1 X24n0468_p0757a01
  2 X24n0468_p0757a02
  3 X24n0468_p0757a03
  4 X24n0468_p0757a04
  5 X24n0468_p0757a05
  6 X24n0468_p0757a06
朕惟。佛道弘深精密。神妙感通。以慈悲利物。以智慧 7 X24n0468_p0757a07
覺人。超萬有而獨尊。從曠劫而不壞。先天地而不見 8 X24n0468_p0757a08
其始。後天地而不見其終。觀之金剛般若波羅蜜經 9 X24n0468_p0757a09
蓋可見矣。是經也。發三乘之奧旨。啟萬法之元微。論 10 X24n0468_p0757a10
不空之空。見無相之相。指明虛妄。即夢幻泡影而可 11 X24n0468_p0757a11
知。推極根原。於我人眾壽而可見。誠諸佛傳心之秘 12 X24n0468_p0757a12
大乘闡道之宗。而群生明心見性之機括也。夫一心 13 X24n0468_p0757a13
之源。本自清淨。心隨境轉。妄念即生。如太虛起雲。輒 14 X24n0468_p0757a14
成障翳。如寶鏡蒙塵。隨韜光彩。由此逐緣而墮幻。安 15 X24n0468_p0757a15
能返妄以歸真。惟如來以無上正等正覺。發慈悲至 16 X24n0468_p0757a16
願。閔凡世之沉迷。念眾生之冥昧。為說此經。大開方 17 X24n0468_p0757a17
便。俾解黏而釋縛。咸滌垢以離塵。出生死途。登菩提 18 X24n0468_p0757a18
岸。轉癡迷為智慧。去昏暗即光明。是經之功德廣矣 19 X24n0468_p0757a19
大矣。雖然。法由心得。非經無以寓夫法。經以人傳。非 20 X24n0468_p0757a20
言無以著夫經。爰自唐宋以來。註釋是經者無慮數 21 X24n0468_p0757a21
十百家。雖眾說悉加於剖析。而群言莫克於折衷。朕 22 X24n0468_p0757a22
夙欽大覺。仰慕真如。間閱諸編。選其至精至要經旨 23 X24n0468_p0757a23
弗違者。重加纂輯。特命鋟梓。用廣流傳。俾真言洞徹 24 X24n0468_p0757a24
祕義昭融。見之者。如仰日月於中天。悟之者。若探寶 25 X24n0468_p0757b01
珠於滄海。豈不快哉。豈不偉哉。嗚呼。善人良士。果能 26 X24n0468_p0757b02
勤誠修習。虔禮受持。緣經以求法。因法以悟覺。即得 27 X24n0468_p0757b03
滅無量罪愆。即得獲最勝福田。證果人天。永臻快樂。 28 X24n0468_p0757b04
功德所及。奚有涯涘哉。謹書為序。以俟將來。 明永樂 29 X24n0468_p0757b05
癸卯四月八日序 30 X24n0468_p0757b06
  31 X24n0468_p0757b07
  32 X24n0468_p0757b08
  33 X24n0468_p0757b09
  34 X24n0468_p0757b10
  35 X24n0468_p0757b11
   金剛經集註原序 36 X24n0468_p0757b12
  37 X24n0468_p0757b13
天中天之大覺。聖中聖之能仁。開菩提解脫之門。示 38 X24n0468_p0757b14
般若真如之理。放白毫光。遍照微塵剎海。舒廣長舌。 39 X24n0468_p0757b15
敷宣最上大乘。斯大乘經者。誠諸佛之靈襟。實群生 40 X24n0468_p0757b16
之淵府。離名離相。非色非心。蓋天蓋地。﹝一/旦﹞﹝一/旦﹞今。其 41 X24n0468_p0757b17
實書不到頭。亦乃卷不到尾。迷之則永劫沉淪。悟之 42 X24n0468_p0757b18
則登時解脫。迷悟雖有差殊。生佛曾無間隔。斯經在 43 X24n0468_p0757b19
處。即為有佛。洪惟太宗皇帝。不忘靈山付囑之情。遂 44 X24n0468_p0757b20
啟流通之念。故乃留神內典。簡閱諸編選其至精至 45 X24n0468_p0757b21
要經旨弗違者。重加纂輯特命鋟梓。用廣流傳。而後 46 X24n0468_p0757b22
親運睿思。煥發序文。有云。先天地而不見其始。後天 47 X24n0468_p0757b23
地而不見其終。觀之金剛般若波羅蜜經。蓋可見矣。 48 X24n0468_p0757b24
信哉至尊誠言萬古為龜鑑焉。奉佛弟子來福等。睹 49 X24n0468_p0757c01
斯最上大乘。如暗遇明。如貧得寶。如久病得痊安。如 50 X24n0468_p0757c02
遠客歸故里。踊躍歡然。信受奉行。由是會約同志。罄 51 X24n0468_p0757c03
捨珍資。命工重刊印施。遐邇流傳。普願五濁眾生。快 52 X24n0468_p0757c04
登般若慈航。速達菩提彼岸。仰冀時和歲稔。雨順風 53 X24n0468_p0757c05
調。國泰民安。法輪常轉者矣。 正統三年六月上旬吉 54 X24n0468_p0757c06
日大功德禪寺住持右覺義洪蓮敬書 55 X24n0468_p0757c07
  56 X24n0468_p0757c08
  57 X24n0468_p0757c09
  58 X24n0468_p0757c10
  59 X24n0468_p0757c11
  60 X24n0468_p0757c12
   金剛般若波羅蜜經舊序 61 X24n0468_p0757c13
  62 X24n0468_p0757c14
金剛經者。乃諸佛傳授之心法。而天人光明無盡藏 63 X24n0468_p0757c15
也。靈山會上。拈華微笑。迦葉(音攝)已了 64 X24n0468_p0757c16
此一大事。(世尊在靈 65 X24n0468_p0757c16
山會上。拈起青蓮華。迦葉破顏微笑)是時佛 66 X24n0468_p0757c17
本無經。經亦無說。然法無 67 X24n0468_p0757c17
頓漸。人有利鈍。性無加損。乘有上下。由是見聞覺知 68 X24n0468_p0757c18
文字論說紛然自此而熾。至唐時。解註已有八百餘 69 X24n0468_p0757c19
家。心法隱於耳目之傳。殃及後代兒孫。莫此為甚矣。 70 X24n0468_p0757c20
竊以諸佛說法。不離自性。須知一切萬法。皆從自性 71 X24n0468_p0757c21
起用。吾心地無非。自性戒。心地無癡。自性慧。心地無 72 X24n0468_p0757c22
亂。自性定。常見自心自性。自修自度。不從人得。即是 73 X24n0468_p0757c23
自性釋迦。自心彌勒。先天地而不為始。後天地而不 74 X24n0468_p0757c24
為終。所以一宿覺云。法身覺了無一物。本原自性天 75 X24n0468_p0758a01
真佛。山谷道人亦云。公若知本原佛亦不相似。此又 76 X24n0468_p0758a02
百丈竿頭。進步下注腳也。蓋性無生滅。氣有聚散。煉 77 X24n0468_p0758a03
氣合性。則千聖同源。萬靈常在。經中所謂金剛不壞 78 X24n0468_p0758a04
身者。此乃學佛之極功。初非有待於外。切忌從人腳 79 X24n0468_p0758a05
跟(音根足踵)走也。嘗謂諸佛無輪迴。聖賢 80 X24n0468_p0758a06
無地獄。然未至 81 X24n0468_p0758a06
於聖賢諸佛。隨人唱和。一切付之無有。此後世小人。 82 X24n0468_p0758a07
敢於無所忌憚者。決裂於為惡。﹝起-巳+咨﹞趄於趨善。流轉六 83 X24n0468_p0758a08
塵。拘攣四相。愛河漂浪之深。慾海沉溺之苦。形骸未 84 X24n0468_p0758a09
變。而行甚虎狼。幽陰未墮。而魄沉鬼魅。乃知造物之 85 X24n0468_p0758a10
無造。而四生六道之自造也。(見第三分造化 86 X24n0468_p0758a11
因心等偈)我佛大慈 87 X24n0468_p0758a11
氏橫說縱說。感應無邊。如一月水萬竅風。聽其目取 88 X24n0468_p0758a12
悉皆充足。亦不過為眾生解黏釋縛。妄幻掃除真實 89 X24n0468_p0758a13
現前。還汝本來面目。而無一眾生可度也。雖然。道本 90 X24n0468_p0758a14
無言。言之則麤。禪本無說。說之則末。所以德山棒(德山 91 X24n0468_p0758a15
入門便棒)臨濟喝。(臨濟入門便喝)大愚三 92 X24n0468_p0758a16
拳。(臨濟三度問黃檗佛法的的大意。三度被 93 X24n0468_p0758a16
打。後得大愚點破。忽然大悟。不覺失聲云。 94 X24n0468_p0758a17
元來黃檗佛法無多子。愚云。你見箇甚麼便恁 95 X24n0468_p0758a17
麼道。臨濟於大愚肋 96 X24n0468_p0758a17
﹝祝/土﹞三拳。愚遂托開云。汝師黃檗。 97 X24n0468_p0758a18
非干吾事)天龍一指。(俱胝和尚。欲往諸方 98 X24n0468_p0758a18
參尋。天龍和尚 99 X24n0468_p0758a18
豎一指而示之。俱胝當下在悟。每云。我得天 100 X24n0468_p0758a19
龍一指頭禪。一生用不盡)無二法門付之 101 X24n0468_p0758a19
亡言。(維摩經。文殊師利問維摩詰。我等各 102 X24n0468_p0758a20
自說已。仁者當說。何等是菩薩入不二法門。 103 X24n0468_p0758a20
時維摩詰默然無 104 X24n0468_p0758a20
言)纔舉話頭。且喫茶去。(趙州和尚)恁麼 105 X24n0468_p0758a21
也不得。不恁麼也 106 X24n0468_p0758a21
不得。恁麼不恁麼總不得。(祖師言。後來尊 107 X24n0468_p0758a22
宿。舉揚不一)到這堙C懸 108 X24n0468_p0758a22
崖撒手。口耳俱喪。纔有所重。便成窠臼。( 109 X24n0468_p0758a23
巖頭示眾)應無所 110 X24n0468_p0758a23
住而生其心。(六祖因此句悟道)蓋所重所住 111 X24n0468_p0758a24
。皆為禪病。 諸 112 X24n0468_p0758a24
佛祖所訶也。如上見成公案。會得時。活潑潑地。不會 113 X24n0468_p0758b01
得時。只得弄精神。蓋好事不如無也。(文遠 114 X24n0468_p0758b02
侍者禮拜。被趙州打一棒。 115 X24n0468_p0758b02
遠云。禮拜也是好事。州云好事不如無)或謂 116 X24n0468_p0758b03
吾道自濂溪河洛諸公開 117 X24n0468_p0758b03
其秘。朱張文宣二先生集其成。詔如日月。人病弗繇 118 X24n0468_p0758b04
耳。子於是學。存養省察。亦有年矣。今乃遽然自叛其 119 X24n0468_p0758b05
說。而於異學張本。以犯天下之不韙。何邪。僕曰此一 120 X24n0468_p0758b06
卷經窮鄉委巷。匹夫匹婦。人人受持誦念。叩其理義 121 X24n0468_p0758b07
懵(母總切)然不知下落。今掇拾諸解之英華。因其所向 122 X24n0468_p0758b08
而順導之。使人人知佛之行。此亦覺則同覺成不獨 123 X24n0468_p0758b09
成之意。元城劉先生有言曰。芻蕘之言。聖人擇焉。且 124 X24n0468_p0758b10
佛法豈不及於芻蕘之言乎。公因舉法華經云。或遭 125 X24n0468_p0758b11
王難苦。臨刑欲壽終。念彼觀音力。刀尋段段壞。猶如 126 X24n0468_p0758b12
割水吹光。水火之性不動搖。亦如﹝這-言+蜀﹞諸毒苦。吾性湛 127 X24n0468_p0758b13
然。此乃得觀音無畏之力。僕謂若參到無畏境界。則 128 X24n0468_p0758b14
生死涅槃。猶如空華。得馬亡羊。無非夢幻。三境九幽。 129 X24n0468_p0758b15
皆為淨土。(三清之境九幽之獄)玉食糲飯。 130 X24n0468_p0758b16
均是一飽。山林朝市。 131 X24n0468_p0758b16
到處隨緣。逆境順境。總是樂國。心與般若相應。則六 132 X24n0468_p0758b17
根四大。何聚何散。身與真空相應。則刀割香塗。何苦 133 X24n0468_p0758b18
何樂。(王荊公讀維摩經有感。詩云身如泡沫 134 X24n0468_p0758b19
亦如風。刀割香塗共一空。宴坐世間觀此理。 135 X24n0468_p0758b19
維摩雖病有神 136 X24n0468_p0758b19
通。有黃龍臨刑頌云。將頭迎白刀。一似度春 137 X24n0468_p0758b20
風。又華嚴經云。以白栴檀塗身。能除一切熱 138 X24n0468_p0758b20
惱。得清涼也)此 139 X24n0468_p0758b20
儒家謂之無入不自得。佛氏謂之隨順覺性也。又況 140 X24n0468_p0758b21
國初以佛學名家者。不可勝舉。如王文正公。﹝日/黽﹞文元 141 X24n0468_p0758b22
公。楊文莊公。文公。近世陳忠肅公。李忠定公。扶皇極。 142 X24n0468_p0758b23
開太平。持危扶顛。排姦斥邪。風節凜然。與日爭輝。然 143 X24n0468_p0758b24
亦何貶於儒道。文元公法藏碎金諸書。無非開佛心 144 X24n0468_p0758c01
見。文莊公平日五鼓盥漱。誦金剛經者。三十年而不 145 X24n0468_p0758c02
輟。文公與璉禪師遊。出其所得。撰景德傳燈錄。以淑 146 X24n0468_p0758c03
後人。由是而觀。區區之跡。未可論人也。或曰。德山攜 147 X24n0468_p0758c04
金剛經鈔。南遊見龍潭。至夜入室。揭簾而出。潭乃點 148 X24n0468_p0758c05
紙燭付之。方接吹滅。山當下大悟。盡焚其鈔 149 X24n0468_p0758c06
。(德山長搆金剛 150 X24n0468_p0758c06
經。後聞南方禪宗大興。遂攜疏鈔南遊。先到 151 X24n0468_p0758c07
龍潭。至夜入室。侍立更深。潭曰。子何不下 152 X24n0468_p0758c07
去。山遂揭簾而出。潭乃 153 X24n0468_p0758c07
點紙燭度與。山方接次。潭便吹滅。山於此忽 154 X24n0468_p0758c08
然大悟。來日山遂取疏鈔於法堂前將一炬火提 155 X24n0468_p0758c08
起云。窮諸元辯 156 X24n0468_p0758c08
若一毫致於太虛。竭世樞機似一滴投於巨壑。 157 X24n0468_p0758c09
將疏鈔便燒)今子捃摭筌蹄。正所 158 X24n0468_p0758c09
謂百年鑽故紙。無有出頭時。答曰。要熟須從這堨 159 X24n0468_p0758c10
過。如未造德山地位。便欲焚鈔。切恐子未夢見金剛 160 X24n0468_p0758c11
經在。一日舉似潘舜卿。龔德莊。大噱(極虐 161 X24n0468_p0758c12
切笑也)曰。唯舜 162 X24n0468_p0758c12
卿載初清修之士。不茹葷酒。深於此經。同共編集去 163 X24n0468_p0758c13
取之功尤多。圭捐金鋟梓。以廣法施云。 宋紹定辛卯 164 X24n0468_p0758c14
長至日大中大夫浦城縣開國男食邑三百戶賜紫 165 X24n0468_p0758c15
金魚袋攻仕楊圭謹識 166 X24n0468_p0758c16
  167 X24n0468_p0758c17
  168 X24n0468_p0758c18
  169 X24n0468_p0758c19
  金剛經道場前儀(平時誦經不用亦可) 170 X24n0468_p0758c20
   金剛經啟請 171 X24n0468_p0758c21
若有人。受持金剛經者。先須至心。念淨口業真言。然 172 X24n0468_p0758c22
後啟請八金剛。四菩薩名號。所在之處。常當擁護。 173 X24n0468_p0758c23
   淨口業真言 174 X24n0468_p0758c24
修唎(音利)修唎(一)摩訶修唎(二)修修 175 X24n0468_p0759a01
唎(三)薩婆訶(四) 176 X24n0468_p0759a01
   淨三業真言 177 X24n0468_p0759a02
唵(一)娑﹝口*縳﹞(音縛)婆(二)﹝口*縳﹞ 178 X24n0468_p0759a03
秫(音術)馱(三)娑﹝口*縳﹞達摩娑﹝口*縳﹞ 179 X24n0468_p0759a03
婆(四) 180 X24n0468_p0759a03
﹝口*縳﹞秫度憾(五) 181 X24n0468_p0759a04
   安土地真言 182 X24n0468_p0759a05
南(音那)無(音謨)三滿哆(多上聲一)母 183 X24n0468_p0759a06
馱喃(二)唵(三)度嚕(音魯)度嚕 184 X24n0468_p0759a06
(四)地尾薩婆訶(五) 185 X24n0468_p0759a07
   虛空藏菩薩普供養真言 186 X24n0468_p0759a08
唵(一)﹝言*我﹞(音鵝)﹝言*我﹞曩( 187 X24n0468_p0759a09
二)三婆﹝口*縳﹞(三)﹝革*蔑﹞(無發 188 X24n0468_p0759a09
切)(呼至呼徠呼烘)日羅斛 189 X24n0468_p0759a09
(四) 190 X24n0468_p0759a10
   奉請八金剛(真諦記云。六種金剛。對 191 X24n0468_p0759a11
持經人。行獲無漏功德。今云八者。以對行人 192 X24n0468_p0759a11
193 X24n0468_p0759a11
   轉八識成四智) 194 X24n0468_p0759a12
 奉請青除災金剛(除一切眾生宿世災殃主大海) 195 X24n0468_p0759a13
 奉請辟(音闢)毒金剛(除一切眾生瘟毒病患主災毒) 196 X24n0468_p0759a14
 奉請黃隨求金剛(令一切眾生所求如願主功德) 197 X24n0468_p0759a15
 奉請白淨水金剛(除一切眾生熱惱苦主一切寶) 198 X24n0468_p0759a16
 奉請赤聲火金剛(令一切眾生九明見佛主生風) 199 X24n0468_p0759a17
 奉請定持災金剛(除一切眾生災難苦主琉璃) 200 X24n0468_p0759a18
 奉請紫賢金剛(能令一切眾生心開悟解主堅牢藏) 201 X24n0468_p0759a19
 奉請大神金剛(能令一切眾生智芽成就主龍王) 202 X24n0468_p0759a20
   奉請四菩薩(乃四無量心) 203 X24n0468_p0759a21
 奉請金剛眷菩薩(慈也) 204 X24n0468_p0759a22
 奉請金剛索菩薩(悲也) 205 X24n0468_p0759a23
 奉請金剛愛菩薩(喜也) 206 X24n0468_p0759a24
 奉請金剛語菩薩(捨也) 207 X24n0468_p0759b01
   發願文(行願相符) 208 X24n0468_p0759b02
 稽首三界尊  皈命十方佛  我今發宏願 209 X24n0468_p0759b03
 持此金剛經  上報四重恩  下濟三塗苦 210 X24n0468_p0759b04
 若有見聞者  悉發菩提心  盡此一報身 211 X24n0468_p0759b05
 同生極樂國 212 X24n0468_p0759b06
   云何梵(雙開秘密) 213 X24n0468_p0759b07
 云何得長壽  金剛不壞身  復以何因緣 214 X24n0468_p0759b08
 得大堅固力  云何於此經  究竟到彼岸 215 X24n0468_p0759b09
 願佛開微密  廣為眾生說 216 X24n0468_p0759b10
   開經偈 217 X24n0468_p0759b11
 無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇 218 X24n0468_p0759b12
 我今見聞得受持  願解如來真實義 219 X24n0468_p0759b13
   拈香讚 220 X24n0468_p0759b14
爐香乍爇。(音泄)法界蒙熏。祇園海會悉遙聞。隨處結祥 221 X24n0468_p0759b15
雲。誠意方殷。諸佛現全身。 222 X24n0468_p0759b16
   聖號 223 X24n0468_p0759b17
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 224 X24n0468_p0759b18
金剛經道場前儀(終) 225 X24n0468_p0759b19
  226 X24n0468_p0759b20
  227 X24n0468_p0759b21
  228 X24n0468_p0759b22
  229 X24n0468_p0759b23
  230 X24n0468_p0759b24
  金剛般若波羅蜜經目錄 231 X24n0468_p0759c01
 法會因由分第一 232 X24n0468_p0759c02
 善現起請分第二 233 X24n0468_p0759c03
 大乘正宗分第三 234 X24n0468_p0759c04
 妙行無住分第四 235 X24n0468_p0759c05
 如理實見分第五 236 X24n0468_p0759c06
 正信希有分第六 237 X24n0468_p0759c07
 無得無說分第七 238 X24n0468_p0759c08
 依法出生分第八 239 X24n0468_p0759c09
 一相無相分第九 240 X24n0468_p0759c10
 莊嚴淨土分第十 241 X24n0468_p0759c11
 無為福勝分第十一 242 X24n0468_p0759c12
 尊重正教分第十二 243 X24n0468_p0759c13
 如法受持分第十三 244 X24n0468_p0759c14
 離相寂滅分第十四 245 X24n0468_p0759c15
 持經功德分第十五 246 X24n0468_p0759c16
 能淨業障分第十六 247 X24n0468_p0759c17
 究竟無我分第十七 248 X24n0468_p0759c18
 一體同觀分第十八 249 X24n0468_p0759c19
 法界通化分第十九 250 X24n0468_p0759c20
 離色離相分第二十 251 X24n0468_p0759c21
 非說所說分第二十一 252 X24n0468_p0759c22
 無法可得分第二十二 253 X24n0468_p0759c23
 淨心行善分第二十三 254 X24n0468_p0759c24
 福智無比分第二十四 255 X24n0468_p0760a01
 化無所化分第二十五 256 X24n0468_p0760a02
 法身非相分第二十六 257 X24n0468_p0760a03
 無斷無滅分第二十七 258 X24n0468_p0760a04
 不受不貪分第二十八 259 X24n0468_p0760a05
 威儀寂靜分第二十九 260 X24n0468_p0760a06
 一合理相分第三十 261 X24n0468_p0760a07
 知見不生分第三十一 262 X24n0468_p0760a08
 應化非真分第三十二 263 X24n0468_p0760a09
金剛般若波羅蜜經目錄(終) 264 X24n0468_p0760a10
  265 X24n0468_p0760a11
  266 X24n0468_p0760a12
  267 X24n0468_p0760a13
  金剛經五十三家註解姓號目錄 268 X24n0468_p0760a14
 寶積如來 自在力王如來 269 X24n0468_p0760a15
 日月珠光如來 金海光如來 270 X24n0468_p0760a16
 通王如來 法常滿如來 271 X24n0468_p0760a17
 文殊師利菩薩 後秦僧肇法師 272 X24n0468_p0760a18
 天台智顯大師 梁傅大士 273 X24n0468_p0760a19
 達磨大師 四祖忍大師 274 X24n0468_p0760a20
 五祖大師 六祖大師 275 X24n0468_p0760a21
 永嘉大師 宗密禪師 276 X24n0468_p0760a22
 馬祖大師 百丈海禪師 277 X24n0468_p0760a23
 南泉願禪師 歸宗禪師 278 X24n0468_p0760a24
 黃檗運禪師 臨濟大師 279 X24n0468_p0760b01
 太陽玄禪師 同觀察禪師 280 X24n0468_p0760b02
 圭峰禪師 慈受深禪師 281 X24n0468_p0760b03
 祖印明禪師 海覺元禪師 282 X24n0468_p0760b04
 琪禪師 圓悟禪師 283 X24n0468_p0760b05
 徑山杲禪師 保甯勇禪師 284 X24n0468_p0760b06
 真淨文禪師 古德禪師 285 X24n0468_p0760b07
 雲菴了性禪師 茨菴僧微禪師 286 X24n0468_p0760b08
 若訥禪師 富沙子榮禪師 287 X24n0468_p0760b09
 冶父道川禪師 唐玄宗皇帝 288 X24n0468_p0760b10
 逍遙翁 仙游翁集英 289 X24n0468_p0760b11
 周史卿真人 晉謝靈運 290 X24n0468_p0760b12
 王日休居士 龐蘊居士 291 X24n0468_p0760b13
 顏如如居士 張無盡居士 292 X24n0468_p0760b14
 李文會居士 ﹝日/黽﹞文元居士 293 X24n0468_p0760b15
 劉虯居士 陳雄居士 294 X24n0468_p0760b16
 無名氏 295 X24n0468_p0760b17
  296 X24n0468_p0760b18
  297 X24n0468_p0760b19
  298 X24n0468_p0760b20
金剛經注解卷之一 299 X24n0468_p0760b21
  300 X24n0468_p0760b22
金剛般若波羅蜜經 301 X24n0468_p0760b23
 僊遊翁集英曰。金剛者。金中精堅者也。剛生金中。 302 X24n0468_p0760b24
 百煉不銷。取此堅利。能斷壞萬物。五金皆謂之金。 303 X24n0468_p0760c01
 凡止言金者。謂鐵也。此言金剛。乃若刀劍之有鋼 304 X24n0468_p0760c02
 鐵耳。譬如智慧。能斷絕貪嗔癡一切顛倒之見。般 305 X24n0468_p0760c03
 若者梵語。(梵語者西方之語也)唐言智慧 306 X24n0468_p0760c04
。(唐言者中國之言也)性體虛 307 X24n0468_p0760c04
 融。照用自在。故云般若。梵語波羅蜜。唐言到彼岸。 308 X24n0468_p0760c05
 欲到彼岸。須憑般若。此岸者。乃眾(平聲 309 X24n0468_p0760c06
)生作業受苦。 310 X24n0468_p0760c06
 生死輪迴之地。彼岸者。謂諸佛菩薩。究竟超脫。清 311 X24n0468_p0760c07
 淨安樂之地。凡夫即此岸。佛道即彼岸。一念惡。即 312 X24n0468_p0760c08
 此岸。一念善。即彼岸。六道如苦海。(六 313 X24n0468_p0760c09
道者天人阿脩羅地獄餓鬼 314 X24n0468_p0760c09
 畜生)無舟而不渡。以般若六度為舟航。( 315 X24n0468_p0760c10
度。與渡同。六度見此後陳 316 X24n0468_p0760c10
 解)渡六道之苦海。又西土俗語。凡作事了辦。皆言 317 X24n0468_p0760c11
 到彼岸。經者。徑也。此經乃學佛之徑路。以金剛智 318 X24n0468_p0760c12
 慧。徑到彼岸。 319 X24n0468_p0760c13
 沖應真人周史卿作揚亞夫真讚解云。鐵之為物。 320 X24n0468_p0760c14
 其生在礦。其成為鐵。性剛而體不變。火王(去聲)而器 321 X24n0468_p0760c15
 乃成。佛之所以喻金剛也。又因其兄看圓覺經以 322 X24n0468_p0760c16
 書示之曰。古人有云。青青翠竹。總是真如。鬱鬱黃 323 X24n0468_p0760c17
 華。無非般若。真如與翠竹一體。蓋無色聲香味觸 324 X24n0468_p0760c18
 法也。(六塵)般若與黃華一類。蓋無見聞覺知也 325 X24n0468_p0760c19
 陳雄曰。波羅蜜有六。或布施。(度慳貪) 326 X24n0468_p0760c20
或持戒。(度婬邪)或 327 X24n0468_p0760c20
 忍辱。(度嗔恚)或精進。(度懈退)或禪 328 X24n0468_p0760c21
定。(度散亂)各占六度之 329 X24n0468_p0760c21
 一。唯一般若。能生八萬四千智慧。則六度兼該。萬 330 X24n0468_p0760c22
 行俱備。是故如來。以智慧力。鑿人我山。以智慧因。 331 X24n0468_p0760c23
 取煩惱礦。以智慧火。鍊成佛性精金。夫植善根者。 332 X24n0468_p0760c24
 始而誦經。終而悟理。得堅固力。金剛是也。具大智 333 X24n0468_p0761a01
 慧。般若是也。度生死海。登菩提岸。波羅蜜是也。五 334 X24n0468_p0761a02
 祖大師。常勸僧俗。但持金剛經。即自見性成佛。六 335 X24n0468_p0761a03
 祖大師。一夜聽五祖說法。恰至應無所住。而生其 336 X24n0468_p0761a04
 心。言下便悟。茲其所以為上乘頓教也歟。 337 X24n0468_p0761a05
 顏柄曰。只這一卷經。六道含靈。一切性中。皆悉具 338 X24n0468_p0761a06
 足。蓋為受身之後。妄為六根。(眼耳鼻舌 339 X24n0468_p0761a07
身意)六塵。(色聲香味觸法) 340 X24n0468_p0761a07
 理沒此一段靈光。終日冥冥。不知不覺。故我佛生 341 X24n0468_p0761a08
 慈悲心。願救一切眾生。齊超苦海。共證菩提。所以 342 X24n0468_p0761a09
 在舍衛國中。為說是經。大意只是為人解黏去縛。 343 X24n0468_p0761a10
 直下明了自性。自性堅固。萬劫不壞。如金性堅剛 344 X24n0468_p0761a11
 也。 345 X24n0468_p0761a12
姚秦三藏鳩摩羅什奉詔譯 346 X24n0468_p0761a13
 譯者。用中國之言。翻改西土之語也。 347 X24n0468_p0761a14
 按晉書。鳩摩羅什。天竺人也。父鳩摩羅炎。龜茲(西漢 348 X24n0468_p0761a15
 書。龜茲音邱茲)王聞其名。請為國師。王 349 X24n0468_p0761a16
有妹。遂乃逼以妻 350 X24n0468_p0761a16
 (云聲)焉。既而羅什在胎。其母慧解(佳 351 X24n0468_p0761a17
買切)倍常。母遂與 352 X24n0468_p0761a17
 俱出家。年十二。其母攜到沙勒。姚興(後秦)迎羅什入 353 X24n0468_p0761a18
 逍遙園譯出眾經。羅什死於長安。薪滅形碎。惟舌 354 X24n0468_p0761a19
 不爛。 355 X24n0468_p0761a20
○法會因由分第一 356 X24n0468_p0761a21
 說法聚會。由此起因。 357 X24n0468_p0761a22
如是我聞。 358 X24n0468_p0761a23
 王日休曰。是。此也。指此一經之所言也。我者。乃編 359 X24n0468_p0761a24
 集經者自謂。是阿難迦葉(阿入聲。迦音家 360 X24n0468_p0761b01
。葉音攝)也。如是我 361 X24n0468_p0761b01
 聞者。如此經之所言。乃我親聞之於佛也。弟子嘗 362 X24n0468_p0761b02
 問佛云。他時編集經教。當如何起首。佛言從如是 363 X24n0468_p0761b03
 我聞起。 364 X24n0468_p0761b04
 李文會曰。如是我聞者。如來臨涅槃日。阿難問曰。 365 X24n0468_p0761b05
 佛滅度後。一切經首。初安何字。佛言初安如是我 366 X24n0468_p0761b06
 聞。次顯處所。是故傅大士云。如來涅槃日。娑羅雙 367 X24n0468_p0761b07
 樹間。阿難沒憂海。悲慟不能前。優波初請問。經首 368 X24n0468_p0761b08
 立何言。佛教如是著。萬代古今傳。若以諸大宗師 369 X24n0468_p0761b09
 言之。如者。眾生之性。萬別千差。動靜不一。無可比 370 X24n0468_p0761b10
 類。無可等倫。是者。只是眾生性之別名。離性之外。 371 X24n0468_p0761b11
 更無別法。又云。法非有無謂之如。皆是佛法謂之 372 X24n0468_p0761b12
 是。 373 X24n0468_p0761b13
 川禪師云。如是。古人道。喚作如如。早是變了也。且 374 X24n0468_p0761b14
 道變向什麼處去。咄。不得亂走。畢竟作麼生。道火 375 X24n0468_p0761b15
 不曾燒卻口。如如。明鏡當臺萬象居。是是。水不離 376 X24n0468_p0761b16
 波波是水。鏡水塵風不到時。應現無瑕照天地。我 377 X24n0468_p0761b17
 者。為性自在。強名之也。又云。身非有我。亦非無我。 378 X24n0468_p0761b18
 不二自在。名為真我。又云。淨裸裸赤灑灑。沒可把。 379 X24n0468_p0761b19
 頌曰。我我。認著分明成兩箇。不動纖毫合本然。知 380 X24n0468_p0761b20
 音自有松風和。聞者聽聞也。經云。聽非有聞。亦非 381 X24n0468_p0761b21
 無聞。了無取捨。名為真聞。又云。切忌隨他去。頌曰。 382 X24n0468_p0761b22
 猿啼嶺上。鶴唳林間。斷雲風卷。水激長湍。最愛晚 383 X24n0468_p0761b23
 秋霜牛夜。一聲新雁覺天寒。 384 X24n0468_p0761b24
一時佛在舍衛國祇(音祈)樹給孤獨園。 385 X24n0468_p0761c01
 肇法師曰。一時者。說此般若時也。 386 X24n0468_p0761c02
 李文會曰。一時者。謂說理契機感應道交之時也。 387 X24n0468_p0761c03
 川禪師曰。一。相隨來也。頌曰。一一。破二成三從此 388 X24n0468_p0761c04
 出。乾坤混沌未分前。已是一生參學畢。時。如人飲 389 X24n0468_p0761c05
 水。冷煖自知。頌曰。時時。清風明月鎮相隨。桃紅李 390 X24n0468_p0761c06
 白薔薇紫。間著東君總不知。 391 X24n0468_p0761c07
 疏鈔云。佛者。梵語也。具云佛陀。唐言覺者。謂自覺 392 X24n0468_p0761c08
 覺他。覺圓滿故。一切有情咸具此道。悟者即名佛。 393 X24n0468_p0761c09
 迷者曰眾生。 394 X24n0468_p0761c10
 李文會曰。佛者梵音。唐言覺也。內覺無諸妄念。外 395 X24n0468_p0761c11
 覺不染六塵。又云佛者。是教主也。非相而相。應身 396 X24n0468_p0761c12
 佛也。相而非相。報身佛也。非相非非相。法身佛也。 397 X24n0468_p0761c13
 川禪師云。佛。無面目。說是非漢。頌曰。小名悉達。長 398 X24n0468_p0761c14
 號釋迦。度人無數。攝伏群邪。若言他是佛。自己卻 399 X24n0468_p0761c15
 成魔。秖把一枝無孔笛。為君吹起太平歌。 400 X24n0468_p0761c16
 六祖曰。舍衛國者。波斯匿王所居之國。祇者。匿王 401 X24n0468_p0761c17
 太子祇陀。樹是祇陀所施。故言祇樹。 402 X24n0468_p0761c18
 疏鈔云。經云。舍衛國有一長者名須達拏。常施孤 403 X24n0468_p0761c19
 獨貧。故曰給孤獨長者。因往王舍城中護彌長者 404 X24n0468_p0761c20
 家為男求婚。見其家備設香華。云來旦請佛說法。 405 X24n0468_p0761c21
 須達聞之。心生驚怖。何也。須達本事外道。乍聞佛 406 X24n0468_p0761c22
 名。所以怕怖。至來日。聞佛說法。心開意解。欲請佛 407 X24n0468_p0761c23
 歸。佛許之。令須達先歸家卜勝地。惟有祇陀太子 408 X24n0468_p0761c24
 有園。方廣嚴潔。往白太子。太子戲曰。若布金滿園。 409 X24n0468_p0762a01
 我當賣之。須達便歸家運金。側布八十頃園並滿。 410 X24n0468_p0762a02
 是以太子更不復愛其金。同建精舍。請佛說法。曰 411 X24n0468_p0762a03
 祇樹給孤獨園。 412 X24n0468_p0762a04
與大比(音鼻)邱眾千二百五十人俱。 413 X24n0468_p0762a05
 僧子榮。引智度論三卷云。如來臨入涅(奴結切)槃時。 414 X24n0468_p0762a06
 告阿(入聲)難言。十二部經。汝當流通。 415 X24n0468_p0762a07
復告優波離言。 416 X24n0468_p0762a07
 一切律戒汝當受持。阿難聞佛付囑。心沒憂海。時 417 X24n0468_p0762a08
 優波離尊者。語阿難言。汝是守護佛法藏者。當問 418 X24n0468_p0762a09
 佛未來要事。於是優波離尊者。同阿難往問世尊 419 X24n0468_p0762a10
 四條事。第一問一切經首。當置何言。答曰。一切經 420 X24n0468_p0762a11
 首。當置如是。第二問以何為師。答曰。以波羅提木 421 X24n0468_p0762a12
 叉。是汝大師。此云戒。第三問依何而住。答曰。皆依 422 X24n0468_p0762a13
 四念處而住。四念者。一觀身不淨。二觀受是苦。三 423 X24n0468_p0762a14
 觀心不住。四觀法無我。第四問惡性比邱。如何共 424 X24n0468_p0762a15
 住。答曰。惡性比邱。以梵檀治之。此云默 425 X24n0468_p0762a16
擯。(梵語梵檀者。猶 426 X24n0468_p0762a16
 中國言默擯。默擯者。正如黃魯直云。萬言 427 X24n0468_p0762a17
萬當不如一默。百戰百勝不如一忍。擯者。敬 428 X24n0468_p0762a17
而遠之之意。此處 429 X24n0468_p0762a17
 惡性比邱之道也)如來於是付囑言訖。在俱尸羅大城。娑 430 X24n0468_p0762a18
 羅雙樹間。示般涅槃。阿難聞佛入涅槃。悶絕憂惱。 431 X24n0468_p0762a19
 不能前問四事。 432 X24n0468_p0762a20
 王日休曰。梵語比邱。此云乞士。謂上乞法於諸佛。 433 X24n0468_p0762a21
 以明己之真性。下乞食於世人。以為世人種福。此 434 X24n0468_p0762a22
 所以名乞士也。大比邱。則得道之深者。乃菩薩阿 435 X24n0468_p0762a23
 羅漢之類也。俱。謂同處也。謂佛與此千二百五十 436 X24n0468_p0762a24
 人。同處於給孤獨園中。 437 X24n0468_p0762b01
 陳雄曰。比邱。今之僧是也。 438 X24n0468_p0762b02
 李文會曰。比邱者。去惡取善。名小比邱。善惡俱遣。 439 X24n0468_p0762b03
 名大比邱也。若人悟達此理。即證阿羅漢位。能破 440 X24n0468_p0762b04
 六賊。小乘四果人也。 441 X24n0468_p0762b05
 川禪師頌曰。巍巍堂堂。萬法中王。三十二相。百千 442 X24n0468_p0762b06
 種光。聖凡瞻仰。外道歸降。莫謂慈容難得見。不離 443 X24n0468_p0762b07
 祇園大道場。 444 X24n0468_p0762b08
爾時世尊。食時著(音酌)衣持缽。 445 X24n0468_p0762b09
 王日休曰。爾時者。彼時也。佛為三界之尊。故稱世 446 X24n0468_p0762b10
 尊。三界者謂欲界。色界。無色界也。 447 X24n0468_p0762b11
 僧若訥。引毗羅三昧經云。早起諸天。日中諸佛。日 448 X24n0468_p0762b12
 西異類。日暮鬼神。今言食時。正當午前。將行乞食 449 X24n0468_p0762b13
 之時也。 450 X24n0468_p0762b14
 李文會曰。爾時者。佛現世時也。世尊者。三界四生 451 X24n0468_p0762b15
 中。智慧福德無有等量。一切世間之所尊也。食時 452 X24n0468_p0762b16
 者。正當午食將辦之時也。著衣者。著柔和忍辱之 453 X24n0468_p0762b17
 衣也。 454 X24n0468_p0762b18
 疏鈔云。著衣者。著僧伽之衣。即二十五條大衣也。 455 X24n0468_p0762b19
 持缽者。持四天王所獻之缽也。 456 X24n0468_p0762b20
 遺教經云。漸恥之服。於諸莊嚴。最為第一。 457 X24n0468_p0762b21
入舍衛大城乞食。 458 X24n0468_p0762b22
 僧若訥曰。寺在城外。故云入也。乞食者。佛是金輪 459 X24n0468_p0762b23
 王子。而自持缽乞食。為欲教化眾生捨離憍慢也。 460 X24n0468_p0762b24
 李文會曰。乞食者。欲使後世比邱不積聚財寶也。 461 X24n0468_p0762c01
於其城中次第乞已。 462 X24n0468_p0762c02
 僧若訥曰。不越貧從富。不捨賤從貴。大慈平等。無 463 X24n0468_p0762c03
 有選擇。故曰次第。 464 X24n0468_p0762c04
 李文會曰。次第者。如來慈悲。不擇貧富。平等普化 465 X24n0468_p0762c05
 也。 466 X24n0468_p0762c06
還至本處飯食訖收衣缽洗足已。 467 X24n0468_p0762c07
 王日休曰。乞食而歸。故曰還至本處飯食已畢。收 468 X24n0468_p0762c08
 衣缽洗足者。謂收起袈裟與缽盂。然後洗足。以佛 469 X24n0468_p0762c09
 行則跣足故也。 470 X24n0468_p0762c10
 李文會曰。洗足已者。淨身業也。 471 X24n0468_p0762c11
敷座而坐。 472 X24n0468_p0762c12
 顏丙曰。敷。乃排布也。排布高座而坐。 473 X24n0468_p0762c13
 智者禪師頌曰。法身本非食。應化亦如然。為長人 474 X24n0468_p0762c14
 天福。慈悲作福田。收衣息勞慮。洗足離塵緣。欲證 475 X24n0468_p0762c15
 三空理。跏趺示入禪。(疏鈔云。三空者。 476 X24n0468_p0762c16
三輪體空也。施者。受者。并財等。名三輪也 477 X24n0468_p0762c16
478 X24n0468_p0762c16
 施者。反觀體空。本無一物。故云理空。受 479 X24n0468_p0762c17
者。觀身無相。觀法無名。身尚不有。物從何 480 X24n0468_p0762c17
受。故曰受空。施受既空。 481 X24n0468_p0762c17
 彼此無妄。其物自空。故云三輪體空)。 482 X24n0468_p0762c18
 川禪師頌曰。飯食訖兮洗足已。敷座坐來誰共委。 483 X24n0468_p0762c19
 向下文長知不知。看看平地波濤起。 484 X24n0468_p0762c20
○善現起請分第二 485 X24n0468_p0762c21
 善現。即須菩提也。起來請佛說法。 486 X24n0468_p0762c22
時長老須菩提。 487 X24n0468_p0762c23
 王日休曰。長老。謂在大眾中。乃年長而老者也。 488 X24n0468_p0762c24
 李文會曰。時者。空生起間之時也。長老者。德尊年 489 X24n0468_p0763a01
 高也。須菩提者。梵語也。唐言解空是也。 490 X24n0468_p0763a02
 僧若訥曰。梵語須菩提。此翻善吉善現空生。尊者 491 X24n0468_p0763a03
 初生時。其家一空。相師占之唯善唯吉。後解空法。 492 X24n0468_p0763a04
 以顯前相。 493 X24n0468_p0763a05
 僧了性曰。須菩提。人人有之。若人頓悟空寂之性。 494 X24n0468_p0763a06
 故名解空。全空之性。真是菩提。故名須菩提。空性 495 X24n0468_p0763a07
 出生萬法。故名空生尊者。空性隨緣。應現利人利 496 X24n0468_p0763a08
 物。亦名善現。萬行吉祥。亦名善吉尊者。隨德應現。 497 X24n0468_p0763a09
 強名五種。 498 X24n0468_p0763a10
在大眾中即從座起偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬 499 X24n0468_p0763a11
而白佛言。希有世尊。 500 X24n0468_p0763a12
 李文會曰。須菩提解空第一。故先起問。右膝著地 501 X24n0468_p0763a13
 者。先淨三業。摧伏身心。整儀贊佛也。合掌者。心合 502 X24n0468_p0763a14
 於道。道合於心也。希有者。我佛性能含融萬法。無 503 X24n0468_p0763a15
 可比類也。 504 X24n0468_p0763a16
 僧若訥曰。言偏袒者。此土謝過請罪。故肉袒。西土 505 X24n0468_p0763a17
 興敬禮儀。故偏袒。兩土風俗。有所不同。言右肩者。 506 X24n0468_p0763a18
 弟子侍師。示執捉之儀。作用之便。言右膝著。地者。 507 X24n0468_p0763a19
 文殊問般若經云。右是正道。左是邪道。用正去邪。 508 X24n0468_p0763a20
 將請以無。相之正行。 509 X24n0468_p0763a21
 王日休曰。白。謂啟白。希。少也。世尊。 510 X24n0468_p0763a22
佛號也。先歎其 511 X24n0468_p0763a22
 少有。次又呼佛也。 512 X24n0468_p0763a23
如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。 513 X24n0468_p0763a24
 王日休曰。如來者。佛號也。佛所以謂之如來者。以 514 X24n0468_p0763b01
 真性謂之真如。然則如者。真性之謂也。真性所以 515 X24n0468_p0763b02
 謂之如者。以其明則照無量世界而無所蔽。慧則 516 X24n0468_p0763b03
 通無量劫事而無所礙。能變現為一切眾生而無 517 X24n0468_p0763b04
 所不可。是誠能自如者也。其謂之來者。以真性能 518 X24n0468_p0763b05
 隨所而來現。故謂之如來。真如本無去來。而謂之 519 X24n0468_p0763b06
 來者。蓋謂應現於此。而謂之來也。若人至誠禱告。 520 X24n0468_p0763b07
 則有感應。若欲為一切眾生設化。則現色身。皆其 521 X24n0468_p0763b08
 來者也。此佛所以謂之如來。然則言如如者。乃真 522 X24n0468_p0763b09
 性之本體也。言來者。乃真性之應用也。是則如來 523 X24n0468_p0763b10
 二字。兼佛之體用而言之矣。此經所以常言如來 524 X24n0468_p0763b11
 也。梵語菩薩。本云菩提薩埵。(音朵)欲略其文而便於 525 X24n0468_p0763b12
 稱呼。故云菩薩。梵語菩提。此云覺。梵語薩埵。此云 526 X24n0468_p0763b13
 有情。有情則眾生也。一切眾生有佛性者。皆有生 527 X24n0468_p0763b14
 而有情。唯菩薩在有情之中。乃覺語者。故謂之覺 528 X24n0468_p0763b15
 有情也。大略言之。情則妄想也。菩薩未能絕盡其 529 X24n0468_p0763b16
 情想。唯修至佛地。則情想絕矣。故佛獨謂之覺。而 530 X24n0468_p0763b17
 不謂之有情。佛言一切諸佛。解脫諸想。盡無餘故 531 X24n0468_p0763b18
 是也。佛又云。十一地菩薩。皆有三種愚癡。豈非所 532 X24n0468_p0763b19
 謂愚癡者。亦情想之類乎。此菩薩所以謂之有情。 533 X24n0468_p0763b20
 而不得獨謂之覺也。 534 X24n0468_p0763b21
 陳雄曰。菩薩受如來教法者也。諸菩薩。指大眾言 535 X24n0468_p0763b22
 之也。大眾聽如來說法。固當信受奉行。儻如來不 536 X24n0468_p0763b23
 起慈悲心。衛護眷念俾信受是法。則惡魔或得以 537 X24n0468_p0763b24
 惱亂。不付委囑託。俾奉行是法。則勝法有時而斷 538 X24n0468_p0763c01
 絕。故須菩提於大眾聽法之初。未遑他恤。惟願如 539 X24n0468_p0763c02
 來起慈悲心。為之護念付囑也。 540 X24n0468_p0763c03
 李文會曰。如者不生。來者不滅。非來非去。非坐非 541 X24n0468_p0763c04
 臥。心常空寂湛然清淨也。善護念者。善教諸人不 542 X24n0468_p0763c05
 起妄念也。諸菩薩者。諸者不一之義。菩之言照。薩 543 X24n0468_p0763c06
 之言見。照見五蘊皆空。謂色受想行識也。菩薩者。 544 X24n0468_p0763c07
 梵語也。唐言道心眾生。常行恭敬。乃至鱗甲羽毛。 545 X24n0468_p0763c08
 蛆蟲螻蟻。悉起敬愛之心。不生輕慢。此佛所謂蠢 546 X24n0468_p0763c09
 動含靈。皆有佛性也。善付燭者。念念精進。勿令染 547 X24n0468_p0763c10
 著。前念纔著。後念即覺。勿令接續也。 548 X24n0468_p0763c11
世尊。善男子。善女人。發阿耨(奴沃切)多 549 X24n0468_p0763c12
羅三藐(彌略切又亡沼 550 X24n0468_p0763c12
切)三菩提心。 551 X24n0468_p0763c13
 王日休曰。梵語阿。此云無。梵語耨多羅。此云上。梵 552 X24n0468_p0763c14
 語三。此云正。梵語藐此云等。梵語菩提。此云覺。然 553 X24n0468_p0763c15
 則阿耨多羅三藐三菩提者。乃無上正等正覺也。 554 X24n0468_p0763c16
 謂真性也。真性即佛也。梵語佛。此云覺。故略言之 555 X24n0468_p0763c17
 則謂之覺。詳言之則謂之無上正等正覺也。以真 556 X24n0468_p0763c18
 性無得而上之。故云無上。然上自諸佛。下至蠢動。 557 X24n0468_p0763c19
 此性正相平等。故云正等。其覺圓明普照。無偏無 558 X24n0468_p0763c20
 虧。故云正覺。得此性者。所以為佛。所以超脫三界。 559 X24n0468_p0763c21
 不復輪迴。 560 X24n0468_p0763c22
 僧若訥曰。菩薩初修行。皆發此廣大心也。 561 X24n0468_p0763c23
云何應(於陵切)住。云何降(胡江切)伏其心。 562 X24n0468_p0763c24
 王日休曰。應。當也。云。言也。云何者。 563 X24n0468_p0764a01
言如何也。須菩 564 X24n0468_p0764a01
 提於此問佛云。為善之男子。或女人。發阿耨多羅 565 X24n0468_p0764a02
 三藐三菩提心。謂求真性成佛之心也。發求真性 566 X24n0468_p0764a03
 成佛之心。云何應住。謂當住於何處也。云何降伏 567 X24n0468_p0764a04
 其心。謂當如何降伏此妄想心也。 568 X24n0468_p0764a05
 僧若訥曰。須菩提正發此二問。一問眾生發無土 569 X24n0468_p0764a06
 心。欲求般若。云何可以安住諦理。二問降伏惑心。 570 X24n0468_p0764a07
 云何可以折攝散亂。一經所說。不出此降住而已。 571 X24n0468_p0764a08
 李文會曰。云何降伏其心者。須菩提謂凡夫妄念。 572 X24n0468_p0764a09
 煩惱無邊。當依何法。即得調伏。 573 X24n0468_p0764a10
佛言善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩 574 X24n0468_p0764a11
薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。 575 X24n0468_p0764a12
 李文會曰。如汝所說者。是佛贊歎須菩提能知我 576 X24n0468_p0764a13
 意。善教諸人。不起妄念。心常精進。勿令染著諸法 577 X24n0468_p0764a14
 相也。諦聽者。諦者名了。汝當了達聲塵。本來不生。 578 X24n0468_p0764a15
 勿逐語言。詳審而聽也。 579 X24n0468_p0764a16
 王日休曰。諦。審也。謂仔細聽也。 580 X24n0468_p0764a17
善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是 581 X24n0468_p0764a18
住。如是降伏其心。唯(以水切)然。世尊。 582 X24n0468_p0764a19
願樂(五教切)欲聞。 583 X24n0468_p0764a19
 李文會曰。應如是住者。如來欲令眾生之心。不生 584 X24n0468_p0764a20
 不滅。湛然清淨。即能見性也。 585 X24n0468_p0764a21
 龐居士曰。世人重珍寶。我愛剎那靜。金多亂人心。 586 X24n0468_p0764a22
 靜見真如性。 587 X24n0468_p0764a23
 逍遙翁曰。凡夫之心動而昏。聖人之心靜而明。又 588 X24n0468_p0764a24
 云。凡人心境清淨。是佛國淨土。心境濁亂。是魔王 589 X24n0468_p0764b01
 穢土也。 590 X24n0468_p0764b02
 黃﹝薛/木﹞禪師曰。凡夫多被境礙心。事礙理。常欲逃境 591 X24n0468_p0764b03
 以安心。屏事以有理。不知乃是心礙境。理礙事。但 592 X24n0468_p0764b04
 令心空境自空。理寂事自寂。勿倒用心也。又云。凡 593 X24n0468_p0764b05
 夫取境。智者取心。心境雙亡。乃是真法。亡境猶易。 594 X24n0468_p0764b06
 亡心至難。人不敢亡心。恐落於空。無撈摸處。不知 595 X24n0468_p0764b07
 空本無空。唯一真法界耳。凡夫皆逐境生心。遂生 596 X24n0468_p0764b08
 欣厭。若欲無境。當亡其心。心亡則境空。境空則心 597 X24n0468_p0764b09
 滅。若不亡心而但除境。境不可除。秪益紛擾。故萬 598 X24n0468_p0764b10
 法惟心。心亦不可得。既無所得。便是究竟。何必區 599 X24n0468_p0764b11
 區更求解脫也。如是降伏其心者。若見自性。即無 600 X24n0468_p0764b12
 妄念。既無妄念。即是降伏其心矣。唯者應諾之辭。 601 X24n0468_p0764b13
 然者﹝怡-台+劦﹞望之謂。願樂欲聞者。欣樂欲聞其法也。 602 X24n0468_p0764b14
 陳雄曰。唯者。諾其言也。然者。是其言也。 603 X24n0468_p0764b15
 顏丙曰。發阿耨多羅三藐三菩提心。唐言謂無上 604 X24n0468_p0764b16
 正等正覺心也。應者當也。住者。乃常住不滅也。須 605 X24n0468_p0764b17
 菩提問有向善男女。發菩提心者。應當如何得常 606 X24n0468_p0764b18
 住不滅。如何能降伏其心。佛稱善哉善哉。乃讚歎 607 X24n0468_p0764b19
 之辭。發菩提心者。應如是住。如是降伏其心。如是 608 X24n0468_p0764b20
 者。只這是也。唯然者。乃須菩提領諾之辭。與曾子 609 X24n0468_p0764b21
 曰唯無異。樂者愛也。願愛欲聞說法也。 610 X24n0468_p0764b22
 智者禪師頌曰。希有希有佛。妙理極泥洹。 611 X24n0468_p0764b23
(此云寂滅一覽 612 X24n0468_p0764b23
 集入滅品云能事既畢人泥洹。舍利以留為佛 613 X24n0468_p0764b24
事)云何降伏住。降伏住為 614 X24n0468_p0764b24
 難。二儀法中妙。(孚上座曰。法身之理。 615 X24n0468_p0764c01
猶若太虛。豎窮三際。橫﹝一/旦﹞十方。彌 616 X24n0468_p0764c01
綸八極。包括 617 X24n0468_p0764c01
 二儀。所謂包括二儀者。與此二儀法中妙之 618 X24n0468_p0764c02
意同)三乘教喻寬。(法華經三卷。佛言乘 619 X24n0468_p0764c02
 是三乘。便得快樂。自求涅槃。是名聲聞乘 620 X24n0468_p0764c03
。樂獨善寂。是名辟支佛乘。度脫一切。是名 621 X24n0468_p0764c03
大乘)善哉 622 X24n0468_p0764c03
 今諦聽。六賊免遮攔。 623 X24n0468_p0764c04
○大乘正宗分第三 624 X24n0468_p0764c05
 大乘非小乘。正宗非邪宗(六祖壇經曰。乘 625 X24n0468_p0764c06
是行義。王日休曰。乘乃車乘之 626 X24n0468_p0764c06
 乘)。 627 X24n0468_p0764c07
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。 628 X24n0468_p0764c08
 李文會曰。摩訶薩者。摩訶言大。心量廣大。不可測 629 X24n0468_p0764c09
 量。乃是大悟人也。 630 X24n0468_p0764c10
 王解詳見第二分。 631 X24n0468_p0764c11
所有一切眾生之類(眾。法華經讀作平聲)。 632 X24n0468_p0764c12
 六祖曰。一切者。總標也。次下別列九種。 633 X24n0468_p0764c13
 王日休曰。凡有生者。皆謂之眾生。上自諸天。下至 634 X24n0468_p0764c14
 蠢動。不免乎有生。故云一切眾生也。眾生雖無數 635 X24n0468_p0764c15
 無窮。不過九種。下文所言是。 636 X24n0468_p0764c16
 李文會曰。眾生者。謂於一切善惡凡聖等見。有取 637 X24n0468_p0764c17
 捨心。起無量無邊煩惱妄想。輪迴六道是也。 638 X24n0468_p0764c18
 僧若訥曰。言眾生者。應去聲呼。今皆平聲呼之。自 639 X24n0468_p0764c19
 古相承。稱呼之便。 640 X24n0468_p0764c20
若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有 641 X24n0468_p0764c21
想。若無想。若非有想。非若無想。 642 X24n0468_p0764c22
 六祖曰。卵生者。迷性也。胎生者。習性也。濕生者。隨 643 X24n0468_p0764c23
 邪性也。化生者。見趣性也。迷。故造諸業。習。故常流 644 X24n0468_p0764c24
 轉。隨邪。心不定。見趣。墮阿鼻。(平聲 645 X24n0468_p0765a01
)起心修心。妄見是 646 X24n0468_p0765a01
 非。內不契無相之理。名為有色。內心守直。不行恭 647 X24n0468_p0765a02
 敬供養。但言直心是佛。不修福慧。名為無色。不了 648 X24n0468_p0765a03
 中道。眼見耳聞。心想思惟。愛著法相。口說佛行。心 649 X24n0468_p0765a04
 不依行。名為有想。迷人坐禪。一向除妄。不學慈悲 650 X24n0468_p0765a05
 喜捨智慧方便。猶如木石。無有作用。名為無想。不 651 X24n0468_p0765a06
 著二法想。故名若非有想。求理心在。故名若非無 652 X24n0468_p0765a07
 想。 653 X24n0468_p0765a08
 王日休曰。若卵生者。如大而金翅鳥。細而蟣虱是 654 X24n0468_p0765a09
 也。若胎生者。如大而獅象。中而人。小而貓鼠是也。 655 X24n0468_p0765a10
 若濕生者。如魚鱉黿鼉。以至水中極細蟲是也。若 656 X24n0468_p0765a11
 化生者。如上而天人。下而地獄。中而人間。米麥果 657 X24n0468_p0765a12
 實等所生之蟲皆是也。上四種。謂欲界眾生。若有 658 X24n0468_p0765a13
 色者。色謂色身。謂初禪天至四禪天諸天人。但有 659 X24n0468_p0765a14
 色身而無男女之形。已絕情欲也。此之謂色界。若 660 X24n0468_p0765a15
 無色界者。謂無色界諸天人也。此在四禪天之上。 661 X24n0468_p0765a16
 唯有靈識而無色身。故名無色界。若有想者。此謂 662 X24n0468_p0765a17
 有想天諸天人也。此天人唯有想念。故自此已上。 663 X24n0468_p0765a18
 皆謂之無色界。不復有色身故也。若無想者。此謂 664 X24n0468_p0765a19
 無想天諸天人也。在有想天之上。此天人一念寂 665 X24n0468_p0765a20
 然不動。故名無想天。若非有想非無想者。此謂非 666 X24n0468_p0765a21
 想非非想天諸天人也。此天又在無想天之上。其 667 X24n0468_p0765a22
 天人一念寂然不動。故云非有想。然不似木石而 668 X24n0468_p0765a23
 不能有想。故云非無想。此天於三界諸天為極高。 669 X24n0468_p0765a24
 其壽為極長。不止於八萬劫而已。 670 X24n0468_p0765b01
 李文會曰。若卵生者。貪著無明。迷暗包覆也。若胎 671 X24n0468_p0765b02
 生者。因境來觸。遂起邪心也。若濕生者。纔起惡念。 672 X24n0468_p0765b03
 即墮三塗。謂貪嗔癡因此而得也。若化生者。一切 673 X24n0468_p0765b04
 煩惱。本自無根。起妄想心。忽然而有也。又教中經 674 X24n0468_p0765b05
 云。一切眾生。本自具足。隨業受報。故無明為卵生。 675 X24n0468_p0765b06
 煩惱包裹為胎生。愛水浸淫為濕生。欻起煩惱為 676 X24n0468_p0765b07
 化生也。又云。眼耳鼻舌不能迴光內燭。有所貪漏。 677 X24n0468_p0765b08
 即墮四生。謂胎卵濕化是也。色聲香味。迴光內燭。 678 X24n0468_p0765b09
 無所貪漏。即證四果。謂須陀洹等是也。 679 X24n0468_p0765b10
 傅大士曰。空生初請問。善逝應機酬。先答云何住。 680 X24n0468_p0765b11
 次教如是修。胎生卵濕化。咸令悲智收。若起眾生 681 X24n0468_p0765b12
 見。還同著相求。若有色者。謂凡夫執有之心。妄見 682 X24n0468_p0765b13
 是非。不契無相之理。若無色者。執著空相。不修福 683 X24n0468_p0765b14
 慧。若有想者。眼見耳聞。遂生妄想。口說佛行。心不 684 X24n0468_p0765b15
 依行。若無想者。坐禪除妄。猶如木石。不習慈悲智 685 X24n0468_p0765b16
 慧方便。若非有想者。教中經云。有無俱遣。語默雙 686 X24n0468_p0765b17
 忘。有取捨憎愛之心。不了中道也。臨濟禪師曰。入 687 X24n0468_p0765b18
 凡入聖。入染入淨。處處現諸國土。盡是諸法空相。 688 X24n0468_p0765b19
 是名真正見解。你若愛聖憎凡。生死海堹B沉也。 689 X24n0468_p0765b20
 非無想者。謂有求理心也。 690 X24n0468_p0765b21
我皆令入無餘涅槃而滅度之。 691 X24n0468_p0765b22
 李文會曰。我者。佛自謂也。皆者。總也。 692 X24n0468_p0765b23
令者。俾也。入 693 X24n0468_p0765b23
 者。悟入也。無餘者。真常湛寂也。法華經云。佛當為 694 X24n0468_p0765b24
 除斷令盡無有餘。涅槃者。菩薩心無取捨。如大月 695 X24n0468_p0765c01
 輪。圓滿寂靜。眾生迷於涅槃無相之法。而為生死 696 X24n0468_p0765c02
 有相之身也。滅者。除滅。度者。化度也。 697 X24n0468_p0765c03
 六祖曰。如來指示三界九地。各有涅槃妙心。令自 698 X24n0468_p0765c04
 悟入。無餘者。無餘習氣煩惱也。涅槃者。圓滿清淨 699 X24n0468_p0765c05
 義。令滅盡一切習氣不生。方契此也。度者。渡生死 700 X24n0468_p0765c06
 大海也。佛心平等。普願與一切眾生。同入圓滿清 701 X24n0468_p0765c07
 淨無想涅槃。同渡生死大海。同諸佛所證也。煩惱 702 X24n0468_p0765c08
 萬差。皆是垢心。身形無數。總名眾生。如來大悲普 703 X24n0468_p0765c09
 化。皆令得入無餘涅槃。證道歌曰達者同遊涅槃 704 X24n0468_p0765c10
 路。註云。涅槃者。即不生不滅也。涅而不生。槃而不 705 X24n0468_p0765c11
 滅。即無生路也。沖應真人周史卿對喫不拓和尚 706 X24n0468_p0765c12
 指香煙云。要觀學人有餘涅槃。爐中灰即是。要觀 707 X24n0468_p0765c13
 學人無餘涅槃。爐中灰飛盡即是。 708 X24n0468_p0765c14
 王日休曰。梵語涅槃。此云無為。楞伽經云。涅槃乃 709 X24n0468_p0765c15
 清淨不死不生之地。一切修行者之所依歸。然則 710 X24n0468_p0765c16
 涅槃者。乃超脫輪迴。出離生死之地。誠為大勝妙 711 X24n0468_p0765c17
 之所。非謂死也。世人不知此理。乃誤認以為死。大 712 X24n0468_p0765c18
 非也。此無餘涅槃。即大涅槃也。謂此涅槃之外。更 713 X24n0468_p0765c19
 無其餘。故名無餘涅槃。此謂上文盡諸世界所有 714 X24n0468_p0765c20
 九類眾生。皆化之成佛。而得佛涅槃也。 715 X24n0468_p0765c21
如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。 716 X24n0468_p0765c22
 王日休曰。一切眾生。皆自業緣中現。故為人之業 717 X24n0468_p0765c23
 緣。則生而為人。修天上之業緣。則生於天上。作畜 718 X24n0468_p0765c24
 生之業緣。則生為畜生。造地獄之因緣。則生於地 719 X24n0468_p0766a01
 獄。如上文九類眾生。無非自業緣而生者。是本無 720 X24n0468_p0766a02
 此眾生也。故菩薩發心化之。皆成佛而得涅槃。實 721 X24n0468_p0766a03
 無一眾生被涅槃者。以本無眾生故也。 722 X24n0468_p0766a04
 僧若訥曰。第一義中無生可度。即是常心也。若見 723 X24n0468_p0766a05
 可度。即是生滅。良由一切眾生。本來是佛。何生可 724 X24n0468_p0766a06
 度。所謂平等真法界。佛不度眾生。 725 X24n0468_p0766a07
 陳雄曰。大乘智慧。性固有之。然眾生不能自悟。佛 726 X24n0468_p0766a08
 實開悟。無量無數無邊眾生。令自心中愚癡邪見 727 X24n0468_p0766a09
 煩惱眾生舉皆滅度矣。滅度如是其多。且曰實無 728 X24n0468_p0766a10
 眾生得滅度者。蓋歸之眾生。自性自度。我何功哉。 729 X24n0468_p0766a11
 六祖壇經云。自性自度。名為真度。淨名經云。一切 730 X24n0468_p0766a12
 眾生。本性常滅。不復更滅。文殊菩薩問世尊。實無 731 X24n0468_p0766a13
 眾生得滅度者如何。世尊曰。性本清淨。無生無滅。 732 X24n0468_p0766a14
 故無眾生得滅度。無涅槃可到。此皆歸之眾生自 733 X24n0468_p0766a15
 性耳。華嚴經云。若人欲了知。三世一切佛。應觀法 734 X24n0468_p0766a16
 界性。一切唯心造。造化因心偈云。賦象各由心。影 735 X24n0468_p0766a17
 響無欺詐。元無造化工。群生自造化。 736 X24n0468_p0766a18
何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。 737 X24n0468_p0766a19
即非菩薩(高麗祖名稷。避諱改即為則)。 738 X24n0468_p0766a20
 六祖曰。修行人亦有四相。心有能所。輕慢眾生。名 739 X24n0468_p0766a21
 我相。自恃持戒。輕破戒者。名人相。厭三塗苦。願生 740 X24n0468_p0766a22
 諸天。是眾生相。心愛長年。而勤修福業。法執不忘。 741 X24n0468_p0766a23
 是壽者相。有四相。即是眾生。無四相。即是佛。 742 X24n0468_p0766a24
 僧若訥曰。言我相者。以自己六識心。相續不斷。於 743 X24n0468_p0766b01
 中執我此見。乃計內也。人相者。六道外境。通稱為 744 X24n0468_p0766b02
 人。於此諸境。一一計著。分別優劣。有彼有此。此見 745 X24n0468_p0766b03
 從外而立。故云人相。如眾生相者。因前識心。最初 746 X24n0468_p0766b04
 投託父母。續有色受想行四陰。計其和合。名眾生 747 X24n0468_p0766b05
 相。如壽者相者。計我一期。命根不斷。故云壽者相。 748 X24n0468_p0766b06
 陳雄曰。貪嗔癡愛。為四惡業。貪則為己私計。是有 749 X24n0468_p0766b07
 我相。嗔則分別爾汝。是有人相。癡則頑傲不遜。是 750 X24n0468_p0766b08
 眾生相。愛則希覬長年。是壽者相。如來不以度眾 751 X24n0468_p0766b09
 生為功。而了無所得。以其四種相盡除也。圓覺經 752 X24n0468_p0766b10
 云。未除四種相。不得成菩提。菩薩發菩提無上道 753 X24n0468_p0766b11
 心。受如來無相教法。豈應有四種相哉。設若有一 754 X24n0468_p0766b12
 於此。則必起能度眾生之心。是眾生之見。非菩薩 755 X24n0468_p0766b13
 也。菩薩與眾生。本無異性。悟則眾生是菩薩。迷則 756 X24n0468_p0766b14
 菩薩是眾生。有是四種相。在夫迷悟如何耳。何以 757 X24n0468_p0766b15
 故者。辯論之辭也。佛恐諸菩薩。不知真空無相之 758 X24n0468_p0766b16
 說。故為之辯論。而有及於四種相。十七分二十五 759 X24n0468_p0766b17
 分皆云。 760 X24n0468_p0766b18
 顏丙曰。一切眾生者。涅槃經云。見佛性者。不名眾 761 X24n0468_p0766b19
 生。不見佛性者。是名眾生。摩訶者。大也。佛告須菩 762 X24n0468_p0766b20
 提及大覺性之人。若卵胎濕化。乃蠢動含靈也。有 763 X24n0468_p0766b21
 形色。無形色。有情想。無情想。乃至不屬有無二境。 764 X24n0468_p0766b22
 眾生體雖不同。性各無二。此十類眾生。我皆令入 765 X24n0468_p0766b23
 無餘涅槃而滅度之。涅槃者。不生謂涅。不死謂槃。 766 X24n0468_p0766b24
 經云。如來證涅槃。永斷於生死。滅度者。滅盡一切 767 X24n0468_p0766c01
 煩惱。度脫生死苦海。令者。使也。我皆使入無餘涅 768 X24n0468_p0766c02
 槃。無餘者。羅漢雖證涅槃。尚有身智之餘。經中謂 769 X24n0468_p0766c03
 之有餘涅槃。唯無身智餘剩者。方謂無餘涅槃。又 770 X24n0468_p0766c04
 曰。實無眾生得滅度者。眾生既悟本性空寂。更滅 771 X24n0468_p0766c05
 度箇甚麼。若四相未能直下頓空。即非菩薩覺性 772 X24n0468_p0766c06
 也。 773 X24n0468_p0766c07
 李文會曰。有我相者。倚恃名位權勢。財寶藝學。攀 774 X24n0468_p0766c08
 高接貴。輕慢貧賤愚迷之流。人相者。有能所心。有 775 X24n0468_p0766c09
 知解心。未得謂得。未證謂證。自恃持戒。輕破戒者。 776 X24n0468_p0766c10
 眾生相者。謂有苟求希望之心。言正行邪。口善心 777 X24n0468_p0766c11
 惡。壽者相者。覺時似悟。見境生情。執著諸相。希求 778 X24n0468_p0766c12
 福利。有此四相。即同眾生。非菩薩也。 779 X24n0468_p0766c13
 臨濟禪師曰。五蘊身田。內有無位真人。堂堂顯露。 780 X24n0468_p0766c14
 何不識取。但於一切時中。切莫間斷。觸目皆是。只 781 X24n0468_p0766c15
 為情生智隔想變體殊。所以輪迴三界。受種種苦。 782 X24n0468_p0766c16
 敢問諸人觸目皆是。是箇甚麼。一一山河無隔礙。 783 X24n0468_p0766c17
 重重樓閣應時開。 784 X24n0468_p0766c18
 川禪師曰。頂天立地。鼻直眼橫。頌曰。堂堂大道。赫 785 X24n0468_p0766c19
 赫分明。人人具足。箇箇圓成。秪因差一念。現出萬 786 X24n0468_p0766c20
 般形。 787 X24n0468_p0766c21
○妙行無住分第四 788 X24n0468_p0766c22
 奧妙之行。本無住著。 789 X24n0468_p0766c23
復次須菩提。 790 X24n0468_p0766c24
 王日休曰。謂再編次佛與須菩提答問之言也。此 791 X24n0468_p0767a01
 乃敘經者自謂。 792 X24n0468_p0767a02
 顏丙曰。復次。乃再說也。 793 X24n0468_p0767a03
菩薩於法應無所住。行於布施(佛言布施。猶 794 X24n0468_p0767a04
儒家所謂應用也)。 795 X24n0468_p0767a04
 疏鈔云。言應無所住者。應者。當也。無所住者。心不 796 X24n0468_p0767a05
 執著。 797 X24n0468_p0767a06
 李文會曰。菩薩於法者。總標一切空有之法也。應 798 X24n0468_p0767a07
 無所住者。一切諸法。應當無所住著也。法華經云。 799 X24n0468_p0767a08
 十方國土中。惟有一乘法。謂一心也。心即是法。法 800 X24n0468_p0767a09
 即是心。二乘之人。不能解悟。謂言心外即別有法。 801 X24n0468_p0767a10
 逆生執著。住於法相。此同眾生之見解也。逍遙翁 802 X24n0468_p0767a11
 曰。凡夫不識自佛。一向外求。住相迷真。分別他境。 803 X24n0468_p0767a12
 不為助道。但求福門。似箭射空。如人入暗。俱胝和 804 X24n0468_p0767a13
 尚凡見僧來問話。唯豎起一指頭。佛鑑禪師頌云。 805 X24n0468_p0767a14
 不用將心向外求。箇中消息有來由。報言達磨西 806 X24n0468_p0767a15
 來意。秪在俱胝一指頭。菩薩了悟人法二空。心無 807 X24n0468_p0767a16
 取捨。能知凡聖一等。空色一般。善惡一體。 808 X24n0468_p0767a17
 臨濟和尚頌曰。心境頓消融。方明色與空。欲識本 809 X24n0468_p0767a18
 來體。碧水白雲中。是菩薩心無所住著也行於布 810 X24n0468_p0767a19
 施者。布者。普也。施者。散也。謂除我人眾生壽者四 811 X24n0468_p0767a20
 相。煩惱妄想取捨憎愛之心。世尊即以教法布施。 812 X24n0468_p0767a21
 內破一切執著。外即利益一切眾生。菩薩布施。皆 813 X24n0468_p0767a22
 應無住。不見有我為能施人。不見有他為受施者。 814 X24n0468_p0767a23
 不見中間有物可施。三體皆空。住無所住。清淨行 815 X24n0468_p0767a24
 施不愛已乏。不望報恩。不求果報也。凡夫布施。希 816 X24n0468_p0767b01
 求福利。此是住相布施也。 817 X24n0468_p0767b02
 永嘉大師云。住相布施生天福。猶如仰箭射虛空。 818 X24n0468_p0767b03
 力盡還墜也。 819 X24n0468_p0767b04
 逍遙翁曰。誦金剛經者。若人了知住無所住心。得 820 X24n0468_p0767b05
 無所得法者。此名慧業。若人日積課誦之功。希求 821 X24n0468_p0767b06
 福利。此名福業。二者相去絕遠。如霄壤也。法華經 822 X24n0468_p0767b07
 云。若於後世讀誦是經典者。是人不復貪著衣服 823 X24n0468_p0767b08
 臥具飲食資生之物。所願不虛。 824 X24n0468_p0767b09
 張無盡云。夫學道者。不可以溫飽為志。本求無上 825 X24n0468_p0767b10
 菩提出世間法。若以事不如意為怨。而圖衣飯為 826 X24n0468_p0767b11
 心者。又何益於事。 827 X24n0468_p0767b12
所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。 828 X24n0468_p0767b13
 王日休曰。色。謂形色。聲。謂音樂。香。 829 X24n0468_p0767b14
謂鼻之所聞。味。 830 X24n0468_p0767b14
 謂食物之味。觸。謂男女之慾。法。謂心之所校量思 831 X24n0468_p0767b15
 惟者。乃教化眾生。不使著於六塵也。 832 X24n0468_p0767b16
 陳雄曰。摩訶般若經云。眼色識。耳聲識。鼻香識。舌 833 X24n0468_p0767b17
 味識。身細滑識。意法識。又懺法云。眼著色。耳著聲。 834 X24n0468_p0767b18
 鼻著香。舌著味。身著觸細滑。意著法塵。起種種業。 835 X24n0468_p0767b19
 此言住。亦識著之謂。凡夫六根不淨。貪是六者以 836 X24n0468_p0767b20
 快其欲。是名六塵。一不如其所欲。則必布施以求 837 X24n0468_p0767b21
 滿其欲。其所住而布施者然也。菩薩受如來無相 838 X24n0468_p0767b22
 教法無諸欲之求。無能施之心。但以法施利益一 839 X24n0468_p0767b23
 切眾生。如水行地中。無有罣礙。無所住行布施者 840 X24n0468_p0767b24
 然也。華嚴經云。不求色聲香與味。亦不希求諸妙 841 X24n0468_p0767c01
 觸。但為救度諸群生。常求無上最勝智。正此之所 842 X24n0468_p0767c02
 謂行布施也。又華嚴二十四卷云。眼識所知種種 843 X24n0468_p0767c03
 諸色。耳識所知種種諸聲。鼻識所知種種諸香。舌 844 X24n0468_p0767c04
 識所知種種諸味。身識所知種種諸觸。意識所知 845 X24n0468_p0767c05
 種種諸法。又天地八陽經云。眼常見種種無盡色。 846 X24n0468_p0767c06
 耳常聞種種無盡聲。鼻常嗅種種無盡香。舌常了 847 X24n0468_p0767c07
 種種無盡味。身常覺種種無盡觸。意常思想分別 848 X24n0468_p0767c08
 種種無盡法。詳此二經。既言種種諸聲。種種無盡 849 X24n0468_p0767c09
 聲。則王氏所言聲謂音樂者。恐失之拘於音樂矣。 850 X24n0468_p0767c10
 既言種種諸觸。種種無盡觸。則王氏所言觸謂男 851 X24n0468_p0767c11
 女之慾者。恐失之執於男女之慾矣。 852 X24n0468_p0767c12
 張無盡曰。不住色布施者。謂智慧性照見一切皆 853 X24n0468_p0767c13
 空也。梵語檀那。此云施。菩薩無色可捨。名為布施。 854 X24n0468_p0767c14
 如藥對病似空含有。有病既除。空藥俱遣。色空泯 855 X24n0468_p0767c15
 絕。中道皆亡。了無一法可得。二乘之人。捨色取空。 856 X24n0468_p0767c16
 為不住色而行布施。玄奘法師所譯經云。不住於 857 X24n0468_p0767c17
 色。不住非色。香味觸法。一例皆然。是故空有悉皆 858 X24n0468_p0767c18
 無住。無空可取。無有可捨。空有同如。一體平等。平 859 X24n0468_p0767c19
 等行施。即知法界不住有施。不住無施。不得有無 860 X24n0468_p0767c20
 二邊障礙。施心廣大。猶若虛空。所獲功德。亦復如 861 X24n0468_p0767c21
 是。故經中舉十方虛空較量施福。即斯意耳。傅大 862 X24n0468_p0767c22
 士檀波羅蜜布施頌曰。施門通六行。六行束三檀。 863 X24n0468_p0767c23
 資生無畏法。聲色勿相干。二邊純莫立。中道不須 864 X24n0468_p0767c24
 安。(子榮曰。二邊即有無。二邊不立。有 865 X24n0468_p0768a01
無俱遣。中道何安。﹝日/黽﹞文元公曰。凡 866 X24n0468_p0768a01
夫著有。不見有中之空。二乘著 867 X24n0468_p0768a01
 空。不見空中妙有。不著見於二邊。不取相 868 X24n0468_p0768a02
於中道。惟佛知見)欲識無生處。背境 869 X24n0468_p0768a02
 向心觀。 ○不住聲者。清淨無罣礙也。梵語尸羅。此 870 X24n0468_p0768a03
 云戒。二乘之人。意謂從聲色起。遂向聲塵中分別。 871 X24n0468_p0768a04
 聞樂則喜。悲則哀。欲捨此聲。而取無聲。名之為戒。 872 X24n0468_p0768a05
 菩薩。無聲可捨。色若是有。聲從是生。色既本空。聲 873 X24n0468_p0768a06
 從何起。若能如是悟者。雖在生。死中。生死不能拘。 874 X24n0468_p0768a07
 雖在六塵中。六塵不能染。在在處處。心常清淨。傅 875 X24n0468_p0768a08
 大士尸羅波羅蜜持戒頌曰。尸羅得清淨。無量劫 876 X24n0468_p0768a09
 來因。妄想如怨賊。貪愛若參辰。(參辰即 877 X24n0468_p0768a10
參商二星。〔二〕出一沒。常相遠 878 X24n0468_p0768a10
 離)在欲而無欲。居塵不染塵。權依離垢地。當證法 879 X24n0468_p0768a11
 王身(圓覺經注云。佛為萬法之〔十六〕) 880 X24n0468_p0768a12
。 ○不住香者。謂見色清淨也。 881 X24n0468_p0768a12
 梵語羼(音懺)提。此云忍辱。二乘之人。 882 X24n0468_p0768a13
妄生忍辱。惟恐 883 X24n0468_p0768a13
 貪著。欲行遠離。故名忍辱。正是捨色取空。不了中 884 X24n0468_p0768a14
 道也。殊不知香性本空。菩薩忍亦無忍。辱亦無辱。 885 X24n0468_p0768a15
 須是自性清淨。不生起滅之心。方始悟明心地。故 886 X24n0468_p0768a16
 古德曰。明心之士。其心猶如明鏡。能攝眾像。盡入 887 X24n0468_p0768a17
 其中。無有罣礙。清淨含容。無有邊際。傅大士羼提 888 X24n0468_p0768a18
 波羅蜜忍辱頌曰。忍心如幻夢。辱境若龜毛(華嚴經云。 889 X24n0468_p0768a19
 無則同於龜毛兔角)常能脩此觀。逢難轉堅 890 X24n0468_p0768a20
牢。無非亦無是。 891 X24n0468_p0768a20
 無下亦無高。欲滅貪嗔賊。須行智慧刀。 ○不住味 892 X24n0468_p0768a21
 者。謂眾生性。與如來性。無所分別也。梵語毗離耶。 893 X24n0468_p0768a22
 此云精進。了知舌根本空。為不住味。故云受諸飲 894 X24n0468_p0768a23
 食。當如服藥。或好或弱。不可生憎愛也。黃蘗禪師 895 X24n0468_p0768a24
 曰。有識食。有智食。四大之身。飢瘡為患。隨順給養。 896 X24n0468_p0768b01
 不生貪著。謂之智食。恣情取味。妄生分別。唯圖適 897 X24n0468_p0768b02
 口。不生厭離。謂之識食也。二乘之人。雖不住飲食 898 X24n0468_p0768b03
 之味。尚猶貪著諸法之味。以貪著故名為精進。菩 899 X24n0468_p0768b04
 薩之心。於諸法相。悉如夢幻。遇緣即施。緣散即寂。 900 X24n0468_p0768b05
 傅大士毗離耶波羅蜜精進頌曰。進脩名燄地。良 901 X24n0468_p0768b06
 為慧光舒。二智心中遣。(真俗二智)三空 902 X24n0468_p0768b07
境上袪。無明念 903 X24n0468_p0768b07
 念滅。(十二因緣法。無明緣行。行緣識。 904 X24n0468_p0768b08
識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。 905 X24n0468_p0768b08
受緣愛。愛緣取。 906 X24n0468_p0768b08
 取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱)高下 907 X24n0468_p0768b09
執情除。觀心如不間。何啻 908 X24n0468_p0768b09
 至無餘。 ○不住觸者。謂心無取捨也。內無菩提可 909 X24n0468_p0768b10
 取。外無煩惱可捨。梵語禪那。此云靜慮。二乘之人。 910 X24n0468_p0768b11
 認觸為色身。色身若是有。即言離諸觸。色身既本 911 X24n0468_p0768b12
 無。諸觸何曾有。又云。了觸即無生。不住虛分別。一 912 X24n0468_p0768b13
 切諸萬法。本來無所動。六祖曰。一切萬法。皆從心 913 X24n0468_p0768b14
 生。心無所生。法無所住。又大陽禪師曰。大陽一禪。 914 X24n0468_p0768b15
 竟日如然。滔滔不間。觸目遇緣。若能如是。法法現 915 X24n0468_p0768b16
 前。傅大士禪波羅蜜禪定頌曰。禪河隨浪靜。定水 916 X24n0468_p0768b17
 遂波清。澄神生覺性。息慮滅迷情。遍計虛分別。由 917 X24n0468_p0768b18
 來假立名。若了依他起。無別有圓成(華嚴 918 X24n0468_p0768b19
合論第四卷云。遍計 919 X24n0468_p0768b19
 所執性。依他起性。圓成實性)。 ○不住 920 X24n0468_p0768b20
法者。謂照見身心法相空 921 X24n0468_p0768b20
 也。梵語般若。此云智慧。諸法屬意。意屬識。此識是 922 X24n0468_p0768b21
 妄。金剛三昧經云。所見境界。非我本識。二乘之人。 923 X24n0468_p0768b22
 分別諸相。皆是妄識。本識又何可得也。菩薩了知 924 X24n0468_p0768b23
 本識究竟。故無分別。傅大士般若波羅蜜智慧頌 925 X24n0468_p0768b24
 曰。慧燈如朗日。蘊界若乾城。(華嚴四。 926 X24n0468_p0768c01
十二卷云。龍依宮住。而能興云。有 927 X24n0468_p0768c01
 人仰視。所見宮殿。當知是乾闥婆城。子榮 928 X24n0468_p0768c02
曰。乾城者。即乾闥婆城。海上龍蜃化現餘氣 929 X24n0468_p0768c02
。人見樓閣。忽爾還 930 X24n0468_p0768c02
 無。此破眾生妄執五蘊色身為實有也)明來 931 X24n0468_p0768c03
暗便謝。無暇蹔時停。妄 932 X24n0468_p0768c03
 心猶未滅。乃見我人形。妙智圓光照。惟得一空名。 933 X24n0468_p0768c04
 又智者禪師六波羅蜜萬行齊修總頌云。三大僧 934 X24n0468_p0768c05
 祇劫。(阿僧祇。數名。阿者。無也。僧祇 935 X24n0468_p0768c06
者。數也。乃無數劫)萬行具齊脩。既悟無 936 X24n0468_p0768c06
 人我。長依聖道流。二空方漸證。(人法二 937 X24n0468_p0768c07
空)三昧任遨遊。 938 X24n0468_p0768c07
 (三昧。是梵語。中國言正定。亦云正見) 939 X24n0468_p0768c08
創居歡喜地。長樂遂無憂 940 X24n0468_p0768c08
 臨濟禪師曰。佛有六通者。謂入色界。不被色惑。入 941 X24n0468_p0768c09
 聲界。不被聲惑。入香界。不被香惑。入味界。不被味 942 X24n0468_p0768c10
 惑。入身界。不被觸惑。入意界。不被法惑。所以達此 943 X24n0468_p0768c11
 六種。皆是空相。不能繫縛。此乃無依道人。雖是五 944 X24n0468_p0768c12
 蘊穢陋之身。便是地行菩薩。 945 X24n0468_p0768c13
 黃蘗禪師曰。本是一精明。分為六和合。精明者。一 946 X24n0468_p0768c14
 心也。六和合者。六根也。各與塵合。眼與色合。耳與 947 X24n0468_p0768c15
 聲合。鼻與香合。舌與味合。身與觸合。意與法合。中 948 X24n0468_p0768c16
 間生六識為十八界。若了十八界無所有。一切皆 949 X24n0468_p0768c17
 空。束六和合為一精明。此乃了悟之人。唯有真心 950 X24n0468_p0768c18
 蕩然清淨。 951 X24n0468_p0768c19
須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。 952 X24n0468_p0768c20
 六祖曰。應如無相心布施者。為無能施之心。不見 953 X24n0468_p0768c21
 有施之物。不分別受施之人。故云無相布施。 954 X24n0468_p0768c22
 僧若訥曰。應如是布施者。指出色香等六塵也。不 955 X24n0468_p0768c23
 住於相者。乃不住六塵之相。若住相布施者。但是 956 X24n0468_p0768c24
 人天果報而已。 957 X24n0468_p0769a01
 李文會曰。菩薩應如是布施者。謂捨除一切煩惱 958 X24n0468_p0769a02
 憎愛之心也。然煩惱本性。皆是妄見。有何可捨。經 959 X24n0468_p0769a03
 云。一切諸有。如夢如幻。一切煩惱。是魔是賊。 960 X24n0468_p0769a04
 逍遙翁曰。天煩惱性。是佛境界。觀煩惱性空。是正 961 X24n0468_p0769a05
 脩行學人。若止依此觀練精至。不須求別法也。夫 962 X24n0468_p0769a06
 見性之人。十二時中。凡遇逆順境界。心即安然。不 963 X24n0468_p0769a07
 隨萬境所轉。一任毀謗於我。我既不受。惡言謗黷。 964 X24n0468_p0769a08
 返自歸己。所謂自作自受者也。譬如有人。手執火 965 X24n0468_p0769a09
 炬。擬欲燒天。徒自疲困。終不可得。故古德曰。心隨 966 X24n0468_p0769a10
 萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜復無憂。 967 X24n0468_p0769a11
何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。 968 X24n0468_p0769a12
 疏鈔云。何以故者。此證問意。施本求福。今令不住 969 X24n0468_p0769a13
 於相。其意云何。佛答。若菩薩不住相布施。其福德 970 X24n0468_p0769a14
 不可思量。若達三輪體空。方名不住相布施。不住 971 X24n0468_p0769a15
 者。心不住有為之福也。三輪者。施者。受者。并財等。 972 X24n0468_p0769a16
 是三輪也。施者返觀體空。本無一物。故云理空。受 973 X24n0468_p0769a17
 者觀身無相。觀法無名。身尚不有。物從何受。故曰 974 X24n0468_p0769a18
 受空。施受既空。彼此無妄。其物自空。故曰三輪體 975 X24n0468_p0769a19
 空。 976 X24n0468_p0769a20
 陳雄曰。世尊答文殊曰。財施為凡。法施為聖。蓋凡 977 X24n0468_p0769a21
 夫布施。必以滿三千世界七寶。為求福之具。財施 978 X24n0468_p0769a22
 也。此住相布施也。且以人天大福報自期。數未盡 979 X24n0468_p0769a23
 免輪迴。菩薩布施。但一心清淨。利益一切眾生。為 980 X24n0468_p0769a24
 大施主。法施也。此不住相布施也。雖不徼福。自然 981 X24n0468_p0769b01
 離生死苦。受大快樂。歷千劫而不古。超三界以長 982 X24n0468_p0769b02
 今。是所謂無限福德。實不可思惟而量度也。佛憫 983 X24n0468_p0769b03
 末世眾生。被六塵染。未可遽化。姑誘以福德無限 984 X24n0468_p0769b04
 之說。使之頓悟法施之會。維摩經云。當為法施之 985 X24n0468_p0769b05
 會。何用是財施會為。 986 X24n0468_p0769b06
 顏丙曰。住者。著也。菩薩於佛法中。應當無所著布 987 X24n0468_p0769b07
 施。布施者。捨施也。所謂不住於色聲香味觸法布 988 X24n0468_p0769b08
 施。六者謂之六塵。眼貪色。耳貪聲。鼻貪香。舌貪味。 989 X24n0468_p0769b09
 情塵相對謂觸。貪著有為謂法。人性清淨。本無六 990 X24n0468_p0769b10
 根可得。六塵又向什麼處安頓。所以佛云應當如 991 X24n0468_p0769b11
 是布施不住於相。若不著相捨施。其福德量等虛 992 X24n0468_p0769b12
 空。非思量可及。 993 X24n0468_p0769b13
 李文會曰。不住於相者。非但見色是相。一切種種 994 X24n0468_p0769b14
 分別。皆名為相。如是之相。皆從因緣而生。應知一 995 X24n0468_p0769b15
 切分別。皆如夢幻。遇緣即施。緣散即寂。是故佛言 996 X24n0468_p0769b16
 凡所有相。皆是虛妄。又西明和尚云。法相若是有。 997 X24n0468_p0769b17
 可言住諸相。法相既本無。故言不住相。既不住相 998 X24n0468_p0769b18
 布施。其福德更有何思量也。 999 X24n0468_p0769b19
 逍遙翁曰。須知諸法。如夢如幻。如影如響。如水中 1000 X24n0468_p0769b20
 月。如鏡中像。又云了達一切法。不住一切相。心如 1001 X24n0468_p0769b21
 虛空。自然無礙。心住於相。即屬有法。故知一切法。 1002 X24n0468_p0769b22
 不住一切相。即能見佛性也。 1003 X24n0468_p0769b23
 川禪師曰。若要天下行。無過一藝精。頌曰。西川十 1004 X24n0468_p0769b24
 樣錦。添華色轉鮮。欲知端的意。北斗面南看。虛空 1005 X24n0468_p0769c01
 不閡(礙同)絲毫念。所以彰名大覺仙。 1006 X24n0468_p0769c02
須菩提。於意云何。東方虛空可思量不。(音 1007 X24n0468_p0769c03
否)不(音弗)也。世 1008 X24n0468_p0769c03
尊。須菩提。南西北方四維上下虛空可思量不。不也 1009 X24n0468_p0769c04
世尊。須菩提。菩薩無住相布施。福德亦復如是不可 1010 X24n0468_p0769c05
思量。須菩提。菩薩但應如所教住。 1011 X24n0468_p0769c06
 李文會曰。不也世尊者。須菩提謂虛空。我思量之。 1012 X24n0468_p0769c07
 實無可思量也。不可思量者。既已覺悟。心無能所。 1013 X24n0468_p0769c08
 即無我人眾生壽者四相。豈更有可思量。但應如 1014 X24n0468_p0769c09
 所教住者。謂諸學人。當依佛教。住無所住。必得悟 1015 X24n0468_p0769c10
 入也。 1016 X24n0468_p0769c11
 謝靈運曰。聖言無謬。理不可越。但當如佛所教而 1017 X24n0468_p0769c12
 安心耳。 1018 X24n0468_p0769c13
 陳雄曰。佛謂所教之住。與華嚴經住無所住同。如 1019 X24n0468_p0769c14
 來教菩薩法。不過住無所住之法。菩薩受如來教。 1020 X24n0468_p0769c15
 非敢變異。但當如其所教者。以無住為住處。楞嚴 1021 X24n0468_p0769c16
 經云。得住般若波羅蜜。文殊般若經云。佛告文殊 1022 X24n0468_p0769c17
 師利。當云何住般若波羅蜜。文殊言。以不住法。為 1023 X24n0468_p0769c18
 住般若波羅蜜。復問云何不住法。名住般若波羅 1024 X24n0468_p0769c19
 蜜。文殊言。以無住相。即住般若波羅蜜。此住之法 1025 X24n0468_p0769c20
 詳矣。無非住無所住之意。三昧經云。如來所說法。 1026 X24n0468_p0769c21
 悉從於無住。我從無住處。是處禮如來。 1027 X24n0468_p0769c22
 顏丙曰。四維者。四隅也。如東方。東南方。西方。西北 1028 X24n0468_p0769c23
 方之類。東西南北。及四維上下方。總謂十方。佛問。 1029 X24n0468_p0769c24
 如十方虛空可思量不。須菩提答。不可思量。蓋大 1030 X24n0468_p0770a01
 莫大於十方虛空。佛所以借此喻福德也。 1031 X24n0468_p0770a02
 傅大士曰。佛言菩薩無住相布施。福德亦復如是。 1032 X24n0468_p0770a03
 虛空不可思量測度。菩薩當如佛所指教處住。佛 1033 X24n0468_p0770a04
 教所謂住者。湛若十方空。無所住而住。頌云。若論 1034 X24n0468_p0770a05
 無相施。功德極難量。行悲濟貧乏。果報不須望。凡 1035 X24n0468_p0770a06
 夫情行劣。初且略稱揚。欲知檀狀貌。如空遍十方。 1036 X24n0468_p0770a07
○如理實見分第五 1037 X24n0468_p0770a08
 此如如之理為真實見解。 1038 X24n0468_p0770a09
須菩提。於意云何。可以身相見如來不。 1039 X24n0468_p0770a10
 寶積如來解曰。如來真身。本無生滅。湛然常住。託 1040 X24n0468_p0770a11
 陰受形。同凡演化。入神母胎。擐(胡貫切 1041 X24n0468_p0770a12
)此凡相各別。 1042 X24n0468_p0770a12
 故云若見諸相非相。即見如來。頌曰。凡相滅時性 1043 X24n0468_p0770a13
 不滅。真如覺體離塵埃。了悟斷常根果別。此名佛 1044 X24n0468_p0770a14
 眼見如來。 1045 X24n0468_p0770a15
 王日休曰。此如來。乃謂真性之佛也。佛呼須菩提 1046 X24n0468_p0770a16
 而問之云。可以用三十二相見真性之佛否。 1047 X24n0468_p0770a17
不也世尊。不可以身相得見如來。 1048 X24n0468_p0770a18
 王日休曰。此須菩提言不也。而又白世尊云。不可 1049 X24n0468_p0770a19
 以身相得見如來。是其言不也者。乃大略言之。下 1050 X24n0468_p0770a20
 乃詳言之也。 1051 X24n0468_p0770a21
何以故。如來所說身相。即非身相。 1052 X24n0468_p0770a22
 王日休曰。此如來謂色身佛也。須菩提又自問。何 1053 X24n0468_p0770a23
 故不可以身相見如來。乃自答云。如來所說身相。 1054 X24n0468_p0770a24
 非是真實。故云即非身相。謂無有真實身相也。 1055 X24n0468_p0770b01
 川禪師頌曰。身在海中休覓水。日行嶺上莫尋山。 1056 X24n0468_p0770b02
 鶯啼燕語皆相似。莫問前三與後三。 1057 X24n0468_p0770b03
佛告須菩提。凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相。即 1058 X24n0468_p0770b04
見如來。 1059 X24n0468_p0770b05
 陳雄曰。須菩提欲人人見自性佛。所以有即非身 1060 X24n0468_p0770b06
 相之說。色身是相。中無真實之體。故云皆是虛妄。 1061 X24n0468_p0770b07
 法身非相。卻有真如本體寓乎其中。若見諸相非 1062 X24n0468_p0770b08
 相。是見色身中有法身。見自性中有如來。而如來 1063 X24n0468_p0770b09
 豈可外求。即吾性見矣。壇經云。佛即是性。離性無 1064 X24n0468_p0770b10
 別佛。 1065 X24n0468_p0770b11
 顏丙曰。佛問可以身相見如來不。須菩提答不可。 1066 X24n0468_p0770b12
 如來者。乃自性。不屬去來也。四大色身。本由妄念 1067 X24n0468_p0770b13
 而生。若執虛妄身相。而欲見如來之性。譬如認賊 1068 X24n0468_p0770b14
 為子。終無是處。所以佛告須菩提云。凡所有相。皆 1069 X24n0468_p0770b15
 是虛妄。若見諸相非相。即見如來。若能迴光返照。 1070 X24n0468_p0770b16
 得見身相。無形可得。即是見自性如來。 1071 X24n0468_p0770b17
 傅大士頌曰。如來舉身相。為順世間情。恐人生斷 1072 X24n0468_p0770b18
 見。權且立虛名。假言三十二。八十也空聲 1073 X24n0468_p0770b19
。(大藏一覽集。示 1074 X24n0468_p0770b19
 生品曰。菩薩以四月八日因母晝寢以示其夢 1075 X24n0468_p0770b20
。從右脅入。夫人夢覺。自知身重。菩薩住胎 1076 X24n0468_p0770b20
十月滿足。四月 1077 X24n0468_p0770b20
 八日。菩薩化從右脅而生。自行七步舉其右 1078 X24n0468_p0770b21
手。作師子吼。天上天下。唯我獨尊。九龍空 1079 X24n0468_p0770b21
中。吐清淨水。灌太 1080 X24n0468_p0770b21
 子身。三十二相八十種好。放大光明。普照 1081 X24n0468_p0770b22
三千大千世界。即名太子為悉達多。漢言頓吉 1082 X24n0468_p0770b22
)有身 1083 X24n0468_p0770b22
 非覺體。無相乃真形。 1084 X24n0468_p0770b23
 川禪師曰。山是山。水是水。佛在甚麼處。頌曰。有相 1085 X24n0468_p0770b24
 有求俱是妄。無形無相墮偏枯。堂堂密密何曾間。 1086 X24n0468_p0770c01
 一道寒光爍太虛。 1087 X24n0468_p0770c02
○正信希有分第六 1088 X24n0468_p0770c03
 生真正信向心。此人最為希有。 1089 X24n0468_p0770c04
須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。得聞如是言說章句。 1090 X24n0468_p0770c05
生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百 1091 X24n0468_p0770c06
歲。有持戒修福者。於此章句能生信心。以此為實。 1092 X24n0468_p0770c07
 陳雄。引華嚴經云。信為道源功德母。長養一切諸 1093 X24n0468_p0770c08
 善法。智度論云。佛法大海。信為能入。蓋實信者。實 1094 X24n0468_p0770c09
 諦之階也。須菩提疑眾生不能生實信。故作此問。 1095 X24n0468_p0770c10
 而佛恐沮眾生實信之心。且告之以莫作是說。 1096 X24n0468_p0770c11
 僧若訥曰。持戒者。諸惡莫作。脩福者。眾善奉行。夫 1097 X24n0468_p0770c12
 持戒脩福者。即種善根者也。 1098 X24n0468_p0770c13
 傅大士頌曰。因深果亦深。理密奧難尋。當來末法 1099 X24n0468_p0770c14
 世。唯恐法將沉。空生情未達。聞義恐難任。如能信 1100 X24n0468_p0770c15
 此法。定是覺人心。 1101 X24n0468_p0770c16
 川禪師曰。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。 1102 X24n0468_p0770c17
 頌曰。三佛儀形總不真。眼中童子面前人。若能信 1103 X24n0468_p0770c18
 得家中寶。啼鳥山華一樣春。 1104 X24n0468_p0770c19
當知是人。不於一佛二佛。三四五佛。而種善根。已於 1105 X24n0468_p0770c20
無量千萬佛所。種諸善根。 1106 X24n0468_p0770c21
 六祖曰。何謂種諸善根。所謂於諸佛所。一心供養。 1107 X24n0468_p0770c22
 隨順教法。於諸菩薩善知識師僧父母耆年宿德 1108 X24n0468_p0770c23
 尊長之處。常行恭敬供養。承順教命。不違其意。是 1109 X24n0468_p0770c24
 名種諸善根。於一切貧苦眾生。起慈愍心。不生輕 1110 X24n0468_p0771a01
 厭。有所須求。隨力惠施。是名種諸善根。於一切惡 1111 X24n0468_p0771a02
 類。自行柔和忍辱。歡喜逢迎。不逆其意。令彼發歡 1112 X24n0468_p0771a03
 喜心。息剛戾心。是名種諸善根。於六道眾生。不加 1113 X24n0468_p0771a04
 殺害。不欺不賤。不毀不辱。不騎不箠。不食其肉。常 1114 X24n0468_p0771a05
 行饒益。是名種諸善根。 1115 X24n0468_p0771a06
 王日休曰。何謂種善根乎。至誠稱其佛號。或拈香 1116 X24n0468_p0771a07
 一炷。或為一拜。或以一物供養。皆謂之種善根。 1117 X24n0468_p0771a08
 僧若訥曰。顯其已多種善根者。見佛多。聞法多。修 1118 X24n0468_p0771a09
 行多也。 1119 X24n0468_p0771a10
聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉 1120 X24n0468_p0771a11
見。是諸眾生得如是無量福德。 1121 X24n0468_p0771a12
 六祖曰。信心者。信般若波羅蜜。能除一切煩惱。信 1122 X24n0468_p0771a13
 般若波羅蜜。能成就一切出世功德。信般若波羅 1123 X24n0468_p0771a14
 蜜。能出生一切諸佛。信自身佛性。本來清淨。無有 1124 X24n0468_p0771a15
 染污。與諸佛性平等無二。信六道眾生。本來無相。 1125 X24n0468_p0771a16
 信一切眾生。盡得成佛。是名淨信心也。 1126 X24n0468_p0771a17
 傅大士頌曰。信根生一念。諸佛盡能知。脩因於此 1127 X24n0468_p0771a18
 日。證果未來時。三大經多劫。六度欠安施 1128 X24n0468_p0771a19
。(證道歌曰。六度 1129 X24n0468_p0771a19
 萬行體中圓。註云。六度者。布施度慳貪。 1130 X24n0468_p0771a20
持戒度毀犯。忍辱度嗔恚。精進度懈怠。禪定 1131 X24n0468_p0771a20
度昏散。智慧度愚癡) 1132 X24n0468_p0771a20
 熏成無漏種。(阿毗達磨論云。漏者令心連 1133 X24n0468_p0771a21
注。流散不絕。故名為漏。僧問清平和尚曰。 1134 X24n0468_p0771a21
1135 X24n0468_p0771a21
 何是有漏。平曰。笊籬。僧曰如何是無漏。 1136 X24n0468_p0771a22
平曰。木杓)方號不思議 1137 X24n0468_p0771a22
 李文會曰。得如是無量福德者。此謂如來知見眾 1138 X24n0468_p0771a23
 生。無諸妄念。心常清淨。敬信其法。所得智慧勝妙 1139 X24n0468_p0771a24
 功德。不可測量。 1140 X24n0468_p0771b01
 川禪師曰。種甘草甜。種黃連苦。作如是因。獲如是 1141 X24n0468_p0771b02
 果。頌曰。一佛二佛千萬佛。各各眼橫兼鼻直。昔年 1142 X24n0468_p0771b03
 曾種善根來。今日依前得渠力。須菩提。須菩提。著 1143 X24n0468_p0771b04
 衣喫飯尋常事。何須特地卻生疑。 1144 X24n0468_p0771b05
何以故。是諸眾生無復我相。人相。眾生相。壽者相。無 1145 X24n0468_p0771b06
法相。亦無非法相。 1146 X24n0468_p0771b07
 肇法師曰。無法相者。明法非有。遣著有心也。亦無 1147 X24n0468_p0771b08
 非法相者。明法非無。遣著無心也。 1148 X24n0468_p0771b09
 僧若訥曰。法相者。有見也。非法相者。無見也。捨二 1149 X24n0468_p0771b10
 邊之著。故云無也。 1150 X24n0468_p0771b11
 川禪師曰。圓同太虛。無欠無餘。頌曰。法相非法相。 1151 X24n0468_p0771b12
 開拳復成掌。浮雲散碧空。萬里天一樣。 1152 X24n0468_p0771b13
何以故。是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。 1153 X24n0468_p0771b14
若取法相。即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。 1154 X24n0468_p0771b15
則著我人眾生壽者。 1155 X24n0468_p0771b16
 李文會曰。心若取相。即起妄念。故著我人眾生壽 1156 X24n0468_p0771b17
 者相也。 1157 X24n0468_p0771b18
 逍遙翁曰。有念無覺。凡人境界。有念有覺。賢人境 1158 X24n0468_p0771b19
 界。無念有覺聖人境界。智者可了知。說則難為說。 1159 X24n0468_p0771b20
 又云。欲外安和。但內寧靜。心虛境寂。念起法生。水 1160 X24n0468_p0771b21
 濁波昏。潭清月朗。脩行之要。靡出於斯。 1161 X24n0468_p0771b22
 黃蘗禪師。謂裴丞相曰。佛與眾生。唯止一心。更無 1162 X24n0468_p0771b23
 差別。此心無始以來。無形無相。不曾生。不曾滅。當 1163 X24n0468_p0771b24
 下便是。動念即乖。猶如虛空。無有邊際。唯此一心。 1164 X24n0468_p0771c01
 即便是佛。佛與眾生。更無別異。但是眾生著相外 1165 X24n0468_p0771c02
 求。求之轉失。使佛覓佛。將心捉心。窮劫盡形。終無 1166 X24n0468_p0771c03
 所得。不知息念忘慮。佛自現前。此心即是佛。佛即 1167 X24n0468_p0771c04
 是眾生。為眾生時。此心不減。為諸佛時。此心不添。 1168 X24n0468_p0771c05
 遇緣即施。緣散即寂。不假脩證。本自具足。若不決 1169 X24n0468_p0771c06
 定信此是佛。縱使累劫脩行。終不成道。取法相者。 1170 X24n0468_p0771c07
 謂言心外有法。故著諸相也。又曰。造惡造善。皆是 1171 X24n0468_p0771c08
 著相。著相造惡。枉受輪迴。著相造善。枉受勞苦。都 1172 X24n0468_p0771c09
 總不如便自認取本心。心外無法。此心即法。法外 1173 X24n0468_p0771c10
 無心。將心無心。心卻成有。一切在我默契而已。若 1174 X24n0468_p0771c11
 取非法相者。謂有取捨善惡凡聖等相也。 1175 X24n0468_p0771c12
 慈受禪師曰。順天門外古招提。爛熳春光照錦溪。 1176 X24n0468_p0771c13
 物物更無心外法。箇中能有幾人知。 1177 X24n0468_p0771c14
 傅大士曰。人空法亦空。二相本來同。遍計虛分別。 1178 X24n0468_p0771c15
 依他礙不通。圓成沉識海。流轉若飄蓬。( 1179 X24n0468_p0771c16
圓成之理墮在識海。 1180 X24n0468_p0771c16
 流轉生死有若﹝颱-台+票﹞蓬)欲識無生理。心外斷行蹤。 1181 X24n0468_p0771c17
是故不應取法。不應取非法。 1182 X24n0468_p0771c18
 李文會曰。不應取法。不應取非法者。此謂有無俱 1183 X24n0468_p0771c19
 遣。語默雙亡。若取法相。即有法執。若取非法相。即 1184 X24n0468_p0771c20
 有空執。有執則煩惱熾然。無執則信心清淨。 1185 X24n0468_p0771c21
 傅大士頌曰。有因名無號。無相有馳名。有無無別 1186 X24n0468_p0771c22
 體。(有之與無。本無各別之體)無有有無 1187 X24n0468_p0771c23
形。(有無之形本來無有)有無無自 1188 X24n0468_p0771c23
 性。(有無之間。無此自性)妄起有無情。 1189 X24n0468_p0771c24
(有無之情人自妄起)有無如谷響。 1190 X24n0468_p0771c24
 勿著有無聲。 1191 X24n0468_p0772a01
 川禪師曰。金不博金。水不洗水。頌曰。得樹攀枝未 1192 X24n0468_p0772a02
 足奇。懸崖撒手丈夫兒。水寒夜冷魚難覓。留得空 1193 X24n0468_p0772a03
 船載月歸。 1194 X24n0468_p0772a04
以是義故。如來常說汝等比邱。知我說法。如筏喻者。 1195 X24n0468_p0772a05
法尚應捨。何況非法(筏音伐)。 1196 X24n0468_p0772a06
 王日休曰。筏。謂編竹木成牌。以渡人。乃過水之具。 1197 X24n0468_p0772a07
 亦船之類也。以是義理之故。乃指土文所言之意 1198 X24n0468_p0772a08
 也。佛嘗謂汝等比邱。當知我之說法。如船筏之譬 1199 X24n0468_p0772a09
 喻。是未渡之時不可無船筏。喻若未了悟真性之 1200 X24n0468_p0772a10
 時。不可無佛法也。既渡之後。則不須船筏。喻既了 1201 X24n0468_p0772a11
 悟真性之後。即不須佛法也。如此則既悟之後。佛 1202 X24n0468_p0772a12
 法尚當捨去。則非佛法而為外道法者。尤當捨去。 1203 X24n0468_p0772a13
 故云法尚應捨。何況非法。傅大士頌曰。渡河須用 1204 X24n0468_p0772a14
 筏。到岸不須船。此言盡之矣。 1205 X24n0468_p0772a15
  1206 X24n0468_p0772a16
金剛經註解卷之一 1207 X24n0468_p0772a17

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十四冊 No. 468《金剛經註解》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.4 (Big5) 普及版,完成日期:2007/12/11

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依卍新纂續藏經所編輯

【原始資料】CBETA 人工輸入,CBETA 掃瞄辨識

【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 468 金剛經註解

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/11

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

金剛經註解卷之一并序

本經佛學辭彙一覽(共 644 條)

一大事

一切世間

一切有情

一切法

一切時

一切唯心造

一切萬法

一切經

一切諸佛

一切諸法

一心

一地

一念

一法

一空

一相

一乘

一真

一真法界

一期

一道

七寶

九地

了悟

二因

二空

二乘

二智

二邊

二觀

人天

人見

人空

人道

入滅

入聖

八十種好

八萬四千

八識

十二因緣

十二部經

十八界

十方

三十二相

三千大千世界

三大

三分

三世

三佛

三空

三昧

三界

三界九地

三界尊

三乘

三乘教

三菩提

三塗

三業

三境

三際

三輪

三輪體空

三檀

三藏

三藐三菩提

下方

上乘

上座

凡夫

乞士

乞食

口業

大千

大千世界

大士

大心

大施主

大乘

大乘經

大師

大涅槃

大悲

大慈

大覺

小乘

尸羅

不生

不生不滅

中有

中道

五祖

五教

五濁

五蘊

五蘊皆空

仁者

內典

六入

六行

六和

六度

六根

六祖

六通

六賊

六道

六塵

六識

公案

分別

化生

化現

天人

天台

天竺

天龍

心地

心行

心即是佛

心法

心量

心觀

文殊

文殊師利

方便

方廣

世界

世尊

世間

世間法

出世

出世間

出世間法

出家

出離

功德

古德

四大

四天王

四生

四事

四事

四念處

四果

四相

四重

四智

四無量心

四禪

四禪天

外道

布施

平等

本心

本來面目

本師

本識

本體

末法

正行

正見

正定

正等正覺

正覺

永劫

玄奘

生死

生死海

生死輪

生佛

生相

生滅

印明

名色

合掌

因緣

地獄

妄見

妄念

妄執

妄想

如如

如來

如法

如是因

如是我聞

如理

安心

成佛

有色

有作

有見

有法

有為

有相

有情

有無

有想天

有漏

有餘涅槃

有邊

此岸

死有

牟尼

百丈

耳識

自在

自性

自性戒

舌根

色身

色界

行人

行者

行願

衣缽

住心

住持

住相

佛地

佛性

佛法

佛法藏

佛知見

佛陀

佛乘

佛祖

佛教

佛滅

佛滅度

佛號

佛道

佛境

佛說

作業

利物

卵生

含靈

坐禪

妙心

妙有

妙法

妙理

弟子

形色

忍辱

我人

我相

我愛

見性

見性成佛

身心

身相

身業

身識

邪見

邪宗

依他

依他起性

供養

到彼岸

受空

受持

受想行識

和尚

孤獨園

宗密

定水

居士

彼岸

念念

念處

性佛

性戒

性空

招提

明心見性

果人

果報

泥洹

波斯匿

法身

法身佛

法空

法門

法施

法界

法相

法師

法堂

法執

法無我

法華

法想

法會

法塵

法輪

法藏

直心

知見

知法

空有

空色

空性

空法

空相

空無

舍利

舍衛

舍衛國

初禪

初禪天

金剛

金剛三昧

金剛智

長老

長者

長養

阿僧祇

阿鼻

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

青蓮

青蓮華

非色

非色非心

非非想天

信心

信向

信受奉行

剎那

前念

南無

契機

威儀

度生

後念

思惟

持戒

持誦

施主

染污

染著

流轉

相分

相空

相應

祇園

祇樹

祇樹給孤獨園

胎生

苦海

迦葉

降伏

食時

修行

宴坐

差別

師子

師子吼

悟入

海會

涅槃

琉璃

畜生

真人

真心

真如

真佛

真我

真言

真身

真性

真法

真法界

真空

真俗

真常

真諦

破戒

秘密

能所

般若

般若波羅蜜

般若時

般若經

般涅槃

財施

迷情

鬼神

偏袒

唯心

國土

執著

寂然

寂滅

寂靜

宿世

常住

常見

得道

悉達多

捨心

教化

教主

教法

梵音

梵語

欲界

清淨

淨口業真言

淨土

淨心

淨名

淨業

現世

現前

眾生

眾生心

眾生相

眼識

第一義

習性

習氣

莊嚴

袈裟

貪著

貪愛

喜捨

報身

報恩

尊者

惡性

惡業

惡魔

悲智

智者

智度

智慧

無上正等正覺

無上道

無生

無色界

無住

無我

無始

無念

無所有

無所得

無明

無法相

無為

無畏

無相

無相教

無情

無量

無量劫

無間

無想天

無漏

無盡

無盡藏

無餘

無餘涅槃

無礙

發心

發菩提心

發願

童子

給孤獨長者

給孤獨園

善女人

善心

善男子

善法

善知識

善根

善現

善逝

善惡

菩提

菩提心

菩提薩埵

菩薩

華嚴

著我

著法

虛妄

虛空

虛空藏

開悟

開經偈

順世

須陀洹

黃檗

傳心

傳燈

圓光

圓成

圓成實性

圓悟

圓覺

微塵

意識

慈航

慈悲

感應

感應道交

愛欲

愛著

敬禮

業障

業緣

楞伽

滅度

滅後

煩惱

當來

萬行

萬劫

萬法

萬境

群生

聖人

聖言

解空

解脫

辟支

辟支佛

道心

道場

達磨

頓悟

頓教

頓漸

鳩摩

鳩摩羅什

僧伽

僧祇

塵剎

塵相

壽者

壽者相

實有

實性

福田

福智

福業

福德

福慧

精舍

精進

維摩

維摩詰

聞法

說法

鼻識

廣長舌

慧力

摩訶

摩訶般若

摩訶薩

熱惱

緣生

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

諸相

賢人

輪迴

餓鬼

學人

懈怠

隨順

隨緣

靜慮

龍王

優波離

彌勒

應化

應身

應現

檀那

檀波羅蜜

濕生

禪那

禪宗

禪定

禪波羅蜜

禪師

禪病

聲聞

聲聞乘

臨濟

穢土

薩埵

離生

離垢

離垢地

離相

曠劫

繫縛

羅漢

識心

識食

識海

證果

證法

願佛

顛倒

嚴淨

懺法

蘊界

覺心

覺他

覺性

覺者

釋迦

釋迦牟尼

饒益

羼提

護念

魔王

歡喜

歡喜地

讀誦

體用

體空

靈山

靈山會上

靈光

觀心

觀法

觀音

跏趺

慳貪

憍慢

波羅蜜

六波羅蜜

大藏經 冊別目錄