四分戒本如釋卷第二

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四分戒本如釋卷第二	3	X40n0717_p0203a12
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明　廣州沙門釋　弘贊在　繹	5	X40n0717_p0203a14
●中總列戒相(分八)　初捐棄法　二僧殘法	6	X40n0717_p0203a15
三不定法　四捨墮法　五逸提法	7	X40n0717_p0203a16
六悔過法　七眾學法　八滅諍法。	8	X40n0717_p0203a17
○初捐棄法(開三)　初總標　中別列　後結問	9	X40n0717_p0203a18
△初總標	10	X40n0717_p0203a19
諸大德。是四波羅夷法。半月半月說。戒經中來。	11	X40n0717_p0203a20
釋曰。戒經中來者。謂此四法。出自別解脫經。是佛	12	X40n0717_p0203a21
親說。非出餘典。及以他說。波羅夷者。本含多義。故	13	X40n0717_p0203a22
翻名不一。此翻云棄。或云他勝。或云是無餘義。謂	14	X40n0717_p0203a23
無有餘法可治。不可發露懺悔故。或云是極惡義。	15	X40n0717_p0203a24
更無有事重過此故。或云是斷頭義。不復更生故。	16	X40n0717_p0203b01
或云是墮負處義。謂比丘受戒。欲出生死。與四魔	17	X40n0717_p0203b02
共戰。若犯此戒。即墮負處。又如燋種。雖植良田。勤	18	X40n0717_p0203b03
加溉灌。不生苗實。犯此戒亦爾。雖復勤加精進。終	19	X40n0717_p0203b04
不能生道果苗實。又纔犯之時。即非沙門。非釋迦	20	X40n0717_p0203b05
子。失比丘性。乖涅槃行。墮落崩倒。被他淨行者所	21	X40n0717_p0203b06
欺勝故。又比丘是法王之子。被他非法軍來降伏。	22	X40n0717_p0203b07
受敗於他。既失所尊。故名他勝。以非尊故。永棄清	23	X40n0717_p0203b08
眾。不得與眾說戒羯磨布薩自恣。一切功德。盡皆	24	X40n0717_p0203b09
捐棄。故云棄也。略釋如此。	25	X40n0717_p0203b10
△中別列	26	X40n0717_p0203b11
○不淨行戒第一	27	X40n0717_p0203b12
若比丘。共比丘同戒。若不還戒。戒羸不自悔。犯不淨	28	X40n0717_p0203b13
行。乃至共畜生。是比丘波羅夷不共住。	29	X40n0717_p0203b14
釋曰。如來出世。初十二年中。眾皆清淨。未生有漏	30	X40n0717_p0203b15
法。與無事僧。略說戒經。至十三年漸生漏法。時佛	31	X40n0717_p0203b16
在毗舍離國。迦蘭陀村。長者子須提那。以信堅固	32	X40n0717_p0203b17
出家為道。後為母教。與婦安子。使種不斷。便與其	33	X40n0717_p0203b18
婦。三行不淨。心懷憂悔。同學問知其故。以此具白	34	X40n0717_p0203b19
世尊。世尊集諸比丘。以無數方便訶責言。汝所為	35	X40n0717_p0203b20
非。非威儀。非沙門。非淨行。非隨順行。所不應為。云	36	X40n0717_p0203b21
何於此清淨法中。乃至愛盡涅槃。與故二行不淨	37	X40n0717_p0203b22
耶。寧以男根著毒蛇口中。不著女根中。何以故。不	38	X40n0717_p0203b23
以此緣墮於惡道。若犯女人。命終墮三惡道。我以	39	X40n0717_p0203b24
無數方便說斷欲法。斷於欲想。滅欲念。除散欲熱。	40	X40n0717_p0203c01
越度愛結。我無數方便說欲如火。如把草炬。亦如	41	X40n0717_p0203c02
樹果。又如假借。猶如枯骨。亦如段肉。如夢所見。如	42	X40n0717_p0203c03
履鋒刃。如新瓦器盛水著於日中。如毒蛇頭。如輪	43	X40n0717_p0203c04
轉刀。如在尖標。如利戟刺。甚可穢惡。佛所訶責。訶	44	X40n0717_p0203c05
責已。集十句義。與諸比丘結戒。時有跋闍子比丘。	45	X40n0717_p0203c06
愁憂不樂淨行。還家共妻行欲。諸比丘白佛。佛言	46	X40n0717_p0203c07
汝癡人。犯波羅夷不供住。若比丘不樂淨行。聽捨	47	X40n0717_p0203c08
戒還家。若復欲出家修淨行。應度令出家受大戒。	48	X40n0717_p0203c09
由此更結不還戒。戒羸不自悔之言。復有一比丘。	49	X40n0717_p0203c10
依林中住。與雌獼猴。共行不淨。諸比丘以此白佛。	50	X40n0717_p0203c11
佛訶責彼已。乃更與結共畜生之文也。言十句義	51	X40n0717_p0203c12
者。一攝取於僧。謂世間有諸善男子女人。於如來	52	X40n0717_p0203c13
正法中。深生敬信。出家受具足戒。以攝取成清眾	53	X40n0717_p0203c14
故。二令僧歡喜。謂於正法律中。修清梵行。令善增	54	X40n0717_p0203c15
長。常懷歡喜故。三令僧安樂。謂由歡喜。便得禪定	55	X40n0717_p0203c16
寂滅樂故。亦由淨修梵行。還信施債。心得安樂故。	56	X40n0717_p0203c17
四令未信者信。謂其未信之人。睹斯清白梵行。即	57	X40n0717_p0203c18
生淨信故。五已信者令增長。謂已生信者。當善護	58	X40n0717_p0203c19
其信。令增廣故。六難調者令調順。謂有無恥犯戒	59	X40n0717_p0203c20
之人。以此毗尼而為調伏。應治罰者治罰。應驅擯	60	X40n0717_p0203c21
者而驅擯之。七慚愧者得安樂。謂令諸有慚愧修	61	X40n0717_p0203c22
梵行人。不懷疑悔。亦無諍論。得安隱住故。八斷現	62	X40n0717_p0203c23
在有漏。謂現纏煩惱使不行故。九斷未來有漏。謂	63	X40n0717_p0203c24
未生煩惱令不生。已生煩惱令永斷其種故。十正	64	X40n0717_p0204a01
法得久住。謂由持梵行。如來正教。得久住世間故。	65	X40n0717_p0204a02
此之十利功德。於一一戒中俱有。是故一一戒中。	66	X40n0717_p0204a03
各能生攝取於僧等十種功德。於一一功德。能生	67	X40n0717_p0204a04
十種正法。謂信等五根。無貪等三善根。及身口二	68	X40n0717_p0204a05
護。如是二百五十戒。合成二萬五千福河。復於諸	69	X40n0717_p0204a06
犍度中。如來所結諸戒。各能生十種功德正法。遂	70	X40n0717_p0204a07
成無量福河。由此福河常注。恒時浣灈諸煩惱結	71	X40n0717_p0204a08
使垢穢故。能令行者生死解脫。福智圓滿也。若比	72	X40n0717_p0204a09
丘者。比丘有八種。一名字比丘(謂世間人	73	X40n0717_p0204a10
。有立名字喚為比丘。非出	74	X40n0717_p0204a10
家法眾也)。二相似比丘(謂有人剃除鬚髮	75	X40n0717_p0204a11
。不受佛戒。而形貌威儀進止。像類比丘。亦	76	X40n0717_p0204a11
非	77	X40n0717_p0204a11
法眾)。三自稱比丘(謂自剃除鬚髮著袈裟	78	X40n0717_p0204a12
。在僧中自稱言我是比丘。此名賊住人。應滅	79	X40n0717_p0204a12
擯。不得與授戒)。四善來比丘(謂佛在世	80	X40n0717_p0204a13
時。有人於佛現在得證無學果者。來至佛所。	81	X40n0717_p0204a13
如	82	X40n0717_p0204a13
來喚言。善來比丘。可修梵行。令盡苦源。	83	X40n0717_p0204a14
應時鬚髮自落。袈裟著身。成比丘性。此親從	84	X40n0717_p0204a14
金口得戒。非此不得	85	X40n0717_p0204a14
也)。五乞求比丘(比丘是乞求義。如諸外	86	X40n0717_p0204a15
道俗人。從他乞時。亦言我是比丘。是謂乞求	87	X40n0717_p0204a15
比丘。非法眾也)。六著割截衣比丘(原比	88	X40n0717_p0204a16
丘三衣。並令壞色割截而著。如諸外道俗	89	X40n0717_p0204a16
人有著此者。亦名比丘。而非法眾也)。七	90	X40n0717_p0204a17
破結使比丘(一切煩惱。名為結使。謂能結縛	91	X40n0717_p0204a17
眾生。驅使流轉三界故。若人出家。或滿二	92	X40n0717_p0204a18
十。或不滿二十。能破斷此煩惱。證阿羅漢。	93	X40n0717_p0204a18
即名得具足戒)。八	94	X40n0717_p0204a18
受大戒。白四羯磨。如法成就得處所比丘(	95	X40n0717_p0204a19
謂有善男子。希	96	X40n0717_p0204a19
求具戒。發增上心。於眾僧前三乞。僧乃一	97	X40n0717_p0204a20
白三羯磨。於所作事。如法成就。究竟圓滿。	98	X40n0717_p0204a20
成比丘性。名為受大	99	X40n0717_p0204a20
戒白四羯磨如法成就得處所比丘。住比丘法	100	X40n0717_p0204a21
中。是為比丘義)。此中取第八白四	101	X40n0717_p0204a21
羯磨比丘結戒。其善來。破結。有自然之戒。永離破	102	X40n0717_p0204a22
禁過患。煩惱已斷。梵行已立故。餘之五種。但名相	103	X40n0717_p0204a23
同。然非法眾。故不在禁限也。共比丘同戒者。如餘	104	X40n0717_p0204a24
比丘受大戒白四羯磨得處所住比丘法中。是為	105	X40n0717_p0204b01
共比丘義。云何同戒。謂共餘比丘同一遵持。寧死	106	X40n0717_p0204b02
不犯。老少同學。等無有異。假令先受大戒百年所	107	X40n0717_p0204b03
應學者。與新受戒者所學無殊。其新受戒所應學	108	X40n0717_p0204b04
者。與百歲比丘學亦不別。所謂於諸戒法。持犯軌	109	X40n0717_p0204b05
儀。咸皆相同。故名同戒。若不還戒者。是不捨戒也。	110	X40n0717_p0204b06
謂若比丘不樂梵行。聽捨戒還家。復欲出家修梵	111	X40n0717_p0204b07
行。聽更度令出家受大戒。然此中有成捨。不成捨。	112	X40n0717_p0204b08
云何名不成捨戒。若顛狂心亂。痛惱所纏。或啞。或	113	X40n0717_p0204b09
聾。或對顛狂乃至啞聾人前捨戒。或中國人對邊	114	X40n0717_p0204b10
地人前。或邊地人對中國人前。以語不相解故。或	115	X40n0717_p0204b11
不靜。靜想(不靜。謂非。自一身也)。或	116	X40n0717_p0204b12
靜。作不靜想。或戲笑。或對	117	X40n0717_p0204b12
天。龍。鬼神。睡人。死人。無知人。或自	118	X40n0717_p0204b13
不語。或語前人	119	X40n0717_p0204b13
不解。如是等。皆不名捨戒。云何名成捨戒。若比丘	120	X40n0717_p0204b14
厭比丘法。便向非如上啞聾等人前。作是語。我捨	121	X40n0717_p0204b15
佛。捨法。捨僧。捨和尚。捨阿闍梨。捨同和尚。同阿闍	122	X40n0717_p0204b16
梨。捨諸梵行。捨律。捨學事。受居家法。我作淨人。我	123	X40n0717_p0204b17
作優婆塞。我作沙彌。我作外道。我作外道弟子。我	124	X40n0717_p0204b18
非沙門。非釋子。若復作是言。我止。不須佛。佛於我	125	X40n0717_p0204b19
何益。離於佛所。如是乃至學事。亦如是。若作餘語	126	X40n0717_p0204b20
毀佛法僧。乃至學事。便讚家業。乃至非沙門非釋	127	X40n0717_p0204b21
子。如是隨作一語。說而了了者。便名捨戒。戒羸不	128	X40n0717_p0204b22
自悔者。謂於如來戒法。無力能持。心生厭倦。是為	129	X40n0717_p0204b23
戒羸。內懷愁憂。而不悔說。是為不自悔。此中。或有	130	X40n0717_p0204b24
戒羸不捨戒。或有戒羸而捨戒。何者戒羸不捨戒。	131	X40n0717_p0204c01
若比丘愁憂不樂梵行。厭比丘法。意樂在家。乃至	132	X40n0717_p0204c02
欲樂作非沙門。非釋子法。便作是言。我念父母兄	133	X40n0717_p0204c03
弟姊妹婦兒村落城邑園田等。我欲捨佛法僧。乃	134	X40n0717_p0204c04
至學事。便欲受持家業。乃至非沙門。非釋子法。彼	135	X40n0717_p0204c05
但作如是種種之言。然自未決定向他人說。是謂	136	X40n0717_p0204c06
戒羸不捨戒。何者戒羸而捨戒。若比丘愁憂不樂	137	X40n0717_p0204c07
梵行。厭比丘法。作如是思惟。我欲捨戒。便捨戒。是	138	X40n0717_p0204c08
謂戒羸而捨戒(薩婆多論。謂捨戒時。無出	139	X40n0717_p0204c09
家人。若得白衣。或佛弟子。非佛弟子。但使	140	X40n0717_p0204c09
言音相聞解人情。亦得捨戒。一說便捨。不	141	X40n0717_p0204c10
須三說。謂受戒時。如入海採寶。無數方便乃	142	X40n0717_p0204c10
得。故須三師七僧。	143	X40n0717_p0204c10
捨戒時。如失寶。盜賊水火。須臾散失。亦	144	X40n0717_p0204c11
如從高墜下。故對一人便捨也。摩得勒伽論。	145	X40n0717_p0204c11
不聽在沙彌外道白	146	X40n0717_p0204c11
衣前捨不成捨)。犯不淨行者。犯謂故心而	147	X40n0717_p0204c12
作。非難強逼無	148	X40n0717_p0204c12
受樂心。亦非夢事。此中違犯。是身業所作之非。不	149	X40n0717_p0204c13
淨行。是婬欲法。由此行。染污心地。違背聖道。乖涅	150	X40n0717_p0204c14
槃故。乃至共畜生者。謂從人天鬼神。下至共畜生。	151	X40n0717_p0204c15
為鄙惡事。但可行婬者。即成其犯也。波羅夷者。如	152	X40n0717_p0204c16
斷人頭。不可復甦。比丘犯此法者。不復還成比丘。	153	X40n0717_p0204c17
故名波羅夷。餘義如前釋。不共住者。謂即應驅擯。	154	X40n0717_p0204c18
不得與眾僧共住。共住有二。謂同一羯磨。同一說	155	X40n0717_p0204c19
戒。不得於此二事中住。故名不共住。是中犯相云	156	X40n0717_p0204c20
何。謂比丘有婬心。向一切人。非人。畜生	157	X40n0717_p0204c21
。男女。二形。	158	X40n0717_p0204c21
黃門。於大便道。小便道。及口中。入如毛頭許。即得	159	X40n0717_p0204c22
波羅夷。方便而不入。偷蘭遮(此云麤罪)	160	X40n0717_p0204c23
。若於如上堪行	161	X40n0717_p0204c23
婬境。以物裹隔。入有物隔。以有隔入無隔。以無隔	162	X40n0717_p0204c24
入有隔。以無隔入無隔。盡波羅夷。若為怨家強逼。	163	X40n0717_p0205a01
持男根入三處。初入。入已。出時。於此三時。隨有一	164	X40n0717_p0205a02
時。心生受樂。便得本罪。若怨家強於比丘大便道	165	X40n0717_p0205a03
中行不淨。三時中。隨一受樂。得本罪。若睡時男根	166	X40n0717_p0205a04
起。他於上行婬。自不覺知無犯。未離欲人。有五因	167	X40n0717_p0205a05
緣。令男根起。一大便急。二小便急。三風患。四蟲嚙。	168	X40n0717_p0205a06
五欲心。若離欲人無後一種。若持他根。或持自根。	169	X40n0717_p0205a07
著自口中。受樂。得本罪。若教他比丘作。教者麤罪。	170	X40n0717_p0205a08
受教者本罪。教他而不作。教者得突吉羅(	171	X40n0717_p0205a09
此云惡作)。若	172	X40n0717_p0205a09
為怨家強逼於未壞屍。或多未壞。令入。受樂。得本	173	X40n0717_p0205a10
罪。若半壞。若多分壞。若骨。若塑畫女形像間。若地	174	X40n0717_p0205a11
穴。泥孔。瓶口。若身餘穴。盡得麤罪。若	175	X40n0717_p0205a12
道。作道想。若	176	X40n0717_p0205a12
復生疑。或作非道想。並得本罪。若非道。道想。若疑。	177	X40n0717_p0205a13
得麤罪。當知比丘方便求欲作非法。成者本罪。不	178	X40n0717_p0205a14
成者得方便偷蘭遮。從初興方便整衣。乃至未觸	179	X40n0717_p0205a15
身已來。得惡作。若比丘有信戒心。及與怖畏。而為	180	X40n0717_p0205a16
煩惱逼迫。作於非法。都無一念覆藏心。悲泣流淚。	181	X40n0717_p0205a17
不願捨離法服。聽於僧中三乞。僧作白四羯磨與	182	X40n0717_p0205a18
學戒。盡形壽隨順行三十五事。若僧說戒及羯磨	183	X40n0717_p0205a19
時。來與不來。眾僧無過。若比丘尼犯此戒者。亦得	184	X40n0717_p0205a20
波羅夷。式叉摩那。沙彌。沙彌尼。得突吉羅滅擯(後三	185	X40n0717_p0205a21
戒。四眾得罪同此。更不別出)。不犯者。	186	X40n0717_p0205a22
心不受樂。一切無有婬欲	187	X40n0717_p0205a22
意。及最初未制戒。癡狂。心亂。痛惱所纏。最初者。謂	188	X40n0717_p0205a23
佛未制戒之前。如須提那等。癡狂者。或親里死。或	189	X40n0717_p0205a24
失財物。或四大病。或先世業報故顛狂。心亂者。或	190	X40n0717_p0205b01
為非人所惱。或四大病。及先業報故。痛惱者。或為	191	X40n0717_p0205b02
風寒熱等病。令心痛惱纏迫。如此等病。皆為失其	192	X40n0717_p0205b03
本性。不別東西淨穢。於自身無比丘想。是故不犯。	193	X40n0717_p0205b04
已下諸戒。俱有此四法。不成犯事。準斯應知。更不	194	X40n0717_p0205b05
重出。然此戒要具四緣。方成其犯。一是真比丘(謂如	195	X40n0717_p0205b06
法得戒者)。二全情境(謂不壞根人。非人	196	X40n0717_p0205b07
。畜生也)。三入過毛頭許。四心	197	X40n0717_p0205b07
覺受樂(受樂者。如飢得食。如渴得飲。不	198	X40n0717_p0205b08
受樂者。如啖壞糞穢。如熱鐵燒身)。具此四	199	X40n0717_p0205b08
緣。即得無救波羅夷。若有信戒心。及怖畏心。無覆藏	200	X40n0717_p0205b09
心。得可悔波羅夷。與學者。是也。與學已。若更重犯。	201	X40n0717_p0205b10
即應滅擯(薩婆多論云。初犯一戒。已毀破	202	X40n0717_p0205b11
受道器。名波羅夷。後更殺人。得突吉羅。實	203	X40n0717_p0205b11
罪雖	204	X40n0717_p0205b11
重。無波羅夷名。以更無道器可破故。母經	205	X40n0717_p0205b12
云。與學已。名清淨持戒。但此一身不得超生	206	X40n0717_p0205b12
離死。障不入地獄	207	X40n0717_p0205b12
耳。按根本部。下三眾亦與學。言三十五事	208	X40n0717_p0205b13
者。不得授人具足戒。不得與人依止。不得畜	209	X40n0717_p0205b13
沙彌。若差教誡比	210	X40n0717_p0205b13
丘尼不得受。設差不應往教誡。不應為僧說	211	X40n0717_p0205b14
戒。不應在僧中問答毗尼。不應受僧差使作知	212	X40n0717_p0205b14
事人。不應受	213	X40n0717_p0205b14
僧差平論斷事。不應受僧差使命。不應早入	214	X40n0717_p0205b15
聚落逼暮還。當親近比丘。不得親近外道白衣	215	X40n0717_p0205b15
。當順從比丘	216	X40n0717_p0205b15
法不得說餘俗語。不得眾中誦律。若無能誦	217	X40n0717_p0205b16
者聽。不得更犯此罪。餘亦不應犯。若相似。	218	X40n0717_p0205b16
若從此生。若重於	219	X40n0717_p0205b16
此者。不得非僧羯磨。及作羯磨者。不得受	220	X40n0717_p0205b17
清淨比丘敷座。洗足。拭革屣。揩摩身。及禮	221	X40n0717_p0205b17
拜迎逆問訊。不應受	222	X40n0717_p0205b17
清淨比丘捉衣缽。不得舉清淨比丘為作憶念	223	X40n0717_p0205b18
。作自言治。不應證正人事。不得遮清淨比丘	224	X40n0717_p0205b18
說戒。自恣。不	225	X40n0717_p0205b18
得與清淨比丘共諍。十誦律云。佛所結戒。	226	X40n0717_p0205b19
一切受行。在大比丘下座。不得與大僧過三夜	227	X40n0717_p0205b19
。自不得與未受	228	X40n0717_p0205b19
具人過二夜。得與僧作自恣布薩二種羯磨。	229	X40n0717_p0205b20
不得足數。餘眾法不得作。得受歲。僧祇律云	230	X40n0717_p0205b20
。比丘不淨食。彼	231	X40n0717_p0205b20
亦不淨。彼不淨食。比丘亦不淨。得與比丘	232	X40n0717_p0205b21
過食。除火淨。五生種。及金銀。自從沙彌受	233	X40n0717_p0205b21
食)。	234	X40n0717_p0205b21
○不與取戒第二	235	X40n0717_p0205b22
若比丘。若在村落。若閒靜處。不與盜心取。隨不與取	236	X40n0717_p0205b23
法若為王。王大臣所捉若殺。若縛。若驅出國。汝是賊。	237	X40n0717_p0205b24
汝癡。汝無所知。是比丘波羅夷不共住。	238	X40n0717_p0205c01
釋曰。佛在王舍城。靈鷲山中。時檀尼迦比丘。被取	239	X40n0717_p0205c02
薪人破其草屋。乃和泥以柴燒作全成瓦屋。佛制	240	X40n0717_p0205c03
不聽。敕僧打破。彼便往誑守王材人。取瓶沙王所	241	X40n0717_p0205c04
留要材。大臣白王。王念不可以少材。而斷出家人	242	X40n0717_p0205c05
命。乃訶責放去。諸比丘白佛。佛問比丘。王法盜幾	243	X40n0717_p0205c06
許物。應死。白言。若取五錢。若直五錢物。應死。佛即	244	X40n0717_p0205c07
依王法結戒。盜滿五錢。得波羅夷。言在村落者。謂	245	X40n0717_p0205c08
在人所居處。城塹籬墻之內也。若閒靜處者。謂村	246	X40n0717_p0205c09
籬墻外空地也。不與盜心取者。不與。謂非他授與。	247	X40n0717_p0205c10
盜心取。謂知物屬他。作竊盜心。取以屬己。非暫用	248	X40n0717_p0205c11
想。非同意親友想取也。隨不與取法者。謂滿五錢。	249	X40n0717_p0205c12
若過五錢。若直五錢物(王舍國法。盜五錢	250	X40n0717_p0205c13
已上。即入死罪。佛依此法。總制膽	251	X40n0717_p0205c13
部州內。現有佛法處。限五錢得重罪。若國	252	X40n0717_p0205c14
不用錢。準直五錢物成罪。十誦律。謂一銅錢	253	X40n0717_p0205c14
直十六小銅錢。此	254	X40n0717_p0205c14
則盜滿八十小錢成重罪。根本律。謂滿五磨	255	X40n0717_p0205c15
灑。得重罪。磨灑。是數名。以一磨灑。有八	256	X40n0717_p0205c15
十箇貝齒。五磨灑。共	257	X40n0717_p0205c15
有四百貝齒。一時離處。方名犯重。貝齒。	258	X40n0717_p0205c16
亦名貝子。俗呼為壓驚螺。又名海巴。乃海中	259	X40n0717_p0205c16
之小螺也。上古珍之	260	X40n0717_p0205c16
以為寶貨。今有處猶現作錢用)。王者。是	261	X40n0717_p0205c17
國主也。大臣者。典領國事	262	X40n0717_p0205c17
人。國之輔相也。捉者。執持也。殺者。謂以刀杖等。斷	263	X40n0717_p0205c18
其命也。縛者。謂杻械枷鎖等。驅出國者。謂擯令出	264	X40n0717_p0205c19
國界。此等皆是不信王臣。心量不廣。情生不忍。故	265	X40n0717_p0205c20
作如是治罰。若敬信王臣。但作如下訶責言詞。汝	266	X40n0717_p0205c21
是賊等者。謂離善。及無記心。持於惡念。故名為賊。	267	X40n0717_p0205c22
由愚癡無所識知。故行斯惡法也。是中犯者。若自	268	X40n0717_p0205c23
取。若教人取。若教人求。有盜心。起方便。有主物。作	269	X40n0717_p0205c24
有主想。是重物。滿五錢。舉離本處。作屬己想。初離	270	X40n0717_p0206a01
處即得波羅夷。若方便欲舉而不得。乃至觸著物	271	X40n0717_p0206a02
搖動轉側之時。麤罪。若離本處。作屬己想。復悔還	272	X40n0717_p0206a03
著本處亦得本罪。若見直五錢物。念言。還當盜取。	273	X40n0717_p0206a04
後生悔心不取。得麤罪(薩婆多論云。不與	274	X40n0717_p0206a05
取者。或有不與取非是賊。如取有	275	X40n0717_p0206a05
主物。謂是無主。或是賊。非不與取。如僧	276	X40n0717_p0206a06
中行三番餅。盜心取四。又如無主物。作有主	277	X40n0717_p0206a06
心取。是為賊。非不與	278	X40n0717_p0206a06
取。一以人與故。二以無主故。或是賊。亦	279	X40n0717_p0206a07
不與取。如盜心取有主物。或非賊非不與取。	280	X40n0717_p0206a07
如無盜心。取無主物)。	281	X40n0717_p0206a07
言處者。若地處(謂地中埋藏七寶等物)。	282	X40n0717_p0206a08
若地上處。若乘處(謂象	283	X40n0717_p0206a08
馬車步等乘)。若擔處(謂頭肩背抱等擔擔	284	X40n0717_p0206a09
上有七寶諸物)。若虛空處(謂風吹他	285	X40n0717_p0206a09
物在空及有主諸禽鳥等)。若上處(謂樹上	286	X40n0717_p0206a10
。墻。籬杙上衣架。床。褥。枕。敷上)。若	287	X40n0717_p0206a10
村處。若	288	X40n0717_p0206a10
阿蘭若處(謂村外有主空地上。有七寶諸餘	289	X40n0717_p0206a11
所須物。或以方便壞他空地。或依親厚強力。	290	X40n0717_p0206a11
或以	291	X40n0717_p0206a11
言辭辯說誑惑而取。初得波羅夷)。若田處	292	X40n0717_p0206a12
(謂稻麥甘蔗等田中。有七寶等物。或以方便	293	X40n0717_p0206a12
壞他田。	294	X40n0717_p0206a12
乃至誑惑而取)。若處所(謂家處所。市肆	295	X40n0717_p0206a13
處所。若園。池庭前。舍後。及諸餘處所)。	296	X40n0717_p0206a13
若船處。	297	X40n0717_p0206a13
若水處(謂他藏物著水中。或魚鱉蓮花等。	298	X40n0717_p0206a14
有主之物)。若私度關塞不輸	299	X40n0717_p0206a14
稅(比丘無輸稅法。若白衣有應輸稅物。比	300	X40n0717_p0206a15
丘以盜心為他過物。或擲過關外。或埋藏舉。	301	X40n0717_p0206a15
或以言辯說誑	302	X40n0717_p0206a15
惑。或以咒術過。若五錢。若過五錢)。若	303	X40n0717_p0206a16
取他寄信物(謂受他所寄持物去。以盜心。頭	304	X40n0717_p0206a16
上移著肩上。肩上移著頭上。從右肩移著左	305	X40n0717_p0206a17
。乃至左右互相移。若抱中。若著地。善見律	306	X40n0717_p0206a17
云。若受人寄物。物	307	X40n0717_p0206a17
主還取。答言。我不受汝寄。得惡作。令物	308	X40n0717_p0206a18
主狐疑。偷蘭遮。物主言。我不得此物。波羅	309	X40n0717_p0206a18
夷)。若取水	310	X40n0717_p0206a18
(謂大小瓮。及諸水器。若香水。若藥水。	311	X40n0717_p0206a19
乃至盜他田水。或為他盜決田水。若與他有怨	312	X40n0717_p0206a19
。決棄他田水。滿五錢。	313	X40n0717_p0206a19
本罪)。若楊枝(若一。若兩。乃至一束。	314	X40n0717_p0206a20
一擔)。若園處(謂一切草木叢林華果有主物	315	X40n0717_p0206a20
)。若	316	X40n0717_p0206a20
無足眾生。若二足。四足。多足。若同財業	317	X40n0717_p0206a21
(謂盜得財物。當共)。	318	X40n0717_p0206a21
若共他作要(謂教彼往盜取財物來共)。若	319	X40n0717_p0206a22
伺候(謂自往觀候彼得物當共)。若	320	X40n0717_p0206a22
守護(謂從外得財來。我當守護。所得物當	321	X40n0717_p0206a23
共)。若看道(我當看路。若有人來。當相告	322	X40n0717_p0206a23
語	323	X40n0717_p0206a23
得物當共)。如上諸處。有七寶。及餘所須	324	X40n0717_p0206a24
之物。屬主者。以	325	X40n0717_p0206a24
盜心取。直五錢以上。得本罪。方便欲取而不得。得	326	X40n0717_p0206b01
麤罪。方便求五錢以上。得減五錢麤罪。求減五錢。	327	X40n0717_p0206b02
得五錢。波羅夷。求減五錢得者。麤罪。不得者。惡作。	328	X40n0717_p0206b03
教人求五錢以上。得者。二俱本罪。不得者。二俱麤	329	X40n0717_p0206b04
罪。教求減五錢。得五錢。取者本罪。教者麤罪。不得	330	X40n0717_p0206b05
者。二俱惡作。教求五錢以上。受教者取異物。或異	331	X40n0717_p0206b06
處取物。取者本罪。教者麤罪。若受教者無盜心。不	332	X40n0717_p0206b07
犯。彼教者。準物得罪。若教人取物。無盜心。受教者。	333	X40n0717_p0206b08
謂教盜取。取者得罪。教者無犯。若眾多比丘。遣一	334	X40n0717_p0206b09
人取他物。得五錢以上。一切波羅夷。眾中有疑者。	335	X40n0717_p0206b10
即遮之。而彼故往取。得五錢以上。遮者麤罪。不遮	336	X40n0717_p0206b11
者本罪。得五錢還共分。雖各得減五錢。盡得本罪。	337	X40n0717_p0206b12
於彼處得直五錢物。到此處直減五錢。亦得本罪。	338	X40n0717_p0206b13
於彼處得減五錢物。到此處直過五錢。麤罪。先許	339	X40n0717_p0206b14
可他往盜取物。後悔不往。亦得惡作。欲盜他物。錯	340	X40n0717_p0206b15
取己物。得麤罪。他盜取物。而奪取彼盜者物。得本	341	X40n0717_p0206b16
罪。若以盜心倒易他分物籌者。舉籌。便得本罪。若	342	X40n0717_p0206b17
前後取滿五錢。亦本罪。若作損減意。破壞燒埋他	343	X40n0717_p0206b18
物。直五錢。得本罪。若分地。盜心移他標相。直五錢	344	X40n0717_p0206b19
本罪。若取鳥鼠巢穴中彼所食物。準直成罪。若金	345	X40n0717_p0206b20
帛。彼無用者。不犯。有主物。作有主想。盜五錢以上。	346	X40n0717_p0206b21
得本罪。減五錢麤罪。有主疑。取五錢以上。麤罪。減	347	X40n0717_p0206b22
五錢惡作。無主。作有主想。或復生疑。取五錢以上。	348	X40n0717_p0206b23
麤罪。減五錢惡作。不犯者。他與想。己有想。糞掃無	349	X40n0717_p0206b24
主想。暫取想。親厚意想等。此中具足六緣方成其	350	X40n0717_p0206c01
犯。一是真比丘。二有盜心。二或自作。或教他。四是	351	X40n0717_p0206c02
他物。作有主想。五數滿五錢。六離本處。作己物想。	352	X40n0717_p0206c03
即得本罪。若緣不具者。得偷蘭遮(五分律	353	X40n0717_p0206c04
云。物屬他。他所護。不與	354	X40n0717_p0206c04
而取。是名盜心。又以諂心。曲心。瞋恚心	355	X40n0717_p0206c05
。恐怖心。取他物。亦名盜心。律攝云。盜事	356	X40n0717_p0206c05
略有五種。一對面強取。二	357	X40n0717_p0206c05
竊盜取。三調弄取。四寄付取。五與更奪取	358	X40n0717_p0206c06
。此之五種。咸是賊收。若夫實不言。苾芻妄	359	X40n0717_p0206c06
說。從彼妻索。隨得物。	360	X40n0717_p0206c06
時。犯罪輕重。盜經書。皆計直犯罪。盜舍	361	X40n0717_p0206c07
利。有人守護。意欲供養。作大師想者。犯惡	362	X40n0717_p0206c07
作罪若作賣求利想而	363	X40n0717_p0206c07
盜者。得他勝罪。若天祠中。及塔寺之處。	364	X40n0717_p0206c08
莊嚴具。有人守護。得他勝。非人護者。得麤	365	X40n0717_p0206c08
罪。無非人護。作諸天藥	366	X40n0717_p0206c08
叉護想。得惡作罪。若盜人時。至期契處。	367	X40n0717_p0206c09
犯盜。若弟子被他偷去。已屬於彼。或未相屬	368	X40n0717_p0206c09
。隨前次第成犯非犯。	369	X40n0717_p0206c09
若苾芻被他逼掠為奴。身自逃走者無犯。若	370	X40n0717_p0206c10
網罩所繫有情。及賊偷牛繫之於柱。盜心解時	371	X40n0717_p0206c10
。離處成重。懷	372	X40n0717_p0206c10
悲愍解。得惡作。獵師逐鹿入寺。隨傷不傷	373	X40n0717_p0206c11
。不還無犯。若鹿死應還。若他田地園店等。	374	X40n0717_p0206c11
意為僧伽非理言競。	375	X40n0717_p0206c11
官斷與時。彼心未捨。得麤罪。心若捨時。	376	X40n0717_p0206c12
即得本罪。官不斷與。得麤罪。若就王斷。斷	377	X40n0717_p0206c12
得便重罪。不待他心息	378	X40n0717_p0206c12
方犯。若持己物。到於稅處使他越過。得本	379	X40n0717_p0206c13
罪。實是己財。決心迴與父母等。告掌稅者。	380	X40n0717_p0206c13
此非我物。不與汝稅。	381	X40n0717_p0206c13
或乘空去。或口含。或衣裹。或避路。並得	382	X40n0717_p0206c14
麤罪。若商人將應稅物。置苾芻衣袋中。苾芻	383	X40n0717_p0206c14
不知。攜過無犯。若為	384	X40n0717_p0206c14
父母。及三寶事。持過稅處。應為稅官種種	385	X40n0717_p0206c15
說法。稱讚三寶。說父母恩。彼不取稅者。無	386	X40n0717_p0206c15
犯。若猶索者。應與。若	387	X40n0717_p0206c15
三寶財。應持一分酬彼稅直。後當均分。勿	388	X40n0717_p0206c16
令偏少。若。有施物來。知非己分。言我合得	389	X40n0717_p0206c16
者。得麤罪。若受其物	390	X40n0717_p0206c16
準數成犯。若為他持物擬濟病人聞彼身亡。	391	X40n0717_p0206c17
物還本主。若及命在。後方死者。此成亡物。	392	X40n0717_p0206c17
若賊盜他物。為怖	393	X40n0717_p0206c17
故。施苾芻。不應受。若作還彼主心。受之	394	X40n0717_p0206c18
無犯。若賊首者。持物來施。隨意應受。若初	395	X40n0717_p0206c18
為貸借。後欲不還。決絕	396	X40n0717_p0206c18
之時。便得本罪。博奕偷子。迷惑取物。準	397	X40n0717_p0206c19
數成犯。凡是賭物。皆得惡作。被賊偷物。已	398	X40n0717_p0206c19
作捨心。即是屬他。不應	399	X40n0717_p0206c19
重奪。奪即準數成犯。被他盜時。不應倉卒	400	X40n0717_p0206c20
輒為捨意。後見應取。僧祇律。謂比丘為賊所	401	X40n0717_p0206c20
劫。若已作失想。還	402	X40n0717_p0206c20
奪。還取。便為賊復劫賊。若賊往聚落。持	403	X40n0717_p0206c21
物將分。還從乞得。無罪。若以勢力恐怖令還	404	X40n0717_p0206c21
。無罪。若告聚落主。方	405	X40n0717_p0206c21
便慰令還。無罪。若知令彼或殺或縛。則不	406	X40n0717_p0206c22
應告。善見律云。比丘以偷心奪取賊物。離彼	407	X40n0717_p0206c22
身分。若彼人健。還	408	X40n0717_p0206c22
奪去。比丘雖不得物。亦波羅夷。以決定得	409	X40n0717_p0206c23
。偷心離本處故。若檀越施僧果樹。或擬衣服	410	X40n0717_p0206c23
。或擬湯藥。僧不得	411	X40n0717_p0206c23
分食。若以果樹為四事布施。比丘以盜心過	412	X40n0717_p0206c24
分食。隨直多少結罪。若為作房舍施僧。迴食	413	X40n0717_p0206c24
得麤罪。應還直。	414	X40n0717_p0206c24
若為衣施。應當作衣。若飢險時。僧羯磨和	415	X40n0717_p0207a01
合。食用無罪。以衣施。作房舍。以房舍施。	416	X40n0717_p0207a01
作飲食。亦如是。僧祇律	417	X40n0717_p0207a01
云。若比丘作寺主。塔無物。僧有物。便作	418	X40n0717_p0207a02
是念天人所以供養僧者。皆蒙佛恩。供養僧者	419	X40n0717_p0207a02
。便為供養僧。即持	420	X40n0717_p0207a02
僧物修治塔者。此寺主得波羅夷。若塔有物	421	X40n0717_p0207a03
。僧無物。便作是念。供養僧者。佛亦在中。	422	X40n0717_p0207a03
便持塔物供僧。寺主	423	X40n0717_p0207a03
用者。波羅夷。若塔無物。僧有物者。得如	424	X40n0717_p0207a04
法貸用。但分明疏記。言某時貸用。某時得當	425	X40n0717_p0207a04
還。若僧無物。塔有物。	426	X40n0717_p0207a04
亦如是。若交代時。應僧中讀疏分明付授。	427	X40n0717_p0207a05
若不讀疏。越毗尼罪。若二比丘共財物應分。	428	X40n0717_p0207a05
一比丘盜心獨取。	429	X40n0717_p0207a05
除自分。他分滿。波羅夷。若同意取。若作	430	X40n0717_p0207a06
是念。今用後當還。無罪。十誦云。檀越請僧	431	X40n0717_p0207a06
。食次未至。自言我應去。	432	X40n0717_p0207a06
波逸提。得食時。隨計直犯。破鳥巢。取鳥	433	X40n0717_p0207a07
巢。皆惡作。以快心壞捕獵物。麤罪。愍心壞	434	X40n0717_p0207a07
。惡作。善見律云。若寺舍	435	X40n0717_p0207a07
空廢無人。比丘來見樹有果。應打犍槌。下	436	X40n0717_p0207a08
至三拍手。然後食。無罪。不爾者犯盜。若寺	437	X40n0717_p0207a08
僧避難走去。客比丘	438	X40n0717_p0207a08
來見飲食及果。以盜心取食。隨結罪。若比	439	X40n0717_p0207a09
丘盜人及衣。人走。解衣置地。比丘猶逐。不	440	X40n0717_p0207a09
及而返。取衣離地。波	441	X40n0717_p0207a09
羅夷。若盜人。人走。脫衣擲去。猶逐不及	442	X40n0717_p0207a10
。而還。見衣在地。念言。此人擲去。我當拾	443	X40n0717_p0207a10
取。不犯。但得方便偷人麤	444	X40n0717_p0207a10
罪。若彼人迴頭遙語。比丘。莫取我衣。若	445	X40n0717_p0207a11
故取者。離地本罪。若他奴。比丘語言。汝在	446	X40n0717_p0207a11
此辛苦。何不叛去。若至	447	X40n0717_p0207a11
他處。可得適意。隨彼比丘語去。離兩足。	448	X40n0717_p0207a12
得本罪。若奴叛。比丘語其道。催令使去。隨	449	X40n0717_p0207a12
語得重罪。若安徐去。比	450	X40n0717_p0207a12
丘語言。寬行主當捉得。奴隨語駛走。得重	451	X40n0717_p0207a13
罪。若比丘作是言。某方極樂。飯食豐饒。誰	452	X40n0717_p0207a13
能逐去。奴聞。便自逐	453	X40n0717_p0207a13
比丘去。無犯。又云。有四人共偷。三人得	454	X40n0717_p0207a14
罪。一人得脫。何以故。如四比丘。一是師。	455	X40n0717_p0207a14
三是弟子。欲偷六錢。師語	456	X40n0717_p0207a14
弟子言。汝人各偷一錢。我偷三。第一弟子	457	X40n0717_p0207a15
言。師偷二。我偷一。汝二人各偷一錢。餘二	458	X40n0717_p0207a15
人展轉相教。亦如是。彼	459	X40n0717_p0207a15
師自偷三錢得偷蘭遮。教三弟子偷。亦偷蘭	460	X40n0717_p0207a16
遮。何以故。自偷異。教人偷異。是故二偷蘭	461	X40n0717_p0207a16
遮。三人云何得重	462	X40n0717_p0207a16
罪。為教他偷五錢故)。	463	X40n0717_p0207a17
○斷人命戒第三	464	X40n0717_p0207a18
若比丘。故自手斷人命。持刀與人。歎譽死。快勸死。咄	465	X40n0717_p0207a19
男子。用此惡活為。寧死不生。作如是心思惟。種種方	466	X40n0717_p0207a20
便。歎譽死快歡死。是比丘波羅夷不共住。	467	X40n0717_p0207a21
釋曰。佛遊廣嚴城。住獼猴江邊講堂中。與諸比丘	468	X40n0717_p0207a22
說不淨觀。諸比丘即便修習不淨觀。從定覺已。厭	469	X40n0717_p0207a23
患身命。愁憂不樂。便求刀欲自殺。歎死。讚死。勸死。	470	X40n0717_p0207a24
時有比丘字勿力伽難提(此云鹿喜。餘律皆	471	X40n0717_p0207b01
云鹿杖外道)。手執利	472	X40n0717_p0207b01
刀。入婆裘園中。有一比丘厭患身命。語言。可斷我	473	X40n0717_p0207b02
命。我以衣缽與汝。彼即受雇。便斷其命。如是乃至	474	X40n0717_p0207b03
殺六十人。阿難白佛。佛乃集僧。為說阿那般那三	475	X40n0717_p0207b04
昧寂然快樂。諸不善法生。即能滅之。永使不生。說	476	X40n0717_p0207b05
已。遂與諸比丘結戒。故自手斷人命者。故。謂專心。	477	X40n0717_p0207b06
非錯誤也。自手。謂親手而作也。斷。謂令彼命根不	478	X40n0717_p0207b07
得相續。四大分散也。人。正謂人趣。顯非餘道。云何	479	X40n0717_p0207b08
為命。彼一切眾生。以識為本。是識六種。從眼耳鼻	480	X40n0717_p0207b09
舌身意生。以能生識。故名為根。從此六根。生六種	481	X40n0717_p0207b10
識。名之為壽。所以者何。是六根六識。得相續生故。	482	X40n0717_p0207b11
是相續斷。名之為死。是故說此。名之曰命。此有二	483	X40n0717_p0207b12
種。一彼從初入母胎。但有身命意三根。二至四十	484	X40n0717_p0207b13
九日後。六根圓具。此之二者。皆名人命。若殺此二。	485	X40n0717_p0207b14
盡名斷命。持刀與人者。此是教殺。謂持刀杖等授	486	X40n0717_p0207b15
與他人。令斷彼命。或知彼人患厭身命。即持刀等	487	X40n0717_p0207b16
與他。歎勸令其自害。歎譽死者。謂於彼樂死者。則	488	X40n0717_p0207b17
讚歎稱譽其之美德。言。汝已作眾善行。已作功德。	489	X40n0717_p0207b18
已作救護。汝生便受眾苦。若死當生天上。種種方	490	X40n0717_p0207b19
便歎譽令死也。快勸死者。謂於其樂死者。則獎勸	491	X40n0717_p0207b20
彼言。汝所作惡。無仁慈。懷毒意。不作眾善行。不作	492	X40n0717_p0207b21
救護。汝生便受罪多。不如死快。如此於善惡二種	493	X40n0717_p0207b22
人前。而行讚勸。令其自殺。或口說。或身口現相。或	494	X40n0717_p0207b23
遣人說。或遣人持書往彼令其死也。咄。男子者。此	495	X40n0717_p0207b24
是呼召之言。用此惡活為。寧死不生者。謂汝何用	496	X40n0717_p0207c01
此不善罪惡生活為。生。則罪惡日增。寧可就死。不	497	X40n0717_p0207c02
生。則福由多。彼以先勸歎不從。故出此訶毀之言。	498	X40n0717_p0207c03
令其取死也。作如是心思惟者。謂若訶毀不從。復	499	X40n0717_p0207c04
以如是殺心思求別法也。種種方便等者。謂以種	500	X40n0717_p0207c05
種善巧勸歎。令其必死也。此中方便。總有三種。一	501	X40n0717_p0207c06
身。二身語。三語。若以自手。及瓦石刀杖等行殺。是	502	X40n0717_p0207c07
名身。持刀與人。教令行殺。或持刀與彼。歎勸令其	503	X40n0717_p0207c08
自殺。是名身語。訶毀勸譽使死。是名為語。是中犯	504	X40n0717_p0207c09
相云何。若以如上三種。令死者。盡得波羅夷。不死	505	X40n0717_p0207c10
者。得麤罪。若更以餘方便。或作坑陷令墮下。或作	506	X40n0717_p0207c11
發機使墮。或與非藥。或墮他胎。若母死兒活。得麤	507	X40n0717_p0207c12
罪。非本心故。若眾多比丘。遣一人斷他命。中有疑	508	X40n0717_p0207c13
者。即遮之。而彼故往斷他命。其遮者麤罪。餘不遮	509	X40n0717_p0207c14
者。盡波羅夷。若比丘方便欲自殺。得麤罪。若天龍	510	X40n0717_p0207c15
神鬼。及畜生有解人語能變形者。殺得麤罪。不死	511	X40n0717_p0207c16
惡作。實人。人想殺。波羅夷。實人生疑。及作非人想。	512	X40n0717_p0207c17
皆偷蘭遮。非人。人想。及疑。皆偷蘭遮。	513	X40n0717_p0207c18
不犯者。誤殺。	514	X40n0717_p0207c18
一切無有害心。此中具足五緣。方成其犯。一是比	515	X40n0717_p0207c19
丘。二是人境(謂男。女。黃門。及從初入	516	X40n0717_p0207c20
母胎後)。三是故殺。四是人想。	517	X40n0717_p0207c20
五令命斷。緣有闕者。不得本罪(僧祇律云	518	X40n0717_p0207c21
。比丘為殺人故捉刀。得越	519	X40n0717_p0207c21
毗尼罪。若觸彼身。得偷蘭遮。若死。波羅	520	X40n0717_p0207c22
夷。十誦律云。有三種斷人命。一者用內色。	521	X40n0717_p0207c22
謂比丘用手打他。若足。	522	X40n0717_p0207c22
若頭。若餘身分。二者用非內色。謂以木瓦	523	X40n0717_p0207c23
石刀箭等。遙擲彼人。三者用內非內色。謂以	524	X40n0717_p0207c23
手捉木瓦石刀箭	525	X40n0717_p0207c23
等打他。復有不用如是三色者。令毒藥。作	526	X40n0717_p0207c24
坑。作弶。作	527	X40n0717_p0207c24
。作機撥。咒起屍鬼等。若比丘為人作坑桁弶	528	X40n0717_p0207c24
撥	529	X40n0717_p0207c24
	530	X40n0717_p0207c24
等。是人因是死者。得波羅夷。若不即死。	531	X40n0717_p0208a01
後因是死。亦波羅夷。後不因此死。偷蘭遮。	532	X40n0717_p0208a01
若非人及畜生因是死	533	X40n0717_p0208a01
者。皆得偷蘭遮。若為非人作坑等。非人死	534	X40n0717_p0208a02
者麤罪。人死。畜死。皆惡作。若為畜生作坑	535	X40n0717_p0208a02
等。畜死者。波逸提。人	536	X40n0717_p0208a02
及非人死者。皆惡作。若不定。為一事作。	537	X40n0717_p0208a03
諸有來者。皆令死。人死。波羅夷。非人死麤	538	X40n0717_p0208a03
罪。畜生死波逸提。都無	539	X40n0717_p0208a03
死者。偷蘭遮。突吉羅。若自斷陰麤罪。自	540	X40n0717_p0208a04
斷指惡作。律攝云。苾芻自打生支。佛言。理	541	X40n0717_p0208a04
應打此。翻更打餘。是無	542	X40n0717_p0208a04
智者。得惡作罪。摩得勒伽論云。若人懷畜	543	X40n0717_p0208a05
生胎。墮。不犯重。若畜懷人胎。墮。犯重。	544	X40n0717_p0208a05
欲殺凡人。而殺羅漢。欲殺	545	X40n0717_p0208a05
羅漢。而殺凡人。欲殺父。而誤殺母。或反	546	X40n0717_p0208a06
此。皆得偷蘭遮。不得逆罪。若先作殺母方便	547	X40n0717_p0208a06
已。而自死。母先死。重	548	X40n0717_p0208a06
逆。自先死。後母死。偷蘭遮。父。羅漢。	549	X40n0717_p0208a07
亦如是。薩婆多論云。若以比丘語故。征統異	550	X40n0717_p0208a07
國。兼得財寶。皆得殺盜二	551	X40n0717_p0208a07
波羅夷)。	552	X40n0717_p0208a08
○大妄語戒第四	553	X40n0717_p0208a09
若比丘。實無所知。自稱言。我得上人法。我已入聖智	554	X40n0717_p0208a10
勝法。我如是。我見是。彼於異時。若問。若不問。欲自清	555	X40n0717_p0208a11
淨故。作是說。我實不知不見。言知言見。虛誑妄語。除	556	X40n0717_p0208a12
增上慢。是比丘波羅夷不共住。	557	X40n0717_p0208a13
釋曰。爾時世尊遊於廣嚴城。住獼猴江邊高閣講	558	X40n0717_p0208a14
堂。時世穀貴。乞食難得。婆裘河邊寺中諸比丘向	559	X40n0717_p0208a15
諸居士自說我得上人法。并讚彼某甲比丘亦得	560	X40n0717_p0208a16
上人法。諸居士信其言。即以飲食供養。不為飲食	561	X40n0717_p0208a17
所苦。安居竟。往見世尊。佛慰問已。具以上事白佛。	562	X40n0717_p0208a18
佛言。汝等愚人。有實尚不應向人說。況復無實。以	563	X40n0717_p0208a19
無數方便訶責已。與諸比丘結戒。時有一增上慢	564	X40n0717_p0208a20
比丘。語人言。我得道。彼於異時。精進不懈。勤求方	565	X40n0717_p0208a21
便。證最上勝法。疑犯妄語。以此白佛。佛言。除增上	566	X40n0717_p0208a22
慢者。不犯(彼比丘。在阿蘭若修習。暫成	567	X40n0717_p0208a23
就止觀。降伏煩惱。後遊人間。不攝諸根。煩	568	X40n0717_p0208a23
惱便起。	569	X40n0717_p0208a23
大生慚愧。精進方便。得阿羅漢)。實無所	570	X40n0717_p0208a24
知者。謂於上人法。無所證	571	X40n0717_p0208a24
悟。自稱者。自稱說己之所得也。上人法者。是賢聖	572	X40n0717_p0208b01
所修。所證之法。此法對一切凡夫五陰。六入。十八	573	X40n0717_p0208b02
界。乃至五欲。十結。諸有漏法。是最上故。所謂念慧。	574	X40n0717_p0208b03
正勤。根。力。覺。道。諸禪。解脫。三昧	575	X40n0717_p0208b04
。正受也。又能除彼	576	X40n0717_p0208b04
漏法。亦名之為上人法。我已入聖智勝法者。我已	577	X40n0717_p0208b05
入。謂自己證入也。聖。是佛及聲聞也。智。謂苦集滅	578	X40n0717_p0208b06
道四聖諦智。及餘諸智。此智是最上殊勝之法。能	579	X40n0717_p0208b07
證得三乘聖果也。我知是者。謂知彼苦集滅道四	580	X40n0717_p0208b08
聖諦。我見是者。謂見彼四聖諦理。及得清淨天眼。	581	X40n0717_p0208b09
觀諸眾生。生此死彼。隨善惡之業報。或見天龍鬼	582	X40n0717_p0208b10
神來至我所。又知屬意根。得意根清淨。證入聖智。	583	X40n0717_p0208b11
見。屬眼根。得眼根清淨。明見諸法。而無遺謬也。彼	584	X40n0717_p0208b12
於異時者。彼。指妄證人。異時。謂妄說之後別時也。	585	X40n0717_p0208b13
若問者。謂被他檢問。汝以何法得。從誰得。於何處	586	X40n0717_p0208b14
得。得時云何。如是問時方說。若不問者。謂自生悔	587	X40n0717_p0208b15
心。他不問。而自發露也。欲自清淨故者。謂希求戒	588	X40n0717_p0208b16
淨。乃告他言。我實不知不見四聖諦等法。但言知	589	X40n0717_p0208b17
言見。是虛誑妄語耳。虛者。謂自所說無實。誑者。本	590	X40n0717_p0208b18
為誑惑於他。妄語者。因以妄心方自稱說。何以此	591	X40n0717_p0208b19
戒。有若問不問求清淨等語。豈待他發露。方成其	592	X40n0717_p0208b20
犯耶。此以彼先自對境陳說。而得其罪。故後還欲	593	X40n0717_p0208b21
於境而求清淨。雖作如是發露之言。然初向他說	594	X40n0717_p0208b22
時。其罪已成。不由此發露。而得無犯也。除增上慢	595	X40n0717_p0208b23
者。謂除增上慢人。無有誑心。不入妄語罪中。以其	596	X40n0717_p0208b24
修道煩惱暫住。自心謂實已得已證聖果。故於出	597	X40n0717_p0208c01
世增上法中。起心生慢。然此上慢。非破戒懈怠人	598	X40n0717_p0208c02
得。唯持淨戒修禪定者。不善分別名色。彼初入毗	599	X40n0717_p0208c03
婆舍那。心絕猛勇。或得舍摩他。以善持力故。煩惱	600	X40n0717_p0208c04
不起。自謂已得聖果。是故生增上慢。若自知實無	601	X40n0717_p0208c05
所證。而故作虛誑。是為妄語也。是中犯者。若比丘	602	X40n0717_p0208c06
如是虛而不實。口向人說。或遣手印。或遣使語。或	603	X40n0717_p0208c07
遣書往。或作知相。前人知者。波羅夷。不知者。麤罪。	604	X40n0717_p0208c08
若自在靜處。作不靜想。若不靜處。作靜想。自說我	605	X40n0717_p0208c09
得上人法麤罪。若向天龍神鬼。及能變形畜生說。	606	X40n0717_p0208c10
彼知者麤罪。不知者惡作。若實得道。向不同意比	607	X40n0717_p0208c11
丘說。得惡作。若為人說法相。言我得者。本罪。人作	608	X40n0717_p0208c12
人想。向說者。本罪。人疑。人作非人想。	609	X40n0717_p0208c13
及非人。人想。	610	X40n0717_p0208c13
或疑。盡偷蘭遮。不犯者。向人說法。不自言我得。若	611	X40n0717_p0208c14
戲笑說。屏處獨說。夢中說。錯說等。是中具足五緣。	612	X40n0717_p0208c15
方成其犯。一是得處所比丘。二是人境。三有故妄	613	X40n0717_p0208c16
心。四身口現相。五前人領解。具此五緣。得波羅夷。	614	X40n0717_p0208c17
緣有闕者。隨結應知(律攝云。苾芻意顯勝	615	X40n0717_p0208c18
法在己。面云有苾芻得如是等勝妙	616	X40n0717_p0208c18
之事。然不自言是我者。得麤罪。五分律云	617	X40n0717_p0208c19
。為利養故。種種讚歎他戒。定。慧。解脫。	618	X40n0717_p0208c19
解脫知見成就。而密以自	619	X40n0717_p0208c19
美。偷蘭遮。為利養故。坐起行立。言語安	620	X40n0717_p0208c20
詳。以此現得道相。欲令人知。偷蘭遮。十誦	621	X40n0717_p0208c20
律云。有人問比丘言。汝	622	X40n0717_p0208c20
是阿羅漢不。若默然者。偷蘭應。應言。我	623	X40n0717_p0208c21
非阿羅漢。勒伽論云。若問得果不。答言得。	624	X40n0717_p0208c21
而示以手中果。偷蘭遮。	625	X40n0717_p0208c21
若言我不墮三途。偷蘭遮。薩婆多論云。乃	626	X40n0717_p0208c22
至言持戒清淨。婬欲不起。不實者。偷蘭遮。	627	X40n0717_p0208c22
若不誦經。自言誦經。	628	X40n0717_p0208c22
非論師。言論師。非律師。言律師。非坐禪	629	X40n0717_p0208c23
。言坐禪。大而言之。無所誦習。而言我有所	630	X40n0717_p0208c23
誦習。悉偷蘭遮。僧祇律	631	X40n0717_p0208c23
云。寧噉灰炭。吞食糞土。利刀破腹。不以	632	X40n0717_p0208c24
虛妄稱過人法。而得供養。如律本說。佛告諸	633	X40n0717_p0208c24
比丘。世有二賊。一者	634	X40n0717_p0208c24
實非淨行。自稱淨行。二者為口腹故。不真	635	X40n0717_p0209a01
實。非己有。在大眾中。故作妄語。自稱得上	636	X40n0717_p0209a01
人法。是中為口腹者。	637	X40n0717_p0209a01
最上大賊。以盜受人飲食故)。	638	X40n0717_p0209a02
△後結問	639	X40n0717_p0209a03
諸大德。我已說四波羅夷法。若比丘犯一一法。不得	640	X40n0717_p0209a04
與諸比丘共住。如前。後犯亦如是。是比丘得波羅夷	641	X40n0717_p0209a05
罪。不應共住。今問諸大德。是中清淨不(三	642	X40n0717_p0209a06
說)。諸大德是	643	X40n0717_p0209a06
中清淨。默然故。是事如是持。	644	X40n0717_p0209a07
釋曰。犯一一法者。謂於四波羅夷法中。隨犯其一。	645	X40n0717_p0209a08
即非比丘。不得與清眾同居。如前。後犯亦如是者。	646	X40n0717_p0209a09
如前未受大戒時。是俗人。無比丘分。後犯戒時。亦	647	X40n0717_p0209a10
如前俗人無異。是比丘得波羅夷罪不應共住者。	648	X40n0717_p0209a11
既犯其法。便招其罪。罪名捐棄。謂捐棄佛法海外	649	X40n0717_p0209a12
故不應共住也。若斯四法清淨。堪聞後戒。故須致	650	X40n0717_p0209a13
問。餘義如前釋。向下諸篇。例此應知。更不重出。此	651	X40n0717_p0209a14
中波羅夷罪。犯名雖同。果報有異。所以者何。如婬	652	X40n0717_p0209a15
處非一。畜生。及人。人中。有出家。不出家。不出家有	653	X40n0717_p0209a16
二種。有持戒。不持戒。出家中有五種。亦有持戒。不	654	X40n0717_p0209a17
持戒。乃至聖人。有如是差別。如盜戒中。所盜處非	655	X40n0717_p0209a18
一。有出家。在家。在家人中。盜取他物。亦有差別。出	656	X40n0717_p0209a19
家人中盜亦有差別。三寶中亦有差別。如殺戒中。	657	X40n0717_p0209a20
人有在家。出家。及持戒。不持戒。乃至聖人。如是差	658	X40n0717_p0209a21
別。如妄戒中。向在家人說得上人法重。向出家人	659	X40n0717_p0209a22
說輕。是故得罪名雖同。果報不同也。薩婆多論云。	660	X40n0717_p0209a23
凡犯罪有三種。一犯業道罪。二犯惡。行罪。三犯戒	661	X40n0717_p0209a24
罪。須提那於三罪中。得犯惡行罪。婬是惡法故。無	662	X40n0717_p0209b01
業道罪。自己妻故。無犯戒罪。佛未結戒故。林中比	663	X40n0717_p0209b02
丘得二罪。得惡行罪。婬是惡法故。得業道罪。雌獼	664	X40n0717_p0209b03
猴屬雄獼猴故。不得犯戒罪。佛未結戒故。餘戒例	665	X40n0717_p0209b04
此可知。又盜他物時。物離本處有二種。一舉離本	666	X40n0717_p0209b05
處。二舉離本處。還著本處。即持去者。得二種罪。一	667	X40n0717_p0209b06
得業道罪。以盜他物故。二得犯戒罪。以佛結戒故。	668	X40n0717_p0209b07
還著本處者。得一罪。先離本處。還著本處。不損他	669	X40n0717_p0209b08
物故。無業道罪。唯得犯戒罪。準義應知。俱有惡行	670	X40n0717_p0209b09
罪。盜是惡法故也。律攝云。何故初三他勝。先婬後	671	X40n0717_p0209b10
殺。逆次而說。不同餘處。殺盜婬妄。而為次第。此依	672	X40n0717_p0209b11
犯緣前後而說。又依由前引生後故。而為次第。由	673	X40n0717_p0209b12
不淨行。便行偷盜。既行盜已。遂殺怨家。殺已。問時。	674	X40n0717_p0209b13
便作妄語。又復煩惱最強盛者。在前而制。此四他	675	X40n0717_p0209b14
勝。其相云何。謂無厭離。不忍。不證。然無厭離最強	676	X40n0717_p0209b15
盛者。立為初二。一於婬欲。二於資財。不忍故行殺。	677	X40n0717_p0209b16
不證故妄語。如上所釋。當取後說為義。謂以地繫	678	X40n0717_p0209b17
煩惱偏重。故首制之。比丘遽出三界。婬欲是生死	679	X40n0717_p0209b18
根原。有漏濁因。故楞嚴經亦為首誨。佛告阿難。若	680	X40n0717_p0209b19
諸世界六道眾生。其心不婬。則不隨其生死相續。	681	X40n0717_p0209b20
汝修三昧。本出塵勞。婬心不除。塵不可出。縱有多	682	X40n0717_p0209b21
智禪定現前。如不斷婬。必落魔道。汝教世人修三	683	X40n0717_p0209b22
摩地。先斷心婬。是名如來先佛世尊。第一決定清	684	X40n0717_p0209b23
淨明誨。若不斷婬。修禪定者。如蒸砂石。欲其成飯。	685	X40n0717_p0209b24
經百千劫。秪名熱砂。何以故。此非飯本。砂石成故。	686	X40n0717_p0209c01
汝以婬身求佛妙果。縱得妙悟。皆是婬根。根本成	687	X40n0717_p0209c02
婬。輪轉三塗。必不能出。如來涅槃。何路修證。必使	688	X40n0717_p0209c03
婬機。身心俱斷。斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀。如	689	X40n0717_p0209c04
經所明。自當觀察。善惟修習。無致後失。	690	X40n0717_p0209c05
○二僧殘法(開三)　初總標　中別列　後結問。	691	X40n0717_p0209c06
△初總標	692	X40n0717_p0209c07
諸大德。是十三僧伽婆尸沙法。半月半月說。戒經中	693	X40n0717_p0209c08
來。	694	X40n0717_p0209c09
釋曰。僧伽。是眾。婆尸沙。是殘。謂前四波羅夷法。是	695	X40n0717_p0209c10
無餘義。若犯其一。無有餘殘可治。此十三法。體是	696	X40n0717_p0209c11
有餘。若犯者。尚有餘殘可治。要依僧伽而行其法。	697	X40n0717_p0209c12
及依僧伽而出其罪。非依一二三比丘而行其法。	698	X40n0717_p0209c13
及非依不滿二十人僧。而得出罪也。毗尼母經云。	699	X40n0717_p0209c14
如人為他所殺。尚有咽喉。名之為殘。如二人共入	700	X40n0717_p0209c15
陣間。一為他所害命絕。二為他所害命根少在不	701	X40n0717_p0209c16
斷。若得好醫良藥。可得除瘥。若無者。不可瘥也。犯	702	X40n0717_p0209c17
僧殘者。亦復如是。有少可懺悔之理。若得清淨大	703	X40n0717_p0209c18
眾。為如法說懺悔除罪之法。此罪可除。若無清淨	704	X40n0717_p0209c19
大眾。不可除滅。是名僧殘。	705	X40n0717_p0209c20
△中別列	706	X40n0717_p0209c21
○故失精戒第一	707	X40n0717_p0209c22
若比丘。故弄陰失精。除夢中。僧伽婆尸沙。	708	X40n0717_p0209c23
釋曰。時佛遊舍衛城。迦留陀夷。欲意熾盛。隨念憶	709	X40n0717_p0209c24
想。弄失不淨。諸比丘。以此白佛。佛言。云何於我清	710	X40n0717_p0210a01
淨法中出家。作穢污行。汝愚人。舒手受人信施。復	711	X40n0717_p0210a02
以此手弄陰出精。以無數方便呵責已。與諸比丘	712	X40n0717_p0210a03
結戒。時有一比丘。亂意睡眠。於夢中失精。疑犯僧	713	X40n0717_p0210a04
殘。以此白佛。佛言。不犯。然亂意眠有五過失。一者	714	X40n0717_p0210a05
惡夢。二者諸天不護。三者心不入法。四者不惡惟	715	X40n0717_p0210a06
明相。五者於夢中失精。善意眠有五功德。反上是	716	X40n0717_p0210a07
也。故弄陰失精者。故。謂故心而作。以妄想邪憶念	717	X40n0717_p0210a08
風吹婬欲火故肉髓膏流。熱變為精。故心泄出。離	718	X40n0717_p0210a09
於本處也(善見律云。以腰為本處。又云。	719	X40n0717_p0210a10
不然。舉體有精。惟除髮瓜及燥處。乃無精。	720	X40n0717_p0210a10
若精離	721	X40n0717_p0210a10
本處。至道。不至道。及出。乃至飽一蠅。	722	X40n0717_p0210a11
得僧殘)除夢中者。謂在夢中不犯。	723	X40n0717_p0210a11
以夢中無有實事可求故。若未離貪瞋癡人。散亂	724	X40n0717_p0210a12
心眠。必失不淨。若繫念心眠。無有是過。言故弄陰。	725	X40n0717_p0210a13
是所犯因。除夢中。乃重結開緣。僧伽婆尸沙。是結	726	X40n0717_p0210a14
罪相也(僧祇律云。夢者虛妄不實。若夢真	727	X40n0717_p0210a15
實。於我法中修梵行者。無有解脫。以一切夢	728	X40n0717_p0210a15
。皆不	729	X40n0717_p0210a15
真實。是故諸修梵行者。於我法中得盡苦際	730	X40n0717_p0210a16
)。是中犯者。若為樂故。為自	731	X40n0717_p0210a16
試故。為福德故。為祭祀故。為生天故。為布施故。為	732	X40n0717_p0210a17
種子故。為自憍恣故。為顏色和悅故。如是一切方	733	X40n0717_p0210a18
便弄失者。僧殘。不失偷蘭遮。此有六種發心動身。	734	X40n0717_p0210a19
失不淨。並得僧殘。謂內色。外色。內外色。水風空。內	735	X40n0717_p0210a20
色者己身。外色者他身。內外色者。己身他身。水風	736	X40n0717_p0210a21
空者。若以男根逆水。或順水。或以水灑。若逆風。順	737	X40n0717_p0210a22
風。或口噓。若虛空中動身。亦無內色。亦無外色。自	738	X40n0717_p0210a23
動故得罪。如是一切憶念身動失不淨僧殘。若女	739	X40n0717_p0210a24
人捉比丘前。或後。比丘動身失不淨僧殘。不動身	740	X40n0717_p0210b01
失者惡作。若比丘教比丘弄失得麤罪。不失得惡	741	X40n0717_p0210b02
作。教餘人弄失。不失。一切惡作。比丘尼波逸提。下	742	X40n0717_p0210b03
三眾突吉羅。不犯者。邪憶念失。見美色不觸而失。	743	X40n0717_p0210b04
或行時自觸兩。或衣。或裙。或洗浴。揩摩。或煩惱	744	X40n0717_p0210b05
熾盛。他觸著時泄出。一切不作出不淨意等。此戒	745	X40n0717_p0210b06
比丘尼得波逸提者。以女人煩惱深重。難拘難制。	746	X40n0717_p0210b07
又要在私屏處。多緣。多力。方能得出。不同男子。隨	747	X40n0717_p0210b08
事能出。故不同制。而罪亦輕也(根本律攝	748	X40n0717_p0210b09
云。覺時為方便。夢中流泄。	749	X40n0717_p0210b09
或復翻此。作心受樂。或前興方便。後乃息	750	X40n0717_p0210b10
心。或作方便其精欲動。即便攝念。皆得麤罪	751	X40n0717_p0210b10
。若捉他生支。故出	752	X40n0717_p0210b10
不淨。或量度自生支。或手捉搦為樂。摩觸	753	X40n0717_p0210b11
故令興起。並得麤罪。若為染心看自生支。得	754	X40n0717_p0210b11
惡作罪。勒伽論云。	755	X40n0717_p0210b11
出莖中精。偷蘭遮。僧祇律云。若欲心起。	756	X40n0717_p0210b12
身生。無出想。不故弄出。當自責心。若見他	757	X40n0717_p0210b12
行婬。及禽獸交會。欲心	758	X40n0717_p0210b12
起失不淨者。是應責心若復為受樂故。更方	759	X40n0717_p0210b13
便逐看。欲令出。出者僧殘。若見男女裸身。	760	X40n0717_p0210b13
欲心起失不淨者。	761	X40n0717_p0210b13
應責心。若為樂故。逐往看。令出者僧殘)。	762	X40n0717_p0210b14
○女身相觸戒第二	763	X40n0717_p0210b15
若比丘。婬欲意。與女人身相觸。若捉手。若捉髮。若觸	764	X40n0717_p0210b16
一一身分者。僧伽婆尸沙。	765	X40n0717_p0210b17
釋曰。佛在舍衛國。時迦留陀夷。聞佛所制。不得墮	766	X40n0717_p0210b18
精。便伺婦女至房。捫摸唼口。諸比丘以此白佛。佛	767	X40n0717_p0210b19
呵責已。而為結戒。婬欲意者。謂情生愛染也。與女	768	X40n0717_p0210b20
人身相觸者。是總標句。捉手捉髮。是別釋句。觸一	769	X40n0717_p0210b21
一身分。是總結句。女人謂堪行欲境。身。謂從髮至	770	X40n0717_p0210b22
足。身相觸。謂以身就身作摩觸事。此有九事。謂捉	771	X40n0717_p0210b23
摩。牽。推。逆摩。順摩。舉。下。捉。捺	772	X40n0717_p0210b24
。捉摩者。摩身前後。牽	773	X40n0717_p0210b24
者。牽近於前。推者。推卻於後。逆摩者。從下至上。順	774	X40n0717_p0210c01
摩者。從上至下。舉者。捉舉於上。下者。捉令坐下。捉	775	X40n0717_p0210c02
者。捉持前後乳髀。捺者。擫捺前後乳髀也。捉手者。	776	X40n0717_p0210c03
手。謂從指至臂。捉髮者。髮。謂頭髮。若觸一一身分	777	X40n0717_p0210c04
者。觸。謂觸著。身分。謂餘身諸支節。肩臂臍乳髀	778	X40n0717_p0210c05
爪齒等。是中犯者。若比丘欲心染著。觸女人。或女	779	X40n0717_p0210c06
人觸比丘。欲心染著。無衣物隔時。隨觸多少。一一	780	X40n0717_p0210c07
僧殘。隨一有衣隔。便得麤罪。二俱有隔。以衣物相	781	X40n0717_p0210c08
觸。得惡作。若觸天龍神鬼女。畜生女能變形者。皆	782	X40n0717_p0210c09
得麤罪。與二形身相觸者。麤罪。與男子身相觸。及	783	X40n0717_p0210c10
觸畜生不能變形者。皆惡作。若作女想。與男身相	784	X40n0717_p0210c11
觸。作男想。與女身相觸。皆偷蘭遮。此女作餘女想。	785	X40n0717_p0210c12
餘女作此女想。皆僧殘。觸死女身未壞者。僧殘。半	786	X40n0717_p0210c13
分壞。多分壞者。麤罪。隨女人所倚處。比丘以欲心	787	X40n0717_p0210c14
動之。麤罪。若女人作禮捉足。覺觸樂動身僧殘。不	788	X40n0717_p0210c15
動身惡作。打女人突吉羅。若欲心觸衣缽坐具等。	789	X40n0717_p0210c16
乃至自觸身。一切惡作。人女。人女想。僧殘。人女疑。	790	X40n0717_p0210c17
及作非人女想。非人女作人女想。或復生疑。盡得	791	X40n0717_p0210c18
麤罪。比丘尼波羅夷。下三眾惡作。不犯者。若有所	792	X40n0717_p0210c19
取與相觸著。若腳跌倒地。墮女人上。若女人為水	793	X40n0717_p0210c20
所漂。或墮火中。坑中。慈念接出。或繩縊	794	X40n0717_p0210c21
。食毒。自刎。	795	X40n0717_p0210c21
為救濟故。一切無心受觸樂。不犯。時佛在人間遊	796	X40n0717_p0210c22
行。見大聚火熾然。告諸比丘曰。若使有人捉彼火	797	X40n0717_p0210c23
捫摸嗚之。即燒其皮肉筋骨消盡。若復有人。捉四	798	X40n0717_p0210c24
姓之女。捫摸嗚之。此二事。何者為善。諸比丘言。捉	799	X40n0717_p0211a01
彼等女嗚之。世事為善。若捉火即燒爛皮骨消盡。	800	X40n0717_p0211a02
得大苦痛。不可堪耐。佛言。寧捉火嗚。乃至筋骨消	801	X40n0717_p0211a03
盡為善。何以故。不以此因緣。墮三惡道。若非沙門。	802	X40n0717_p0211a04
自言沙門。乃至覆處作罪。內空腐爛。外現完淨。不	803	X40n0717_p0211a05
消信施。墮三惡道。長夜受苦。是故當持淨戒。受人	804	X40n0717_p0211a06
信施。一切所須。能令施主得大果報。所為出家。作	805	X40n0717_p0211a07
沙門。亦得成就(僧祇律云。若女人落水。	806	X40n0717_p0211a08
求救者。比丘作地想捉出。不犯。若授竹木繩	807	X40n0717_p0211a08
牽出。不犯。若女人急捉比丘者。比丘正念	808	X40n0717_p0211a09
住。若心有異。合麤厚衣捉者。偷蘭遮。若軟	809	X40n0717_p0211a09
薄衣被合捉者。僧殘	810	X40n0717_p0211a09
十誦律云。女人為水漂應救。雖婬心起。但	811	X40n0717_p0211a10
捉一處莫放。到岸不應故觸。若更觸得罪。若	812	X40n0717_p0211a10
繡畫木彫女故觸。	813	X40n0717_p0211a10
突吉羅。善見律云。若女人打比丘。比丘以	814	X40n0717_p0211a11
欲心喜受。突吉羅。律攝云。若母來抱。若女	815	X40n0717_p0211a11
坐懷中。若於迮路。口	816	X40n0717_p0211a11
觸。女唇。皆無犯。五種傍生。可憑渡河。	817	X40n0717_p0211a12
象。馬。特牛。水牛。犛牛。若牛	818	X40n0717_p0211a12
傍生。不應憑渡)。	819	X40n0717_p0211a12
○麤惡語戒第三	820	X40n0717_p0211a13
若比丘。婬欲意。與女人麤惡婬欲語。隨所說麤惡婬	821	X40n0717_p0211a14
欲語。僧伽婆尸沙。	822	X40n0717_p0211a15
釋曰。緣起同前。婬欲意。如上釋。女人。謂解善惡言	823	X40n0717_p0211a16
語者。麤惡者。謂鄙穢不淨。非梵行法。雖一切罪。皆	824	X40n0717_p0211a17
名為惡。但此為麤重罪之因緣。現是鄙穢不淨之	825	X40n0717_p0211a18
因。當來定招不如意之惡果。故特標云麤惡。婬欲	826	X40n0717_p0211a19
語者。謂稱說彼大小便道好醜。與婬欲相應不軌	827	X40n0717_p0211a20
之言也與女人麤惡婬欲語。是總標句。隨所說麤	828	X40n0717_p0211a21
惡婬欲語。是別相句。是中犯者。有八事。皆得僧殘。	829	X40n0717_p0211a22
謂自求。教他求。問答解說教罵也。自求者。比丘欲	830	X40n0717_p0211a23
意對女人言。與我二道。作如是如是事。或作餘語	831	X40n0717_p0211a24
與婬欲相應之言。教他求者。比丘語言。天神祐我。	832	X40n0717_p0211b01
共汝作如是如是事。問者。謂問彼二道與夫主及	833	X40n0717_p0211b02
外人私通事。答者。謂答彼二道與夫主私通事。解	834	X40n0717_p0211b03
者。說者。亦如上。教者。謂教彼治二道。令夫主外人	835	X40n0717_p0211b04
敬愛。罵者。謂毀辱彼二道也。如上說而了了者。一	836	X40n0717_p0211b05
一僧殘。不了了者麤罪。若與指印。書。遣使。作相。令	837	X40n0717_p0211b06
彼女人知者。僧殘。不知者麤罪。除二道。說餘處好	838	X40n0717_p0211b07
惡麤罪。向天龍鬼神女。及黃門二形說。彼知者麤	839	X40n0717_p0211b08
罪。不知者惡作。向不能變形畜女。及男子說者惡	840	X40n0717_p0211b09
作。若比丘欲意。向說麤惡語。麤惡語想。僧殘。麤惡	841	X40n0717_p0211b10
語疑。及非麤惡。麤惡想。或復生疑。皆偷蘭遮。人女。	842	X40n0717_p0211b11
人女想僧殘。人女疑。或作非人女想。及非人女。作	843	X40n0717_p0211b12
人女想。或復生疑。或女作男想。男作女想。盡偷蘭	844	X40n0717_p0211b13
遮。此女作餘女想。餘女作此女想。皆僧殘。若性好	845	X40n0717_p0211b14
作麤惡語。非欲心。突吉羅。比丘尼偷蘭遮。下三眾	846	X40n0717_p0211b15
突吉羅。不犯者。為女人說不淨觀。若說毗尼時。言	847	X40n0717_p0211b16
次及此。若夢中語。欲說此。錯說彼等(根	848	X40n0717_p0211b17
本部云。若女人說鄙惡	849	X40n0717_p0211b17
語。苾芻以言領受。情歡其事。雖不自說。	850	X40n0717_p0211b18
亦得僧殘。若於方國。雖說鄙惡言。然非所諱	851	X40n0717_p0211b18
者。皆非是犯)。	852	X40n0717_p0211b18
○歎身索供戒第四	853	X40n0717_p0211b19
若比丘。婬欲意。於女人前自歎身言。大妹。我修梵行。	854	X40n0717_p0211b20
持戒精進。修集善法。可持是婬欲法供養我。如是供	855	X40n0717_p0211b21
養第一最。僧伽婆尸沙。	856	X40n0717_p0211b22
釋曰。緣處同前。婬欲意如上釋。於女人前者。謂在	857	X40n0717_p0211b23
能解善惡言義女人前也。自歎身者。此有三種自	858	X40n0717_p0211b24
歎。一謂自稱譽己身端正好顏色。二謂自稱譽種	859	X40n0717_p0211c01
族。我是剎帝利。長者。居士。婆羅門種。三謂自稱譽	860	X40n0717_p0211c02
所修善法也。大妹者。是稱喚彼詞。我修梵行者。述	861	X40n0717_p0211c03
自能修習清淨之行。以此行是趣涅槃道。故云梵	862	X40n0717_p0211c04
行。持戒精進者。謂自戒圓滿。不缺。不穿漏。無染污	863	X40n0717_p0211c05
也。修集善法者。謂勤修集諸勝妙法。所謂十二頭	864	X40n0717_p0211c06
陀功德。及能讀誦。多聞。說法。持律。坐禪等。由修淨	865	X40n0717_p0211c07
行。故戒圓滿。由戒圓滿。故成就諸勝妙功德也。已	866	X40n0717_p0211c08
上顯自述功德。向下明索供養。可持是婬欲法供	867	X40n0717_p0211c09
養我者。此明正索非法供養。揀非餘事也。如是供	868	X40n0717_p0211c10
養第一最者。謂如是婬欲供養。於諸供養中。是為	869	X40n0717_p0211c11
第一最勝也。是中犯者。若在女前。一自歎譽身。一	870	X40n0717_p0211c12
僧殘。隨歎身多少了了者。一一僧殘。說而不了了	871	X40n0717_p0211c13
者麤罪。若作手印。書信。遣使。現相。令彼知者。皆得	872	X40n0717_p0211c14
僧殘。不知者麤罪。除二道。更索餘處供養。偷蘭遮。	873	X40n0717_p0211c15
向天龍鬼神女。畜女能變形者。說而了了麤罪。不	874	X40n0717_p0211c16
了了惡作。向男子畜生歎。突吉羅。人女。非人女想。	875	X40n0717_p0211c17
疑。及餘四眾得罪輕重。俱如前戒說。不犯者。語言。	876	X40n0717_p0211c18
此比丘賢善。汝應以身口意業慈供養。若為說毗	877	X40n0717_p0211c19
尼時。言說相似。乃至錯說等(剎帝利。如	878	X40n0717_p0211c20
九十事中入王宮戒釋)。	879	X40n0717_p0211c20
○媒嫁戒第五	880	X40n0717_p0211c21
若比丘。往來彼此媒嫁。持男意語女。持女意語男。若	881	X40n0717_p0211c22
為成婦事。若為私通事。乃至須臾頃。僧伽婆尸沙。	882	X40n0717_p0211c23
釋曰。佛在王舍城靈鷲山中。時迦羅比丘。善知俗	883	X40n0717_p0211c24
法。為他媒嫁。彼諸男女婚娶得適意者。便歡喜供	884	X40n0717_p0212a01
養讚歎。不得適意者。便怨罵之。諸比丘以此白佛。	885	X40n0717_p0212a02
佛種種訶責已。結戒。往來彼此媒嫁者。謂比丘為	886	X40n0717_p0212a03
男女使。往來作婚娶也。持男意語女。持女意語男	887	X40n0717_p0212a04
者。謂將彼此男女之意。互相告知也。若為成婦及	888	X40n0717_p0212a05
私通事者。成婦。是終身為妻也。私通。是暫時私與	889	X40n0717_p0212a06
他交會也。乃至須臾頃者。顯非長時也。一日一夜。	890	X40n0717_p0212a07
共有三十須臾。乃至令一須臾間合會亦得本罪。	891	X40n0717_p0212a08
其往來彼此媒嫁。是使也。持男女意相語。是主也。	892	X40n0717_p0212a09
為成婦及私通。是事也。乃至須臾頃。是時也。是中	893	X40n0717_p0212a10
犯相云何。彼男女遣比丘為使。語言。汝為我取婦。	894	X40n0717_p0212a11
若與我私通。若言須臾間。若一念頃。比丘自受其	895	X40n0717_p0212a12
語。自往語。自受語還報。僧殘。如是應知。比丘受語。	896	X40n0717_p0212a13
往問。還報。於此三中。或自為初二。後一遣使。或自	897	X40n0717_p0212a14
為初一。後二遣使。或自為初後。遣他作中。皆得僧	898	X40n0717_p0212a15
殘。此有四事。並成媒嫁。一語。二書。三	899	X40n0717_p0212a16
指印。四現相。	900	X40n0717_p0212a16
用此四事於彼受往還三中。或單以一事而為三。	901	X40n0717_p0212a17
或用二三事而為間雜。若自往還。若遣使往還。令	902	X40n0717_p0212a18
彼知者。僧殘。不知麤罪。於其三中作二。得偷蘭遮。	903	X40n0717_p0212a19
作一得突吉羅。隨媒嫁多小說而了了。一一僧殘。	904	X40n0717_p0212a20
不了了麤罪若媒嫁天龍神鬼女。畜女得變形者。	905	X40n0717_p0212a21
及兩門。二根。盡麤罪。媒嫁男子。畜生。	906	X40n0717_p0212a22
皆惡作。人女。	907	X40n0717_p0212a22
人女想。僧殘。人女疑。及作非人女想。非人女。非人	908	X40n0717_p0212a23
女想。及疑。皆偷蘭遮。若持他書往。不檢看。若為白	909	X40n0717_p0212a24
衣作餘使。盡惡作。比丘尼同犯。下三眾惡作。不犯	910	X40n0717_p0212b01
者。為和合別離。夫婦共諍。和合令懺悔。為父母病。	911	X40n0717_p0212b02
及繫閉在獄。為信心優婆塞病。及在獄。為三寶。為	912	X40n0717_p0212b03
塔。為病比丘等。看書持往。不犯。此上五戒。並屬欲	913	X40n0717_p0212b04
事。初戒雖無女境。而得受樂。次二戒。由身。由語。而	914	X40n0717_p0212b05
受欲樂。第四戒。以善方便。而求欲樂。此第五戒。為	915	X40n0717_p0212b06
他欲樂。而於中取活也(善見律云。若父母	916	X40n0717_p0212b07
鬥諍。父遣母還本家。後生悔心。語	917	X40n0717_p0212b07
比丘言。我年老旦夕無人侍養。可語汝母還	918	X40n0717_p0212b08
看我。比丘受。此使。語母還報父。僧殘。僧	919	X40n0717_p0212b08
祇律云。若男子有眾	920	X40n0717_p0212b08
多婦。有念者。有不念者。比丘語言。當等	921	X40n0717_p0212b09
看視。務令均平。答言。當如師教。得偷蘭遮	922	X40n0717_p0212b09
。若夫婦諍。比丘勸論和	923	X40n0717_p0212b09
合。偷蘭遮。若彼夫婦不和。或於佛事僧事	924	X40n0717_p0212b10
有缺。為福事故。勸令和合。無罪。若勸婦早	925	X40n0717_p0212b10
還夫舍。偷蘭遮。有二	926	X40n0717_p0212b10
比丘。一有子。一有女。即自為婚配。二俱	927	X40n0717_p0212b11
僧殘。有人多畜馬。而無好種生者。倩比丘語	928	X40n0717_p0212b11
某家有好生馬。為我	929	X40n0717_p0212b11
求之。比丘為求。得偷蘭遮。戒因緣經云。	930	X40n0717_p0212b12
解放畜生。合其牝牡。僧殘。律攝云。若告言	931	X40n0717_p0212b12
。何不索婦。得惡作罪。若	932	X40n0717_p0212b12
復告言。彼家有女。何不求之。意為媒合。	933	X40n0717_p0212b13
得麤罪。若言。此男何不為入舍。若言。此女	934	X40n0717_p0212b13
何不事姑。若言此男何	935	X40n0717_p0212b13
不別室。但是片言與媒事相應。所有言說。	936	X40n0717_p0212b14
皆惡作罪。弟子語師。我欲為他作媒事。師默	937	X40n0717_p0212b14
言許者。得麤罪。何	938	X40n0717_p0212b14
因此四戒如是次第。凡諸男子。未知女意。	939	X40n0717_p0212b15
先且執手。欲試其情。若聽許時。次當捉臂。	940	X40n0717_p0212b15
乃至咽腹。漸次觸餘。	941	X40n0717_p0212b15
若不許時。便說鄙語。以誘其情。此對不信	942	X40n0717_p0212b16
女人為斯二事。若信敬女。知其樂福。作眾善	943	X40n0717_p0212b16
語。而勸論之。此三	944	X40n0717_p0212b16
據其自身染欲。次一為他。因求衣食。作媒	945	X40n0717_p0212b17
嫁事。和合男女也)。	946	X40n0717_p0212b17
	947	X40n0717_p0212b18
四分戒本如釋卷第二	948	X40n0717_p0212b19
	949	X40n0717_p0212b20
音釋	950	X40n0717_p0212b21
杙　音亦。也。　　　關塞　塞音賽。隔也。邊界也。	951	X40n0717_p0212b22
桁弶　上音杭。械夾足及頸皆曰桁。下音強去聲。	952	X40n0717_p0212b23
設詈於道也。	953	X40n0717_p0212b24
二形　即二根人。謂一身具有男女二根。	954	X40n0717_p0212c01

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【經文資訊】卍新纂續藏經第四十冊 No. 717《四分戒本如釋》CBETA 電子佛典 V1.8 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 40, No. 717 四分戒本如釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8, Normalized Version

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四分戒本如釋卷第二

本經佛學辭彙一覽(共 328 條)

一念

一法

七眾

七寶

二百五十戒

二行

二戒

二足

二身

二根

二罪

二道

人天

人身

入聖

十利

十戒

三有

三行

三衣

三法

三昧

三界

三乘

三根

三惡道

三善根

三塗

三語

三寶

上人

上慢

凡夫

乞食

大比丘

大妄語

大戒

大師

己證

不生

不淨行

不淨觀

不與取

中有

五戒

五根

五欲

五陰

五過

六入

六根

六道

六識

六難

分別

天人

天眼

天龍

心地

心量

手印

方便

止觀

比丘

比丘尼

毛頭

火淨

世界

世尊

世間

出世

出家

功德

四大

四大分散

四分

四心

四身

四事

四事

四法

四眾

四聖

四聖諦

四緣

四魔

外空

外道

布施

布薩

本心

正受

正念

正法

正勤

犯戒

生因

生死

白衣

同居

名色

名相

因緣

地上

地獄

妄心

妄想

妄語

妄語戒

如來

如法

安居

安居竟

安隱

式叉

有情

有無

有漏

死相

自在

自恣

行人

行法

行者

衣缽

佛戒

佛事

佛法

佛種

別相

別解脫

利養

坐具

坐禪

妙果

妙法

弟子

戒法

戒相

戒經

我見

我所

沙門

沙彌

沙彌尼

身心

身相

身惡作

身業

事相

依止

供養

具戒

具足戒

制戒

受戒

受具

受持

和尚

命者

居士

念天

所作

果報

波羅夷

法服

法相

法處

知見

空處

舍衛

舍衛國

金口

長者

阿羅漢

阿蘭若

阿蘭若處

阿闍梨

非人

非梵行

信心

俗人

剎帝利

威儀

律師

思惟

持犯

持戒

持律

施主

染心

染污

染著

流轉

相應

苦集滅道

苦際

降伏

食時

修善

修道

修證

差別

悔過

涅槃

畜生

畜生因

畜生有

破戒

鬼神

偷盜

執持

婆羅門

寂然

寂滅

得道

捨心

捨戒

梵行

欲取

欲想

清淨

淨戒

淨觀

現前

眾生

眼根

莊嚴

袈裟

傍生

喜受

惡行

惡果

惡道

智者

無記

無貪

無量

無諍

無餘

無學

無學果

發心

發露

結使

結縛

善巧

善男子

善來

善法

善根

善惡

菩提

虛妄

虛空

飲食供養

圓具

意三

意根

意業

意樂

愛結

業報

滅道

煩惱

當來

聖人

聖果

聖諦

解脫

解脫知見

道果

道俗

道器

僧伽

僧物

僧祇

僧祇律

僧殘

塵勞

慚愧

盡形壽

睡眠

福智

福德

種子

精進

說法

增上

增上心

增上慢

增長

摩觸

瞋恚

緣起

羯磨

諸天

諸有

諸法

賢聖

輪轉

懈怠

隨順

龍神

優婆塞

檀越

禪定

聲聞

叢林

壞色

羅漢

證入

邊地

邊界

懺悔

釋子

釋迦

蘭若

魔道

歡喜

讀誦

靈鷲山

苾芻

犍度

闍梨

鷲山

麤惡語

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