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1 |
X40n0719_p0462a09 |
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2 |
X40n0719_p0462a10 |
重治毗尼事義集要卷第十五
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3 |
X40n0719_p0462a11 |
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4 |
X40n0719_p0462a12 |
古吳蕅益沙門 智旭 彙輯
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5 |
X40n0719_p0462a13 |
○阿蘭若法
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6 |
X40n0719_p0462a14 |
第三分云。清旦洗手。取衣抖擻著大衣著頭上。或肩
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7 |
X40n0719_p0462a15 |
上。洗缽。放絡囊中。取革屣。行露杖。持鑰
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8 |
X40n0719_p0462a16 |
出房。閉戶。推
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9 |
X40n0719_p0462a16 |
看牢不。若不牢。應更安扂。若牢。應推繩著內。四顧看。
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10 |
X40n0719_p0462a17 |
若無人見。應藏戶鉤。若有人見。應更著隱處。或持去。
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11 |
X40n0719_p0462a18 |
在道行。應常思惟善法。若見人應先問訊言善來。若
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12 |
X40n0719_p0462a19 |
欲入村。安缽置地。著大衣。以革屣打露杖寄村邊。入
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13 |
X40n0719_p0462a20 |
村時。應看巷相。若空處相。市相。門相。糞聚相。入白衣
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14 |
X40n0719_p0462a21 |
家。應看第一門相。乃至第七門相。若欲正衣。應向壁。
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15 |
X40n0719_p0462a22 |
右手捉杖。左手捉缽。不應當道住。不應屏處住。不應
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16 |
X40n0719_p0462a23 |
迎取食。若喚。應往。若得飯。乾飯等。不應并著一處。若
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17 |
X40n0719_p0462a24 |
是一缽。應以物隔。若樹葉皮。若鍵 。若次缽。若小缽。
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18 |
X40n0719_p0462b01 |
糗應手巾裹。不應選大家乞。不應強乞要得。若知當
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19 |
X40n0719_p0462b02 |
得。應待。乞已。出村。下道。安缽置地。褋大衣著頭上肩
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20 |
X40n0719_p0462b03 |
上。行時常思惟善法。見人應先問訊善來。至常所食
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21 |
X40n0719_p0462b04 |
處。掃灑。具水器。殘食器。床座。洗腳石。
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22 |
X40n0719_p0462b05 |
水器。拭腳巾。若
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23 |
X40n0719_p0462b05 |
有餘阿蘭若比丘來。應起遠迎。為取缽。與座。與水器
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24 |
X40n0719_p0462b06 |
等。乃至澡豆洗手已。淨潔別留殘食。若有賊來。應與。
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25 |
X40n0719_p0462b07 |
次授水與彼。阿蘭若比丘。次授食與彼。食時應看。供
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26 |
X40n0719_p0462b08 |
給所須。鹽醋菜水扇等。若日時欲過。應俱食。食已。應
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27 |
X40n0719_p0462b09 |
為取缽。與洗手。若有餘食。應與人非人等。洗盛殘食
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28 |
X40n0719_p0462b10 |
器。床座等物復本處。掃灑食處。若有賊來。應語。此是
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29 |
X40n0719_p0462b11 |
水。此是洗足物。此是食。為汝等故別留。淨潔。欲食便
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30 |
X40n0719_p0462b12 |
食。阿蘭若比丘。應善知夜時節。善知方相。善知星。不
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31 |
X40n0719_p0462b13 |
應敷好臥具安眠。應初夜後夜警心思惟。 比丘食
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32 |
X40n0719_p0462b14 |
時。若人。若非人。應與食。乃至一摶。 根本律云。釋子
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33 |
X40n0719_p0462b15 |
出家。耽著財利資生雜物。不能見諦。佛告苾芻。我欲
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34 |
X40n0719_p0462b16 |
於此夏安居三月內。宴默而住。勿令苾芻見我。除一
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35 |
X40n0719_p0462b17 |
為我請食者。除長淨日。時諸苾芻。謹受佛教。眾共立
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36 |
X40n0719_p0462b18 |
制。不得輒見世尊。若違制者。令作墮罪說悔。時有苾
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37 |
X40n0719_p0462b19 |
芻名小軍。於王舍城作前安居。世尊是後安居。是小
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38 |
X40n0719_p0462b20 |
軍三月滿已。隨意事了。并作衣竟。執持衣缽。順杜多
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39 |
X40n0719_p0462b21 |
行。與諸門徒。端嚴整肅。往詣佛所。徐扣門扇。佛與開
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40 |
X40n0719_p0462b22 |
門。小軍入。禮佛而坐。佛慰問曰。小軍。何意汝自端嚴。
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41 |
X40n0719_p0462b23 |
端嚴圍遶。小軍言。大德。若有人來。欲求出家。我便報
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42 |
X40n0719_p0462b24 |
言。汝善男子。當住阿蘭若。當乞食。但三衣。糞掃衣。樹
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43 |
X40n0719_p0462c01 |
下坐。我為讚歎如是等事。若言能者。我度出家。若言
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44 |
X40n0719_p0462c02 |
不能。令隨意去。若有欲受具圓。或求依止。或求讀誦。
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45 |
X40n0719_p0462c03 |
或學如理作意寂念思惟。來求我者。皆如前報。由此
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46 |
X40n0719_p0462c04 |
緣故。我身端嚴。門徒亦爾。佛言。善哉小軍。汝能誓度
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47 |
X40n0719_p0462c05 |
無量人天。利益無邊諸有情類。來求法者。令求安樂。
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48 |
X40n0719_p0462c06 |
小軍當知。若能讚歎杜多功德。則為讚歎我身。若有
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49 |
X40n0719_p0462c07 |
毀呰杜多功德。即是毀呰我身。何以故。我於長夜。稱
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50 |
X40n0719_p0462c08 |
揚如斯出要。然汝不應違僧制令。小軍白佛。我實不
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51 |
X40n0719_p0462c09 |
知此處僧伽。作何制令。佛告之故。且曰。無問客主。僧
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52 |
X40n0719_p0462c10 |
制須遵。然阿蘭若苾芻。與其饒益。免依僧制。若欲見
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53 |
X40n0719_p0462c11 |
我。無問時節。隨意來見。小軍聞已。歡喜奉行。禮佛而
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54 |
X40n0719_p0462c12 |
退。六眾苾芻。即詣小軍。詰其所犯。小軍具以佛語告
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55 |
X40n0719_p0462c13 |
之。時彼釋種諸出家者。各生是念。小軍來見。即得承
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56 |
X40n0719_p0462c14 |
事。親共言談。我等在此。而不能得。由我多貪。佛擯黜
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57 |
X40n0719_p0462c15 |
我。我等宜於長衣缽等。觀之如病。如癰。如箭。當持棄
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58 |
X40n0719_p0462c16 |
之。即將所有諸物。至阿難所。阿難白佛。佛令阿難受
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59 |
X40n0719_p0462c17 |
取。置一大房。語諸苾芻。若有缺乏。隨意取用。釋種苾
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60 |
X40n0719_p0462c18 |
芻棄衣物已。即詣佛所。佛為說法。令五百釋種。即於
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61 |
X40n0719_p0462c19 |
座上。自證圓滿。破無明殼。斷三界惑。成阿羅漢。三明
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62 |
X40n0719_p0462c20 |
六通。八解成就。得如實知我生已盡。梵行已立。所作
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63 |
X40n0719_p0462c21 |
已辦。不受後有。心無障礙。如手撝空。刀割香塗。愛憎
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64 |
X40n0719_p0462c22 |
不起。觀金與土。等無有異。於諸名利。無不棄捨。釋梵
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65 |
X40n0719_p0462c23 |
諸天。悉皆恭敬。 律攝云。非愚癡人。堪住阿蘭若處。
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66 |
X40n0719_p0462c24 |
設非多聞。但明戒相。亦得住於阿蘭若處。 十誦律
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67 |
X40n0719_p0463a01 |
云。阿練若比丘。有人來。先應共語。好正憶念。和顏悅
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68 |
X40n0719_p0463a02 |
色。不應垂頭。應言善來。應畜火。及火鑽。
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69 |
X40n0719_p0463a03 |
食。食器。水。水
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70 |
X40n0719_p0463a03 |
器。洗腳水。水器。淨水瓶。常用水瓶。盛滿
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71 |
X40n0719_p0463a04 |
水。應知道。知
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72 |
X40n0719_p0463a04 |
日。知時分。知星宿。應誦修多羅。毗尼。阿毗曇應解。應
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73 |
X40n0719_p0463a05 |
知四禪四果。若未得者。應知誦讀。不應畜日珠月珠
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74 |
X40n0719_p0463a06 |
無人深山可畏處。不應住。 毗尼序云。若比丘。獨
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75 |
X40n0719_p0463a07 |
處一身。聽心念說戒。自恣受衣。受七日法。受七日藥。
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76 |
X40n0719_p0463a08 |
與一請。及淨施衣物。 僧祇律。世尊捨眾獨行偈曰。
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77 |
X40n0719_p0463a09 |
若審得善伴。共行住勇健。遊處在諸眾。其心常歡喜。
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78 |
X40n0719_p0463a10 |
若不得善伴。獨行住勇健。捨於郡國邑。無事如野象
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79 |
X40n0719_p0463a11 |
根本律。大迦葉尊者偈曰。所食無過一升飯。眠臥
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80 |
X40n0719_p0463a12 |
惟須一小床。兩張氍布足遮身。自外並是愚癡物
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81 |
X40n0719_p0463a13 |
四分律。跋闍子比丘警阿難偈曰。靜住空樹下。心思
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82 |
X40n0719_p0463a14 |
涅槃法。坐禪莫放逸。多說何所作。
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83 |
X40n0719_p0463a15 |
○大眾會法
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84 |
X40n0719_p0463a16 |
第三分云。眾僧破。非法和合。應在身口不生惡處坐。
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85 |
X40n0719_p0463a17 |
如法和合。事已滅。應間闕一人坐處坐。 第四分云。
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86 |
X40n0719_p0463a18 |
論法律時。相降三歲。聽共坐木床。相降二歲。聽共坐
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87 |
X40n0719_p0463a19 |
小繩床。 比丘至僧中。有五法。應以慈心(一)。應自卑
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88 |
X40n0719_p0463a20 |
下如拭塵巾(二)。應善知坐起。見上座。不應安坐。見下
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89 |
X40n0719_p0463a21 |
座不應起立(三)。不雜論世俗事。若自說法。若請人說
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90 |
X40n0719_p0463a22 |
法(四)。若見僧中有不可事。心不安忍。應
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91 |
X40n0719_p0463a23 |
默然。何以故。
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92 |
X40n0719_p0463a23 |
恐僧別異故(五)。 五分律云。入僧中。應以五法。一下
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93 |
X40n0719_p0463a24 |
意。二慈心。三恭敬。四知次第坐處。五不論說餘事
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94 |
X40n0719_p0463b01 |
根本雜事云。年少苾芻。應喚老者為大德。老者喚少
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95 |
X40n0719_p0463b02 |
年為具壽。
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96 |
X40n0719_p0463b03 |
○分物法
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97 |
X40n0719_p0463b04 |
第三分云。現前僧大得可分衣物。聽差一人令分。白
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98 |
X40n0719_p0463b05 |
二羯磨。 一比丘住。得可分衣物。或有客比丘來四
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99 |
X40n0719_p0463b06 |
人以上。應持衣與一比丘。令白二羯磨分。若二人三
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100 |
X40n0719_p0463b07 |
人。應彼此共三語分。若一人。心念口言。此是我分
|
101 |
X40n0719_p0463b08 |
有住處。有比丘。有比丘想。欲別部分。不成分。突吉羅。
|
102 |
X40n0719_p0463b09 |
有比丘疑。不成分。突吉羅。無比丘想。不成分。不犯
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103 |
X40n0719_p0463b10 |
無比丘。有比丘想。及疑。皆成分。突吉羅。無比丘想。成
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104 |
X40n0719_p0463b11 |
分。無犯。 受衣成不成。犯不犯。亦爾。 有多知識比
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105 |
X40n0719_p0463b12 |
丘死。有多僧伽藍。園。田。果樹。別房。及
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106 |
X40n0719_p0463b13 |
物。銅瓶。銅盆。斧。
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107 |
X40n0719_p0463b13 |
鑿。燈臺。重物。床褥枕等。多有守僧伽藍人
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108 |
X40n0719_p0463b14 |
。車轝。澡罐。
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109 |
X40n0719_p0463b14 |
錫杖。扇。作器。衣。缽。坐具。鍼筒。不知
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110 |
X40n0719_p0463b15 |
云何。佛言。多知識。
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111 |
X40n0719_p0463b15 |
無知識。一切屬僧。若衣缽坐具鍼筒。現前僧應分。餘
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112 |
X40n0719_p0463b16 |
皆屬四方僧。不應分。 二部僧多得可分衣物。乃至
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113 |
X40n0719_p0463b17 |
唯有沙彌尼。亦應分作二分。唯有沙彌。亦應分作二
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114 |
X40n0719_p0463b18 |
分。若無沙彌尼。比丘僧應分。若無沙彌。比丘尼僧應
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115 |
X40n0719_p0463b19 |
分。 若比丘。在無比丘處命終。彼處優婆塞。或守園
|
116 |
X40n0719_p0463b20 |
人。應掌錄。俟五眾出家人來。與之。若無來者。送與近
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117 |
X40n0719_p0463b21 |
處僧伽藍。 諸比丘所捨長衣。應施僧或施佛塔。不
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118 |
X40n0719_p0463b22 |
應與白衣及外道。 行波利婆沙摩那埵比丘。亦應
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119 |
X40n0719_p0463b23 |
與分。若被訶責等羯磨者。可置地與。或使人與。 若
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120 |
X40n0719_p0463b24 |
有作使白衣。應計功多少。與食。與價。 病比丘死。以
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121 |
X40n0719_p0463c01 |
衣缽坐具鍼筒。白二羯磨。與瞻病者。復有多三衣者。
|
122 |
X40n0719_p0463c02 |
以亡人常所持者與之。應看此瞻病人。若能極上瞻
|
123 |
X40n0719_p0463c03 |
病。與上三衣。若中。與中三衣。若下。與下三衣。 負債
|
124 |
X40n0719_p0463c04 |
比丘命過。聽持長衣償。或無長衣。賣三衣償之。有餘
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125 |
X40n0719_p0463c05 |
者。與瞻病人。瞻病人。應問病比丘。何者是三衣。何者
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126 |
X40n0719_p0463c06 |
是長衣。汝負誰。誰負汝。汝應與誰。若不問。如法治
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127 |
X40n0719_p0463c07 |
有比丘。在異處結夏安居已。復於餘處住。住日多處。
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128 |
X40n0719_p0463c08 |
取安居物(此謂有因緣。受過七日法而往住也
|
129 |
X40n0719_p0463c09 |
)。若二處俱等。聽各取半
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130 |
X40n0719_p0463c09 |
(此謂有因緣故。四十日猶不能還本安居處。
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131 |
X40n0719_p0463c10 |
不名破夏也)。 不應此處安居受衣
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132 |
X40n0719_p0463c10 |
分已。復於餘處受衣分。 夏安居未分衣。便去。應囑
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133 |
X40n0719_p0463c11 |
一人取分。僧應與之。若不囑。若漫囑。若受囑者忘。皆
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134 |
X40n0719_p0463c12 |
非僧過。 比丘死。多有衣物。現前僧應分。不應留過
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135 |
X40n0719_p0463c13 |
安居。 檀越為欲施塔。乃至作會等。現前僧大得可
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136 |
X40n0719_p0463c14 |
分衣物。不應留。此是非時衣。應分。 一比丘住處。大
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137 |
X40n0719_p0463c15 |
得夏安居衣物。彼比丘應作心念。此是我物。若受若
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138 |
X40n0719_p0463c16 |
不受。餘比丘來。不應得分。 若大得衣物。後僧破。應
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139 |
X40n0719_p0463c17 |
分為二分。若未得時。僧破。應問檀越。隨彼所語與之。
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140 |
X40n0719_p0463c18 |
若檀越言不知。或言俱與。應作二分。 諸比丘得可
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141 |
X40n0719_p0463c19 |
分衣物。有比丘從此部往彼部。不應與分。 有比丘
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142 |
X40n0719_p0463c20 |
往彼部。未至便死。衣缽與所欲往處。 比丘被舉已。
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143 |
X40n0719_p0463c21 |
命過。衣缽與共同羯磨舉僧。
|
144 |
X40n0719_p0463c22 |
問。僧祇治罪法中。被舉人無常。衣缽不應分。應棄
|
145 |
X40n0719_p0463c23 |
之。今云。被舉比丘命過。衣缽與同羯磨舉僧。此復
|
146 |
X40n0719_p0463c24 |
何從。答。僧祇意指不捨惡見。此中通指一切舉罪。
|
147 |
X40n0719_p0464a01 |
兩不相背。俱可從也。
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148 |
X40n0719_p0464a02 |
有僧破為二部。檀越請一處飯食。并施衣施縷。應隨
|
149 |
X40n0719_p0464a03 |
檀越所與。 有僧得安居衣。破為二部。應數人多少
|
150 |
X40n0719_p0464a04 |
分。若未得安居衣。僧破。亦應數人多少分。若得夏衣。
|
151 |
X40n0719_p0464a05 |
未得夏衣。往餘部。皆應與分。 凡有八種施衣。若與
|
152 |
X40n0719_p0464a06 |
比丘僧。若與尼僧。若與二部僧。若與四方僧。若與界
|
153 |
X40n0719_p0464a07 |
內僧。若與同羯磨僧。若稱名字與。若與一人。皆應隨
|
154 |
X40n0719_p0464a08 |
所施分屬。 第四分云。四方僧物。不應分。不應自入。
|
155 |
X40n0719_p0464a09 |
不應賣買。亦非僧所賣。非多人乃至一人所賣。若彼
|
156 |
X40n0719_p0464a10 |
自入。若分。若賣買者。不成自入。不成分。不成賣買。犯
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157 |
X40n0719_p0464a11 |
偷蘭遮。何等四方僧物。若僧伽藍。僧伽藍物。房舍。房
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158 |
X40n0719_p0464a12 |
舍物。盆。瓨。釜鑊。斧。鑿。燈臺。諸雜重
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159 |
X40n0719_p0464a13 |
物。繩床。木床。臥具。
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160 |
X40n0719_p0464a13 |
木。竹。皆不聽分。聽分果華。若華。上佛。
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161 |
X40n0719_p0464a14 |
僧地作私房。
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162 |
X40n0719_p0464a14 |
有上座客比丘來。應起避。更無有理以僧地入己
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163 |
X40n0719_p0464a15 |
有五法為僧分粥。入地獄如射箭。有愛。有恚。有怖。有
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164 |
X40n0719_p0464a16 |
癡。不知分未分。有五法分粥。生天如射箭。不愛恚怖
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165 |
X40n0719_p0464a17 |
癡。知分未分。乃至差沙彌。使。亦如是。 僧祇律云。餘
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166 |
X40n0719_p0464a18 |
處安居。不應此處得衣分。要是中安居。是中得衣分。
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167 |
X40n0719_p0464a19 |
除命難。梵行難。 有五事。不應與安居衣。一被舉。三
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168 |
X40n0719_p0464a20 |
見中若一一見不捨。作舉羯磨(但除此不捨惡
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169 |
X40n0719_p0464a21 |
見舉。則餘不見罪舉不懺
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170 |
X40n0719_p0464a21 |
悔舉及訶責羯磨等。並可置地與。或使人與也
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171 |
X40n0719_p0464a22 |
)。二罷道。若彼依王力。大臣力。
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172 |
X40n0719_p0464a22 |
賊黨力。來索。能作不饒益者。應與。三無常。若安居衣
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173 |
X40n0719_p0464a23 |
已集雖未分。命垂終時。囑與某甲。死已。應與。四破安
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174 |
X40n0719_p0464a24 |
居。不前安居。不後安居。五去時不囑取衣分。若比丘。
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175 |
X40n0719_p0464b01 |
雖不在此安居。檀越為彼故設供。應與分。若施家欲
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176 |
X40n0719_p0464b02 |
通與餘比丘。隨檀越意。應與。 有四種物。隨語應屬
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177 |
X40n0719_p0464b03 |
現前僧。何等四。我施衣。衣直。物。物直。
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178 |
X40n0719_p0464b04 |
又有十種得。應
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179 |
X40n0719_p0464b04 |
屬現前僧。何等十。時藥。夜分藥(即非時漿
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180 |
X40n0719_p0464b05 |
)。七日藥。盡壽藥。
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181 |
X40n0719_p0464b05 |
死比丘物。施住處。大會。非時衣。雜物。請食。 沙彌無
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182 |
X40n0719_p0464b06 |
常。物屬和尚。 五分律云。沙彌命過。其物現前僧分。
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183 |
X40n0719_p0464b07 |
問。亡沙彌物。僧祇。五分。二說相違。此
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184 |
X40n0719_p0464b08 |
應安從。答。若
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185 |
X40n0719_p0464b08 |
亡沙彌。本是和尚撫育。則應從僧祇。若亡沙彌。久
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186 |
X40n0719_p0464b09 |
已同僧利養。則應從五分。蓋各舉一隅耳。
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187 |
X40n0719_p0464b10 |
十誦律云。與學沙彌。當與大比丘等分分。 毗尼序
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188 |
X40n0719_p0464b11 |
云。比丘貸塔物四方僧物用。死後。以衣缽物。計直輸
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189 |
X40n0719_p0464b12 |
還。餘殘。僧應分。比丘衣缽物。貸塔用。四方僧用。死後
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190 |
X40n0719_p0464b13 |
以塔僧物計直還。現前僧應分。 根本雜事云。僧若
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191 |
X40n0719_p0464b14 |
得餅。乃至極小。猶如樹葉。眾共分張。若得衣。乃至極
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192 |
X40n0719_p0464b15 |
少。堪作燈炷。眾亦共分。若得上價 。賣取錢貝。然後
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193 |
X40n0719_p0464b16 |
共分。 尼陀那云。苾芻於尼寺死。衣缽應還苾芻。苾
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194 |
X40n0719_p0464b17 |
芻尼死僧寺。衣缽還尼。若處無苾芻者。尼即應受。若
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195 |
X40n0719_p0464b18 |
處無尼眾者。苾芻應取。 有四種物。皆不應分。一四
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196 |
X40n0719_p0464b19 |
方僧物。二窣堵波物。三眾家病藥。四寺資產物。 設
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197 |
X40n0719_p0464b20 |
大會時。多獲珍財。據合得者。隨次準法平分。眾若多
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198 |
X40n0719_p0464b21 |
者。應可千人與其一分。各自分之。或復百人。或三十
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199 |
X40n0719_p0464b22 |
人。乃至十人而為一分。令自分取。十人分中。若一身
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200 |
X40n0719_p0464b23 |
死。已分衣竟。亡人之分。應入僧伽。如其未分。九人合
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201 |
X40n0719_p0464b24 |
得。多亦準斯。 目得迦云。不應持此處物與餘住處。
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202 |
X40n0719_p0464c01 |
應隨定處而受用之。若私與者。應全償直。若不還者。
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203 |
X40n0719_p0464c02 |
得重越法罪。 僧不應受病比丘三衣。設受。不應分
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204 |
X40n0719_p0464c03 |
散。見缺。應還。 施僧尼二眾財物。應問施主。隨語而
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205 |
X40n0719_p0464c04 |
分。 二眾利物。應共平分。求寂男女。三分與一。學戒
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206 |
X40n0719_p0464c05 |
女。及欲受戒人。二分與一。 請食施物。苾芻與尼。計
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207 |
X40n0719_p0464c06 |
人分施。不應中半。 設法會時所獲施物。亦應分與
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208 |
X40n0719_p0464c07 |
尼眾。 若施主本意。惟供此處住寺之人。不通餘人
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209 |
X40n0719_p0464c08 |
者。若有來食。並須計物酬價。 律攝云。若安居人。有
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210 |
X40n0719_p0464c09 |
緣出行。囑授而去。應取其分。若不囑授。則不應取。若
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211 |
X40n0719_p0464c10 |
受囑人不為取者。應以己物準數酬還。苾芻命過。若
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212 |
X40n0719_p0464c11 |
苾芻來。及五時者。應與分。一打犍椎時。二誦三啟無
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213 |
X40n0719_p0464c12 |
常經時。三禮制底時。四行籌時。五作白時。若眾不和
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214 |
X40n0719_p0464c13 |
集。或無秉法人。應為初後法。謂取亡人少財許物。或
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215 |
X40n0719_p0464c14 |
兩錢等。於眾首上座。及最下座。各行與之。用為定記。
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216 |
X40n0719_p0464c15 |
然後現前僧如常共分。更不須作法。若作初後法竟。
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217 |
X40n0719_p0464c16 |
有人來者。不應與分。若前四時有。後二時無。亦應與
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218 |
X40n0719_p0464c17 |
分。若作自己。現於界內應合得者。皆應受利。若不作
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219 |
X40n0719_p0464c18 |
白不作初後法者。但是世尊聲聞弟子。所有現在瞻
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220 |
X40n0719_p0464c19 |
部洲中。或住餘處。悉皆有分。所有經論。並不應分。當
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221 |
X40n0719_p0464c20 |
貯經藏。四方僧共讀。其外書賣之。現前應分。所有券
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222 |
X40n0719_p0464c21 |
契之物若能早索得者。即可分之。如未得者。卷貯僧
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223 |
X40n0719_p0464c22 |
庫。後時得充四方僧用。若苾芻病。作如是語。我死之
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224 |
X40n0719_p0464c23 |
後。可持此物與彼人者。是俗人法。不成囑授。此物應
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225 |
X40n0719_p0464c24 |
分。對面授者。便為善與。其死屍。應焚燒供養。誦經事
|
226 |
X40n0719_p0465a01 |
了。然後分物。若亡人寄物。即於物所在處。眾共分之
|
227 |
X40n0719_p0465a02 |
毗尼母經云。比丘存時所有經律。應處分與能讀
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228 |
X40n0719_p0465a03 |
誦者。若不及處分。現前僧應與能讀誦者。不應分賣。
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229 |
X40n0719_p0465a04 |
問。亡比丘經律論。律攝。母論。二說不同。此應安從。
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230 |
X40n0719_p0465a05 |
答。經論貴在流通讀誦。但除分賣。餘可隨時斟酌。
|
231 |
X40n0719_p0465a06 |
○說法法
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232 |
X40n0719_p0465a07 |
第二分云。聽說義。不具說文句。不應二比丘共一高
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233 |
X40n0719_p0465a08 |
座說法。不應相近敷高座說義互求長短。不應共相
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234 |
X40n0719_p0465a09 |
逼切。不應同聲合唄。不應過差歌詠聲說法。歌詠聲
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235 |
X40n0719_p0465a10 |
說法。有五過失。一自生貪著。愛樂音聲。二聞者生貪。
|
236 |
X40n0719_p0465a11 |
三聞者習學。四長者譏嫌生慢。五靜寂之處。緣憶音
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237 |
X40n0719_p0465a12 |
聲以亂禪定。 第四分云。若比丘。說相似文句。違法
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238 |
X40n0719_p0465a13 |
毗尼。此比丘令多人不得利益。作諸苦業。以滅正法。
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239 |
X40n0719_p0465a14 |
若隨順文句。不違法毗尼。此比丘。利益多人。不令作
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240 |
X40n0719_p0465a15 |
眾苦業。正法久住。乃至若比丘。非制而制。是制便斷。
|
241 |
X40n0719_p0465a16 |
如是漸漸令戒毀壞。令多人不得利益。作眾苦業。以
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242 |
X40n0719_p0465a17 |
滅正法。若比丘。非制不制。是制不斷。如是漸漸令戒
|
243 |
X40n0719_p0465a18 |
成就。利益多人。不作苦業。令正法久住。是故汝等。非
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244 |
X40n0719_p0465a19 |
制不應制。是制不應斷。當隨佛所制戒而學。
|
245 |
X40n0719_p0465a20 |
問。今觀五百問經。典眾部律。多有相違。又觀百丈
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246 |
X40n0719_p0465a21 |
清規。亦甚與律不同。後人遵行。得無壞正法不。答
|
247 |
X40n0719_p0465a22 |
正法滅壞。全由律學不明。五百問經。的約後人附
|
248 |
X40n0719_p0465a23 |
會增添。昭彰可識。即百丈清規。久失懷悔禪師本
|
249 |
X40n0719_p0465a24 |
意。並是元朝流俗僧官住持杜撰增飾。文理不通。
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250 |
X40n0719_p0465b01 |
今人有奉行者。皆因未諳律學故也。
|
251 |
X40n0719_p0465b02 |
佛告比丘。有四種廣說。何等四。若比丘。如是語。諸長
|
252 |
X40n0719_p0465b03 |
老。我於某甲某城。從佛聞受持。此是法。是毗尼。是佛
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253 |
X40n0719_p0465b04 |
教。若聞彼說。不應便生嫌疑。亦不應訶。應審定文句
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254 |
X40n0719_p0465b05 |
已。尋究修多羅毗尼。檢校法律。若不相應。違背於法。
|
255 |
X40n0719_p0465b06 |
應語彼比丘。汝所說者。非佛所說。或是長老不審得
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256 |
X40n0719_p0465b07 |
佛說。何以故。我尋究法律。不與相應。長老不須誦習。
|
257 |
X40n0719_p0465b08 |
亦莫教餘比丘。今應棄捨。若尋究法律相應。應語言。
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258 |
X40n0719_p0465b09 |
長老所說。是佛所說。審得佛語。何以故。我尋究法律
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259 |
X40n0719_p0465b10 |
相應不違背。長老應善持誦習。教餘比丘。勿令忘失。
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260 |
X40n0719_p0465b11 |
此是初廣說。復次若言。我於某村城和合僧中上座
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261 |
X40n0719_p0465b12 |
聞。此是法等。亦復尋究檢校。若不相應。應語言。此非
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262 |
X40n0719_p0465b13 |
佛所說。是彼僧及上座不審得佛語。長老亦爾。乃至
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263 |
X40n0719_p0465b14 |
今當棄之。若相應。應語言。是佛所說。彼僧上座及長
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264 |
X40n0719_p0465b15 |
老亦審得佛語。乃至勿令忘失。此是第二廣說。三者
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265 |
X40n0719_p0465b16 |
若言從知法毗尼摩夷多比丘所聞。亦應如是。四者
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266 |
X40n0719_p0465b17 |
若言從知法毗尼摩夷一比丘所聞。亦應如是。 根
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267 |
X40n0719_p0465b18 |
本律云。於上座處。置師子座。若是定處。磚為蹋道。若
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268 |
X40n0719_p0465b19 |
處不定。應為木梯。法師棄唾。應安唾器。 慳法。招五
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269 |
X40n0719_p0465b20 |
過失。一得生盲。二無智慧。三遠離佛法。四室有怨家。
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270 |
X40n0719_p0465b21 |
五不入聖位。命終墮地獄。 雜事云。師子座下。應作
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271 |
X40n0719_p0465b22 |
承足床。或以石支足。 律攝云。有五種人。不應為說
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272 |
X40n0719_p0465b23 |
毗柰耶藏。謂性無所知。強生異問。或不為除疑而問。
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273 |
X40n0719_p0465b24 |
或試弄故問。或惱他故問。或求過失故問。 宣說聖
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274 |
X40n0719_p0465c01 |
言。不應求利以為活命。若說非法。上座應遮。又說法
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275 |
X40n0719_p0465c02 |
人。不應多領門徒以為侍從。彼自隨行者無犯。說法
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276 |
X40n0719_p0465c03 |
之師。若他不請。輒為人說。得越法罪。 十誦律云。聽
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277 |
X40n0719_p0465c04 |
法時。上座來。不應遣下座起。若二師來。恭敬故自起。
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278 |
X40n0719_p0465c05 |
不得起他。 有五種人。不應為說毗尼。試問。無疑問。
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279 |
X40n0719_p0465c06 |
不為悔所犯問。詰問。不受語問。 月六齋日。無病比
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280 |
X40n0719_p0465c07 |
丘。應和合集一處說法。若外道論議師。懷嫉妒心來。
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281 |
X40n0719_p0465c08 |
欲破說法。當如法難詰降伏。莫瞋惡口。 說法人。應
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282 |
X40n0719_p0465c09 |
一心說法。生慈悲利益心。當淨潔明了。莊嚴語言。次
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283 |
X40n0719_p0465c10 |
第相續。辯才無盡。隨順諸法實相。為法故說。不為利
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284 |
X40n0719_p0465c11 |
養。 毗尼序云。說法時。聽法時。上座來。不應起。上座
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285 |
X40n0719_p0465c12 |
亦不應驅下座起。 五分律云。月八日。十四日。說法。
|
286 |
X40n0719_p0465c13 |
十五日。布薩。 不應作歌詠聲說法。 白衣散華。若
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287 |
X40n0719_p0465c14 |
落比丘頭及衣上。應拂去。落高座上。無苦。 毗尼母
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288 |
X40n0719_p0465c15 |
經云。說法比丘。當籌量大眾。應說何法而得受解。若
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289 |
X40n0719_p0465c16 |
應聞深法。當為說深。應聞淺法。為說淺法。不益前人。
|
290 |
X40n0719_p0465c17 |
名為惡說。復次應除貪心。不染心。不惡心。不愚癡心。
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291 |
X40n0719_p0465c18 |
不自輕心。不輕大眾心。應慈心。喜心。利益心。堪忍心。
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292 |
X40n0719_p0465c19 |
不動心。無惑心。立此等心。應當說法。復次不應因餘
|
293 |
X40n0719_p0465c20 |
緣說法。應故說法。以法重難聞。此法是寶。是藥。能利
|
294 |
X40n0719_p0465c21 |
益人。是以故說。乃至一四句。能使前人如實解者。於
|
295 |
X40n0719_p0465c22 |
長夜中利益安樂。 聽引經中要言妙辭直顯其義。
|
296 |
X40n0719_p0465c23 |
○讀誦法
|
297 |
X40n0719_p0465c24 |
根本律云。多聞有五種利益。一者蘊善巧。二者處善
|
298 |
X40n0719_p0466a01 |
巧。三者界善巧。四者緣起善巧。五者於其所須教誡
|
299 |
X40n0719_p0466a02 |
教授。不求於他。 雜事云。許二事作吟詠聲。一謂讚
|
300 |
X40n0719_p0466a03 |
大師德。二謂誦三啟經。不解吟詠者。應在屏處學
|
301 |
X40n0719_p0466a04 |
不應歌詠引聲而誦經法。 夜可然燈誦經。夏月損
|
302 |
X40n0719_p0466a05 |
蟲。應作燈籠。 明慧多聞強記。能摧外道者。方可學
|
303 |
X40n0719_p0466a06 |
習外書。於日初分及以中後。可讀佛經。待至晚時。應
|
304 |
X40n0719_p0466a07 |
披外典。夜三亦爾。 四分律云。不應以外道言語雜
|
305 |
X40n0719_p0466a08 |
糅佛經。聽隨國俗言音所解。誦習佛經。
|
306 |
X40n0719_p0466a09 |
問。且如此土老莊及宣尼典籍。引入經論以釋義
|
307 |
X40n0719_p0466a10 |
旨。為有罪不。答。教眼未開。徒欲莊嚴章句。廣引文
|
308 |
X40n0719_p0466a11 |
辭。是名雜糅。若達實相法印。能簡能收。簡別分劑
|
309 |
X40n0719_p0466a12 |
分明。不屈不濫。收則麤言細語。皆第一義。或復旁
|
310 |
X40n0719_p0466a13 |
引曲譬。令人開解。皆順四悉。無違妨也。
|
311 |
X40n0719_p0466a14 |
十誦律云。下座欲教上座法者。應在高處坐。為尊法
|
312 |
X40n0719_p0466a15 |
故。上座欲從下座受法。應在下處坐。為尊法故。亦聽
|
313 |
X40n0719_p0466a16 |
下座教上座法者。共等床坐。為上座故。 唄有五利。
|
314 |
X40n0719_p0466a17 |
身體不疲。不忘所憶。心不懈倦。聲音不壞。語言易解。
|
315 |
X40n0719_p0466a18 |
又諸天聞唄。心則歡喜。 以外書音聲誦佛經者。突
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316 |
X40n0719_p0466a19 |
吉羅。 薩婆多論云。若比丘。無處受誦。乃至得從沙
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317 |
X40n0719_p0466a20 |
彌尼受法。但求好時戒重德人作伴證明耳。亦得從
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318 |
X40n0719_p0466a21 |
白衣受法。但不得稱阿闍梨。如是展轉皆得受法。但
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319 |
X40n0719_p0466a22 |
消息令不失威儀。
|
320 |
X40n0719_p0466a23 |
問。相傳云白衣說法比丘聽。是佛法衰兆。何得許
|
321 |
X40n0719_p0466a24 |
從白衣受法耶。答。給孤長者。每向祇園授新比丘
|
322 |
X40n0719_p0466b01 |
經。但必先禮足而後說法。維摩居士。時復彈偏斥
|
323 |
X40n0719_p0466b02 |
小。令諸聲聞菩薩皆悉喪辭。但未嘗敢以師禮自
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324 |
X40n0719_p0466b03 |
居。此皆佛世芳規。豈名衰兆。若稱白衣為師。比丘
|
325 |
X40n0719_p0466b04 |
反行禮敬。又或從受外學。則皆為非法矣。
|
326 |
X40n0719_p0466b05 |
五分律云。聽學書。不聽為好廢業。為伏外道故。聽讀
|
327 |
X40n0719_p0466b06 |
外書。不得隨書生見。 聽隨國音誦經。但不得違失
|
328 |
X40n0719_p0466b07 |
佛意。不聽以佛語作外書語。犯者偷蘭遮。 律攝云。
|
329 |
X40n0719_p0466b08 |
四威儀中。皆得授法。其受法者。具三威儀。為敬法故。
|
330 |
X40n0719_p0466b09 |
不應眠受。弟子之法。若老若少。到彼師所。合掌鞠躬。
|
331 |
X40n0719_p0466b10 |
方問四大安不。應生敬仰。直心無諂。請決所疑。一心
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332 |
X40n0719_p0466b11 |
善領。不令忘失。若無疑者。如常受法。禮足而退。師亦
|
333 |
X40n0719_p0466b12 |
應敬學徒。勿生輕懱虛心授與。於法無恪。善領善答。
|
334 |
X40n0719_p0466b13 |
有忍有悲。令受業者。情無疲惱。常給侍者。應數教授。
|
335 |
X40n0719_p0466b14 |
性愚鈍者。亦應偏教。若吟詠聲授法。得惡作罪。不應
|
336 |
X40n0719_p0466b15 |
讚誦外書典籍。若為降伏異道。自知有力。日作三時。
|
337 |
X40n0719_p0466b16 |
兩分勝時。應學佛法(初日中日)。一分下時
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338 |
X40n0719_p0466b17 |
。應習外典(向晚)。不
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339 |
X40n0719_p0466b17 |
應計年月以為三分。
|
340 |
X40n0719_p0466b18 |
○坐禪法
|
341 |
X40n0719_p0466b19 |
第三分云。比丘睡眠。比坐當覺之。當用禪杖。若故復
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342 |
X40n0719_p0466b20 |
睡眠。當捫眼。若以水洗面。若自摘耳鼻。若摩額上。若
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343 |
X40n0719_p0466b21 |
披張衣。以手摩身。若起出戶外瞻視四方。仰觀星宿。
|
344 |
X40n0719_p0466b22 |
若至經行處經行。守攝諸根。令心不散。 十誦律云。
|
345 |
X40n0719_p0466b23 |
取禪杖時。應生敬心。睡者不可信。築者可信。有五法。
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346 |
X40n0719_p0466b24 |
以禪杖築他。一者憐愍。二者不惱他。三者睡。四者頭
|
347 |
X40n0719_p0466c01 |
倚壁。五者舒腳。 聽著禪鎮。作孔。以繩貫孔。繩頭施
|
348 |
X40n0719_p0466c02 |
紐。掛耳上。去額四指著禪鎮。禪鎮一墮。一舒腳。二墮。
|
349 |
X40n0719_p0466c03 |
二舒腳。三墮。應起行。 聽作時節兩時。夜時。晝時。七
|
350 |
X40n0719_p0466c04 |
日時。常坐禪時。 毗尼序云。坐禪時。不應計大小。不
|
351 |
X40n0719_p0466c05 |
應驅去。 根本雜事云。北方有一國王。送二童子與
|
352 |
X40n0719_p0466c06 |
勝光王。一名駝索迦。一名波洛迦。一是斷見。一是邪
|
353 |
X40n0719_p0466c07 |
見。遠近咸知。後因給孤長者巧便攝受。令掃寺地。夜
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354 |
X40n0719_p0466c08 |
見阿羅漢神變。及見諸天聽法。生正見心。詣佛聞法。
|
355 |
X40n0719_p0466c09 |
出家證果。勝光嫌恥。佛令於長者家食時行水。以彰
|
356 |
X40n0719_p0466c10 |
勝德。王乃歎服。苾芻問其往因。佛言。迦葉佛時。二人
|
357 |
X40n0719_p0466c11 |
出家為伴。往詣邊國。無師教授。自修禪定。實無所證。
|
358 |
X40n0719_p0466c12 |
作證解心。臨終誹謗正法。生邪見心。作是語。迦葉波
|
359 |
X40n0719_p0466c13 |
佛。誑惑世間。斷盡煩惱。得阿羅漢。我於諸惑不能斷
|
360 |
X40n0719_p0466c14 |
盡。何有餘人得阿羅漢。由謗聖法。生邪見故。經歷多
|
361 |
X40n0719_p0466c15 |
時墮於惡趣。復於多生常處邊地。起邪見心。由彼讀
|
362 |
X40n0719_p0466c16 |
誦受持蘊處界緣生道理。及處非處悉皆善巧。由斯
|
363 |
X40n0719_p0466c17 |
業力。於我法中。出家得道。無師習定。有如是過。是故
|
364 |
X40n0719_p0466c18 |
不應無師輒自習定。 善見律云。若能善持舍摩他
|
365 |
X40n0719_p0466c19 |
非。但二十年三十年。乃至八十年百年。煩惱不起。是
|
366 |
X40n0719_p0466c20 |
以生增上慢(奢摩他。此翻為止。若體真止等
|
367 |
X40n0719_p0466c21 |
。並是有慧之定。不起增上慢失。若惟修事定
|
368 |
X40n0719_p0466c21 |
。止
|
369 |
X40n0719_p0466c21 |
息麤浮亂想。縱使展轉伏除下染。得至非想非
|
370 |
X40n0719_p0466c22 |
非想定。認作涅槃。仍是增上慢耳)。
|
371 |
X40n0719_p0466c22 |
○雜法
|
372 |
X40n0719_p0466c23 |
僧祇律云。六念者。一念知日月數。二念知食處。三念
|
373 |
X40n0719_p0466c24 |
知受戒時夏數。四念衣知缽受持及淨施者。五念食
|
374 |
X40n0719_p0467a01 |
同別。六念身強羸。 第四分云。不嚼楊枝。五過。一口
|
375 |
X40n0719_p0467a02 |
氣臭。二不別味。三增熱陰。四不引食。五眼不明。嚼楊
|
376 |
X40n0719_p0467a03 |
就五利。反上可知。楊枝極長。一磔手。極短。四指。不應
|
377 |
X40n0719_p0467a04 |
嚼奇者。雜葉者。不應純嚼皮。應在屏處嚼。 僧祇律
|
378 |
X40n0719_p0467a05 |
云。若齒木難得。當截所嚼處棄之。洗已。殘者明日更
|
379 |
X40n0719_p0467a06 |
用。齒木極長。十六指。極短。四指以上。 南海寄歸云。
|
380 |
X40n0719_p0467a07 |
朝嚼齒木。盥漱清淨。方行禮敬。 不嚼齒木。便利不
|
381 |
X40n0719_p0467a08 |
洗。食無淨觸。將以為鄙。 四分律云。應順風掃地。有
|
382 |
X40n0719_p0467a09 |
五種掃地。不得大福德。不知逆風。順風。掃不滅跡。不
|
383 |
X40n0719_p0467a10 |
除糞。不復掃帚本處。有五法得大福德。反上可知。若
|
384 |
X40n0719_p0467a11 |
上座在下風。應語言。小避。我欲掃地。 根本雜事云。
|
385 |
X40n0719_p0467a12 |
給孤長者每晨掃寺內地。一時他緣。不遑入寺。世尊
|
386 |
X40n0719_p0467a13 |
見地不淨。即自執帚欲掃。時舍利子等諸大聲聞。皆
|
387 |
X40n0719_p0467a14 |
共掃已。入食堂坐。佛告苾芻。掃地有五勝利。一自心
|
388 |
X40n0719_p0467a15 |
清淨。二令他心淨。三諸天歡喜。四植端正業。五命終
|
389 |
X40n0719_p0467a16 |
生天。後給孤長者入林。聞佛及大弟子躬掃林中。不
|
390 |
X40n0719_p0467a17 |
敢足蹈。愧悚不前。佛令口誦經法。當可前行。由佛敬
|
391 |
X40n0719_p0467a18 |
重法故。諸阿羅漢皆尊敬法。 第四分云。經行有五
|
392 |
X40n0719_p0467a19 |
事好。堪遠行。能思惟。少病。消食飲。得定久住。 不應
|
393 |
X40n0719_p0467a20 |
晝眠。若老病遠來。聽入房內閉戶眠。 五分律云。至
|
394 |
X40n0719_p0467a21 |
廁前謦咳彈指。令廁中人非人知。廁中人亦應彈指
|
395 |
X40n0719_p0467a22 |
謦咳。 根本雜事云。若不洗淨。不應遶塔。行道。禮佛。
|
396 |
X40n0719_p0467a23 |
讀經。禮他。受禮。噉食。入眾。坐僧床座。
|
397 |
X40n0719_p0467a24 |
由身不淨。不如
|
398 |
X40n0719_p0467a24 |
法故。諸天不喜。所持咒法。皆無效驗。若作齋供。書經。
|
399 |
X40n0719_p0467b01 |
造像。得福寡薄。 百一羯磨云。大便時至。應持水瓶
|
400 |
X40n0719_p0467b02 |
向大便室。置衣一邊。持土十五塊。廁外安之
|
401 |
X40n0719_p0467b03 |
(一一聚如半桃
|
402 |
X40n0719_p0467b03 |
許。安摶上。或板上。近水流處。置灰土物。
|
403 |
X40n0719_p0467b04 |
長一肘。闊一磔手)。更持土三塊。并拭體物
|
404 |
X40n0719_p0467b04 |
。
|
405 |
X40n0719_p0467b04 |
持水瓶。入廁。橫扂其戶。旋轉既訖。葉籌淨拭。次取三
|
406 |
X40n0719_p0467b05 |
土用左手三遍洗淨。即將左腋挾瓶。右手排扂。還以
|
407 |
X40n0719_p0467b06 |
右手攜瓶。向洗手處。蹲坐。瓶安左腿。以肘壓之。取其
|
408 |
X40n0719_p0467b07 |
七土。一一別洗左手。其餘七土。兩手俱洗。餘有一聚。
|
409 |
X40n0719_p0467b08 |
用洗君持。然後灈足。取衣而去。既至房中。淨水漱口
|
410 |
X40n0719_p0467b09 |
僧祇律云。若下部痔病。不得洗者。當用軟物拭。若
|
411 |
X40n0719_p0467b10 |
布。若樹葉。不得廁上嚼齒木。覆頭。覆右肩。應偏袒
|
412 |
X40n0719_p0467b11 |
善見律云。臨終睡時。應先念佛。念法。念僧
|
413 |
X40n0719_p0467b12 |
。念戒。念天。
|
414 |
X40n0719_p0467b12 |
念無常。於六念中隨一一念。
|
415 |
X40n0719_p0467b13 |
問。備閱毗尼集要。及四分律藏。乃至僧祇。根本。五
|
416 |
X40n0719_p0467b14 |
分。十誦。善見。毗尼母等。但見廣明戒法。不見別有
|
417 |
X40n0719_p0467b15 |
偈咒。今時律學推以偈咒為事。此義云何。答。法門
|
418 |
X40n0719_p0467b16 |
無量。雖各有弘功。而初機向道。必一門深入。既預
|
419 |
X40n0719_p0467b17 |
比丘之列。當知律學為先。欲明律學綱宗。又惟二
|
420 |
X40n0719_p0467b18 |
事最急。一者熟誦戒法。了達持犯開遮。二者攝持
|
421 |
X40n0719_p0467b19 |
威儀。專修四念處觀。是必二六時中。常爾一心。念
|
422 |
X40n0719_p0467b20 |
無錯亂。方能打成一片。斷惑證真。若頭緒多端。則
|
423 |
X40n0719_p0467b21 |
終難入道。今之願偈。本出華嚴。種種真言。皆屬蜜
|
424 |
X40n0719_p0467b22 |
部。論法門。雖不可思議。約修證。則各有本宗。隨自
|
425 |
X40n0719_p0467b23 |
宗而專修無間。則三昧易成。採眾華而中無線貫。
|
426 |
X40n0719_p0467b24 |
則風吹必散。收之則全是。若一偈。若一偈。若一字。
|
427 |
X40n0719_p0467c01 |
皆為道種。揀之則全非。律不律。顯不顯。蜜不蜜。僅
|
428 |
X40n0719_p0467c02 |
成散善。此正法所以漸衰。而末運所以不振也。有
|
429 |
X40n0719_p0467c03 |
志之士。不若專精戒律。辦比丘之本職。利根者。固
|
430 |
X40n0719_p0467c04 |
能即戒而得究竟。全收顯密神功。鈍根者。亦能由
|
431 |
X40n0719_p0467c05 |
戒而作階梯。漸登顯密堂奧。庶幾學有本源。不受
|
432 |
X40n0719_p0467c06 |
多岐亡羊之誚耳。
|
433 |
X40n0719_p0467c07 |
第三分。佛告比丘。順汝心念。攝持威儀。此是我教。云
|
434 |
X40n0719_p0467c08 |
何順汝心念。觀內身。身意止(即身念處)。
|
435 |
X40n0719_p0467c09 |
精勤攝持。念不散
|
436 |
X40n0719_p0467c09 |
亂。調伏貪嫉世間憂惱。觀外身。內外身。受
|
437 |
X40n0719_p0467c10 |
。意(即心)。法。亦
|
438 |
X40n0719_p0467c10 |
如是。如是比丘得正心念。云何攝持威儀。若出。若入。
|
439 |
X40n0719_p0467c11 |
屈伸俯仰。執持衣缽。若飲。若食。若服藥。大小便利。若
|
440 |
X40n0719_p0467c12 |
眠。若覺。若來。若去。若坐。若住。若語。
|
441 |
X40n0719_p0467c13 |
若默。常爾一心。是
|
442 |
X40n0719_p0467c13 |
謂比丘攝持威儀(二六時中。四威儀內。一心
|
443 |
X40n0719_p0467c14 |
修習四念處觀。此。律學之綱宗也)
|
444 |
X40n0719_p0467c14 |
根本律云。出家五利。一者我自得利。不共他有。二者
|
445 |
X40n0719_p0467c15 |
自知我是卑賤之人。被他驅使。既出家後。受人恭敬
|
446 |
X40n0719_p0467c16 |
讚揚禮拜。三者當得安隱無上涅槃。四者命終當生
|
447 |
X40n0719_p0467c17 |
天上。五者常為諸佛及聲聞眾諸勝人類之所讚揚。
|
448 |
X40n0719_p0467c18 |
○佛說犯戒罪輕重經(後漢安息三藏沙門安世高譯)
|
449 |
X40n0719_p0467c19 |
如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時尊者
|
450 |
X40n0719_p0467c20 |
大目犍連。晡時從禪定覺。往至佛所。頭面禮足。卻坐
|
451 |
X40n0719_p0467c21 |
一面。合掌恭敬。而白佛言。世尊。意有所疑。今欲請問。
|
452 |
X40n0719_p0467c22 |
惟願聽許。佛告目連。恣汝所問。當為汝說。目連即白
|
453 |
X40n0719_p0467c23 |
佛言。世尊。若比丘。比丘尼。無慚愧心。輕慢佛語。犯眾
|
454 |
X40n0719_p0467c24 |
學戒。如是犯波羅提提舍尼。波逸提。偷蘭遮。僧伽婆
|
455 |
X40n0719_p0468a01 |
尸沙。犯波羅夷。得幾不饒益罪。惟願解說。佛告目連。
|
456 |
X40n0719_p0468a02 |
諦聽諦聽。今為汝說。若比丘。比丘尼。無慚無愧。輕慢
|
457 |
X40n0719_p0468a03 |
佛語。犯眾學戒。如四天王壽五百歲墮泥犁中。於人
|
458 |
X40n0719_p0468a04 |
間數。九百千歲(應云九百萬歲。或千上缺十
|
459 |
X40n0719_p0468a05 |
字也)。復次目連。若無慚
|
460 |
X40n0719_p0468a05 |
愧。輕慢佛語。犯波羅提提舍尼。如三十三天壽千歲。
|
461 |
X40n0719_p0468a06 |
墮泥犁中。於人間數。三億六十千歲(應云三
|
462 |
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千六百萬歲)。復次
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463 |
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目連。若無慚無愧。輕慢佛語。犯波逸提。如燄摩天壽
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464 |
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二千歲。墮泥犁中。於人間數。一十四億四十千歲(應云
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465 |
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一萬四千四百萬歲)。復次目連。若無慚愧。
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466 |
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輕慢佛語。犯偷蘭遮。
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如兜率天壽四千歲。墮泥犁中。於人間數。五十億六
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十千歲(應云五萬七千六百萬歲)。復次目連
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469 |
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。若無慚愧。輕慢佛語。
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470 |
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犯僧伽婆尸沙。如不憍樂天(即化樂天)壽八千歲。墮泥犁
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中。於人間數。二百三十億四十千歲(應云二
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十三萬零四百萬歲)。
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473 |
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復次目連。若無慚愧。輕慢佛語。犯波羅夷。如他化自
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474 |
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在天壽十六千歲。墮泥犁中。於人間數。九百二十一
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億六十千歲(應云九十二萬一千六百萬歲)。
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476 |
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尊者目連聞佛所說。歡
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喜奉行。
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問。此問既真。餘五百問。何得是偽。答。依真乃得附
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偽以偽。故向年拈鬮取決。拈得真雜之鬮也。
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480 |
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【圖】
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【圖】
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○戒相攝頌
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490 |
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按僧祇律。結集之時。先出攝頌。後出律文。根本律
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491 |
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中。亦有攝頌。蓋為初機便於記誦也。今四分律。既
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492 |
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無此頌。設欲傍取他部。則次序不類。欲仍其舊。又
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493 |
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慮初機記誦為難。故輒援例頌之。俾初學先誦此。
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494 |
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則五篇戒相。已提挈其綱領矣。沙門智旭敬述。
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495 |
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婬欲盜五錢。故斷人類命。無知妄言證。除增上慢人。
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496 |
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是四波羅夷。犯者不可救。
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497 |
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弄失精觸女。麤惡索婬供。媒嫁房過量。大房不處分。
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498 |
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無根謗取片。破僧及伴黨。被擯反嫌僧。惡性不受語。
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499 |
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前九初便犯。後四皆三諫。是十三僧殘。二十僧中悔。
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500 |
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不定法有二。三二隨所治。
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501 |
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捨墮有三十。長衣離衣宿。持足過一月。取非親里尼。
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502 |
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及使浣染打。從非親里乞。過受自恣請。求益價合作。
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503 |
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索衣過六反。是為初十法。蠶綿作臥具。鈍黑不雜色。
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504 |
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不滿六年持。坐具不帖故。持羊毛遠行。使泥浣染擘。
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505 |
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受金銀賣買。販賣為二十。長缽更求好。非親織作衣。
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506 |
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許直求好織。與衣後瞋奪。殘藥過七日。雨衣前求用。
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507 |
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過畜急施衣。後月離六夜。迴僧物入己。是為三十法。
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508 |
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物向僧中捨。波逸提說悔。
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509 |
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單提九十事。妄語毀呰語。兩舌女同室。未受戒三宿。
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510 |
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共誦向說罪。及說過人法。與女過說法。掘地是初十。
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511 |
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損壞鬼神村。異惱及嫌罵。露敷僧臥具。并房中不舉。
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512 |
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強奪止宿處。牽他出僧房。閣坐脫腳床。蟲水澆泥草。
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513 |
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覆房過三節。此是第二十。自往教授尼。僧差教至暮。
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514 |
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譏論教尼人。衣與非親里。作衣屏處坐。期行及乘船。
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515 |
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尼讚歎得食。女同行三十。過受一食施。展轉及別眾。
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516 |
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過三缽受請。不作餘食法。故使他人犯。非時與殘宿。
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517 |
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不受索好食。第四十法竟。自與外道食。詣餘家不囑。
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518 |
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食家強安坐。及在屏處坐。露地獨與女。使他不得食。
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519 |
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過受請與藥。觀軍過三宿。宿時觀軍事。是名第五十。
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520 |
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飲酒水中戲。擊擽不受諫。怖他過洗浴。露地輒然火。
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521 |
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戲藏他衣物。不問主著衣。新衣不壞色。第六十法竟。
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522 |
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故殺畜生命。飲用有蟲水。惱他覆他罪。授戒不如法。
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523 |
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發起已滅諍。同賊伴共行。惡見諫不捨。供給與同事。
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524 |
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畜被擯沙彌。波逸提七十。拒諫輕訶戒。無知違羯磨。
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525 |
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不與欲後悔。屏聽語瞋打。手搏僧殘謗。八十波逸提。
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526 |
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入王宮捉寶。非時入聚落。高床兜羅貯。骨牙角鍼箇。
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527 |
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坐具覆瘡衣。雨浴衣過量。及等佛衣量。九十單提竟。
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528 |
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如法悔清淨。不悔墮無疑。
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529 |
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受非親尼食。不止尼代索。學家恐處受。四名悔過法。
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530 |
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眾學著衣初。入白衣舍法。受食大小便。說法恭敬塔。
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531 |
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攜手行上樹。絡杖等應學。
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532 |
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現前及憶念。不癡并自言。覓罪多人語。草覆七滅諍。
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533 |
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如是諸篇聚。比丘所應知。如說修行人。諸佛共稱美。
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重治毗尼事義集要卷第十五
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音義
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唄 音敗。或云唄匿。或云梵唄。此翻讚歎。
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蘊善巧 依五蘊而修四念處觀。具足三十七品。
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540 |
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乃至入三脫門也。
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處善巧 善知六根六塵。內外十二處攝一切法。
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及知無常無我等。
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界善巧 善知十八界。與五蘊十二處。開合不同。
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無常無我。其理不二。又知身中六界。所謂地水火
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風空識。亦並無常無我也。
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緣起善巧 善知十二因緣流轉還滅之法。
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處非處善巧 為善上昇。斯有是處。為善下墜。無
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有是處。為惡下墜。斯有是處。為惡上昇。無有是處。
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了知此等正因果法也。
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燄摩 此翻時分。又翻妙善。
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兜率 此翻妙足。亦翻知足。
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