1 X40n0720_p0512b17
  2 X40n0720_p0512b18
毗尼關要卷第四 3 X40n0720_p0512b19
  4 X40n0720_p0512b20
    清金陵寶華山律學沙門 德基 輯 5 X40n0720_p0512b21
  ○二僧伽婆尸沙法。分四。初總標。二別列戒相。 6 X40n0720_p0512b22
  三結問。四勸持。 7 X40n0720_p0512b23
  今初。 8 X40n0720_p0512b24
諸大德。是十三僧伽婆尸沙法。半月半月說。戒經中 9 X40n0720_p0512c01
來。 10 X40n0720_p0512c02
 釋 十誦云。僧伽婆尸沙者。是罪屬僧。僧中有殘。 11 X40n0720_p0512c03
 因眾僧前。悔過得滅。是名僧伽婆尸沙。 12 X40n0720_p0512c04
 根本云。僧伽者。若犯此罪。應依僧伽而行其法。及 13 X40n0720_p0512c05
 依僧伽而得出罪。伐尸沙者。是餘殘義。若於四事。 14 X40n0720_p0512c06
 隨犯其一。無有餘殘。不得共住。此十三法有餘殘 15 X40n0720_p0512c07
 可治。故名僧殘。 律攝云。由奉眾教。罪方除滅。 16 X40n0720_p0512c08
 毗尼母云。如人為他所斫。殘有咽喉。名之為殘。如 17 X40n0720_p0512c09
 二人共入陣間。一為他所害命絕。二為他所害。命 18 X40n0720_p0512c10
 根少在不斷。若得好醫良藥。可得除瘥。若無者不 19 X40n0720_p0512c11
 可瘥也。犯僧殘者。亦復如是。有少可懺悔之理。若 20 X40n0720_p0512c12
 得清淨大眾。為如法說懺悔除罪之法。此罪可除。 21 X40n0720_p0512c13
 若無清淨大眾不可除滅。是名僧殘。 善見云。僧 22 X40n0720_p0512c14
 伽者為僧。婆者為初。謂僧中初與覆藏羯磨也。尸 23 X40n0720_p0512c15
 沙者云殘。謂未後與出罪羯磨也。此罪一一從僧 24 X40n0720_p0512c16
 作法除。故以境為名。 薩婆多論。問四篇皆是有 25 X40n0720_p0512c17
 殘。何獨此戒名僧殘。答四篇雖是有殘。不一切盡 26 X40n0720_p0512c18
 因僧滅。此十三事一切因僧。三十事中三事因僧。 27 X40n0720_p0512c19
 餘則不因。九十事中七事因僧。餘則不因。故云僧 28 X40n0720_p0512c20
 殘也(三事因僧者。第二離衣羯磨。第十四 29 X40n0720_p0512c21
減六年臥具羯磨。第二十二行缽法。餘則不因 30 X40n0720_p0512c21
故。律 31 X40n0720_p0512c21
 云。若僧若眾多人若一人。九十事七事因僧 32 X40n0720_p0512c22
者。第七差說粗罪法。第十二餘語法觸惱法。 33 X40n0720_p0512c22
第二十二差教 34 X40n0720_p0512c22
 尼師法。第六十八諫惡邪法。第七十諫惡邪 35 X40n0720_p0512c23
。沙彌出二法。餘則不因)。 36 X40n0720_p0512c23
  二別列戒相。有十三。初弄陰失精。乃至十三惡 37 X40n0720_p0512c24
  性不受諫。 38 X40n0720_p0513a01
 ○第一弄陰失精戒 39 X40n0720_p0513a02
  總釋。 40 X40n0720_p0513a03
 此無女境事。雖無其境。而得受樂。此是不共戒。尼 41 X40n0720_p0513a04
 結不同。大乘同制。 梵網經云。寧以利斧斬斫其 42 X40n0720_p0513a05
 身。終不以此破戒之心貪著好觸。 菩薩戒經云。 43 X40n0720_p0513a06
 起五蓋心。不開覺者。是名為犯。眾多犯是犯染汙 44 X40n0720_p0513a07
 起。 律攝云。由癡無智故。依婬事及婬煩惱。制斯 45 X40n0720_p0513a08
 學處。此戒二緣合結。 46 X40n0720_p0513a09
  緣起處。 47 X40n0720_p0513a10
 爾時佛遊舍衛國(律攝云。遊者有四。何謂 48 X40n0720_p0513a11
為四。一者行。二者住。三者坐。四者臥。以 49 X40n0720_p0513a11
 此四法。是名遊。譬如世人言。王出遊。若 50 X40n0720_p0513a12
到戲處。或行住坐臥。佛遊舍衛。亦復如是。 51 X40n0720_p0513a12
舍衛者。是道士名也。昔 52 X40n0720_p0513a12
 有道士。居住此地。往古有王。見此地好。 53 X40n0720_p0513a13
就此道士。乞立為國。以道士名。號為舍衛也 54 X40n0720_p0513a13
。如王舍城。昔有轉輪 55 X40n0720_p0513a13
 王。更相代謝。止住此城。以其名故。號王 56 X40n0720_p0513a14
舍城。舍衛亦復如是 名義集云。梵語舍衛。 57 X40n0720_p0513a14
華言聞物。亦云豐德。 58 X40n0720_p0513a14
 以其具四德故也 一具財寶德。謂舍衛國中 59 X40n0720_p0513a15
多出一切珍寶。勝於餘國。是名財寶德 二妙 60 X40n0720_p0513a15
五欲德。謂 61 X40n0720_p0513a15
 舍衛國中五欲勝妙。非餘國所及。是名妙五 62 X40n0720_p0513a16
欲德 三饒多聞德。饒益也。謂舍衛國中財寶 63 X40n0720_p0513a16
具足。五欲勝 64 X40n0720_p0513a16
 妙。聞於四方。是名饒多聞德 四豐解脫。 65 X40n0720_p0513a17
德。豐盛也。謂舍衛國中之人。多修道行。而 66 X40n0720_p0513a17
得解脫。是名豐解脫 67 X40n0720_p0513a17
 德也 善見云。此舍衛國邑內人民。有五十 68 X40n0720_p0513a18
七萬戶。邑外屬舍衛國者。有八萬聚落。國土 69 X40n0720_p0513a18
縱廣一百由旬 70 X40n0720_p0513a18
  偈云。舍衛甚微妙 觀者無厭足 以十音 71 X40n0720_p0513a19
樂聲 音中喚飲食 豐饒多珍寶 猶如帝釋宮 72 X40n0720_p0513a19
)。 73 X40n0720_p0513a19
  起緣人。 74 X40n0720_p0513a20
 時迦留陀夷(亦名烏陀夷。此翻黑光。又名 75 X40n0720_p0513a21
粗黑。由其面黑眼赤故。乃婆羅門種。與佛同 76 X40n0720_p0513a21
 日生。本是王大臣。因世尊出家成道。父王 77 X40n0720_p0513a22
思見。遂命黑光。往迎既至佛所。佛為說法。 78 X40n0720_p0513a22
喚善來比丘。鬚髮自 79 X40n0720_p0513a22
 落。成比丘性。而情多欲。後於舍衛國。有 80 X40n0720_p0513a23
婆羅門女。逼為非法。而尊者不從。彼懷瞋恨 81 X40n0720_p0513a23
。自破其身形。反誣尊 82 X40n0720_p0513a23
 者。告其父。知父集五百婆羅門眾。其曳尊 83 X40n0720_p0513a24
者。不能移足。由尊者力大。時佛觀知。此是 84 X40n0720_p0513a24
最後教誡。佛衰其力。 85 X40n0720_p0513a24
 時眾共打幾死。將曳王所。王雖審知事虛。 86 X40n0720_p0513b01
猶三反訶責。尊者極生慚愧。遂至舍利弗所。 87 X40n0720_p0513b01
頂禮具陳上事。舍 88 X40n0720_p0513b01
 利弗與其說法教誡。發勇猛心。結惑皆除。 89 X40n0720_p0513b02
證呵羅漢果。既得果已。念報佛恩。而行教化 90 X40n0720_p0513b02
。佛言。我聲聞弟子 91 X40n0720_p0513b02
 中。教化有情。令得聖果者。迦留陀夷而為 92 X40n0720_p0513b03
第一。於舍衛國。教化八十億家。令得聖果) 93 X40n0720_p0513b03
。欲意熾 94 X40n0720_p0513b03
 盛。顏色憔悴。身體損瘦。隨念憶想。弄失不淨。諸根 95 X40n0720_p0513b04
 悅豫。顏色光澤。諸親友比丘見已。問言。汝先時顏 96 X40n0720_p0513b05
 色憔悴。身形損瘦。如今顏色。和悅光澤。為是住止 97 X40n0720_p0513b06
 安樂不。以飲食為苦耶。如是問知其故。諸比丘往 98 X40n0720_p0513b07
 白世尊。佛以此因緣。訶責迦留陀夷。云何於我清 99 X40n0720_p0513b08
 淨法中出家。作穢汙行。汝愚癡人。舒手受人信施。 100 X40n0720_p0513b09
 復以此手。弄陰墮精。世尊以無數方便。訶責已。與 101 X40n0720_p0513b10
 諸比丘結戒。不得弄陰失精。結戒已。有一比丘。亂 102 X40n0720_p0513b11
 意睡眠。於夢中失精。有憶念。覺已。向同意比丘說。 103 X40n0720_p0513b12
 時諸比丘具白世尊。佛言。亂意眠有五過失。一者 104 X40n0720_p0513b13
 惡夢。二者諸天不護。三者心不入法。四者不思惟 105 X40n0720_p0513b14
 明相。五者夢中失精。善意睡眠有五功德。反上者。 106 X40n0720_p0513b15
 是欲說戒者。當如是說。 107 X40n0720_p0513b16
  所立戒相。 108 X40n0720_p0513b17
若比丘故弄陰失精。除夢中。僧伽婆尸沙。 109 X40n0720_p0513b18
 釋義 故弄者(有六種境)。實心故作失精 110 X40n0720_p0513b19
者(大論云。以妄想邪憶 111 X40n0720_p0513b19
 念風吹婬欲火故。肉髓膏流。熱變為精)。 112 X40n0720_p0513b20
精有七種。青黃赤白黑酪色 113 X40n0720_p0513b20
 酪漿色。何者精青色。轉輪聖王精也。何者精黃色。 114 X40n0720_p0513b21
 轉輪聖王太子精也。何者精赤色。犯女色多也。何 115 X40n0720_p0513b22
 者精白色。負重人精也。何者精黑色。轉輪聖王第 116 X40n0720_p0513b23
 一大臣精也。何者精酪色。須陀洹人精也。何者酪 117 X40n0720_p0513b24
 漿色。斯陀含人精也。 失者(律攝云。精 118 X40n0720_p0513c01
離本處。以腰為處。又言不然。舉 119 X40n0720_p0513c01
 體有精。惟除髮爪及燥乃無精。若精離本處 120 X40n0720_p0513c02
。至道不至道及出。乃至飽一蠅。便得本罪) 121 X40n0720_p0513c02
。除夢 122 X40n0720_p0513c02
 中者(律攝云。謂除於夢。餘皆得罪。夢中 123 X40n0720_p0513c03
雖有情識。然無楷定。實事可求 僧祗云。夢 124 X40n0720_p0513c03
虛妄不實。 125 X40n0720_p0513c03
 若夢真實。於我法中。修梵行者。無有解脫 126 X40n0720_p0513c04
。以一切夢皆不真實。是故諸脩梵行者。於我 127 X40n0720_p0513c04
法中。得盡苦際)。 128 X40n0720_p0513c04
 犯緣 此戒具足三緣。方成本罪。一舉心弄陰。二 129 X40n0720_p0513c05
 作弄陰想。三精離本處。 130 X40n0720_p0513c06
 定罪 此中犯者。若為樂故。為自試故(為 131 X40n0720_p0513c07
樂者。謂貪其觸樂 132 X40n0720_p0513c07
 也。自試者。為七種精中是何種色也)。為 133 X40n0720_p0513c08
福德故。為祠天故(福德者。謂弄陰失精。 134 X40n0720_p0513c08
 得大福德。祠天者以精祠天。此俱屬外道婆 135 X40n0720_p0513c09
羅門法)。為生天故(爾時有一婆羅門。居閒 136 X40n0720_p0513c09
137 X40n0720_p0513c09
 處。誦持咒術。彼經所記。若故墮精者。命 138 X40n0720_p0513c10
終生天。彼欲求天道。常弄陰失精。時有一婆 139 X40n0720_p0513c10
羅門。出家為道者。聞 140 X40n0720_p0513c10
 此言。為生天故。即便弄陰失精。彼疑白佛 141 X40n0720_p0513c11
。佛言。僧伽婆尸沙)。為施故。為種子故 142 X40n0720_p0513c11
 (施者。或有人來乞求出精而施。種子者。 143 X40n0720_p0513c12
或無子息。以出精。續其種故)。為憍恣故。 144 X40n0720_p0513c12
為自 145 X40n0720_p0513c12
 試力故。為好顏色故(憍恣者。即縱恣心情 146 X40n0720_p0513c13
。不思佛教。自試力者。謂自試力。能出 147 X40n0720_p0513c13
 多少。為好顏色者。為欲火所逼。顏色憔悴 148 X40n0720_p0513c14
。如前因緣可知)。為如是事弄失精。一 149 X40n0720_p0513c14
 切僧殘。 若於內色外色內外色水風空內色者。 150 X40n0720_p0513c15
 受色外色者。不受色內外色者。受不受色( 151 X40n0720_p0513c16
內謂屬內身。即 152 X40n0720_p0513c16
 手及餘身分。覺知冷煖澀滑。故名內色受色 153 X40n0720_p0513c17
也。外謂屬無情。即君持泥團等。既無覺知。 154 X40n0720_p0513c17
故云不受色也。內 155 X40n0720_p0513c17
 外色者。謂受不受色。如前准知)。水者。 156 X40n0720_p0513c18
若順水。若逆水。若以水洒。風 157 X40n0720_p0513c18
 者。若順風。若逆風。或口吹空者。自空動 158 X40n0720_p0513c19
身(問此非內色外 159 X40n0720_p0513c19
 色內外色。何故得罪。答由自動身。故得罪 160 X40n0720_p0513c20
耳)。如上憶念弄失不淨。皆僧 161 X40n0720_p0513c20
 殘。 不失。偷蘭遮。 若比丘教比丘方便弄失不 162 X40n0720_p0513c21
 淨。若失。偷蘭遮。 不失。突吉羅。 若比丘尼教比 163 X40n0720_p0513c22
 丘方便弄失不淨。若失。偷蘭遮。 不失。突吉羅。 164 X40n0720_p0513c23
 除比丘比丘尼教餘人弄失。不失。一切突吉羅(餘人 165 X40n0720_p0513c24
 即三小眾也)。 第四分云。若女人捉比丘。前彼動身失 166 X40n0720_p0514a01
 精。僧殘。 不動身失不淨。突吉羅。捉後亦如是。捉 167 X40n0720_p0514a02
 足禮時亦如是。 五分云。眠時出不淨。覺時發心 168 X40n0720_p0514a03
 動身。偷蘭遮。 眠時身動。覺時發出不淨。突吉羅。 169 X40n0720_p0514a04
 憶行婬事。突吉羅。 律攝云。覺作方便。夢中流 170 X40n0720_p0514a05
 泄。或復翻此。 作心受樂。或前興方便。後乃息心。 171 X40n0720_p0514a06
 或作方便。其精欲動。即便攝念。皆得麤罪。 言欲 172 X40n0720_p0514a07
 動者。謂精未離本處。 根本云。若苾芻量生支作 173 X40n0720_p0514a08
 心受樂因而泄精者。得窣吐羅底。 若不泄者。得 174 X40n0720_p0514a09
 惡作罪。 寧以手執可畏黑蛇。不以染心捉生支 175 X40n0720_p0514a10
 比丘尼波逸提(薩婆多云比丘尼波逸提者。 176 X40n0720_p0514a11
為令二眾有差別故。又女人煩惱深重。 177 X40n0720_p0514a11
 難拘難制。若與制重。則罪惱眾生。又女人 178 X40n0720_p0514a12
要在私屏處。多緣多力。苦乃出精。男子不爾 179 X40n0720_p0514a12
。隨事能出。故不同 180 X40n0720_p0514a12
 也)。三小眾突吉羅。是謂為犯。 181 X40n0720_p0514a13
 開緣 不犯者。夢中失覺已。恐汙身污衣汙床褥。 182 X40n0720_p0514a14
 若以弊物樹葉器物盛棄。 若以手捺棄。 若欲 183 X40n0720_p0514a15
 想出不淨。 若見好色不觸失不淨。 若行時自 184 X40n0720_p0514a16
 觸兩﹝月*坒﹞。若觸衣觸涅槃僧失不淨。 若大小便時。 185 X40n0720_p0514a17
 若冷水煖水洗浴時。若在浴室中。用樹皮細末藥 186 X40n0720_p0514a18
 泥土浴。若手揩摩。若大啼哭。若用力作時。一切不 187 X40n0720_p0514a19
 作出不淨意。無犯。不犯者最初未制戒等。 188 X40n0720_p0514a20
 會詳 薩婆多論云。佛制此故出精戒。為令法久 189 X40n0720_p0514a21
 住故。又欲止誹謗故。若作此事。世人外道當言。沙 190 X40n0720_p0514a22
 門釋子作不淨行。與俗無異。又欲生天龍善神信 191 X40n0720_p0514a23
 敬心故。若作此事。雖復私屏。天龍善神一切見之。 192 X40n0720_p0514a24
 又諸佛法爾婬是惡行法。應制之也。 大涅槃經 193 X40n0720_p0514b01
 云。應於婬欲生臭穢想。乃至不生一念淨想。若夢 194 X40n0720_p0514b02
 行婬。寤應生悔。 195 X40n0720_p0514b03
 ○第二與女身相觸戒 196 X40n0720_p0514b04
  總釋。 197 X40n0720_p0514b05
 此是不共戒。尼結第五重。大乘同制。 律攝云。隨 198 X40n0720_p0514b06
 意取樂。事由癡覆故。因婬煩惱。制斯學處。 199 X40n0720_p0514b07
  緣起處。 200 X40n0720_p0514b08
 佛在舍衛國。 201 X40n0720_p0514b09
  起緣人。 202 X40n0720_p0514b10
 時迦留陀夷。聞佛制戒。不得弄陰墮精。便手執戶 203 X40n0720_p0514b11
 鑰。在門外立。伺諸婦女來。語言。大妹。可來入房看 204 X40n0720_p0514b12
 將至房中。捉捫摸嗚口。樂者便笑其所作。不樂者 205 X40n0720_p0514b13
 便瞋恚罵詈出房(薩婆多云。諸女人何故來 206 X40n0720_p0514b14
入寺看。此有三義。一以世間人多諸 207 X40n0720_p0514b14
 忽務。出家人所住處寂靜安樂故。二親近善 208 X40n0720_p0514b15
知識聞法故。三眾僧房中種種嚴飾。彩畫房舍 209 X40n0720_p0514b15
。床榻臥具。觸 210 X40n0720_p0514b15
 目可樂。是故來看。問諸女人何故隨比丘入 211 X40n0720_p0514b16
房舍中。答謂出家之人斷欲清淨信敬故隨入無 212 X40n0720_p0514b16
疑。問何故 213 X40n0720_p0514b16
 有默有不默者。有云。欲心多者默然。欲心 214 X40n0720_p0514b17
少者不默然。有云。無有父母兄弟夫主兒女無 215 X40n0720_p0514b17
畏者默然。有父 216 X40n0720_p0514b17
 母兄弟失主兒女有畏者不默然。是故有默然 217 X40n0720_p0514b18
者。有不默然者)。諸比丘白佛。世尊 218 X40n0720_p0514b18
 以無數方便。訶責已。與諸比丘結戒。 219 X40n0720_p0514b19
  所立戒相。 220 X40n0720_p0514b20
若比丘婬欲意與女人身相觸。若捉手。若捉髮。若觸 221 X40n0720_p0514b21
一一身分者。僧伽婆尸沙。 222 X40n0720_p0514b22
 釋義 婬欲意者。愛染污心(善見云。婬亂 223 X40n0720_p0514b23
變心者。婬欲入身。如夜叉鬼 224 X40n0720_p0514b23
 入心無異。亦如老象溺泥。不能自出。婬亂 225 X40n0720_p0514b24
變心。隨處而著。無有慚愧。或心變欲。或欲 226 X40n0720_p0514b24
變心。婬亂變心。心即 227 X40n0720_p0514b24
 染著)。女人者(堪行欲境。有智未命終) 228 X40n0720_p0514c01
。身者。從髮至足。身相觸者。 229 X40n0720_p0514c01
 若捉摩重摩。或牽。或推。或逆摩。或順摩 230 X40n0720_p0514c02
。或舉。或下。 231 X40n0720_p0514c02
 或捉。或捺。 若捉摩者。摩身前後(善見 232 X40n0720_p0514c03
云。捉者不摩。觸者不捉不 233 X40n0720_p0514c03
 摩。是名觸也。捉者捻置一處。是名捉)。 234 X40n0720_p0514c04
牽者牽前。推者推卻。逆摩者從 235 X40n0720_p0514c04
 下至上。順摩者從上至下。舉者捉舉。上下者若立 236 X40n0720_p0514c05
 捉令坐。捉者若捉前若捉後。捉乳捉髀。捺者捺前 237 X40n0720_p0514c06
 捺後。若捺乳捺髀(善見云。捉手者臂肘為 238 X40n0720_p0514c07
初。乃至爪甲)一一身分者 239 X40n0720_p0514c07
 (從髮至足。一切身分)。 240 X40n0720_p0514c08
 犯緣 此戒具足五緣。方成本罪。一有婬染心。二 241 X40n0720_p0514c09
 是人女。三人女想。四身身相觸。五動身受觸樂。 242 X40n0720_p0514c10
 定罪 此中犯者。若比丘與女人身相觸。若捉摩 243 X40n0720_p0514c11
 重摩。或牽。或推。或逆摩。或順摩。或舉 244 X40n0720_p0514c12
。或下。或捉。或 245 X40n0720_p0514c12
 捺。隨觸多少。乃至隨捺多少。一一皆僧殘。 若女 246 X40n0720_p0514c13
 人觸比丘。隨觸多少。乃至隨捺多少。一一皆僧殘。 247 X40n0720_p0514c14
 若天女阿脩羅女龍女餓鬼女畜生女能變形 248 X40n0720_p0514c15
 者。身相觸。偷蘭遮。 畜生不能變形者。突吉羅。 249 X40n0720_p0514c16
 若與男子相觸。突吉羅。 若與二根身相觸者。偷 250 X40n0720_p0514c17
 蘭遮。 若女人作禮捉足。覺觸樂不動身。突吉羅。 251 X40n0720_p0514c18
 若有欲心觸衣缽。尼師壇。針筒草秸。乃至自觸 252 X40n0720_p0514c19
 身。一切突吉羅。 人女人女想。僧殘。 人女疑。偷 253 X40n0720_p0514c20
 蘭遮。 人女非人女想。偷蘭遮。 非人女人女想。 254 X40n0720_p0514c21
 偷蘭遮。 非人女疑。偷蘭遮。 第四分云。作女想 255 X40n0720_p0514c22
 與男身相觸。作男想與女身相觸。皆偷蘭遮。 此 256 X40n0720_p0514c23
 女餘女想餘女此女想身相觸。皆僧殘。 與死女 257 X40n0720_p0514c24
 身未壞者相觸。僧殘。 半分壞多分。壞者相觸。偷 258 X40n0720_p0515a01
 蘭遮。 女人為水所漂。愛念接出。不受觸樂。不犯。 259 X40n0720_p0515a02
 僧祇云。若比丘坐時。有女人來禮足。若起欲心。 260 X40n0720_p0515a03
 當正身住。應語言。小遠住禮。 若女人篤信。卒來 261 X40n0720_p0515a04
 接足者。應自嚙舌令痛。不令覺女人細滑。 若女 262 X40n0720_p0515a05
 人從比丘索水者。不應自捉鑵澆女人手。應以器 263 X40n0720_p0515a06
 盛與。若無器令淨人與。若無淨人。應持鑵著床凡 264 X40n0720_p0515a07
 上。令其自取。 若女人落水求救者。比丘作地想 265 X40n0720_p0515a08
 捉出。不犯。 若授竹木繩牽出。不犯。 若言知汝 266 X40n0720_p0515a09
 雖苦當任宿命者。無罪。 根本云。凡觸女身。若是 267 X40n0720_p0515a10
 堪行婬者。無衣隔時。僧殘。 有衣。粗罪。 若不堪 268 X40n0720_p0515a11
 者無衣。粗罪。 有衣。惡作。 若見女人被水所漂。 269 X40n0720_p0515a12
 或自縊噉毒等。為救濟時觸。皆無犯。 十誦云。若 270 X40n0720_p0515a13
 救火難水難刀難惡蟲難惡鬼難高處墮難。一切 271 X40n0720_p0515a14
 不犯。 若無染心誤觸。不犯。 女人為水所漂。應 272 X40n0720_p0515a15
 救。雖婬心起。但捉一處。莫放。到岸不應更觸。更觸。 273 X40n0720_p0515a16
 得罪。 若繡女畫女故觸。突吉羅。 善見云。若摩 274 X40n0720_p0515a17
 觸女人粗厚衣。偷蘭遮。 若人女細薄衣。手出摩 275 X40n0720_p0515a18
 觸。僧殘。 若比丘與女人髮髮相著。毛毛相著。爪 276 X40n0720_p0515a19
 爪相著。偷蘭遮。何以故。無覺觸故。 若女人打比 277 X40n0720_p0515a20
 丘。比丘以欲心喜受。突吉羅。 若女人作男子裝 278 X40n0720_p0515a21
 束。比丘不知捉者。無罪。 戒因緣經云。阿難為摩 279 X40n0720_p0515a22
 鄧伽咒所惑。不犯罪。 律攝云。若母來抱。若女坐 280 X40n0720_p0515a23
 懷中。不犯。 比丘尼波羅夷。三小眾突吉羅。是謂 281 X40n0720_p0515a24
 為犯。 282 X40n0720_p0515b01
 開緣 不犯者。若有所取與相觸。 戲笑相觸。若 283 X40n0720_p0515b02
 相解時相觸。不犯。不犯者最初未制戒等。 284 X40n0720_p0515b03
 會詳 阿含經云。時佛在人間遊行。見火聚熾然。 285 X40n0720_p0515b04
 告諸比丘。若有人捉彼火捫摸。及四姓女捫摸嗚 286 X40n0720_p0515b05
 之。此二事何者為善。諸比丘言。捉彼等女嗚之。是 287 X40n0720_p0515b06
 事為善。若捉火嗚即燒爛。皮骨消盡。得大苦痛。不 288 X40n0720_p0515b07
 可堪耐。佛言。寧捉火嗚。乃至筋骨消盡。何以故。不 289 X40n0720_p0515b08
 以此因緣墮三惡道。若非沙門。自言沙門。乃至覆 290 X40n0720_p0515b09
 處作罪。內空腐爛。外現完淨。不消信施。墮三惡道。 291 X40n0720_p0515b10
 長夜受苦。是故當持淨戒。受人信施。一切所須。能 292 X40n0720_p0515b11
 令施主得大果報所為。出家作沙門。亦得成就。薩 293 X40n0720_p0515b12
 婆多論云。佛所以結此摩捉女人戒。一以出家之 294 X40n0720_p0515b13
 人飄然無所依止。今結此戒。與之作伴。令有所依 295 X40n0720_p0515b14
 怙。二欲止鬥諍故。此是諍競根本。若捉女人則生 296 X40n0720_p0515b15
 諍亂。三息嫌疑故。若比丘設捉女人。人見不謂直 297 X40n0720_p0515b16
 捉而已。謂作大惡。是故止之。四謂斷大惡之源。欲 298 X40n0720_p0515b17
 是眾禍之先。若捉摩女人。則開眾惡門。禁微防著。 299 X40n0720_p0515b18
 五為護正念故。若親近女人。則失正念。六為增上 300 X40n0720_p0515b19
 法故。比丘出家。跡絕欲穢。栖心事外。為世楷範。若 301 X40n0720_p0515b20
 摩捉女人。與惡人無別。則喪世人宗敬之心。 302 X40n0720_p0515b21
 ○第三麤惡語戒 303 X40n0720_p0515b22
  總釋。 304 X40n0720_p0515b23
 此是不共戒。尼結方便。大乘同制。 律攝云。共為 305 X40n0720_p0515b24
 鄙語。染心調弄。因招譏醜事。由疑無智。故依婬事 306 X40n0720_p0515c01
 及婬煩惱。制斯學處。 307 X40n0720_p0515c02
  緣起處。 308 X40n0720_p0515c03
 佛在舍衛國。 309 X40n0720_p0515c04
  起緣人。 310 X40n0720_p0515c05
 時迦留陀夷聞世尊制戒。不得弄陰墮精。不得身 311 X40n0720_p0515c06
 相觸。便持戶鑰。在門外立。伺諸婦女入房中。向彼 312 X40n0720_p0515c07
 以欲心粗惡語。諸比丘聞白佛。訶責結戒。 313 X40n0720_p0515c08
  所立戒相。 314 X40n0720_p0515c09
若比丘婬欲意與女人麤惡婬欲語。隨所說粗惡婬 315 X40n0720_p0515c10
欲語。僧伽婆尸沙。 316 X40n0720_p0515c11
 釋義 麤惡語者。非梵行(根本云。鄙惡語 317 X40n0720_p0515c12
者。有二。一波羅市迦因起。二是 318 X40n0720_p0515c12
 僧殘因起。有自性鄙故。有因起鄙故。自性 319 X40n0720_p0515c13
謂本性。婬習深厚強勝。因起謂新熏。外緣強 320 X40n0720_p0515c13
勝)。婬欲 321 X40n0720_p0515c13
 語者。稱說二道好惡。 322 X40n0720_p0515c14
 犯緣 此戒具足五緣。方成本罪。一婬欲意。二粗 323 X40n0720_p0515c15
 惡語。三是人女。四人女想。五了了領解。 324 X40n0720_p0515c16
 定罪 此中犯者。若比丘與女人。一反作粗惡語。 325 X40n0720_p0515c17
 一僧殘。隨粗惡語多少。說而了了者。一一僧殘。 326 X40n0720_p0515c18
 不了了者。一一偷蘭遮。 若與指印書。遣使作相。 327 X40n0720_p0515c19
 令彼女人知者。僧殘。 不知者。偷蘭遮。 除此大 328 X40n0720_p0515c20
 小便道說餘處好惡。偷蘭遮。 天女阿修羅女夜 329 X40n0720_p0515c21
 叉女龍女畜生女能變形者。黃門有一形粗惡語。 330 X40n0720_p0515c22
 令彼知者。偷蘭遮。 不知者。突吉羅。 若指印。若 331 X40n0720_p0515c23
 書。若遣使。若現知相。令彼知者。偷蘭遮。 不知者。 332 X40n0720_p0515c24
 突吉羅。 向畜生不能變形說麤惡語。突吉羅。 333 X40n0720_p0516a01
 若向男子粗惡語。突吉羅。 粗惡語粗惡語想。僧 334 X40n0720_p0516a02
 殘。 粗惡語疑。偷蘭遮。 非粗惡語。粗惡語想。偷 335 X40n0720_p0516a03
 蘭遮。 人女人女想。僧殘。 人女疑。偷蘭遮。 人 336 X40n0720_p0516a04
 女非人女想。偷蘭遮。 非人女人女想。偷蘭遮。 337 X40n0720_p0516a05
 非人女疑。偷蘭遮。 第四分云。女作男想。男作女 338 X40n0720_p0516a06
 想。粗惡語。偷蘭遮。 此女作餘女想。餘女作此女 339 X40n0720_p0516a07
 想。僧殘。 性好粗惡語非欲心。突吉羅。 律攝云。 340 X40n0720_p0516a08
 若有女人說鄙惡語。以言領受。情歡其事。雖不自 341 X40n0720_p0516a09
 說鄙惡之言。亦得本罪。 善見云。若比丘以欲心。 342 X40n0720_p0516a10
 方便欲樂此事。假說旁事。若女人解此語。突吉羅。 343 X40n0720_p0516a11
 比丘尼偷蘭遮。三小眾突吉羅。是謂為犯。 344 X40n0720_p0516a12
 開緣 不犯者。若為女人。說不淨惡露觀。大妹。當 345 X40n0720_p0516a13
 知此身九瘡九孔九漏九流。九孔者。二眼二耳二 346 X40n0720_p0516a14
 鼻口大小便道。當說此不淨時。彼女人謂說麤惡 347 X40n0720_p0516a15
 語。若說毗尼時。言次及此。彼謂麤惡語。若從受經。 348 X40n0720_p0516a16
 若二人同受。若同誦。若戲笑語。若獨語。若疾疾語。 349 X40n0720_p0516a17
 若夢中語。欲說此錯說彼。一切無犯。不犯者最初 350 X40n0720_p0516a18
 未制戒等。 351 X40n0720_p0516a19
 會詳 薩婆多云。結戒者。一為法久住故。二為止 352 X40n0720_p0516a20
 誹謗故。三不惱害眾生令信敬增長故。四為少欲 353 X40n0720_p0516a21
 知足行善法故。 354 X40n0720_p0516a22
 ○第四歎身索欲戒 355 X40n0720_p0516a23
  總釋。 356 X40n0720_p0516a24
 謂設異方便。希求欲樂。此是不共戒。尼結方便。大 357 X40n0720_p0516b01
 乘同制。 律攝云。由癡無知。故因婬事及婬煩惱。 358 X40n0720_p0516b02
 制斯學處。 359 X40n0720_p0516b03
  緣起處。 360 X40n0720_p0516b04
 佛在舍衛國。 361 X40n0720_p0516b05
  起緣人。 362 X40n0720_p0516b06
 時迦留陀夷聞佛制戒。不得弄陰墮精。不得與女 363 X40n0720_p0516b07
 人身相觸。及粗惡語。便向女人。歎身索欲。諸比丘 364 X40n0720_p0516b08
 聞。白佛訶責結戒。 365 X40n0720_p0516b09
  所立戒相。 366 X40n0720_p0516b10
若比丘婬欲意。於女人前。自歎身言。大妹。我修梵行。 367 X40n0720_p0516b11
持戒精進。修集善法。可持是婬欲法供養我。如是供 368 X40n0720_p0516b12
養第一最。僧伽婆尸沙。 369 X40n0720_p0516b13
 釋義 自歎身者。歎身端正好顏色。我是剎帝利 370 X40n0720_p0516b14
 長者居士婆羅門種。 大妹者(乃女弟之稱)。我修梵行 371 X40n0720_p0516b15
 者。勤修離穢濁(謂離汙穢。不清淨法。故 372 X40n0720_p0516b16
名離穢濁也)。持戒精進者。不 373 X40n0720_p0516b16
 缺不穿不漏無染汙(言不缺者。對四重而言 374 X40n0720_p0516b17
。若犯棄罪。即是破器。今既無違犯。 375 X40n0720_p0516b17
 故云不缺也。不穿者。對僧殘言也。若犯此 376 X40n0720_p0516b18
篇戒者。雖不名破道器。而有穿孔。亦不能增 377 X40n0720_p0516b18
長勝法資財。故曰 378 X40n0720_p0516b18
 不穿也。不漏者。漏謂滲漏也。對後三篇而 379 X40n0720_p0516b19
言之。後三有違。雖道器不缺不穿。而有滲漏 380 X40n0720_p0516b19
也。即無違犯。故云 381 X40n0720_p0516b19
 不漏。無染汙。總結五篇也)。修集善法者 382 X40n0720_p0516b20
(善法即十二頭陀行。梵語頭陀。此云抖擻。 383 X40n0720_p0516b20
謂抖 384 X40n0720_p0516b20
 擻。三界煩惱業報故也)。樂閒靜處(謂離 385 X40n0720_p0516b21
眾鬧。居阿蘭若。身遠離故。心得清淨。離於 386 X40n0720_p0516b21
欲蓋。 387 X40n0720_p0516b21
 益諸善故)。時到乞食(即常乞食也。謂依 388 X40n0720_p0516b22
法乞食。當制六根不著六塵。亦不分別男女等 389 X40n0720_p0516b22
相。 390 X40n0720_p0516b22
 得與不得。若好若惡不生憎愛。若受請食者 391 X40n0720_p0516b23
。或得不得。貪恨易生。若同僧食。處分使人 392 X40n0720_p0516b23
。心則散亂。不入道 393 X40n0720_p0516b23
 法故)。著糞掃衣(謂拾糞掃物衲作衣故。 394 X40n0720_p0516b24
以此覆障。寒暑離貪。遠賊無奪命難故)。作 395 X40n0720_p0516b24
396 X40n0720_p0516b24
 食法不食(謂作餘食法。妨修道業。復長貪 397 X40n0720_p0516c01
心。即不知止足也)。一坐食(謂若重食 398 X40n0720_p0516c01
 者。失半口功。斷數數食也)。一摶食(又 399 X40n0720_p0516c02
云。節量食。謂念身中八萬戶蟲。蟲得此食。 400 X40n0720_p0516c02
皆悉安隱。我 401 X40n0720_p0516c02
 今以食攝此諸蟲。後得道時。以法攝彼。又 402 X40n0720_p0516c03
雖一食。恣貪極噉。腹脹氣塞。妨廢行道。隨 403 X40n0720_p0516c03
所得食。三分食二。身 404 X40n0720_p0516c03
 則輕安。是名一摶食)。塚間坐(謂塚間常 405 X40n0720_p0516c04
有悲哭聲。死屍狼藉。無常不淨。觀道易成故 406 X40n0720_p0516c04
)。樹 407 X40n0720_p0516c04
 下坐(謂順法故。如佛成道。轉法輪。入涅 408 X40n0720_p0516c05
槃。皆在樹下。既無房舍之貪。易入道故)。 409 X40n0720_p0516c05
露地坐 410 X40n0720_p0516c05
 (謂樹下如半屋。愛著猶生。烏喧汙穢不淨 411 X40n0720_p0516c06
。若露地處。光明遍照。令心明利空觀易成故 412 X40n0720_p0516c06
)。常坐 413 X40n0720_p0516c06
 不臥(謂若行若立。心動難攝。然亦不久應 414 X40n0720_p0516c07
受常坐。若欲睡時。脅不著席也)。隨坐(謂 415 X40n0720_p0516c07
隨心所 416 X40n0720_p0516c07
 得。而坐其上。離所愛著。不惱他人故也) 417 X40n0720_p0516c08
。持三衣(謂白衣好畜種種衣。外道苦行裸形 418 X40n0720_p0516c08
而已。 419 X40n0720_p0516c08
 今佛弟子應捨二邊但持三衣也。又離多求及 420 X40n0720_p0516c09
守護故也)。唄匿(此翻為靜。又翻止斷。又 421 X40n0720_p0516c09
云止息。 422 X40n0720_p0516c09
 由是外緣已止已斷。爾時寂靜任為法事也。 423 X40n0720_p0516c10
法苑云。尋西方之有唄。猶東國之有讚。讚者 424 X40n0720_p0516c10
從文以結章。唄 425 X40n0720_p0516c10
 者短偈以流頌。比其事義。名異實同。毗尼 426 X40n0720_p0516c11
母云。佛告諸比丘。聽汝等唄。唄者言說之辭 427 X40n0720_p0516c11
。聽引十二部經中 428 X40n0720_p0516c11
 要言妙辭。直顯其義。故曰唄匿也)。多聞 429 X40n0720_p0516c12
能說法。持毗尼坐禪(具三學故 430 X40n0720_p0516c12
 也)。如是供養第一最者(善見云。或讚其 431 X40n0720_p0516c13
所須婬事。此第一供養。我等出家人。 432 X40n0720_p0516c13
 餘供養易可得耳。此婬欲供養難得。故名第一供養)。 433 X40n0720_p0516c14
 犯緣 此戒具足五緣。方成本罪。一有婬欲意。二 434 X40n0720_p0516c15
 歎身索欲。三是人女。四人女想。五了了領解。 435 X40n0720_p0516c16
 定罪 此中犯者。若比丘作如是自歎譽已。供養 436 X40n0720_p0516c17
 我來。不說婬欲者。偷蘭遮。 若說婬欲。僧殘。 若 437 X40n0720_p0516c18
 在女人前。一自歎譽身。一僧殘。 隨自歎多少了 438 X40n0720_p0516c19
 了者。一一僧殘。 說而不了了者。一一偷蘭遮。 439 X40n0720_p0516c20
 若手印。若書信。若遣使。若現知相。令知者。僧殘。 440 X40n0720_p0516c21
 不知者。偷蘭遮。除二道。更為索餘處供養。偷蘭遮。 441 X40n0720_p0516c22
 天女阿修羅女夜叉女餓鬼女畜生女能變形 442 X40n0720_p0516c23
 者。向自歎譽身。說而了了者。偷蘭遮。 不了了者。 443 X40n0720_p0516c24
 突吉羅。 若遣使。若現知相歎說身。令彼知者。偷 444 X40n0720_p0517a01
 蘭遮。 不知者。突吉羅。 畜生女不能變形。向彼 445 X40n0720_p0517a02
 自稱歎譽身者。突吉羅。 向男子自歎譽身。突吉 446 X40n0720_p0517a03
 羅。 人女人女想。僧殘。 人女疑。偷蘭遮。 人女 447 X40n0720_p0517a04
 非人女想。偷蘭遮。 非人女人女想。偷蘭遮。 非 448 X40n0720_p0517a05
 人女疑。偷蘭遮。 律攝云。若對堪行婬女。得本罪。 449 X40n0720_p0517a06
 若不堪者。得窣吐羅。 比丘尼偷蘭遮。三小眾 450 X40n0720_p0517a07
 突吉羅。是謂為犯。 451 X40n0720_p0517a08
 開緣 不犯者。若比丘語女人言。此處妙尊最上 452 X40n0720_p0517a09
 (謂讚歎如來清淨法門。最為尊上無與等者 453 X40n0720_p0517a10
)。此比丘精進持戒修善法。 454 X40n0720_p0517a10
 汝等應以身業慈(鞠躬合掌。低頭禮拜)口 455 X40n0720_p0517a11
業慈(出柔軟言。讚歎其德)意 456 X40n0720_p0517a11
 業慈(心存恭敬。常懷戀慕)供養。彼諸女 457 X40n0720_p0517a12
意謂。比丘為我故自 458 X40n0720_p0517a12
 歎身。 若為說毗尼時。言說相似。而彼自謂讚歎 459 X40n0720_p0517a13
 身。 若從受經誦經。若二人共受誦。若夢中語。若 460 X40n0720_p0517a14
 欲說此錯說彼。不犯。不犯者最初未制戒等。 461 X40n0720_p0517a15
 ○第五媒嫁戒 462 X40n0720_p0517a16
  總釋。 463 X40n0720_p0517a17
 乃為他婬事而作方便。此是共戒。尼結罪同。大乘 464 X40n0720_p0517a18
 同制。 梵網經云。應生孝順心。救度一切眾生。淨 465 X40n0720_p0517a19
 法與人。而反更起一切人婬等。此是制罪。 律攝 466 X40n0720_p0517a20
 云。因鄙惡事。制斯學處。 467 X40n0720_p0517a21
  緣起處。 468 X40n0720_p0517a22
 佛在羅閱祗耆闍崛山中(羅閱祗即王舍城也)。 469 X40n0720_p0517a23
  起緣人。 470 X40n0720_p0517a24
 有一比丘。名迦羅。本是王大臣。善知俗法。羅閱城 471 X40n0720_p0517b01
 中諸有嫁娶。盡問迦羅。與作婚娶。時諸男女得適 472 X40n0720_p0517b02
 意者。便歡喜讚歎。不適意者。便作是言。當令迦羅 473 X40n0720_p0517b03
 常受苦惱。諸比丘聞白佛。訶責結戒。 474 X40n0720_p0517b04
  所立戒相。 475 X40n0720_p0517b05
若比丘往來彼此媒嫁。持男意語女。持女意語男。若 476 X40n0720_p0517b06
為成婦事。若為私通。乃至須臾頃。僧伽婆尸沙。 477 X40n0720_p0517b07
 釋義 往來彼此媒嫁者。使所應可和合者是(律攝 478 X40n0720_p0517b08
 云。媒嫁者往來通信也)。女人有二十種。 479 X40n0720_p0517b09
母護者。母所保(善見律云。 480 X40n0720_p0517b09
 母禁制不聽出入。恐慮他事。又云。檢斂看 481 X40n0720_p0517b10
視。不與餘處遊戲。亦不聽行來出入)。父護 482 X40n0720_p0517b10
。 父 483 X40n0720_p0517b10
 母護。 兄護。 姊護。 兄姊護(根本云 484 X40n0720_p0517b11
。若女人父母及夫主。並皆亡 485 X40n0720_p0517b11
 沒。或時散失。至兄弟家。而為住止。兄弟 486 X40n0720_p0517b12
衛護)。自護身得自在(謂父母夫主兄弟皆 487 X40n0720_p0517b12
 亡失。身自獨居)。法護。謂修行梵行(謂 488 X40n0720_p0517b13
女心貞潔。歸依三寶。受五學處。清淨梵行。 489 X40n0720_p0517b13
490 X40n0720_p0517b13
 佛法守護)。姓護。不與卑下姓。 宗親護。為宗親所保 491 X40n0720_p0517b14
 自樂為婢。樂為他作婢。 與衣婢與衣為價。 與 492 X40n0720_p0517b15
 財婢乃至與一錢為價。 同業婢同供作業。若未 493 X40n0720_p0517b16
 成夫婦。 水所漂婢水中救得。 不輸稅婢。若不 494 X40n0720_p0517b17
 取輸稅(謂物應輸稅直。今不取其稅直。而 495 X40n0720_p0517b18
為作婢也)。若放去婢。若買得。 496 X40n0720_p0517b18
 若家生。 客作婢僱錢使作。如家使人。 他護婢 497 X40n0720_p0517b19
 受華鬘為要(謂聘以華鬘。既受他禮。即屬 498 X40n0720_p0517b20
他人。故云他護)。邊方得婢。謂 499 X40n0720_p0517b20
 抄劫得(謂軍將征伐異國。或賊主破壞村城 500 X40n0720_p0517b21
獲得。故名抄劫得)。是為二十種 501 X40n0720_p0517b21
 男子亦如是。 母護男。母護女。遣比丘為使。語彼 502 X40n0720_p0517b22
 言。汝為我作婦。 若與我私通。 乃至須臾頃(揀非 503 X40n0720_p0517b23
 終身為婦也。時既非多故云須臾頃。一日一 504 X40n0720_p0517b24
夜。有三十須臾也)。 505 X40n0720_p0517b24
 犯緣 此戒具足五緣。方成本罪。一媒嫁人女。二 506 X40n0720_p0517c01
 人女想。三受語。四往說。五還報。 507 X40n0720_p0517c02
 定罪 此中犯者。隨媒嫁多少。說而了了還報。一 508 X40n0720_p0517c03
 一僧殘。 說而不了了。一一偷蘭遮。 若比丘受 509 X40n0720_p0517c04
 語往彼說。不還報。 不受語往。彼說還報。皆偷蘭 510 X40n0720_p0517c05
 遮。 若比丘受語不往。彼說不還報。 不受語往。 511 X40n0720_p0517c06
 彼說不還報。皆突吉羅。 若書指印。若現相令知 512 X40n0720_p0517c07
 彼知。僧殘。 不知。偷蘭遮。 天女阿修羅女龍女 513 X40n0720_p0517c08
 夜叉女餓鬼女畜生女能變形者。黃門二根媒嫁。 514 X40n0720_p0517c09
 說而了了。偷蘭遮。 不了了。突吉羅。 若書指印 515 X40n0720_p0517c10
 現相令彼知。偷蘭遮。 不知。突吉羅。 若畜生不 516 X40n0720_p0517c11
 能變形媒嫁。突吉羅。 媒嫁男。突吉羅。 媒嫁媒 517 X40n0720_p0517c12
 嫁想。僧殘。 媒嫁疑。偷蘭遮。 媒嫁不媒嫁想。偷 518 X40n0720_p0517c13
 蘭遮。 不媒嫁媒嫁想。偷蘭遮。 不媒嫁癡。偷蘭 519 X40n0720_p0517c14
 遮。 人女人女想。僧殘。 人女疑。偷蘭遮。 人女 520 X40n0720_p0517c15
 非人女想。偷蘭遮。 非人女人女想。偷蘭遮。 非 521 X40n0720_p0517c16
 人女疑。偷蘭遮。 若比丘持他書往不看。突吉羅。 522 X40n0720_p0517c17
 若為白衣作餘使。突吉羅。 僧祇云。若男子有 523 X40n0720_p0517c18
 眾多婦。有念者。有不念者。比丘語言。當等看視。務 524 X40n0720_p0517c19
 令均平。答言。當如師教。比丘爾時得偷蘭遮罪。 525 X40n0720_p0517c20
 若夫婦鬥諍。比丘勸喻和合。得偷蘭遮。 若彼夫 526 X40n0720_p0517c21
 婦不和。或於佛事僧事有缺。為福事故。勸令和合。 527 X40n0720_p0517c22
 無罪。 若有婦還家。勸其早還夫舍。得偷蘭遮。 528 X40n0720_p0517c23
 有二摩訶羅比丘。一有子。一有女。即自為婚配。二 529 X40n0720_p0517c24
 俱僧殘。 十誦云。媒事已成。比丘後來佐助。偷蘭 530 X40n0720_p0518a01
 遮。 根本云。若比丘至施主家。作是語。此女長成。 531 X40n0720_p0518a02
 何不出適。此男既大。何不娶妻。若言此女何不往 532 X40n0720_p0518a03
 夫家。此男何不向婦舍。皆惡作罪。 律攝云。若指 533 X40n0720_p0518a04
 腹媒嫁。若生男女。若俱男。若俱女。若半 534 X40n0720_p0518a05
擇迦(即不能男 535 X40n0720_p0518a05
 女人)。窣吐羅。 若告云。彼家有女。何 536 X40n0720_p0518a06
不求之。意為媒 537 X40n0720_p0518a06
 合。便得粗罪。 但有片言。與媒事相應。皆得惡作 538 X40n0720_p0518a07
 罪。 若弟子語師。我欲為他作媒事。師聞此語。默 539 X40n0720_p0518a08
 而許者。得窣吐羅(謂師應止其惡事。而師 540 X40n0720_p0518a09
不閑律法。默而許者。得窣吐羅)。 541 X40n0720_p0518a09
 善見云。若眾多女遣一比丘傳語。語眾多男子受 542 X40n0720_p0518a10
 語往。彼說還報。眾多僧殘。 此戒不問知與不知。 543 X40n0720_p0518a11
 但受語往。語還報。悉僧殘。 戒因緣經云。解放畜 544 X40n0720_p0518a12
 生合其牝牡。僧殘(問諸部媒嫁畜生不結本 545 X40n0720_p0518a13
罪。戒因緣經解放畜生。合其牝牡。獨 546 X40n0720_p0518a13
 結僧殘。何耶。答但作媒嫁。則婬機尚遠。 547 X40n0720_p0518a14
解放令合。則目睹非法。故雖畜生。亦得本罪 548 X40n0720_p0518a14
也)比丘 549 X40n0720_p0518a14
 尼僧殘。三小眾突吉羅。是謂為犯。 550 X40n0720_p0518a15
 開緣 不犯者。若男女先已通。而後離別還和合。 551 X40n0720_p0518a16
 若為父母疾患。若繫閉在獄。看書持往。 若為 552 X40n0720_p0518a17
 信心精進優婆塞病。若繫在獄。看書持往。 若為 553 X40n0720_p0518a18
 佛為法為僧為塔。若為病比丘。看書持往。一切無 554 X40n0720_p0518a19
 犯。不犯者最初未制戒等。 555 X40n0720_p0518a20
 ○第六小房過量戒 556 X40n0720_p0518a21
  總釋。 557 X40n0720_p0518a22
 此是不共戒。尼不同犯。大乘同制。 梵網所謂惡 558 X40n0720_p0518a23
 求多求。菩薩戒本所謂多欲不知足也(薩婆 559 X40n0720_p0518a24
多云。與少不足。 560 X40n0720_p0518a24
 名為多欲。得一求一。名不知足。又復得內 561 X40n0720_p0518b01
供養無厭。名為多欲。得外利養無厭。名不知 562 X40n0720_p0518b01
足也)。律 563 X40n0720_p0518b01
 攝云。由住處事鄙業煩惱。制斯學處。 564 X40n0720_p0518b02
  緣起處。 565 X40n0720_p0518b03
 佛在羅閱祗耆闍崛山中。聽諸比丘作私房舍。 566 X40n0720_p0518b04
  起緣人。 567 X40n0720_p0518b05
 有曠野國比丘。即私作大房舍。功力繁多( 568 X40n0720_p0518b06
根本云。時摩竭 569 X40n0720_p0518b06
 陀憍薩羅二國中間。大曠野處。有五百群賊 570 X40n0720_p0518b07
。殺害商旅。人行路絕。時影勝王命大將往彼 571 X40n0720_p0518b07
。屏除群賊。方便 572 X40n0720_p0518b07
 降伏。即於二界中間。築一新城。總集諸人 573 X40n0720_p0518b08
。共住於此。名曠野城)。常行求索。居士畏 574 X40n0720_p0518b08
 避。有一比丘。欲起房舍。自斫樹。樹神念打比丘。恐 575 X40n0720_p0518b09
 違道理。乃往白佛。佛讚慰之。時尊者大迦葉乞食 576 X40n0720_p0518b10
 曠野城中。諸居士遙見。避入里巷(五家為 577 X40n0720_p0518b11
鄰。五鄰為里。直曰街。曲 578 X40n0720_p0518b11
 曰巷)。迦葉問知其故白佛。訶責結戒。 579 X40n0720_p0518b12
  所立戒相。 580 X40n0720_p0518b13
若比丘自求作屋無主。自為己當應量作。是中量者。 581 X40n0720_p0518b14
長佛十二磔手。內廣七磔手。當將比丘指授處所。彼 582 X40n0720_p0518b15
比丘當指授處所。無難處。無妨處。若比丘有難處妨 583 X40n0720_p0518b16
處。自求作屋無主。自為己。不將比丘指授處所。若過 584 X40n0720_p0518b17
量作者。僧伽婆尸沙。 585 X40n0720_p0518b18
 釋義 自求者。彼處處乞索。屋者房也。無主者。彼 586 X40n0720_p0518b19
 無有人。若一若兩若眾多。自為己者。自求索自為 587 X40n0720_p0518b20
 作也。應量者。長佛十二磔手。內廣七磔手 588 X40n0720_p0518b21
(磔手者。謂舒指 589 X40n0720_p0518b21
 一跨也。又云張手。周尺人一尺佛二尺。唐 590 X40n0720_p0518b22
於周一寸上增二分。一尺上增二寸。蓋周尺八 591 X40n0720_p0518b22
寸也。佛一磔手 592 X40n0720_p0518b22
 准唐尺。即該一尺六寸也。長佛十二磔手者 593 X40n0720_p0518b23
。乃房進深之量。正有一丈九尺二寸也。內廣 594 X40n0720_p0518b23
七磔手者。乃是 595 X40n0720_p0518b23
 橫量寬有一丈一尺二寸也。若太大則功力煩 596 X40n0720_p0518b24
多。太小則難容四儀。今佛制量正處於中也) 597 X40n0720_p0518b24
。難 598 X40n0720_p0518b24
 處者。有虎狼獅子諸惡獸。下至蟻子。比丘若不為 599 X40n0720_p0518c01
 此諸蟲獸所惱。應修治平地。若有石樹株荊棘。當 600 X40n0720_p0518c02
 使人掘出。若有陷溝坑陂池處。使人填滿。若畏水 601 X40n0720_p0518c03
 淹漬。當預設隄防。若地為人所認。當共斷。當無使 602 X40n0720_p0518c04
 他有語。是謂難處妨處者。不通草車迴轉往來。是 603 X40n0720_p0518c05
 謂妨處。彼比丘看無難處無妨處已。到僧中脫革 604 X40n0720_p0518c06
 屣。偏露右肩。右膝著地。合掌作如是白。 大德僧。 605 X40n0720_p0518c07
 聽我某甲比丘自乞作屋無主。自為己。我今從僧 606 X40n0720_p0518c08
 乞知無難處無妨處。如是三乞時。眾僧當觀察。此 607 X40n0720_p0518c09
 比丘為可信不。若可信。即當聽使作。若不可信。眾 608 X40n0720_p0518c10
 僧應到彼處看。若眾僧不去。遣僧中可信者看。若 609 X40n0720_p0518c11
 彼處有難有妨。若無難有妨。若有難無妨。皆不應 610 X40n0720_p0518c12
 與處分。若無難無妨。應與處分。 故云。當將比丘 611 X40n0720_p0518c13
 指授處所。彼比丘當指授處所無難處無妨處(此戒 612 X40n0720_p0518c14
 當知緣起兩事故。戒制二途。應量從多。求 613 X40n0720_p0518c15
索處分。則伐樹神瞋故罪結二重也)。作房應 614 X40n0720_p0518c15
615 X40n0720_p0518c15
 初安。若石若土墼泥團。乃至最後泥治訖是。 若 616 X40n0720_p0518c16
 比丘有難處下(違制成犯也)。 617 X40n0720_p0518c17
 犯緣 此戒具足四緣。方成本罪。一過量作。二不 618 X40n0720_p0518c18
 處分。三作過量不處分想。四作屋已成。 619 X40n0720_p0518c19
 定罪 此中犯者。若不被僧處分過量。有難有妨 620 X40n0720_p0518c20
 處。二僧殘。二突吉羅。 僧不處分過量。有難無妨。 621 X40n0720_p0518c21
 無難有妨。二僧殘。一突吉羅。 僧不處分。不過量。 622 X40n0720_p0518c22
 一僧殘。有難有妨。二突吉羅。 有難無妨。無難有 623 X40n0720_p0518c23
 妨。皆一突吉羅。 僧處分過量。一僧殘。有難有妨。 624 X40n0720_p0518c24
 二突吉羅。 有難無妨。無難有妨。皆一突吉羅。 625 X40n0720_p0519a01
 僧處分不過量。有難有妨。二突吉羅。 有難無妨。 626 X40n0720_p0519a02
 無難有妨。皆一突吉羅。 僧處分過量。無難無妨。 627 X40n0720_p0519a03
 一僧殘。 若比丘僧不處分過量。有難有妨。自作 628 X40n0720_p0519a04
 屋成者。二僧殘。二突吉羅。 作而不成。二偷蘭遮。 629 X40n0720_p0519a05
 二突吉羅。 若使他作成。二僧殘。二突吉羅。 作 630 X40n0720_p0519a06
 而不成。二偷蘭遮。二突吉羅。 若為他作屋成。二 631 X40n0720_p0519a07
 偷蘭遮。二突吉羅。 作而不成。四突吉羅。 若作 632 X40n0720_p0519a08
 屋以繩拼地。應量作者。過量作者。犯。 若比丘教 633 X40n0720_p0519a09
 人案繩墨作。彼受教者言。如法作而過量。彼受教 634 X40n0720_p0519a10
 者犯。 彼教人案繩墨作。即如法作。不還報。作者 635 X40n0720_p0519a11
 犯。 若教人案繩墨作。即如法作。教者不問如法 636 X40n0720_p0519a12
 作不教者犯。 若僧不處分作。不處分想。僧殘。 637 X40n0720_p0519a13
 若僧不處分疑。 僧不處分作處分想。 僧處分 638 X40n0720_p0519a14
 作不處分想。 僧處分疑。悉偷蘭遮。 過量過量 639 X40n0720_p0519a15
 想。僧殘。 過量疑。 過量不過量想。 不過量過 640 X40n0720_p0519a16
 量想。 不過量疑。皆偷蘭遮。 有難有難想。 有難 641 X40n0720_p0519a17
 疑。 若有難無難想。 若無難有難想。 若無難 642 X40n0720_p0519a18
 疑。咸得突吉羅。 妨處亦如是。 僧祇云。作房時。 643 X40n0720_p0519a19
 若授磚泥團。及壘磚等。悉得越毗尼罪。 若戶牖 644 X40n0720_p0519a20
 已成時。偷蘭遮。 乃至作成時。僧殘。一切受用得。 645 X40n0720_p0519a21
 越毗尼罪。 十誦云。若比丘語餘比丘。為我作舍。 646 X40n0720_p0519a22
 語已便去。後作未成。行還自成。是舍不如法作犯。 647 X40n0720_p0519a23
 若得先成舍無犯。 善見云。若二三人共作屋。 648 X40n0720_p0519a24
 若一比丘一沙彌。悉不犯。何以故。人無一屋分故。 649 X40n0720_p0519b01
 若段段分人得一屋分。僧殘。 薩婆多云。從平地 650 X40n0720_p0519b02
 印封作相。二團泥未竟。已還盡輕偷蘭。一團泥未 651 X40n0720_p0519b03
 竟重偷蘭。作房竟僧殘。 比丘尼偷蘭遮。三小眾 652 X40n0720_p0519b04
 突吉羅。是謂為犯(尼偷蘭者。謂比丘尼不 653 X40n0720_p0519b05
住蘭若故也)。 654 X40n0720_p0519b05
 開緣 不犯者。如量作減量作。僧處分作。無難處 655 X40n0720_p0519b06
 無妨處作。如法拼作。若為僧作為佛圖(是 656 X40n0720_p0519b07
佛塔廟也)。講 657 X40n0720_p0519b07
 堂草菴葉菴。若作小容身屋。若作多人住處 658 X40n0720_p0519b08
(即為眾作)。 659 X40n0720_p0519b08
 無犯。不犯者最初未制戒等。 660 X40n0720_p0519b09
 會詳 薩婆多云。一為正法久住故。二為止誹謗 661 X40n0720_p0519b10
 故。三不惱害眾生令信敬增長故。四為少欲知足 662 X40n0720_p0519b11
 行善法故。有此四義。而結戒也。 663 X40n0720_p0519b12
 ○第七作大房戒 664 X40n0720_p0519b13
  總釋。 665 X40n0720_p0519b14
 此是不共戒。尼結同前。大乘同制。 梵網云。頭陀 666 X40n0720_p0519b15
 行道乃至夏坐安居。是諸難處。皆不得入。 律攝 667 X40n0720_p0519b16
 云。妨修善業。因起違諍。為防譏過。制斯學處。 668 X40n0720_p0519b17
  緣起處。 669 X40n0720_p0519b18
 時佛在拘睒彌國瞿師羅園(拘睒彌者。西域 670 X40n0720_p0519b19
記云。憍賞彌國。舊曰拘睒 671 X40n0720_p0519b19
 彌國。﹝言*為﹞也。中印度境。周六千餘 672 X40n0720_p0519b20
里。國大都城。周三十里。土稱沃壤。地利豐 673 X40n0720_p0519b20
植。杭稻多。甘蔗茂。氣序暑熱。風 674 X40n0720_p0519b20
 俗剛強。好學典藝。崇樹福善 瞿師羅者。 675 X40n0720_p0519b21
是長者名也。華言美音。由過去世時。作狗子 676 X40n0720_p0519b21
。以聲吠。請辟支佛。 677 X40n0720_p0519b21
 至家供養。故生生中。報得好音。是長者身 678 X40n0720_p0519b22
長三尺。佛亦化身為三尺。以化彼令歸正法  679 X40n0720_p0519b22
西域記云。城東 680 X40n0720_p0519b22
 南不遠。有故伽藍。如來於此數年說法)。 681 X40n0720_p0519b23
  起緣人。 682 X40n0720_p0519b24
 時優填王。與闡陀尊者。親友知識(優填王 683 X40n0720_p0519c01
者。或云優陀延。又云鄔 684 X40n0720_p0519c01
 陀衍那。唐言出愛。佛初降誕時。大地震動 685 X40n0720_p0519c02
。普放光明。時憍閃毗國。百軍大王初誕一子 686 X40n0720_p0519c02
。見此光明。便作念 687 X40n0720_p0519c02
 言。我子福力。有大光明。宜與名曰光明  688 X40n0720_p0519c03
闡陀者。又云闡那 薩婆多云。是佛異母弟。 689 X40n0720_p0519c03
優填王妹兒。生大 690 X40n0720_p0519c03
 豪族。出家為道。多住拘睒彌國。性悷自用 691 X40n0720_p0519c04
。作種種過惡。又以此中利益眾生多故。多住 692 X40n0720_p0519c04
此國。後因惡性不 693 X40n0720_p0519c04
 捨。眾僧與作梵罰。悶絕於地。阿難為說法 694 X40n0720_p0519c05
要。即得開悟證果)。語言欲為汝作屋。 695 X40n0720_p0519c05
 隨意所好。何處有好地。任意作。報言。大王近城有 696 X40n0720_p0519c06
 尼拘律神樹。多人往反。象馬車乘。止息其下。闡陀 697 X40n0720_p0519c07
 往伐此樹(尼拘律。又云尼拘盧陀。此云無 698 X40n0720_p0519c08
節。又云縱廣。阿含云。其身圓正。其葉青滑 699 X40n0720_p0519c08
長廣。 700 X40n0720_p0519c08
 子似枇杷子。承蒂如柿。然其種類耐老。諸 701 X40n0720_p0519c09
樹中最能高大者也)居士譏嫌。世尊訶 702 X40n0720_p0519c09
 責結戒。 703 X40n0720_p0519c10
  所立戒相。 704 X40n0720_p0519c11
若比丘欲作大房。有主為己作。當將餘比丘往。指授 705 X40n0720_p0519c12
處所。彼比丘應指授處所。無難處。無妨處。若比丘有 706 X40n0720_p0519c13
難處妨處。作大房有主。為己作。不將餘比丘往看指 707 X40n0720_p0519c14
授處所。僧伽婆尸沙。 708 X40n0720_p0519c15
 釋義 大房者。多用財物。有主者。若一若二若眾 709 X40n0720_p0519c16
 多人(唯除過量。餘並同前)。 710 X40n0720_p0519c17
 ○第八無根謗戒 711 X40n0720_p0519c18
  總釋。 712 X40n0720_p0519c19
 此是共戒。尼結亦同。大乘同制。 梵網云。若佛子 713 X40n0720_p0519c20
 以惡心故。無事謗他良人善人法師師僧國王貴 714 X40n0720_p0519c21
 人言。犯七逆十重等。若向外人說犯重。若向同法 715 X40n0720_p0519c22
 者說犯輕垢。此屬性罪。 律攝云。由同梵行事及 716 X40n0720_p0519c23
 不忍煩惱。制斯學處。 717 X40n0720_p0519c24
  緣起處。 718 X40n0720_p0520a01
 佛在耆闍崛山。尊者沓婆摩羅子得阿羅漢。自念 719 X40n0720_p0520a02
 此身不牢固。我今當以何方便求牢固法耶。我今 720 X40n0720_p0520a03
 宜可以力供養。分僧臥具。差次受請飯食。即往白 721 X40n0720_p0520a04
 佛。佛即聽許羯磨差之。時有一比丘。向暮上山。尊 722 X40n0720_p0520a05
 者手出光明。與分臥具(沓婆摩羅子者。沓 723 X40n0720_p0520a06
婆是比丘名。摩羅子是王名。此是 724 X40n0720_p0520a06
 摩羅王之子。出家故名沓婆摩羅子也。尊者 725 X40n0720_p0520a07
七歲出家。剃髮落地。即成羅漢 善見曰。過 726 X40n0720_p0520a07
去有佛。號波頭 727 X40n0720_p0520a07
 勿多羅。此沓婆摩羅子。生一居士家。國邑 728 X40n0720_p0520a08
人民共作大會。請佛入國。有六萬八千比丘圍 729 X40n0720_p0520a08
繞。大會供養。七 730 X40n0720_p0520a08
 日布施。有阿羅漢。於大眾中。以神通力。 731 X40n0720_p0520a09
處分床席。及諸飲食。沓婆摩羅子見已。心大 732 X40n0720_p0520a09
歡喜。往至佛所。頂禮 733 X40n0720_p0520a09
 白言。願我當來佛時。出家學道。速成羅漢 734 X40n0720_p0520a10
。為諸眾僧。分布房舍。及諸飲食。如今羅漢 735 X40n0720_p0520a10
神力無異。佛言。汝從 736 X40n0720_p0520a10
 此百千劫已。有佛號釋迦牟尼。汝年七歲得 737 X40n0720_p0520a11
出家。剃髮落地。即成羅漢。名沓婆摩羅子。 738 X40n0720_p0520a11
必得此願。今從世 739 X40n0720_p0520a11
 尊。乞此二願。為滿本願也 薩婆多論問曰 740 X40n0720_p0520a12
。陀驃何故常放光明。自顯功德。答曰。自顯 741 X40n0720_p0520a12
功德有二種。一為 742 X40n0720_p0520a12
 利養名聞。二為佛法眾生故。若為佛法眾生 743 X40n0720_p0520a13
。隨時自在。無所障礙。陀驃所以放光明者。 744 X40n0720_p0520a13
正為止誹謗段。如 745 X40n0720_p0520a13
 佛為婆羅門女孫陀利所謗故。作師子吼。自 746 X40n0720_p0520a14
說我有十力四無所畏十八不共法。以表清淨。 747 X40n0720_p0520a14
如舍利弗目 748 X40n0720_p0520a14
 連為瞿迦離所謗。作師子吼。我有七覺意寶 749 X40n0720_p0520a15
。如長者家庫藏中有種種衣服種種器杖。自在 750 X40n0720_p0520a15
取用。我有七 751 X40n0720_p0520a15
 覺意寶。亦隨意取用。以表清淨。目連亦作 752 X40n0720_p0520a16
師子吼。自說我生已。盡不復當生。所作已辦 753 X40n0720_p0520a16
。梵行已成。以表清 754 X40n0720_p0520a16
 淨。阿那律為人所謗自說。我入智慧樓觀。 755 X40n0720_p0520a17
自在遊戲。以表清淨。如莎伽陀。為人所謗。 756 X40n0720_p0520a17
言其飲酒自言。我禪 757 X40n0720_p0520a17
 定能令從阿鼻地獸。上至有頂。滿其中火以 758 X40n0720_p0520a18
表清淨。如輸毗陀為人所謗自說。一念能知五 759 X40n0720_p0520a18
百劫事。以表 760 X40n0720_p0520a18
 清淨。陀驃為慈地所謗故。常放光明。以表清淨也)。 761 X40n0720_p0520a19
  起緣人。 762 X40n0720_p0520a20
 有慈地比丘。來隨次得惡房惡臥具。便生瞋恚。明 763 X40n0720_p0520a21
 日差次受請。檀越聞是慈地。便於門外。敷弊坐具。 764 X40n0720_p0520a22
 施粗惡食。慈地倍生瞋恚。乃倩其妹。慈比丘尼誣 765 X40n0720_p0520a23
 謗。尊者相犯(慈地比丘常得粗惡食者。先 766 X40n0720_p0520a24
業力故。又此人日夜無清淨心。天龍鬼神等 767 X40n0720_p0520a24
 與作因緣。令所作事悉不隨意故)。尊者去 768 X40n0720_p0520b01
佛不遠。世尊知而故問。 769 X40n0720_p0520b01
 汝聞不。答言聞。唯世尊當知之。佛言。今不應作如 770 X40n0720_p0520b02
 是報我。若實當言實。不實當言不實。尊者白佛言。 771 X40n0720_p0520b03
 我從生已來。未曾憶夢中行不淨。況於覺悟而行 772 X40n0720_p0520b04
 不淨耶(言世尊知之者。薩婆多云。以實清 773 X40n0720_p0520b05
淨。故不得言爾。以本業力故。不得言不。佛 774 X40n0720_p0520b05
何故不 775 X40n0720_p0520b05
 說陀驃清淨。一以佛平等心無親無愛。故不 776 X40n0720_p0520b06
即言一是一非。二以陀驃本業果熟故。過去迦 777 X40n0720_p0520b06
葉佛時。作知 778 X40n0720_p0520b06
 食人。有一塚間比丘。是阿羅漢。儀容端正 779 X40n0720_p0520b07
。在路而行。有一女人。見生染愛。隨觀不捨 780 X40n0720_p0520b07
。時主食人見其如是。 781 X40n0720_p0520b07
 謂先與交通。尋作是言。是比丘必與此女人 782 X40n0720_p0520b08
。共作惡法。以謗賢聖。故墮地獄。罪畢得出 783 X40n0720_p0520b08
。以本善業。值佛得 784 X40n0720_p0520b08
 道。殘業力故。受此惡報)。世尊以此因緣 785 X40n0720_p0520b09
訶責慈地比丘。有二 786 X40n0720_p0520b09
 種人。一向入地獄。若非梵行。自稱梵行。若真梵行。 787 X40n0720_p0520b10
 以無根非梵行謗之。是謂二一向入地獄。訶責已 788 X40n0720_p0520b11
 結戒。 789 X40n0720_p0520b12
  所立戒相。 790 X40n0720_p0520b13
若比丘瞋恚所覆故。非波羅夷。比丘以無根波羅夷 791 X40n0720_p0520b14
法謗。欲壞彼清淨行。若於異時。若問若不問。知此事 792 X40n0720_p0520b15
無根。說我瞋恚。故作是語。若比丘作是語者。僧伽婆 793 X40n0720_p0520b16
尸沙。 794 X40n0720_p0520b17
 釋義 瞋恚所覆者。有十惡法因緣故。瞋十事中 795 X40n0720_p0520b18
 一一生瞋(法數云。恚恨讒誑憍忿怒慳癡妒 796 X40n0720_p0520b19
。瞋恚所覆者。轉善心也。南山鈔云。比丘以 797 X40n0720_p0520b19
798 X40n0720_p0520b19
 和表用。以慈心為體。今言瞋恚所覆。正覆 799 X40n0720_p0520b20
。此體。違背六和。致興謗毀也)。以無根波 800 X40n0720_p0520b20
801 X40n0720_p0520b20
 夷法謗者。根有三根。見聞疑。見根者。實見犯梵行。 802 X40n0720_p0520b21
 見偷五錢過五錢。見斷人命。若他見從彼聞。是謂 803 X40n0720_p0520b22
 見根。聞根者。若聞犯梵行。聞偷五錢過五錢。聞斷 804 X40n0720_p0520b23
 人命。聞自歎譽得上人法。若彼說從彼聞。是謂聞 805 X40n0720_p0520b24
 根。疑根者。有二種生疑。從見生疑。從聞生疑。從見 806 X40n0720_p0520c01
 生疑者。若與婦女入林出林。無衣裸形。男根不淨 807 X40n0720_p0520c02
 污身手。捉刀血污。與惡知識伴。是謂從見生疑。從 808 X40n0720_p0520c03
 聞生疑者。若在暗地。聞床聲。草褥轉側聲。動身聲。 809 X40n0720_p0520c04
 共語聲。交會聲。若聞我犯梵行聲。聞言偷五錢過 810 X40n0720_p0520c05
 五錢聲。聞言我殺人我得上人法。是謂從聞生疑。 811 X40n0720_p0520c06
 除此三根已。更以餘法謗者。是謂無根(薩 812 X40n0720_p0520c07
婆多云。眼根者。必 813 X40n0720_p0520c07
 清淨無病。見事審諦。可依可信。唯聽肉眼 814 X40n0720_p0520c08
。不聽天眼。天眼無往不見。人誰無過。但有 815 X40n0720_p0520c08
大小。若聽天眼說者。 816 X40n0720_p0520c08
 則妨亂事多。耳根者必清淨無謬。審諦可信 817 X40n0720_p0520c09
。亦不聽天耳。事同天眼。疑不可依。疑者非 818 X40n0720_p0520c09
是決定。或謂犯罪。 819 X40n0720_p0520c09
 或謂不犯。不可依故)。欲壞彼清淨行者( 820 X40n0720_p0520c10
謂壞彼人清淨之行德。於諸勝法。不復增 821 X40n0720_p0520c10
 修。及同一處布薩羯磨)。若於異時(謂過 822 X40n0720_p0520c11
後之時也)。若問若不問(僧祗云。若 823 X40n0720_p0520c11
 檢校。若不檢校。問言。汝見何事婬耶。盜 824 X40n0720_p0520c12
五錢耶。故殺人耶。不實稱過人法耶。云何見 825 X40n0720_p0520c12
。何因見。何處見。是名 826 X40n0720_p0520c12
 檢校。若不如是問者。是名不檢校也)。知 827 X40n0720_p0520c13
此事無根。說我瞋恚。故作是 828 X40n0720_p0520c13
 語(此謂過後悔過。自責發露虛謗之事。蕩 829 X40n0720_p0520c14
洗愆尤。欲求戒身清淨。作是語下結成所犯) 830 X40n0720_p0520c14
831 X40n0720_p0520c14
 犯緣 此戒具足四緣。方成本罪。一心有瞋恚。二 832 X40n0720_p0520c15
 實無三根。三所謗非比丘事。四說而了了。 833 X40n0720_p0520c16
 定罪 此中犯者。彼人若清淨。若不清淨。無見聞 834 X40n0720_p0520c17
 疑三根。以無根波羅夷法謗。說而了了。僧殘。 不 835 X40n0720_p0520c18
 了了。偷蘭遮。 除四波羅夷。更以餘非比丘法謗 836 X40n0720_p0520c19
 言。汝犯邊罪。乃至二根說而了了。僧殘。 不了了。 837 X40n0720_p0520c20
 偷蘭遮。 若指印書使作知相了了。僧殘。 不了 838 X40n0720_p0520c21
 了。偷蘭遮。 除此非比丘法。更以無根法謗比丘 839 X40n0720_p0520c22
 (即下四篇二百四十六法也。及輕遮等法。 840 X40n0720_p0520c23
謂隨謗前人所犯之事。而自招愆。若以僧殘。 841 X40n0720_p0520c23
謗波逸提。若以波 842 X40n0720_p0520c23
 逸提。謗突吉羅。若以突吉羅。謗亦突吉羅 843 X40n0720_p0520c24
)。若以八無根波羅夷法謗。比 844 X40n0720_p0520c24
 丘尼說而了了。僧殘。 不了了。偷蘭遮。 若指印 845 X40n0720_p0521a01
 書使作知相了了。僧殘。 不了了。偷蘭遮。 除八 846 X40n0720_p0521a02
 波羅夷。更以餘無根非比丘尼法謗。說而了了。僧 847 X40n0720_p0521a03
 殘。 不了了。偷蘭遮(餘非比丘尼法者。 848 X40n0720_p0521a04
即十三重難)。除非比丘尼 849 X40n0720_p0521a04
 法。更以餘無根法謗比丘尼者。隨前所犯。 除比 850 X40n0720_p0521a05
 丘。比丘尼以無根法謗。餘人者。突吉羅( 851 X40n0720_p0521a06
餘人即三小眾)。 852 X40n0720_p0521a06
 薩婆多云。若欲以無根法謗他。先向同意說。某甲 853 X40n0720_p0521a07
 比丘犯如是罪。與我相助。重偷蘭。 比丘尼僧殘。 854 X40n0720_p0521a08
 三小眾突吉羅。 律攝云若鄔波索迦(即優婆塞)謗苾 855 X40n0720_p0521a09
 芻者。應與作覆缽羯磨。是謂為犯。 856 X40n0720_p0521a10
 開緣 不犯者。有見聞疑三根說實。戲笑說。疾疾 857 X40n0720_p0521a11
 說。獨說。夢中說。若說此錯說彼。不犯。不犯者最初 858 X40n0720_p0521a12
 未制戒等。 859 X40n0720_p0521a13
 會詳 華嚴云。一念瞋心起八萬障門開。 成論 860 X40n0720_p0521a14
 云。瞋恚者。非出家人法。出家人法忍辱是也。又若 861 X40n0720_p0521a15
 比丘形服異俗。瞋恚心同。則非所宜。若行忍者。則 862 X40n0720_p0521a16
 為自具慈悲功德。又修忍者。能成自利。所以者何。 863 X40n0720_p0521a17
 謂瞋恚者。欲惱害人。而返自害所有身口。加惡於 864 X40n0720_p0521a18
 人。自所得惡。過百千倍。故知瞋為大自損減。是故 865 X40n0720_p0521a19
 智者欲令自利。得免大苦及大罪者。應當行忍也。 866 X40n0720_p0521a20
 什師曰。若能行忍。則內不自累。外不傷物。是自護 867 X40n0720_p0521a21
 護彼也。 無著禪師遊五臺。遇文殊化作老翁。并 868 X40n0720_p0521a22
 均提童子。童子為無著說偈云。 869 X40n0720_p0521a23
 面上無瞋供養具  口媯L瞋吐妙香 870 X40n0720_p0521a24
 心媯L瞋是珍寶  無染無垢是真常 871 X40n0720_p0521b01

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 720《毗尼關要》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 720 毗尼關要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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毗尼關要卷第四

本經佛學辭彙一覽(共 315 條)

一心

一念

一食

七逆

九漏

九瘡

二行

二根

二眾

二道

二餘

二邊

人見

人身

入心

八不

十二部經

十二頭陀

十八不共法

十力

十惡

三分

三有

三衣

三受

三法

三界

三根

三惡道

三緣

三學

三寶

上人

乞食

大乘

大涅槃

不生

不共法

不淨行

中有

五家

五欲

五過

五蓋

五篇

六和

六根

六塵

分別

化身

天眼

天道

天龍

心所

手印

文殊

方便

比丘

比丘尼

世尊

世間

出家

功德

四分

四身

四事

四事

四法

四重

四德

四緣

外道

外緣

布施

布薩

平等

平等心

本願

正念

正法

由旬

白衣

目連

共法

合掌

因緣

地獄

妄想

如來

如法

安居

安隱

有見

有情

有頂

牟尼

百劫

耳根

肉眼

自在

自性

行法

行者

行教

衣缽

佛事

佛法

佛教

佛號

伽藍

作犯

作業

利養

坐具

坐禪

弟子

忍辱

戒名

戒相

戒經

我相

沙門

沙彌

身受

身相

身清淨

身業

那律

事相

依止

供養

制戒

命者

夜叉

居士

忿怒

性罪

所作

拘盧

放光

果報

波羅夷

法忍

法門

法師

法爾

法數

法輪

空觀

舍利

舍利弗

舍衛

舍衛國

長者

阿含

阿那律

阿修羅

阿鼻

阿羅漢

阿蘭若

非人

非梵行

信心

剎帝利

剃髮

南山

帝釋

思惟

持戒

施主

染心

染污

染著

柔軟

相應

苦行

苦際

迦葉

降伏

降誕

修行

修善

修道

修羅

夏坐

差別

師子

師子吼

悔過

根身

涅槃

畜生

真常

破戒

神力

神通

鬼神

國土

婆羅門

寂靜

宿命

常坐

得道

教化

梵行

梵語

清淨

清淨心

淨心

淨戒

異方便

眾生

眼根

貪著

通力

頂禮

喜受

報佛

報得

尊者

惡行

惡性

惡知識

惡報

惡道

惡露

智者

智慧

無常

無情

無著

發心

發露

童子

等心

善心

善來

善法

善神

善業

菩薩

菩薩戒

華嚴

虛妄

開悟

須陀洹

飲酒

塚間坐

慈悲

愛著

業力

業果

業報

煩惱

當來

聖果

解脫

辟支

辟支佛

道士

道行

道理

道業

道器

過去

僧伽

僧祇

僧殘

慚愧

睡眠

福德

種子

精進

聞法

說法

輕安

增上

增長

摩訶

瞋心

瞋恚

緣起

羯磨

諸天

諸有

諸佛

賢聖

遮罪

餓鬼

學處

頭陀

頭陀行

優婆塞

檀越

禪師

糞掃衣

聲聞

歸依

轉法輪

轉輪聖王

羅漢

證果

譏嫌

邊罪

懺悔

覺者

釋子

釋迦

釋迦牟尼

饒益

蘭若

露地坐

歡喜

苾芻

麤惡語