1 X40n0718_p0332a01 　 2 X40n0718_p0332a02 四分戒本約義卷四 3 X40n0718_p0332a03 　 4 X40n0718_p0332a04 　　　　福州鼓山嗣祖沙門　元賢　述 5 X40n0718_p0332a05 諸大德。是眾學法。半月半月說。戒經中來。 6 X40n0718_p0332a06 　眾學者。梵語式叉迦羅尼。此云應當學。此戒輕微。 7 X40n0718_p0332a07 　難持易犯。為比丘者所當學也。又名突吉羅。此云 8 X40n0718_p0332a08 　惡作。謂失威儀皆惡也。又此戒分二。身上犯者名 9 X40n0718_p0332a09 　惡作。口上犯者名惡說。 10 X40n0718_p0332a10 當齊整著涅槃僧。應當學。 11 X40n0718_p0332a11 　六群比丘。著涅槃僧。或高褰齊膝。或下繫臍下。或 12 X40n0718_p0332a12 　垂前一角如象鼻。或垂前二葉。如多羅樹葉。或繞 13 X40n0718_p0332a13 　腰。如國王大臣等。居士譏嫌。佛聞故制。若故作 14 X40n0718_p0332a14 　者。犯應懺突吉羅。以是非威儀突吉羅。不故作者。 15 X40n0718_p0332a15 　犯責心懺突吉羅。比丘尼及式叉摩那等犯者。俱 16 X40n0718_p0332a16 　突吉羅。或有如是病。或有作務時。或在僧伽藍內。 17 X40n0718_p0332a17 　或在村外道行時不犯。 18 X40n0718_p0332a18 當齊整著三衣。應當學。 19 X40n0718_p0332a19 　六群比丘著三衣。或高或下等。佛聞故制。犯不犯 20 X40n0718_p0332a20 　俱同上。 21 X40n0718_p0332a21 不得反抄衣入白衣舍。應當學。 22 X40n0718_p0332a22 　六群反抄衣行入白衣舍。居士譏嫌。佛聞故制。反 23 X40n0718_p0332a23 　抄衣者。或左或右。反抄衣著肩上也。犯者同上。 24 X40n0718_p0332a24 不得反抄衣入白衣舍坐。應當學。 25 X40n0718_p0332b01 　因上并制。 26 X40n0718_p0332b02 不得衣纏頸入白衣舍。應當學。 27 X40n0718_p0332b03 　六群以衣纏頸。入白衣舍。居士譏嫌。佛聞故判。纏 28 X40n0718_p0332b04 　頸者。總捉衣兩角。著左肩上也。犯者同上。 29 X40n0718_p0332b05 不得衣纏頸入白衣舍坐。應當學。 30 X40n0718_p0332b06 　因上并制。 31 X40n0718_p0332b07 不得覆頭入白衣舍。應當學。 32 X40n0718_p0332b08 　六群以衣覆頭。入白衣舍。居士譏其如賊盜。佛聞 33 X40n0718_p0332b09 　故制。覆者或以衣及樹葉等覆。犯皆同上。若頭有 34 X40n0718_p0332b10 　病。覆者不犯。或有難覆頭而走不犯。 35 X40n0718_p0332b11 不得覆頭入白衣舍坐。應當學。 36 X40n0718_p0332b12 　因上并制。 37 X40n0718_p0332b13 不得跳行入白衣舍。應當學。 38 X40n0718_p0332b14 　六群跳行入白衣舍。居士譏其如鳥雀。佛聞故制。 39 X40n0718_p0332b15 　犯者同上。若為人所打。若有賊惡獸等難。跳行而 40 X40n0718_p0332b16 　走。若有棘刺。或渡渠渡坑渡水泥等。跳過不犯。 41 X40n0718_p0332b17 不得跳行入白衣舍坐。應當學。 42 X40n0718_p0332b18 　因上并制。 43 X40n0718_p0332b19 不得蹲坐白衣舍內。應當學。 44 X40n0718_p0332b20 　六群赴食到白衣家蹲坐。比丘以手觸之。即倒地 45 X40n0718_p0332b21 　露形。居士譏其如裸形外道。佛聞故制。蹲者或在 46 X40n0718_p0332b22 　床或在地。尻不至地也。犯者同上。若尻邊病不能 47 X40n0718_p0332b23 　坐者。不犯。 48 X40n0718_p0332b24 不得手扠腰行入白衣舍。應當學。 49 X40n0718_p0332c01 　六群手扠腰行入白夜舍。居士譏其如新娶得意 50 X40n0718_p0332c02 　之狀。佛聞故制。犯者同上。 51 X40n0718_p0332c03 不得手扠腰行入白衣舍坐。應當學。 52 X40n0718_p0332c04 　因上并制。 53 X40n0718_p0332c05 不後搖身行入白衣舍。應當學。 54 X40n0718_p0332c06 　六群搖身行入白衣舍。居士見之。譏其如國王大 55 X40n0718_p0332c07 　臣等。佛聞故制。犯者同上。 56 X40n0718_p0332c08 不得搖身行入白衣舍坐。應當學。 57 X40n0718_p0332c09 　因上并制。 58 X40n0718_p0332c10 不得掉臂行入白衣舍。應當學。 59 X40n0718_p0332c11 　六群掉臂行入白衣舍。居士譏其如國王大臣等。 60 X40n0718_p0332c12 　佛聞故制。掉臂者。垂臂而行。成前或卻也。犯者同 61 X40n0718_p0332c13 　上。不犯者。或有事難逃走等。或渡河水跳坑塹等。 62 X40n0718_p0332c14 　不犯。 63 X40n0718_p0332c15 不得掉臂行入白衣舍坐。應當學。 64 X40n0718_p0332c16 　因上并制。 65 X40n0718_p0332c17 好覆身入白衣舍。應當學。 66 X40n0718_p0332c18 　六群不好覆身。處處現露。居士譏嫌。謂如婆羅門 67 X40n0718_p0332c19 　等。佛聞故制。犯者同上。若被風吹離體。及被人所 68 X40n0718_p0332c20 　縛無犯。 69 X40n0718_p0332c21 好覆身入白衣舍坐。應當學。 70 X40n0718_p0332c22 　因上并制。 71 X40n0718_p0332c23 不得左右顧視行入白衣舍。應當學。 72 X40n0718_p0332c24 　六群左右顧視行入白衣舍。居士譏其如賊竊人。 73 X40n0718_p0333a01 　佛聞故制。犯者同上。或有難欲求方便逃走。或有 74 X40n0718_p0333a02 　所尋覓不犯。 75 X40n0718_p0333a03 不得左右顧視行入白衣舍坐。應當學。 76 X40n0718_p0333a04 　因上并制。 77 X40n0718_p0333a05 靜默入白衣舍。應當學。 78 X40n0718_p0333a06 　六群高聲大喚入白衣舍。居士譏其如婆羅門。佛 79 X40n0718_p0333a07 　聞故制。犯者同上。若聾不聞聲者。或遠有所呼喚 80 X40n0718_p0333a08 　者。或有難高聲而走者。不犯。 81 X40n0718_p0333a09 靜默入白衣舍坐。應當學。 82 X40n0718_p0333a10 　因上并制。 83 X40n0718_p0333a11 不得戲笑入白衣舍。應當學。 84 X40n0718_p0333a12 　六群戲笑入白衣舍。居士譏其如獼猴。佛聞故制。 85 X40n0718_p0333a13 　犯者同上。或念法歡喜而笑者。不犯。 86 X40n0718_p0333a14 不得戲笑入白衣舍坐。應當學。 87 X40n0718_p0333a15 　因上并制。 88 X40n0718_p0333a16 用意受食。應當學。 89 X40n0718_p0333a17 　六群在白衣家受食。居士自行斟酌。六群不用意 90 X40n0718_p0333a18 　受食。損棄羹飯。居士譏其貪心受食。如穀貴饑餓 91 X40n0718_p0333a19 　時。佛聞故制。犯者同上。或缽小故有遺落。不犯。 92 X40n0718_p0333a20 平缽受食。應當學。 93 X40n0718_p0333a21 　六群赴供溢缽受食。遺棄羹飯。居士譏其如饑餓 94 X40n0718_p0333a22 　人。佛聞故制。平缽者。受食不可過滿也。犯者同上。 95 X40n0718_p0333a23 　或缽小故滿者。不犯。 96 X40n0718_p0333a24 平缽受羹。應當學。 97 X40n0718_p0333b01 　六群赴齋。缽中受飯多故。不能受羹。居士見亦譏 98 X40n0718_p0333b02 　嫌。佛聞故制。犯者同上。 99 X40n0718_p0333b03 羹飯俱食。應當學。 100 X40n0718_p0333b04 　六群赴齋。飯至羹未至飯已盡。羹至飯未至羹已 101 X40n0718_p0333b05 　盡。居士見亦譏嫌。佛聞故制。俱食者。俟羹飯俱到 102 X40n0718_p0333b06 　方食也。犯者同上。或時欲過。或有事難。或時需羹 103 X40n0718_p0333b07 　不需飯。或時需飯不需羹。不犯。 104 X40n0718_p0333b08 以次食。應當學。 105 X40n0718_p0333b09 　六群赴齋。不從缽中次第食。乃處處取食。居士譏 106 X40n0718_p0333b10 　其如狗豬等。佛聞故制。犯者同上。或患熱挑取冷 107 X40n0718_p0333b11 　處食。不犯。 108 X40n0718_p0333b12 不得挑缽中央食。應當學。 109 X40n0718_p0333b13 　六群受食挑缽中央令空。居士譏嫌。佛聞故制。犯 110 X40n0718_p0333b14 　者同上。或患熱開中僧令冷。不犯。 111 X40n0718_p0333b15 無病不得為己索羹飯。應當學。 112 X40n0718_p0333b16 　六群在白衣家。為己索羹飯。居士譏嫌。佛聞故制。 113 X40n0718_p0333b17 　犯者同上。或病為己索。或為病人索。不犯。 114 X40n0718_p0333b18 不得以飯覆羹更望得。應當學。 115 X40n0718_p0333b19 　六群在居士家受食。居士已與羹。彼即以飯覆羹 116 X40n0718_p0333b20 　望更得。居士問言。羹在何處。彼默然。居士嫌責言 117 X40n0718_p0333b21 　如饑餓人。佛聞故制。犯者同上。若請食羹汙衣等 118 X40n0718_p0333b22 　宜覆以飯。不犯。 119 X40n0718_p0333b23 不得視比坐缽中起嫌心。應當學。 120 X40n0718_p0333b24 　六群在居士家受食。見自缽中分少。見比坐缽中 121 X40n0718_p0333c01 　分多。便言居士有愛憎不平等。眾皆呵責。佛聞故 122 X40n0718_p0333c02 　制。犯者同上。若比坐病。或眼昏。為看得食不得食。 123 X40n0718_p0333c03 　淨不淨者。不犯。 124 X40n0718_p0333c04 當繫缽想食。應當學。 125 X40n0718_p0333c05 　六群受羹而左右顧視。比坐取其羹藏之不覺。乃 126 X40n0718_p0333c06 　問比坐。我羹在何處。眾皆譏嫌。佛聞故制。犯者同 127 X40n0718_p0333c07 　上。若比坐病。或眼昏看得食不得食等。不犯。 128 X40n0718_p0333c08 不得大摶飯食。應當學。 129 X40n0718_p0333c09 　六群受供大摶飯食。居士譏嫌。佛聞故制。犯者同 130 X40n0718_p0333c10 　上。若日將過中。或有事難欲疾食者。不犯。 131 X40n0718_p0333c11 不得大張口待飯食。應當學。 132 X40n0718_p0333c12 　六群摶飯未至。先大張口待食。居士譏嫌。佛聞故 133 X40n0718_p0333c13 　制。犯者同上。 134 X40n0718_p0333c14 不得含食語。應當學。 135 X40n0718_p0333c15 　六群受食含飯而語。居士譏嫌。佛聞故制。犯者同 136 X40n0718_p0333c16 　上。或有急事不犯。 137 X40n0718_p0333c17 不得摶飯遙擲口中。應當學。 138 X40n0718_p0333c18 　六群受食。乃摶飯遙擲口中。居士譏其如幻師。佛 139 X40n0718_p0333c19 　聞故制。犯者同上。或被執縛。手不至口。遙擲而食。 140 X40n0718_p0333c20 　不犯。 141 X40n0718_p0333c21 不得遺落飯食。應當學。 142 X40n0718_p0333c22 　六群受食不如法。以手摶飯齧。遺落者多。居士譏 143 X40n0718_p0333c23 　其如鳥雀等。佛聞故制。犯者同上。或手有病不犯。 144 X40n0718_p0333c24 不得頰飯食。應當學。 145 X40n0718_p0334a01 　六群大口受食。兩頰鼓起如獼猴狀。居士譏嫌。佛 146 X40n0718_p0334a02 　聞故制。犯者同上。若日將過中。或有事難。欲疾食 147 X40n0718_p0334a03 　者。不犯。 148 X40n0718_p0334a04 不得嚼飯作聲。應當學。 149 X40n0718_p0334a05 　六群受食。嚼飯作聲。居士譏嫌。佛聞故制。犯者同 150 X40n0718_p0334a06 　上。若嚼乾餅燋飯瓜果等。不犯。 151 X40n0718_p0334a07 不得大飯食。應當學。 152 X40n0718_p0334a08 　六群受供。乃大飯食。居士譏嫌。佛聞故制。大 153 X40n0718_p0334a09 　飯者。張口遙呼也。犯者同上。若口痛。或食羹等。 154 X40n0718_p0334a10 　無犯。 155 X40n0718_p0334a11 不得舌舐食。應當學。 156 X40n0718_p0334a12 　六群受供。乃吐舌取食。居士譏嫌。佛聞故制。犯者 157 X40n0718_p0334a13 　同上。 158 X40n0718_p0334a14 不得振手食。應當學。 159 X40n0718_p0334a15 　六群赴供。振手而食。居士譏嫌。佛聞故制。振手者。 160 X40n0718_p0334a16 　手搖動也。犯者同上。或有如是病。不犯。 161 X40n0718_p0334a17 不得手把散飯食。應當學。 162 X40n0718_p0334a18 　六群在居士家。以手棄散飯而食。居士譏其如雞 163 X40n0718_p0334a19 　鳥等。佛聞故制。犯者同上。若食有虫。及有他點汙 164 X40n0718_p0334a20 　散去。不犯。 165 X40n0718_p0334a21 不得污手捉食器。應當學。 166 X40n0718_p0334a22 　六群以不淨膩手捉器而飲。居士譏嫌。佛聞故制。 167 X40n0718_p0334a23 　犯者同上。或草上受葉上受。不犯。 168 X40n0718_p0334a24 不得洗缽水棄白衣舍內。應當學。 169 X40n0718_p0334b01 　六群在居士家。食已洗缽。棄洗缽水于地。餘食狼 170 X40n0718_p0334b02 　藉。居士嫌責。佛聞故制。犯者同上。若以器承持棄 171 X40n0718_p0334b03 　于外。或問主人有可棄之處。不犯。 172 X40n0718_p0334b04 不得生草菜上大小便涕唾。除病。應當學。 173 X40n0718_p0334b05 　六群于生草菜上。大小便涕唾。居士譏嫌。佛聞故 174 X40n0718_p0334b06 　制。病者開許。犯者同上。若于無草菜上。便流入草 175 X40n0718_p0334b07 　菜上。不犯。 176 X40n0718_p0334b08 不得淨水中大小便涕唾。除病。應當學。 177 X40n0718_p0334b09 　六群于淨水中。大小便涕唾。居士見之譏嫌。佛聞 178 X40n0718_p0334b10 　故制。以不淨之物汙其淨。於理不可也。病者不能 179 X40n0718_p0334b11 　遠行故開。犯者同上。若在不淨水中。不犯。 180 X40n0718_p0334b12 不得立大小便。除病。應當學。 181 X40n0718_p0334b13 　六群立大小便。為居士所嫌。佛聞故制。病者不能 182 X40n0718_p0334b14 　蹲故開。犯者同上。此方小便皆立。不犯。 183 X40n0718_p0334b15 不得為反抄衣不敬人說法。除病。應當學。 184 X40n0718_p0334b16 　六群與反抄衣不恭敬人說法。眾比丘譏嫌。佛聞 185 X40n0718_p0334b17 　故制。病者開許。犯者同上。若王大臣等。可與略說 186 X40n0718_p0334b18 　但不宜廣說。智者當自知時。 187 X40n0718_p0334b19 不得為衣纏頸人說法。除病。應當學。 188 X40n0718_p0334b20 不得為覆頭人說法。除病。應當學。 189 X40n0718_p0334b21 不得為裹頭人說法。除病。應當學。 190 X40n0718_p0334b22 不得為手扠腰人說法。除病。應當學。 191 X40n0718_p0334b23 不得為著革屣人說法。除病。應當學。 192 X40n0718_p0334b24 不得為著木屐人說法。除病。應當學。 193 X40n0718_p0334c01 不得為騎乘人說法。除病。應當學。 194 X40n0718_p0334c02 　右七條。皆因上并制。犯不犯俱同上。 195 X40n0718_p0334c03 不得在佛塔內止宿。除為守護故。應當學。 196 X40n0718_p0334c04 　六群在佛塔內止宿。眾比丘嫌責。佛聞故制。後比 197 X40n0718_p0334c05 　丘不敢守護佛塔故開許。犯者同上。或為勢力所 198 X40n0718_p0334c06 　持不犯。今佛殿經閣等。即同塔論。 199 X40n0718_p0334c07 不得佛塔內藏財物。除為堅牢故。應當學。 200 X40n0718_p0334c08 　六群藏財物於佛塔中。比丘嫌責。佛聞故制。後僧 201 X40n0718_p0334c09 　中有財物。藏宜堅牢者不敢藏。白佛聽許。犯者同 202 X40n0718_p0334c10 　上。或為勢力所持。不犯。 203 X40n0718_p0334c11 不得著革屣入佛塔中。應當學。 204 X40n0718_p0334c12 　六群著革屣入佛塔。眾見嫌責。佛聞故制。犯者同 205 X40n0718_p0334c13 　上。又佛一日。從定起露地經行時。諸比丘著革屣。 206 X40n0718_p0334c14 　隨佛經行。佛顧視言。外道弟子。敬重師故。不著革 207 X40n0718_p0334c15 　屣隨師經行。何況多陀阿伽陀。從今佛前。和尚前。 208 X40n0718_p0334c16 　阿闍黎前。俱不應著。著得突吉羅罪。 209 X40n0718_p0334c17 不得手捉革屣入佛塔中。應當學。 210 X40n0718_p0334c18 不得著革屣繞佛塔行。應當學。 211 X40n0718_p0334c19 不得著富羅入佛塔中。應當學。 212 X40n0718_p0334c20 不得捉富羅入佛塔中。應當學。 213 X40n0718_p0334c21 　右四條。俱因上并制。富羅梵語。正言腹羅。此云短 214 X40n0718_p0334c22 　靿靴也。犯不犯俱同上。 215 X40n0718_p0334c23 不得塔下坐食留革及食汙地。應當學。 216 X40n0718_p0334c24 　六群塔下坐食。食已留草及食汙地。不掃而去。比 217 X40n0718_p0335a01 　丘嫌責。佛聞故制。犯者同上。若有殘食及草。佛聽 218 X40n0718_p0335a02 　著腳邊。出時持棄之。不犯。 219 X40n0718_p0335a03 不得擔死屍從塔下過。應當學。 220 X40n0718_p0335a04 　六群擔死屍。從塔下過。熏穢觸塔。護塔神嗔。比丘 221 X40n0718_p0335a05 　嫌責。佛知故制。犯者同上。若路所必由。或為勢力 222 X40n0718_p0335a06 　所強。不犯。 223 X40n0718_p0335a07 不得塔下埋死屍。應當學。 224 X40n0718_p0335a08 不得塔下燒死屍。應當學。 225 X40n0718_p0335a09 不得向塔前燒死屍。應當學。 226 X40n0718_p0335a10 不得繞塔四邊燒死屍使臭氣來入。應當學。 227 X40n0718_p0335a11 　右四條。俱因上并制。燒屍若在遠處。臭氣不入者。 228 X40n0718_p0335a12 　不犯。 229 X40n0718_p0335a13 不得持死人衣及床從塔下過。除浣染香熏。應當學。 230 X40n0718_p0335a14 　六群持死人衣及床。從塔下過。臭氣觸佛塔。護塔 231 X40n0718_p0335a15 　神嗔。佛知故制。犯者同上。若浣染香熏過者。不犯。 232 X40n0718_p0335a16 不得佛塔下大小便。應當學。 233 X40n0718_p0335a17 不得向佛塔大小便。應當學。 234 X40n0718_p0335a18 不得遶佛塔四邊大小便使臭氣來入。應當學。 235 X40n0718_p0335a19 不得持佛像至大小便處。應當學。 236 X40n0718_p0335a20 　右四條。俱因上并制。以大小便臭穢所觸即同死 237 X40n0718_p0335a21 　人衣等也。佛像不可持至大小便處。或路必由中 238 X40n0718_p0335a22 　者。或強力所持者。不犯。 239 X40n0718_p0335a23 不得佛塔下嚼揚枝。應當學。 240 X40n0718_p0335a24 不得向佛塔嚼揚枝。應當學。 241 X40n0718_p0335b01 不得遶佛塔四邊嚼揚枝。應當學。 242 X40n0718_p0335b02 　右三條。皆以口氣臭穢熏觸所尊。亦所不應也。故 243 X40n0718_p0335b03 　并制之。犯者同上。又律中云。有二染污。不得禮佛。 244 X40n0718_p0335b04 　及和尚阿闍梨。一者大便不洗淨。二者食後不漱 245 X40n0718_p0335b05 　齒。 246 X40n0718_p0335b06 不得佛塔下涕唾。應當學。 247 X40n0718_p0335b07 不得向佛塔涕唾。應當學。 248 X40n0718_p0335b08 不得繞佛塔四邊涕唾。應當學。 249 X40n0718_p0335b09 　右三條皆以涕唾不淨而汙淨地。況近所尊而涕 250 X40n0718_p0335b10 　唾。不敬孰甚焉。故佛因六群而一一制之。犯者同 251 X40n0718_p0335b11 　上。或中間有隔不見者。不犯。 252 X40n0718_p0335b12 不得向佛塔舒腳坐。應當學。 253 X40n0718_p0335b13 　六群向佛塔舒腳坐。諸比丘嫌責。佛為制戒。犯者 254 X40n0718_p0335b14 　同上。若中間有隔者不犯。跏趺坐者不犯。 255 X40n0718_p0335b15 不得安佛塔在下房己在上房住。應當學。 256 X40n0718_p0335b16 　六群安佛塔在下房。己在上房住。諸比丘嫌責。佛 257 X40n0718_p0335b17 　因制戒。犯者同上。或上房有污穢等緣。移置下房。 258 X40n0718_p0335b18 　不犯。 259 X40n0718_p0335b19 人坐己立不得為說法。除病。應當學。 260 X40n0718_p0335b20 　六群所犯辱法之過。佛知故制。若為病人說法則 261 X40n0718_p0335b21 　聽。犯者同上。若為王大臣捉去。不犯。 262 X40n0718_p0335b22 人臥己坐不得為說法。除病。應當學。 263 X40n0718_p0335b23 人在座己在非座。不得為說法。除病。應當學。 264 X40n0718_p0335b24 人在高坐己在下座。不得為說法。除病。應當學。 265 X40n0718_p0335c01 人在前行己在後行。不得為說法。除病。應當學。 266 X40n0718_p0335c02 人在高經行處。己在下經行處。不得為說法。除病。應 267 X40n0718_p0335c03 當學。 268 X40n0718_p0335c04 人在道己在非道。不應為說法。除病。應當學。 269 X40n0718_p0335c05 　右六條。為重法故。一一并制之。犯不犯俱同上。 270 X40n0718_p0335c06 不得攜手在道行。應當學。 271 X40n0718_p0335c07 　六群比丘。攜手道上行。遮他男女。居士見之譏嫌。 272 X40n0718_p0335c08 　佛知故制。犯者同上。若眼暗。或有疾須扶行者。俱 273 X40n0718_p0335c09 　不犯。 274 X40n0718_p0335c10 不得上樹過人頭。除時因緣。應當學。 275 X40n0718_p0335c11 　有一比丘。在大樹上受夏安居。大小便下。樹神嗔 276 X40n0718_p0335c12 　欲斷其命。佛知故制。後有比丘路逢惡獸。上樹避 277 X40n0718_p0335c13 　之。不敢過上。為惡獸所傷。佛乃聽許除時因緣。犯 278 X40n0718_p0335c14 　者同上。佛又制。不得繞樹大小便。犯者亦突吉羅。 279 X40n0718_p0335c15 不得絡囊盛缽貫杖頭置肩上行。應當學。 280 X40n0718_p0335c16 　跋難陀。以絡囊盛缽貫杖頭。置肩上擔行。居士望 281 X40n0718_p0335c17 　見。不知何人。避于下道屏處。後見是跋難陀。遂共 282 X40n0718_p0335c18 　譏嫌。佛聞故制。犯者同上。 283 X40n0718_p0335c19 人持杖不應為說法。除病。應當學。 284 X40n0718_p0335c20 　佛為眾說法。波斯匿王來聽。其從眾有持杖者。六 285 X40n0718_p0335c21 　群乃別為說法。佛知故制。犯者同上。若為王大臣 286 X40n0718_p0335c22 　等。無犯。 287 X40n0718_p0335c23 人持劍不應為說法。除病。應當學。 288 X40n0718_p0335c24 人持鉾不應為說法。除病。應當學。 289 X40n0718_p0336a01 人持刀不應為說法。除病。應當學。 290 X40n0718_p0336a02 人持蓋不應為說法。除病。應當學。 291 X40n0718_p0336a03 　右四條。皆匿王從眾有持劍鉾刀蓋等故。佛一一 292 X40n0718_p0336a04 　并制之。犯不犯同上。 293 X40n0718_p0336a05 諸大德。我已說眾學法。今問諸大德。是中清 294 X40n0718_p0336a06 淨不(三說)。 295 X40n0718_p0336a06 諸大德。是中清淨默然故。是事如是持。 296 X40n0718_p0336a07 諸大德。是七滅諍法。半月半月說。戒經中來。 297 X40n0718_p0336a08 若比丘有諍事起。即應除滅。 298 X40n0718_p0336a09 　諍事有四。一言諍。二覓諍。三犯諍。四事諍。言諍者。 299 X40n0718_p0336a10 　謂評論不合。如是法非法。是律非律。是麤罪非麤 300 X40n0718_p0336a11 　罪。乃至是佛說非佛說。是佛制非佛制等。因此相 301 X40n0718_p0336a12 　忿相譏是也。覓諍者。如比丘問他比丘言。汝憶犯 302 X40n0718_p0336a13 　某罪不。彼比丘不喜不受是也。犯諍者。如比丘犯 303 X40n0718_p0336a14 　波羅夷乃至惡說。眾議紛然是也。事諍者。如僧中 304 X40n0718_p0336a15 　一切羯磨。一切僧事。有所不合者是也。若有諍起。 305 X40n0718_p0336a16 　即當除滅。除滅之法。凡有七種。具在下文。 306 X40n0718_p0336a17 應與現前毗尼。當與現前毗尼。 307 X40n0718_p0336a18 　上句是量度其所宜之法。下句乃以法治諍也。後 308 X40n0718_p0336a19 　皆倣此。毗尼此云善治。亦云滅惡。即戒律也。現前 309 X40n0718_p0336a20 　毗尼。通滅諸諍。現前有五。一法現前。二毗尼現前。 310 X40n0718_p0336a21 　三人現前。四僧現前。五界現前。云何名法現前。現 311 X40n0718_p0336a22 　持滅諍之法是。云何名毗尼現前。現持滅諍之毗 312 X40n0718_p0336a23 　尼是。云何名人現前。共諍之人現在是。云何名僧 313 X40n0718_p0336a24 　現前。僧集和合是。云何名界現前。在界內作制限 314 X40n0718_p0336b01 　羯磨者是。以此五現前。為治其諍。如法懺悔。而諍 315 X40n0718_p0336b02 　事滅矣。若更發起者。犯波逸提。 316 X40n0718_p0336b03 應與憶念毗尼。當與憶念毗尼。 317 X40n0718_p0336b04 　此毗尼正滅覓諍也。如比丘被他比丘。以無根罪 318 X40n0718_p0336b05 　謗。實知其不犯。而眾中猶說之不已。應從僧中。乞 319 X40n0718_p0336b06 　憶念毗尼。又如一比丘犯罪。已發露如法懺悔。而 320 X40n0718_p0336b07 　僧中猶說之不已。應從僧中乞憶念毗尼。又如一 321 X40n0718_p0336b08 　比丘未犯是罪。將必當犯。僧中說是犯罪。問之不 322 X40n0718_p0336b09 　已。應從僧中乞憶念毗尼。凡有乞者。僧中應察其 323 X40n0718_p0336b10 　戒行。果清淨者與之。則如法。若戒行有缺而妄與。 324 X40n0718_p0336b11 　則非法也。憶念者。因其自不憶有罪故。令其憶念。 325 X40n0718_p0336b12 　若有罪則受罰。無罪則加勉也。與憶念毗尼法。彼 326 X40n0718_p0336b13 　比丘應到僧中。偏袒右肩。脫革屣。禮僧足。胡跪白 327 X40n0718_p0336b14 　言。我某甲比丘。被某甲比丘再三來我所問我。汝 328 X40n0718_p0336b15 　憶犯某罪不。我再三答言不憶。今從僧中乞憶念 329 X40n0718_p0336b16 　毗尼。願僧與我憶念毗尼。使彼不復數數問我。慈 330 X40n0718_p0336b17 　愍故。如是三乞已。僧應籌量。可與者。白四羯磨與 331 X40n0718_p0336b18 　之。一比丘唱言。大德僧聽。此某甲比丘。於僧中乞 332 X40n0718_p0336b19 　言。彼某甲比丘。云云同上至不復數數問我。下更 333 X40n0718_p0336b20 　云。僧今與憶念毗尼。使彼比丘不復數數問其罪。 334 X40n0718_p0336b21 　若僧時到僧忍聽。白如是。又唱言大德僧聽。云云 335 X40n0718_p0336b22 　同上。至不復問其罪。下更云。誰諸長老忍者默然。 336 X40n0718_p0336b23 　誰不忍者說。如是三說已。即云。僧忍與某甲比丘 337 X40n0718_p0336b24 　憶念毗尼竟。僧忍默然故。是事如是持。如是滅已。 338 X40n0718_p0336c01 　若更發起者。犯波逸提。 339 X40n0718_p0336c02 應與不癡毗尼。當與不癡毗尼。 340 X40n0718_p0336c03 　此毗尼亦滅覓諍也。如比丘癡狂失心犯種種罪。 341 X40n0718_p0336c04 　後不癡。諸比丘問。汝憶犯某罪不。答言不憶。乃至 342 X40n0718_p0336c05 　三問不已。是人應從僧中乞不癡毗尼。乞法與法。 343 X40n0718_p0336c06 　俱同憶念毗尼。但改憶念為不癡耳。 344 X40n0718_p0336c07 應與自言治。當與自言治。 345 X40n0718_p0336c08 　此法正滅犯諍也。自言者。有比丘犯波羅夷乃至 346 X40n0718_p0336c09 　惡說。自來首云。我犯某罪。或僧為舉問言。汝憶犯 347 X40n0718_p0336c10 　某罪不。彼自言我犯某罪。僧中更當審其相。果犯 348 X40n0718_p0336c11 　某罪。則依其自言治之。或有犯而言不犯者。或有 349 X40n0718_p0336c12 　犯重而言犯輕者。或有不犯而言犯者。或有犯輕 350 X40n0718_p0336c13 　而言犯重者。皆不應與。以非法故。若犯罪比丘不 351 X40n0718_p0336c14 　自言犯。而遽與罪者。亦非法。以五篇之罪。皆依自 352 X40n0718_p0336c15 　言治也。 353 X40n0718_p0336c16 應與覓罪相。當與覓罪相。 354 X40n0718_p0336c17 　此法一名本言治。滅覓諍犯諍也。此因犯罪之人 355 X40n0718_p0336c18 　語言不一。不可依自言治。當尋覓其犯罪之相而 356 X40n0718_p0336c19 　治之。如一比丘被僧舉問言。汝憶犯某罪不。答言 357 X40n0718_p0336c20 　不犯。再問答言犯。尋復言我實不犯。向戲言耳。如 358 X40n0718_p0336c21 　是比丘。當實覓其犯罪之相。依其本言治之。作罪 359 X40n0718_p0336c22 　處所羯磨。 360 X40n0718_p0336c23 應與多覓罪相。當與多覓罪相。 361 X40n0718_p0336c24 　此法正滅言諍。亦滅事諍犯諍。此因事體是非難 362 X40n0718_p0337a01 　定。輕重難判。前諸法不能滅故。多覓罪相以滅之。 363 X40n0718_p0337a02 　多覓有四。一多智慧。二多人知法。三多求因緣。四 364 X40n0718_p0337a03 　多處求斷。多智慧者。謂博學多聞。律部通利。善達 365 X40n0718_p0337a04 　開遮。心無偏愛也。多人知法者。謂到多人知法之 366 X40n0718_p0337a05 　處。行籌決斷也。多求因緣者。謂廣尋三藏。多引因 367 X40n0718_p0337a06 　緣。以為證據也。多處求斷者。謂遍到諸剎。求斷其 368 X40n0718_p0337a07 　事也。 369 X40n0718_p0337a08 應與如草覆地。當與如草覆地。 370 X40n0718_p0337a09 　此法正滅犯諍。兼滅言諍覓諍事諍。以兩黨相傾。 371 X40n0718_p0337a10 　四諍并起。不可窮詰。不可除滅。佛乃教作如草覆 372 X40n0718_p0337a11 　地懺悔。如草覆地者。兩黨人各心願息諍。宜盡到 373 X40n0718_p0337a12 　僧中。偏袒右肩脫革屣。胡跪白言。大德僧聽。我等 374 X40n0718_p0337a13 　共相諍鬥。多犯眾罪。不得除滅。今從僧乞如草覆 375 X40n0718_p0337a14 　地懺悔。如是三說已。皆舒手腳伏地。向羯磨師前。 376 X40n0718_p0337a15 　一心聽受羯磨。羯磨師唱言。大德僧聽。此諸比丘。 377 X40n0718_p0337a16 　共相鬥諍。多犯眾罪。不得除滅。今從僧乞。如草覆 378 X40n0718_p0337a17 　地懺悔。僧今與如草覆地懺悔。若僧時到僧忍聽。 379 X40n0718_p0337a18 　白如是。復唱言。大德僧聽。今此諸比丘共相鬥諍。 380 X40n0718_p0337a19 　多犯眾罪。不可除滅。今從僧乞如草覆地懺悔。僧 381 X40n0718_p0337a20 　今與諸比丘如草覆地懺悔。誰諸長老忍者默然。 382 X40n0718_p0337a21 　誰不忍者說。僧與諸比丘如草覆地懺悔竟。僧忍 383 X40n0718_p0337a22 　默然故。是事如是持。是謂如草覆地懺悔法。草覆 384 X40n0718_p0337a23 　地者。表服罪之相。此懺悔不說罪原。不說罪名。僧 385 X40n0718_p0337a24 　亦不更問其罪相。而受懺也。 386 X40n0718_p0337b01 諸大德。我已說七滅諍法。今問諸大德。是中清淨不 387 X40n0718_p0337b02 (三說)。 388 X40n0718_p0337b03 諸大德。是中清淨默然故。是事如是持。 389 X40n0718_p0337b04 諸大德。我已說戒經序。已說四波羅夷法。已說十三 390 X40n0718_p0337b05 僧伽婆尸沙法。已說二不定法。已說三十尼薩耆波 391 X40n0718_p0337b06 逸提法。已說九十波逸提法。已說四波羅提提舍尼 392 X40n0718_p0337b07 法。已說眾學法。已說七滅諍法。此是佛所說戒經半 393 X40n0718_p0337b08 月半月說。戒經中來。若更有餘佛法。是中皆共和合。 394 X40n0718_p0337b09 應當學。 395 X40n0718_p0337b10 　此總結上文也。更有餘佛法者。謂戒僅二百五十。 396 X40n0718_p0337b11 　而事實無窮。其非佛所遮。亦非佛所開許者甚眾。 397 X40n0718_p0337b12 　但能于是戒中。參詳其意。則無不和合。皆所當學 398 X40n0718_p0337b13 　也。昔佛告比丘。或時有事。我從先來非遮非許者。 399 X40n0718_p0337b14 　然于此事。若違不清淨順清淨者。應可行之。若違 400 X40n0718_p0337b15 　清淨順不清淨者。即不應行。今觀佛此囑。正所謂 401 X40n0718_p0337b16 　是中皆共和合應當學也。 402 X40n0718_p0337b17 　忍辱第一道　　佛說無為最　　出家惱他人 403 X40n0718_p0337b18 　不名為沙門 404 X40n0718_p0337b19 　前已廣說五篇戒相。此後乃七佛所說略教。善體 405 X40n0718_p0337b20 　此意而行之。雖不中不遠矣。故一一陳之。欲希聖 406 X40n0718_p0337b21 　道者。必以忍辱為第一。何以忍辱為第一。以佛道 407 X40n0718_p0337b22 　無為。必由忍辱而入。能忍辱則漸至于忘辱。人我 408 X40n0718_p0337b23 　之相可空。庶幾無為之域。根本頌云。忍是勤中王。 409 X40n0718_p0337b24 　能得涅槃處是也。若辱不能忍。必至惱他。豈沙門 410 X40n0718_p0337c01 　之法哉。沙門此云勤息。謂勤修戒定慧。息滅貪嗔 411 X40n0718_p0337c02 　癡。故號為沙門。今至于惱他。則人我山高。鬥諍日 412 X40n0718_p0337c03 　起。勤息之謂何。 413 X40n0718_p0337c04 此是毗婆尸如來無所著等正覺。說是戒經。 414 X40n0718_p0337c05 　毗婆尸。一云維衛。此翻勝觀。梵語多陀阿伽陀。此 415 X40n0718_p0337c06 　云如來。謂如實道而來。示生人間。化導眾生也。梵 416 X40n0718_p0337c07 　語阿羅訶。此翻無所著。亦翻應供。謂于世間出世 417 X40n0718_p0337c08 　間之法。毫無所著。堪受九界聖凡之供養也。梵語 418 X40n0718_p0337c09 　三藐三佛陀。此翻等正覺。亦翻正遍知。謂知無不 419 X40n0718_p0337c10 　正亦無不遍。悉如法界故。此舉佛十號之三也。此 420 X40n0718_p0337c11 　佛出現于世。最初說此戒。蓋為眾生我相未除。必 421 X40n0718_p0337c12 　起鬥諍。障道之法。莫甚于此。故首防之。 422 X40n0718_p0337c13 　譬如明眼人　　能避險惡道　　世有聰明人 423 X40n0718_p0337c14 　能遠離諸惡 424 X40n0718_p0337c15 　此以喻明學道貴有智也。無智之人。則貪近利信 425 X40n0718_p0337c16 　邪法。必入三途。縱得人天。終歸墮落。如行路人。有 426 X40n0718_p0337c17 　足無明。必陷于險也。有智之人。則能辨邪正。不為 427 X40n0718_p0337c18 　小利所惑。故得涅槃安隱之樂。如行路人。有足有 428 X40n0718_p0337c19 　眼。必離于險也。 429 X40n0718_p0337c20 此是尸棄如來無所著等正覺。說是戒經。 430 X40n0718_p0337c21 　尸棄。一云式棄。大論翻火依。此佛出現于世。最初 431 X40n0718_p0337c22 　說此戒。蓋以人無遠識。多受外道之法。貪人天之 432 X40n0718_p0337c23 　樂。而不知其患也。故說此以儆其迷。 433 X40n0718_p0337c24 　不謗亦不嫉　　當奉行于戒　　飲食知止足 434 X40n0718_p0338a01 　常樂在空閑　　心定樂精進　　是名諸佛教 435 X40n0718_p0338a02 　不謗遮口業。不嫉遮意業。當奉行于戒。則三業俱 436 X40n0718_p0338a03 　遮矣。然心貪飲食。則不能奉戒。心戀塵囂。則不能 437 X40n0718_p0338a04 　奉戒。心樂懈怠。則不能奉戒。故一一言之。若能如 438 X40n0718_p0338a05 　此。則戒可淨。而定可得。慧可發。諸佛之教。又有出 439 X40n0718_p0338a06 　此者乎。 440 X40n0718_p0338a07 此是毗葉羅如來無所著等正覺。說是戒經。 441 X40n0718_p0338a08 　毗葉羅。一云毗舍浮。此翻遍一切自在。此佛出現 442 X40n0718_p0338a09 　于世。最初說此戒。蓋因諸弟子好說他過。而自懈 443 X40n0718_p0338a10 　于進修。無由得沙門果。故示此對治之法。 444 X40n0718_p0338a11 　譬如蜂採花　　不壞色與香　　但取其味去 445 X40n0718_p0338a12 　比丘入聚落　　不違戾他事　　不觀作不作 446 X40n0718_p0338a13 　但自觀身行　　若正若不正 447 X40n0718_p0338a14 　初一頌。前三句是喻。後一句法合。蜂之採花。但輕 448 X40n0718_p0338a15 　取其味。而色與香俱無所損。比丘入聚落。亦當如 449 X40n0718_p0338a16 　蜂焉。雖乞種種物。但取充虛而止。不可過索而退 450 X40n0718_p0338a17 　彼敬信之心也。次一頌。前二句誡觀他。後二句觀 451 X40n0718_p0338a18 　自觀。謂他人之事不可與他違戾。而生訾毀。非獨 452 X40n0718_p0338a19 　不可違戾。亦不可觀其事之能行與不。但當自觀 453 X40n0718_p0338a20 　己身之所行。正與不正。正則加勉。不正則力改可 454 X40n0718_p0338a21 　也。 455 X40n0718_p0338a22 此是拘留孫如來無所著等正覺。說是戒經。 456 X40n0718_p0338a23 　拘留孫。一云拘留秦馱。此翻所應斷。又翻作用。此 457 X40n0718_p0338a24 　佛出現于世。最初說此戒。蓋因諸弟子多希利養。 458 X40n0718_p0338b01 　不知止足。好談他惡。懈于白修。故誡之。 459 X40n0718_p0338b02 　心莫作放逸　　聖法當勤學　　如是無憂愁 460 X40n0718_p0338b03 　心定入涅槃 461 X40n0718_p0338b04 　凡修聖法。最忌放逸。放逸則百無所成。故誡之而 462 X40n0718_p0338b05 　勸其勤學也。既能勤學。則煩惱可斷。故曰無憂愁。 463 X40n0718_p0338b06 　無煩惱則心可定。心定則無生聖果可入也。 464 X40n0718_p0338b07 此是拘那含牟尼如來無所著等正覺。說是戒經。 465 X40n0718_p0338b08 　拘那含牟尼。一云迦那迦牟尼。一云羯諾迦牟尼 466 X40n0718_p0338b09 　此翻金寂。又翻金仙。此佛出現于世。最初說此戒。 467 X40n0718_p0338b10 　蓋為聲聞之眾耽味小定。自生放逸。不能進修。故 468 X40n0718_p0338b11 　說此以策進之。 469 X40n0718_p0338b12 　一切惡莫作　　當奉行諸善　　自淨其志意 470 X40n0718_p0338b13 　是則諸佛教 471 X40n0718_p0338b14 　一切惡莫作者。謂性業遮業。乃至無量不善法。悉 472 X40n0718_p0338b15 　禁使斷絕也。當奉行諸善者。謂六度萬行。乃至無 473 X40n0718_p0338b16 　量清淨法門。悉策令修進也。自淨其志意者。謂惡 474 X40n0718_p0338b17 　雖止而意或乍起。善雖行而念或難純。則此浮情 475 X40n0718_p0338b18 　妄想不可不淨。況雖止惡。而止惡之念未忘。雖行 476 X40n0718_p0338b19 　善。而行善之心未化。清淨心中。無如是事故。亦不 477 X40n0718_p0338b20 　可不淨也。具此三者。則諸佛教法。俱不越此。故曰 478 X40n0718_p0338b21 　是則諸佛教。 479 X40n0718_p0338b22 此是迦葉如來無所著等正覺。說是戒經。 480 X40n0718_p0338b23 　迦葉一云迦攝波。此翻飲光。此佛出現于世。最初 481 X40n0718_p0338b24 　說此戒。此乃諸戒之大綱。通行之正軌。非特為一 482 X40n0718_p0338c01 　時一機而說也。 483 X40n0718_p0338c02 　善護于口言　　自淨其志意　　身莫作諸惡 484 X40n0718_p0338c03 　此三業道淨　　能得如是行　　是大仙人道 485 X40n0718_p0338c04 　世間之業。不出口意身三。口業謂妄語綺語惡口 486 X40n0718_p0338c05 　兩舌。及一切非禮之言是也。意業謂貪嗔癡。及一 487 X40n0718_p0338c06 　切妄念是也。身業謂殺盜婬。及一切目之所視。耳 488 X40n0718_p0338c07 　之所聽。鼻之所嗅。舌之所嘗。身之所觸。起種種過 489 X40n0718_p0338c08 　是也。若能護此三者。不至於犯。則戒靡不淨。是謂 490 X40n0718_p0338c09 　大覺金仙之道也。夫修戒止可生天。非聖道也。然 491 X40n0718_p0338c10 　無戒。則諸聖道皆不能成故。欲求大涅槃者。必得 492 X40n0718_p0338c11 　此以為之基。謂非聖道而何哉。 493 X40n0718_p0338c12 此是釋迦如來無所著等正覺。於十二年中。為無事 494 X40n0718_p0338c13 僧。說是戒經。從是已後。廣分別說。諸比丘自為樂法 495 X40n0718_p0338c14 樂沙門者。有慚有愧樂學戒者。當於中學。 496 X40n0718_p0338c15 　釋迦牟尼。此翻能仁寂默。寂默者。內冥諦理。是自 497 X40n0718_p0338c16 　利之智也。能仁者。外揚仁化。是利他之悲也。悲智 498 X40n0718_p0338c17 　雙運。立此嘉稱。於十二年下。謂彼時僧眾清淨。無 499 X40n0718_p0338c18 　戒可持。無相可制。故云無事僧。所以不立名相。略 500 X40n0718_p0338c19 　指大意示之。是謂略戒經。至十二年後。漸有毀犯。 501 X40n0718_p0338c20 　故世尊隨事立禁。廣說戒相。令其識相護持防諸 502 X40n0718_p0338c21 　有漏也。諸比丘下。結勸修學。謂比丘果爾好樂正 503 X40n0718_p0338c22 　法。樂作沙門。慚愧非法。樂學淨戒者。當於此伽陀 504 X40n0718_p0338c23 　中學也。又僧祇律中。名此為偈布薩。佛住王舍城 505 X40n0718_p0338c24 　時。有九十六種出家人。皆作布薩。惟佛不作。世人 506 X40n0718_p0339a01 　嫌之皆言。何釋子獨不布薩耶。諸比丘以是白佛。 507 X40n0718_p0339a02 　佛言正應為世人所嫌。從今後應作布薩。故說此 508 X40n0718_p0339a03 　偈。 509 X40n0718_p0339a04 　明人能護戒　　能得三種樂　　名譽及利養 510 X40n0718_p0339a05 　死得生天上　　當觀如是處　　有智勤護戒 511 X40n0718_p0339a06 　戒淨有智慧　　便得第一道 512 X40n0718_p0339a07 　此明護戒之利益。前四句明世間利益。謂有智之 513 X40n0718_p0339a08 　人。識邪正知利害。故能嚴護此戒。必能得三種樂。 514 X40n0718_p0339a09 　三種樂者。一得名譽。謂守戒之人。眾共讚揚故。二 515 X40n0718_p0339a10 　得利養。謂守戒之人。眾樂供養故。三得生天。謂守 516 X40n0718_p0339a11 　戒之人。十善具足。死得享天福故。後四句明出世 517 X40n0718_p0339a12 　利益。當觀護戒之得樂如是。有智之人。益當勤護 518 X40n0718_p0339a13 　淨戒。戒淨則能生定。因定則能發慧。既能發慧。便 519 X40n0718_p0339a14 　可得無上菩提第一之道。豈但得世間三種樂而 520 X40n0718_p0339a15 　已哉。 521 X40n0718_p0339a16 　如過去諸佛　　及以未來者　　現在諸世尊 522 X40n0718_p0339a17 　能勝一切憂　　皆共尊敬戒　　此是諸佛法 523 X40n0718_p0339a18 　若有自為身　　欲求於佛道　　當尊重正法 524 X40n0718_p0339a19 　此是諸佛教 525 X40n0718_p0339a20 　前六句。言三世諸佛皆尊教此戒也。勝一切憂者。 526 X40n0718_p0339a21 　六凡有分段之憂。三乘有變易之憂。惟佛則五住 527 X40n0718_p0339a22 　究盡。二死永亡。故能勝也。三世諸佛已成無上果。 528 X40n0718_p0339a23 　而猶共尊此戒者何。以此戒即是諸佛之正法故。 529 X40n0718_p0339a24 　若有下。言眾生欲求佛道。則尤當尊此戒。以是佛 530 X40n0718_p0339b01 　垂教於後。令人依此而修故也。 531 X40n0718_p0339b02 　七佛為世尊　　滅除諸結使　　說是七戒經 532 X40n0718_p0339b03 　諸縛得解脫　　已入于涅槃　　諸戲永滅盡 533 X40n0718_p0339b04 　遵行大仙說　　聖賢稱譽戒　　弟子之所行 534 X40n0718_p0339b05 　入寂滅涅槃 535 X40n0718_p0339b06 　七佛下。重引諸佛修證。顯持戒之勝功也。七佛為 536 X40n0718_p0339b07 　滅除諸結使。乃說是七戒經。此戒即是七佛自修 537 X40n0718_p0339b08 　之法。諸縛由此而得解脫。入于涅槃。而一切世間 538 X40n0718_p0339b09 　戲論之法。永滅而無有餘矣。結者九結。謂愛恚慢 539 X40n0718_p0339b10 　無明見取疑嫉慳也。使者。見惑。有八十八使。乃至 540 X40n0718_p0339b11 　見諦思惟九十八使也。縛者有四。謂貪嗔戒取見 541 X40n0718_p0339b12 　取也。遵行下勸持也。言弟子遵行先聖所說之戒。 542 X40n0718_p0339b13 　乃聖賢之所共稱。亦即是弟子所行。以入于涅槃 543 X40n0718_p0339b14 　之道。佛既由此而證。弟子可不依而行哉。 544 X40n0718_p0339b15 　世尊涅槃時　　興起大悲心　　集諸比丘眾 545 X40n0718_p0339b16 　與如是教誡　　莫謂我涅槃　　淨行無人護 546 X40n0718_p0339b17 　我今說戒經　　亦善說毗尼　　我雖般涅槃 547 X40n0718_p0339b18 　當視如世尊　　此經久住世　　佛法得熾盛 548 X40n0718_p0339b19 　以是熾盛故　　得入于涅槃 549 X40n0718_p0339b20 　此引佛最後垂訓。令人尊戒也。佛于雙林中。將入 550 X40n0718_p0339b21 　涅槃時。以大悲心。廣集法眾。謂汝等莫謂我今入 551 X40n0718_p0339b22 　滅無人護汝。我今說此戒經。即與我住世無異。汝 552 X40n0718_p0339b23 　等當視如世尊。尊重而奉行之。若尊重則此經得 553 X40n0718_p0339b24 　久住世。佛法得以熾盛。以佛法熾盛。人皆奉行。則 554 X40n0718_p0339c01 　皆得入于涅槃也。 555 X40n0718_p0339c02 　若不持此戒　　如所應布薩　　喻如日沒時 556 X40n0718_p0339c03 　世界常暗冥　　當護持是戒　　如犛牛愛尾 557 X40n0718_p0339c04 　和合一處坐　　如佛之所說 558 X40n0718_p0339c05 　若不下。因上文。而反顯不持之過。謂若不持此戒。 559 X40n0718_p0339c06 　于半月半月。不能如法布薩。既無戒日舒光。法性 560 X40n0718_p0339c07 　界中悉皆冥暗。眾生盡沉沒于嶮惡道中也。布薩 561 X40n0718_p0339c08 　梵語。具云缽羅帝提舍耶寐。此翻我對設。謂相向 562 X40n0718_p0339c09 　說罪也。當護下。言當護戒。如犛牛愛尾者。言其護 563 X40n0718_p0339c10 　之切也。犛牛南夷之獸。其形如牛。而尾有五色。行 564 X40n0718_p0339c11 　必顧之。雖為人所追。猶顧不捨。因顧其尾為人所 565 X40n0718_p0339c12 　獲。喻護戒者。雖有失命因緣。而能不失也。和合一 566 X40n0718_p0339c13 　處等。謂當半月半月。共集說戒布薩。如佛所說也。 567 X40n0718_p0339c14 　我已說戒經　　眾僧布薩竟　　我今所說經 568 X40n0718_p0339c15 　所說諸功德　　施一切眾生　　皆共成佛道 569 X40n0718_p0339c16 　此頌凡五十六句。乃曇無德律師。所立大意。皆顯 570 X40n0718_p0339c17 　揚戒德。普勸修持。至此前二句乃總結上文。後四 571 X40n0718_p0339c18 　句乃發願迴向。凡一切功德。不迴向眾生。則局于 572 X40n0718_p0339c19 　自利。不迴向佛道。則止于半途。今言施眾生。而共 573 X40n0718_p0339c20 　成佛道。是為第一廣大迴向也。 574 X40n0718_p0339c21 　 575 X40n0718_p0339c22 四分戒本約義卷四(終) 576 X40n0718_p0339c23

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第四十冊 No. 718《四分戒本約義》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 718 四分戒本約義, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version

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四分戒本約義卷四

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