重治毗尼事義集要卷第三 1 X40n0719_p0365c01
    古吳蕅益沙門 智旭 彙釋 2 X40n0719_p0365c02
 ○二盜戒。此是性罪。大乘同制。見機得作。具如菩 3 X40n0719_p0365c03
  薩戒本。問。大乘見機。得作殺盜婬妄。於菩薩戒 4 X40n0719_p0365c04
  無所違犯。生多功德。於比丘戒。有違犯否。答。出 5 X40n0719_p0365c05
  家婬戒。大小同遮。殺盜妄三。大開小制。若果屬 6 X40n0719_p0365c06
  慈心濟物。於菩薩戒。雖無違犯。於比丘法。仍須 7 X40n0719_p0365c07
  依律結罪。夫菩薩本懷。尚欲普代眾生受地獄 8 X40n0719_p0365c08
  苦。豈不能受僧中治罰苦耶。倘自稱大士。不服 9 X40n0719_p0365c09
  僧規。既非比丘。亦非菩薩矣。 10 X40n0719_p0365c10
若比丘。若在村落。若閒靜處。不與。盜心取。隨不與取 11 X40n0719_p0365c11
法。若為王。王大臣所捉。若殺。若縛。若驅 12 X40n0719_p0365c12
出國。汝是賊。 13 X40n0719_p0365c12
汝癡。汝無所知。是比丘波羅夷不共住。 14 X40n0719_p0365c13
 緣 佛遊羅閱城耆闍崛山中。時城中有陶師子 15 X40n0719_p0365c14
 比丘。字檀尼迦。在閒靜處。止一草屋。入村乞食。取 16 X40n0719_p0365c15
 薪人破屋持歸。乃和泥作全成瓦屋。取柴薪牛屎 17 X40n0719_p0365c16
 燒之。屋成。色赤如火。佛制不得作赤色全成瓦屋。 18 X40n0719_p0365c17
 作者突吉羅。敕諸比丘往詣打破。檀尼迦乃誑摩 19 X40n0719_p0365c18
 竭國守材人。取瓶沙王所留要材。大臣白王。王念 20 X40n0719_p0365c19
 不應以少材而斷出家人命。訶責放去。諸臣不平。 21 X40n0719_p0365c20
 居士譏嫌。少欲比丘白佛。訶責結戒。 22 X40n0719_p0365c21
 釋 隨不與取法者。王法若取五錢。若直五錢物。 23 X40n0719_p0365c22
 應死。 十誦云。一銅錢。直十六小銅錢。 律攝云。 24 X40n0719_p0365c23
 五磨灑者。一磨灑。有八十貝齒。 25 X40n0719_p0365c24
 相 取離本處。波羅夷。方便欲舉而不得。偷蘭遮。 26 X40n0719_p0366a01
 取減五錢。偷蘭遮。不得。突吉羅。教人取。教人求。同 27 X40n0719_p0366a02
 上。方便教人求五錢以上。受教者取異物。異處取。 28 X40n0719_p0366a03
 取者波羅夷。教者偷蘭遮。受教者無盜心。而取得 29 X40n0719_p0366a04
 五錢以上。取者無犯。教者波羅夷。受教者謂盜取。 30 X40n0719_p0366a05
 而得五錢以上。犯波羅夷。教者無犯。有主。有主想。 31 X40n0719_p0366a06
 不與取。五錢以上。波羅夷。減五錢。偷蘭遮。有主疑。 32 X40n0719_p0366a07
 五錢以上。偷蘭遮(若根本部。亦波羅夷) 33 X40n0719_p0366a08
。減五錢。突吉羅(準根本部。 34 X40n0719_p0366a08
 亦偷蘭遮)。無主。有主想。及疑。五錢以 35 X40n0719_p0366a09
上。偷蘭遮。減五錢。 36 X40n0719_p0366a09
 突吉羅。比丘尼波羅夷。餘三眾突吉羅滅擯。不犯 37 X40n0719_p0366a10
 者。與想。己有想。糞掃想。暫取想。親厚意想。及最初 38 X40n0719_p0366a11
 未制戒等(親厚意想者。第三分云。有七法 39 X40n0719_p0366a12
是親友。利益慈愍故。何等七。難與能與。難 40 X40n0719_p0366a12
作能 41 X40n0719_p0366a12
 作。雖忍能忍。密事相語。不相發露。遭苦 42 X40n0719_p0366a13
不捨。貧賤不輕。根本雜事云。凡是親友可委 43 X40n0719_p0366a13
寄人。有其五種。一心 44 X40n0719_p0366a13
 相愛愍。二近為得意。三是所尊重。四久故 45 X40n0719_p0366a14
通懷。五聞用己財。心生歡喜)。 第四分云 46 X40n0719_p0366a14
47 X40n0719_p0366a14
 以盜心為人輸稅物私度關。價直五錢。波羅夷。眾 48 X40n0719_p0366a15
 多比丘遣一人取他物。得五錢以上共分。雖各得 49 X40n0719_p0366a16
 減五錢。盡波羅夷(以盜心取他物離本處時 50 X40n0719_p0366a17
。滿五錢故)。於彼處得直 51 X40n0719_p0366a17
 五錢物。到此處直減五錢。波羅夷。於彼處得減五 52 X40n0719_p0366a18
 錢物。到此處直過五錢。偷蘭遮。知前人以盜心使 53 X40n0719_p0366a19
 我取物。先可之。後悔不往。突吉羅。欲盜他衣。錯取 54 X40n0719_p0366a20
 己衣。偷蘭遮。他盜取物而奪彼取盜者。波羅夷。前 55 X40n0719_p0366a21
 後取滿五錢者。波羅夷。盜他地水果菜等滿五錢。 56 X40n0719_p0366a22
 若自受用。若令損減。一切波羅夷。畢陵伽婆蹉檀 57 X40n0719_p0366a23
 越。有二小兒。黠了不畏人。尊者至時。小兒便抱腳 58 X40n0719_p0366a24
 婉轉戲。後為賊偷去。父母向尊者涕泣。尊者還寺。 59 X40n0719_p0366b01
 以天眼見小兒在賊船中。即以神足持還父母。諸 60 X40n0719_p0366b02
 比丘嫌責。佛問以何心取。答言。慈心取。無有盜意。 61 X40n0719_p0366b03
 佛言。無犯。 僧祇律云。若比丘在道行。為賊所劫。 62 X40n0719_p0366b04
 或賊少比丘多。或賊藏物已更往餘處。是比丘若 63 X40n0719_p0366b05
 未作失想。還奪還取。無罪。若已作失想。還奪還取。 64 X40n0719_p0366b06
 便為賊復劫賊。又或賊順道去。漸近聚落。持物將 65 X40n0719_p0366b07
 分。比丘還從乞得。無罪。若以勢力恐怖令還。無罪。 66 X40n0719_p0366b08
 若告聚落主。方便慰喻令還。無罪。若知令彼或殺 67 X40n0719_p0366b09
 或縛。則不應告。若比丘作摩摩帝(此云寺 68 X40n0719_p0366b10
主)。塔無物。眾 69 X40n0719_p0366b10
 僧有物。便作是念。天人所以供養眾僧者。皆蒙佛 70 X40n0719_p0366b11
 恩。供養佛者。便為供養眾僧。即持僧物修治塔者。 71 X40n0719_p0366b12
 此摩摩帝得波羅夷。若塔有物。眾僧無物。便作是 72 X40n0719_p0366b13
 念。供養僧者。佛亦在中。便持塔物供養眾僧。摩摩 73 X40n0719_p0366b14
 帝用者。得波羅夷。若塔無物。僧有物者。得如法貸 74 X40n0719_p0366b15
 用。但分明疏記。信某時貸用。某時得當還。若僧無 75 X40n0719_p0366b16
 物。塔有物。亦如是。若交代時。應僧中讀疏分明付 76 X40n0719_p0366b17
 授。若不讀疏。越毗尼罪。若有二比丘共財物應分。 77 X40n0719_p0366b18
 一比丘盜心獨取。除自分。他分滿。波羅夷。若同意 78 X40n0719_p0366b19
 取者。無罪。若作是念。我今用。後當償還。無罪。若共 79 X40n0719_p0366b20
 作制限。得物共分。既得物。便言各任相祿。是中半 80 X40n0719_p0366b21
 分滿者。波羅夷。置物。施家。作是語者。偷蘭遮。知有 81 X40n0719_p0366b22
 施主。作是語者。越毗尼罪。二糞掃比丘相約亦然。 82 X40n0719_p0366b23
 若比丘。知僧物。有應與。有不應與。云何應與。若損 83 X40n0719_p0366b24
 者。若益者。應與。云何損者。有賊詣寺索種種飲食。 84 X40n0719_p0366c01
 若不與。或能燒劫寺內。雖不應與。畏作損事故。隨 85 X40n0719_p0366c02
 多少與。云何益者。若治眾僧房舍泥工。土工。畫工。 86 X40n0719_p0366c03
 及料理僧物事者。應與前食後食。及塗身油。非時 87 X40n0719_p0366c04
 漿等。若王及諸天勢力者。應與飲食。是名益者應 88 X40n0719_p0366c05
 與。有比丘失衣缽。若未作捨想。後知處。應從彼索。 89 X40n0719_p0366c06
 若已作捨想。後知處。從索者。越毗尼罪。若先作念 90 X40n0719_p0366c07
 言。後若知處。當從索取。如是索得。無罪。有二比丘 91 X40n0719_p0366c08
 作制限。當共受經。當共誦經。後不受不誦者。越毗 92 X40n0719_p0366c09
 尼罪。 根本律云。起盜心。興方便。得惡 93 X40n0719_p0366c10
作罪(突吉羅也)。 94 X40n0719_p0366c10
 觸彼物。窣吐羅底也(即偷蘭遮)。舉離處 95 X40n0719_p0366c11
。滿五錢。波羅市 96 X40n0719_p0366c11
 迦。不滿者。得麤罪(亦即偷蘭遮)。若是 97 X40n0719_p0366c12
畜生邊物。觸彼物。 98 X40n0719_p0366c12
 惡作罪。舉離處。滿五者。得麤罪。不滿者。惡作罪。 99 X40n0719_p0366c13
 律攝云。獵師逐鹿。走入寺中。隨傷不傷。不還無犯。 100 X40n0719_p0366c14
 若鹿被箭。入寺便死。應還勿留。若與賊同心。示彼 101 X40n0719_p0366c15
 舍處。後時受分。隨得招罪(問。此與教他 102 X40n0719_p0366c16
取有何差別。倘不受分。寧無罪耶。 103 X40n0719_p0366c16
 答。教他為我取。則物離處時。罪已在我。 104 X40n0719_p0366c17
示賊彼舍處。則賊劫彼時。未必與我。故須從 105 X40n0719_p0366c17
受分時結罪。然雖不 106 X40n0719_p0366c17
 受分。亦得方便偷蘭遮罪)。若後生悔。向 107 X40n0719_p0366c18
彼物家。報遣防護。勿令 108 X40n0719_p0366c18
 失脫。設彼賊偷。皆方便罪。後雖受分。亦窣吐羅。與 109 X40n0719_p0366c19
 賊同行。欲為盜事。中路而退。但得惡作。同心作賊。 110 X40n0719_p0366c20
 為他守道。分物受分者成犯。由怖為伴。無心共盜。 111 X40n0719_p0366c21
 彼雖偷得。苾芻非犯。若持自物。或是他物。作如是 112 X40n0719_p0366c22
 語。我欲偷稅。得越法罪。教偷稅者從異道去。得惡 113 X40n0719_p0366c23
 作罪。若作惡心。指他異道。冀免稅直。得窣吐羅。若 114 X40n0719_p0366c24
 持他物過彼稅處。無心取分者麤罪。未至稅處。或 115 X40n0719_p0367a01
 取半分。或取全分。而未過處。得窣吐羅。若過稅處。 116 X40n0719_p0367a02
 數滿本罪。若持己物到於稅處。使他越過。亦得本 117 X40n0719_p0367a03
 罪。實是己財。決心迴與父母兄等。告掌稅者。此非 118 X40n0719_p0367a04
 我物。不與汝稅。或乘空去。或口含。或衣堙C或避路。 119 X40n0719_p0367a05
 並得麤罪(問。此亦仍同為他越過。云何不 120 X40n0719_p0367a06
犯本罪。答。為他過物。利必歸己。故結本罪 121 X40n0719_p0367a06
。今決 122 X40n0719_p0367a06
 心迴施。既無得利之愆。但有違稅之過。故 123 X40n0719_p0367a07
但麤罪也)。若為父母及三寶事。持 124 X40n0719_p0367a07
 過稅處。應為稅官種種說法。稱讚三寶。說父母恩。 125 X40n0719_p0367a08
 彼不取稅直者。無犯。若猶索者。應與。盜事略有五 126 X40n0719_p0367a09
 種。一對面強取。二竊盜取。三調弄取。四因寄取。五 127 X40n0719_p0367a10
 與更奪取。此之五種。咸是盜收。有施物來。知非己 128 X40n0719_p0367a11
 分。言我合得者。窣吐羅罪。若受其分。準數成犯。他 129 X40n0719_p0367a12
 不請食。輒去食者。得惡作罪。本師有緣須向餘處。 130 X40n0719_p0367a13
 為受利者非犯。若取分時。須告他知。勿不囑言輒 131 X40n0719_p0367a14
 取他分。若為他將物。擬濟病人。聞彼身亡。物還本 132 X40n0719_p0367a15
 主。若及命在。後方死者。此成亡物。若賊盜他物。為 133 X40n0719_p0367a16
 恐怖故。持施苾芻。此不應受。若作還彼主心。受之 134 X40n0719_p0367a17
 無犯。若知是賊首領者。隨意應受。受已。刀割染壞。 135 X40n0719_p0367a18
 方可畜持。本主來索。應還。若興方便欲盜他財。觸 136 X40n0719_p0367a19
 著之後。便從主乞。彼與得時。得前麤罪。初為貸借。 137 X40n0719_p0367a20
 後欲不還。決絕之時。便得本罪。若他所寄物。先作 138 X40n0719_p0367a21
 盜心。得窣吐羅。後時移處。便得本罪。若先移處。後 139 X40n0719_p0367a22
 心決絕。亦得本罪。博奕偷子。迷惑取物。準數成犯。 140 X40n0719_p0367a23
 凡是賭物。皆得惡作。意偷彼物而錯得此。既乖本 141 X40n0719_p0367a24
 心。但得麤罪。若被他盜物。已作捨心。即是屬他。重 142 X40n0719_p0367b01
 奪彼財。準數成犯。是故不應輒作捨意。若見賊來。 143 X40n0719_p0367b02
 恐喝令去。捉得賊者。不應付官。先為說法。從乞其 144 X40n0719_p0367b03
 物。若不肯與。當酬半價。或復全還。凡受事人閉寺 145 X40n0719_p0367b04
 門時。有其五別。謂上下轉鳴。鎖并副鎖。門關及扂。 146 X40n0719_p0367b05
 不閉賊偷。準事酬直。若闕一者。應還一分。乃至若 147 X40n0719_p0367b06
 總不著。即應全償。若施主本心造立房寺。於此住 148 X40n0719_p0367b07
 者。與其供養。苾芻輒將餘食。計直全還。若為病人 149 X40n0719_p0367b08
 欲覓藥者。應問病人何處求藥。如所教處覓之。 150 X40n0719_p0367b09
 根本目得迦云。凡主人見客來至。先應問彼。是汝 151 X40n0719_p0367b10
 伴不。若索衣缽。與不。若言莫與。而將與者。應酬彼 152 X40n0719_p0367b11
 價。若言與者。失不須酬。凡客苾芻至他房內。應問 153 X40n0719_p0367b12
 主人。若有人來索衣缽者。可與不。若言莫與而與 154 X40n0719_p0367b13
 者。計直酬價。若言與者。失不須酬。為人過衣袋者。 155 X40n0719_p0367b14
 乃至未受。不應輒放。若故放者。應須賠直。 五分 156 X40n0719_p0367b15
 律云。非同意人。輒作同意取其衣食。突吉羅。 十 157 X40n0719_p0367b16
 誦律云。若水中浮物來。比丘以偷奪心取。選擇時。 158 X40n0719_p0367b17
 偷蘭遮。若捉留住。後水到前。或沈著水底。或舉離 159 X40n0719_p0367b18
 水。直五錢以上。波羅夷。若相言奪他田地。得勝者。 160 X40n0719_p0367b19
 波羅夷。不如者。偷蘭遮。盜佛舍利。偷蘭遮。若尊敬 161 X40n0719_p0367b20
 清淨心取。無罪。盜經卷。隨計直犯。盜塔寺精舍中 162 X40n0719_p0367b21
 供養具。若有守護。隨計直犯。取西拘耶尼人物。隨 163 X40n0719_p0367b22
 計彼物價犯。弗于逮亦如是。取鬱單越物無犯。檀 164 X40n0719_p0367b23
 越請僧。食次未至。自言我應去。波逸提。得食時隨 165 X40n0719_p0367b24
 計直犯。破鳥巢。取鳥巢。皆突吉羅。憐愍心解放他 166 X40n0719_p0367c01
 人畜生。突吉羅。奪神像物。偷蘭遮。一切捕獵物。以 167 X40n0719_p0367c02
 快心壞。偷蘭遮。憐愍心壞。突吉羅。 善見律云。若 168 X40n0719_p0367c03
 受人寄物。物主還取。答言。我不受汝寄。突吉羅。令 169 X40n0719_p0367c04
 物主狐疑。偷蘭遮。物主言我不得此物。波羅夷。若 170 X40n0719_p0367c05
 偷人取物。比丘以偷心奪取物。離偷人身分。若此 171 X40n0719_p0367c06
 人健。又奪物去。比丘雖不得物。亦波羅夷。以決定 172 X40n0719_p0367c07
 得偷心離本處故。若檀越施眾僧果樹。或擬衣服。 173 X40n0719_p0367c08
 或擬湯藥。眾僧不得分食。若以果樹為四事布施。 174 X40n0719_p0367c09
 比丘以盜心過分食。隨直多少結罪。若為作房舍 175 X40n0719_p0367c10
 施。眾僧迴食。得偷蘭遮。應還直。若為衣施。應作衣。 176 X40n0719_p0367c11
 若饑儉時。眾僧羯磨和合食用。無罪。以衣施作房 177 X40n0719_p0367c12
 舍。以房舍施作飲食。亦如是。又寺中房舍多。無人 178 X40n0719_p0367c13
 修治。敗壞。應留好者。餘麤敗得壞。賣為食用。為護 179 X40n0719_p0367c14
 住處故。 180 X40n0719_p0367c15
 ○三殺戒。此是性罪。大乘同制。聲聞殺傍生。犯波 181 X40n0719_p0367c16
  逸提。大士亦犯重。聲聞於父母阿羅漢成逆。大 182 X40n0719_p0367c17
  士於二師亦成逆。逆則不通懺悔。重則雖許懺 183 X40n0719_p0367c18
  悔。須要得見好相。問。大士殺傍生。義疏結罪既 184 X40n0719_p0367c19
  有二途。云何僅用其一。又二師法恩是同。云何 185 X40n0719_p0367c20
  大士成逆。而比丘不名逆耶。答。受菩薩戒。必是 186 X40n0719_p0367c21
  發菩提心。自應了知眾生同有佛性。慈悲愛愍。 187 X40n0719_p0367c22
  如子如身。豈可輕視傍生。橫加殺害。故單用結 188 X40n0719_p0367c23
  重一途也。二師法恩。實無差別。然比丘犯殺。已 189 X40n0719_p0367c24
  成邊罪。永無重受之科。菩薩犯殺。猶堪見相重 190 X40n0719_p0368a01
  受。若殺二師。必障戒品。是以稱逆耳。 191 X40n0719_p0368a02
若比丘。故自手斷人命。持刀與人。歎譽死。快勸死。咄 192 X40n0719_p0368a03
男子。用此惡活為。寧死不生。作如是心思惟。種種方 193 X40n0719_p0368a04
便歎譽死。快勸死。是比丘波羅夷不共住。 194 X40n0719_p0368a05
 緣 佛遊毗舍離獼猴江邊講堂中。說不淨觀。歎 195 X40n0719_p0368a06
 不淨觀。歎思惟不淨觀。比丘聞已。習不淨觀。厭患 196 X40n0719_p0368a07
 身命。求刀欲自殺。時有比丘。字勿力伽難提。手執 197 X40n0719_p0368a08
 利刀入婆裘園。有一比丘語言。大德斷我命來。我 198 X40n0719_p0368a09
 以衣缽與汝。即受僱斷其命。詣江洗刀。尋生悔恨。 199 X40n0719_p0368a10
 天魔立水勸讚。悔心即滅。復入園中。殺諸比丘。至 200 X40n0719_p0368a11
 六十人。園中死屍狼籍。居士驚怪譏嫌。時佛觀眾 201 X40n0719_p0368a12
 減少。知而故問。阿難具白上事。佛乃集眾。為說阿 202 X40n0719_p0368a13
 那般那三昧而結此戒。 善見律云。如來以天眼 203 X40n0719_p0368a14
 觀。往昔有五百獵人。共入阿蘭若處殺諸群鹿。以 204 X40n0719_p0368a15
 此為業。墮三惡道受諸苦惱。經久得出。昔有微福。 205 X40n0719_p0368a16
 得生人間。出家為道。宿殃未盡。於半月中更相殺 206 X40n0719_p0368a17
 害。諸佛所不能救。於此五百人中。有四果聖眾。生 207 X40n0719_p0368a18
 死有際。有餘凡人。輪轉無際。是故為說不淨觀。令 208 X40n0719_p0368a19
 離愛欲。得生天上。本不教死。但不可以神力救護。 209 X40n0719_p0368a20
 是故為說不淨觀已。半月入於靜室。唯聽一人送 210 X40n0719_p0368a21
 食。勿使諸人作如是言。佛是一切智。而不能斷諸 211 X40n0719_p0368a22
 弟子相殺。以世尊入定。無人得往說如此事耳。 212 X40n0719_p0368a23
 薩婆多毗婆沙云。佛一切智。何故。教諸比丘令得 213 X40n0719_p0368a24
 如是衰惱。若不知者。不名一切智。答曰。佛一切等 214 X40n0719_p0368b01
 教。爾時不但六十人受不淨觀。佛教法無有偏。但 215 X40n0719_p0368b02
 受得利有多有少。佛深知眾生根業。始終必以此 216 X40n0719_p0368b03
 法因緣後得大利。六十比丘。迦葉佛所受不淨觀 217 X40n0719_p0368b04
 法。不能專修。多犯惡行。命終入地獄中。今佛出世。 218 X40n0719_p0368b05
 罪畢得生人間。墮下賤家。出家入道。以本緣故。應 219 X40n0719_p0368b06
 受此法。既命終已。得生天上。於天來下。從佛聽法。 220 X40n0719_p0368b07
 得獲道跡。以是因緣。佛無偏也。 221 X40n0719_p0368b08
 釋 阿那般那。此翻遣來遣去。即十六特勝法門也。 222 X40n0719_p0368b09
 法界次第初門云。一知息入。二知息出。三知息長 223 X40n0719_p0368b10
 短。四知息遍身。五除諸身行。並屬身念處觀。六受 224 X40n0719_p0368b11
 喜。七受樂。八受諸心行。此三屬受念處觀。九心作 225 X40n0719_p0368b12
 喜。十心作攝。十一心作解脫。此三屬心念處觀。十 226 X40n0719_p0368b13
 二觀無常。十三觀出散。十四觀離欲。十五觀滅。十 227 X40n0719_p0368b14
 六觀棄捨。此五並屬法念處觀。又知入知出。正依 228 X40n0719_p0368b15
 隨息為門。得麤細住及欲界定。則知長短。入未到 229 X40n0719_p0368b16
 地。則知遍身。得初禪。則除身行受喜受樂受諸心 230 X40n0719_p0368b17
 行。得二禪。則心作喜作攝。得三禪。則心作解脫。得 231 X40n0719_p0368b18
 四禪。則觀無常。得空處。則觀出散。得識處。則觀離 232 X40n0719_p0368b19
 欲。得無所有時。則能觀滅。得非有想非無想時。則 233 X40n0719_p0368b20
 觀棄捨。此與根本四禪四定。一往雖同。觀行有別。 234 X40n0719_p0368b21
 行人若於地地修觀照了。則地地之中顛倒不起。 235 X40n0719_p0368b22
 心不染著。隨其因緣會處。即於是地發真無漏。證 236 X40n0719_p0368b23
 三乘道。 237 X40n0719_p0368b24
 相 是中自殺。教他殺。遣使殺。勸殺。方便殺。一切 238 X40n0719_p0368c01
 波羅夷。不死。偷蘭遮。八部及畜生解語變形求殺。 239 X40n0719_p0368c02
 殺者偷蘭遮。不死。突吉羅。實人人想殺。波羅夷。人 240 X40n0719_p0368c03
 疑。偷蘭遮(依根本律亦波羅夷)。人作非 241 X40n0719_p0368c04
人想。非人人想。非人 242 X40n0719_p0368c04
 疑。非人想。一切偷蘭遮。比丘尼波羅夷。餘三眾突 243 X40n0719_p0368c05
 吉羅滅擯。不犯者。誤殺無害心。最初未制戒等。 244 X40n0719_p0368c06
 第四分云。方便墮他胎。波羅夷。母死兒活。母死無 245 X40n0719_p0368c07
 犯。但得偷蘭罪。眾多比丘遣一人斷他命。一切波 246 X40n0719_p0368c08
 羅夷。方便欲自殺。偷蘭遮。 僧祇律云。方便欲自 247 X40n0719_p0368c09
 殺時。偷蘭罪。若自殺已。波羅夷。用刀治愛處。偷蘭 248 X40n0719_p0368c10
 遮。愛處者。離穀道邊各四指。 根本尼陀那云。不 249 X40n0719_p0368c11
 應截痔。 五分律云。入母胎後。至四十九日。名為 250 X40n0719_p0368c12
 似人。過此。盡名為人。若人。若似人。殺者盡波羅夷。 251 X40n0719_p0368c13
 若作書令彼殺。字字偷蘭遮。書至彼。彼因是死。波 252 X40n0719_p0368c14
 羅夷。若作相似語教人殺。彼因此死。波羅夷。獨作 253 X40n0719_p0368c15
 獨想。突吉羅。不獨獨想。獨不獨想。皆偷蘭遮。凡發 254 X40n0719_p0368c16
 殺心時。突吉羅。作方便時。偷蘭遮。死者。波羅夷。有 255 X40n0719_p0368c17
 二比丘相瞋。後共道行。於路相打。一人遂死。佛言。 256 X40n0719_p0368c18
 無殺心。不犯重。瞋打比丘。波逸提。從今不聽相瞋 257 X40n0719_p0368c19
 未悔謝者共道行。犯者突吉羅。欲殺彼而誤殺此。 258 X40n0719_p0368c20
 偷蘭遮。 十誦律云。若為人作阬桁弶罥等。人因 259 X40n0719_p0368c21
 是死。波羅夷。若不即死。後因是死。亦波羅夷。後不 260 X40n0719_p0368c22
 因死。偷蘭遮。若為非人作。非人死者。偷蘭遮。人死。 261 X40n0719_p0368c23
 畜生死。皆突吉羅(應云人畜死無犯。本無 262 X40n0719_p0368c24
殺心故。但於非人邊得方便罪)。若 263 X40n0719_p0368c24
 為畜生作。畜生死者。波逸提。人非人死。皆突吉羅 264 X40n0719_p0369a01
 (亦但從畜生邊結方便罪)。若不定為一事 265 X40n0719_p0369a02
作。諸有來者皆令死。 266 X40n0719_p0369a02
 人死。波羅夷。非人死。偷蘭遮。畜生死。波逸提。都無 267 X40n0719_p0369a03
 死者。一偷蘭遮。二突吉羅。自斷陰。偷蘭遮。自斷指。 268 X40n0719_p0369a04
 突吉羅。殺化人。偷蘭遮。殺心打人不死。偷蘭遮。看 269 X40n0719_p0369a05
 病久。生厭心。置令死。偷蘭遮。令趣得藥食便服食。 270 X40n0719_p0369a06
 死者偷蘭遮。破未熟癰瘡。死者偷蘭遮。破熟癰。無 271 X40n0719_p0369a07
 罪。 薩婆多毗婆沙云。若以比丘語故。征統異國。 272 X40n0719_p0369a08
 兼得財寶。皆得殺盜二波羅夷。 摩得勒伽云。欲 273 X40n0719_p0369a09
 殺凡人。誤殺羅漢。欲殺羅漢。誤殺凡人。欲殺父。誤 274 X40n0719_p0369a10
 殺母。欲殺母。誤殺父。皆偷蘭遮。不得逆罪。 275 X40n0719_p0369a11
 辯 問。出世聖人。生身父母。雖是誤殺。寧免三塗 276 X40n0719_p0369a12
 苦報。豈無世人譏嫌。乃於戒身無恙。猶可安心進 277 X40n0719_p0369a13
 道耶。答。殺盜二戒。論心不論事。今於所欲殺者。事 278 X40n0719_p0369a14
 猶未遂。故僅結方便罪。所誤殺者。實無殺心。故不 279 X40n0719_p0369a15
 得罪。既四緣未備。則戒體仍存。至於三塗苦報。世 280 X40n0719_p0369a16
 人譏嫌。一切遮罪亦皆有之。豈以此論失戒也。 281 X40n0719_p0369a17
 ○四大妄語戒。此是性罪。大乘同制。 282 X40n0719_p0369a18
若比丘。實無所知。自稱言我得上人法。我已入聖智 283 X40n0719_p0369a19
勝法。我知是。我見是。彼於異時。若問。若不問。欲自清 284 X40n0719_p0369a20
淨故。作是說。我實不知不見。言知言見。虛誑妄語。除 285 X40n0719_p0369a21
增上慢。是比丘波羅夷不共住。 286 X40n0719_p0369a22
 緣 佛遊毗舍離。獼猴江邊。時世穀貴。乞食難得。 287 X40n0719_p0369a23
 婆裘河邊有諸比丘。向居士自說得上人法等。諸 288 X40n0719_p0369a24
 居士信樂供養。不為飲食所苦。安居既竟。往見世 289 X40n0719_p0369b01
 尊。慰問及此。具白上事。佛言。汝等愚人。有實尚不 290 X40n0719_p0369b02
 應向人說。況復無實。世有二賊。一者實非淨行。自 291 X40n0719_p0369b03
 稱淨行。二者為口腹故。不真實。非己有在大眾中 292 X40n0719_p0369b04
 故作妄語。自稱得上人法。是中為口腹者最上大 293 X40n0719_p0369b05
 賊。以盜受人飲食故。 除增上慢者。僧祇律云。有 294 X40n0719_p0369b06
 二比丘。在阿練若住。其一比丘。暫成就根力覺道。 295 X40n0719_p0369b07
 貪恚不起。語第二比丘言。長老。我得阿羅漢。後時 296 X40n0719_p0369b08
 遊諸聚落。放縱諸根。廢習止觀。便起煩惱。覺癡愛 297 X40n0719_p0369b09
 生。還語其伴。彼言。長老妄稱得過人法。犯波羅夷。 298 X40n0719_p0369b10
 是比丘言。我非知而妄語。謂為實耳。以是白佛。佛 299 X40n0719_p0369b11
 言。此是增上慢。云何於正法中捨家出家。起增上 300 X40n0719_p0369b12
 慢。汝當方便除增上慢。可得羅漢。彼時比丘大自 301 X40n0719_p0369b13
 慚愧。即精進方便修習正觀。除增上慢。得羅漢果。 302 X40n0719_p0369b14
 辯 問。增上慢人。未得謂得。未證謂證。如第四禪 303 X40n0719_p0369b15
 無聞比丘。罪亦重矣。云何不結罪耶。答。除增上慢 304 X40n0719_p0369b16
 者。謂其不達法相。錯認消息。得小輕安。自謂究竟。 305 X40n0719_p0369b17
 乃是如心而語。故不結妄語罪耳。是以覺悟之後。 306 X40n0719_p0369b18
 悔過精修。尚堪入道。若使硬作主宰。不復虛心。乃 307 X40n0719_p0369b19
 有無聞之禍。非如大妄語人。當下失戒。決定沉淪 308 X40n0719_p0369b20
 也。 309 X40n0719_p0369b21
 釋 人法者。人陰。人界。人入。上人法者。諸法能出 310 X40n0719_p0369b22
 要成就。自言念在身。乃至有得有果。聖智者。法智。 311 X40n0719_p0369b23
 比智等。見者。見苦見集等。乃至隨眾生業報。如實 312 X40n0719_p0369b24
 知之。 313 X40n0719_p0369c01
 相 如是虛而不實。口向人說。若遣使。若書。若作 314 X40n0719_p0369c02
 知相。前人知。波羅夷。不知。偷蘭遮。靜作不靜想。不 315 X40n0719_p0369c03
 靜作靜想。口自說者。偷蘭遮。向鬼畜等說。知者。偷 316 X40n0719_p0369c04
 蘭遮。不知。突吉羅。人作人想六句準知( 317 X40n0719_p0369c05
依根本部二重四輕)。 318 X40n0719_p0369c05
 比丘尼波羅夷。餘三眾突吉羅滅擯。不犯者。向人 319 X40n0719_p0369c06
 說根力覺意解脫三昧正受法。不言自得。乃至獨 320 X40n0719_p0369c07
 說。夢說。錯說。最初未制戒等。 五分律云。寧噉燒 321 X40n0719_p0369c08
 石。吞飲烊銅。不以虛妄食人信施。世間有五大賊。 322 X40n0719_p0369c09
 一者作百人千人主。破城聚落害人取物。二者有 323 X40n0719_p0369c10
 惡比丘。將諸比丘遊行人間。邪命說法。三者有惡 324 X40n0719_p0369c11
 比丘。於佛所說法。自稱是我所造。四者有惡比丘。 325 X40n0719_p0369c12
 不修梵行。自言我修梵行。五者有惡比丘。為利養 326 X40n0719_p0369c13
 故。空無過人法。自稱我得。此第五賊。名為一切世 327 X40n0719_p0369c14
 間天人魔梵沙門婆羅門中之最大賊。又云。為利 328 X40n0719_p0369c15
 養故。種種讚歎他戒定慧解脫解脫知見成就。而 329 X40n0719_p0369c16
 密以自美。偷蘭遮。為利養故。坐起行立。言語安庠。 330 X40n0719_p0369c17
 以此現得道相。欲令人知。偷蘭遮。 十誦律云。說 331 X40n0719_p0369c18
 我是阿羅漢。乃至得阿那般那念。不實。犯波羅夷。 332 X40n0719_p0369c19
 若說我善持戒。婬欲不起。不實。偷蘭遮。若說天來 333 X40n0719_p0369c20
 乃至羅剎鬼來互相問答。不實者。波羅夷。若說旋 334 X40n0719_p0369c21
 風土鬼來至我所。不實者。偷蘭遮。有人問比丘言。 335 X40n0719_p0369c22
 汝是阿羅漢不。若默然者。偷蘭遮。應言。我非阿羅 336 X40n0719_p0369c23
 漢。 薩婆多毗婆沙云。無所誦習。而言我有所誦 337 X40n0719_p0369c24
 習。悉偷蘭遮。 摩得勒伽云。若言我不墮三塗。偷 338 X40n0719_p0370a01
 蘭遮。言我已離結使煩惱。波羅夷。向聾人啞人聾 339 X40n0719_p0370a02
 啞人入定人說。偷蘭遮。若問得果不。答言得。而示 340 X40n0719_p0370a03
 以手中果。偷蘭遮。 善見律云。若有阿練若比丘 341 X40n0719_p0370a04
 立制。坐此樹下。此處經行者。得阿羅漢。我等應以 342 X40n0719_p0370a05
 香華供養。有惡比丘欲得此供養。往坐行者。犯波 343 X40n0719_p0370a06
 羅夷。若有白衣作寺。入我寺者是阿羅漢。有惡比 344 X40n0719_p0370a07
 丘入此寺者。犯波羅夷。若眾僧立制。於夏三月中。 345 X40n0719_p0370a08
 莫語。莫眠。莫受檀越供養。如是非法制。不從無犯。 346 X40n0719_p0370a09
 辯 問。經中有一行三昧。但坐不臥。常行三昧。不 347 X40n0719_p0370a10
 坐不臥。又懺法制專莫雜語及接對問訊。先德亦 348 X40n0719_p0370a11
 有終身不出山者。與善見律相違。云何可通。答。依 349 X40n0719_p0370a12
 大乘教如法進修。決不名為犯律。佛律儀外重加 350 X40n0719_p0370a13
 精進。斯則名為非法。以義通之。實不相違。今更細 351 X40n0719_p0370a14
 釋者。一行等三昧。皆是自誓精修。非繫僧中條約。 352 X40n0719_p0370a15
 懺法雖制雜語。亦非受行啞法。獨宿孤峰。跡絕人 353 X40n0719_p0370a16
 世。一身之高蹈可然。大眾又豈能齊奉耶。 354 X40n0719_p0370a17
 證 大般涅槃經云。一切眾生。雖有佛性。要因持 355 X40n0719_p0370a18
 戒。然後乃見。因見佛性。得成阿耨多羅三藐三菩 356 X40n0719_p0370a19
 提。若有說言。佛說一切眾生悉有佛性。煩惱覆故。 357 X40n0719_p0370a20
 不知不見。是故應當勤修方便斷壞煩惱。作是說 358 X40n0719_p0370a21
 者。當知不犯四重。若有說言。我已成就阿耨多羅 359 X40n0719_p0370a22
 三藐三菩提。何以故。以有佛性故。有佛性者。必定 360 X40n0719_p0370a23
 當成阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣。我今已得 361 X40n0719_p0370a24
 成就菩提。當知是人犯波羅夷。何以故。雖有佛性。 362 X40n0719_p0370b01
 以未修習諸善方便。是故未見。以未見故。不能得 363 X40n0719_p0370b02
 成阿耨多羅三藐三菩提。 364 X40n0719_p0370b03
 ○三結問。 365 X40n0719_p0370b04
諸大德。我已說四波羅夷法。若比丘犯一一法。不得 366 X40n0719_p0370b05
與諸比丘共住。如前。後亦如是。是比丘得波羅夷罪。 367 X40n0719_p0370b06
不應共住。今問諸大德。是中清淨不(三說)。諸大德是中 368 X40n0719_p0370b07
清淨。默然故。是事如是持。 369 X40n0719_p0370b08
 釋 律攝云。前是俗人。無比丘分。後犯戒時。與前 370 X40n0719_p0370b09
 俗人體無有異。故云如前。後亦如是。 371 X40n0719_p0370b10
 證 第四分云。死人有五不好。一不淨。二臭。三有 372 X40n0719_p0370b11
 恐畏。四令人恐畏。惡鬼得便。五惡獸非人所住處。 373 X40n0719_p0370b12
 犯戒人亦如是。一身口意業不淨。二惡聲流布。三 374 X40n0719_p0370b13
 諸善比丘畏避。四諸善比丘見之。生惡心言。我云 375 X40n0719_p0370b14
 何乃見如是惡人。五與不善人共住。 破戒有五 376 X40n0719_p0370b15
 過失。自害。為智者所訶。有惡名流布。臨終時生悔 377 X40n0719_p0370b16
 恨。死墮惡道。復有五事。先所未得物不能得。既得 378 X40n0719_p0370b17
 不護。隨所在眾中有愧恥。無數由旬內人稱說其 379 X40n0719_p0370b18
 惡。死墮惡道。 有五法名為大賊。長壽作大罪。不 380 X40n0719_p0370b19
 被繫縛。何等五。若住無定處有好伴。若多刀杖。若 381 X40n0719_p0370b20
 大富多有財寶。有捉者賂之。若有大人親友。或依 382 X40n0719_p0370b21
 止王及大臣。有捉者護之。若於遠處作賊而還。破 383 X40n0719_p0370b22
 戒比丘。亦有五法。多作眾罪。不速為他所舉。若住 384 X40n0719_p0370b23
 無定處有伴黨。若多聞能憶持。初中下言悉善。有 385 X40n0719_p0370b24
 文有義。具說淨行。而不能善心思惟。深入正見。若 386 X40n0719_p0370c01
 能得四事供養。有舉者賂之。若有大人為親厚。或 387 X40n0719_p0370c02
 上座及次座。有舉者護之。若在空野中住。來至大 388 X40n0719_p0370c03
 家求覓利養。是為五法同彼大賊。 善見律云。一 389 X40n0719_p0370c04
 切作諸惡法。無人不知。初作者。護身神見。次知他 390 X40n0719_p0370c05
 心天人知。如此之人。天神俱見。是故大叫喚。展轉 391 X40n0719_p0370c06
 相承。傳至梵天。置無色界。餘者悉聞。 薩婆多毗 392 X40n0719_p0370c07
 婆沙云。初犯一戒。已毀破受道器。名波羅夷。後更 393 X40n0719_p0370c08
 殺人。得突吉羅。實罪雖重。無波羅夷名。以更無道 394 X40n0719_p0370c09
 器可破故。 優婆塞五戒相經云。佛告比丘。吾有 395 X40n0719_p0370c10
 二身。生身。戒身。若善男子。為吾生身起七寶塔。至 396 X40n0719_p0370c11
 於梵天。若人虧之。其罪尚有可悔。虧吾戒身。其罪 397 X40n0719_p0370c12
 無量。 初四棄法竟。 398 X40n0719_p0370c13
 ○二。十三僧殘法三。初總標。二別列。三結問。 ○ 399 X40n0719_p0370c14
  初總標。 400 X40n0719_p0370c15
諸大德。是十三僧伽婆尸沙法。半月半月說。戒經中 401 X40n0719_p0370c16
來。 402 X40n0719_p0370c17
 釋 十誦云。僧伽婆尸沙者。是罪屬僧。僧中有殘。 403 X40n0719_p0370c18
 因眾僧前悔過得滅。是名僧伽婆尸沙。 根本律 404 X40n0719_p0370c19
 云。僧伽者。若犯此罪。應依僧伽而行其法。及依僧 405 X40n0719_p0370c20
 伽而得出罪。婆尸沙者。是餘殘義。若於四事隨犯 406 X40n0719_p0370c21
 其一。無有餘殘。不得共住。此十三法。有餘殘可治。 407 X40n0719_p0370c22
 故名僧殘。 律攝云。由奉眾教。罪方除滅。 毗尼 408 X40n0719_p0370c23
 母經云。如人為他所斫。殘有咽喉。名之為殘。如二 409 X40n0719_p0370c24
 人共入陣間。一為他所害。命絕。二為他所害。命根 410 X40n0719_p0371a01
 少在不斷。若得好醫良藥。可得除瘥。若無者。不可 411 X40n0719_p0371a02
 瘥也。犯僧殘者。亦復如是。有少可懺悔之理。若得 412 X40n0719_p0371a03
 清淨大眾。為如法說懺悔除罪之法。此罪可除。若 413 X40n0719_p0371a04
 無清淨大眾。不可除滅。是名僧殘。 414 X40n0719_p0371a05
 ○二別列十三。初弄陰失精戒(至)十三不捨惡性 415 X40n0719_p0371a06
  戒。 ○初弄陰失精戒。大乘同制。梵網經云。寧 416 X40n0719_p0371a07
  以利斧斬破其身。終不以此破戒之心貪著好 417 X40n0719_p0371a08
  觸。菩薩戒本經云。起五蓋心不開覺者。是名為 418 X40n0719_p0371a09
  犯眾多犯。是犯染汙起也。 419 X40n0719_p0371a10
若比丘。故弄陰失精。除夢中。僧伽婆尸沙。 420 X40n0719_p0371a11
 緣 迦留陀夷欲意熾盛。顏色憔悴。身體損瘦。異 421 X40n0719_p0371a12
 時隨念憶想弄失不淨。諸根悅豫。顏色光澤。親友 422 X40n0719_p0371a13
 比丘問知其故。白佛結戒。時一比丘亂意睡眠。夢 423 X40n0719_p0371a14
 中失精。疑犯此戒。佛言。無犯。然亂意眠。有五過失。 424 X40n0719_p0371a15
 一惡夢。二諸天不護。三心不入法。四不思惟明相。 425 X40n0719_p0371a16
 五於夢中失精。善意眠五功德。反上可知。 426 X40n0719_p0371a17
 相 弄失。僧殘。不失。偷蘭遮。教他比丘者。弄失。偷 427 X40n0719_p0371a18
 蘭遮。不失。突吉羅。教餘人弄。失不失一切突吉羅。 428 X40n0719_p0371a19
 比丘尼波逸提。餘三眾突吉羅。 第四分云。若女 429 X40n0719_p0371a20
 人捉比丘前。彼動身失不淨。僧殘。不動身失不淨。 430 X40n0719_p0371a21
 突吉羅。捉後亦如是。捉足禮時亦如是。若以男根 431 X40n0719_p0371a22
 逆水。或順水。或水灑。或逆風。或順風。或口噓。或空 432 X40n0719_p0371a23
 中憶想身動失不淨。一切僧殘。 根本律云。寧以 433 X40n0719_p0371a24
 手執可畏黑蛇。不以染心自捉生支。以染心視生 434 X40n0719_p0371b01
 支。得惡作罪。 五分律云。散亂心眠。突吉羅。憶行 435 X40n0719_p0371b02
 婬事。突吉羅。 大涅槃經云。應於婬欲生臭穢想。 436 X40n0719_p0371b03
 乃至不生一念淨想。若夢行婬。寤應生悔。 437 X40n0719_p0371b04
 ○二女身相觸戒。大乘同制。 438 X40n0719_p0371b05
若比丘。婬欲意。與女人身相觸。若捉手。若捉髮。若觸 439 X40n0719_p0371b06
一一身分者。僧伽婆尸沙。 440 X40n0719_p0371b07
 緣 迦留陀夷因佛制戒。不得弄陰墮精。便伺婦 441 X40n0719_p0371b08
 女至房。捫摸嗚口。樂者笑其所作。不樂者瞋恚罵 442 X40n0719_p0371b09
 詈。語諸比丘。比丘白佛結戒。 443 X40n0719_p0371b10
 相 觸女人。一觸一僧殘。觸鬼女及畜女能變形 444 X40n0719_p0371b11
 者。偷蘭遮。不變形者。突吉羅。若女人作禮捉足。覺 445 X40n0719_p0371b12
 觸樂。動身。僧殘。不動身。突吉羅。若欲心觸衣缽等 446 X40n0719_p0371b13
 乃至自觸身。一切突吉羅。比丘尼波羅夷。餘三眾 447 X40n0719_p0371b14
 突吉羅。不犯者。有所取與。若相解勸等。 第四分 448 X40n0719_p0371b15
 云。作女想。與男身相觸。作男想。與女身相觸。皆偷 449 X40n0719_p0371b16
 蘭遮。此女。餘女想。餘女。此女想。身相 450 X40n0719_p0371b17
觸。皆僧殘。與 451 X40n0719_p0371b17
 死女人身未壞者相觸。僧殘。半分壞多分壞者相 452 X40n0719_p0371b18
 觸。偷蘭遮。隨女人所倚處。比丘以欲心動之。偷蘭 453 X40n0719_p0371b19
 遮。女人為水所漂。慈念接出。不受觸樂。無犯。 僧 454 X40n0719_p0371b20
 祇律云。若比丘坐時。有女人來禮足。若起欲心。當 455 X40n0719_p0371b21
 正身住。應語言小遠住禮。若女人篤信。卒來接足 456 X40n0719_p0371b22
 者。應自嚙舌令痛。不令覺女人細滑。若女人從比 457 X40n0719_p0371b23
 丘索水者。不應自捉罐澆女手。應以器盛與。若無 458 X40n0719_p0371b24
 器。令淨人與。若無淨人。應持罐著床几上。令其自 459 X40n0719_p0371c01
 取。若女人落水求救者。比丘作地想捉出。不犯。若 460 X40n0719_p0371c02
 授竹木繩牽出。不犯。若言。知汝雖苦。當任宿命者。 461 X40n0719_p0371c03
 無罪。 根本律云。凡觸女身。若是堪行婬者。無衣 462 X40n0719_p0371c04
 隔時。僧殘。有衣。麤罪。若不堪者。無衣 463 X40n0719_p0371c05
。麤罪。有衣。惡 464 X40n0719_p0371c05
 作。若觸男及黃門堪行婬者。無衣。麤罪。有衣。惡作。 465 X40n0719_p0371c06
 若不堪者。有衣無衣。俱得惡作。若觸傍生。堪與不 466 X40n0719_p0371c07
 堪。並得惡作。若見女人被水所漂。或自縊噉毒等。 467 X40n0719_p0371c08
 為救濟時。觸皆無犯。 十誦律云。女人以欲心摩 468 X40n0719_p0371c09
 觸無衣比丘。比丘有欲心。身動。受細滑。僧殘。有衣 469 X40n0719_p0371c10
 比丘。偷蘭遮。若救火難水難刀難惡蟲難惡鬼難 470 X40n0719_p0371c11
 高處墮難。一切不犯。若無染心誤觸。不犯。女人為 471 X40n0719_p0371c12
 水所漂。應救。雖婬心起。但捉一處莫放。到岸不應 472 X40n0719_p0371c13
 更觸。更觸得罪。若繡畫女。木女。故觸。突吉羅。 善 473 X40n0719_p0371c14
 見律云。女人打比丘。比丘以欲心喜受。突吉羅。若 474 X40n0719_p0371c15
 有力女人捉比丘。若眾多女人共捉。不受樂。無罪。 475 X40n0719_p0371c16
 戒因緣經云。阿難為摩鄧伽咒所惑。不犯罪。 476 X40n0719_p0371c17
 辯 問。據僧祇律。若不能作地想。并無竹木繩等 477 X40n0719_p0371c18
 可授。則當任其宿命。而十誦律。雖婬心起。亦許救 478 X40n0719_p0371c19
 出。此復何從。答。僧祇重在防過。十誦急於救人。今 479 X40n0719_p0371c20
 宜自審。倘染習偏強。應守僧祇之制。若慈心果勝。 480 X40n0719_p0371c21
 方行十誦之權。 481 X40n0719_p0371c22
 ○三麤惡語戒。此是性罪。大乘同制。 482 X40n0719_p0371c23
若比丘。婬欲意。與女人麤惡婬欲語。隨所說麤惡婬 483 X40n0719_p0371c24
欲語。僧伽婆尸沙。 484 X40n0719_p0372a01
 緣 亦起自前人。故制。 485 X40n0719_p0372a02
 釋 麤惡者。非梵行。婬欲語者。稱說二道好惡。若 486 X40n0719_p0372a03
 自求。若教他求。若問。若答。若說。若教。若罵。 487 X40n0719_p0372a04
 相 說而了了。一一僧殘。不了了。偷蘭遮。若與書。 488 X40n0719_p0372a05
 若遣使。若作相。令彼女人知者。僧殘。不知者。偷蘭 489 X40n0719_p0372a06
 遮。說餘處好惡。偷蘭遮。向二根非人女及能變形 490 X40n0719_p0372a07
 畜生女說。偷蘭遮。不知。突吉羅。向不能變形畜生 491 X40n0719_p0372a08
 女。及向男子說。盡突吉羅。比丘尼偷蘭遮。餘三眾 492 X40n0719_p0372a09
 突吉羅。不犯者。若為女人說不淨觀。若說毗尼言 493 X40n0719_p0372a10
 次及此。并夢說錯說等。 第四分云。女作男想。男 494 X40n0719_p0372a11
 作女想。麤惡語。偷蘭遮。此女作餘女想。餘女作此 495 X40n0719_p0372a12
 女想。僧殘。性好麤惡語。非欲心。突吉羅。 十誦律 496 X40n0719_p0372a13
 云。若女人。於比丘前說麤惡語。比丘隨順其心。少 497 X40n0719_p0372a14
 多語出。隨一一語。僧殘。 498 X40n0719_p0372a15
 ○四歎身索供戒。大乘同制。 499 X40n0719_p0372a16
若比丘。婬欲意。於女人前自歎身言。大妹。我修梵行。 500 X40n0719_p0372a17
持戒精進。修集善法。可持是婬欲法供養我。如是供 501 X40n0719_p0372a18
養第一最。僧伽婆尸沙。 502 X40n0719_p0372a19
 緣 亦起自前人。故制。 503 X40n0719_p0372a20
 釋 歎身者。歎身端正好顏色種姓等。梵行者。勤 504 X40n0719_p0372a21
 修離穢濁。持戒者。不缺不穿漏無染汙。善法者。樂 505 X40n0719_p0372a22
 閒靜處。及十二杜多行。多聞。能說法。持律。坐禪等。 506 X40n0719_p0372a23
 相 隨稱歎多少。了了者。一一僧殘。不了了。偷蘭 507 X40n0719_p0372a24
 遮。鬼畜女知不知想疑等同上。比丘尼等同上。 508 X40n0719_p0372b01
 ○五媒嫁戒。此是遮罪。大乘同制。 509 X40n0719_p0372b02
若比丘。往來彼此媒嫁。持男意語女。持女意語男。若 510 X40n0719_p0372b03
為成婦事。若為私通。乃至須臾頃。僧伽婆尸沙。 511 X40n0719_p0372b04
 緣 迦羅比丘善知俗法。作是媒嫁。時諸男女婚 512 X40n0719_p0372b05
 娶適意者。供養讚歎。不適意者。怨詈譏毀。故制。 513 X40n0719_p0372b06
 相 隨媒嫁多少。一一僧殘。受語。往彼說。不還報。 514 X40n0719_p0372b07
 偷蘭遮。不受語。往彼說。還報。偷蘭遮。受語。不往彼 515 X40n0719_p0372b08
 說。不還報。突吉羅。不受語。往彼說。不 516 X40n0719_p0372b09
還報。突吉羅。 517 X40n0719_p0372b09
 鬼畜女知不知想疑等同上。若持他書往不檢看。 518 X40n0719_p0372b10
 若為白衣作餘使。盡突吉羅。比丘尼僧殘。餘三眾 519 X40n0719_p0372b11
 突吉羅。不犯者。為和合別離。為父母病及繫閉在 520 X40n0719_p0372b12
 獄。為信心優婆塞病及繫閉在獄。為三寶。為病比 521 X40n0719_p0372b13
 丘等。看書持往。 僧祇律云。若男子。有眾多婦。有 522 X40n0719_p0372b14
 念者。有不念者。比丘語言。當等看視。務令均平。答 523 X40n0719_p0372b15
 言。當如師教。比丘爾時得偷蘭罪。若夫婦鬥諍。比 524 X40n0719_p0372b16
 丘便勸喻和合。得偷蘭罪。若彼夫婦不和。或於佛 525 X40n0719_p0372b17
 事僧事有缺。為福事故。勸令和合。無罪。若有婦女 526 X40n0719_p0372b18
 還家。勸其早還夫舍。得偷蘭罪。有人多畜馬。而無 527 X40n0719_p0372b19
 好種生者。倩比丘語某家有生馬。為我求之。比丘 528 X40n0719_p0372b20
 為求。得偷蘭罪。有二比丘。一有子。一有女。即自為 529 X40n0719_p0372b21
 婚配。二俱僧殘。 十誦律云。媒事已成。比丘後來 530 X40n0719_p0372b22
 佐助。偷蘭遮。 根本部云。若苾芻至施主家。作是 531 X40n0719_p0372b23
 語。此女長成。何不出適。此男既大。何不娶妻。若言。 532 X40n0719_p0372b24
 此女何不往夫家。此男何不向婦舍。皆惡作罪。 533 X40n0719_p0372c01
 戒因緣經云。解放畜生。合其牝牡。僧伽婆尸沙。 534 X40n0719_p0372c02
 辯 問。諸部媒嫁畜生。不結本罪。戒因緣解放畜 535 X40n0719_p0372c03
 生合其牝牡。獨結僧殘。何耶。答。但作媒嫁。則婬機 536 X40n0719_p0372c04
 尚遠。故非人畜生以次漸降。解放令合。則目睹非 537 X40n0719_p0372c05
 法。故雖畜生。亦結本罪也(今時叢林。放 538 X40n0719_p0372c06
生難豕。不知難雄。各別安頓。罪那 539 X40n0719_p0372c06
 可言)。 540 X40n0719_p0372c07
重治毗尼事義集要卷第三 541 X40n0719_p0372c08
  542 X40n0719_p0372c09
    音義 543 X40n0719_p0372c10
 羅閱城 具云羅閱祇伽羅。此翻王舍城。 544 X40n0719_p0372c11
 耆闍崛 此翻靈鷲。亦云鷲峰。亦云鷲臺。既棲鷲 545 X40n0719_p0372c12
  鳥。又類高臺。 546 X40n0719_p0372c13
 陶師子比丘 窯匠之子。出家為比丘也。 547 X40n0719_p0372c14
 檀尼迦 未見翻譯。 548 X40n0719_p0372c15
 畢陵伽婆蹉 此云餘習。五百世為婆羅門。慢習 549 X40n0719_p0372c16
  猶在。 550 X40n0719_p0372c17
 黠 胡八切。音轄。黠慧也。 551 X40n0719_p0372c18
 西拘耶尼 亦云瞿耶尼。瞿陀尼。此翻牛貸。 552 X40n0719_p0372c19
 弗于逮 亦云毗提訶。此翻勝。又翻初。 553 X40n0719_p0372c20
 鬱單越 亦云拘盧。此翻勝處。亦翻勝生。亦翻高 554 X40n0719_p0372c21
  出。 555 X40n0719_p0372c22
 天魔 梵語魔羅。此翻奪命。亦翻殺者。又翻為障。 556 X40n0719_p0372c23
  又翻惡者。魔有四種。一煩惱魔。百八煩惱。八萬四 557 X40n0719_p0372c24
  千諸煩惱也。二五陰魔。煩惱因緣和合。得是色受 558 X40n0719_p0373a01
  想行識有漏色心也。三死魔。無常因緣。令一期五 559 X40n0719_p0373a02
  陰身心壽命斷也。四天魔。居第六天。為欲界主。深 560 X40n0719_p0373a03
  著世樂。障人修出世道也。 561 X40n0719_p0373a04
 八部 或云。一天。二龍。三夜叉。四乾闥婆。五阿修 562 X40n0719_p0373a05
  羅。六迦樓羅。七緊那羅。八摩﹝目*侯﹞羅伽。或云。四天王 563 X40n0719_p0373a06
  各領二部。東方持國天王。領乾闥婆及毗舍闍。南 564 X40n0719_p0373a07
  方增長天王。領鳩槃茶及薜荔多。西方廣目天王。 565 X40n0719_p0373a08
  領龍及富樓那多。北方多聞天王。領夜叉及羅剎。 566 X40n0719_p0373a09
 桁 音杭。械也。 567 X40n0719_p0373a10
 弶 其亮切。強去切。設罟於道以掩鳥獸也。 568 X40n0719_p0373a11
 罥 吉券切。涓去聲。罟也。又上聲。 569 X40n0719_p0373a12
 邪命說法 即五種邪命。 570 X40n0719_p0373a13
 由旬 或云由延。正云踰繕那。乃輪王巡狩一停 571 X40n0719_p0373a14
  之舍。舊傳四十里。西國乃三十里。聖教所載。唯十 572 X40n0719_p0373a15
  六里。又大論云。由旬三別。大者八十里。中者六十 573 X40n0719_p0373a16
  里。下者四十里。謂中邊山川不同。致行里不等。 574 X40n0719_p0373a17
 賂 音路。以財與人。 575 X40n0719_p0373a18
 迦留陀夷 此翻黑光。 576 X40n0719_p0373a19
 摩鄧伽 亦云摩登伽。此云本性。阿難為咒所惑 577 X40n0719_p0373a20
  因緣。具在摩登伽經中。 578 X40n0719_p0373a21
 十二杜多行 舊云頭陀。此翻抖擻。亦翻修治。亦 579 X40n0719_p0373a22
  翻淘汰。十二行者。一住阿蘭若處。二常乞食。三次 580 X40n0719_p0373a23
  第乞食。四受一食法。五節量食。六中後不飲果漿 581 X40n0719_p0373a24
  蜜漿。七著糞掃衣。八但三衣。九塚間住。十樹下止。 582 X40n0719_p0373b01
  十一露地坐。十二但坐不臥。 583 X40n0719_p0373b02
 牝牡 牝。婢忍切。畜母也。牡音某。畜父也。禽曰雌 584 X40n0719_p0373b03
  雄。獸曰牝牡。 585 X40n0719_p0373b04

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 719《重治毗尼事義集要》CBETA 電子佛典 V1.5 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 719 重治毗尼事義集要, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.5, Normalized Version

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重治毗尼事義集要卷第三

本經佛學辭彙一覽(共 317 條)

一切智

一心

一行

一行三昧

一念

一法

一食

一期

七寶

二行

二戒

二身

二根

二道

二禪

二觀

人見

人身

人非人

入定

入聖

十六特勝

十心

三分

三心

三有

三衣

三法

三昧

三乘

三惡道

三菩提

三塗

三禪

三藐三菩提

三寶

三觀

上人

上座

上慢

乞食

大士

大妄語

大乘

大乘教

大涅槃

大般涅槃

不生

不淨觀

不通懺悔

不與取

中有

五大

五戒

五法

五法

五陰

五陰魔

五惡

五過

五種邪命

五蓋

五觀

六天

天人

天眼

天魔

心行

方便

方廣

止觀

比丘

比丘尼

世尊

世間

主宰

出世

出家

功德

叫喚

四大

四分

四天王

四事

四事

四果

四重

四緣

四禪

布施

本心

本師

正見

正受

正法

犯戒

生死

生身

由旬

白衣

同行

因緣

因緣和合

地獄

多聞天

妄語

妄語戒

如來

如法

如實

安心

安居

有無

有漏

死有

死魔

百八煩惱

色心

色界

行人

行者

衣缽

佛性

佛教

佛說

但三衣

利養

坐禪

弟子

戒定

戒定慧

戒定慧解脫解脫知見

戒品

戒相

戒經

戒體

我見

我所

沙門

身心

身相

邪命

邪命說法

事相

供養

制戒

命者

夜叉

定慧

居士

念處

性罪

所作

拘盧

波羅夷

法名

法門

法界

法相

法恩

法智

知見

知息出

空處

空無

舍利

初禪

長老

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

阿蘭若

阿蘭若處

非人

非時

非梵行

信心

信樂

俗人

律相

律儀

思惟

持戒

持律

施主

染心

染著

迦葉

迦葉佛

迦樓羅

食時

差別

師子

悔過

根力

根力覺道

涅槃

畜生

破戒

神力

神足

般涅槃

婆羅門

宿命

常行三昧

得道

捨心

教法

梵天

梵行

梵語

欲界

清淨

清淨心

淨心

淨觀

眾生

第六天

第四禪

貪著

陰魔

傍生

勝處

喜受

富樓那

尊者

惡行

惡性

惡道

智旭

智者

無色界

無所有

無常

無量

無漏

發菩提心

發露

結使

善心

善男子

善法

菩提

菩提心

菩薩

菩薩戒

虛妄

亂心

意業

慈悲

愛欲

業報

煩惱

煩惱魔

經行

聖人

聖教

聖眾

解脫

解脫知見

道行

道器

僧伽

僧物

僧祇

僧祇律

僧殘

壽命

慚愧

睡眠

精舍

精進

說法

輕安

增上

增上慢

增長

增長天

廣目天

樂受

瞋恚

羯磨

諸天

諸有

諸佛

諸法

輪王

輪轉

遮罪

憶持

隨順

頭陀

優婆塞

檀越

糞掃衣

聲聞

叢林

繫縛

羅剎

羅剎鬼

羅漢

譏嫌

邊罪

顛倒

懺法

懺悔

覺者

蘭若

露地坐

魔梵

魔羅

歡喜

觀行

觀照

苾芻

蕅益

鷲峰

麤惡語