婆尸沙。 265 X40n0720_p0524a02
 釋義 順從有二。一法順從。以法教授。增戒。增心。 266 X40n0720_p0524a03
 增慧。諷誦承受(此名三無漏學。增戒者。 267 X40n0720_p0524a04
戒防身口惡。淨修身口。無法不盡。增心者。 268 X40n0720_p0524a04
269 X40n0720_p0524a04
 息於垢。無法不周。增慧者。明見法相。根 270 X40n0720_p0524a05
本除惡。又增戒者學律藏。增心者學契經。增 271 X40n0720_p0524a05
慧者學阿毗曇。經中 272 X40n0720_p0524a05
 有三修。修戒修心修慧。修此三學。得須陀 273 X40n0720_p0524a06
洹果。乃至阿羅漢果。故知學此三學。攝一切 274 X40n0720_p0524a06
學)。二衣 275 X40n0720_p0524a06
 食順從者。給與衣被飲食臥具醫藥。伴黨者。若四 276 X40n0720_p0524a07
 若過四(即乃至無數也)。是比丘語彼比丘 277 X40n0720_p0524a08
言(此非法群黨。而遮如法者 278 X40n0720_p0524a08
 諫勸)。大德莫諫此比丘。此比丘是法語比丘。律語比 279 X40n0720_p0524a09
 丘(律攝云。法語者。語辭圓足。律語者。 280 X40n0720_p0524a10
合理無差。能引實義。名曰法語。出柔諫言。 281 X40n0720_p0524a10
名曰律語)。此 282 X40n0720_p0524a10
 比丘所說我等喜樂。此比丘所說我等忍可下(明依 283 X40n0720_p0524a11
 事制戒。律攝云。彼所作事。咸稱我心)。 284 X40n0720_p0524a12
彼比丘言(如法比丘)。大德莫作是說。 285 X40n0720_p0524a12
 乃至非法語比丘非律語比丘下(勸隨正部。 286 X40n0720_p0524a13
捨背邪宗也)。大 287 X40n0720_p0524a13
 德莫欲破壞和合僧。乃至增益安樂住下(顯破僧罪。固不 288 X40n0720_p0524a14
 小。和合僧。功德難思。義如前釋)。 289 X40n0720_p0524a15
 犯緣 此戒具足三緣。方成本罪。一作非法群黨。 290 X40n0720_p0524a16
 二受持非法。三僧中如法三諫不捨。 291 X40n0720_p0524a17
 定罪 此中犯者。若比丘作非法群黨。語諸比丘 292 X40n0720_p0524a18
 言。大德汝莫諫此比丘。乃至我等忍可。諸比丘應 293 X40n0720_p0524a19
 諫。乃至增益安樂住。可捨此事。勿為僧所訶更犯 294 X40n0720_p0524a20
 重罪。若隨語者善。若不隨語者。當作白。白已當語 295 X40n0720_p0524a21
 彼人言。我已白。餘有羯磨在。汝可捨此事。勿為僧 296 X40n0720_p0524a22
 所訶更犯重罪。若隨語者善。若不隨語者。當作初 297 X40n0720_p0524a23
 羯磨。作初羯磨已。當語言。我已白及初羯磨。餘有 298 X40n0720_p0524a24
 二羯磨在。如是乃至第三羯磨竟。僧殘。 餘得罪 299 X40n0720_p0524b01
 輕重。並同前戒。 十誦云。若一比丘被擯。而四比 300 X40n0720_p0524b02
 丘隨之。名為破僧。若多知多識多聞大德。明解三 301 X40n0720_p0524b03
 藏義人。不應與作不見擯。若擯。得偷蘭遮罪。近破 302 X40n0720_p0524b04
 僧故。又云。若一人擯一人。突吉羅。一人擯二三四 303 X40n0720_p0524b05
 人。隨二三四突吉羅。二人三人擯二三四一人。得 304 X40n0720_p0524b06
 罪亦爾。若四比丘擯四比丘。得偷蘭遮。以破僧因 305 X40n0720_p0524b07
 緣故(問一比丘被擯。四比丘隨之。名為破 306 X40n0720_p0524b08
僧。此破僧罪屬能擯耶。屬所擯耶。屬隨者耶 307 X40n0720_p0524b08
。答若能 308 X40n0720_p0524b08
 擯者如法。則罪屬所擯及隨擯人。若能擯者 309 X40n0720_p0524b09
非法。則罪屬能擯者及僧。然如法比丘雖枉受 310 X40n0720_p0524b09
擯。決不在界 311 X40n0720_p0524b09
 內別行僧事也。又問若多知多識等。不應與 312 X40n0720_p0524b10
作不見擯。則此等人有過。豈便可容恕耶。答 313 X40n0720_p0524b10
多知識人有過。 314 X40n0720_p0524b10
 雖非可容恕。但須善權誘勸。令其見罪。若 315 X40n0720_p0524b11
輒作羯磨。必致破僧之咎。故得罪爾)。比丘 316 X40n0720_p0524b11
尼僧 317 X40n0720_p0524b11
 殘。三小眾突吉羅。是謂為犯。 318 X40n0720_p0524b12
 開緣 不犯者。初語時捨。非法別眾。非法和合眾。 319 X40n0720_p0524b13
 法別眾。法相似別眾。法相似和合眾。非法非律非 320 X40n0720_p0524b14
 佛所教。若一切未作訶諫捨。無犯。不犯者。最初未 321 X40n0720_p0524b15
 制戒等。 322 X40n0720_p0524b16
 ○第十二驅擯不服戒 323 X40n0720_p0524b17
  總釋。 324 X40n0720_p0524b18
 此是共戒。尼犯亦同。大乘同制。即因利求利。經理 325 X40n0720_p0524b19
 白衣等戒名污他家。邪業覺觀邪命自活等戒名 326 X40n0720_p0524b20
 行惡行。言僧有愛恚等。即謗僧戒攝。 律攝云。由 327 X40n0720_p0524b21
 受用鄙事故。而行污他家。由家慳煩惱。制斯學處。 328 X40n0720_p0524b22
  緣起處。 329 X40n0720_p0524b23
 佛在給孤獨園(須達多長者。見佛聞法。便 330 X40n0720_p0524b24
獲初果。為佛造寺。欲擇好處。祗陀太子亦 331 X40n0720_p0524b24
 云逝多太子。有園甚好。長者遍布金錢就買 332 X40n0720_p0524c01
。一處未遍。太子曰。金未遍處還我。當為佛 333 X40n0720_p0524c01
作寺門。世尊到寺 334 X40n0720_p0524c01
 讚歎。欲為咒願。太子作是念。惟願世尊。 335 X40n0720_p0524c02
先說我名。世尊知已。隨太子心。告言。此祗 336 X40n0720_p0524c02
樹給孤獨園。梵語祗陀。 337 X40n0720_p0524c02
 此云戰勝。以戰勝時生。喜以為名也。今單 338 X40n0720_p0524c03
言祗者。取文省故。給孤表德。謂常給施孤獨 339 X40n0720_p0524c03
。本名須達多。蓋祗 340 X40n0720_p0524c03
 陀施樹。給孤買園。兼二為名。舉國令遠人 341 X40n0720_p0524c04
知。稱園令近人知。故云舍衛國祗樹給孤獨園 342 X40n0720_p0524c04
也)。 343 X40n0720_p0524c04
  起緣人。 344 X40n0720_p0524c05
 時羈連村有二比丘。一名阿濕婆。二名富那婆娑 345 X40n0720_p0524c06
 (羈連村者。迦尸國之邑名。十誦云。黑山 346 X40n0720_p0524c07
土地。梵語阿濕婆。此云馬師。梵語富那婆娑 347 X40n0720_p0524c07
。此云滿宿 善見云。 348 X40n0720_p0524c07
 馬師滿宿。於六群中。最為上座。本是田夫 349 X40n0720_p0524c08
。同作田辛苦。共相論言。我等作田辛苦。可 350 X40n0720_p0524c08
共出家。於佛法中。衣 351 X40n0720_p0524c08
 食自然。同伴答言可爾。即就舍利弗目連出 352 X40n0720_p0524c09
家。與受具足。誦波羅提木叉竟。滿五夏。離 353 X40n0720_p0524c09
師異住。常好種華 354 X40n0720_p0524c09
  薩婆多云。馬宿井宿。痝y惡業。佛常教 355 X40n0720_p0524c10
化。都不信受。佛記二人。命終生龍趣中。彼 356 X40n0720_p0524c10
亦自見。於十指端。有 357 X40n0720_p0524c10
 十道水。將欲流出。便作是念。我等決定當 358 X40n0720_p0524c11
生龍中。佛復記云。此二人已種獨覺菩提。於 359 X40n0720_p0524c11
當來世。定成獨覺 360 X40n0720_p0524c11
 也)。在羈連村行惡行污他家。彼作如是非法行。自 361 X40n0720_p0524c12
 種華樹。教人種華樹。自溉灌。教人溉灌。自摘花。教 362 X40n0720_p0524c13
 人摘花。自作華鬘。教人作華鬘。自以線貫若繫。教 363 X40n0720_p0524c14
 人線貫繫。自持華。教人持華。自持華鬘與人。教人 364 X40n0720_p0524c15
 持華鬘與人。與彼村中婦女。共一床坐起。同一器 365 X40n0720_p0524c16
 飲食。言語戲笑。或自歌舞倡伎。或他作己唱和。或 366 X40n0720_p0524c17
 俳說(俳說即戲也。又俳優雜戲也)。或彈 367 X40n0720_p0524c18
鼓簧吹貝(簧者。乃笙竽管中金葉也。 368 X40n0720_p0524c18
 然笙竽皆以竹管植于匏中。而竅其管底之側 369 X40n0720_p0524c19
。以薄金葉障之。吹則鼓之而出聲。所謂鼓簧 370 X40n0720_p0524c19
也。貝乃海螺 371 X40n0720_p0524c19
 也。吹之有聲)。或嘯乃至受雇戲笑(僱者 372 X40n0720_p0524c20
傭作也。嘯者蹙口而出聲也)。時 373 X40n0720_p0524c20
 眾多比丘乞食羈連。齊整庠序。低目直前。居士見 374 X40n0720_p0524c21
 之。反以為過。不得飲食。比丘問知其故。具以白佛。 375 X40n0720_p0524c22
 佛遣舍利弗目連。往作擯羯磨。時二比丘謗言。眾 376 X40n0720_p0524c23
 僧有愛恚怖癡。更有餘同罪比丘。有驅者。有不驅 377 X40n0720_p0524c24
 者。舍利弗目連白佛。佛令僧作訶諫白四羯磨已。 378 X40n0720_p0525a01
 結戒。 379 X40n0720_p0525a02
  所立戒相。 380 X40n0720_p0525a03
若比丘依聚落。若城邑住。污他家。行惡行。污他家亦 381 X40n0720_p0525a04
見亦聞。行惡行亦見亦聞。諸比丘當語是比丘言。大 382 X40n0720_p0525a05
德污他家。行惡行。污他家亦見亦聞。行惡行亦見亦 383 X40n0720_p0525a06
聞。大德汝污他家。行惡行。今可遠此聚落去。不須住 384 X40n0720_p0525a07
此。是比丘語彼比丘。作是語。大德諸比丘有愛有恚。 385 X40n0720_p0525a08
有怖有癡。有如是同罪比丘。有驅者。有不驅者。諸比 386 X40n0720_p0525a09
丘報言。大德莫作是語。有愛有恚。有怖有癡。有如是 387 X40n0720_p0525a10
同罪比丘。有驅者。有不驅者。而諸比丘不愛不恚。不 388 X40n0720_p0525a11
怖不癡。大德污他家。行惡行。污他家亦見亦聞。行惡 389 X40n0720_p0525a12
行亦見亦聞。是比丘如是諫時。堅持不捨者。彼比丘 390 X40n0720_p0525a13
應三諫。捨此事故。乃至三諫捨者善。不捨者。僧伽婆 391 X40n0720_p0525a14
尸沙。 392 X40n0720_p0525a15
 釋義 依聚落若城邑住者。村有四種如上(律攝云。村 393 X40n0720_p0525a16
 落巷陌街衢住處名為村。村外遠家名為落) 394 X40n0720_p0525a17
。城邑者屬王(律攝云。君王都處名為城 395 X40n0720_p0525a17
 邑)。家者有男有女。 污他家者。有四種事。一依家 396 X40n0720_p0525a18
 污家。二依利養污家。三依親友污家。四依僧伽藍 397 X40n0720_p0525a19
 污家。 云何依家污家。從一家得物。與一家。所得 398 X40n0720_p0525a20
 物處聞之不喜。所與物處思當報恩。即作是言。若 399 X40n0720_p0525a21
 有與我者。我當報之。若不與我者。我何故與。是為 400 X40n0720_p0525a22
 依家污家。 云何依利養污家。若比丘如法得利。 401 X40n0720_p0525a23
 乃至缽中之餘。或與一居士。不與一居士。彼得者 402 X40n0720_p0525a24
 即生是念。當報其恩。若不與我者。我何故與。是為 403 X40n0720_p0525b01
 依利養污家。 云何依親友污家。若比丘依王大 404 X40n0720_p0525b02
 臣。或為一居士。或不為一居士。所為者思當報恩。 405 X40n0720_p0525b03
 不為我者。我不供養。是為依親友污家。 云何依 406 X40n0720_p0525b04
 僧伽藍污家。若比丘取僧華果與一居士。不與一 407 X40n0720_p0525b05
 居士。即作是念。其有與我者。我當供養。不與我者。 408 X40n0720_p0525b06
 我不供養。是念依僧伽藍污家。以此四事故污家。 409 X40n0720_p0525b07
 故言污他家(謂污染他人平等淨信。揀別施 410 X40n0720_p0525b08
供也)。行惡行者。自種華 411 X40n0720_p0525b08
 樹。教人種華樹。乃至受雇戲笑等。 污他家行惡 412 X40n0720_p0525b09
 行亦見亦聞(此明依事制戒。律攝云。由依 413 X40n0720_p0525b10
污家生眾罪故。見謂眼識。聞謂耳識。此顯見 414 X40n0720_p0525b10
 聞疑性。非為虛妄而說也)。大德汝污他家 415 X40n0720_p0525b11
。行惡行。今可遠此聚 416 X40n0720_p0525b11
 落去。不須住此(是驅擯之辭)。是比丘語 417 X40n0720_p0525b12
彼比丘作是語。 418 X40n0720_p0525b12
 大德諸比丘有愛有恚。有怖有癡。有如是同罪比 419 X40n0720_p0525b13
 丘。有驅者。有不驅者(此是污他家輩。非 420 X40n0720_p0525b14
理謗僧之語。律攝云。愛者於不驅者而 421 X40n0720_p0525b14
 有愛心〔於〕所驅者而有恚心。怖者於逃去 422 X40n0720_p0525b15
者不敢治罰。癡者於污家之輩不善分別。應驅 423 X40n0720_p0525b15
而不驅也 僧 424 X40n0720_p0525b15
 祗云。是六群比丘。聞尊者與諸比丘來。為 425 X40n0720_p0525b16
我作驅出羯磨。即生恐怖。時三文陀達多摩醯 426 X40n0720_p0525b16
沙達多。走到王 427 X40n0720_p0525b16
 道聚落。長老闡陀迦留陀夷。便一由旬迎尊 428 X40n0720_p0525b17
者懺悔言。長老我所作非善。犯諸過惡。從今 429 X40n0720_p0525b17
已去。不敢復作。 430 X40n0720_p0525b17
 彼二比丘既不懺悔。又復不走。故作羯磨驅 431 X40n0720_p0525b18
出。以非理謗僧)。諸比丘報言。大德 432 X40n0720_p0525b18
 莫作是語。乃至堅持不捨者(此屏處諫也)。彼比丘應三 433 X40n0720_p0525b19
 諫下(僧中三諫也)。 434 X40n0720_p0525b20
 犯緣 此戒具足三緣。方成本罪。一污他家行惡 435 X40n0720_p0525b21
 行。二非理謗僧。三僧中如法三諫不捨。 436 X40n0720_p0525b22
 定罪 此中犯者。彼比丘諫此比丘言。大德污他 437 X40n0720_p0525b23
 家亦見亦聞。行惡行亦見亦聞。大德汝污他家。行 438 X40n0720_p0525b24
 惡行。可捨此事。莫為僧所訶更犯重罪。若隨語者 439 X40n0720_p0525c01
 善。若不隨語者應作白。作白已應求。乃至第三羯 440 X40n0720_p0525c02
 磨竟。僧殘(如前二戒不異)。若白二羯磨 441 X40n0720_p0525c03
捨者。三偷蘭遮 442 X40n0720_p0525c03
 若白一羯磨捨者。二偷蘭遮。 若白竟捨者。一偷 443 X40n0720_p0525c04
 蘭遮。 若初白未竟捨。突吉羅。 若未白前言僧 444 X40n0720_p0525c05
 有愛恚怖癡。一切突吉羅。 若僧作訶諫時。更有 445 X40n0720_p0525c06
 餘比丘。教莫捨此。比丘偷蘭遮。 若未作訶諫。突 446 X40n0720_p0525c07
 吉羅。 若僧作訶諫時。有比丘尼教莫捨。尼偷蘭 447 X40n0720_p0525c08
 遮。 若未作訶諫教莫捨。尼突吉羅。 除比丘比 448 X40n0720_p0525c09
 丘尼。餘人教莫捨。訶與不訶。盡突吉羅( 449 X40n0720_p0525c10
餘人即三小眾)。若 450 X40n0720_p0525c10
 不看書持往。突吉羅。 若為白衣作使。突吉羅。 451 X40n0720_p0525c11
 薩婆多云。一切女母女姊妹不問親疏。一切不聽 452 X40n0720_p0525c12
 同坐。以壞威儀故。以香塗身熏衣。四眾得突吉羅。 453 X40n0720_p0525c13
 比丘尼得波逸提。以女人染著深故。五眾盡不聽 454 X40n0720_p0525c14
 啼哭。乃至父母喪亡。一切不聽。四眾得突吉羅。尼 455 X40n0720_p0525c15
 得波逸提。以愛戀心深故。一切五眾不聽大喚。以 456 X40n0720_p0525c16
 壞威儀故。 比丘尼僧殘。三小眾突吉羅。是謂為 457 X40n0720_p0525c17
 犯。 458 X40n0720_p0525c18
 開緣 不犯者。初語時捨。一切非法羯磨諫。若未 459 X40n0720_p0525c19
 作訶諫前不犯。若與父母。病人小兒。妊身婦女。牢 460 X40n0720_p0525c20
 獄繫人。寺中客作者。不犯(不犯污他家) 461 X40n0720_p0525c21
。若種華樹。復教 462 X40n0720_p0525c21
 人種。供養佛法僧。自造華鬘教人造。供養佛法僧。 463 X40n0720_p0525c22
 自以線貫華教人貫。供養佛法僧(不犯行惡行)。若人舉 464 X40n0720_p0525c23
 手欲打。若被賊。若象熊罷師子虎狼來。恐難之處。 465 X40n0720_p0525c24
 若擔刺棘。於中走避者。不犯。若渡河溝渠坑跳躑。 466 X40n0720_p0526a01
 若同伴在後。還顧不見。而嘯喚者。不犯( 467 X40n0720_p0526a02
不犯行惡行)。若 468 X40n0720_p0526a02
 父母病。若閉在獄。若為篤信優婆塞病。若閉在獄 469 X40n0720_p0526a03
 者。看書持往(不犯為白衣作使)。若為塔 470 X40n0720_p0526a04
為僧為病比丘事。 471 X40n0720_p0526a04
 持書往反者。一切不犯。不犯者最初未制戒等。 472 X40n0720_p0526a05
 會詳 薩婆多云。若以種種信物。與一切在家人。 473 X40n0720_p0526a06
 皆名污他家。何以故。凡出家人無為無欲。清淨自 474 X40n0720_p0526a07
 守。以修道為心。若與俗人信使往來。廢亂正業。非 475 X40n0720_p0526a08
 出家所宜。又復若以信物(信物者。謂檀越 476 X40n0720_p0526a09
信敬所施之物)。贈遺白 477 X40n0720_p0526a09
 衣。則破前人平等好心。於得物者。歡喜愛敬。不得 478 X40n0720_p0526a10
 物者。縱使賢聖無愛敬心。失他前人深厚福利。又 479 X40n0720_p0526a11
 復倒亂佛法。凡在家人應供養出家人。而出家人 480 X40n0720_p0526a12
 反供養白衣。仰失聖心。又亂正法。凡在家人常於 481 X40n0720_p0526a13
 三寶。求清淨福田。割損血肉。以種善根。以出家人 482 X40n0720_p0526a14
 信物贈遺因緣故。於出家人生希望心。破他前人 483 X40n0720_p0526a15
 清淨信敬。又失一切出家人種種利養。若以少物 484 X40n0720_p0526a16
 贈遺白衣。縱使起七寶塔。種種莊嚴。不如靜坐清 485 X40n0720_p0526a17
 淨持戒。即是供養如來真實法身。若以少物贈遺 486 X40n0720_p0526a18
 白衣。正使得立精舍猶如祇桓。不如靜坐清淨持 487 X40n0720_p0526a19
 戒。即是清淨供養三寶。若以少物贈遺白衣。縱令 488 X40n0720_p0526a20
 四事供養。滿閻浮提一切聖眾。不如靜坐清淨持 489 X40n0720_p0526a21
 戒。即是清淨供養一切聖眾。 若有強力。欲破塔 490 X40n0720_p0526a22
 壞像。若以贈遺得全濟者。當賣塔地華果。若塔有 491 X40n0720_p0526a23
 錢。若餘緣得物。隨宜消息。若有強力。欲於僧祇作 492 X40n0720_p0526a24
 破亂損減。若僧祇地中隨有何物。賣以作錢。隨宜 493 X40n0720_p0526b01
 消忍。若僧常臘。若面門臘(常臘即十方常 494 X40n0720_p0526b02
住僧物。面門臘即現前僧物。但 495 X40n0720_p0526b02
 臘字未知何義)。若有強力。欲作損減。隨 496 X40n0720_p0526b03
此地中所可出物。 497 X40n0720_p0526b03
 以消息之。父母是福田。則聽供養。若僧祇役人。則 498 X40n0720_p0526b04
 應與。一切孤窮乞丐。憐愍故應與。一切外道。常於 499 X40n0720_p0526b05
 佛法。作大怨敵。伺求長短。是應與。 第三分云。不 500 X40n0720_p0526b06
 應為白衣剃髮。除欲出家者。 第四分云。不應禮 501 X40n0720_p0526b07
 白衣。不應禮白衣塔廟。亦不應故左遶行。不應與 502 X40n0720_p0526b08
 人卜占。不應從人卜占。不應自作伎。若吹貝供養 503 X40n0720_p0526b09
 塔。聽令白衣作。不應畜鸚鵡等。不應畜狗。不應乘 504 X40n0720_p0526b10
 象馬車乘輦輿。捉持刀劍。老病者聽乘步挽車。若 505 X40n0720_p0526b11
 男乘避難。聽乘象馬。白衣持刀劍寄。聽藏舉。不應 506 X40n0720_p0526b12
 向暮至白衣家。除為三寶事病比丘事。或檀越相 507 X40n0720_p0526b13
 喚。常喜往反白衣家。有五過。一數見女人。二漸相 508 X40n0720_p0526b14
 親近。三轉相親厚。四生欲意。五或犯死罪。若次死 509 X40n0720_p0526b15
 罪(如是日親日厚。婬機安得不動。如乾薪 510 X40n0720_p0526b16
觸火。豈不生煙。共相親近。或不能觀九不淨 511 X40n0720_p0526b16
想。制伏婬 512 X40n0720_p0526b16
 心。有犯不淨行。如人斷頭不復活。故云死 513 X40n0720_p0526b17
罪。或弄陰墮精。身相觸。粗惡語等。如人斫 514 X40n0720_p0526b17
傷。殘有咽喉。尚通懺 515 X40n0720_p0526b17
 悔。故云次死罪)。白衣家有九法未作檀越 516 X40n0720_p0526b18
不應作。若至其 517 X40n0720_p0526b18
 家不應坐。何等為九。見比丘不喜起位。 不喜作 518 X40n0720_p0526b19
 禮。 不喜請比丘坐。 不喜比丘坐。 設有所說 519 X40n0720_p0526b20
 而不信受。 若有衣服飲食之具。輕慢比丘而不 520 X40n0720_p0526b21
 與。 若多有而少與。 若有精細而與粗惡。 或 521 X40n0720_p0526b22
 不恭敬與。是為九。 五分云。不應以僧果餉白衣。 522 X40n0720_p0526b23
 若乞應與。學迷人咒起死人咒者。偷蘭遮。 十誦 523 X40n0720_p0526b24
 云。比丘有五不應行處。童女家。寡婦。婦。婬女。比丘 524 X40n0720_p0526c01
 尼。又五。賊家。旃陀羅家。酤酒家。婬女家。屠兒家。 525 X40n0720_p0526c02
 根本雜事云。五非處不應住立。唱令家(即 526 X40n0720_p0526c03
優俳戲樂之家。婬 527 X40n0720_p0526c03
 聲美色。能惑亂人道意故)。婬女家。酤酒 528 X40n0720_p0526c04
家。王家。旃陀羅家。 善 529 X40n0720_p0526c04
 見云。檀越請比丘送喪。不得去。自念我往看葬。作 530 X40n0720_p0526c05
 無常觀。因此故或得道果。如是去。無罪。 尼陀那 531 X40n0720_p0526c06
 云。苾芻不應賣藥。若善醫方者。起慈愍心。應病與 532 X40n0720_p0526c07
 藥。不得受他價直。 南海寄歸傳云。死喪之際。不 533 X40n0720_p0526c08
 得與俗同哀。應為亡者。淨飾一房。或可隨時權施 534 X40n0720_p0526c09
 蓋幔。讀經念佛。具設香華。冀使亡魂托生善處。方 535 X40n0720_p0526c10
 成孝子。始為報恩。若比丘亡者以火焚之。送者在 536 X40n0720_p0526c11
 邊坐。令一能者誦無常經。半紙一紙。勿令疲久。各 537 X40n0720_p0526c12
 念無常。還歸住處。寺外連衣並浴。皆用故衣。不損 538 X40n0720_p0526c13
 新服。別著乾者。然後歸房。衣服之儀。曾無片別。豈 539 X40n0720_p0526c14
 容號咷數月。麻服三年者哉。 緇門警訓云。但以 540 X40n0720_p0526c15
 邪心有涉貪染。為利賣法。禮佛讀經。斷食諸業(即打 541 X40n0720_p0526c16
 餓七水齋。名為惡求多求)。所獲贓賄。皆 542 X40n0720_p0526c17
曰邪命物。正乖佛化(言贓 543 X40n0720_p0526c17
 賄者。乃貪吏所受物名。亦盜賊所偷劫物名 544 X40n0720_p0526c18
。今出家人邪心獲利。亦得此名)。 545 X40n0720_p0526c18
 ○第十三不捨惡性戒 546 X40n0720_p0526c19
  總釋。 547 X40n0720_p0526c20
 此是共戒。尼結亦同。大乘同制。若菩薩惡性戾情。 548 X40n0720_p0526c21
 難可共語。四攝虧損。利生無門。障蔽大願。佛果難 549 X40n0720_p0526c22
 期。 律攝云。不忍他語。違如法教。由惡性故。遂生 550 X40n0720_p0526c23
 惱恨。自損損他。制斯學處。 551 X40n0720_p0526c24
  緣起處。 552 X40n0720_p0527a01
 佛在拘睒彌國瞿師羅園(釋在前文)。 553 X40n0720_p0527a02
  起緣人。 554 X40n0720_p0527a03
 尊者闡陀惡性不受人語。語諸比丘。汝莫語我若 555 X40n0720_p0527a04
 好若惡。我亦不語諸大德若好若惡。諸大德且止。 556 X40n0720_p0527a05
 莫有所說。何用教我為。我應教諸大德。何以故。我 557 X40n0720_p0527a06
 聖主得正覺故(言我聖主者。何以故。我與 558 X40n0720_p0527a07
勒陟送佛入山學道。不見諸長老一人侍 559 X40n0720_p0527a07
 從佛者。佛得道已。而轉法輪。是故佛是我 560 X40n0720_p0527a08
家佛。法亦是我家法。是故我應教諸長老。諸 561 X40n0720_p0527a08
長老不應反教我。 562 X40n0720_p0527a08
 闡陀何故不言僧是我家僧。為與僧鬥諍。故 563 X40n0720_p0527a09
不言僧是我家僧也)。譬如大水初來 564 X40n0720_p0527a09
 漂諸草木。積在一處。亦如大風。吹諸草木。集在一 565 X40n0720_p0527a10
 處。諸大德亦復如是。是故諸大德不應教我。我應 566 X40n0720_p0527a11
 教諸大德。時諸比丘白佛。佛聽僧與闡陀作訶諫 567 X40n0720_p0527a12
 白四羯磨已結戒。 568 X40n0720_p0527a13
  所立戒相。 569 X40n0720_p0527a14
若比丘惡性不受人語。於戒法中。諸比丘如法諫已。 570 X40n0720_p0527a15
自身不受諫語。言諸大德莫向我說若好若惡。我亦 571 X40n0720_p0527a16
不向諸大德說若好若惡。諸大德且止莫諫我。彼比 572 X40n0720_p0527a17
丘諫是比丘言。大德莫自身不受諫語。大德自身當 573 X40n0720_p0527a18
受諫語。大德如法諫諸比丘。諸比丘亦如法諫大德。 574 X40n0720_p0527a19
如是佛弟子眾得增益。展轉相諫。展轉相教。展轉懺 575 X40n0720_p0527a20
悔。是比丘如是諫時。堅持不捨。彼比丘應三諫。捨是 576 X40n0720_p0527a21
事故。乃至三諫捨者善。不捨者。僧伽婆尸沙。 577 X40n0720_p0527a22
 釋義 惡性不受人語者。不忍不受人教誨。於戒 578 X40n0720_p0527a23
 法中。如法諫已(戒法者)。有七犯聚。波 579 X40n0720_p0527a24
羅夷。僧殘。波逸 580 X40n0720_p0527a24
 提。提舍尼。偷蘭遮。突吉羅。惡說。 如 581 X40n0720_p0527b01
法諫已者(謂如 582 X40n0720_p0527b01
 法如律如佛所教。謂於五篇七聚中。依實事 583 X40n0720_p0527b02
。如法而說也)。自身不受諫語(謂諸同學 584 X40n0720_p0527b02
 如法諫時。仍守戾情。不納其語)。言諸大 585 X40n0720_p0527b03
德莫向我說若好若惡。我 586 X40n0720_p0527b03
 亦不向諸大德說若好若惡(謂己及他一切好 587 X40n0720_p0527b04
事莫相勸。惡事莫相遮 588 X40n0720_p0527b04
 正顯惡性憍慢不受諫也)。大德且止。莫諫 589 X40n0720_p0527b05
我(且止者。謂預相遮止。未說之事。不須 590 X40n0720_p0527b05
 復說。莫諫我者。不喜相聞好惡之言。情不 591 X40n0720_p0527b06
忍可)。彼比丘諫是比丘言。乃至 592 X40n0720_p0527b06
 自身當受諫語(謂勸其納諫。消息戾情也) 593 X40n0720_p0527b07
。大德如法諫諸比丘。 594 X40n0720_p0527b07
 乃至展轉懺悔(正顯相諫獲益之義。由相諫 595 X40n0720_p0527b08
懺悔。佛弟子得增益安樂住。由安樂住。 596 X40n0720_p0527b08
 善法增長。善法增長故聖教不斷。聖教相續 597 X40n0720_p0527b09
故三乘聖果相繼不絕。皆由展轉相教懺悔之功 598 X40n0720_p0527b09
能也 問 599 X40n0720_p0527b09
 曰。後略教誡經說。但自觀身行。若正若不 600 X40n0720_p0527b10
正。此云展轉相教。豈不相違耶。答曰。佛因 601 X40n0720_p0527b10
時制教。言乖趣合。不 602 X40n0720_p0527b10
 相違背。若前人心有愛憎。若鈍根無智。少 603 X40n0720_p0527b11
聞少見。出言無補。若為利養名聞。為現世法 604 X40n0720_p0527b11
樂。若新出家。愛戀 605 X40n0720_p0527b11
 父母兄弟妻子。是故言但自觀身行。若為慈 606 X40n0720_p0527b12
心有益於彼。若智慧利根。若博聞廣見。若為 607 X40n0720_p0527b12
導利眾生。闡揚 608 X40n0720_p0527b12
 佛法。若欲以法化人。使人同己。若久染佛 609 X40n0720_p0527b13
法力能兼人者。則應展轉相諫相教。非為一概 610 X40n0720_p0527b13
而論之也)。是 611 X40n0720_p0527b13
 比丘如是諫時下(屏處諫及僧中三諫如前不異)。 612 X40n0720_p0527b14
 犯緣 此戒具足三緣。方成本罪。一戾情自用。二 613 X40n0720_p0527b15
 遮他人教。三僧中如法三諫不捨。 614 X40n0720_p0527b16
 定罪 此中犯者。若比丘惡性不受人語。乃至可 615 X40n0720_p0527b17
 捨此事。莫為僧所訶更犯重罪(得罪輕重同 616 X40n0720_p0527b18
前不異)。 十誦 617 X40n0720_p0527b18
 云。若諸比丘不舉不憶念自身作。不可共語。突吉 618 X40n0720_p0527b19
 羅。是不應約敕(不應約敕者。不必訶諫。 619 X40n0720_p0527b20
即用默擯也。佛言惡性比丘當用梵壇法治 620 X40n0720_p0527b20
 也。所言梵壇法者。謂梵天天子有過。則別 621 X40n0720_p0527b21
立一壇。將有過天子而置壇內。一切天子不共 622 X40n0720_p0527b21
其語。惡性比丘 623 X40n0720_p0527b21
 難可共語。即用此法而治罰之。一切如法比 624 X40n0720_p0527b22
丘。不共語言。故云梵壇法也)。云舉者。比 625 X40n0720_p0527b22
626 X40n0720_p0527b22
 應語。長老汝作某罪。當發露。莫覆藏。當如法除滅。 627 X40n0720_p0527b23
 憶念者。比丘應語長老。汝憶念某時某處作如是 628 X40n0720_p0527b24
 罪不。 比丘尼僧殘。三小眾突吉羅。是謂為犯。 629 X40n0720_p0527c01
 開緣 不犯者。初語時捨。一切非法非毗尼非佛 630 X40n0720_p0527c02
 所教。若未作訶諫前。不犯。若為無智人訶諫時。語 631 X40n0720_p0527c03
 彼如是言。汝和尚阿闍黎所行亦如是。汝可更學 632 X40n0720_p0527c04
 問誦經。若戲笑語。若疾疾語。若獨語。若夢中語。欲 633 X40n0720_p0527c05
 說此錯說彼。無犯。不犯者最初未制戒等。 634 X40n0720_p0527c06
 會詳 僧祇云。佛告諸比丘。過去世時。有一婆羅 635 X40n0720_p0527c07
 門。於曠野中。造立義井。放牧行者。皆就井飲。并及 636 X40n0720_p0527c08
 洗浴。日暮有群野干。來飲殘水。有野干主。不飲地 637 X40n0720_p0527c09
 水。便內頭罐中飲水。飲已戴罐。高舉撲破。瓦罐罐 638 X40n0720_p0527c10
 口。猶貫其項。諸野干輩語野干主。若濕樹葉可用 639 X40n0720_p0527c11
 者。尚當護之。況復此罐利益行人。云何打破。野干 640 X40n0720_p0527c12
 主言。我作是樂。但當快心。那知他事。時有行人。語 641 X40n0720_p0527c13
 婆羅門。汝罐已破。復更著之。如前為野干所破。乃 642 X40n0720_p0527c14
 至十四。諸野干數數諫之。猶不受語。時婆羅門念 643 X40n0720_p0527c15
 言。是誰破罐。當往伺之。正是野干。便作是念。我福 644 X40n0720_p0527c16
 德井而作留難。便作木罐堅固難破。令頭易入出 645 X40n0720_p0527c17
 難。持著井邊。捉杖屏處伺之。行人飲訖。野干主如 646 X40n0720_p0527c18
 前入飲。飲訖撲地。不能令破。時婆羅門捉杖打殺。 647 X40n0720_p0527c19
 空中有天。而說偈言 知識慈心語 狠戾不受 648 X40n0720_p0527c20
 諫 守頑招此禍 自喪其身命 是故痴野干 649 X40n0720_p0527c21
  遭斯木罐苦。 650 X40n0720_p0527c22
  三結問。 651 X40n0720_p0527c23
諸大德。我已說十三僧伽婆尸沙法。九戒初犯。四乃 652 X40n0720_p0527c24
至三諫。若比丘犯一一法。知而覆藏。應強與波利婆 653 X40n0720_p0528a01
沙。行波利婆沙竟。增上與六夜摩那埵。行摩那埵已。 654 X40n0720_p0528a02
餘有出罪。當二十僧中。出是比丘罪。若少一人不滿 655 X40n0720_p0528a03
二十眾。出是比丘罪。是比丘罪不得除。諸比丘亦可 656 X40n0720_p0528a04
訶。此是時。今問諸大德。是中清淨不(三問)。 657 X40n0720_p0528a05
 釋 言我已說者。謂彰其事了。欲令諸苾芻重審 658 X40n0720_p0528a06
 其罪。故云已說。 九戒初犯四乃至三諫者。謂從 659 X40n0720_p0528a07
 弄陰失精至取片謗戒。事成即獲其罪。不從他諫 660 X40n0720_p0528a08
 而生。故云初犯也。從破僧至惡性不受諫。此四戒 661 X40n0720_p0528a09
 本非僧殘。因三諫不捨。方得此罪。故曰四乃至三 662 X40n0720_p0528a10
 諫也。一一法者。謂十三法中隨犯一法。知而覆藏 663 X40n0720_p0528a11
 者。自知所犯僧殘。而作覆藏心。若犯僧殘。謂犯波 664 X40n0720_p0528a12
 逸提提舍尼偷蘭遮突吉羅。雖作覆藏心。亦不名 665 X40n0720_p0528a13
 覆藏。然覆藏有二種。一謂覆夜。二謂覆心。若作覆 666 X40n0720_p0528a14
 藏心至明相出。是名一夜覆藏。若不知不憶。雖經 667 X40n0720_p0528a15
 明相。無覆藏罪。故云知而覆藏也。 問曰。四戒三 668 X40n0720_p0528a16
 諫不捨得罪。僧眾咸知。何覆藏之有。答眾僧雖知。 669 X40n0720_p0528a17
 自無露罪之心。即名覆藏也。 十誦云。是比丘入 670 X40n0720_p0528a18
 僧中。自唱。諸長老。我某甲比丘得僧殘罪。若說即 671 X40n0720_p0528a19
 善。若不即說者。從是時來。名覆藏日數。 僧祗云。 672 X40n0720_p0528a20
 佛訶覆藏比丘。癡人。此是惡事。犯戒尚不慚羞。悔 673 X40n0720_p0528a21
 過何以慚羞。即說偈言。 覆蓋者則漏。 開者則 674 X40n0720_p0528a22
 不漏。 是故諸覆者。 當開令不漏。 應強與波 675 X40n0720_p0528a23
 利婆沙。強與者。以人從法也。謂如來所被之法。違 676 X40n0720_p0528a24
 犯之人。依從而行其行也。故云強與。波利婆沙是 677 X40n0720_p0528b01
 梵語。此云別住。以何義故名別住。謂別住一房。不 678 X40n0720_p0528b02
 得與僧同處。又不得與同犯者同一房住。設若同 679 X40n0720_p0528b03
 處。須當白僧。在一切大僧下行坐。不得連草食。又 680 X40n0720_p0528b04
 復雖入僧中。不得與僧問答談論。以是義故。名為 681 X40n0720_p0528b05
 別住。 次明行法。七五之法。所不應行。所應行法 682 X40n0720_p0528b06
 者。 律攝云。謂開門然燈。塗掃寺宇。大小便廁。洗 683 X40n0720_p0528b07
 除糞穢。及供土葉。寒時授火。熱時扇涼。打犍椎。嚴 684 X40n0720_p0528b08
 香火。并讚歎佛。應在近圓下求寂上。僧伽臥具安 685 X40n0720_p0528b09
 缽之具。應為收舉。制底香堂常應塗掃。供給湯水。 686 X40n0720_p0528b10
 應與善苾芻洗足塗油。寺中利養最後應得。如是 687 X40n0720_p0528b11
 行法。盡覆歲日行之。是名波利婆沙行。 行波利 688 X40n0720_p0528b12
 婆沙竟。增上與六夜摩那埵。 言增上者。謂更加 689 X40n0720_p0528b13
 六夜行法。摩那埵梵語。秦言意喜。前人自意歡喜。 690 X40n0720_p0528b14
 亦生慚愧。亦使眾僧歡喜。前人喜者。與其少日。因 691 X40n0720_p0528b15
 少日故。始得喜名。眾僧喜者。謂觀此人所行行法。 692 X40n0720_p0528b16
 不復還犯。眾僧歎言。此人因此改悔。更不起煩惱。 693 X40n0720_p0528b17
 成清淨人也。是故自喜。亦令眾僧喜耳。 善見云。 694 X40n0720_p0528b18
 摩那埵者。漢言折伏貢高。亦言下意。下意者。承事 695 X40n0720_p0528b19
 眾僧。 行摩那埵已。餘有出罪。 餘者。謂別住摩 696 X40n0720_p0528b20
 那埵。一一如法行竟。止餘出罪一法在。 善見云。 697 X40n0720_p0528b21
 阿浮訶那梵語。漢言喚入。亦言拔罪。云何喚入。與 698 X40n0720_p0528b22
 同布薩說戒自恣。法事共同。故名喚入拔罪。 摩 699 X40n0720_p0528b23
 得勒伽云。於不善處。舉著善處。名阿浮訶那。 毗 700 X40n0720_p0528b24
 尼母云。阿浮訶那者。清淨戒生得清淨解脫。於此 701 X40n0720_p0528c01
 戒中。清淨無犯。 曇諦羯磨云。二篇罪重故。須僧 702 X40n0720_p0528c02
 中行調伏法。要有於二。一者治過。二者治罪。初與 703 X40n0720_p0528c03
 覆藏羯磨法。治過非治罪。六夜出罪。此二是出罪 704 X40n0720_p0528c04
 法。正懺僧伽婆尸沙故。 當二十僧中。出是比丘 705 X40n0720_p0528c05
 罪。若少一人不滿二十眾。出是比丘罪。是比丘罪 706 X40n0720_p0528c06
 不得除。 凡欲除罪。須知五緣。云何為五。一由其 707 X40n0720_p0528c07
 罪。謂所犯罪。二由意樂。謂知而覆藏。三由治罪。謂 708 X40n0720_p0528c08
 隨覆日與別住等。四由行已。謂令眾心喜。五由人 709 X40n0720_p0528c09
 殊。謂滿二十眾。以定其數也。謂此篇罪重。不類餘 710 X40n0720_p0528c10
 法。必借羯磨威勢眾僧大力。方可拔除其罪。若以 711 X40n0720_p0528c11
 行別住人足數。不成滿數。以行摩那埵人足數。不 712 X40n0720_p0528c12
 成足數。若以授學人足數。不成足數。廣如不足數 713 X40n0720_p0528c13
 中。准知名不滿二十眾。必須二十如法清淨僧。是 714 X40n0720_p0528c14
 名滿。若少一人非法。不成羯磨。是比丘罪不得除。 715 X40n0720_p0528c15
 應更作法。 諸比丘亦可訶。 諸比丘者。謂秉法 716 X40n0720_p0528c16
 之僧也。不善作法應訶作。突吉羅悔過。 此是時。 717 X40n0720_p0528c17
 謂說戒發露結問清淨之時也。 今問諸大德 718 X40n0720_p0528c18
 等(結問清淨也)。 719 X40n0720_p0528c19
  四勸持。 720 X40n0720_p0528c20
諸大德。是中清淨默然故。是事如是持。 721 X40n0720_p0528c21
  ●三二不定法。分四。初總標。二別列戒相。三結 722 X40n0720_p0528c22
  問。四勸持。 723 X40n0720_p0528c23
  今初。 724 X40n0720_p0528c24
諸大德。是二不定法。半月半月說。戒經中來。 725 X40n0720_p0529a01
 釋二不定者。 此戒有二條。而此罪體無定相。故 726 X40n0720_p0529a02
 容有多罪。不可定言。 薩婆多云。佛坐道場時。已 727 X40n0720_p0529a03
 決定五篇戒輕重通塞。無法不定。此所以言不定 728 X40n0720_p0529a04
 者。直以可信人不識罪相輕重。亦不識罪名字。設 729 X40n0720_p0529a05
 見共女人一處坐。不知為作何事。為共行婬。為作 730 X40n0720_p0529a06
 摩觸。為作粗惡語。為過五六語。故言不定。 731 X40n0720_p0529a07
  二別列戒相有二。 732 X40n0720_p0529a08
 ○初三法不定 733 X40n0720_p0529a09
  總釋。 734 X40n0720_p0529a10
 尼有共不共。若與男子入屏處。偷蘭遮。行不淨行。 735 X40n0720_p0529a11
 及身相觸。波羅夷。粗惡語偷蘭遮。過五六語說法 736 X40n0720_p0529a12
 波逸提。大乘同學。此是性罪。 律攝云。此因鄔波 737 X40n0720_p0529a13
 斯迦事由婬煩惱。制斯學處。 738 X40n0720_p0529a14
  緣起處。 739 X40n0720_p0529a15
 佛在給孤獨園。 740 X40n0720_p0529a16
  起緣人。 741 X40n0720_p0529a17
 迦留陀夷先白衣時。有親友婦。名齋優婆私。顏貌 742 X40n0720_p0529a18
 端正。迦留陀夷亦顏貌端正。互相繫念。尊者時到。 743 X40n0720_p0529a19
 著衣持缽。詣齋優婆私家。共獨屏覆處坐。時毗舍 744 X40n0720_p0529a20
 佉母有小因緣事。往彼遙聞語聲。作是念言。或能 745 X40n0720_p0529a21
 說法。即倚壁而聽。聞是非法語聲即闚看。見共齋 746 X40n0720_p0529a22
 優婆私共一床坐(薩婆多論間。毗舍佉聰明 747 X40n0720_p0529a23
利根。大德重人。知比丘與女人屏處 748 X40n0720_p0529a23
 坐。何故往。答曰。是人已入道跡。深樂佛 749 X40n0720_p0529a24
法。佛常自說。聽法有五事利益。一得聞未曾 750 X40n0720_p0529a24
聞法。二已曾聞清淨 751 X40n0720_p0529a24
 堅固。三除邪見。四得正見。五解甚深法。 752 X40n0720_p0529b01
是以毗舍佉樂法情深。不以嫌疑自礙 毗舍佉 753 X40n0720_p0529b01
母此譯為別枝。 754 X40n0720_p0529b01
 即是氐宿。以生日所值宿。為名也。賢愚經 755 X40n0720_p0529b02
云。此是波斯匿王弟曇摩訶羨女也。因罪逃奔 756 X40n0720_p0529b02
得叉尸利國。納 757 X40n0720_p0529b02
 娶而生此女。此女妙才智辨。嫁舍衛國梨耆 758 X40n0720_p0529b03
彌大臣第七兒為婦。波斯匿王聞其智辯。拜為 759 X40n0720_p0529b03
王妹。後生三 760 X40n0720_p0529b03
 十二卵。卵各出一兒。顏貌端正。勇健無雙 761 X40n0720_p0529b04
。一人之力能敵千夫。時毗舍佉信心開解。請 762 X40n0720_p0529b04
佛及僧。佛為說法。 763 X40n0720_p0529b04
 合家得須陀洹道。佛後為說法。即得阿那含 764 X40n0720_p0529b05
道。於優婆夷中。智慧才辨最為第一)。往白 765 X40n0720_p0529b05
766 X40n0720_p0529b05
 尊。佛以無數方便呵責已。結戒。 767 X40n0720_p0529b06
  所立戒相。 768 X40n0720_p0529b07
若比丘共女人。獨在屏覆處障處可作婬處坐。說非 769 X40n0720_p0529b08
法語。有住信優婆夷。於三法中。一一法說。若波羅夷。 770 X40n0720_p0529b09
若僧伽婆尸沙。若波逸提。是坐比丘自言。我犯是罪。 771 X40n0720_p0529b10
於三法中。應一一治。若波羅夷。若僧伽婆尸沙。若波 772 X40n0720_p0529b11
逸提。如住信優婆夷所說。應如法治是比丘。是名不 773 X40n0720_p0529b12
定法。 774 X40n0720_p0529b13
 釋義 (律攝云。此中由事由處由情由證。 775 X40n0720_p0529b14
以為其體)女人者。人女有智 776 X40n0720_p0529b14
 未命終(是堪行婬境此由事)。獨者一比丘 777 X40n0720_p0529b15
一女人。 屏覆者。 778 X40n0720_p0529b15
 有二種。一見屏覆。若塵若霧若黑暗中不相見也。 779 X40n0720_p0529b16
 二聞屏覆。乃至常語不聞聲處。 障處者。若樹若 780 X40n0720_p0529b17
 椈嶺Y籬若衣及餘物障(此由處故也)。可作婬處坐者。 781 X40n0720_p0529b18
 得容行婬處(於一尋內。身相逼近。得為坐 782 X40n0720_p0529b19
臥。然彼女人或相容許。或不隨從)。說非 783 X40n0720_p0529b19
 法語者。說婬欲法(此由情故也)。有住信 784 X40n0720_p0529b20
優婆夷者。信佛 785 X40n0720_p0529b20
 法僧。歸依佛法僧。不殺。不盜。不邪婬。不妄語。不飲 786 X40n0720_p0529b21
 酒。善憶持事不錯所說真實。而不虛妄(薩 787 X40n0720_p0529b22
婆多云。住信優婆 788 X40n0720_p0529b22
 夷者。終不為身為財利而作妄語。若人語言 789 X40n0720_p0529b23
。汝若妄語。不害汝命。若不妄語。當害汝命 790 X40n0720_p0529b23
。即自思惟。我不妄 791 X40n0720_p0529b23
 語。害此肉身。滅此一身。若妄語者。滅無 792 X40n0720_p0529b24
量身。兼害法身。誓不妄語 又復語言。汝若 793 X40n0720_p0529b24
妄語。活汝父母兄弟 794 X40n0720_p0529b24
 姊妹一切親族。若不妄語。一切所親盡皆殺 795 X40n0720_p0529c01
之。尋復思惟。我不妄語。害此一世生死親族 796 X40n0720_p0529c01
。我若妄語。流轉 797 X40n0720_p0529c01
 三惡。永失人天累世親族眷屬。又失賢聖出 798 X40n0720_p0529c02
世眷屬。誓不作妄語 又復語言。汝若妄語。 799 X40n0720_p0529c02
與汝珍寶種種 800 X40n0720_p0529c02
 財利。若不妄語。則不與汝。即便思惟。我 801 X40n0720_p0529c03
不妄語。失此俗財。我若妄語。失聖法財。誓 802 X40n0720_p0529c03
不妄語 律攝云。設是 803 X40n0720_p0529c03
 異生有忠信者。言行無濫。亦依其語。是名 804 X40n0720_p0529c04
住信優婆夷。此由證也)。是坐比丘自言。 805 X40n0720_p0529c04
 我犯是罪。於三法中。應一一治(善見云。 806 X40n0720_p0529c05
是比丘自言。我犯是罪者。即 807 X40n0720_p0529c05
 隨比丘語治。不隨優婆夷語治。何以故。見 808 X40n0720_p0529c06
聞或不審諦故 有一愛盡比丘。一日往檀越家 809 X40n0720_p0529c06
。入屋中坐。優 810 X40n0720_p0529c06
 婆夷對比丘。別倚床而立外。凡夫比丘入檀 811 X40n0720_p0529c07
越家乞食。遙見比丘與優婆夷相對。謂言共床 812 X40n0720_p0529c07
坐。諦視不已。 813 X40n0720_p0529c07
 愛盡比丘自念言。此比丘當言。我與女人共 814 X40n0720_p0529c08
床坐也。各還所住。乞食比丘欲舉其罪。至愛 815 X40n0720_p0529c08
盡比丘房求聽。 816 X40n0720_p0529c08
 打戶欲入。愛盡比丘逆知其心。即以神力。 817 X40n0720_p0529c09
從屋棟出。在虛空中坐。此比丘入已。遍求而 818 X40n0720_p0529c09
不得。見在虛空中 819 X40n0720_p0529c09
 坐。語愛盡比丘言。大德。有神力如此。何 820 X40n0720_p0529c10
以入白衣家。獨與女人共床坐。愛盡比丘答言 821 X40n0720_p0529c10
。長老。此是獨入白 822 X40n0720_p0529c10
 衣家罪。長老。護我善。(文)此謂見而不 823 X40n0720_p0529c11
諦。當隨比丘語而治也。若不實說。即依優婆 824 X40n0720_p0529c11
夷語而治也。以法不定 825 X40n0720_p0529c11
 故不立緣)。 826 X40n0720_p0529c12
 定罪 此中犯者。若比丘自言所趣向處。自言所 827 X40n0720_p0529c13
 到處。自言坐。自言臥。自言作。即應如比丘所語治。 828 X40n0720_p0529c14
 若比丘自言所趣向處。自言所到處。自言坐。自 829 X40n0720_p0529c15
 言臥。不自言作。應如優婆夷語治。 若不自言臥。 830 X40n0720_p0529c16
 不自言作。乃至不自言所趣向處。皆如優婆夷語 831 X40n0720_p0529c17
 治。 善見云。若比丘欲入聚落。樂與女人屏處坐。 832 X40n0720_p0529c18
 著衣持缽時。突吉羅。 若發去時。步步突吉羅。 833 X40n0720_p0529c19
 若至檀越家。入屏處坐。波逸提。 若出已還坐。一 834 X40n0720_p0529c20
 一波逸提。 若眾多女人共坐。眾多波逸提。 若 835 X40n0720_p0529c21
 比丘先入在屏處。女人來禮拜問訊。不犯。 十誦 836 X40n0720_p0529c22
 云。隨優婆夷所說事。應善急問(謂急急而 837 X40n0720_p0529c23
問不得遲也)。是比 838 X40n0720_p0529c23
 丘善急問已。若言我不往。無有是罪。應隨可信優 839 X40n0720_p0529c24
 婆夷語故。與是比丘。作實覓毗尼。白四羯磨。作羯 840 X40n0720_p0530a01
 磨已。應隨順行。不與他受大戒等(於滅諍 841 X40n0720_p0530a02
法覓罪相中明)。若 842 X40n0720_p0530a02
 不如法行者。盡形壽不得出是羯磨(出者解也)。 薩婆 843 X40n0720_p0530a03
 多云。若比丘初言爾。後言不爾。或言我不往。不作 844 X40n0720_p0530a04
 是罪。應隨可信人語。與實覓毗尼。所以爾者。欲令 845 X40n0720_p0530a05
 罪人折伏惡心。又令苦惱不覆藏罪。又令梵行者 846 X40n0720_p0530a06
 得安樂住。又肅將來令惡法不起。與作羯磨已。若 847 X40n0720_p0530a07
 說先罪。應解羯磨。隨事輕重治。若不說者。盡形壽 848 X40n0720_p0530a08
 不解羯磨。 849 X40n0720_p0530a09
 會詳 論又云。與諸比丘結戒者。一為止誹謗故。 850 X40n0720_p0530a10
 二為除鬥諍故。三為增上法故。比丘出家。跡絕俗 851 X40n0720_p0530a11
 穢。為人天所宗。以道化物。而與女人屏處。私曲鄙 852 X40n0720_p0530a12
 碎。上違聖意。下失人天宗向信敬。四為斷惡業次 853 X40n0720_p0530a13
 第法故。初既屏處。漸染纏綿。無所不至。是故防之。 854 X40n0720_p0530a14
 ○次二法不定 855 X40n0720_p0530a15
  所立戒相。 856 X40n0720_p0530a16
若比丘共女人。在露現處。不可作婬處坐。作粗惡語。 857 X40n0720_p0530a17
有住信優婆夷。於二法中。一一法說。若僧伽婆尸沙。 858 X40n0720_p0530a18
若波逸提。是坐比丘自言。我犯是罪。於二法中。應一 859 X40n0720_p0530a19
一治。若僧伽婆尸沙。若波逸提。如住信優婆夷所說。 860 X40n0720_p0530a20
應如法治是比丘。是名不定法(義並同前故不重釋)。 861 X40n0720_p0530a21
  三結問。 862 X40n0720_p0530a22
諸大德。我已說二不定法。今問諸大德。是中清淨不 863 X40n0720_p0530a23
(三問)。 864 X40n0720_p0530a24
  四勸持。 865 X40n0720_p0530b01
諸大德。是中清淨默然故。是事如是持。 866 X40n0720_p0530b02
  867 X40n0720_p0530b03
毗尼關要卷五 868 X40n0720_p0530b04

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 720《毗尼關要》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 720 毗尼關要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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毗尼關要卷第五

本經佛學辭彙一覽(共 306 條)

一如

一法

一相

七聚

七寶

二衣

二戒

二受

二義

人天

人道

八聖

八聖道

十方

十如

三分

三法

三毒

三乘

三修

三無漏學

三緣

三學

三寶

上人

上方

上座

凡夫

乞食

大戒

大沙門

大乘

大師

不生

不淨行

中有

五法

五法

五眾

五過

五篇

內界

六群比丘

分別

分教

心行

心戒

文殊

方便

比丘

比丘尼

世法

世尊

世親

出家

出離

功德

四一

四分

四生

四事

四事

四依

四眾

四聖

四道

外道

布薩

平等

正見

正法

正業

正覺

犯戒

生死

由旬

白衣

目連

目犍連

共不共

共相

同相

因緣

地獄

妄語

如來

如法

污染

污家

耳識

自恣

行人

行法

行者

佛土

佛化

佛因

佛果

佛法

佛記

佛教

伽藍

別眾食

利生

利根

利養

弟子

戒名

戒法

戒相

戒經

我所

求寂

沙門

沙彌

身相

邪見

邪命

邪宗

那含

事理

供養

制戒

制教

受具

受持

咒願

和合眾

和合僧

和尚

夜摩

孤獨園

定相

居士

念佛

性戒

性罪

所作

波斯匿

波羅夷

法力

法化

法身

法相

法財

法輪

舍利

舍利弗

舍衛

舍衛國

初果

近圓

長老

長者

阿那含

阿鼻

阿羅漢

阿闍世

阿闍梨

非人

信心

信樂

俗人

俗諦

剃髮

契經

威儀

律藏

思惟

持戒

染著

柔順忍

流轉

界內

界外

界如

食時

修道

修慧

差別

師子

悔過

涅槃

破有

破戒

破和合僧

破法

破僧

神力

神通

貢高

婆羅門

得道

教法

教相

教體

梵天

梵行

梵語

欲流

清淨

深法

淨戒

理和

現世

現前

異生

眾生

眼識

第一義

第一義諦

莊嚴

勝果

喜樂

報恩

尊者

惡行

惡見

惡性

惡知識

惡業

提婆達多

智慧

無生

無生忍

無住

無為

無常

無漏

無礙

發露

給孤獨園

善法

善根

菩提

菩薩

虛妄

虛空

鈍根

須陀洹

意樂

滅後

煩惱

當來

聖果

聖教

聖眾

解脫

道中

道果

道場

過去

僧伽

僧伽藍

僧戒

僧物

僧祇

僧殘

慚愧

盡形壽

福田

精舍

聞法

說法

增上

增長

摩訶

摩觸

瞋心

瞋恚

緣事

緣起

羯磨

羯磨僧

賢聖

輪王

遮罪

學人

學處

憶持

曇摩

獨覺

閻浮

閻浮提

隨順

頭陀

龍王

優婆夷

優婆塞

彌勒

應供

檀越

糞掃衣

聲處

歸依

歸依佛

瞿曇

轉法輪

羅漢

懺悔

覺觀

釋子

歡喜

苾芻

憍慢

闍梨