1 X24n0461_p0545c16
  2 X24n0461_p0545c17
  3 X24n0461_p0545c18
金剛般若波羅蜜經注卷中 4 X24n0461_p0545c19
  5 X24n0461_p0545c20
  ○莊嚴淨土分第十 6 X24n0461_p0545c21
  清淨心生是淨土莊嚴諸相即非莊嚴故受之 7 X24n0461_p0545c22
  以莊嚴淨土分。 8 X24n0461_p0545c23
 新注五斷釋迦然燈取說疑 此疑亦從第三疑 9 X24n0461_p0545c24
 不可取不可說而來。 10 X24n0461_p0546a01
佛告須菩提於意云何如來昔在然燈佛所於法有 11 X24n0461_p0546a02
所得不世尊如來在然燈佛所於法實無所得。 12 X24n0461_p0546a03
 佛恐須菩提有得法之心為遣此疑故問之須菩 13 X24n0461_p0546a04
 提知法無所得而白佛言不也然燈佛是釋迦佛 14 X24n0461_p0546a05
 授記之師故問須菩提我於師處有法可得不須 15 X24n0461_p0546a06
 菩提即謂法因師開示而實無所得但悟自性本 16 X24n0461_p0546a07
 來清淨本無塵勞寂然常照即自成佛當知世尊 17 X24n0461_p0546a08
 在然燈佛所於法實無所得如來法者譬如日光 18 X24n0461_p0546a09
 明照無有邊際而不可取。 19 X24n0461_p0546a10
 佛告(至)所得 川老曰古之今之 頌曰。 20 X24n0461_p0546a11
 一手指天一手指地  南北東西秋毫不睹 21 X24n0461_p0546a12
 生來心膽大如天  無限群魔倒赤幡 22 X24n0461_p0546a13
 新注 此段斷釋迦然燈授記之疑善現述己所 23 X24n0461_p0546a14
 證離著固已得矣而如來又恐善現疑佛昔受然 24 X24n0461_p0546a15
 燈之記於法實有所得故興此問善現答以實無 25 X24n0461_p0546a16
 所得是無疑矣然燈者大論云然燈生時身光如 26 X24n0461_p0546a17
 燈以至成佛亦名然燈。 27 X24n0461_p0546a18
 新注六斷嚴土違於不取疑 此疑亦從第三疑 28 X24n0461_p0546a19
 中不可取而來。 29 X24n0461_p0546a20
須菩提於意云何菩薩莊嚴佛土不不也世尊何以 30 X24n0461_p0546a21
故莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴。 31 X24n0461_p0546a22
 清淨佛土無相無形何物而能莊嚴耶唯以定慧 32 X24n0461_p0546a23
 之寶假名莊嚴事理莊嚴有三第一莊嚴世間佛 33 X24n0461_p0546a24
 土造寺寫經布施供養是也第二莊嚴見佛土見 34 X24n0461_p0546b01
 一切人普行恭敬是也第三莊嚴心佛土心淨即 35 X24n0461_p0546b02
 佛土淨念念常行佛心是也。 36 X24n0461_p0546b03
 須菩(至)莊嚴 孃生﹝袖-由+夸﹞子青州布衫 頌曰。 37 X24n0461_p0546b04
 抖擻渾身白勝霜  ﹝卄/戶﹞花雪月轉爭光 38 X24n0461_p0546b05
 幸有九皋翹足勢  更添朱頂又何妨 39 X24n0461_p0546b06
是故須菩提諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心不應 40 X24n0461_p0546b07
住色生心不應住聲香味觸法生心。 41 X24n0461_p0546b08
 是故(至)生心 雖然﹝任/几﹞麼爭奈目前何 頌曰。 42 X24n0461_p0546b09
 見色非干色  聞聲不是聲 43 X24n0461_p0546b10
 色聲不礙處  親到法王城 44 X24n0461_p0546b11
應無所住而生其心。 45 X24n0461_p0546b12
 此修行人不應談佗是非自言我能我解心輕未 46 X24n0461_p0546b13
 學此非清淨心也自性常生智慧行平等慈下心 47 X24n0461_p0546b14
 恭敬一切眾生是修行人清淨心也若不自淨其 48 X24n0461_p0546b15
 心愛著清淨處心有所住即是著法相見色著色 49 X24n0461_p0546b16
 住色生心即是迷人也見色離色不住色生心即 50 X24n0461_p0546b17
 是悟人住色生心如雲蔽天不住色生心如空無 51 X24n0461_p0546b18
 雲日月長照住色生心即是妄念不住色生心即 52 X24n0461_p0546b19
 是真智妄念生則暗真智照則明明即煩惱不生 53 X24n0461_p0546b20
 暗則六塵競起。 54 X24n0461_p0546b21
 應無(至)其心 退後退後看看頑石動 頌曰。 55 X24n0461_p0546b22
 山堂靜夜坐無言  寂寂寥寥本自然 56 X24n0461_p0546b23
 何事西風動林野  一聲寒鴈唳長天 57 X24n0461_p0546b24
 新注 問意以菩薩修六度梵行莊嚴淨土現身 58 X24n0461_p0546c01
 說法是有所取云何不取答意以菩薩雖修梵行 59 X24n0461_p0546c02
 莊嚴是無作行稱性莊嚴故曰即非莊嚴是名莊 60 X24n0461_p0546c03
 嚴既而如來又囑善現云為菩薩者應如是生清 61 X24n0461_p0546c04
 淨心乃非取而取如維摩經云隨其心淨則佛土 62 X24n0461_p0546c05
 淨斯之謂也若於六塵生著不名清淨故又告云 63 X24n0461_p0546c06
 應無所住而生其心。 64 X24n0461_p0546c07
 新注七斷受得報身是取疑 此疑亦從第三疑 65 X24n0461_p0546c08
 中不可取而來。 66 X24n0461_p0546c09
須菩提譬如有人身如須彌山王於意云何是身為 67 X24n0461_p0546c10
大不須菩提言甚大世尊何以故佛說非身是名大 68 X24n0461_p0546c11
身。 69 X24n0461_p0546c12
 色身雖大內心量小不名大身內心量大等虛空 70 X24n0461_p0546c13
 界方名大身色身縱如須彌終不為大也。 71 X24n0461_p0546c14
 須菩(至)大身 設有向甚麼處看 頌曰。 72 X24n0461_p0546c15
 擬把須彌作幻軀  饒君膽大更心鹿 73 X24n0461_p0546c16
 目前指出千般有  我道其中一也無 74 X24n0461_p0546c17
 便從這裡入 75 X24n0461_p0546c18
 新注 須彌山者梵語須彌盧華言妙高此山四 76 X24n0461_p0546c19
 寶所成高出眾山之上故稱山王佛之報身遠離 77 X24n0461_p0546c20
 諸漏名之為非尊重奇特名之為大佛之問意以 78 X24n0461_p0546c21
 聖人之法既無為無取所得報身豈非有取恐有 79 X24n0461_p0546c22
 此疑故設喻為問而善現即知須彌自無分別我 80 X24n0461_p0546c23
 是山王故得為大報身離著亦復如是故曰佛說 81 X24n0461_p0546c24
 非身是名大身。 82 X24n0461_p0547a01
  ○無為福勝分第十一 83 X24n0461_p0547a02
  有為之福限量有窮無為之福殊勝無比故受 84 X24n0461_p0547a03
  之以無為福勝分。 85 X24n0461_p0547a04
須菩提如琲e中所有沙數如是沙等琲e於意云 86 X24n0461_p0547a05
何是諸琲e沙寧為多不須菩提言甚多世尊但諸 87 X24n0461_p0547a06
琲e尚多無數何況其沙。 88 X24n0461_p0547a07
 須菩提(至)其沙 前三三後三三 頌曰。 89 X24n0461_p0547a08
 一二三四數琩F  沙等琲e數更多 90 X24n0461_p0547a09
 算盡目前無一法  方能靜處薩婆訶 91 X24n0461_p0547a10
須菩提我今實言告汝若有善男子善女人以七寶 92 X24n0461_p0547a11
滿爾所琲e沙數三千大千世界以用布施得福多 93 X24n0461_p0547a12
不須菩提言甚多世尊佛告須菩提若善男子善女 94 X24n0461_p0547a13
人於此經中乃至受持四句偈等為佗人說而此福 95 X24n0461_p0547a14
德勝前福德。 96 X24n0461_p0547a15
 布施七寶得三界中富貴報講說大乘經典令諸 97 X24n0461_p0547a16
 聞者生大智慧成無上道當知受持福德勝前七 98 X24n0461_p0547a17
 寶福德。 99 X24n0461_p0547a18
 須菩提(至)福德 真鋀不換金 頌曰。 100 X24n0461_p0547a19
 入海算沙從費力  區區未免走塵埃 101 X24n0461_p0547a20
 爭如運出家珍寶  枯木生花別是春 102 X24n0461_p0547a21
 新注 琲e天竺之河周四十里佛多近是說法 103 X24n0461_p0547a22
 故取為喻前說一大千世界七寶布施以喻持說 104 X24n0461_p0547a23
 福勝今以無量大千世界七寶布施不如持說此 105 X24n0461_p0547a24
 經四句其福轉勝於彼此則前少後多蓋漸化眾 106 X24n0461_p0547b01
 生令起信心故也。 107 X24n0461_p0547b02
  ○尊重正教分第十二 108 X24n0461_p0547b03
  是經所在天龍敬事故受之以尊重正教分。 109 X24n0461_p0547b04
復次須菩提隨說是經乃至四句偈等當知此處一 110 X24n0461_p0547b05
切世間天人阿修羅皆應供養如佛塔廟。 111 X24n0461_p0547b06
 所在之處如有人即說是經若念念常行無念心 112 X24n0461_p0547b07
 無所得心不作能所心說若能遠離諸心常依無 113 X24n0461_p0547b08
 所得心即此身中有如來全身舍利故言如佛塔 114 X24n0461_p0547b09
 廟以無所得心說此經者感得天龍八部悉來聽 115 X24n0461_p0547b10
 受心若不清淨但為名聲利益而說是經者死墮 116 X24n0461_p0547b11
 三塗有何利益心若清淨為說是經令諸听者除 117 X24n0461_p0547b12
 迷妄心悟得本來佛性常行真寶感得天人阿修 118 X24n0461_p0547b13
 羅等皆來供養持經人也。 119 X24n0461_p0547b14
何況有人盡能受持讀誦須菩提當知是人成就最 120 X24n0461_p0547b15
上第一希有之法若是經典所在之處即為有佛若 121 X24n0461_p0547b16
尊重弟子。 122 X24n0461_p0547b17
 自心誦得此經自心解得經義自心體得無著無 123 X24n0461_p0547b18
 相之理所在之處常修佛行念念心無有間歇即 124 X24n0461_p0547b19
 自心是佛故言所在之處則為有佛。 125 X24n0461_p0547b20
 復次(至)弟子 合如是 頌曰。 126 X24n0461_p0547b21
 似海之深如山之固  左旋右轉不去不住 127 X24n0461_p0547b22
 出窟金毛獅子兒  全威哮吼眾狐疑 128 X24n0461_p0547b23
 深思不動干戈處  直攝天魔外道歸 129 X24n0461_p0547b24
 新注 藏佛舍利之處謂之塔奉佛形像之處謂 130 X24n0461_p0547c01
 之廟成就最上第一希有之法者成無上佛果菩 131 X24n0461_p0547c02
 提也隨說此經四句偈處天人當敬之如佛塔廟 132 X24n0461_p0547c03
 況能具足持誦者耶經典所在之處固當敬了如 133 X24n0461_p0547c04
 佛現在若尊重弟子者若猶及也言說經弟子亦 134 X24n0461_p0547c05
 當重之蓋能續佛慧命故也。 135 X24n0461_p0547c06
  ○如法受持分第十三 136 X24n0461_p0547c07
  至道無名假之方便以是名字行者受持故受 137 X24n0461_p0547c08
  之以如法受持分。 138 X24n0461_p0547c09
爾時須菩提白佛言世尊當何名此經我等云何奉 139 X24n0461_p0547c10
持佛告須菩提是經名為金剛般若波羅蜜以是名 140 X24n0461_p0547c11
字汝當奉持。 141 X24n0461_p0547c12
 爾時(至)奉持 今日小出大遇 頌曰。 142 X24n0461_p0547c13
 火不能燒水不能溺  風不能飄刀不能劈 143 X24n0461_p0547c14
 軟似兜羅硬如鐵璧  天上人間古今不識 144 X24n0461_p0547c15
 咦 145 X24n0461_p0547c16
所以者何須菩提佛說般若波羅蜜即非般若波羅 146 X24n0461_p0547c17
蜜。 147 X24n0461_p0547c18
 佛說般若波羅蜜令諸學人用智慧除卻愚心生 148 X24n0461_p0547c19
 滅生滅除盡即到彼岸若心有所得不到彼岸心 149 X24n0461_p0547c20
 無一法可得即是彼岸口說心行乃是到彼岸。 150 X24n0461_p0547c21
 所以(至)羅蜜 猶較些子 頌曰。 151 X24n0461_p0547c22
 一手抬一手搦  左邊吹右邊拍 152 X24n0461_p0547c23
 無絃彈出無生樂 153 X24n0461_p0547c24
 不囑宮商格調新  知音知後徒名邈 154 X24n0461_p0548a01
須菩提於意云何如來有所說法不須菩提白佛言 155 X24n0461_p0548a02
世尊如來無所說。 156 X24n0461_p0548a03
 佛問須菩提如來說法心有所得不須菩提知如 157 X24n0461_p0548a04
 來說法心無所得故言無所說也如來意者欲令 158 X24n0461_p0548a05
 世人離有所得之心故說般若波羅蜜法令一切 159 X24n0461_p0548a06
 人聞之皆發菩提心悟無生理成無上道。 160 X24n0461_p0548a07
 須菩(至)所說 低聲低聲 頌曰。 161 X24n0461_p0548a08
 入草求人不奈何  利刀斫了手摩挲 162 X24n0461_p0548a09
 雖然出入無蹤跡  紋彩全彰見也麼 163 X24n0461_p0548a10
 新注 善現既聞是希有之法則生忻樂故問經 164 X24n0461_p0548a11
 名及受持之法佛答此經名金剛般若者為能斷 165 X24n0461_p0548a12
 一切疑執故當如是奉持能斷疑執雖用般若智 166 X24n0461_p0548a13
 然法性本空不可取著故云即非般若波羅蜜也 167 X24n0461_p0548a14
 如來又慮善現未達般若性空謂有言說故又詰 168 X24n0461_p0548a15
 云如來有所說不而善現了知說即無說乃答云 169 X24n0461_p0548a16
 如來無所說也。 170 X24n0461_p0548a17
須菩提於意云何三千大千世界所有微塵是為多 171 X24n0461_p0548a18
不須菩提言甚多世尊須菩提諸微塵如來說非微 172 X24n0461_p0548a19
塵是名微塵如來說世界非世界是名世界。 173 X24n0461_p0548a20
 如來說眾生性中妄念如三千大千世界中所有 174 X24n0461_p0548a21
 微塵一切眾生被妄念微塵起滅不停遮蔽佛性 175 X24n0461_p0548a22
 不得解脫若能念念真正修般若波羅蜜無著無 176 X24n0461_p0548a23
 相之行了妄念塵勞即清淨法性妄念既無即非 177 X24n0461_p0548a24
 微塵是名微塵了真即妄了妄即真真妄俱泯無 178 X24n0461_p0548b01
 別有法故云是名微塵性中無塵勞即是佛世界 179 X24n0461_p0548b02
 心中有塵勞即是眾生世界了諸妄念空寂故云 180 X24n0461_p0548b03
 非世界證得如來法身普見塵剎應用無方是名 181 X24n0461_p0548b04
 世界。 182 X24n0461_p0548b05
 須菩(至)世界 南瞻部州北鬱單越 頌曰。 183 X24n0461_p0548b06
 頭指天腳踏地  飢則餐困則眠 184 X24n0461_p0548b07
 此土西天  西天此土 185 X24n0461_p0548b08
 到處元正便是年  南北東西祗者是 186 X24n0461_p0548b09
 新注 此節文意由前施寶得福而來蓋以無量 187 X24n0461_p0548b10
 大千世界七寶布施得福雖多然是貪等煩惱染 188 X24n0461_p0548b11
 因流轉生死遂以世界微塵為喻塵乃無情之物 189 X24n0461_p0548b12
 不生貪等煩惱染因是則有為福報不及微塵之 190 X24n0461_p0548b13
 無情況持說此經是遠離煩惱之因能取菩提而 191 X24n0461_p0548b14
 不勝耶非微塵非世界者非煩惱染因微塵世界 192 X24n0461_p0548b15
 也乃是無記微塵世界無記猶無情謂不起善惡 193 X24n0461_p0548b16
 也。 194 X24n0461_p0548b17
須菩提於意云何可以三十二相見如來不不也世 195 X24n0461_p0548b18
尊不可以三十二相得見如來何以故如來說三十 196 X24n0461_p0548b19
二相即是非相是名三十二相。 197 X24n0461_p0548b20
 三十二相者是三十二清淨行三十二清淨行者 198 X24n0461_p0548b21
 於五根中修六波羅蜜於意根中修無相無為是 199 X24n0461_p0548b22
 名三十二清淨行常修此三十二清淨行即得成 200 X24n0461_p0548b23
 佛若不修三十二相清淨行終不成佛但愛著如 201 X24n0461_p0548b24
 來三十二相自不修三十二相行終不得見如來。 202 X24n0461_p0548c01
 須菩(至)二相 借婆衫子拜婆年 頌曰。 203 X24n0461_p0548c02
 你有我亦有  君無我亦無 204 X24n0461_p0548c03
 有無俱不立  相對觜盧都 205 X24n0461_p0548c04
 新注 三十二相者應身相也非相者非法身相 206 X24n0461_p0548c05
 也是名三十二相者有感即應不妨說三十二相 207 X24n0461_p0548c06
 也施寶之福縱能成佛身相但是應身不及持說 208 X24n0461_p0548c07
 功德能成法身之體也。 209 X24n0461_p0548c08
須菩提若有善男子善女人以琲e沙等身命布施 210 X24n0461_p0548c09
若復有人於此經中乃至受持四句偈等為他人說 211 X24n0461_p0548c10
其福甚多。 212 X24n0461_p0548c11
 世間重者莫過於身命菩薩為法於無量劫中捨 213 X24n0461_p0548c12
 施身命與一切眾生其福雖多亦不如受持此經 214 X24n0461_p0548c13
 四句之福多劫捨身不了空義妄心不除元是眾 215 X24n0461_p0548c14
 生一念持經我人頓盡妄想既除言下成佛故知 216 X24n0461_p0548c15
 多劫捨身不如持經四句之福。 217 X24n0461_p0548c16
 須菩(至)甚多 兩彩一賽 頌曰。 218 X24n0461_p0548c17
 伏手滑槌不換劍  善使之人皆總便 219 X24n0461_p0548c18
 不用安排本現成  箇中須是英靈漢 220 X24n0461_p0548c19
 囉囉哩哩囉囉  山花笑野鳥歌 221 X24n0461_p0548c20
 此時如得意  隨處薩婆訶 222 X24n0461_p0548c21
 新注 七寶布施外財也身命布施內財也身施 223 X24n0461_p0548c22
 者如尸毗王代鴿是也命施者如薩埵飼虎是也 224 X24n0461_p0548c23
 以輕重較之則外財輕而易內財重而難然此二 225 X24n0461_p0548c24
 施皆有為有漏因果總不如持說四句能取菩提 226 X24n0461_p0549a01
 之妙果也。 227 X24n0461_p0549a02
  ○離相寂滅分第十四 228 X24n0461_p0549a03
  聞經解義獨悟實相故受之以離相寂滅分。 229 X24n0461_p0549a04
爾時須菩提聞說是經深解義趣涕淚悲泣而白佛 230 X24n0461_p0549a05
言希有世尊佛說如是甚深經典我從昔來所得慧 231 X24n0461_p0549a06
眼未曾得聞如是之經。 232 X24n0461_p0549a07
 爾時(至)之經 好笑當面諱了 頌曰。 233 X24n0461_p0549a08
 自小來來慣遠方  幾迴衡嶽渡瀟湘 234 X24n0461_p0549a09
 一朝蹈著家鄉路  始覺途中日月長 235 X24n0461_p0549a10
世尊若復有人得聞是經信心清淨則生實相當知 236 X24n0461_p0549a11
是人成就第一希有功德。 237 X24n0461_p0549a12
 自性不痴名慧眼聞法自悟名法眼須菩提是阿 238 X24n0461_p0549a13
 羅漢於五百弟子中解空第一已曾勤奉多佛豈 239 X24n0461_p0549a14
 得不聞如是深法豈於釋迦牟尼佛所始言聞之 240 X24n0461_p0549a15
 然或是須菩提於往昔所得乃聲聞慧眼至今方 241 X24n0461_p0549a16
 悟佛意故始得聞如是深經悲昔未悟故涕淚悲 242 X24n0461_p0549a17
 泣聞經諦念謂之清淨從清淨體中流出般若波 243 X24n0461_p0549a18
 羅蜜多深法當知決定成就諸佛功德也。 244 X24n0461_p0549a19
世尊是實相者即是非相是故如來說名實相。 245 X24n0461_p0549a20
 雖行清淨行若見垢淨二相當情並是垢也即非 246 X24n0461_p0549a21
 清淨心也但心有所得即非實相也。 247 X24n0461_p0549a22
 世尊(至)實相 山河大地甚處得來 頌曰。 248 X24n0461_p0549a23
 遠觀山在色  近聽水無聲 249 X24n0461_p0549a24
 春去華猶在  人來鳥不驚 250 X24n0461_p0549b01
 頭頭皆顯露  物物體元平 251 X24n0461_p0549b02
 如何言不會  祗為太分明 252 X24n0461_p0549b03
世尊我今得聞如是經典信解受持不足為難。 253 X24n0461_p0549b04
 世尊(至)為難 若不得後語前語也難圓 頌曰。 254 X24n0461_p0549b05
 難難難  如平地上青天 255 X24n0461_p0549b06
 易易易  似和衣一覺睡 256 X24n0461_p0549b07
 行船盡在把梢人  誰道波濤從地起 257 X24n0461_p0549b08
若當來世後五百歲其有眾生得聞是經信解受持 258 X24n0461_p0549b09
是人即為第一希有。 259 X24n0461_p0549b10
 若當(至)希有 行住坐臥著衣喫飯更有甚麼事 260 X24n0461_p0549b11
  頌曰。 261 X24n0461_p0549b12
 冰不熱火不寒  土不濕水不乾 262 X24n0461_p0549b13
 金剛腳蹈地  幡竿頭指天 263 X24n0461_p0549b14
 若人信得及  北斗向南看 264 X24n0461_p0549b15
何以故此人無我相無人相無眾生相無壽者相所 265 X24n0461_p0549b16
以者何我相即是非相人相眾生相壽者相即是非 266 X24n0461_p0549b17
相何以故離一切諸相即名諸佛。 267 X24n0461_p0549b18
 須菩提深悟佛意蓋自見業盡垢除慧眼明徹信 268 X24n0461_p0549b19
 解受持即無難也世尊在世諸法之時亦有無量 269 X24n0461_p0549b20
 眾生不能信解受持何必獨言後五百歲蓋佛在 270 X24n0461_p0549b21
 之日雖有中下根不信及懷疑者即往問佛佛即 271 X24n0461_p0549b22
 隨宜為說無不契悟佛滅後後五百歲漸至末法 272 X24n0461_p0549b23
 去聖遙遠但存言教人若有疑無處咨決愚迷抱 273 X24n0461_p0549b24
 執不悟無生著相馳求輪迴諸有於此時中得聞 274 X24n0461_p0549c01
 深經清心敬信悟無生理者甚為希有故言第一 275 X24n0461_p0549c02
 希有於如來滅後後五百歲若復有人能於般若 276 X24n0461_p0549c03
 波羅蜜甚深經典信解受持者即知此人無我人 277 X24n0461_p0549c04
 眾生壽者之相無此四相是名實相即是佛心故 278 X24n0461_p0549c05
 曰離一切諸相則名諸佛。 279 X24n0461_p0549c06
 何以(至)諸佛 心不負人無面慚色 頌曰。 280 X24n0461_p0549c07
 舊竹生新筍  新華長舊枝 281 X24n0461_p0549c08
 雨催行客路  風送片帆皈 282 X24n0461_p0549c09
 竹密不妨流水過  山高豈礙白雲飛 283 X24n0461_p0549c10
 新注 善現知捨身命之重所感之福不如持說 284 X24n0461_p0549c11
 之勝得聞此法感佛恩深遂悲泣流涕讚言希有 285 X24n0461_p0549c12
 自謂從昔以來未曾聞是經典蓋由信經清淨能 286 X24n0461_p0549c13
 生乎實相又謂我今值佛獲聞是經不以為難而 287 X24n0461_p0549c14
 未來眾生得聞是經法始為希有所以希有者以 288 X24n0461_p0549c15
 依此經修行不起我人眾生壽者四相即我空也 289 X24n0461_p0549c16
 言非相者即法空也離此諸相即成正覺故曰即 290 X24n0461_p0549c17
 名諸佛也。 291 X24n0461_p0549c18
佛告須菩提如是如是。 292 X24n0461_p0549c19
 佛印可須菩提所解善契我心故重言如是也。 293 X24n0461_p0549c20
若復有人得聞是經不驚不怖不畏當知是人甚為 294 X24n0461_p0549c21
希有。 295 X24n0461_p0549c22
 聲聞久著法相執有為解不了諸法本空一切文 296 X24n0461_p0549c23
 字皆是假立忽聞深經諸相不生言下即佛所以 297 X24n0461_p0549c24
 驚怖唯是上根菩薩得聞此理歡喜受持心無畏 298 X24n0461_p0550a01
 怖退轉如此之流甚為希有。 299 X24n0461_p0550a02
 佛告(至)希有 祗是自家底 頌曰。 300 X24n0461_p0550a03
 毛吞巨海水  芥子納須彌 301 X24n0461_p0550a04
 碧漢一輪滿  清光六合輝 302 X24n0461_p0550a05
 蹈得故關田地穩  更無南北與東西 303 X24n0461_p0550a06
何以故須菩提如來說第一波羅蜜即非第一波羅 304 X24n0461_p0550a07
蜜是名第一波羅蜜。 305 X24n0461_p0550a08
 口說心不行即非口說心行即是心有能所即非 306 X24n0461_p0550a09
 心無能所即是也。 307 X24n0461_p0550a10
 何以(至)羅蜜 八字打開兩手分付 頌曰。 308 X24n0461_p0550a11
 是名第一波羅蜜  萬別千差從此出 309 X24n0461_p0550a12
 鬼面神頭對面來  此時莫道不相識 310 X24n0461_p0550a13
 新注 如是如是者然之辭也大乘之法本是難 311 X24n0461_p0550a14
 信難解然非大乘根器卒聞是法未免驚愕疑怖 312 X24n0461_p0550a15
 畏懼能聞是法而不驚畏者實為希有此希有法 313 X24n0461_p0550a16
 無與等者故名第一然猶慮其於法取著其法本 314 X24n0461_p0550a17
 離言說故云非第一波羅蜜有因緣故亦可得說 315 X24n0461_p0550a18
 故名第一波羅蜜。 316 X24n0461_p0550a19
 新注八斷持說未脫苦果疑 此疑從第七疑中 317 X24n0461_p0550a20
 捨身布施而來。 318 X24n0461_p0550a21
須菩提忍辱波羅蜜如來說非忍辱波羅蜜。 319 X24n0461_p0550a22
 見有辱境當情即非不見辱境當情即是見有身 320 X24n0461_p0550a23
 相當彼所害即非不見有身相當彼所害即是。 321 X24n0461_p0550a24
何以故須菩提如我昔為歌利王割截身體我於爾 322 X24n0461_p0550b01
時無我相無人相無眾生相無壽者相。 323 X24n0461_p0550b02
 須菩(至)者相 智不責愚 頌曰。 324 X24n0461_p0550b03
 如刀斷水似火吹光  明來暗去那事無妨 325 X24n0461_p0550b04
 歌利王歌利王 326 X24n0461_p0550b05
 誰知遠煙浪  別有好思量 327 X24n0461_p0550b06
何以故我於往昔節節支解時若有我相人相眾生 328 X24n0461_p0550b07
相壽者相應生瞋恨。 329 X24n0461_p0550b08
 如來因中在初地時為忍辱仙人被歌利王割截 330 X24n0461_p0550b09
 身體無一念痛惱之心若有痛惱之心即生嗔恨 331 X24n0461_p0550b10
 歌利王是梵語此云無道極惡君也一說如來因 332 X24n0461_p0550b11
 中曾為國王常行十善利益蒼生國人歌讚此王 333 X24n0461_p0550b12
 故云歌利王求無上菩提修忍辱行爾時天帝釋 334 X24n0461_p0550b13
 化作旃陀羅乞王身肉即割施殊無嗔惱今存二 335 X24n0461_p0550b14
 說於理俱通。 336 X24n0461_p0550b15
須菩提又念過去於五百世作忍辱仙人於爾所世 337 X24n0461_p0550b16
無我相無人相無眾生相無壽者相。 338 X24n0461_p0550b17
 如來因中於五百世修行忍辱波羅蜜以得四相 339 X24n0461_p0550b18
 不生如來自述性因者欲令一切修行人成就忍 340 X24n0461_p0550b19
 辱波羅蜜行忍辱波羅蜜行人既行忍辱行者不 341 X24n0461_p0550b20
 見一切人過惡冤親平等無是無非被他打罵殘 342 X24n0461_p0550b21
 害歡喜受之倍加恭敬行如是行者即能成就忍 343 X24n0461_p0550b22
 辱波羅蜜也。 344 X24n0461_p0550b23
 何以(至)者相 目前無法從教柳綠華紅耳畔無 345 X24n0461_p0550b24
 聞一任鶯吟燕語 頌曰。 346 X24n0461_p0550c01
 四大元無我  五蘊歸皆空 347 X24n0461_p0550c02
 廓落虛無理  乾坤萬古同 348 X24n0461_p0550c03
 妙峰巍巍常如故  誰管顛號括地風 349 X24n0461_p0550c04
 新注 忍辱者六度之一也安受曰忍也毀害曰 350 X24n0461_p0550c05
 辱前云捨身命之福報是生死苦因不及持說福 351 X24n0461_p0550c06
 此之行忍辱亦捨身命不成苦因者何耶蓋能達 352 X24n0461_p0550c07
 法無我到於彼岸說非忍辱波羅蜜者即遣著也 353 X24n0461_p0550c08
 如是忍行佛昔行故引歌利王之事以證之梵語 354 X24n0461_p0550c09
 歌利王華言極惡佛於宿世曾作仙人山中修道 355 X24n0461_p0550c10
 王因田獵見而不喜遂割其耳鼻截其手足時仙 356 X24n0461_p0550c11
 人略無嗔恨以慈忍力身復如故蓋能了達我人 357 X24n0461_p0550c12
 眾生壽者四相皆空非惟無苦亦乃有樂也又引 358 X24n0461_p0550c13
 過去五百世中作忍辱仙以證之者明行忍行非 359 X24n0461_p0550c14
 止一世也。 360 X24n0461_p0550c15
是故須菩提菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三 361 X24n0461_p0550c16
菩提心。 362 X24n0461_p0550c17
 是故(至)提心 是即此用離此用 頌曰。 363 X24n0461_p0550c18
 得之在心應之於手  雪月風華天長地久 364 X24n0461_p0550c19
 朝朝雞向五更啼  春來處處山華秀 365 X24n0461_p0550c20
不應住色生心不應住聲香味觸法生心應生無所 366 X24n0461_p0550c21
住心。 367 X24n0461_p0550c22
 不應住色生心者是都標也聲香等別列其名也 368 X24n0461_p0550c23
 於此六塵起憎愛心由此安心積集無量業結覆 369 X24n0461_p0550c24
 蓋佛性雖種種勤苦修行不除心垢無解脫之理 370 X24n0461_p0551a01
 推其根本都由色上住心如能念念常行般若波 371 X24n0461_p0551a02
 羅蜜推諸法空不生計著念念常自精進一心守 372 X24n0461_p0551a03
 護無令放逸淨名經云上求一切智無非時求大 373 X24n0461_p0551a04
 般若經云菩薩摩訶薩晝夜精勤常住般若波羅 374 X24n0461_p0551a05
 蜜多相應作意無時暫捨。 375 X24n0461_p0551a06
若心有住則為非住。 376 X24n0461_p0551a07
 若心住涅槃非是菩薩住處不住涅槃不住諸法 377 X24n0461_p0551a08
 一切處不住方是菩薩住處上文說應無所住而 378 X24n0461_p0551a09
 生其心是也。 379 X24n0461_p0551a10
是故佛說菩薩心不應住色布施須菩提菩薩為利 380 X24n0461_p0551a11
益一切眾生應如是布施。 381 X24n0461_p0551a12
 菩薩不為求望自身快樂而行布施但為內破慳 382 X24n0461_p0551a13
 心外利益一切眾生而行布施也。 383 X24n0461_p0551a14
 不應(至)布施 有佛處不得住無佛處急走過三 384 X24n0461_p0551a15
 十年後莫言不道 頌曰。 385 X24n0461_p0551a16
 朝遊南岳暮住天台  追而不及忽然自來 386 X24n0461_p0551a17
 獨行獨坐無拘繫  得寬懷處且寬懷 387 X24n0461_p0551a18
如來說一切諸相即是非相又說一切眾生則非眾 388 X24n0461_p0551a19
生。 389 X24n0461_p0551a20
 如者不生來者不滅不生者我人不生不滅者覺 390 X24n0461_p0551a21
 照不滅下文云如來者無所從來亦無所去故名 391 X24n0461_p0551a22
 如來如來說我人等相畢竟可破壞非真實體也 392 X24n0461_p0551a23
 一切眾生盡是假名若離妄心即無眾生可得故 393 X24n0461_p0551a24
 言即非眾生。 394 X24n0461_p0551b01
 如來(至)眾生 別有長處不妨拈出 頌曰。 395 X24n0461_p0551b02
 不是眾生不是相  春暖黃鶯啼柳上 396 X24n0461_p0551b03
 說盡山雲海月情  依前不會空惆悵 397 X24n0461_p0551b04
 休惆悵  萬里無雲天一樣 398 X24n0461_p0551b05
 新注 佛累世行忍以無我故得成菩提故發菩 399 X24n0461_p0551b06
 提之心應須離一切相離相即不住色等六塵當 400 X24n0461_p0551b07
 生無所住心即菩提因若心有住不名菩薩故曰 401 X24n0461_p0551b08
 非住菩薩所行六度皆應離相色為六塵之首施 402 X24n0461_p0551b09
 為六度之初故云不應住色布施如是行施為利 403 X24n0461_p0551b10
 群生若存施受之心又非妙行故曰非眾生也。 404 X24n0461_p0551b11
 新注九斷能證無體非因疑 此疑從第八疑中 405 X24n0461_p0551b12
 利生行施而來。 406 X24n0461_p0551b13
須菩提如來是真語者實語者如語者不誑語者不 407 X24n0461_p0551b14
異語者。 408 X24n0461_p0551b15
 真語者說一切有情無情皆有佛性實語者說眾 409 X24n0461_p0551b16
 生造惡業定受苦報如語者說眾生修善法定有 410 X24n0461_p0551b17
 樂報不誑語者說般若波羅蜜法出生三世佛決 411 X24n0461_p0551b18
 定不虛不異語者如來所說初善中善後善旨意 412 X24n0461_p0551b19
 微妙一切天魔外道無有能超勝及破壞佛語者也。 413 X24n0461_p0551b20
 須菩(至)語者 知恩者少負恩者多 頌曰。 414 X24n0461_p0551b21
 兩箇五百是一貫  阿爺元是丈夫漢 415 X24n0461_p0551b22
 分明對面報渠言  爭奈好心無好報 416 X24n0461_p0551b23
 真語者實語者  阿呵呵喏喏喏 417 X24n0461_p0551b24
須菩提如來所得法此法無實無虛。 418 X24n0461_p0551c01
 無實者以法體空寂無相可得然中有琩F性德 419 X24n0461_p0551c02
 用之不匱故言無虛欲言其實無相可得欲言其 420 X24n0461_p0551c03
 虛用而無間是故不得言無不得言有無而不無 421 X24n0461_p0551c04
 言譬不及者其惟真智乎若不離相修行無由臻 422 X24n0461_p0551c05
 此。 423 X24n0461_p0551c06
 須菩(至)無虛 水中鹹味色婼托C 頌曰。 424 X24n0461_p0551c07
 硬似鐵軟如酥  看時有覓還無 425 X24n0461_p0551c08
 雖然步步常相守  要且無人識得渠 426 X24n0461_p0551c09
 咦 427 X24n0461_p0551c10
 新注 如來所得妙果如理而證離於言說何故 428 X24n0461_p0551c11
 累稱持說功德勝餘布施等福耶然佛無所證而 429 X24n0461_p0551c12
 證無所說而說所證所說無不當理恐善現未達 430 X24n0461_p0551c13
 此意故又告云是真實等語真語者說佛菩提也 431 X24n0461_p0551c14
 實語者說小乘法也不異語者說授記事也不誑 432 X24n0461_p0551c15
 語者不誑眾生也古譯無此一句無實無虛者如 433 X24n0461_p0551c16
 來所證之法本離言說故曰無實對機有說故曰 434 X24n0461_p0551c17
 無虛也。 435 X24n0461_p0551c18
 新注十斷如遍有得無得疑 此疑遠從第三疑 436 X24n0461_p0551c19
 中一切賢聖皆以無為法得名而來。 437 X24n0461_p0551c20
須菩提若菩薩心住於法而行布施如人入闇即無 438 X24n0461_p0551c21
所見。 439 X24n0461_p0551c22
 於一切法心有住著則不了三輪體空如盲者處 440 X24n0461_p0551c23
 暗無所曉了華嚴經云聲聞在如來會中聞法如 441 X24n0461_p0551c24
 盲如聾為住諸法相故也。 442 X24n0461_p0552a01
若菩薩心不住法而行布施如人有目日光明照見 443 X24n0461_p0552a02
種種色。 444 X24n0461_p0552a03
 若菩薩常行般若波羅蜜多無著無相行如人有 445 X24n0461_p0552a04
 目處於皎日之中何所不見也。 446 X24n0461_p0552a05
 新注 聖人以無為真如得名然真如之體遍一 447 X24n0461_p0552a06
 切時遍一切處何故眾生有得者有不得者蓋心 448 X24n0461_p0552a07
 有住法不住法之異耳住者住著也如行布施不 449 X24n0461_p0552a08
 達三輪體空名為住法心既住法不成檀波羅蜜 450 X24n0461_p0552a09
 如入暗中則無所見若達三輪體空則心無所住 451 X24n0461_p0552a10
 即成檀波羅蜜如人有目在日光中見諸色相也。 452 X24n0461_p0552a11
須菩提當來之世若有善男子善女人能於此經受 453 X24n0461_p0552a12
持讀誦則為如來以佛智慧悉知是人悉見是人皆 454 X24n0461_p0552a13
得成就無量無邊功德。 455 X24n0461_p0552a14
 當來之世者如來滅後後五百歲濁惡之世邪法 456 X24n0461_p0552a15
 競起正法難行於此時中若有善男子善女人得 457 X24n0461_p0552a16
 遇此經從師稟受讀誦在心精進不妄依義修行 458 X24n0461_p0552a17
 悟入佛之知見則能成就阿耨菩提以是三世諸 459 X24n0461_p0552a18
 佛無不知之。 460 X24n0461_p0552a19
 須菩(至)功德 因地而倒因地而起地向你道甚 461 X24n0461_p0552a20
 麼 頌曰。 462 X24n0461_p0552a21
 世間萬事不如常  又不驚人又久長 463 X24n0461_p0552a22
 如常恰似秋風至  無意涼人人自涼 464 X24n0461_p0552a23
 新注 言未來世中若有受持讀誦者佛眼佛智 465 X24n0461_p0552a24
 悉能知見既行勝因必成妙果故曰成就無量無 466 X24n0461_p0552b01
 邊功德也。 467 X24n0461_p0552b02
  ○持經功德分第十五 468 X24n0461_p0552b03
  受持讀誦自利利佗功德無邊不可稱量故受 469 X24n0461_p0552b04
  之以持經功德分。 470 X24n0461_p0552b05
須菩提若有善男子善女人初日分以琲e沙等身 471 X24n0461_p0552b06
布施中日分復以琲e沙等身布施後日分亦以 472 X24n0461_p0552b07
河沙等身布施如是無量百千萬億劫以身布施若 473 X24n0461_p0552b08
復有人聞此經典信心不逆其福勝彼何況書寫受 474 X24n0461_p0552b09
持讀誦為人解說。 475 X24n0461_p0552b10
 佛說末法之時得聞此經信心不逆四相不生即 476 X24n0461_p0552b11
 是佛之知見此人功德勝前多劫捨身功德百千 477 X24n0461_p0552b12
 萬億不可譬喻一念聞經其福尚多何況更能書 478 X24n0461_p0552b13
 寫受持讀誦為人解說當知此人決定成就阿耨 479 X24n0461_p0552b14
 多羅三藐三菩提所以種種方便為說如是甚深 480 X24n0461_p0552b15
 經典俾離諸相得阿耨多羅三藐三菩提所得福 481 X24n0461_p0552b16
 德無有邊際蓋緣多劫捨身不了諸法本空心有 482 X24n0461_p0552b17
 能所未離眾生之見如能聞經悟道我人頓盡言 483 X24n0461_p0552b18
 下即佛將捨身有漏之福比持經無漏之慧實不 484 X24n0461_p0552b19
 可及故雖十方聚寶三世捨身不如持經四句偈 485 X24n0461_p0552b20
 注云心有能所四字一本云有能捨所捨心有元 486 X24n0461_p0552b21
 來未離眾生之見此解意又分明故兩存之。 487 X24n0461_p0552b22
 須菩(至)解說 人天福報即不無佛法未夢見在 488 X24n0461_p0552b23
  頌曰。 489 X24n0461_p0552b24
 初中後日發施心  功德無邊算莫窮 490 X24n0461_p0552c01
 爭似信心心不立  一拳打透太虛空 491 X24n0461_p0552c02
 新注 初日分者寅卯辰時也中日分者巳午未 492 X24n0461_p0552c03
 時也後日分者申酉戌時也如是一日三時捨無 493 X24n0461_p0552c04
 量身歷無量劫而行布施世間固無此事然佛設 494 X24n0461_p0552c05
 此喻者以況聞經生信福德之勝何況書寫受持 495 X24n0461_p0552c06
 誦說者耶信力曰受念力曰持對文曰讀背文曰 496 X24n0461_p0552c07
 誦所謂書寫受持讀誦者自行也為人解說者化 497 X24n0461_p0552c08
 佗也。 498 X24n0461_p0552c09
須菩提以要言之是經有不可思議不可稱量無邊 499 X24n0461_p0552c10
功德。 500 X24n0461_p0552c11
 持經之人心無我所無我所故是佛心佛心功德 501 X24n0461_p0552c12
 無有邊際故言不可稱量。 502 X24n0461_p0552c13
如來為發大乘者說為發最上乘者說。 503 X24n0461_p0552c14
 須菩(至)者何 如斬一握絲一斬一切斷 頌曰。 504 X24n0461_p0552c15
 一拳打倒化城關  一腳踢翻玄妙塞 505 X24n0461_p0552c16
 南北東西信步行 506 X24n0461_p0552c17
 休覓大悲觀自在  大乘說最上乘說 507 X24n0461_p0552c18
 一棒一條痕  一掌一握血 508 X24n0461_p0552c19
若有人能受持讀誦廣為人說如來悉知是人悉見 509 X24n0461_p0552c20
是人皆得成就不可量不可稱無有邊不可思議功 510 X24n0461_p0552c21
德如是人等即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。 511 X24n0461_p0552c22
 大乘者智慧廣大善能建立一切法最上乘者不 512 X24n0461_p0552c23
 見垢法可厭不見淨法可求不見眾生可度不見 513 X24n0461_p0552c24
 涅槃可證不作度眾生心不作不度眾生心是名 514 X24n0461_p0553a01
 最上乘亦名一切智亦名無生忍亦名大般若若 515 X24n0461_p0553a02
 有人發心求佛無上道聞此無相無為甚深之法 516 X24n0461_p0553a03
 即當信解受持為人解說令其深悟不生毀謗得 517 X24n0461_p0553a04
 大忍力大智慧力大方便力方能流通此經也上 518 X24n0461_p0553a05
 根之人聞此經典得深悟佛意持自心經見性究 519 X24n0461_p0553a06
 竟復起利佗之行能為人解說令諸學者自悟無 520 X24n0461_p0553a07
 相理得見本性如來成無上道當知說法之人所 521 X24n0461_p0553a08
 得功德無有邊際不可稱量聞經解義如教修行 522 X24n0461_p0553a09
 復能廣為人說令諸眾生得悟修行無相無著之 523 X24n0461_p0553a10
 行以能行此行有大智慧光明出離塵勞雖離塵 524 X24n0461_p0553a11
 勞不作離塵勞之念即得阿耨多羅三藐三菩提 525 X24n0461_p0553a12
 故名荷擔如來當知持經之人自有無量無邊不 526 X24n0461_p0553a13
 可思議功德。 527 X24n0461_p0553a14
 若復(至)菩提 擘開大華手須是巨靈神 頌曰。 528 X24n0461_p0553a15
 堆山積岳來  一一盡塵埃 529 X24n0461_p0553a16
 眼媕人碧  胸中氣若雷 530 X24n0461_p0553a17
 出邊沙塞靜  入國貫英才 531 X24n0461_p0553a18
 一片寸心如大海  波濤幾見去還來 532 X24n0461_p0553a19
何以故須菩提若樂小法者著我見人見眾生見壽 533 X24n0461_p0553a20
者見即於此經不能聽受讀誦為人解說。 534 X24n0461_p0553a21
 何名樂小法者為二乘聲聞人樂小果不發大心 535 X24n0461_p0553a22
 故即於如來深法不能受持讀誦菩人解說。 536 X24n0461_p0553a23
 何以(至)解說 仁者見之謂之仁智者見之謂之 537 X24n0461_p0553a24
 智 頌曰。 538 X24n0461_p0553b01
 不學英雄不讀書  波波役﹝仁-二+(儿/又)﹞走長途 539 X24n0461_p0553b02
 娘生寶藏無心用  甘作無知餓死夫 540 X24n0461_p0553b03
 新注 此般若之體本絕言思其功德廣大不可 541 X24n0461_p0553b04
 得而稱量非樂小乘者所可得聞故曰為發大乘 542 X24n0461_p0553b05
 者說為發最上乘者說發大乘者元住大乘之人 543 X24n0461_p0553b06
 也發最上乘者初聞最妙大乘而能信解之人也 544 X24n0461_p0553b07
 如是之人修行此法則成就不可思議功德故能 545 X24n0461_p0553b08
 荷擔如來無上菩提彼小乘不能聽受讀誦為人 546 X24n0461_p0553b09
 解說為著此四見故也。 547 X24n0461_p0553b10
須菩提在在處處若有此經一切世間天人阿修羅 548 X24n0461_p0553b11
所應供養當知此處則為是塔皆應恭敬作禮圍繞 549 X24n0461_p0553b12
以諸華香而散其處。 550 X24n0461_p0553b13
 若人口誦般若心行般若在在處處常行無為無 551 X24n0461_p0553b14
 相之行此人所在之處如有佛塔感得一切天人 552 X24n0461_p0553b15
 各持供養作禮恭敬與佛無異能受持經者是人 553 X24n0461_p0553b16
 心中自有世尊故云如佛塔廟當知所得福德無 554 X24n0461_p0553b17
 量無邊。 555 X24n0461_p0553b18
 須菩(至)其處 鎮州蘿蔔雲門胡餅 頌曰。 556 X24n0461_p0553b19
 與君同步又同行  起坐相將歲月長 557 X24n0461_p0553b20
 渴飲飢餐常對面  不須迴首更思量 558 X24n0461_p0553b21
 新注 塔為藏舍利之處若天人阿修羅固當敬 559 X24n0461_p0553b22
 事此般若經卷所在之處是真法身舍利寶塔可 560 X24n0461_p0553b23
 不敬乎。 561 X24n0461_p0553b24
  ○能淨業障分第十六 562 X24n0461_p0553c01
  琩F罪業一念消除果報不空豈經多劫故受 563 X24n0461_p0553c02
  之以能淨業障分。 564 X24n0461_p0553c03
復次須菩提若善男子善女人受持讀誦此經若為 565 X24n0461_p0553c04
人輕賤是人先世罪業應墮惡道以今世人輕賤故 566 X24n0461_p0553c05
先世罪業則為銷滅當得阿耨多羅三藐三菩提。 567 X24n0461_p0553c06
 佛言持經之人各得一切天人恭敬供養為前生 568 X24n0461_p0553c07
 有重業障故今生雖得受持諸佛如來甚深經典 569 X24n0461_p0553c08
 常被人輕賤不得人恭敬供養自以受持經典故 570 X24n0461_p0553c09
 不起人我等相不問冤親常行恭敬心無惱恨蕩 571 X24n0461_p0553c10
 然無所計校念念常行般若波羅蜜行曾無退轉 572 X24n0461_p0553c11
 以能如是修行故得無量劫以至今生所有極惡 573 X24n0461_p0553c12
 罪障並能消滅又約理而言先世即是前念妄心 574 X24n0461_p0553c13
 今世即是後念覺心以後念覺心輕賤前念妄心 575 X24n0461_p0553c14
 妄不得住故云先世罪業即為消滅妄念既滅罪 576 X24n0461_p0553c15
 業不成即得菩提也。 577 X24n0461_p0553c16
 復次(至)三菩提 不因一事不長一智 頌曰。 578 X24n0461_p0553c17
 讚不及毀不及  若了一萬事畢 579 X24n0461_p0553c18
 無欠無餘若大虛  為君題作波羅蜜 580 X24n0461_p0553c19
 新注 持誦此經者人當恭敬而反被人輕賤者 581 X24n0461_p0553c20
 以宿罪業可招惡報由經力故轉重為輕被輕賤 582 X24n0461_p0553c21
 故其罪消滅當得無上佛果持經功德可謂大矣。 583 X24n0461_p0553c22
須菩提我念過去無量阿僧祗劫於然燈佛前得值 584 X24n0461_p0553c23
八百四千萬億那由佗諸佛悉皆供養承事無空過 585 X24n0461_p0553c24
者若復有人於後末世能受持讀誦此經所得功德 586 X24n0461_p0554a01
於我所供養諸佛功德百分不及一千萬億分乃至 587 X24n0461_p0554a02
算數譬喻所不能及。 588 X24n0461_p0554a03
 供養琩F諸佛施寶滿三千界捨身如微塵數種 589 X24n0461_p0554a04
 種福德不及持經一念悟無生理息希望心遠離 590 X24n0461_p0554a05
 眾生顛倒知見即到波羅蜜彼岸永出三塗證無 591 X24n0461_p0554a06
 餘涅槃也。 592 X24n0461_p0554a07
 須菩(至)能及 功不浪施 頌曰。 593 X24n0461_p0554a08
 億千供佛福無邊  爭似常將古教看 594 X24n0461_p0554a09
 白紙上邊書黑字  請君開眼目前觀 595 X24n0461_p0554a10
 風寂寂兮水連連  謝家人祗在魚船 596 X24n0461_p0554a11
 新注 阿僧祗翻無數時那由佗者十億為洛叉 597 X24n0461_p0554a12
 十洛叉為俱胝十俱胝為那由佗如來於過去然 598 X24n0461_p0554a13
 燈佛前供養無數諸佛其功德可謂深且大矣乃 599 X24n0461_p0554a14
 言不及末世持經功德者何然持經能生理解得 600 X24n0461_p0554a15
 證菩提供佛雖感福報但是事相較以持經功德 601 X24n0461_p0554a16
 百千萬億分中不及一分者以此又言算數譬喻 602 X24n0461_p0554a17
 所不能及者蓋事相之福是可思議之法而般若 603 X24n0461_p0554a18
 妙智忘能所絕待對不可得而思議者也。 604 X24n0461_p0554a19
須菩提若善男子善女人於後末世有受持讀誦此 605 X24n0461_p0554a20
經所得功德我若具說者或有人聞心則狂亂狐疑 606 X24n0461_p0554a21
不信。 607 X24n0461_p0554a22
 佛言末法眾生德薄垢重嫉妒彌深邪見熾盛於 608 X24n0461_p0554a23
 此時中如有善男子善女人受持讀誦此經圓成 609 X24n0461_p0554a24
 法相了無所得念念常行慈悲喜捨謙下柔和究 610 X24n0461_p0554b01
 竟成就無上菩提或有人不知如來正法常在不 611 X24n0461_p0554b02
 滅聞說如來滅後後五百歲有人能成就無相心 612 X24n0461_p0554b03
 行無相行得阿耨多羅三藐三菩提則必心生驚 613 X24n0461_p0554b04
 怖狐疑不信。 614 X24n0461_p0554b05
須菩提當知是經義不可思議果報亦不可思議。 615 X24n0461_p0554b06
 是經義者即無著無相行也云不可思議者讚歎 616 X24n0461_p0554b07
 無著無相行能成就阿耨多羅三藐三菩提也。 617 X24n0461_p0554b08
 須菩(至)思議 各各眉毛眼上橫 頌曰。 618 X24n0461_p0554b09
 良藥多苦忠言逆耳  冷暖自知如魚飲水 619 X24n0461_p0554b10
 何須佗日待龍華  今朝先授菩提記 620 X24n0461_p0554b11
 新注 此經非大乘根器不能持誦而持誦所感 621 X24n0461_p0554b12
 功德豈常人可聞聞必狐疑不信故不具說蓋此 622 X24n0461_p0554b13
 經之義趣與其果報不可思議故也。 623 X24n0461_p0554b14
  ○究竟無我分第十七 624 X24n0461_p0554b15
  本來無我安得有人為度彼人故權立我故受 625 X24n0461_p0554b16
  之以究竟無我分。 626 X24n0461_p0554b17
 新注十一斷安住降伏存我疑 此疑從前諸文 627 X24n0461_p0554b18
 無我人等相而來也。 628 X24n0461_p0554b19
爾時須菩提白佛言世尊善男子善女人發阿耨多 629 X24n0461_p0554b20
羅三藐三菩提心云何應住云何降伏其心。 630 X24n0461_p0554b21
 新注 善現初問此善至是復問者何耶問辭雖 631 X24n0461_p0554b22
 同其意則別蓋所問不過住大乘降伏妄心而已 632 X24n0461_p0554b23
 初之問意但問能住能降之法此之問意若謂我 633 X24n0461_p0554b24
 能住我能降存此分別障於真證無住之道故又 634 X24n0461_p0554c01
 興此問也。 635 X24n0461_p0554c02
佛告須菩提善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩 636 X24n0461_p0554c03
提心者當生如是心我應滅度一切眾生滅度一切 637 X24n0461_p0554c04
眾生已而無有一眾生實滅度者。 638 X24n0461_p0554c05
 須菩提問佛如來滅後後五百歲若有人發阿耨 639 X24n0461_p0554c06
 多羅三藐三菩提心依何法而住如何降伏其心 640 X24n0461_p0554c07
 佛言當發度脫一切眾生心度脫一切眾生盡得 641 X24n0461_p0554c08
 成佛已不得見有一眾生是我滅度者何以故為 642 X24n0461_p0554c09
 除能所心除有眾生心亦除我見心也。 643 X24n0461_p0554c10
 爾時(至)度者 有時因好月不覺過滄州 頌曰。 644 X24n0461_p0554c11
 若問云何住  非中及有無 645 X24n0461_p0554c12
 頭無纖草蓋  足不履閻浮 646 X24n0461_p0554c13
 細似鄰虛析  輕如蝶舞初 647 X24n0461_p0554c14
 眾生滅盡知無滅  此是隨流大丈夫 648 X24n0461_p0554c15
何以故須菩提若菩薩有我相人相眾生相壽者相 649 X24n0461_p0554c16
則非菩薩。 650 X24n0461_p0554c17
 菩薩若見有眾生可度者即是我相有能度眾生 651 X24n0461_p0554c18
 心即是人相謂涅槃可求即是眾生相見有涅槃 652 X24n0461_p0554c19
 可證即是壽者相有此四相即非菩薩也。 653 X24n0461_p0554c20
所以者何須菩提實無有法發阿耨多羅三藐三菩 654 X24n0461_p0554c21
提心者。 655 X24n0461_p0554c22
 有法者我人等四法是也不除四法終不得菩提 656 X24n0461_p0554c23
 若言我發菩提心者亦是人我等法人我等法是 657 X24n0461_p0554c24
 煩惱根本。 658 X24n0461_p0555a01
 何以(至)心者 少佗一分又爭得 頌曰。 659 X24n0461_p0555a02
 獨坐修然一室空  更無南北與西東 660 X24n0461_p0555a03
 雖然不借陽和力  爭奈桃華一樣紅 661 X24n0461_p0555a04
 新注 此一節文意亦與前同但前是破情顯智 662 X24n0461_p0555a05
 所破之情即我人等四相粗執所顯之智即般若 663 X24n0461_p0555a06
 真智自此而下忘智顯理破我人等四相細執由 664 X24n0461_p0555a07
 此賢位漸入聖階矣。 665 X24n0461_p0555a08
 新注十二斷佛因是有菩薩疑 此疑從第十一 666 X24n0461_p0555a09
 疑中實無有法發菩提心者而來。 667 X24n0461_p0555a10
須菩提於意云何如來於然燈佛所有法得阿耨多 668 X24n0461_p0555a11
羅三藐三菩提不。 669 X24n0461_p0555a12
 新注 由前云實無有法發菩提心者意謂無發 670 X24n0461_p0555a13
 心者則無菩薩若無菩薩云何釋迦於然燈佛所 671 X24n0461_p0555a14
 名曰善慧布髮掩泥行菩薩道得發記耶佛恐善 672 X24n0461_p0555a15
 現潛有此疑故舉以問。 673 X24n0461_p0555a16
不也世尊如我解佛所說義佛於然燈佛所無有法 674 X24n0461_p0555a17
得阿耨多羅三藐三菩提。 675 X24n0461_p0555a18
 新注 善現答意云善慧彼時都無所得離諸分 676 X24n0461_p0555a19
 別由悟無法故得授記。 677 X24n0461_p0555a20
佛言如是如是。 678 X24n0461_p0555a21
 佛告須菩提我於師處不除四相得授記不須菩 679 X24n0461_p0555a22
 提深解無相之理故言不也善契佛意故佛言如 680 X24n0461_p0555a23
 是如是言是印可之辭也。 681 X24n0461_p0555a24
 須菩(至)如是 若不同床睡爭知紙被穿 頌曰。 682 X24n0461_p0555b01
 打鼓弄琵琶  相逢兩會家 683 X24n0461_p0555b02
 君行楊柳岸  我宿渡頭沙 684 X24n0461_p0555b03
 江上晚來初雨過  數峰蒼翠接天霞 685 X24n0461_p0555b04
須菩提實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提須 686 X24n0461_p0555b05
菩提若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者然燈 687 X24n0461_p0555b06
佛則不與我授記汝於來世當得作佛號釋迦牟尼 688 X24n0461_p0555b07
以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提是故然燈佛 689 X24n0461_p0555b08
與我授記作是言汝於來世當得作佛號釋迦牟尼。 690 X24n0461_p0555b09
 須菩(至)牟尼 貧似范丹氣如項羽 頌曰。 691 X24n0461_p0555b10
 上無片瓦下無卓錐  日來月往不知是誰 692 X24n0461_p0555b11
 噫 693 X24n0461_p0555b12
 新注 善現既會法無所得佛然其說乃言如是 694 X24n0461_p0555b13
 如是既而又反覆告者要令善現知法無所得深 695 X24n0461_p0555b14
 契至理故得授記蓋如來所證妙果乃心地本具 696 X24n0461_p0555b15
 法門離諸名相無授受中而論授受者也。 697 X24n0461_p0555b16
 新注十三斷無因則無佛疑 此疑從第十一二 698 X24n0461_p0555b17
 疑中而來。 699 X24n0461_p0555b18
何以故如來者即諸法如義。 700 X24n0461_p0555b19
 佛言實無我人眾生壽者始得受菩提記我若有 701 X24n0461_p0555b20
 發菩提心然燈佛則不與我授記以實無所得然 702 X24n0461_p0555b21
 燈佛始與我授記此一段文總成須菩提無我義 703 X24n0461_p0555b22
 佛言諸法如義者諸法即是色聲香味觸法於此 704 X24n0461_p0555b23
 六塵中善能分別而本體湛然不染不著曾無變 705 X24n0461_p0555b24
 異如空不動圓通瑩徹歷劫常存是名諸法如義 706 X24n0461_p0555c01
 菩薩瓔珞經云毀譽不動是如來行入佛境界經 707 X24n0461_p0555c02
 云諸欲不染故敬禮無所觀。 708 X24n0461_p0555c03
 何以(至)如義 住住動著則三十棒 頌曰。 709 X24n0461_p0555c04
 上是天兮下是地  男是男兮女是女 710 X24n0461_p0555c05
 牧童撞著放牛兒  大家齊唱囉囉哩 711 X24n0461_p0555c06
 是何曲調萬年歡 712 X24n0461_p0555c07
若有人言如來得阿耨多羅三藐三菩提須菩提實 713 X24n0461_p0555c08
無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。 714 X24n0461_p0555c09
 新注 何以故者徵起之辭也由前云實無有法 715 X24n0461_p0555c10
 得菩提果故受然燈之記遂疑既無佛果豈有佛 716 X24n0461_p0555c11
 法耶釋云如來者即諸法如義如者真如也不偽 717 X24n0461_p0555c12
 曰真不異曰如此真如體貫徹三世綿﹝一/旦﹞十方非 718 X24n0461_p0555c13
 空非有不變不遷名如來性若有所得即非佛菩 719 X24n0461_p0555c14
 提也。 720 X24n0461_p0555c15
須菩提如來所得阿耨多羅三藐三菩提於是中無 721 X24n0461_p0555c16
實無虛。 722 X24n0461_p0555c17
 佛言實無所得心而得菩提以所得心不生是故 723 X24n0461_p0555c18
 得菩提離此心外更無菩提可得故言無實也所 724 X24n0461_p0555c19
 得心寂滅一切智本有萬行悉圓備琩F德性用 725 X24n0461_p0555c20
 無乏少故言無虛也。 726 X24n0461_p0555c21
 若有(至)無虛 富嫌千口少貧恨一身多 頌曰。 727 X24n0461_p0555c22
 生涯如夢若浮雲  活計都無絕六親 728 X24n0461_p0555c23
 留得一隻青白眼  笑看無限往來人 729 X24n0461_p0555c24
是故如來說一切法皆是佛法。 730 X24n0461_p0556a01
 是故(至)佛法 明明百草頭明明祖師意 頌曰。 731 X24n0461_p0556a02
 會造逡巡酒  能開頃刻華 732 X24n0461_p0556a03
 琴彈碧玉調  爐煉白硃砂 733 X24n0461_p0556a04
 幾般伎倆從何得  須信風流出當家 734 X24n0461_p0556a05
須菩提所言一切法者即非一切法是故名一切法。 735 X24n0461_p0556a06
 能於諸法心無取捨亦無能所熾然建立一切法 736 X24n0461_p0556a07
 而心常空寂故知一切法皆是佛法恐迷者貪著 737 X24n0461_p0556a08
 一切法為佛法為遣此病故言即非一切法心無 738 X24n0461_p0556a09
 能所寂而常照定慧齊行體用一致是故名一切法。 739 X24n0461_p0556a10
 須菩(至)一切法 上大人丘乙己 頌曰。 740 X24n0461_p0556a11
 是法非法不是法  死水藏龍活鱍鱍 741 X24n0461_p0556a12
 是心非心不是心  逼塞虛空古到今 742 X24n0461_p0556a13
 祗是絕追尋 743 X24n0461_p0556a14
 無限埜雲風捲盡  一輪孤月照天心 744 X24n0461_p0556a15
 新注 所得者忘情而證也無實者非有為相也 745 X24n0461_p0556a16
 無虛者是真如體也然此真如非別有法即一切 746 X24n0461_p0556a17
 色等諸法離性離相名真如體唯佛與佛乃能證 747 X24n0461_p0556a18
 此故一切法皆是佛法真如之體雖不離於諸法 748 X24n0461_p0556a19
 然亦不可取著故云即非一切法是名一切法。 749 X24n0461_p0556a20
須菩提譬如人身長大須菩提言世尊如來說人身 750 X24n0461_p0556a21
長大則為非大身是名大身。 751 X24n0461_p0556a22
 如來說人身長大則為非大身者以顯一切眾生 752 X24n0461_p0556a23
 法身不二無有限量是名大身法身本無處所故 753 X24n0461_p0556a24
 言則非大身文以色身雖大內無智慧即非大身 754 X24n0461_p0556b01
 色身雖小內有智慧得名大身雖有智慧不能依 755 X24n0461_p0556b02
 行即非大身依教修行悟入諸佛無上智見心無 756 X24n0461_p0556b03
 能所限量是名大身也。 757 X24n0461_p0556b04
 須菩(至)大身 喚作一物即不中 頌曰。 758 X24n0461_p0556b05
 天產英靈六尺軀  能文能武善經書 759 X24n0461_p0556b06
 一朝識破娘生面  方信閑名滿五湖 760 X24n0461_p0556b07
 新注 上說如來所證真如之體遍一切處可謂 761 X24n0461_p0556b08
 長大矣又恐善現起長大之見故佛又說喻徵之 762 X24n0461_p0556b09
 曰譬如人身長大善現因喻有悟即曰非大身是 763 X24n0461_p0556b10
 名大身論云大身有二義一者遍一切處即法身 764 X24n0461_p0556b11
 二者功德大即報身此之二身皆離諸相故名為 765 X24n0461_p0556b12
 非相也。 766 X24n0461_p0556b13
 新注十四斷無人度生嚴土疑 此疑同十二疑 767 X24n0461_p0556b14
 皆從十一疑中實無有法發心者而來。 768 X24n0461_p0556b15
須菩提菩薩亦如是若作是言我當滅度無量眾生 769 X24n0461_p0556b16
則不名菩薩。 770 X24n0461_p0556b17
 菩薩若言由我說法除得彼人煩惱即是法我若 771 X24n0461_p0556b18
 言我度得眾生即有我所雖度脫眾生心有能所 772 X24n0461_p0556b19
 我人不除不得名為菩薩熾然說種種方便化度 773 X24n0461_p0556b20
 眾生心無能所即是菩薩也。 774 X24n0461_p0556b21
何以故須菩提實無有法名為菩薩是故佛說一切 775 X24n0461_p0556b22
法無我無人無眾生無壽者。 776 X24n0461_p0556b23
 須菩(至)壽者 喚牛即牛呼馬即馬 頌曰。 777 X24n0461_p0556b24
 借婆衫子拜婆門  禮數周旋已十分 778 X24n0461_p0556c01
 竹影掃階塵不動  月穿潭底水無痕 779 X24n0461_p0556c02
須菩提若菩薩作是言我當莊嚴佛土是不名菩薩 780 X24n0461_p0556c03
何以故如來說莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴。 781 X24n0461_p0556c04
 菩薩若言我能建立世界者即非菩薩雖然建立 782 X24n0461_p0556c05
 世界心有能所即非菩薩熾然建立世界能所心 783 X24n0461_p0556c06
 不生是名菩薩最勝妙定經云假使有人造得白 784 X24n0461_p0556c07
 銀精舍滿三千大千世界不如一念禪定心心有 785 X24n0461_p0556c08
 能所即非禪定能所不生是名禪定禪定即是清 786 X24n0461_p0556c09
 淨心也。 787 X24n0461_p0556c10
須菩提若菩薩通達無我法者如來說名真是菩薩。 788 X24n0461_p0556c11
 於諸法相無所滯礙是名通達不作解法心是名 789 X24n0461_p0556c12
 無我法無我法者如來說名真是菩薩隨分行特 790 X24n0461_p0556c13
 亦得名為菩薩然未為真菩薩解行圓滿一切能 791 X24n0461_p0556c14
 所心盡方得名真是菩薩。 792 X24n0461_p0556c15
 須菩(至)菩薩 寒即普天寒熱則普天熱 頌曰。 793 X24n0461_p0556c16
 有我元無我  寒時燒軟火 794 X24n0461_p0556c17
 無心似有心  半夜拾金針 795 X24n0461_p0556c18
 無心無我分明道  不知道者是何人 796 X24n0461_p0556c19
 呵呵 797 X24n0461_p0556c20
 新注 法界混然身土平等尚無佛道可成安有 798 X24n0461_p0556c21
 眾生可度是則起度生之心修習梵行淨佛國土 799 X24n0461_p0556c22
 即凡夫見不名菩薩畢竟起何等心名為菩薩能 800 X24n0461_p0556c23
 通達無我法者真菩薩也。 801 X24n0461_p0556c24
  ○一體同觀分第十八 802 X24n0461_p0557a01
  一眼攝五眼一沙攝琲e沙一世界攝多世界 803 X24n0461_p0557a02
  一心攝若干心故受之以一體同觀分也。 804 X24n0461_p0557a03
 新注十五斷諸佛不見諸法疑 此疑從第十四 805 X24n0461_p0557a04
 疑中而來。 806 X24n0461_p0557a05
須菩提於意云何如來有肉眼不如是世尊如來有 807 X24n0461_p0557a06
肉眼須菩提於意云何如來有天眼不如是世尊如 808 X24n0461_p0557a07
來有天眼須菩提於意云何如來有慧眼不如是世 809 X24n0461_p0557a08
尊如來有慧眼須菩提於意云何如來有法眼不如 810 X24n0461_p0557a09
是世尊如來有法眼須菩提於意云何如來有佛眼 811 X24n0461_p0557a10
不如是世尊如來有佛眼。 812 X24n0461_p0557a11
 一切人盡有五眼為迷所覆不能自見故佛教除 813 X24n0461_p0557a12
 卻迷心即五眼開明念念修行般若波羅蜜法初 814 X24n0461_p0557a13
 除迷心名為第一肉眼見一切眾生皆有佛性起 815 X24n0461_p0557a14
 憐愍心是名為第二天眼癡心不生名為第三慧 816 X24n0461_p0557a15
 眼著法心除名為第四法眼細惑永盡圓明遍照 817 X24n0461_p0557a16
 名為第五佛眼又云見色身中有法身名為天眼 818 X24n0461_p0557a17
 見一切眾生各具般若性名為慧眼見性明徹能 819 X24n0461_p0557a18
 所永除一切佛法本來自備名為法眼見般若波 820 X24n0461_p0557a19
 羅蜜能生三世一切法名為佛眼。 821 X24n0461_p0557a20
 須菩(至)佛眼 盡在眉毛下 頌曰。 822 X24n0461_p0557a21
 如來有五眼  張三祗一雙 823 X24n0461_p0557a22
 一般分皂白  的的別青黃 824 X24n0461_p0557a23
 其間些子﹝言*肴﹞訛處  六月炎天下雪霜 825 X24n0461_p0557a24
須菩提於意云何琲e中所有沙佛說是沙不如是 826 X24n0461_p0557b01
世尊如來說是沙須菩提於意云何如一琲e中所 827 X24n0461_p0557b02
有沙有如是沙等琲e是諸琲e所有沙數佛世界 828 X24n0461_p0557b03
如是寧為多不甚多世尊。 829 X24n0461_p0557b04
 琲e者西國祗園精舍側近河如來說法指此河 830 X24n0461_p0557b05
 為喻佛說此河中沙一沙況一佛世界以為多不 831 X24n0461_p0557b06
 須菩提言甚多世尊佛舉此眾多國土者欲明其 832 X24n0461_p0557b07
 中所有眾生一一眾生皆有若許心數也。 833 X24n0461_p0557b08
佛告須菩提爾所國土中所有眾生若干種心如來 834 X24n0461_p0557b09
悉知。 835 X24n0461_p0557b10
 佛告(至)悉知 曾為蕩子偏憐客慣愛貪盃識醉 836 X24n0461_p0557b11
 人 頌曰。 837 X24n0461_p0557b12
 眼觀東南意在西北  將謂猴白更有猴黑 838 X24n0461_p0557b13
 一切眾生一切心  盡遂無窮聲與色 839 X24n0461_p0557b14
 喝 840 X24n0461_p0557b15
何以故如來說諸心皆為非心是名為心。 841 X24n0461_p0557b16
 爾所國土中所有眾生一一眾生皆有若干差別 842 X24n0461_p0557b17
 心數心數雖多總名妄心識得妄心非心是名為 843 X24n0461_p0557b18
 心此心即是真心常心佛心般若波羅蜜心清淨 844 X24n0461_p0557b19
 菩提涅槃心。 845 X24n0461_p0557b20
 何以(至)為心 病多諳藥性 頌曰。 846 X24n0461_p0557b21
 一波纔動萬波隨  似蟻循環豈了期 847 X24n0461_p0557b22
 咄 848 X24n0461_p0557b23
 今日為君都割斷  出身方號丈夫兒 849 X24n0461_p0557b24
所以者何須菩提過去心不可得現在心不可得未 850 X24n0461_p0557c01
來心不可得。 851 X24n0461_p0557c02
 過去心不可得者前念妄心瞥然已過追尋無有 852 X24n0461_p0557c03
 處所現在心不可得者真心無相憑何得見未來 853 X24n0461_p0557c04
 心不可得者本無可得習氣已盡更不復生了此 854 X24n0461_p0557c05
 三心皆不可得是名為佛。 855 X24n0461_p0557c06
 所以(至)可得 低聲低聲真得鼻孔堨X氣 頌 856 X24n0461_p0557c07
 曰。 857 X24n0461_p0557c08
 三際求心心不見  兩眼依前對兩眼 858 X24n0461_p0557c09
 不須遺劍剋舟尋  雪月風光常見面 859 X24n0461_p0557c10
 新注 前說不見彼是眾生不見我為菩薩不見 860 X24n0461_p0557c11
 淨佛國土如是則不見諸法名為諸佛如來然而 861 X24n0461_p0557c12
 如來具足五根豈都無所見耶五眼者肉眼天眼 862 X24n0461_p0557c13
 慧眼法眼佛眼古德偈曰天眼通非礙肉眼礙非 863 X24n0461_p0557c14
 通法眼唯觀俗諦慧眼了知空佛眼如千日照異 864 X24n0461_p0557c15
 體還同此之五眼通該十界而優劣有殊如經所 865 X24n0461_p0557c16
 說五眼皆如來所具者無非佛眼也琩F世界一 866 X24n0461_p0557c17
 切眾生之心如來無不知見然眾生之心種種顛 867 X24n0461_p0557c18
 倒言非心者妄識本空也是名為心者真如不滅 868 X24n0461_p0557c19
 也所以者何者徵起非心所以而釋之三世心者 869 X24n0461_p0557c20
 虛妄生滅之心也求之皆不可得蓋過去已滅未 870 X24n0461_p0557c21
 來未至現在不住此即如來所知之心也。 871 X24n0461_p0557c22
  872 X24n0461_p0557c23
金剛般若波羅蜜經註卷中 873 X24n0461_p0557c24

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十四冊 No. 461《金剛經註》CBETA 電子佛典 V1.3 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 24, No. 461 金剛經註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.3, Normalized Version

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金剛般若波羅蜜經注卷中

本經佛學辭彙一覽(共 407 條)

一切世間

一切有情

一切法

一切智

一心

一日三時

一佛世界

一念

一法

一智

七寶

二身

二乘

二義

人天

人見

人身

人無我

入聖

十方

十界

十善

三十二相

三千大千世界

三千界

三心

三世

三界

三莊嚴

三菩提

三塗

三疑

三際

三慧

三輪

三輪體空

三斷

三藐三菩提

下根

上人

上乘

上根

凡夫

大千

大千世界

大心

大身

大乘

大乘經

大悲

小乘

小乘法

不可思議

不生

不生不滅

中有

五根

五眼

五蘊

仁者

六度

六塵

分別

天人

天台

天竺

天眼

天眼通

天龍

天龍八部

天魔

天魔外道

心心

心地

心行

心佛

心所

心垢

心量

心經

心識

方便

世界

世尊

世間

出家

出離

功德

古德

四大

四法

四相

外道

布施

平等

本體

末法

正法

正覺

生死

生相

生滅

印可

同行

名相

因地

因果

因緣

地上

妄心

妄念

妄想

如來

如法

如理

如語

安心

成佛

有所得

有法

有為

有情

有無

有間

有漏

有漏因

有邊

牟尼

肉眼

自在

自性

色身

色相

行人

行者

西天

住心

佛土

佛印

佛因

佛身

佛性

佛果

佛法

佛教

佛眼

佛智

佛滅

佛號

佛道

佛境

佛說

佛慧

作意

利生

妙果

弟子

忍行

忍辱

忍辱波羅蜜

我人

我見

我所

我空

我相

見性

言教

身土

身光

身相

邪見

事相

事理

供養

到彼岸

取著

受持

始覺

定慧

彼岸

念力

念念

念持

性空

性德

放逸

果報

法名

法佛

法我

法身

法身舍利

法性

法性

法空

法門

法界

法相

法眼

法無我

法體

知見

知法

空無

舍利

初地

金剛

阿修羅

阿耨多羅三藐三菩提

阿耨菩提

非時

信力

信心

信解

俗諦

前念

帝釋

度生

後五百歲

後念

持誦

流轉

相即

相應

苦因

苦果

降伏

修行

修善

修道

修羅

冤親

差別

悟入

涅槃

真心

真妄

真如

真法

真智

真語

能所

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般若經

迷妄

退轉

假名

國土

寂然

寂滅

宿世

常住

常見

授記

捨心

梵行

梵語

清淨

清淨心

深法

深經

淨土

淨心

淨名

淨佛

淨業

現成

眾生

眾生心

眾生見

眾生相

習氣

莊嚴

貪著

最上乘

勝因

喜受

喜捨

報身

惡報

惡業

惡道

智者

智慧

智慧光

無上菩提

無上道

無生

無生忍

無住

無作

無我

無念

無所住而生其心

無所得

無為

無為法

無畏

無相

無記

無情

無著

無量

無量劫

無間

無漏

無餘

發心

發菩提心

等心

等慈

絕待

善女人

善男子

善法

善現

善惡

菩提

菩提心

菩薩

菩薩道

華嚴

著我

著法

虛妄

虛空

虛無

開眼

須彌山

圓成

圓通

微塵

微塵數

意根

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業障

滅度

滅後

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當來

萬行

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群生

聖人

解行

解空

解脫

過去

塵剎

塵勞

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實相

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精舍

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摩訶

摩訶薩

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諸佛

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