1 X23n0447_p0789c04
  2 X23n0447_p0789c05
  3 X23n0447_p0789c06
觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經略疏卷下 4 X23n0447_p0789c07
    清上天竺講寺住持沙門 續法 述 5 X23n0447_p0789c08
 △別陳四瑞四。初大地六震瑞。 6 X23n0447_p0789c09
爾時觀自在菩薩摩訶薩說是大輪陀羅尼咒王已 7 X23n0447_p0789c10
即時大地六種震動。 8 X23n0447_p0789c11
 大輪具二義。一轉開聖境。二輾去凡塵。為諸咒之 9 X23n0447_p0789c12
 所歸往。名為咒王。地震。表消災入理相。搖揚不安 10 X23n0447_p0789c13
 名動。自下升高名起。忽然騰舉名踊。隱隱出聲名 11 X23n0447_p0789c14
 震。振聲覺悟名吼。砰磕發響名擊。前三約形。後三 12 X23n0447_p0789c15
 約聲。今於聲形各標一也。於六種中。又各有三。直 13 X23n0447_p0789c16
 動名動一也。四天下動名遍動二也。三千界動名 14 X23n0447_p0789c17
 等遍動三也。餘五亦如是。合成十八種。約法。表信 15 X23n0447_p0789c18
 住行向地等六位破無明也。 △二天宮驚動瑞。 16 X23n0447_p0789c19
諸有天宮龍宮及藥叉宮健達婆阿蘇羅緊奈羅等 17 X23n0447_p0789c20
宮殿亦皆旋轉迷惑所依一切惡魔為障礙者見自 18 X23n0447_p0789c21
宮殿皆悉燄起無不驚怖惡心眾生惡龍惡鬼藥﹝叉-一﹞ 19 X23n0447_p0789c22
羅剎皆悉顛墜。 20 X23n0447_p0789c23
 此表伏魔成行相也。諸有。總舉所依處也。略則三 21 X23n0447_p0789c24
 有。謂欲色空。廣則二十五有。謂四洲四惡趣六欲 22 X23n0447_p0790a01
 并梵天四禪四空處無想及那含。梵語提婆。此云 23 X23n0447_p0790a02
 天。樂勝身勝故。即欲色等天也。梵語那伽。此云龍。 24 X23n0447_p0790a03
 有四。一天龍。守天宮殿。二飛龍。興雲致雨。三地龍。 25 X23n0447_p0790a04
 決江開﹝冰-水+賣﹞。四藏龍。守輪王福人庫藏。藥叉此云勇 26 X23n0447_p0790a05
 地行。健達婆。此云香陰。不餐酒肉。唯香資陰故。在 27 X23n0447_p0790a06
 須彌山南金剛窟住。乃天主俗樂之神也。具緣幢 28 X23n0447_p0790a07
 倒擲之技。阿蘇羅此云非天。有天福無天德故。亦 29 X23n0447_p0790a08
 云無端正。男醜女美故。又云無酒。採華醞海。其味 30 X23n0447_p0790a09
 不變。瞋妒誓斷故。亦有天(化生)人(胎 31 X23n0447_p0790a10
生)畜(濕生)四趣不同。 32 X23n0447_p0790a10
 如楞嚴明。緊奈羅。此云疑神。似人而頭有一角故。 33 X23n0447_p0790a11
 是天王法樂之神也。具絃管歌詠之技。居十寶山。 34 X23n0447_p0790a12
 身有異香。即上奏樂。等者指迦樓羅摩﹝目*侯﹞羅伽二 35 X23n0447_p0790a13
 部。迦樓羅。此云金翅。兩翅相去三百三十六萬里。 36 X23n0447_p0790a14
 金色光耀。頸有如意珠。以龍為食。常來居在瞻蔔 37 X23n0447_p0790a15
 華樹之上。摩﹝目*侯﹞羅伽。此云大腹行。什曰。地龍。肇曰。 38 X23n0447_p0790a16
 蟒神。宮殿所居舍宅也。旋轉迷惑者。如意明咒現。 39 X23n0447_p0790a17
 前虛空尚殞。況國土宮殿耶。經云。微塵國土皆是 40 X23n0447_p0790a18
 迷頑妄想安立。一人發真歸元。此十方空皆悉鎖 41 X23n0447_p0790a19
 殞。云何國土而不振裂。梵語魔羅。秦言能奪命。奪 42 X23n0447_p0790a20
 慧命故。又云殺者。殺法身故。或言惡者。多諸貪瞋 43 X23n0447_p0790a21
 嫉妒故。又翻為障。能為行人作障礙故。燄起驚者。 44 X23n0447_p0790a22
 寶輪王咒到處。波旬宮殿自燬。楞嚴云。汝輩修禪 45 X23n0447_p0790a23
 菩薩羅漢心精通淴當處湛然。魔王鬼神。見其宮 46 X23n0447_p0790a24
 殿無故崩裂。無不驚慴。惡心眾生。指九十五種外 47 X23n0447_p0790b01
 道及諸闡提斷善根人。羅剎云速疾。又云可畏。噉 48 X23n0447_p0790b02
 人精氣鬼也。悉顛墜者。蓮華心咒演時。魍魎妖精 49 X23n0447_p0790b03
 戀此塵勞者。於妙覺中自然摧滅矣。經云。奢摩他 50 X23n0447_p0790b04
 中覺明分析。大力鬼神褫魄逃逝。依正合共十二 51 X23n0447_p0790b05
 者。表十二處中調伏十二類生顛倒妄想也。 △三 52 X23n0447_p0790b06
 三途離苦瑞。 53 X23n0447_p0790b07
於地獄中受苦眾生皆悉離苦得生天上。 54 X23n0447_p0790b08
 此表愛敬教法相也。地下之獄名為地獄。婆沙論。 55 X23n0447_p0790b09
 其獄輕名有間。重名無間。上品惡逆所招感者。大 56 X23n0447_p0790b10
 輪咒王宣揚。三途業報盡滅。如阿鼻獄蒙遮那如 57 X23n0447_p0790b11
 來之光。上升兜率。十千魚聞流水長者之咒。脫生 58 X23n0447_p0790b12
 忉利。故云離苦生天。約法。表依三種般若轉眾生 59 X23n0447_p0790b13
 三種惡業。而成如來三種善業也。 △四會前雨供 60 X23n0447_p0790b14
 瑞。 61 X23n0447_p0790b15
于時會中於世尊前天雨寶華寶莊嚴具於虛空中 62 X23n0447_p0790b16
奏天妓樂出種種聲廣陳供養。 63 X23n0447_p0790b17
 此表增福得果相也。寶華。即曼陀羅。(此 64 X23n0447_p0790b18
云適意。又云白華)曼 65 X23n0447_p0790b18
 殊沙(此云柔軟。又云赤華)等。咒乃定身 66 X23n0447_p0790b19
結成故感華供。寶具。 67 X23n0447_p0790b19
 指衣服傘蓋幢旛鬘網等。咒乃戒身結成故感具 68 X23n0447_p0790b20
 供。種種聲者。謂諦緣度十力四無畏等。咒乃慧身 69 X23n0447_p0790b21
 結成故感樂供。說者持者。增法化報三身之福樂。 70 X23n0447_p0790b22
 得真性方便實智三種菩提之果。藉此為先兆矣。 71 X23n0447_p0790b23
 廣陳供者。一財供。亦名事供。又二。一內供。三果食 72 X23n0447_p0790b24
 等。二法供。亦名理供。行願品云。諸供養中。法供養 73 X23n0447_p0790c01
 最。所謂如說修行供養。利益眾生供養。不捨菩薩 74 X23n0447_p0790c02
 業供養。不離菩提心供養。約法。表破二種執障而 75 X23n0447_p0790c03
 證諸佛二轉依也。 △三讚示持法以成行三。初讚 76 X23n0447_p0790c04
 印令會眾起行滿願。 77 X23n0447_p0790c05
爾時世尊以美妙音讚觀自在菩薩摩訶薩言善哉 78 X23n0447_p0790c06
善哉觀自在汝所宣說是大咒王實難逢遇能令眾 79 X23n0447_p0790c07
生求願滿足獲大果報。 80 X23n0447_p0790c08
 眾音悉具曰美。如善口天女。不出眾外曰妙。如梵 81 X23n0447_p0790c09
 王語音。又順如曰美。隨機曰妙。上善哉讚所說咒 82 X23n0447_p0790c10
 如一切意也。下善哉讚所利生滿一切果願也。苟 83 X23n0447_p0790c11
 能行持功不唐捐。 △二廣示令一切依教奉行二。 84 X23n0447_p0790c12
 初示誦咒法式二。一總標。 85 X23n0447_p0790c13
若誦此咒所有法式我今當說。 86 X23n0447_p0790c14
 咒雖如優曇華如牟尼珠如天甘露如珍寶藏。若 87 X23n0447_p0790c15
 不如法。亦不成益。故假佛說以顯無謬。 △二別釋 88 X23n0447_p0790c16
 二。先直教一心持咒。 89 X23n0447_p0790c17
若有善男子善女人苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯 90 X23n0447_p0790c18
迦發心希求此生現報者。應當一心受持此咒。 91 X23n0447_p0790c19
 善男女指一切淨信人。八部六道中見聞隨喜皆 92 X23n0447_p0790c20
 攝。苾芻梵語。西土草名。具含五德。故取為喻。一體 93 X23n0447_p0790c21
 性柔軟。僧能折伏身語不致麤獷。二引蔓旁布。喻 94 X23n0447_p0790c22
 僧能傳法度人連延不絕。三馨香遠聞。喻僧戒德 95 X23n0447_p0790c23
 芬芳為眾所聞。四能療疼痛。喻僧能斷煩惱毒害 96 X23n0447_p0790c24
 不起。五不背日光。喻僧常向佛日智慧光明。此舉 97 X23n0447_p0791a01
 出家比丘。尼指出家比丘尼。鄔波索迦。唐言近事 98 X23n0447_p0791a02
 男。在家五戒男也。鄔波斯迦。唐言近事女。在家五 99 X23n0447_p0791a03
 戒女也。發心希求。願也。此生現報。總該世出間善 100 X23n0447_p0791a04
 妙因果。揀非酬過去恩圖當來報也。意識想念曰 101 X23n0447_p0791a05
 受。身口誦習曰持。一心有二。一事一心。謂專心注 102 X23n0447_p0791a06
 意毫無間斷。二理一心。謂覺此念心能所取絕利 103 X23n0447_p0791a07
 智理。受愚鈍事持。中根通於二種。 △次轉明持誦 104 X23n0447_p0791a08
 法式。 105 X23n0447_p0791a09
欲受持時不問日月星辰吉凶并別修齋戒亦不假 106 X23n0447_p0791a10
洗浴及以淨衣但止攝心口誦不懈百千種事所願。 107 X23n0447_p0791a11
 此咒王即是黃道日紫薇星至時。化凶為吉。遇難 108 X23n0447_p0791a12
 成祥。故不須問日星凶吉。此咒心即是菩薩心地 109 X23n0447_p0791a13
 戒。到處自成齋戒。故不藉修月齋日戒。此密咒即 110 X23n0447_p0791a14
 法性水浣滌身田。故不假浴悉同清淨。此明咒即 111 X23n0447_p0791a15
 解脫服足遮慚愧。故不待洗自然鮮潔。但止者因 112 X23n0447_p0791a16
 也。外儀固可出入內德不可踰閑。故須三業。一切 113 X23n0447_p0791a17
 惡毒鬼神惡龍惡獸損害人民磣心毒人謗三寶 114 X23n0447_p0791a18
 毀真言行不忠孝作障礙事。世出世因果法中。速 115 X23n0447_p0791a19
 滿福德智慧。頓圓諦緣度行。超三祇。登十地。五乘 116 X23n0447_p0791a20
 勝位二轉依果。以上種種。不盡願求。莫不遂意。故 117 X23n0447_p0791a21
 云百千事皆成也。唯恐口誦而不攝心暫勤而不 118 X23n0447_p0791a22
 久敬。勿獲靈應。或未可知。 △二詳持咒功能二。先 119 X23n0447_p0791a23
 顯尊勝。 120 X23n0447_p0791a24
更無明咒能得與此如意咒王勢力齊者。 121 X23n0447_p0791b01
 如意咒王。是諸佛之母。菩薩之父。天地之根。神靈 122 X23n0447_p0791b02
 之本。如輪王印。如梵天敕。如帝釋幢。如國君詔。如 123 X23n0447_p0791b03
 金剛劍。如白牛車。如海藏象藏香。如華藏淨藏丸。 124 X23n0447_p0791b04
 勢力最勝無可比並。然六道眾生。窮無福慧。離大 125 X23n0447_p0791b05
 勢佛及斷苦法。是故菩薩起大悲心。說此微妙最 126 X23n0447_p0791b06
 第一咒。得能受持。其人勢力。亦無齊者。 △次明神 127 X23n0447_p0791b07
 力三。初令世間心願如意二。先明所願二。初總。 128 X23n0447_p0791b08
是故先當除諸罪障次能成就一切事業。 129 X23n0447_p0791b09
 惡逆曰罪。妨害曰障。罪報如霜雪。明咒如日湯。災 130 X23n0447_p0791b10
 障如灰沙。輪咒如猛風。故云除也。未就曰事。已成 131 X23n0447_p0791b11
 曰業。喜事如焦炷。神咒如香油。吉業如舟航。密咒 132 X23n0447_p0791b12
 如順水。故云成也。 △二別二。先滅過去罪報。 133 X23n0447_p0791b13
亦能銷除受無間獄五逆重罪亦能殄滅一切病苦 134 X23n0447_p0791b14
皆得除差。 135 X23n0447_p0791b15
 梵語阿鼻。比云無間。成論。明趣果受苦時命及形 136 X23n0447_p0791b16
 五皆無間。地獄中極重者果也。五逆。謂殺父。殺母。 137 X23n0447_p0791b17
 殺阿羅漢。出佛身血。破羯磨轉法輪僧。上品罪惡 138 X23n0447_p0791b18
 因也。咒作地獄赦書。故云銷除。種種病橫牽纏亦 139 X23n0447_p0791b19
 由宿殃陳債。咒為良醫妙藥。故云差滅。問。獄逆罪 140 X23n0447_p0791b20
 也。病苦障也。此等雖除祥事業何無成就。答。地獄 141 X23n0447_p0791b21
 纔銷。人天事就。病苦方除。福樂業成。文乃影顯。故 142 X23n0447_p0791b22
 不言耳。下倣此。 △次滅現在罪報二。初除罪業。 143 X23n0447_p0791b23
一切重業悉能破壞。 144 X23n0447_p0791b24
 上品惡逆是地獄因。中品惡逆是餓鬼因。下品惡 145 X23n0447_p0791c01
 逆是畜生因。重罪尚破。況輕小耶。業如枯草。咒如 146 X23n0447_p0791c02
 烈火。遇之灰燼無餘。 △二轉果報九。初瘧﹝病-丙+陰﹞ 147 X23n0447_p0791c03
諸有熱病或晝或夜或一日瘧乃至四日瘧風黃痰 148 X23n0447_p0791c04
﹝病-丙+陰﹞焦嬰纏如是病等誦咒便差。 149 X23n0447_p0791c05
 咒能差愈熱瘧風黃痰﹝病-丙+陰﹞三焦七種病者長生符 150 X23n0447_p0791c06
 故。經云。欲得不死地。當佩長生之符。長生符者三 151 X23n0447_p0791c07
 乘法是。 △二蠱毒。 152 X23n0447_p0791c08
若有他人﹝示*厭﹞魅蠱毒悉皆消滅無復遺餘。 153 X23n0447_p0791c09
 ﹝示*厭﹞禱咒詛也。梵語彌栗頭韋陀羅。此云妙善主。﹝示*厭﹞ 154 X23n0447_p0791c10
 禱者。楞嚴云。遇幽為形名為魘鬼。精魅迷惑也。經 155 X23n0447_p0791c11
 云。上品精靈。中品妖魅。下品邪人諸魅所著。蠱腹 156 X23n0447_p0791c12
 中蟲也。毒金銀草木毒也。謂於根身衣食之中下 157 X23n0447_p0791c13
 諸蠱毒。梵語彌栗頭虔伽他。此云善品主。蠱毒者。 158 X23n0447_p0791c14
 經云。遇蟲。成形名蠱毒鬼。咒能滅者。甘露漿故。經 159 X23n0447_p0791c15
 云。譬如有人飲甘露漿。一切人物不能為害。若常 160 X23n0447_p0791c16
 持者。其身畢竟不變不壞。 △三癰痛。 161 X23n0447_p0791c17
假使一切癰癭惡瘡疥癩疽癬周遍其身并及眼耳 162 X23n0447_p0791c18
鼻舌唇口牙齒咽喉頂腦胸脅心腹腰背腳手頭面 163 X23n0447_p0791c19
等痛支節煩疼半身不隨腹脹塊滿飲食不銷從頭 164 X23n0447_p0791c20
至足但是疾苦無不痊除。 165 X23n0447_p0791c21
 六腑不和生癰。五藏不調生疽。癭瘤也。一十一種 166 X23n0447_p0791c22
 恙。二十三種疼。無不痊者。咒是不死之藥延齡丹 167 X23n0447_p0791c23
 故。經云。譬如有人持善見藥能持一切所有諸病。 168 X23n0447_p0791c24
 又如有人服延齡丹。長得充健不老不瘦。 △四鬼 169 X23n0447_p0792a01
 神。 170 X23n0447_p0792a02
若有藥﹝叉-一﹞羅剎毗那夜迦惡魔鬼神諸行惡者皆不 171 X23n0447_p0792a03
得便。 172 X23n0447_p0792a04
 毗那此云豬頭。夜迦此云象鼻。二鬼神名。不得便 173 X23n0447_p0792a05
 者。咒是天帝杵故。華嚴云。如釋天王執金剛杵。摧 174 X23n0447_p0792a06
 伏一切修羅鬼神。楞嚴云。持此咒心。頻那夜迦諸 175 X23n0447_p0792a07
 惡鬼王。皆領深恩。常加守護。 △五災難。 176 X23n0447_p0792a08
亦無刀杖兵箭水火惡毒惡風雨雹怨賊劫盜能及 177 X23n0447_p0792a09
其身。 178 X23n0447_p0792a10
 水火風為三災。餘即八難。無能及者。此咒如摩尼 179 X23n0447_p0792a11
 冠。如無畏丸。經云。帝釋著摩尼冠。映蔽諸餘天眾。 180 X23n0447_p0792a12
 龍王戴摩尼冠。遠離一切怨敵怖畏。人得無畏丸 181 X23n0447_p0792a13
 藥。離五恐怖。所謂火不能燒。水不能漂。刀不能傷。 182 X23n0447_p0792a14
 毒不能中。煙不能熏。 △六賊橫。 183 X23n0447_p0792a15
亦無王賊無有橫死來相侵害。 184 X23n0447_p0792a16
 王賊九橫中二。大小諸橫無侵害者。咒是翳形法 185 X23n0447_p0792a17
 解脫方故。經云。譬如有人得翳形法。人與非人悉 186 X23n0447_p0792a18
 不能見又人得安繕那。以塗其目。雖行人間。人所 187 X23n0447_p0792a19
 不見。又人得解脫藥方。終無橫難。又得阿藍婆汁。 188 X23n0447_p0792a20
 以用塗身。身之與心咸有堪能。 △七蟲獸。 189 X23n0447_p0792a21
諸惡夢想蚖蛇蝮蠍守宮百足及以蜘蛛諸惡毒獸 190 X23n0447_p0792a22
虎狼師子悉不能害。 191 X23n0447_p0792a23
 蚖蛇黑蛇也。毒盛不觸而吸。蝮蚖蛇。蠍蠍虎。此二 192 X23n0447_p0792a24
 若觸則螫。守宮蜓也。百足蜈蚣也。咒令不能害者。 193 X23n0447_p0792b01
 龍寶珠故。大應伽故。經云。有人得龍寶珠。一切龍 194 X23n0447_p0792b02
 蛇不能為害。人持大應伽藥。蛇蟲聞氣即皆遠去。 195 X23n0447_p0792b03
 △八軍陣。 196 X23n0447_p0792b04
兵戈戰陣皆得勝利。 197 X23n0447_p0792b05
 咒如天力士將軍寶故。於戰陣中得勝利也。 △九 198 X23n0447_p0792b06
 官訟。 199 X23n0447_p0792b07
若有諍訟亦得和解。 200 X23n0447_p0792b08
 咒如帝王旨長樂印故。能私諍和官訟解也。 △次 201 X23n0447_p0792b09
 明能持。 202 X23n0447_p0792b10
若誦一遍如上諸願悉皆遂意。 203 X23n0447_p0792b11
 如上者。初一消滅現在一切輕重罪障。次九成就 204 X23n0447_p0792b12
 現在一切轉苦成樂事業。合為十種。咒如如意珠。 205 X23n0447_p0792b13
 周給一切貧乏。咒如功德瓶。滿足諸眾生心。咒如 206 X23n0447_p0792b14
 如意樹。能雨眾莊嚴具。咒如伏藏。出財無匱。咒如 207 X23n0447_p0792b15
 明鏡。普現形像。故一遍皆遂。況二七至七七耶。 △ 208 X23n0447_p0792b16
 二令出世心願如意二。先明能持。 209 X23n0447_p0792b17
若日日誦一百八遍。 210 X23n0447_p0792b18
 日日顯精進不退非一暴十寒者。此華嚴云。如鑽 211 X23n0447_p0792b19
 燧求火未出而數息。火勢隨止滅。懈怠者亦然。故 212 X23n0447_p0792b20
 當日念相繼。切莫間斷。百八表破百八見惱成百 213 X23n0447_p0792b21
 八法門也。 △次明所願七。一遂諸求。 214 X23n0447_p0792b22
即見觀自在菩薩告言善男子汝等勿怖欲求何願 215 X23n0447_p0792b23
一切施汝。 216 X23n0447_p0792b24
 一切施者。聲聞四果。菩薩五位。三明六通二空十 217 X23n0447_p0792c01
 力菩提涅槃。一切願求盡皆施與。 △二現佛身。 218 X23n0447_p0792c02
阿彌陀佛自現其身。 219 X23n0447_p0792c03
 梵語阿彌陀。此云無量壽。亦云無量光。咒即如來 220 X23n0447_p0792c04
 覺心。誦之成佛覺胤。上屬因。此屬果。合為因果該 221 X23n0447_p0792c05
 徹門也。 △二見樂土。 222 X23n0447_p0792c06
亦見極樂世界種種莊嚴如經廣說。 223 X23n0447_p0792c07
 無有眾苦故名極樂。觀音彌陀所住處也。種種嚴 224 X23n0447_p0792c08
 者。見極樂國。七寶莊嚴。寶地寶池寶樹行列。諸天 225 X23n0447_p0792c09
 寶幔彌覆其上。眾寶羅網滿虛空中。水流光明鳧 226 X23n0447_p0792c10
 雁鴛鴦。皆說沙法。經指彌陀觀經而言。咒即法性 227 X23n0447_p0792c11
 樂境持之自成受用。對前後之正。此稱為依。合名 228 X23n0447_p0792c12
 依正互容門也。 △四瞻菩薩。 229 X23n0447_p0792c13
并見極樂世界諸菩薩眾。 230 X23n0447_p0792c14
 無量壽經云。彼國補處菩薩。一名觀世音。二名大 231 X23n0447_p0792c15
 勢至。又餘菩薩聲聞其數難量。佛告彌勒。於此世 232 X23n0447_p0792c16
 界六十七億不退菩薩。往生彼國。小行菩薩不可 233 X23n0447_p0792c17
 稱計。他方十四佛國中大菩薩往生者。甚多無數。 234 X23n0447_p0792c18
 今能見者。以此陀羅尼中菩薩萬行盡總持故。 △ 235 X23n0447_p0792c19
 五覲諸佛。 236 X23n0447_p0792c20
亦見十方一切諸佛。 237 X23n0447_p0792c21
 以此咒心出生諸佛。十方諸佛因此咒心。正覺降 238 X23n0447_p0792c22
 魔轉法授記。故於百八遍內。念念能見一切佛也。 239 X23n0447_p0792c23
 望上是伴。此是主。合名主伴圓明門。 △六觀聖居。 240 X23n0447_p0792c24
亦見觀自在菩薩所居之處補怛羅山。 241 X23n0447_p0793a01
 所居處者。菩薩應化所居處也。補怛羅此云海島。 242 X23n0447_p0793a02
 又云小白華樹。山多此樹。香氣遠聞故。西域記云。 243 X23n0447_p0793a03
 有呾落迦山南海有石天宮。是觀自在菩薩游舍。 244 X23n0447_p0793a04
 華嚴云。海上有山多聖賢。眾寶所成極清淨。華果 245 X23n0447_p0793a05
 樹林皆遍滿。泉流池沼悉具足。勇猛丈夫觀自在。 246 X23n0447_p0793a06
 為利眾生住此山。長行文云。見其西面。巖谷之中。 247 X23n0447_p0793a07
 泉流縈映。樹林蓊鬱。香草柔軟。右旋匝地。觀自在 248 X23n0447_p0793a08
 菩薩。於金剛寶石上。結加趺坐。無量菩薩皆坐寶 249 X23n0447_p0793a09
 石。恭敬圍繞。而為宣說大慈悲法。令其攝受一切 250 X23n0447_p0793a10
 眾生。今亦見者。咒即菩薩功德山故大悲海故。 △ 251 X23n0447_p0793a11
 七得淨身。 252 X23n0447_p0793a12
即得自身清淨。 253 X23n0447_p0793a13
 自身淨者。即法華中六根清淨也。位當十信。因六 254 X23n0447_p0793a14
 根都攝淨念相繼。成此果耳。咒從真如心出法性 255 X23n0447_p0793a15
 身流。誦之無不身淨。對上菩薩處為他。此為自。合 256 X23n0447_p0793a16
 名自他攝入門也。 △三令世出世間心願如意。 257 X23n0447_p0793a17
常為諸王公卿宰輔恭敬供養眾人愛敬所生之處 258 X23n0447_p0793a18
不入母胎蓮華化生眾相具足在所生處常得宿命 259 X23n0447_p0793a19
始從今日乃至成佛不墮惡道常生佛前。 260 X23n0447_p0793a20
 一現生王臣禮供。士夫敬愛。世間心願如意也。二 261 X23n0447_p0793a21
 他生化相具足。得宿命通。出世心願如意也。三從 262 X23n0447_p0793a22
 今至正覺時。常生十方佛前。總顯世出世願盡如 263 X23n0447_p0793a23
 意也。咒如摩尼聚寶藏瓶故。能隨願隨心若此。 △ 264 X23n0447_p0793a24
 三結誡令行者誠信勿疑。 265 X23n0447_p0793b01
爾時觀自在菩薩白佛言世尊此栴檀心輪陀羅尼 266 X23n0447_p0793b02
如我所說若苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦若有 267 X23n0447_p0793b03
至誠心所憶念能受持者必得成就惟須深信不得 268 X23n0447_p0793b04
生疑(更有藥法在本藏中此隱不出)。 269 X23n0447_p0793b05
 栴檀心輪省文也。具名栴檀摩尼心寶輪王。至誠 270 X23n0447_p0793b06
 內不欺心外不欺人。真實無妄之謂。心念意誠也。 271 X23n0447_p0793b07
 身受身誠也。舌持口誠也。三業虔恭。百求必遂。信 272 X23n0447_p0793b08
 者善之首功之魁。華嚴云。信為道元功德母。長養 273 X23n0447_p0793b09
 一切諸善根。信能必到如來地。信為功德不壞種。 274 X23n0447_p0793b10
 信能增益最勝智。信能示現一切佛。唯識云。云何 275 X23n0447_p0793b11
 為信。於實德能。深忍樂欲。心淨為性。對治不信。樂 276 X23n0447_p0793b12
 善為業。然信差別。略有三種。一信實有。謂於諸法 277 X23n0447_p0793b13
 實事理中。深信忍故。二信有德。謂於三寶真淨德 278 X23n0447_p0793b14
 中。深信忍故。三信有能。謂於一切世出世善。深信 279 X23n0447_p0793b15
 有力能得能成起希望故。由斯對治。不信彼心。愛 280 X23n0447_p0793b16
 樂證修世出世善。今此信亦有三。一信咒有大神 281 X23n0447_p0793b17
 力求必如意。二信佛所語不虛依之稱心。三信觀 282 X23n0447_p0793b18
 自在菩薩具大悲願常加護持。又起信中三寶前 283 X23n0447_p0793b19
 加。一信根本。所謂樂念真如法故。今此信得自心 284 X23n0447_p0793b20
 是佛自心作佛。咒從心生。果從心得。離我真如心 285 X23n0447_p0793b21
 外。別無一法施設。梵網所謂汝是當成佛。我是已 286 X23n0447_p0793b22
 成佛。當作如是信。戒品已具足。此即信真如根本 287 X23n0447_p0793b23
 法也。四信一起所願皆得。此為受持之要務。故勸 288 X23n0447_p0793b24
 云。惟須疑者惡之本罪之根。孔子曰。人而無信不 289 X23n0447_p0793c01
 知其可也。然有三相。一疑自非器。二疑師誤我。三 290 X23n0447_p0793c02
 疑法非理。約當教明。一疑咒無靈驗。二疑佛菩薩 291 X23n0447_p0793c03
 未必加護。三疑自己罪障深重非是法器。三疑在 292 X23n0447_p0793c04
 懷。進求不猛。世間因果尚難。況出世耶。故誡云。不 293 X23n0447_p0793c05
 得生此之勸誡為菩薩最後垂範。(文下註云 294 X23n0447_p0793c06
更有藥法者。指實叉 295 X23n0447_p0793c06
 難陀與寶思惟二譯本中皆詳課誦法及和愛樂 296 X23n0447_p0793c07
〔樂〕法也。須者檢之)。 △四結勸親驗 297 X23n0447_p0793c07
 以證果二。先囑令證驗二。初讚顯靈驗。 298 X23n0447_p0793c08
爾時世尊讚觀自在菩薩言善哉善哉汝大慈無量 299 X23n0447_p0793c09
乃能說此微妙如意心輪陀羅尼法于贍部洲有諸 300 X23n0447_p0793c10
眾生發心口誦即得親驗。 301 X23n0447_p0793c11
 初讚善哉。持則成。不持則不成。如栴檀近則香遠 302 X23n0447_p0793c12
 則不香。其語不誑也。次讚善哉。信則就。不信則不 303 X23n0447_p0793c13
 就。如水清珠投水則淨不投則不淨。其言是真也。 304 X23n0447_p0793c14
 與無量樂名曰大慈。靈感叵測曰微。神應難思曰 305 X23n0447_p0793c15
 妙。贍部此云勝金。樹名。林中有河。樹果汁落河底。 306 X23n0447_p0793c16
 染沙為金。其色赤黃。兼帶紫燄。唯南洲有此樹。故 307 X23n0447_p0793c17
 取為名。親驗親得誦咒之靈驗也。問。菩薩雖無剎 308 X23n0447_p0793c18
 不現。而與娑婆更有緣。此中何獨指贍部耶。答一 309 X23n0447_p0793c19
 者百億四大部洲中舉一以該餘也。二者三千洲 310 X23n0447_p0793c20
 中唯南洲為勝。一如來降生。二諸天願來。三有般 311 X23n0447_p0793c21
 若典。四能斷婬欲。五識善惡念。六勇猛精進。前三 312 X23n0447_p0793c22
 緣勝。後三因勝。三洲不及。故獨舉贍部眾生以勸 313 X23n0447_p0793c23
 發也。 △二敕教現證。 314 X23n0447_p0793c24
汝依我教於諸有情數數勤加策勵示誨令得證驗 315 X23n0447_p0794a01
為現其身莫違我敕我當隨喜。 316 X23n0447_p0794a02
 數數者。不分年日。不論利鈍。不揀教之小大。不別 317 X23n0447_p0794a03
 理之分圓也。勤加者。增進之謂。未種善根者令種。 318 X23n0447_p0794a04
 已種者令長。未成熟者令成熟。已成熟者令解脫。 319 X23n0447_p0794a05
 誡策以行。警勵以果。開示以理。勸誨以教。為其現 320 X23n0447_p0794a06
 身語而加持之。令得證理果驗教行也。天子制書 321 X23n0447_p0794a07
 曰敕。法王教詔同於君命。故云莫違我敕。隨者順 322 X23n0447_p0794a08
 也。喜者慶也。隨順事理無二。慶喜自他無別。順事 323 X23n0447_p0794a09
 有權功。順理有實德。慶自有智慧。慶他有慈悲。權 324 X23n0447_p0794a10
 實礙。智悲平等。故云隨喜。約當經釋依教勤加策 325 X23n0447_p0794a11
 誨所以隨順也。奉敕現身令證所以慶喜也。佛尚 326 X23n0447_p0794a12
 隨喜。況餘乘乎。 △二受命不違二。初出本誓。 327 X23n0447_p0794a13
時觀自在菩薩白佛言世尊我於無量劫來以慈悲 328 X23n0447_p0794a14
心於受苦眾生常作擁護唯願證知。 329 X23n0447_p0794a15
 苦有二苦三苦八苦十苦等。圍抱曰擁。約身言。包 330 X23n0447_p0794a16
 含曰護。約心口言。劫來慈悲為內本因。眾生作護 331 X23n0447_p0794a17
 為外機緣。佛之三智五眼早已知見。未承佛敕如 332 X23n0447_p0794a18
 此。況奉教以後耶。故云願證。法華釋尊讚曰。弘誓 333 X23n0447_p0794a19
 深如海。歷劫不思議。聞名及見身。能滅諸有苦。楞 334 X23n0447_p0794a20
 嚴文殊讚曰。離苦得解脫。良哉觀世音。於琩F劫 335 X23n0447_p0794a21
 中。入微塵佛國。得大自在力。無畏施眾生。 △二明 336 X23n0447_p0794a22
 今心。 337 X23n0447_p0794a23
為眾生故說此如意輪陀羅尼若有受持常自作業 338 X23n0447_p0794a24
專心誦者所願成辦我今承佛威力如是救苦。 339 X23n0447_p0794b01
 業有善惡淨染。此指淨善業也。作受持業身也。專 340 X23n0447_p0794b02
 心意也。誦念口也。如是救苦者。即現三十二應身。 341 X23n0447_p0794b03
 在於火宅內外。救度分段變易諸生死苦。策誨五 342 X23n0447_p0794b04
 乘教行理也。文含三力。一陀羅尼咒有威神力也。 343 X23n0447_p0794b05
 二持誦成辦稱念淨業力也。三承威救誓願攝取 344 X23n0447_p0794b06
 力也。初後他力。如舟遇順風。中是自力如帆楫。護 345 X23n0447_p0794b07
 念亦有三。一為眾生說自現身護也。二誦者專心 346 X23n0447_p0794b08
 下能感護也。三承威救苦。上承加護也。此明今心 347 X23n0447_p0794b09
 擁護所以令成道果。不待言矣。 △三流通分。 348 X23n0447_p0794b10
爾時觀自在菩薩說此如意輪陀羅尼經已一切大 349 X23n0447_p0794b11
眾皆悉歡喜信受奉行。 350 X23n0447_p0794b12
 自在菩薩能說人清淨也。陀羅尼經所說法清淨 351 X23n0447_p0794b13
 也。大眾法喜所得果清淨也。一切眾。指四眾八部。 352 X23n0447_p0794b14
 歡喜者。聞其教則喜。信受者思其理則受。奉行者 353 X23n0447_p0794b15
 修其行則行。三慧圓發。二利均成。咒之流傳於歷 354 X23n0447_p0794b16
 劫。經之弘通於法界。理必然也。此亦是經家結集 355 X23n0447_p0794b17
 之辭。 356 X23n0447_p0794b18
  357 X23n0447_p0794b19
觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經略疏卷下(終) 358 X23n0447_p0794b20
  359 X23n0447_p0794b21
    音釋 360 X23n0447_p0794b22
 砰 (普庚切音烹)。   磕 (邱蓋切 361 X23n0447_p0794b23
音慨)。   慴 (與懾同)。   蝘  362 X23n0447_p0794b23
(煙上聲蝘蜓守宮也)。 363 X23n0447_p0794b23

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十三冊 No. 447《觀自在菩薩如意心陀羅尼經略疏》CBETA 電子佛典 V1.3 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 23, No. 447 觀自在菩薩如意心陀羅尼經略疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.3, Normalized Version

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觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經略疏卷下

本經佛學辭彙一覽(共 345 條)

一切諸佛

一心

一如

一法

七寶

九橫

二十五有

二利

二見

二受

二明

二空

二持

二苦

二義

二應身

人天

八法

八苦

八難

十二處

十力

十方

十地

十信

十苦

三力

三十二應

三千界

三因

三有

三災

三身

三明

三果

三相

三祇

三苦

三智

三業

三疑

三種菩提

三慧

三寶

大咒

大悲

大慈

不退

中有

五位

五戒

五乘

五逆

五眼

五識

六位

六根

六欲

六通

六賊

六道

六種震動

分段變易

化生

天竺

天龍

心地

心咒

心所

文殊

方便

比丘

比丘尼

火宅

世出世間

世界

世尊

世間

他力

出世

出世心

出世間

出家

加持

功德

四大

四大部洲

四天下

四果

四空

四空處

四洲

四眾

四惡趣

四無畏

四禪

平等

弘誓

本誓

正覺

生因

生死

生佛

示現

因果

地獄

妄想

如如

如來

如來地

如法

如意珠

如意輪

成佛

有法

有情

有間

牟尼

自力

自在

行人

行供養

行者

行相

行願

住持

佛日

佛因

佛身

佛說

作業

利生

妙覺

妓樂

戒品

我所

沙劫

沙門

身受

身清淨

那伽

那含

事理

依正

依果

供養

受持

咒心

往生

念念

果報

波旬

法化

法身

法性

法性

法門

法施

法界

法相

法喜

法華

法樂

法輪

法器

知見

空處

近事

近事女

金剛

金剛杵

長行

長者

長養

陀羅尼

阿鼻

阿彌陀佛

阿羅漢

非人

非天

非器

信受奉行

南洲

威神力

帝釋

思惟

持誦

柔軟

迦樓羅

修行

修齋

修羅

唐捐

娑婆

差別

師子

根身

涅槃

畜生

畜生因

病苦

真如

真言

真性

神力

神咒

能所

般若

鬼神

兜率

曼陀羅

唯識

國土

奢摩他

宿命

宿命通

密咒

授記

教一

教行

教法

梵天

梵語

清淨

淨業

淨德

現生

現證

眾生

眾生心

莊嚴

惡業

惡道

惡趣

惡魔

智慧

智慧光

無明

無畏

無畏施

無量

無量劫

無量壽

無間

無餘

發心

結集

善女人

善男子

善根

善惡

善業

菩提

菩提心

菩薩

華嚴

虛空

須彌山

勢至

微塵

意輪

意識

慈悲

業力

業有

業報

極樂世界

煩惱

當來

萬行

罪報

罪障

補處

解脫

解脫服

道中

道元

道果

過去

僧戒

塵勞

實有

實智

對治

慚愧

福德

福慧

稱念

精進

誓願

說法

慧命

摩訶

摩訶薩

羯磨

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

輪王

遮那

餓鬼

餓鬼因

懈怠

機緣

隨喜

隨順

龍王

龍宮

優曇華

彌陀

彌勒

應化

應身

濕生

總持

聲聞

齋戒

歸元

轉法輪

羅剎

羅漢

藥叉

證果

難陀

顛倒

勸誡

寶地

覺心

釋尊

闡提

攝心

攝受

魔王

魔羅

歡喜

變易

靈感

觀世音

觀自在

觀音

苾芻

苾芻尼

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