1 X23n0438_p0314b01
　 2 X23n0438_p0314b02
　 3 X23n0438_p0314b03
毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第四 4 X23n0438_p0314b04
　　　　沙門　一行　述記 5 X23n0438_p0314b05
　　入漫荼羅具緣真言品第二之二 6 X23n0438_p0314b06
至第五日暮復當次第具諸法則好自嚴身觀八漫 7 X23n0438_p0314b07
荼羅位奉請結護等一一周備竟當誦不動明王或 8 X23n0438_p0314b08
降三世尊與密印相應滿一百八遍加持此地阿闍 9 X23n0438_p0314b09
梨言從第三日以去每日三時念誦每時皆誦不動 10 X23n0438_p0314b10
真言一百八遍用加持地非獨此一夜也又從初日 11 X23n0438_p0314b11
至三日以來若有留難即當收攝停止若已塗白檀 12 X23n0438_p0314b12
位竟設有種種魔事兩不和合要當勤加方便必使 13 X23n0438_p0314b13
得成餘如瞿醯中說其第五夜誦不動真言竟次當 14 X23n0438_p0314b14
以大日如來身誦持地真言及作三昧印誦此真言曰。 15 X23n0438_p0314b15
nama.hsamantabuddhaa 16 X23n0438_p0314b16
naa.msarvatathaagata 17 X23n0438_p0314b16
adhi.s.ta 18 X23n0438_p0314b16
南麼三曼多勃馱喃(一)薩婆怛佗﹝薛/木﹞ 19 X23n0438_p0314b17
多(引)(二)地瑟﹝女*它﹞(二合) 20 X23n0438_p0314b17
nadhi.s.titeacalevim 21 X23n0438_p0314b18
alesmara 22 X23n0438_p0314b18
那(引)地瑟祉(二合)帝(三)阿者麗(四 23 X23n0438_p0314b19
)尾麼麗(五)娑麼(二合)羅 24 X23n0438_p0314b19
.neprak.rtipari`su◇svaahaa 25 X23n0438_p0314b20
嬭(平)(六)缽囉(二合)吃﹝口*栗﹞( 26 X23n0438_p0314b21
二合)底缽﹝口*履﹞戍(上)睇(七)莎訶 27 X23n0438_p0314b21
初句歸命一切諸佛第二第三句義云以一切如來 28 X23n0438_p0314b22
加持而加持之此意云如彼金剛道場一切如來神 29 X23n0438_p0314b23
力共所加持今令此地亦復如是也。　復次我已平 30 X23n0438_p0314b24
治弟子淨心地竟此是心王如來圖畫大悲藏漫荼 31 X23n0438_p0314c01
羅處我今說誠實言以一切如來神力而加護之使 32 X23n0438_p0314c02
得堅固不動也第四句云阿者麗是不動義第五句 33 X23n0438_p0314c03
云微麼麗是無垢義此意言以一切如來神力加持 34 X23n0438_p0314c04
之令得安固不動非但不動而已又令離一切垢也 35 X23n0438_p0314c05
正以第四句初阿字為真言體如來以何法加持能 36 X23n0438_p0314c06
令畢竟不傾動耶謂即以此a阿字門故有如是力 37 X23n0438_p0314c07
用也第六句是憶念持義猶如比丘作羯磨法令眾 38 X23n0438_p0314c08
僧一心和合同共受持今此真言亦爾用a阿字加 39 X23n0438_p0314c09
持竟請一切如來憶念本誓故同共受持也第七句 40 X23n0438_p0314c10
是本性淨義此即轉釋前句何故諸佛同心念持由 41 X23n0438_p0314c11
本性淨故若法入a阿字門即是從本以來無動無 42 X23n0438_p0314c12
垢十方三世諸佛由此義故皆同一戒一見所以同 43 X23n0438_p0314c13
共加持也末句云莎訶者如僧羯磨竟更加忍可印 44 X23n0438_p0314c14
成句若我所發誠言必定無謬唯願諸佛不越三昧 45 X23n0438_p0314c15
耶故令所作圓滿也此中所有字義亦當廣分別說 46 X23n0438_p0314c16
時彼阿闍梨當往東方一切如來壇位之外東向誦 47 X23n0438_p0314c17
持真言或三遍或七遍能多益善次往南方次往西 48 X23n0438_p0314c18
方次往北方皆背白檀座位而誦持之如是一周竟 49 X23n0438_p0314c19
次往虛空眼位面向東北亦背壇位誦之次往東南 50 X23n0438_p0314c20
次往西南次往西北又一周竟更當至誠作禮種種 51 X23n0438_p0314c21
供養就阿闍梨座位面東而坐誦本受持真言住於 52 X23n0438_p0314c22
本尊三昧皆如供養次第中說若又更次第持白檀 53 X23n0438_p0314c23
位諸尊真言并結彼印阿闍梨言先持部主大日真 54 X23n0438_p0314c24
言一百八遍所餘八位觀彼真言大小持之若更能 55 X23n0438_p0315a01
誦者兼持第二院四菩薩第三院釋迦等上首諸尊 56 X23n0438_p0315a02
乃至都誦諸位亦得也其白檀位但塗泥乾香水灑 57 X23n0438_p0315a03
竟即得作之亦不剋在第四日自置了後皆須依此 58 X23n0438_p0315a04
持誦至法事夜亦準此可知也其受持地夜阿闍梨 59 X23n0438_p0315a05
如法持誦竟乃至以金剛諷詠遍歎諸佛菩薩宴坐 60 X23n0438_p0315a06
疲極即於此置壇處如法護身東面而臥當於所度 61 X23n0438_p0315a07
弟子極生大悲憐愍之心若gu瞿hya醯ta 62 X23n0438_p0315a08
.m壇tra坦囉 63 X23n0438_p0315a08
受持地竟又有結suu蘇tra多羅受持弟子名號法也 64 X23n0438_p0315a09
彼安寢時當思惟心蓮華臺中ma麼字門一切諸法 65 X23n0438_p0315a10
我不可得故即是無障礙菩提心也亦是如意寶珠 66 X23n0438_p0315a11
又云此如意珠只是阿字門耳彼阿闍梨當於夢中 67 X23n0438_p0315a12
或見無量諸佛及菩薩大名稱者示現作諸事業謂 68 X23n0438_p0315a13
隨種種應度眾生三輪化導或親自安布建立悲生 69 X23n0438_p0315a14
漫荼羅或以微妙音聲安慰勸囑言汝今愍念眾生 70 X23n0438_p0315a15
故造作此漫荼羅善哉摩訶薩埵汝之所畫甚為微 71 X23n0438_p0315a16
妙如是種種境界阿闍梨當以慧心善決擇之當知 72 X23n0438_p0315a17
眾聖已共加持是地可隨意作法也若有障礙者應 73 X23n0438_p0315a18
作相應護摩方便淨除當發大勤勇心要令所作成 74 X23n0438_p0315a19
就。　復次若見諦阿闍梨則於蓮華三昧淨菩提心 75 X23n0438_p0315a20
如意珠中自然明見有障無障因緣了了無礙心佛 76 X23n0438_p0315a21
現前囑授為決所疑如其覺知魔事當以大智慧大 77 X23n0438_p0315a22
方便旋轉作護摩法要令所持心不動不退堪建立 78 X23n0438_p0315a23
法界漫荼羅然後休息也。　復次阿闍梨自初驚發 79 X23n0438_p0315a24
地神以來便不應捨離如是道場之地恒於是中加 80 X23n0438_p0315b01
持念誦﹝宋-木+釆﹞諦觀察隨有未平正處輒脩治之又思惟 81 X23n0438_p0315b02
眾緣支分皆令素具勿得臨事闕乏而生疑惑也自 82 X23n0438_p0315b03
受持地竟即應規畫界域布定方位至灌頂夜方造 83 X23n0438_p0315b04
諸尊若不能速成者持地以後漸次修之亦無咎也。 84 X23n0438_p0315b05
經云復次於餘日攝受應度人以下迄授與香水令 85 X23n0438_p0315b06
飲彼心清淨故明攝受建立護持弟子支分受持地 86 X23n0438_p0315b07
之明夜當作弟子法故云餘日也因此廣辨弟子應 87 X23n0438_p0315b08
度之相偈云若弟子信心者謂阿闍梨觀彼現在根 88 X23n0438_p0315b09
性或久遠因緣於此不思議緣起三種祕密諸方便 89 X23n0438_p0315b10
中直信不疑無有能怖畏乃堪攝受餘如師德中說 90 X23n0438_p0315b11
偈云生種姓清淨者謂於婆羅門等四種大姓家生 91 X23n0438_p0315b12
若是旋陀羅等以家法相承習行不清淨事故性多 92 X23n0438_p0315b13
弊惡若為作傳法灌頂使流通大法則生佗輕慢或 93 X23n0438_p0315b14
成匱法因緣猶如比丘受具亦簡去毀辱眾僧極卑 94 X23n0438_p0315b15
下姓也若但結緣受法則非所論。　復次若久遠以 95 X23n0438_p0315b16
來曾有發菩提心因緣即是如來種姓中生最為勝 96 X23n0438_p0315b17
族也偈云恭敬於三寶者謂於佛法眾僧起淳厚謙 97 X23n0438_p0315b18
下之心常好親近供養尊重讚歎當知是人有先世 98 X23n0438_p0315b19
行道因緣乃至如常不輕菩薩是名深敬一切眾生 99 X23n0438_p0315b20
信佛法僧寶也深慧以嚴身者如是等虛空無邊佛 100 X23n0438_p0315b21
法非劣慧者心器所堪故知智性深利以自莊嚴者 101 X23n0438_p0315b22
乃可為說也堪忍無懈倦者此是有所堪能無所屈 102 X23n0438_p0315b23
退之義梵音與忍辱不同謂求法因緣雖種種艱苦 103 X23n0438_p0315b24
之事皆悉能作假令一度不成復更發進修之如誓 104 X23n0438_p0315c01
抒大海盡而後已若人志性如是則可傳法也尸羅 105 X23n0438_p0315c02
淨無缺者謂於在家出家律儀乃至於本姓受諸禁 106 X23n0438_p0315c03
戒隨所奉持則深心防護無有毀缺若具如是性者 107 X23n0438_p0315c04
雖未入三昧耶平等大誓亦當敬順不違故堪傳法 108 X23n0438_p0315c05
也忍辱不慳吝者此中分為二句忍辱謂於內外違 109 X23n0438_p0315c06
順境界八種大風其心安忍無所傾動如智度尸羅 110 X23n0438_p0315c07
波羅蜜中廣說當知是人必不犯持明重禁作不利 111 X23n0438_p0315c08
眾生行故堪為傳法也不慳吝者謂於所有財法常 112 X23n0438_p0315c09
念惠佗設來求者心無鄙吝如智度檀波羅蜜中廣 113 X23n0438_p0315c10
說當知是人必不犯持明重禁慳吝正法故堪傳授 114 X23n0438_p0315c11
也勇健堅行願者亦分為二句勇健即是阿闍梨德 115 X23n0438_p0315c12
中勇健菩提心種性於行道時雖遇種種可畏色聲 116 X23n0438_p0315c13
心不怯弱乃至出生入死無怖畏想正順菩提薩埵 117 X23n0438_p0315c14
大人所行故應傳授也堅行願者此是要心之願梵 118 X23n0438_p0315c15
音與求願之義意不同如自立志令每日三時念誦 119 X23n0438_p0315c16
則終竟一期雖過種種異緣初不間絕如是事有始 120 X23n0438_p0315c17
終若行菩薩道時亦不虧本誓故堪傳法也然所說 121 X23n0438_p0315c18
弟子十德若兼備者當知是人甚為希有假使偏有 122 X23n0438_p0316a01
所長堪可匠成者即應攝授耳又如聲聞受具時觀 123 X23n0438_p0316a02
察種種遮難所謂太少太老色貌瑕玼諸病患等恐 124 X23n0438_p0316a03
白衣嫌訶故輒簡去之今此摩訶衍則不如是但令 125 X23n0438_p0316a04
道機可濟雖有諸餘過失皆無所觀也偈中云或十 126 X23n0438_p0316a05
或八七或五二一四者是一期道場作阿闍梨灌頂 127 X23n0438_p0316a06
之限數此中約超數取之謂從一至二從二超至四 128 X23n0438_p0316a07
從四至五從五超至七從七至八從八超至十人是 129 X23n0438_p0316a08
故一漫荼羅中不得同時為三人六人九人灌頂蓋 130 X23n0438_p0316a09
如來密意阿闍梨不釋所由又同大方等陀羅尼經 131 X23n0438_p0316a10
不得過十人已上也過此以外恐阿闍梨心量有所 132 X23n0438_p0316a11
不周當待後緣別為作法又此十人以下者謂俱時 133 X23n0438_p0316a12
發心各捨內外所有供養三寶同共成辦漫荼羅故 134 X23n0438_p0316a13
得同時作法若人因遇道場便云法緣難值乞兼為 135 X23n0438_p0316a14
濟度者未合為作阿闍梨灌頂也若但求結緣於一 136 X23n0438_p0316a15
門本尊法中受真言印者則不依如是劑限阿闍梨 137 X23n0438_p0316a16
亦當發起大悲隨有能起少分善心者皆為發生立 138 X23n0438_p0316a17
菩提種子故云或復數過此也。 139 X23n0438_p0316a18
經云爾時金剛手祕密主復白佛言世尊當云何名 140 X23n0438_p0316a19
此漫荼羅漫荼羅者其義云何此因如來簡人限眾 141 X23n0438_p0316a20
為曉諸未悟者轉生疑問也金剛手本請世尊稱此 142 X23n0438_p0316a21
加持境界演說大悲藏生大漫荼羅王則是平等大 143 X23n0438_p0316a22
悲無復限量而今世尊所說雖有德可傳者猶不過 144 X23n0438_p0316a23
十人似是隨轉一門非其具體故問當何名此漫荼 145 X23n0438_p0316a24
羅也又漫荼羅是輪圓之義今既限局名數似於理 146 X23n0438_p0316b01
未圓故復問此中漫荼羅者為是何義凡有二問世 147 X23n0438_p0316b02
尊答中初答名次答義就答名中還復申明本旨云 148 X23n0438_p0316b03
夫漫荼羅者是發生義今即名為發生諸佛漫荼羅 149 X23n0438_p0316b04
也下菩提心種子於是一切智心地中潤以大悲水 150 X23n0438_p0316b05
照以大慧日鼓以大方便風不礙以大空空能令不 151 X23n0438_p0316b06
思議法性芽次第滋長乃至彌滿法界成佛樹王故 152 X23n0438_p0316b07
故以發生為稱夫雷雨作解隨甲坼者先萌不可以 153 X23n0438_p0316b08
卉木滋榮性分不等遂令平分之施亦成限量也次 154 X23n0438_p0316b09
答義中梵音漫荼羅是攢搖乳酪成蘇之義漫荼羅 155 X23n0438_p0316b10
是蘇中極精醇者浮聚在上之義猶彼精醇不復變 156 X23n0438_p0316b11
易復名為堅淨妙之味共相和合餘物所不能雜故 157 X23n0438_p0316b12
有聚集義是故佛言極無比味無過上味是故說為 158 X23n0438_p0316b13
漫荼羅也以三種祕密方便攢搖眾生佛性之乳乃 159 X23n0438_p0316b14
至經歷五味成妙覺醍醐醇淨融妙不可復增一切 160 X23n0438_p0316b15
金剛智印同共集會於真常不變甘露味中最為第 161 X23n0438_p0316b16
一是為漫荼羅義也。 162 X23n0438_p0316b17
經云又祕密主以下廣演漫荼羅義釋除疑妨復分 163 X23n0438_p0316b18
為三初明法界圓壇普門無限次明限人簡眾所由 164 X23n0438_p0316b19
末句勸囑阿闍梨令興平等悲願就初文中哀愍無 165 X23n0438_p0316b20
邊眾生界是大悲藏生漫荼羅廣義者若行人自見 166 X23n0438_p0316b21
中胎藏時即知一切眾生悉有成佛因緣故其所起 167 X23n0438_p0316b22
大悲漫荼羅亦周法界且如十世界微塵數諸執金 168 X23n0438_p0316b23
剛菩薩眾等隨以一門作漫荼羅主餘為眷屬則成 169 X23n0438_p0316b24
一種漫荼羅如是旋轉無窮已非筭數譬喻之所能 170 X23n0438_p0316c01
及何況是中各以無量門莊嚴種種方便引攝眾生 171 X23n0438_p0316c02
又可勝紀乎若行者於此一字法門中攝廣為略衍 172 X23n0438_p0316c03
略為廣出生法財遍施一切常無斷盡乃名善解漫 173 X23n0438_p0316c04
荼羅廣義也。　次云祕密主如來於無量劫積集阿 174 X23n0438_p0316c05
耨多羅三藐三菩提之所加持是故具無量德當如 175 X23n0438_p0316c06
是知者此釋廣義所由也如華嚴入法界諸善知識 176 X23n0438_p0316c07
各各於一門中所通達法深廣無際然亦互不相知 177 X23n0438_p0316c08
如來昔行菩薩道時普門親近如是等佛剎微塵數 178 X23n0438_p0316c09
諸善知識於彼一一功德藏皆到極無等比無過上 179 X23n0438_p0316c10
味以如是內證之德無量無邊故其所加持現作法 180 X23n0438_p0316c11
門眷屬亦復無量無邊彼真言門行者當通泰其心 181 X23n0438_p0316c12
作如是解也已知內德無限次明本地漫荼羅度人 182 X23n0438_p0316c13
無限何以故以副本悲願故故經文次云祕密主非 183 X23n0438_p0316c14
為一眾生故如來成等正覺亦非二非三為憐愍無 184 X23n0438_p0316c15
餘記及有餘記諸眾生界故如來成等正覺以大悲 185 X23n0438_p0316c16
願力於無量眾生界如其本性而演說法此中發菩 186 X23n0438_p0316c17
提心義如入法界品及智度摩訶薩論議中廣說也 187 X23n0438_p0316c18
無餘記者如佛現前授決某甲眾生於某劫中作佛 188 X23n0438_p0316c19
號某如來有如是國土眷屬等以了了說故名無餘 189 X23n0438_p0316c20
記也有餘記者如告眾生言汝於未來某佛時當畢 190 X23n0438_p0316c21
是罪某甲如來為汝授記之類是也。　復次如世尊 191 X23n0438_p0316c22
說若我在世或滅度後諸有聞法華經一句一偈我 192 X23n0438_p0316c23
皆為授無上菩提記是名無餘記若言一切眾生悉 193 X23n0438_p0316c24
有佛性彼生善根相續不斷當至無上菩提是名有 194 X23n0438_p0317a01
餘記也我本為此等眾生來成正覺況今所願已滿 195 X23n0438_p0317a02
開眾生自心之寶如其本性而給與之當有何限耶 196 X23n0438_p0317a03
且據惡世弘經淺行之一跡故云一期法事劑至十 197 X23n0438_p0317a04
人耳從此以下第二句即釋此限人簡眾所由。 198 X23n0438_p0317a05
經云祕密三無大乘宿習未曾思惟真言乘行彼不 199 X23n0438_p0317a06
能少分見聞歡喜信受又金剛薩埵若彼有情昔於 200 X23n0438_p0317a07
大乘真言乘道無量門進趣已曾修行為彼等故限 201 X23n0438_p0317a08
此造立名數者此意云若諸眾生未曾於過去無量 202 X23n0438_p0317a09
佛所久種善根於此祕密乘已曾修習則造次聞之 203 X23n0438_p0317a10
不能信受若傳法人徒以善心差機為說或當增其 204 X23n0438_p0317a11
誹謗斷彼善根故法華云無智疑悔則為永失也十 205 X23n0438_p0317a12
方世界諸眾生少有志求聲聞者求緣覺者轉復少 206 X23n0438_p0317a13
求大乘者甚希有求大乘者猶為易得信此法者最 207 X23n0438_p0317a14
為難故以普眼觀之堪受是法者猶須彌大海之塵 208 X23n0438_p0317a15
渧耳既將護彼意時乃說之安得不略制造立名數 209 X23n0438_p0317a16
乎所云無量門進趣者即是兼釋漫荼羅名義夫漫 210 X23n0438_p0317a17
荼羅者名為聚集今以如來真實功德集在一處乃 211 X23n0438_p0317a18
至十方世界微塵數差別智印輪圓輻湊翼補大日 212 X23n0438_p0317a19
心王使一切眾生普門進趣是故說為漫荼羅也所 213 X23n0438_p0317a20
云略此造立名數者如以阿字五輪統如來無邊內 214 X23n0438_p0317a21
德以字輪百明攝如來普眼法門此則名之略也以 215 X23n0438_p0317a22
剎塵方便開八葉之壇以無極大悲制十人之限此 216 X23n0438_p0317a23
則數之略也然志學者隨於一法明門而得悟入即 217 X23n0438_p0317a24
是普入一切諸總持門如從一門見王即是遍入千 218 X23n0438_p0317b01
門萬戶若不能如說而行則雖以種種文辭廣為開 219 X23n0438_p0317b02
示無所益也故第三句次明限略名數自不礙於廣 220 X23n0438_p0317b03
是以經云彼阿闍梨亦當以大悲心立如是誓願為 221 X23n0438_p0317b04
度無餘眾生界故應當攝受無量眾生作菩提種子 222 X23n0438_p0317b05
因緣謂造立此漫荼羅是隨有見聞觸知下至舉手 223 X23n0438_p0317b06
低頭一念隨喜皆必定成於阿耨多羅三藐三菩提 224 X23n0438_p0317b07
故阿闍梨雖不得差機誤授為作具支灌頂然繫珠 225 X23n0438_p0317b08
毒鼓之緣豈當已乎故當運大悲心務令廣洽也。 226 X23n0438_p0317b09
復次如人家有祕寶恐為盜賊所闚故掩以弊衣今 227 X23n0438_p0317b10
此漫荼羅法門亦復如是以祕密之藏不可直宣說 228 X23n0438_p0317b11
故迴轉密意覆以有相方便今言限以十人者乃是 229 X23n0438_p0317b12
世諦漫荼羅耳然阿闍梨自當平治心地畫作大悲 230 X23n0438_p0317b13
漫荼羅普限度人多多益善勿得如言而解也偈云 231 X23n0438_p0317b14
持真言行者明弟子支分中護持建立方便至第六 232 X23n0438_p0317b15
夜師及弟子皆澡浴清淨著新潔衣齎持供養物詣 233 X23n0438_p0317b16
如前所造白檀漫荼羅處當如法加持自身道場及 234 X23n0438_p0317b17
諸弟子其護弟子方便如下文入灌頂時所說阿闍 235 X23n0438_p0317b18
梨如次第法則具修供養觀白檀位諸尊與密印相 236 X23n0438_p0317b19
應持彼真言gu瞿hya醯經云手按中胎漫荼羅誦真 237 X23n0438_p0317b20
言一遍如是一誦一按乃至七遍餘位亦爾也次當 238 X23n0438_p0317b21
為諸弟子隨順說法開導其心教彼三歸依懺悔先 239 X23n0438_p0317b22
罪既懺悔已身心清淨猶如明珠堪能真正發心是 240 X23n0438_p0317b23
故次令發菩提心皆如供養法中所說次當授與塗 241 X23n0438_p0317b24
香華等教令運心供養諸尊然後為受三世無障礙 242 X23n0438_p0317c01
智戒此受菩薩戒法別有行儀也菩薩所以發心攝 243 X23n0438_p0317c02
受方便學處皆為成就如來清淨智慧於一念中了 244 X23n0438_p0317c03
達三世諸法無罣礙故其有住斯戒者乃至初見心 245 X23n0438_p0317c04
明道時即有如是不思議勢分以此戒親能發生佛 246 X23n0438_p0317c05
慧又對二乘律儀有限量故以三世無障礙智為名 247 X23n0438_p0317c06
也。　次當授與齒木令諸弟子嚼之因即觀彼人成 248 X23n0438_p0317c07
器及非器相所以為此法者亦是順彼方俗諦因用 249 X23n0438_p0317c08
祕密方便而作加持也印度國人凡請僧食乃至世 250 X23n0438_p0317c09
人相命皆先遣其齒木以種種香華嚴飾而授與之 251 X23n0438_p0317c10
當知明日請彼飲食也所以如是者為明愛敬之心 252 X23n0438_p0317c11
恐彼先有痰﹝病-丙+(企-止+(套-大))﹞宿食因緣若受我供或令發動不安 253 X23n0438_p0317c12
故先以善意將護而警發之令彼先淨身器或服訶 254 X23n0438_p0317c13
梨勒等則明日隨意飲啖無所觸犯身心安樂也今 255 X23n0438_p0317c14
阿闍梨亦爾授弟子楊枝時即當寄此方便為說深 256 X23n0438_p0317c15
法我方當授汝佛性醍醐極無過上味已教汝發菩 257 X23n0438_p0317c16
提心淨除三業宿障以三世無礙智調伏之牙噬諸 258 X23n0438_p0317c17
煩惱竟今復以此祕密加持滌除身心過患汝又當 259 X23n0438_p0317c18
淨其口過在所遊方勿妄宣傳明日當貽汝不死甘 260 X23n0438_p0317c19
露皆令充足也彼當取優曇缽羅或阿說佗木端直 261 X23n0438_p0317c20
嫞好者不麤不細劑十二指量凡一切量法皆用大 262 X23n0438_p0317c21
母指上節側而相捻是其正數也此二木是過去佛 263 X23n0438_p0317c22
菩提樹若無者當求有乳之木謂桑穀等記木上下 264 X23n0438_p0317c23
之別皆以枝末為上根柢為下以香水灌洗又復塗 265 X23n0438_p0317c24
香而熏之於其下末以白線纏華用為莊嚴亦作標 266 X23n0438_p0318a01
誌令上下易知故當以手按誦不動真言加之或百 267 X23n0438_p0318a02
遍或千遍素令嚴備既受戒已師當取一齒木奉獻 268 X23n0438_p0318a03
諸尊餘者分授弟子令出壇外向東或向北如法蹲 269 X23n0438_p0318a04
踞嚼之嚼已令向所面之方而正擲之而驗其相若 270 X23n0438_p0318a05
嚼處向外者是人悉地不成向身者悉地成就若遠 271 X23n0438_p0318a06
擲卻來近身是不久成就之相若首直豎向上成就 272 X23n0438_p0318a07
更速首向下者是人當入修羅龍宮若擲在空中當 273 X23n0438_p0318a08
知此人先已成就也又向北方東方為上成就西方 274 X23n0438_p0318a09
為中成就南方為下成就雖如是若人先向東擲而 275 X23n0438_p0318a10
嚼處向東即是背身亦不得成就餘方準此可知餘 276 X23n0438_p0318a11
如瞿醯經中說也次當作金剛線法凡作線當擇上 277 X23n0438_p0318a12
好劫貝縷香水洗之極令清淨令潔淨童女子右縒 278 X23n0438_p0318a13
合之合五色縷當用五如來真言各持一色然後以 279 X23n0438_p0318a14
成辦諸事真言總加持之造漫荼羅線亦爾五如來 280 X23n0438_p0318a15
色者謂大日佛加持白色寶幢持赤色華開敷持黃 281 X23n0438_p0318a16
色無量壽持綠色鼓音佛持黑色阿闍梨先自取線 282 X23n0438_p0318a17
三結作金剛結用繫左臂護持自身次一一為諸弟 283 X23n0438_p0318a18
子繫臂如是攝受弟子則入漫荼羅是離諸障難也 284 X23n0438_p0318a19
其金剛結法不可縷說當從阿闍梨面受之。　復次 285 X23n0438_p0318a20
五色綖者即是如來五智亦是信進念定慧五法以 286 X23n0438_p0318a21
此五法貫攝一切教門是故名為修多羅古譯謂之 287 X23n0438_p0318a22
綖經也若見諦阿闍梨能以如來五色智加持弟子 288 X23n0438_p0318a23
菩提心中五種善根貫攝萬行繫持瑜伽之臂使經 289 X23n0438_p0318a24
歷生死常不失壞若能如是攝取弟子乃名善作金 290 X23n0438_p0318b01
剛結也阿闍梨言此夜作弟子法時其所供養當減 291 X23n0438_p0318b02
第七夜之半又當觀彼情機讚揚密教發生樂欲堅 292 X23n0438_p0318b03
固其心并為分別十種方便學處然此三世無礙智 293 X23n0438_p0318b04
戒凡結緣者皆令預聞其四種根本三昧耶一偈則 294 X23n0438_p0318b05
當耳語誡之具支灌頂者乃應聞耳其所教誡二偈 295 X23n0438_p0318b06
亦是阿利沙能具誦梵本益善列之于左。 296 X23n0438_p0318b07
adyayu.smaabhiratula 297 X23n0438_p0318b08
alaabhaa 298 X23n0438_p0318b08
阿﹝仁-二+爾﹞也(二合)(從今也)庾澀 299 X23n0438_p0318b09
磨(二合)(汝也)鼻囉睹邏(無對又無等) 300 X23n0438_p0318b09
邏婆(引)(利也) 301 X23n0438_p0318b09
laddhaamahaatmabhi.h 302 X23n0438_p0318b10
yenasarva 303 X23n0438_p0318b10
臘馱(獲也)摩訶(引)怛麼(二合)鼻(大 304 X23n0438_p0318b11
我也)曳曩(諸也)薩﹝口*縛﹞(一切也) 305 X23n0438_p0318b11
jidaiyuya.msaputrair 306 X23n0438_p0318b12
iha`sasa 307 X23n0438_p0318b12
爾奈(平佛也)喻延(汝也)娑補怛賴(二合 308 X23n0438_p0318b13
)(并菩薩也)﹝口*履﹞訶(此也)赦娑 309 X23n0438_p0318b13
tesarvaiparig.rhiita 310 X23n0438_p0318b14
astha.h 311 X23n0438_p0318b14
泥(教也)薩囉梅(二合)(一切也)跛﹝口*履﹞ 312 X23n0438_p0318b15
蟻哩(二合)係多(引)薩佗(二合)(攝也 313 X23n0438_p0318b15
) 314 X23n0438_p0318b15
jaayamaanaamahodayaa 315 X23n0438_p0318b16
tenayuya.mmahaa 316 X23n0438_p0318b16
闍耶摩囊(生也)麼扈(大也)捺耶(引)( 317 X23n0438_p0318b17
辦事也)帝曩喻延(汝也)摩訶(引) 318 X23n0438_p0318b17
yaate`svojaataahebha 319 X23n0438_p0318b18
vi.syatha 320 X23n0438_p0318b18
夜泥(引)(大乘也)溼附(二合)若哆醯( 321 X23n0438_p0318b19
明晨生也)婆尾屣也(二合)佗(得也) 322 X23n0438_p0318b19
偈意云汝從今以去便為已獲無等之利位同於大 323 X23n0438_p0318b20
我大我謂諸如來成就八自在我於法自在者及諸 324 X23n0438_p0318b21
菩薩摩訶薩埵也次云一切諸如來并此教中摩訶 325 X23n0438_p0318b22
薩眾一切皆已攝受於汝此教謂此大乘祕教中十 326 X23n0438_p0318b23
佛剎土金剛菩薩等也次云成辦於大事者即是能 327 X23n0438_p0318b24
成大事成辦大事因緣所謂開示悟入如來知見故 328 X23n0438_p0318c01
經中會意言之次云汝等於明日當得大乘生謂入 329 X23n0438_p0318c02
大悲漫荼羅得灌頂已生於一切如來種姓之中也。 330 X23n0438_p0318c03
復次離緣業生得大空生故云大乘生也時阿闍 331 X23n0438_p0318c04
梨如是教誡印持竟還令次第於漫荼羅外東向而 332 X23n0438_p0318c05
坐阿闍梨復當供養以至誠心迎請諸尊言我於明 333 X23n0438_p0318c06
日為哀愍弟子供養諸聖尊故建立大悲胎藏漫荼 334 X23n0438_p0318c07
羅隨力供養唯願慈悲憶念當於明日悉皆降集漫 335 X23n0438_p0318c08
荼羅而作加持大意如此餘如瞿醯中說彼至誠三 336 X23n0438_p0318c09
請已宣說金剛句偈稱歎諸尊然後如法發遣。　復 337 X23n0438_p0318c10
為弟子廣說法要教令繫念思惟藉吉祥草面向東 338 X23n0438_p0318c11
而寐彼於夢中若獲種種境界晨起皆當白師則知 339 X23n0438_p0318c12
行人悉地成不咸之相也若見諦阿闍梨自當住深 340 X23n0438_p0318c13
瑜伽明見弟子本末根緣無有錯謬設不作如是事 341 X23n0438_p0318c14
相及隨順世諦行之一切無咎若未見諦師則當謹 342 X23n0438_p0318c15
依法則勿令虧失也。　經云夢中見僧住處者謂所 343 X23n0438_p0318c16
見清淨微妙種種嚴飾身入其中禮跪旋遶遇諸慶 344 X23n0438_p0318c17
善之事園林者謂所見滋榮殊特華果繁盛或親自 345 X23n0438_p0318c18
採掇或昇踐樹杪履空而行堂宇謂種種華房綺疏 346 X23n0438_p0318c19
殊異嚴好而在於中自在受用身心適悅樓觀謂層 347 X23n0438_p0318c20
臺顯敞遠覿四方見種種勝境神情熙暢凡如是比 348 X23n0438_p0318c21
皆為吉祥是中法門所表亦如擇地中說若與此相 349 X23n0438_p0318c22
違如見塔寺焚摧荒穢之類即非善夢也幢謂旗幟 350 X23n0438_p0318c23
寶幢峻高端麗而現其前或用麾導眾人莫不從命 351 X23n0438_p0318c24
建立大菩提心軌成萬行之像蓋謂孔雀尾等五色 352 X23n0438_p0319a01
閒錯或在空中而蔭其上或人授與之執以遊行是 353 X23n0438_p0319a02
悲願普覆之像摩尼珠亦謂圓明照徹或能出生眾 354 X23n0438_p0319a03
物給施眾人此是淨心覺寶四攝利佗之像刀謂瑩 355 X23n0438_p0319a04
飾鑒徹精剛銳利或人授與或自執持是慧性成就 356 X23n0438_p0319a05
之像悅意華謂種種水陸生華隨其性類有上中下 357 X23n0438_p0319a06
如色以鮮白為上味以甘醇為上皆善萌開發之兆 358 X23n0438_p0319a07
當以意分別之女人是三昧像男子是智慧像亦取 359 X23n0438_p0319a08
端正威德人所愛敬之類密親謂父母等善友謂傳 360 X23n0438_p0319a09
法上人善知識等或見牸牛群牧乳味豐盈或人搆 361 X23n0438_p0319a10
之或自飲吮皆是大悲漫荼羅醍醐上味之像或見 362 X23n0438_p0319a11
經夾淨白無垢整齊嚴飾字色分明記說種種殊勝 363 X23n0438_p0319a12
之事則為善相若卷帙垢壞字義殘缺之類當知不 364 X23n0438_p0319a13
善或見諸佛親為摩頂現前記﹝卄/別﹞以微妙音而慰喻 365 X23n0438_p0319a14
之或見聲聞辟支佛等乃至住虛空中示現無量神 366 X23n0438_p0319a15
變皆當隨事甄擇識其所為因緣諸果謂世所希有 367 X23n0438_p0319a16
珍奇妙果或有人授與或從空下等皆悉地之像或 368 X23n0438_p0319a17
渡河池大海乃至自夢飲之須臾皆盡皆為吉祥若 369 X23n0438_p0319a18
漂流湮溺無所拯援之類當知不善或聞空中有種 370 X23n0438_p0319a19
種好聲歌詠法音奏諸伎樂或稱揚三寶功德心所 371 X23n0438_p0319a20
樂聞或言吉祥或言應當與汝意樂之果如是等皆 372 X23n0438_p0319a21
為善夢當以上中下類而分別之如寺宇等則有依 373 X23n0438_p0319a22
地在空之別其所見人亦有男女聖凡之異是故經 374 X23n0438_p0319a23
云宜應諦分別之若與如前善相相違或夢其身為 375 X23n0438_p0319a24
狂象等所逐恐怖危急或乘駝驢或見可惡弊惡之 376 X23n0438_p0319b01
人服飾弊壞或自見身轉臥青泥糞穢之中或諸不 377 X23n0438_p0319b02
淨從空而墮皆是相違相也若是深行阿闍梨自當 378 X23n0438_p0319b03
於瑜伽中知彼所夢之事及所為因緣弟子晨起白 379 X23n0438_p0319b04
師時當隨機勸發斷彼疑網也若觀彼人無有成辦 380 X23n0438_p0319b05
之理則不應具足傳法與之恐彼久無功效或生疑 381 X23n0438_p0319b06
謗故也或如瞿醯所說為作寂災護摩得離諸障然 382 X23n0438_p0319b07
後召入若見種種殊勝境界應以法言慰喻令得歡 383 X23n0438_p0319b08
喜所云善住戒者梵云謂之蘇﹝口*縛﹞囉多是弟子之美 384 X23n0438_p0319b09
偁如言佛子之類也經中說偈亦是阿利沙兼誦梵 385 X23n0438_p0319b10
本彌善亦具存之于左。 386 X23n0438_p0319b11
e.samargavara`sriima 387 X23n0438_p0319b12
a.mmahaa 388 X23n0438_p0319b12
翳紗(此也)磨喇伽(二合)(道也)﹝口*縛﹞ 389 X23n0438_p0319b13
囉(願也)﹝口*履﹞(二合)瞞(引)(殊 390 X23n0438_p0319b13
勝〔也〕德也)摩訶(引)(大也) 391 X23n0438_p0319b13
yaanamahodayayenamuy 392 X23n0438_p0319b14
a.mga.mmi.sya 393 X23n0438_p0319b14
夜囊(乘也)摩護(大〔也〕)捺也(心也) 394 X23n0438_p0319b15
曳曩(能也)庾延(汝也)儼弭灑(所演也) 395 X23n0438_p0319b15
tobhavi.syathaatatha 396 X23n0438_p0319b16
agatasvaaya.m 397 X23n0438_p0319b16
睹(求也)婆費(成也)設佗(就也)怛佗揭 398 X23n0438_p0319b17
哆(如來也)薩(娑﹝抵-一+口﹞反)焰 399 X23n0438_p0319b17
bhuvomahaanaagasarva 400 X23n0438_p0319b18
lokasyace 401 X23n0438_p0319b18
部無(自然智也)摩訶(引)娜伽(大龍也) 402 X23n0438_p0319b19
薩摩嚧羯(世人也)寫(二合)制 403 X23n0438_p0319b19
tiyaastinastivyati 404 X23n0438_p0319b20
﹝口*底﹞邪(敬如塔想也)阿悉﹝口*底﹞ 405 X23n0438_p0319b21
(二合)(有也)那悉﹝口*底﹞(二合)( 406 X23n0438_p0319b21
無也)尾也(二合)(〔俱〕也)﹝口*底﹞ 407 X23n0438_p0319b21
kraatamaahaa`samivan 408 X23n0438_p0319b22
imala.mga.m 409 X23n0438_p0319b22
羯﹝口*蘭﹞(二合)多(越也)磨迦(引) 410 X23n0438_p0319b23
奢(虛空也)弭﹝口*縛﹞(同也)涅(無也 411 X23n0438_p0319b23
)麼嵐(垢也)嚴 412 X23n0438_p0319b23
bhira.msarvadharmebh 413 X23n0438_p0319b24
irapratihva.m 414 X23n0438_p0319b24
避﹝口*蘭﹞(深奧也)薩婆(二合)(一切 415 X23n0438_p0319c01
也)達謎鼻(上)(法也)﹝口*臘﹞缽囉( 416 X23n0438_p0319c01
二合)底怛 417 X23n0438_p0319c01
◇manaalaya.msarvapra 418 X23n0438_p0319c02
堅(世智不能了知也)摩那(引)羅閻(無含 419 X23n0438_p0319c03
藏也)薩囉麼(二合)(一切也)缽羅(二合 420 X23n0438_p0319c03
) 421 X23n0438_p0319c03
pa.mcarahita.mprapa.mcaira 422 X23n0438_p0319c04
半遮囉﹝口*係﹞單(離一切戲論妄想)缽囉 423 X23n0438_p0319c05
(二合)半制(無戲論也)﹝口*臘﹞(無故 424 X23n0438_p0319c05
也) 425 X23n0438_p0319c05
prapa.mcita.msarvak. 426 X23n0438_p0319c06
ryaabhi 427 X23n0438_p0319c06
缽囉半只單(亦〔是〕戲論重言也)薩婆(一 428 X23n0438_p0319c07
切也)吃哩(二合)耶(引)避(所作也) 429 X23n0438_p0319c07
ratula.msatyadvayasa 430 X23n0438_p0319c08
.mma`sra 431 X23n0438_p0319c08
囉睹﹝口*蘭﹞(無比也)薩﹝口*底﹞也( 432 X23n0438_p0319c09
二合)(諦也)捺﹝口*縛﹞(二合)也(二 433 X23n0438_p0319c09
也)參(引)磨設囉(二合) 434 X23n0438_p0319c09
ya.miida.mtadyanavara.m 435 X23n0438_p0319c10
閻(依也)伊能(奴痕反)(此也)呾你夜( 436 X23n0438_p0319c11
二合)(引)囊(乘也)沫(無渴也)﹝口*蘭﹞ 437 X23n0438_p0319c11
(願也) 438 X23n0438_p0319c11
`sre.s.ta.mrabhi.sya 439 X23n0438_p0319c12
thanayesha 440 X23n0438_p0319c12
室﹝口*隸﹞(二合)瑟﹝口*宅﹞(敕〔閑 441 X23n0438_p0319c13
〕反)(殊勝也)羅避設(二合)佗(得也) 442 X23n0438_p0319c13
捺曳(道也)薩﹝口*體﹞(二合) 443 X23n0438_p0319c13
taa 444 X23n0438_p0319c14
哆(住也) 445 X23n0438_p0319c15
凡梵本說偈了皆加助句聲云伊﹝口*底﹞也。 446 X23n0438_p0319c16
初半偈稱歎祕密乘道殊勝願者所謂一切智願也 447 X23n0438_p0319c17
若入此淨菩提門則照見心法明道所謂古佛大菩 448 X23n0438_p0319c18
提道故云此殊勝願道也大心義如前摩訶薩埵中 449 X23n0438_p0319c19
說過去未來現在諸大心眾無不乘是寶乘直至道 450 X23n0438_p0319c20
場故云大心摩訶衍也次一偈讚歎行人發菩提心 451 X23n0438_p0319c21
功德即以一切如來必定法印為授與大菩提記故 452 X23n0438_p0319c22
云汝今能志求當成就如來自然智大龍世間敬如 453 X23n0438_p0319c23
塔也自然智是如來自覺自證之智昔所未聞未知 454 X23n0438_p0319c24
之法自然了了現前無所罣礙故以為名摩訶那伽 455 X23n0438_p0320a01
是如來別號以況不可思議無方大用也制底翻為 456 X23n0438_p0320a02
福聚謂諸佛一切功德聚在其中是故世人為求福 457 X23n0438_p0320a03
故悉皆供養恭敬汝今發菩提心亦能攝受一切如 458 X23n0438_p0320a04
來無量福聚是故世間應當敬如塔想也次有一偈 459 X23n0438_p0320a05
半顯示淨菩提心如實相印即是開佛知見使得清 460 X23n0438_p0320a06
淨也有無悉超越者即是從眾緣生不可思議中道 461 X23n0438_p0320a07
出過斷常非有非無一切心量所不行處故名無垢 462 X23n0438_p0320a08
同虛空金剛智印也諸法甚深奧者以心性甚深故 463 X23n0438_p0320a09
當知陰界入等乃至一切種智皆亦甚深以一切法 464 X23n0438_p0320a10
不出心實相故如是實相唯佛與佛乃能知之非思 465 X23n0438_p0320a11
量分別之所能及故云甚深奧也世智不能了者言 466 X23n0438_p0320a12
此心性非一切世間聰慧利根者所能思議假令長 467 X23n0438_p0320a13
爪梵志等諸大論師以種種因喻莊嚴比況量度終 468 X23n0438_p0320a14
自非其境界苦思惟推求徒令發狂獨有信力堅固 469 X23n0438_p0320a15
者依此祕密方便乃能入之耳無含藏者所云難可 470 X23n0438_p0320a16
了知者正在如是無含藏處以如實知蘊阿賴耶本 471 X23n0438_p0320a17
不生故無所執受亦無含藏爾時一切心意識妄想 472 X23n0438_p0320a18
戲論皆悉清淨法界圓照如秋月在於空故次句云 473 X23n0438_p0320a19
離一切妄想也梵本云離一切戲論妄想今以偈中 474 X23n0438_p0320a20
語略省又意義無異故不具存次句云戲論本無故 475 X23n0438_p0320a21
者若具存梵本應言戲論無戲論故以一切戲論皆 476 X23n0438_p0320a22
悉從眾緣生無有自性無有自性故即是本來不生 477 X23n0438_p0320a23
是以釋前句云即此戲論自無戲論也今以會意言 478 X23n0438_p0320a24
之故曰本無次有二句明此淨菩提心究竟方便以 479 X23n0438_p0320b01
出過一切妄業即能成就如來智業普門導利無非 480 X23n0438_p0320b02
大事因緣是故一切所作皆無倫匹是故云一切業 481 X23n0438_p0320b03
無比也次轉釋前句統論權實之大綱故云常依於 482 X23n0438_p0320b04
二諦即是論云諸佛說法常依二諦也然此經宗作 483 X23n0438_p0320b05
種種具支方便皆隨世諦由此因緣得一切智智即 484 X23n0438_p0320b06
是真諦是故世諦為因真諦為果因如四味皆悉無 485 X23n0438_p0320b07
常果如醍醐是則為常然以十緣生句觀之世諦實 486 X23n0438_p0320b08
相即是第一義諦是故權實相即俱不可思議也此 487 X23n0438_p0320b09
二句文雖簡略能令行者於一切如來方便無復餘 488 X23n0438_p0320b10
疑故當觸類而長使貫通一部文義耳已略開示大 489 X23n0438_p0320b11
菩提道竟又結觀印持故云是乘殊勝願汝得住斯 490 X23n0438_p0320b12
道亦是重明授記之意也。 491 X23n0438_p0320b13
爾時住無戲論執金剛白佛言願說三世無礙智戒 492 X23n0438_p0320b14
若菩薩住此者令諸佛菩薩皆歡喜故者上文但說 493 X23n0438_p0320b15
受三世無障礙戒未顯其相是住無戲論金剛重開 494 X23n0438_p0320b16
發問也。　復次世尊所以待問方說亦為法門眷屬 495 X23n0438_p0320b17
相發明故今此淨戒正以住無戲論金剛智印為體 496 X23n0438_p0320b18
所以特告此尊欲令人法相應流傳有寄也阿闍梨 497 X23n0438_p0320b19
言此戒相亦是加持句若傳授時先當誦持梵本然 498 X23n0438_p0320b20
後以方言釋之彌善也今具列于左。 499 X23n0438_p0320b21
`s.r.nukulapuutratas 500 X23n0438_p0320b22
a.mvara.m 501 X23n0438_p0320b22
室哩奴(能矩反)(諦聽也)矩羅補怛囉(二 502 X23n0438_p0320b23
合)(族姓子也)怛慘沫(無渴反)﹝口*蘭﹞ 503 X23n0438_p0320b23
(彼戒也) 504 X23n0438_p0320b23
yetrakulapuutrakaayavaa 505 X23n0438_p0320b24
曳(入)怛囉(二合)(若也)矩羅補怛囉( 506 X23n0438_p0320c01
二合)(族姓子也)迦(引)耶﹝口*縛﹞ 507 X23n0438_p0320c01
^nmanasaamaikatranik 508 X23n0438_p0320c02
.seponara.m 509 X23n0438_p0320c02
岌莽(二合)娜娑(身語意也)謎羯怛囉(二 510 X23n0438_p0320c03
合)﹝仁-二+爾﹞吃鎩(二合)布那(引) 511 X23n0438_p0320c03
﹝口*覽﹞ 512 X23n0438_p0320c03
bha.hakriyasarvadharma.na 513 X23n0438_p0320c04
婆(合為一也)阿吃﹝口*履﹞(二合)邪( 514 X23n0438_p0320c05
不作也)薩囉麼(二合)達麼赦(平)(一切 515 X23n0438_p0320c05
諸法也) 516 X23n0438_p0320c05
katama`scasa.hyaaatm 517 X23n0438_p0320c06
aabhaavapari 518 X23n0438_p0320c06
迦哆麼室者娑(云何名也)也阿(去)怛莽婆 519 X23n0438_p0320c07
(去)﹝口*縛﹞(觀自身也)缽﹝口*履﹞ 520 X23n0438_p0320c07
tyaagobuddhaabodhisa 521 X23n0438_p0320c08
tvebhya.htka 522 X23n0438_p0320c08
怛也(二合)隅(捨奉獻也)勃馱菩提薩哆吠 523 X23n0438_p0320c09
(二合)﹝口*弊﹞(佛菩薩等也)怛羯 524 X23n0438_p0320c09
smaddheto◇hiaatmabhaava.m 525 X23n0438_p0320c10
娑摩(二合)睇睹(引)(何以故)哩庾﹝口*係﹞ 526 X23n0438_p0320c11
(何以反)阿(引)怛麼(二合)婆(去)﹝金*(离-禸+ㄆ)﹞ 527 X23n0438_p0320c11
(平)(〔如〕自身也) 528 X23n0438_p0320c11
　 529 X23n0438_p0320c11
parityajatitenavastutri 530 X23n0438_p0320c12
缽﹝口*履﹞﹝口*底﹞也(二合)若﹝口*底﹞ 531 X23n0438_p0320c13
(捨施也)諦娜﹝口*縛﹞薩睹(二合)怛﹝口*履﹞ 532 X23n0438_p0320c13
(二合) 533 X23n0438_p0320c13
triya.mparitya◇bhavati 534 X23n0438_p0320c14
怛﹝口*履﹞延(彼三物也)缽﹝口*履﹞﹝口*底﹞ 535 X23n0438_p0320c15
也(二合)羯單(二合)婆(去)﹝口*縛﹞ 536 X23n0438_p0320c15
﹝口*底﹞(捨作也) 537 X23n0438_p0320c15
katama`scatadvastutriya.m 538 X23n0438_p0320c16
羯哆莽室者(二合)怛娜﹝口*縛﹞(入)( 539 X23n0438_p0320c17
二合)窣堵怛囉(二合)延(云何名三物也) 540 X23n0438_p0320c17
yadutakaayava^nmana. 541 X23n0438_p0320c18
hititasma 542 X23n0438_p0320c18
也弩哆迦(引)耶(引)縛岌莽娜伊(上)﹝口*底﹞ 543 X23n0438_p0320c19
(謂身語意也)怛薩瞞 544 X23n0438_p0320c19
ntarhekulapuutrakaay 545 X23n0438_p0320c20
avaa^nma 546 X23n0438_p0320c20
怛﹝口*履﹞係(二合)(是故也)俱羅補怛 547 X23n0438_p0320c21
囉(二合)(善男子也)迦(引)耶﹝口*縛﹞ 548 X23n0438_p0320c21
岌莽 549 X23n0438_p0320c21
na.hsa.mvarasa.mv.rt 550 X23n0438_p0320c22
enabodhisatvena 551 X23n0438_p0320c22
娜三﹝口*縛﹞囉三勿﹝口*栗﹞(二合)帝 552 X23n0438_p0320c23
那(受身語意戒也)菩提薩怛吠(二合)娜( 553 X23n0438_p0320c23
菩薩也) 554 X23n0438_p0320c23
bhavitavya.mtakasmaddheto 555 X23n0438_p0320c24
婆尾怛勿燄(二合)(當得也)怛羯娑摩(二 556 X23n0438_p0321a01
合)睇睹(引)(何以故也) 557 X23n0438_p0321a01
◇kayavaa^nmanasa.mparitya◇ 558 X23n0438_p0321a02
﹝口*栗﹞曩(二合)迦(引)耶﹝口*縛﹞ 559 X23n0438_p0321a03
岌莽娜珊(引)缽﹝口*履﹞﹝口*底﹞也( 560 X23n0438_p0321a03
二合)爾也(二合)(捨離彼身語意也) 561 X23n0438_p0321a03
`sik.saagraha.nakuva.mti 562 X23n0438_p0321a04
釋叉釳囉訶赧(平)(應當學也)矩(入)蔓 563 X23n0438_p0321a05
(無寒反)﹝口*底﹞(作於也) 564 X23n0438_p0321a05
bodhisatvaamaha◇iti 565 X23n0438_p0321a06
菩提薩埵(引)摩訶薩埵伊﹝口*底﹞(菩薩 566 X23n0438_p0321a07
摩訶薩也)(〔伊〕﹝口*底﹞〔是〕助句聲 567 X23n0438_p0321a07
也) 568 X23n0438_p0321a07
初句言佛子諦聽者梵云ku矩la羅是族義部義 569 X23n0438_p0321a08
puu補tra怛羅是男子義若世諦釋於四姓中生皆名 570 X23n0438_p0321a09
大族故名族姓子也今得生如來家於諸族中最為 571 X23n0438_p0321a10
殊勝故名族姓子阿闍梨言宜會意云佛子於義為 572 X23n0438_p0321a11
當也。　經云若族姓子住是戒者當以身語意合而 573 X23n0438_p0321a12
為一者此戒梵云sa.m三va縛ra囉是共緣共成此戒 574 X23n0438_p0321a13
之義所謂慧方便等之所集成若`sa尸la羅者但是 575 X23n0438_p0321a14
清淨義也又三縛囉是平等義佛言以身口意合為 576 X23n0438_p0321a15
一者即是住三平等法門是故得名三世無障礙智 577 X23n0438_p0321a16
戒也如佛為諸聲聞略說教誡則云此三業道淨是 578 X23n0438_p0321a17
大僊人道從十二年後稍演其義成種種律儀今此 579 X23n0438_p0321a18
持明略戒義亦如是若行人三業方便悉皆正順三 580 X23n0438_p0321a19
平等處當知即具一切諸佛律儀也。　復次裂諸想 581 X23n0438_p0321a20
網是三﹝口*縛﹞囉義謂戲論諸見之網經緯相成重複交 582 X23n0438_p0321a21
絡故名為網今行者觀身口意業自無別體統末歸 583 X23n0438_p0321a22
本唯是一心而此心實相常是平等法界是故住此 584 X23n0438_p0321a23
戒是種種身口意業皆同一相無量見網皆悉淨除 585 X23n0438_p0321a24
是故得名住無戲論金剛印也。　經云不作一切諸 586 X23n0438_p0321b01
法者種種五陰依煩惱煩惱依於業是種種業皆由 587 X23n0438_p0321b02
身口意生如約身口意分為十種善惡業道究其條 588 X23n0438_p0321b03
緒即是無量無邊是故三業凡所修行即有進趣之 589 X23n0438_p0321b04
行失進趣者即為倒想由倒想故有無量想生為此 590 X23n0438_p0321b05
諸想所礙不得佛無礙智今行者深觀十緣生句了 591 X23n0438_p0321b06
知三業畢竟不生法性自爾常無動作是名為住無 592 X23n0438_p0321b07
為戒也如是淨戒尚非如來所作況住斯戒而造作 593 X23n0438_p0321b08
諸法耶。　經云云何為戒所謂觀察捨於自身奉獻 594 X23n0438_p0321b09
諸佛菩薩何以故若捨自身即為捨彼三事何等為 595 X23n0438_p0321b10
三謂身口意次明持無作戒具足慧方便也行者觀 596 X23n0438_p0321b11
身實際中身不可得即是如來解脫是故罄捨此身 597 X23n0438_p0321b12
用施一切如來從此以後動止施為凡有所作皆為 598 X23n0438_p0321b13
如來解脫非為己身也雖種種熾然萬行莊嚴佛土 599 X23n0438_p0321b14
成就眾生法性自爾非所造作也其能如是奉修者 600 X23n0438_p0321b15
是名無邊福聚是名無盡福河隨造涓滴善根以投 601 X23n0438_p0321b16
法界海中故乃至極眾生界亦無窮竭阿闍梨言梵 602 X23n0438_p0321b17
本論中有偈云若有解脫人持此解脫法供養解脫 603 X23n0438_p0321b18
者此福最為勝若真言行人不曉如是淨戒則雖口 604 X23n0438_p0321b19
誦真言身持密印心住本尊三昧具修次第儀式供 605 X23n0438_p0321b20
養諸尊猶名造作諸法未離我人之網云何得名菩 606 X23n0438_p0321b21
提薩埵耶故經次云是故族姓子以受身語意戒得 607 X23n0438_p0321b22
名菩薩所以者何離彼身語意故菩薩摩訶薩應如 608 X23n0438_p0321b23
是學此中應學舊譯名為式叉迦羅尼猶如第五篇 609 X23n0438_p0321b24
戒總攝毗尼犍度威儀行法大乘學者亦如是當持 610 X23n0438_p0321c01
此戒方便普入一切真言行中苟戒有虧而得成菩 611 X23n0438_p0321c02
薩行無有是處也。　經云次於明日以金剛薩埵加 612 X23n0438_p0321c03
持自身為世尊毗盧遮那作禮者即是受戒之明日 613 X23n0438_p0321c04
謂第七日暮滿也造漫荼羅諸作務時皆當用金剛 614 X23n0438_p0321c05
薩埵加持自身謂觀自身即是執金剛也是中方便 615 X23n0438_p0321c06
如下品經文及供養次第中說若見諦阿闍梨則是 616 X23n0438_p0321c07
住於金剛薩埵心所謂無等等菩提心也以此祕密 617 X23n0438_p0321c08
加持故諸有所作無能俎壞之者次當如前運心為 618 X23n0438_p0321c09
大日如來作禮然後持誦降三世真言加持淨缾此 619 X23n0438_p0321c10
亦是成辦諸事真言也先當取如法淨缾汲清潔之 620 X23n0438_p0321c11
水如法灌漉中置五寶五穀又取種種香水眾妙華 621 X23n0438_p0321c12
果枝插中種種莊嚴用鮮淨帛繫頸皆應依供養次 622 X23n0438_p0321c13
第辟除去垢淨以法界心字然後加持也大氐凡真 623 X23n0438_p0321c14
言遍數無有定限應以字計之如蘇悉地中說又彼 624 X23n0438_p0321c15
中隨作三部漫荼羅各用部心或部母真言加持今 625 X23n0438_p0321c16
此經中通用辦事真言加持其真言又兼廣略故不 626 X23n0438_p0321c17
具言遍數當以意裁之若極大者誦至百遍次者五 627 X23n0438_p0321c18
百遍小者令至于千遍也既加持竟當置在白檀先 628 X23n0438_p0321c19
所規畫壇門之外欲入漫荼羅者當先以此灑之令 629 X23n0438_p0321c20
彼宿障淨除方得見漫荼羅也又於別器調和香水 630 X23n0438_p0321c21
以鬱金龍腦旃檀等種種妙香亦以真言加持授與 631 X23n0438_p0321c22
令飲少許此名金剛水以祕密加持故乃至地獄重 632 X23n0438_p0321c23
障皆悉除滅內外俱淨堪為法器也阿闍梨言此即 633 X23n0438_p0321c24
名為誓水亦順世諦猶如盟誓之法令於一切眾聖 634 X23n0438_p0322a01
前歃此香水自誓其心要令不退大菩提願也。　復 635 X23n0438_p0322a02
次以無礙戒香和合﹝口*縛﹞字門清白心水諸有飲觸之 636 X23n0438_p0322a03
者皆必定成於無上菩提如此清淨其心則堪入祕 637 X23n0438_p0322a04
密漫荼羅也。 638 X23n0438_p0322a05
爾時執金剛祕密主以偈問佛以下明造立漫荼羅 639 X23n0438_p0322a06
支分偈中先讚歎佛唯願一切智諸說法中最第一 640 X23n0438_p0322a07
者說彼時分也此時分即是初畫漫荼羅迄事竟以 641 X23n0438_p0322a08
來時分限劑次云大眾於何時普集現靈瑞者謂大 642 X23n0438_p0322a09
悲胎藏中一切普門隨類身於何時普集道場現前 643 X23n0438_p0322a10
神力加持示現威驗也若弟子諸根淨利應度機深 644 X23n0438_p0322a11
或於此時即親睹無邊聖眾如靈山會坐者同見三 645 X23n0438_p0322a12
變淨土分身諸佛無有異也當知爾時即是漫荼羅 646 X23n0438_p0322a13
阿闍梨傳持誠諦之語行如來事時故云殷勤持真 647 X23n0438_p0322a14
言也說此偈已爾時世尊告持金剛慧者言常當於 648 X23n0438_p0322a15
此夜而作漫荼羅謂於此第七夜中使法事都畢也 649 X23n0438_p0322a16
是中從日沒後至明日明相出以來總名為夜初入 650 X23n0438_p0322a17
夜分即當圖畫諸位安置諸供養具皆明相未出已 651 X23n0438_p0322a18
前使發遣竟若違此法則生障礙乃至令所依住處 652 X23n0438_p0322a19
亦不吉祥也然深祕密釋中正以道機嘉會為時或 653 X23n0438_p0322a20
以加持方便促百劫為一夜或演一夜為百劫脩短 654 X23n0438_p0322a21
在緣無有定限也若淺行阿闍梨則須具依法則於 655 X23n0438_p0322a22
晝日分即當規畫界域以白檀等草定諸尊形位分 656 X23n0438_p0322a23
段至明日將夕豫備香華燈燭等皆令素辦瞿醯云 657 X23n0438_p0322a24
於漫荼羅北面一處以白色規畫辦事真言辟除諸 658 X23n0438_p0322b01
難置諸供具也阿闍梨言若不能於一夜中遍畫諸 659 X23n0438_p0322b02
尊者從第五日受持地以後漸次作之於理無妨又 660 X23n0438_p0322b03
別有尊形印字三種方便如下文所說也。 661 X23n0438_p0322b04
經云傳法阿闍梨已知時分即明造立軌儀至日入 662 X23n0438_p0322b05
時阿闍梨及助伴弟子各如法澡浴已著新淨衣興 663 X23n0438_p0322b06
大悲心齎持供物往詣漫荼羅所先應一一具法加 664 X23n0438_p0322b07
持如供養次第中說。　次當如法護持自身呼所度 665 X23n0438_p0322b08
弟子為彼作護灑以香水皆令一處次第而坐然後 666 X23n0438_p0322b09
阿闍梨至道場門前普遍運心稽首頂禮十方一切 667 X23n0438_p0322b10
諸佛亦如上說然後持五色線向漫荼羅位住立而 668 X23n0438_p0322b11
頂戴之次觀自身作毗盧遮那經所謂大毗盧遮 669 X23n0438_p0322b12
那而自作加持也所以然者以大日如來是此大悲 670 X23n0438_p0322b13
胎藏阿闍梨是故行者若行阿闍梨事時即應以自 671 X23n0438_p0322b14
身作毗盧遮那若作緣漫茶羅諸作務時即以自 672 X23n0438_p0322b15
作身金剛薩埵其加持方便如下文及供養法中說 673 X23n0438_p0322b16
也。 674 X23n0438_p0322b17
復次行者應知護方八位凡所造作漫荼羅隨此而 675 X23n0438_p0322b18
轉東方ii因dra陀羅南方ya.m燄ma 676 X23n0438_p0322b19
a摩ra羅西方va縛 677 X23n0438_p0322b19
ru嚕.na拏北方vai毗`sra沙va 678 X23n0438_p0322b20
.na門東北e伊`sa舍.ni 679 X23n0438_p0322b20
尼東南為ho護ma摩西南方d.r涅哩ty 680 X23n0438_p0322b21
aa底西北為vaa 681 X23n0438_p0322b21
﹝口*縛﹞yu庾其上方諸尊多依帝釋之左下方諸尊多依 682 X23n0438_p0322b22
龍尊之右上謂空居下謂地居也又環中胎藏三重 683 X23n0438_p0322b23
界域皆以豫為標誌使方隅均等圖位素定要令大 684 X23n0438_p0322b24
日之位當五種寶聚之心至此圖眾相時阿闍梨先 685 X23n0438_p0322c01
至ii因dra陀羅方如法作禮次住火方北向而立助 686 X23n0438_p0322c02
伴弟子在e伊`sa舍.ni尼對持修多羅準定外界弟 687 X23n0438_p0322c03
子次當右遶至tai涅ri哩tyaa底師亦右遶西向而對 688 X23n0438_p0322c04
持之阿闍梨次復右遶至﹝口*縛﹞庾方弟子亦右迴北向 689 X23n0438_p0322c05
而對持之弟子復右遶至e伊`sa舍.ni尼師亦右迴 690 X23n0438_p0322c06
東向而對持之凡一周竟皆令當臍在虛空中均等 691 X23n0438_p0322c07
平正已至第二周亦如前右轉次第絣之以為界道 692 X23n0438_p0322c08
次復準定四維阿闍梨復當右遶至tai涅ri哩tyaa底 693 X23n0438_p0322c09
而弟子先在伊舍尼方右轉相向持之弟子次復右 694 X23n0438_p0322c10
遶至va﹝口*縛﹞yu庾方師即右轉至ho護ma摩方弟子亦 695 X23n0438_p0322c11
右迴相向持之皆令當臍而在空中準定其位弟子 696 X23n0438_p0322c12
次復右遶至tai涅ri哩tyaa底師即右 697 X23n0438_p0322c13
轉至e伊`sa舍 698 X23n0438_p0322c13
.ni尼相對絣之弟子次復右遶至護摩方師即右轉 699 X23n0438_p0322c14
至va﹝口*縛﹞yu庾方亦相對絣之阿闍梨言其正四方十 700 X23n0438_p0322c15
字界道經雖不言理必有之亦須右旋相對絣定也 701 X23n0438_p0322c16
如是已定外界及八方相竟次當入中先定中胎外 702 X23n0438_p0322c17
界亦如前旋轉絣作四方相其八方相已定更不復 703 X23n0438_p0322c18
作也初定第一重外界次定第二重外界亦同中胎 704 X23n0438_p0322c19
法則其廣狹之量皆當展轉相半假令中胎藏縱廣 705 X23n0438_p0322c20
八尺第一重當廣四尺第二重當廣二尺第三重當 706 X23n0438_p0322c21
廣一尺阿闍梨言本法如此若恐大小相懸不相稱 707 X23n0438_p0322c22
者稍以意均調之於理無失也如是分竟復於一重 708 X23n0438_p0322c23
一重分為三分其最向裏一分是行來周道故云佛 709 X23n0438_p0322c24
子所行道次一分是安置諸供養物處次外一分是 710 X23n0438_p0323a01
安置諸尊座位故此二分皆是聖天之位處也次於 711 X23n0438_p0323a02
此外復作周匝界緣於此虛空位之中當運心觀察 712 X23n0438_p0323a03
隨其方面分位相應諸尊皆都請供養所以爾者為 713 X23n0438_p0323a04
阿闍梨臨事有所妄誤安置諸尊或不周悉其應請 714 X23n0438_p0323a05
召而無位次者皆當運心於此中供養也分此三分 715 X23n0438_p0323a06
位法先於第一重外界之裏隨取少分用作界緣其 716 X23n0438_p0323a07
闊狹之量當以意裁之趣得稍通座位也於此界緣 717 X23n0438_p0323a08
之內作三分均分之當先定諸尊座位內界分了次 718 X23n0438_p0323a09
定行道供養中間界分如是第一重竟次於第二重 719 X23n0438_p0323a10
亦從外向裏漸次分之次分第三重亦如是如上文 720 X23n0438_p0323a11
所說從大日如來臍以下光明是此第三重位自臍 721 X23n0438_p0323a12
以上至咽所出光明為第二重位自咽以上乃至頂 722 X23n0438_p0323a13
相之光明為第一重位其中胎藏即是毗盧遮那自 723 X23n0438_p0323a14
心八葉華也所共建立漫荼羅金剛弟子須善通達 724 X23n0438_p0323a15
真言法要亞近於師則能更相佐助無所遺失若不 725 X23n0438_p0323a16
得如是人但取已曾如法灌頂者臨事指授行之也 726 X23n0438_p0323a17
又無此人者當置橛為之先於火方師位下橛次伊 727 X23n0438_p0323a18
舍尼方亦置之引線已即師先心記火方橛此是師 728 X23n0438_p0323a19
位然後從伊舍尼引線至涅哩底方餘準此行之可 729 X23n0438_p0323a20
知也阿闍梨又云欲共引線要須取所欲灌頂弟子 730 X23n0438_p0323a21
耳先以加持香水灑之與共行事所畫壇位等且以 731 X23n0438_p0323a22
物覆之勿令見也方等有四門者謂三重院皆設四 732 X23n0438_p0323a23
門使中正均等開西向一門以通入出餘門以線界 733 X23n0438_p0323a24
橫斷之瞿醯云凡諸方開門皆隨彼方隅廣狹準為 734 X23n0438_p0323b01
九分取中一分為門其餘八分則於門之左右各得 735 X23n0438_p0323b02
四分所出入門稍令闊作自餘諸門以白色末作畫 736 X23n0438_p0323b03
閉之阿闍梨言用金剛線作界橫斷竟猶如金剛不 737 X23n0438_p0323b04
可越之越者犯三昧耶又經文通門西向若有因緣 738 X23n0438_p0323b05
向餘方開之於理無咎也餘如下文所說誠心以慇 739 X23n0438_p0323b06
重運布眾聖尊者謂圖畫時先住瑜伽觀此漫荼羅 740 X23n0438_p0323b07
大會一一形色相貌威儀性類座位諸印皆悉現前 741 X23n0438_p0323b08
具足明了然後以無量殷勤恭敬心而綵畫之乃至 742 X23n0438_p0323b09
大小疏密之度亦令均停相稱故云如是造眾相均 743 X23n0438_p0323b10
調善分別也內心妙白蓮者此是眾生本心妙法芬 744 X23n0438_p0323b11
陀利華祕密﹝巾*票﹞幟華臺八葉圓滿均等如正開敷之 745 X23n0438_p0323b12
形此蓮華臺是實相自然智慧蓮華葉是大悲方便 746 X23n0438_p0323b13
也正以此藏為大悲胎藏漫荼羅之體其餘三重是 747 X23n0438_p0323b14
從此自證功德流出諸善知識入法界門耳正方四 748 X23n0438_p0323b15
葉是如來四智隅角四葉是如來四行約此現為八 749 X23n0438_p0323b16
種善知識各持金剛慧印故云遍出諸葉間也如是 750 X23n0438_p0323b17
十六法一一皆等法界乃至無有少分不平等處故 751 X23n0438_p0323b18
其標相亦與冥符略攝如來萬德以為十六指申而 752 X23n0438_p0323b19
長之則無量無邊故此漫荼羅極小之量劑十六指 753 X23n0438_p0323b20
大則無限也須蕊是一切三昧門陀羅尼門六度十 754 X23n0438_p0323b21
八空等如大般若之所說從此一一須蕊以加持神 755 X23n0438_p0323b22
力故現出三重漫荼羅中一種莊嚴眷屬也此是如 756 X23n0438_p0323b23
來祕傳之法不可形於翰墨故寄在圖像以示行人 757 X23n0438_p0323b24
若得深意者自當默而識之矣從此實相華臺中則 758 X23n0438_p0323c01
表大日如來加持之相其義已如前釋所餘祕密八 759 X23n0438_p0323c02
印下品及圖說之。 760 X23n0438_p0323c03
次於東方內院當大日如來之上畫作一切遍知印 761 X23n0438_p0323c04
作三角形其銳下向純白色光焰圍之在白蓮華上 762 X23n0438_p0323c05
即是十方三世一切如來大勤觔印也亦名諸佛心 763 X23n0438_p0323c06
印也三角是降伏除魔障義謂佛坐道樹以威猛大 764 X23n0438_p0323c07
勢降伏四魔得成正覺鮮白是大慈悲色也如來師 765 X23n0438_p0323c08
子奮迅大精進力正為是事因緣乃至放大悲光常 766 X23n0438_p0323c09
遍法界故云普周遍也。 767 X23n0438_p0323c10
次於大勤勇北至於北維置虛空眼即是毗盧遮那 768 X23n0438_p0323c11
佛母佛母義如般若經佛母品中廣說真金是如如 769 X23n0438_p0323c12
實相之體畢竟淨句是彼教門之外飾故曰縞素以 770 X23n0438_p0323c13
為衣一切戲論滅時心日光明無所不照故曰遍照 771 X23n0438_p0323c14
猶日光恬泊一心人乃能見此故其﹝巾*票﹞幟猶如天女 772 X23n0438_p0323c15
住於正受之像也。 773 X23n0438_p0323c16
次復於大勤勇南至於南維作一切諸佛菩薩真陀 774 X23n0438_p0323c17
摩尼印此是淨菩提心無邊行願之所集成常能普 775 X23n0438_p0323c18
雨世出世間一切財寶諸救世者皆從性淨蓮華臺 776 X23n0438_p0324a01
中現如是寶故云住於白蓮上阿闍梨言此是通一 777 X23n0438_p0324a02
切印亦可於諸方面皆置之若諸佛菩薩經中不言 778 X23n0438_p0324a03
所持印相者亦執此無價寶珠皆得也大凡此第一 779 X23n0438_p0324a04
重上方是佛身眾德莊嚴下方是佛持明使者皆名 780 X23n0438_p0324a05
如來部門右方是如來大悲三昧能滋榮萬善故名 781 X23n0438_p0324a06
蓮華部左方是如來大慧力用能摧破三障故名金 782 X23n0438_p0324a07
剛部也是故入阿字門一切諸法不生是法身義入 783 X23n0438_p0324a08
婆字門一切諸法無染著是蓮華義入﹝口*縛﹞字門一切 784 X23n0438_p0324a09
諸法離言說是金剛義如下字輪品中以此三字統 785 X23n0438_p0324a10
攝百明意在此也經云大日右方置大精進觀自在 786 X23n0438_p0324a11
者即是蓮華部主謂如來究竟觀察十緣生句得成 787 X23n0438_p0324a12
此普眼蓮華故名觀自在約如來之行故名菩薩頂 788 X23n0438_p0324a13
現無量壽者明此行之極果即是如來普門方便智 789 X23n0438_p0324a14
也此像及菩薩身皆作住現法樂熙悅微笑之容觀 790 X23n0438_p0324a15
自在身色如淨月或如商佉即是上妙螺貝或如軍 791 X23n0438_p0324a16
那華其華出西方亦甚鮮白當總此三譬言其光鮮 792 X23n0438_p0324a17
潤徹白中之上也。 793 X23n0438_p0324a18
次於觀音右邊畫多羅菩薩凡諸聖者皆面向大日 794 X23n0438_p0324a19
今言觀音右邊即是座西佗皆倣此此亦是觀自在 795 X23n0438_p0324a20
三昧故作女人像多(〔引〕)羅是眼義青蓮華是淨無垢 796 X23n0438_p0324a21
義以如是普眼攝受群生既不前時亦不後時故作 797 X23n0438_p0324a22
中年女人狀不太老不太少也青是降伏色白是大 798 X23n0438_p0324a23
悲色其妙在二用之中故令二色和合以是義故不 799 X23n0438_p0324a24
青不白也其像合掌掌中持此青蓮手面皆向觀音 800 X23n0438_p0324b01
如微笑形通身圓光如淨金色被服白衣首有髮髻 801 X23n0438_p0324b02
作天髻形不同大日髮冠也觀音左邊置聖者毗俱 802 X23n0438_p0324b03
胝其身四手右邊一手垂數珠鬘一手作施願印左 803 X23n0438_p0324b04
邊一手持蓮華一手執軍持面有三目如摩醯首羅 804 X23n0438_p0324b05
像首戴髮冠如毗盧遮那髮髻冠形所云持者如言 805 X23n0438_p0324b06
地持萬物即是載承之義也其身潔白圓光圍之光 806 X23n0438_p0324b07
中具有黃赤白三色不純白純赤純黃故云無主凡 807 X23n0438_p0324b08
黃為增益色白者寂災色赤者降伏色以此三昧光 808 X23n0438_p0324b09
中兼具三力是故用為﹝巾*票﹞幟也。 809 X23n0438_p0324b10
次近毗俱胝左邊畫得大勢尊如世國王大臣威勢 810 X23n0438_p0324b11
自在名為大勢言此聖者以至得如是大悲自在之 811 X23n0438_p0324b12
位故以為名所以持未敷蓮華者如毗盧遮那實智 812 X23n0438_p0324b13
華臺既成果已復持如是種子普散一切眾生心水 813 X23n0438_p0324b14
中更生未敷蓮華此尊跡同是處亦能普護一切眾 814 X23n0438_p0324b15
生潛萌之善使不敗傷念念增長即是蓮華部持明 815 X23n0438_p0324b16
王也。 816 X23n0438_p0324b17
次於明王左邊畫明妃耶輸陀羅譯云持名稱者身 817 X23n0438_p0324b18
真金色以諸瓔珞莊嚴令極端嚴如天女之像右手 818 X23n0438_p0324b19
持鮮白妙華枝果葉相間長條茂好其華或有初皰 819 X23n0438_p0324b20
或有欲開或有正開敷者若五若十乃至數十左手 820 X23n0438_p0324b21
持缽胤遇華亦是西方勝上之華以得大勢明王主 821 X23n0438_p0324b22
安立一切眾生菩提種子而此明妃主含藏出生此 822 X23n0438_p0324b23
中種種功德故其被服﹝巾*票﹞幟皆與此義相應也多羅 823 X23n0438_p0324b24
之右置pa半.n.da拏ra囉vaa﹝口*縛﹞ 824 X23n0438_p0324c01
si悉 nii寧譯云白處以 825 X23n0438_p0324c01
此尊常在白蓮華中故以為名亦戴天髮髻冠襲純 826 X23n0438_p0324c02
素衣左手持開敷蓮華從最白淨處出生普眼故此 827 X23n0438_p0324c03
三昧名為蓮華部母也。 828 X23n0438_p0324c04
次於觀自在下置ha何ya耶grii揭唎va婆譯云馬頭 829 X23n0438_p0324c05
其身非黃非赤如日初出之色以白蓮華為瓔珞等 830 X23n0438_p0324c06
莊嚴其身光焰咸猛赫奕如鬘指甲長利雙牙上出 831 X23n0438_p0324c07
首髮如師子項毛作極吼怒之狀此是蓮華部忿怒 832 X23n0438_p0324c08
持明王也猶如轉輪王寶馬巡履四洲於一切時一 833 X23n0438_p0324c09
切處去心不息諸菩薩大精進力亦復如是所以得 834 X23n0438_p0324c10
如是威猛之勢於生死重障中不顧身命多所摧伏 835 X23n0438_p0324c11
者正為白淨大悲心故故用白蓮瓔珞而自嚴身也 836 X23n0438_p0324c12
已如法建立觀音諸眷屬竟。 837 X23n0438_p0324c13
次於大日如來左方安置金剛部主所謂執金剛能 838 X23n0438_p0324c14
滿一切願者其色如pa缽ya.m胤`su遇華是淡黃色也 839 X23n0438_p0324c15
或如綠寶是綠﹝革*未﹞羯寶猶如虛空顯色也以淨法界 840 X23n0438_p0324c16
色與金剛智體和合是故其身黃白如是智身猶若 841 X23n0438_p0324c17
虛空不可破壞一切無能降伏之者故用虛空顯色 842 X23n0438_p0324c18
以為﹝巾*票﹞幟此意言若法乃至少分猶如極微是可得 843 X23n0438_p0324c19
者則為無常變易諸行所隨是故畢竟空智於堅固 844 X23n0438_p0324c20
性中最為第一所持密印即是五股金剛也五如來 845 X23n0438_p0324c21
智皆兼權實二用而以金剛慧手執持其中故云右 846 X23n0438_p0324c22
執拔折羅此印當以光鬘普遍圍遶故云周環起光 847 X23n0438_p0324c23
焰也首戴三峰寶冠形若山字峰間如仰偃初月之 848 X23n0438_p0324c24
形以種種微妙雜寶一切瓔珞莊嚴其體此意言pa.m 849 X23n0438_p0325a01
般j~naa若paa波ra羅mi密ta多 850 X23n0438_p0325a02
至果地心中轉名一切 851 X23n0438_p0325a02
種智故云首戴眾寶冠以此妙慧廣歷一切諸法自 852 X23n0438_p0325a03
在旋轉出生無量法界莊嚴故云間錯互嚴飾廣多 853 X23n0438_p0325a04
數無量也。 854 X23n0438_p0325a05
次於金剛部主之右置maa忙ma莽he雞所謂金剛部 855 X23n0438_p0325a06
母亦持金剛智杵以諸瓔珞嚴身此是出生金剛智 856 X23n0438_p0325a07
力王三昧所謂金剛三昧也。 857 X23n0438_p0325a08
次於部母之右置大力金剛針su素cii支譯云金剛 858 X23n0438_p0325a09
針持一股拔折羅以為﹝巾*票﹞幟此拔折羅是一相一緣 859 X23n0438_p0325a10
堅利之慧用此貫徹諸法無所不通故名金剛針也 860 X23n0438_p0325a11
其下有二使者皆女人形胡跪微笑而瞻仰之其狀 861 X23n0438_p0325a12
卑而充滿淺黃色以金剛為﹝巾*票﹞是彼摧壞重障三昧 862 X23n0438_p0325a13
也。 863 X23n0438_p0325a14
次於執金剛之左置va金jra剛`sa商^ 864 X23n0438_p0325a15
nka竭ra羅譯云 865 X23n0438_p0325a15
金剛鎖其印執持連鎖兩頭皆作拔折羅形鎖下亦 866 X23n0438_p0325a16
有二女使者與va金jra剛sa cii針 867 X23n0438_p0325a17
使者無異以此智 868 X23n0438_p0325a17
印攝持一切剛強難化眾生使不退於無上菩提故 869 X23n0438_p0325a18
以為名也。 870 X23n0438_p0325a19
次於執金剛下置忿怒持明降伏三世一切大作障 871 X23n0438_p0325a20
者號月黶尊面有三目四牙出現如夏水雨時雲色 872 X23n0438_p0325a21
作大笑之形以金剛寶為瓔珞此是持金剛者以無 873 X23n0438_p0325a22
量門大勢威猛攝護眾生三昧也以無量眷屬而自 874 X23n0438_p0325a23
圍繞皆悉卑而充滿作忿怒形乃至一身具百千手 875 X23n0438_p0325a24
操持種種器械豎立森然若不可盡畫者要作一二 876 X23n0438_p0325b01
使者乃至五六皆應住蓮華上意明此蓮華心中法 877 X23n0438_p0325b02
爾成就一切勇健大精進力不從餘處來也已建立 878 X23n0438_p0325b03
金剛薩埵諸眷屬竟。 879 X23n0438_p0325b04
次往西方畫如來持明使者及諸執金剛眾有種種 880 X23n0438_p0325b05
形色性類種種密印﹝巾*票﹞幟皆於圖中出之是一一尊 881 X23n0438_p0325b06
大慧光明悉遍法界所現身口意密亦遍法界故云 882 X23n0438_p0325b07
普放圓滿光為諸眾生故也。 883 X23n0438_p0325b08
於此下位依涅哩底方畫不動明王如來使者作童 884 X23n0438_p0325b09
子形右持大慧刀印左持罥索頂有莎髻屈髮垂在 885 X23n0438_p0325b10
左肩細閉左目以下齒齧右邊上脣其左邊下脣稍 886 X23n0438_p0325b11
翻外出額有皺文猶如水波狀坐於石上其身卑而 887 X23n0438_p0325b12
充滿肥盛作奮怒之勢極忿之形是其密印﹝巾*票﹞幟相 888 X23n0438_p0325b13
也此尊於大日華臺久已成佛以三昧耶本誓願故 889 X23n0438_p0325b14
示現初發大心諸相不備之形為如來僮僕給使執 890 X23n0438_p0325b15
作諸務所以持利刀罥索者承如來忿怒之命盡欲 891 X23n0438_p0325b16
殺害一切眾生也罥索是菩提心中四攝方便以此 892 X23n0438_p0325b17
執繫不降伏者以利慧刀斷其業壽無窮之命令得 893 X23n0438_p0325b18
大空生也若業壽種除則戲論語風亦皆息滅是故 894 X23n0438_p0325b19
緘閉其口以一目視之意明如來以等目所觀一切 895 X23n0438_p0325b20
眾生無可宥者故此尊凡有所為事業唯為此一事 896 X23n0438_p0325b21
因緣也鎮其重障盤石使不復動成淨菩提心妙高 897 X23n0438_p0325b22
山王故云安住在盤石也。 898 X23n0438_p0325b23
復次於下方西北隅際作降三世忿怒持明王尊首 899 X23n0438_p0325b24
戴寶冠持五股金剛印瞻仰毗盧遮那如請受教敕 900 X23n0438_p0325c01
之狀偈云不顧自身命者謂應圖作至極忿怒奮迅 901 X23n0438_p0325c02
不顧命之容謂欲攝召法界眾生皆使順從法王威 902 X23n0438_p0325c03
命此亦是成辦諸事真言也為此五如來智大自在 903 X23n0438_p0325c04
力之所滌除摧滅者皆悉至於果地莊嚴非唯無所 904 X23n0438_p0325c05
障礙偏證但空而已是故持五股印首戴寶冠而在 905 X23n0438_p0325c06
風輪之中即法華經諸有所作皆為開佛知見使得 906 X23n0438_p0325c07
清淨之意也已安立第一漫荼羅上首竟。 907 X23n0438_p0325c08
次往第二院畫`saa釋kyaa迦mu牟n 908 X23n0438_p0325c09
i尼阿闍梨言此中 909 X23n0438_p0325c09
第二是隱密語耳若從中向外當以釋迦牟尼眷屬 910 X23n0438_p0325c10
為第三院今則以毗盧遮那法門眷屬為第一釋迦 911 X23n0438_p0325c11
牟尼生身眷屬為第二諸菩薩在悲智之間上求下 912 X23n0438_p0325c12
化故為第三所以如此互文者此是如來祕藏為防 913 X23n0438_p0325c13
諸慢法人不從師受者變亂經文故須口傳相付也 914 X23n0438_p0325c14
於東方初門中先置釋迦牟尼身真金色并具光輝 915 X23n0438_p0325c15
三十二相所被袈裟作乾陀色坐白蓮華作說法之 916 X23n0438_p0325c16
狀謂以左手執袈裟角如今之阿育王像右手豎指 917 X23n0438_p0325c17
以空水輪相持是其﹝巾*票﹞幟也此白蓮華即是中胎淨 918 X23n0438_p0325c18
法界藏世尊為令此教廣流布故以此生身﹝巾*票﹞幟而 919 X23n0438_p0325c19
演說之然與本法界身無二無別故云住彼而說法 920 X23n0438_p0325c20
也。 921 X23n0438_p0325c21
次於世尊北邊安置佛眼亦是釋迦牟尼佛母此方 922 X23n0438_p0325c22
譯為能寂母也當作世間樂見端嚴無比之身通身 923 X23n0438_p0325c23
皆有圓光喜悅微笑此是如來出生隨類形三昧此 924 X23n0438_p0325c24
三昧正以大慈普眼為體觀察應度眾生而導利之 925 X23n0438_p0326a01
慈眼之光無所不遍故云遍體圓淨光也。 926 X23n0438_p0326a02
次於佛母之北畫如來白毫相印住蓮華中作商佉 927 X23n0438_p0326a03
色身有圓光手執蓮華如半敷之像內有如意寶珠 928 X23n0438_p0326a04
此是如來無邊福業之所集成如觀佛三昧等經廣 929 X23n0438_p0326a05
說故能滿足一切眾生願也。 930 X23n0438_p0326a06
次於釋師子之南置如來五頂第一白傘佛頂第二 931 X23n0438_p0326a07
誓耶佛頂此譯為勝頂第三微誓耶此用多聲呼也 932 X23n0438_p0326a08
譯為最勝佛頂第四諦殊囉施譯云火聚佛頂經云 933 X23n0438_p0326a09
眾德者正譯當云大分是具大德之義也第五微吉 934 X23n0438_p0326a10
羅拏譯云捨除佛頂是棄捨一切煩惱義亦是摧碎 935 X23n0438_p0326a11
義也此是釋迦如來五智之頂於一切功德中猶如 936 X23n0438_p0326a12
輪王具大威勢力其狀皆作轉輪聖王形謂頂有肉 937 X23n0438_p0326a13
髻形其上復有髮髻即是重髻也餘相貌皆如菩薩 938 X23n0438_p0326a14
令極端嚴歡喜所持密印如圖也。 939 X23n0438_p0326a15
次於東方最近北邊布列五淨居眾第一自在天子 940 X23n0438_p0326a16
第二普華天子第三光鬘天子第四意生天子第五 941 X23n0438_p0326a17
名稱遠聞天子當次第列之其印相具如圖說阿闍 942 X23n0438_p0326a18
梨言此是五那含天子耳過此已上有菩薩受佛職 943 X23n0438_p0326a19
位處亦名淨居天多是一生補處菩薩是第二院所 944 X23n0438_p0326a20
攝非此中所明也此天次南毫相之右復畫三佛頂 945 X23n0438_p0326a21
第一名廣大佛頂第二名極廣大佛頂第三名無邊 946 X23n0438_p0326a22
音聲佛頂其形相皆同五頂是如來三部眾德之頂 947 X23n0438_p0326a23
也其五種如來頂具有五種色所謂真金色鬱金色 948 X23n0438_p0326a24
淺黃色極白色淺白色是中真金鬱金二色相似然 949 X23n0438_p0326b01
真金光淨鬱金色稍重也三佛頂則有三色謂白色 950 X23n0438_p0326b02
黃色赤色此是兼具寂災增益降伏色也此八種佛 951 X23n0438_p0326b03
頂皆周身有光光極廣厚以諸瓔珞嚴身由如來本 952 X23n0438_p0326b04
誓願力故悉能滿足一切願也東南隅布列諸火天 953 X23n0438_p0326b05
眾住火焰中額及兩臂各有三灰畫即婆羅門用三 954 X23n0438_p0326b06
指取灰自塗身像也一切深赤色當心有三角印在 955 X23n0438_p0326b07
燄火圓中左手持數珠右手持澡缾此是普門之一 956 X23n0438_p0326b08
身為引攝火祠韋陀梵志方便開示佛圍陀法故示 957 X23n0438_p0326b09
此大慧火壇淨修梵行之﹝巾*票﹞幟也。 958 X23n0438_p0326b10
次於右方東大日之南作vai焰va摩sva 959 X23n0438_p0326b11
法ta.m王手執 960 X23n0438_p0326b11
da.m檀.n.da拏印猶如棓形上有人首 961 X23n0438_p0326b12
作極忿怒之狀以 962 X23n0438_p0326b12
水牛為座身作黑玄色阿闍梨言少時嘗因重病困 963 X23n0438_p0326b13
絕神識往詣冥司睹此法王與后同共語言貌甚慈 964 X23n0438_p0326b14
忍然此da.m檀.n.da拏印以忿怒形撿 965 X23n0438_p0326b15
初生來所犯口出 966 X23n0438_p0326b15
火光至為嚴切及驗出家以後功業便爾寂然不復 967 X23n0438_p0326b16
有言ya.m燄ma摩王及后尋即降階善言稱歎殷勤致 968 X23n0438_p0326b17
敬求受歸戒因放卻還比至蘇後其兩臂繩所繫持 969 X23n0438_p0326b18
處猶有瘡﹝病-丙+(一/艮)﹞旬月方愈也閻摩之西作燄摩后及死 970 X23n0438_p0326b19
后亦是燄摩后也東邊作黑夜神及七maa摩t.r怛里 971 X23n0438_p0326b20
譯云七母皆女鬼也其形悉皆黑色。 972 X23n0438_p0326b21
次於西南隅畫tai涅ri哩tyaa底鬼王執刀作可怖畏 973 X23n0438_p0326b22
形是護方羅剎王va﹝口*縛﹞ru嚕.na拏是西方護方龍王 974 X23n0438_p0326b23
持罥索為印也。 975 X23n0438_p0326b24
於東方五頂之南當畫因陀羅釋天之主坐須彌山 976 X23n0438_p0326c01
天眾圍遶首戴寶冠身被種種瓔珞持伐折羅及餘 977 X23n0438_p0326c02
諸眷屬謂舍脂夫人及六欲天等具如圖中所示也。 978 X23n0438_p0326c03
釋天眷屬之南置日天眾在八馬車輅中并二妃在 979 X23n0438_p0326c04
其左右所謂ja誓ya耶vi微ja逝ya耶譯云勝無勝 980 X23n0438_p0326c05
也日天眷屬布諸執曜a.m盎ga﹝言*我﹞ 981 X23n0438_p0326c06
ra羅ka伽在西`su 982 X23n0438_p0326c06
輸kra伽羅在東bu勃dha陀在南v.r 983 X23n0438_p0326c07
勿落ha賀sva薩缽 984 X23n0438_p0326c07
ti底在北`sa設nai﹝仁-二+爾﹞` 985 X23n0438_p0326c08
sca設遮在東南ra羅hu﹝目*侯﹞在西 986 X23n0438_p0326c08
南ka.m劍pa波在西北he計tu都在東北又於南緯之 987 X23n0438_p0326c09
南置ni涅rgha伽ta多謂天狗也又於北緯之北置u 988 X23n0438_p0326c10
嗢ka迦pa跛ta多謂流火也。 989 X23n0438_p0326c11
釋天眷屬之北近淨居天置大梵王戴髮髻冠坐七 990 X23n0438_p0326c12
鵝車中四面四手一手持蓮華一手持數珠一手執 991 X23n0438_p0326c13
軍持一手作唵字印此是左手也當稍屈頭指直申 992 X23n0438_p0326c14
餘指側手按之而語是名淨行者吉祥印所餘四禪 993 X23n0438_p0326c15
諸天皆列其左無熱等五淨居天列在其右毗尼所 994 X23n0438_p0326c16
謂觀淨居天被服儀式制齊整著三衣內衣戒是也。 995 X23n0438_p0326c17
次西方近門置p.r地.si bii神眾次 996 X23n0438_p0326c18
北置sa薩ra囉sva 997 X23n0438_p0326c18
薩伐tii底譯云妙音樂天或云辯才天次北并置其 998 X23n0438_p0327a01
妃又次置vi微◇瑟紐舊譯謂之毗紐此是na那ra 999 X23n0438_p0327a02
羅ya.m延.na天也并置`sa.m商k 1000 X23n0438_p0327a03
a羯ra羅天此是ma摩he 1001 X23n0438_p0327a03
醯`sva首ra羅於一世界中有大勢力非三千世界主 1002 X23n0438_p0327a04
也經中下文更有ru嚕draa奈羅即是`s 1003 X23n0438_p0327a05
a.m商ka羯ra羅 1004 X23n0438_p0327a05
忿怒身從事立名又置ska塞健nda那天即是童子天 1005 X23n0438_p0327a06
皆於其側置妃阿闍梨言此是天眾當於釋梵王左 1006 X23n0438_p0327a07
右序列之耳最西北隅置護方風天眷屬西門之南 1007 X23n0438_p0327a08
與日天相對應置月天乘白鵝車輅於其左右置二 1008 X23n0438_p0327a09
十七宿十二宮神等以為眷屬。 1009 X23n0438_p0327a10
次於北門西當置vai毗`sra沙ma . 1010 X23n0438_p0327a11
na門王於其左右置 1011 X23n0438_p0327a11
夜叉八大將一名摩尼跋陀羅譯曰寶賢二名布嚕 1012 X23n0438_p0327a12
那跋陀羅譯曰滿賢三名半只迦舊曰散支四名娑 1013 X23n0438_p0327a13
多祁哩五名醯麼﹝口*縛﹞多即是住雪山者六名毗灑迦 1014 X23n0438_p0327a14
七名阿吒﹝口*縛﹞迦八名半遮羅及ha訶rii栗tii底母吉 1015 X23n0438_p0327a15
祥天女舊譯云功德天女經文闕之阿闍梨言此天 1016 X23n0438_p0327a16
女隨毗沙門在北方若本位亦可置在西方也凡此 1017 X23n0438_p0327a17
等諸大天神皆是眾所知識世間眾生各隨性欲因 1018 X23n0438_p0327a18
緣宗奉供養毗盧遮那為欲普門攝眾生故遍一切 1019 X23n0438_p0327a19
處示同彼身即以世間共識之﹝巾*票﹞幟為出世間祕密 1020 X23n0438_p0327a20
之﹝巾*票﹞幟猶如帝釋之像安住妙高山王如來因陀羅 1021 X23n0438_p0327a21
三昧亦復不移此處開出淨菩提心妙高山王自餘 1022 X23n0438_p0327a22
法門例皆如是不可詳說但行者隨彼一一乘中功 1023 X23n0438_p0327a23
行成就自當開解耳。 1024 X23n0438_p0327a24
又釋迦牟尼座下應作忿怒持明右邊號無能勝左 1025 X23n0438_p0327b01
邊號無能勝明妃並白色持刀印觀佛而坐其間所 1026 X23n0438_p0327b02
云地神者即前所說西門中地神當捧持寶缾虔恭 1027 X23n0438_p0327b03
長跪其缾中置種種水陸諸華餘如圖說并於通門 1028 X23n0438_p0327b04
第二重心廂曲之中置二龍王右曰難陀左曰跋難 1029 X23n0438_p0327b05
陀首上皆有七龍頭右手持刀左手持罥索乘雲而 1030 X23n0438_p0327b06
住此皆漫荼羅中所要故云持真言行者當以不迷 1031 X23n0438_p0327b07
惑心依次作之也。 1032 X23n0438_p0327b08
經云所餘釋種尊真言與印壇所說一切法師應具 1033 X23n0438_p0327b09
開示者如釋迦部中佛缽錫杖印等其類甚多經不 1034 X23n0438_p0327b10
具出但隨此方空缺處採擇餘經所說逐便安置之 1035 X23n0438_p0327b11
設令缺之亦無過咎但經中所出上首諸尊等必應 1036 X23n0438_p0327b12
一一如法畫之不得遺謬其蓮華部金剛部等諸方 1037 X23n0438_p0327b13
亦例此可知也。 1038 X23n0438_p0327b14
經中次說第二院菩薩眷屬當釋迦之內正東門中 1039 X23n0438_p0327b15
畫文殊師利身鬱金色頂有五髻作童子形左持nii 1040 X23n0438_p0327b16
泥lo盧pa缽la羅是細葉青蓮華華上有金剛印熙 1041 X23n0438_p0327b17
怡微笑坐白蓮華臺此其祕密﹝巾*票﹞幟也阿闍梨言鬱 1042 X23n0438_p0327b18
金即是閻浮金色用表金剛深慧首有五髻者為表 1043 X23n0438_p0327b19
如來五智久已成就以本願力因緣故示作童真法 1044 X23n0438_p0327b20
王子形青蓮是不染著諸法三昧以心無所住故即 1045 X23n0438_p0327b21
見實相金剛智印能以常寂之光遍照法界所以坐 1046 X23n0438_p0327b22
白蓮者意明不異中胎藏也。 1047 X23n0438_p0327b23
文殊北邊當畫光網童子菩薩身真金色執持寶網 1048 X23n0438_p0327b24
以種種瓔珞莊嚴坐寶蓮華中文殊師利持無相妙 1049 X23n0438_p0327c01
慧而光網持萬德莊嚴如智度所說以鹽調和諸食 1050 X23n0438_p0327c02
倍增其味而不可空噉故行人失般若方便單修空 1051 X23n0438_p0327c03
慧即墮斷滅中純修福德即墮有所得中所以觀佛 1052 X23n0438_p0327c04
長子者意在此也。 1053 X23n0438_p0327c05
次作文殊五使者一名ke髻`sii設nii 1054 X23n0438_p0327c06
尼二名u優pa 1055 X23n0438_p0327c06
婆ke髻`sii設nii尼三名ci質tr 1056 X23n0438_p0327c07
aa多羅四名地慧五名 1057 X23n0438_p0327c07
請召於妙吉祥左右次第列之蓋各持文殊一智也 1058 X23n0438_p0327c08
髻設尼是髮端嚴義鄔波是其亞者文殊以五髻徵 1059 X23n0438_p0327c09
表五智故此使者亦以美髮為名質多羅是雜色義 1060 X23n0438_p0327c10
其五使者下各作一奉教者皆跪向使者如承受宣 1061 X23n0438_p0327c11
告之形悉是文殊三昧故經云侍衛無勝智也。 1062 X23n0438_p0327c12
次於第二重大日如來左方畫除蓋障菩薩西方俗 1063 X23n0438_p0327c13
法東向而治故以東為初方南為右方西為後方北 1064 X23n0438_p0327c14
為勝方今此漫荼羅壇門向西故當大日左方也圖 1065 X23n0438_p0327c15
中除蓋障菩薩左手持蓮華華上有摩尼寶珠右手 1066 X23n0438_p0327c16
作施無畏手此菩薩及諸眷屬皆是大慈悲拔苦除 1067 X23n0438_p0327c17
障門正以此菩提心中如意寶珠施一切眾生無畏 1068 X23n0438_p0327c18
滿其所願也。 1069 X23n0438_p0327c19
經云捨於二分位當畫八菩薩者謂除蓋障之側當 1070 X23n0438_p0327c20
作二使者然後如其次第置八菩薩凡列諸眷屬皆 1071 X23n0438_p0327c21
令最初者在右第二者在左第三復在右第四復在 1072 X23n0438_p0327c22
左如是一左一右次第置之今於此八菩薩中先以 1073 X23n0438_p0327c23
除疑怪在除蓋障之右施一切無畏在左次復以除 1074 X23n0438_p0327c24
一切惡趣在除疑怪之右以救意慧在施無畏之左 1075 X23n0438_p0328a01
次復以悲念菩薩在除惡趣之右慈起菩薩在救意 1076 X23n0438_p0328a02
慧之左次復以除一切熱惱在悲念之右不可思議 1077 X23n0438_p0328a03
慧在慈起之左諸餘布位佗皆倣此也。 1078 X23n0438_p0328a04
次於北方畫地藏菩薩於種種間飾雜寶莊嚴地上 1079 X23n0438_p0328a05
以金銀頗胝水精四寶為蓮華座亦令窮極巧麗其 1080 X23n0438_p0328a06
菩薩在華座上光燄周遍其身如在胎藏故云處於 1081 X23n0438_p0328a07
燄胎也此聖者主持寶王心地中性起功德無邊寶 1082 X23n0438_p0328a08
藏故其﹝巾*票﹞幟以一切珍奇雜寶綺錯莊嚴也其餘眷 1083 X23n0438_p0328a09
屬菩薩義亦同之。 1084 X23n0438_p0328a10
當於地藏之右置寶處菩薩地藏之左置寶掌菩薩 1085 X23n0438_p0328a11
次於寶處之右置持地菩薩寶掌之左置寶印手菩 1086 X23n0438_p0328a12
薩持地之右又置堅固意菩薩如是上首諸尊又各 1087 X23n0438_p0328a13
各於其左右畫諸眷屬以自圍遶也。 1088 X23n0438_p0328a14
次於西方畫虛空藏菩薩被鮮白衣左手持蓮華華 1089 X23n0438_p0328a15
上有大刀印刀上遍生燄光及諸眷屬皆坐正蓮華 1090 X23n0438_p0328a16
上此菩薩持如來等虛空慧所以持大刀者利慧之 1091 X23n0438_p0328a17
﹝巾*票﹞幟也被服白衣明白淨無垢是其教門外飾也譬 1092 X23n0438_p0328a18
如虛空無所分別亦無積集而世間萬像依之以生 1093 X23n0438_p0328a19
今此法門亦爾於畢竟空中出生不思議自在之用 1094 X23n0438_p0328a20
無有窮盡如大集虛空藏經中廣明故名虛空藏也 1095 X23n0438_p0328a21
此中法門眷屬所謂虛空無垢菩薩虛空慧菩薩清 1096 X23n0438_p0328a22
淨慧菩薩行慧菩薩安慧菩薩亦如前次第左右列 1097 X23n0438_p0328a23
之所以皆云等者明此上首諸尊復各有無邊眷屬 1098 X23n0438_p0328a24
也其形相皆如圖說。　此偈末云略說大悲藏漫荼 1099 X23n0438_p0328b01
羅位竟此二句是傳度者以義結之非經中本文也 1100 X23n0438_p0328b02
如上所說菩提心為因大悲為根方便為究竟者即 1101 X23n0438_p0328b03
是心實相華臺大悲胎藏開敷以大悲方便現作三 1102 X23n0438_p0328b04
重普門眷屬以是義故名為大悲胎藏漫荼羅也如 1103 X23n0438_p0328b05
於一世界中普現六趣隨類之身於一切世界中亦 1104 X23n0438_p0328b06
復如是於彼彼眾同分中最為上首其所說法亦於 1105 X23n0438_p0328b07
彼法之中微妙第一復由此義普能攝受無盡眾生 1106 X23n0438_p0328b08
故毗盧遮那名為法界王也今此上首諸尊同共集 1107 X23n0438_p0328b09
會印持如是法故彼一切同類眾生各各生希有心 1108 X23n0438_p0328b10
言我之所尊無與等者亦復在此眾中當知此法甚 1109 X23n0438_p0328b11
為希有以生希有心故隨於一法界門而種善根乃 1110 X23n0438_p0328b12
至長夜興不善根欲破壞正法者既至道場見彼所 1111 X23n0438_p0328b13
宗奉大天又蒙不思議法食之施惡心即滅棄捨魔 1112 X23n0438_p0328b14
事或生一念隨喜之心以生一念淨心故便可於中 1113 X23n0438_p0328b15
開出大悲胎藏漫荼羅也。　復次此漫荼羅種種法 1114 X23n0438_p0328b16
門雖同一法界然其功用淺深各有差別如一地所 1115 X23n0438_p0328b17
生一雨所潤然諸藥草木性分不同若醫王觀之則 1116 X23n0438_p0328b18
知如是如是藥草於某病中非對治所宜然於某病 1117 X23n0438_p0328b19
則勢力殊勝若於此等普門方便中一一分別不謬 1118 X23n0438_p0328b20
乃堪作大阿闍梨也十萬偈大本中彼諸聖尊各自 1119 X23n0438_p0328b21
宣說自所通達法界門種種異方便法今此略本但 1120 X23n0438_p0328b22
舉其普通趣道之要耳若行者如法修行不虧法則 1121 X23n0438_p0328b23
蒙不思議加被時自當曲示方便無所不通也阿闍 1122 X23n0438_p0328b24
梨言凡行者不住瑜伽不合為人建立漫荼羅也初 1123 X23n0438_p0328c01
欲畫時先用字門轉作諸尊座位形色性類一一相 1124 X23n0438_p0328c02
應即觀如是大悲藏即是我身方起手畫之若是深 1125 X23n0438_p0328c03
行阿闍梨則於一切時常不離如是佛會也畫了作 1126 X23n0438_p0328c04
法事時如法次第起金剛地觀此寶王宮殿在須彌 1127 X23n0438_p0328c05
山頂所有莊嚴皆如下品中說如是明了已方可請 1128 X23n0438_p0328c06
召也。 1129 X23n0438_p0328c07
　 1130 X23n0438_p0328c08
　 1131 X23n0438_p0328c09
　 1132 X23n0438_p0328c10
　 1133 X23n0438_p0328c11
　 1134 X23n0438_p0328c12
　 1135 X23n0438_p0328c13
　 1136 X23n0438_p0328c14
　 1137 X23n0438_p0328c15
　 1138 X23n0438_p0328c16
　 1139 X23n0438_p0328c17
　 1140 X23n0438_p0328c18
　 1141 X23n0438_p0328c19
　 1142 X23n0438_p0328c20
　 1143 X23n0438_p0328c21
　 1144 X23n0438_p0328c22
　 1145 X23n0438_p0328c23
　 1146 X23n0438_p0328c24
　 1147 X23n0438_p0329a01
　 1148 X23n0438_p0329a02
　 1149 X23n0438_p0329a03
　 1150 X23n0438_p0329a04
　　阿闍梨所傳漫荼羅圖位具列如左。 1151 X23n0438_p0329a05
　 1152 X23n0438_p0329a06
　上方(從南向北)　　　右方(從上向下) 1153 X23n0438_p0329a07
　　　左方(從下向上)　　　下方(從北向 1154 X23n0438_p0329a07
南) 1155 X23n0438_p0329a07
　○如來如意寶　　　△能授一切尊(滿一切 1156 X23n0438_p0329a08
願也)　　　□妙金剛　　　【圖】降三世尊 1157 X23n0438_p0329a08
　□如來甲冑　　　□蓮華部母奉教者 1158 X23n0438_p0329a09
　○如來罥索　　　□蓮華部奉教者　　　□青金剛 1159 X23n0438_p0329a10
　□如來怖魔　　　□蓮華三股戟　　　□金 1160 X23n0438_p0329a11
剛蓮　　　□金剛鐸 1161 X23n0438_p0329a11
　○如來臍　　　□蓮華戟 1162 X23n0438_p0329a12
　□如來馬藏　　　□蓮華尊　　　□寂靜金剛 1163 X23n0438_p0329a13
　○如來脣　　　□金剛蓮　　　□大迅利金 1164 X23n0438_p0329a14
剛　　　□金剛罥索 1165 X23n0438_p0329a14
　□如來十力　　　□蓮華輪 1166 X23n0438_p0329a15
　○如來牙　　　□蓮華刀　　　□金剛牙　　　□金剛刀 1167 X23n0438_p0329a16
　□如來大護　　　□蓮華德菩薩　　　□那 1168 X23n0438_p0329a17
弭荼金剛(因自立名又云短也) 1169 X23n0438_p0329a17
　△無所畏大護者(○○)　　　□大水吉祥 1170 X23n0438_p0329a18
　　　□赤體金剛 1171 X23n0438_p0329a18
　○如來無所畏(〔別所也〕)　　　□大吉 1172 X23n0438_p0330a01
祥　　　　　　□佛奉教者 1173 X23n0438_p0330a01
　□如來鈴鐸　　　□僧吉祥(○○) 1174 X23n0438_p0330a02
　○如來商佉　　　□佛吉祥　　　□越無量虛空 1175 X23n0438_p0330a03
　□如來三昧耶金剛　　　□金色菩薩　　　 1176 X23n0438_p0330a04
△月黶尊(○○) 1177 X23n0438_p0330a04
　○如來正勤　　　□名稱慧菩薩 1178 X23n0438_p0330a05
　□如來三昧耶　　　□白色菩薩　　　　　 1179 X23n0438_p0330a06
　□難降伏大護者(女像)(○○) 1180 X23n0438_p0330a06
　○如來舌　　　△壞諸怖畏大護者(○○) 1181 X23n0438_p0330a07
　　　□金剛部生 1182 X23n0438_p0330a07
　□如來毫相　　　□大勢至菩薩 1183 X23n0438_p0330a08
　○一切如來座　　　□毗俱胝菩薩(○○) 1184 X23n0438_p0330a09
　　　□金剛連鎖(○○)　　　□不可越護 1185 X23n0438_p0330a09
門者(○○) 1186 X23n0438_p0330a09
　□如來大勤勇　　　□觀世音菩薩　　　□執金剛 1187 X23n0438_p0330a10
　□如來眼　　　□多利尊(○○) 1188 X23n0438_p0330a11
　○如來心　　　□觀音母　　　□金剛母(○○) 1189 X23n0438_p0330a12
　□如來鑠底　　　□大白菩薩 1190 X23n0438_p0330a13
　○無堪忍(如來無堪忍)　　　□資財主菩 1191 X23n0438_p0330a14
薩　　　□金剛針 1192 X23n0438_p0330a14
　□水自在尊　　　□遍觀菩薩 1193 X23n0438_p0330a15
　□如來法　　　□法德菩薩　　　□金剛鉤 1194 X23n0438_p0330a16
　　　□相向守護門者(○○) 1195 X23n0438_p0330a16
　□如來念處　　　□吉祥菩薩　　　△金剛 1196 X23n0438_p0330a17
無勝大護者(○○)　　　△如來使者 1197 X23n0438_p0330a17
　□如來刀　　　□帶塔德菩薩 1198 X23n0438_p0330a18
　□如來輪　　　□寶德菩薩　　　△軍荼利 1199 X23n0438_p0331a01
金剛(○○)　　　□金剛拳 1200 X23n0438_p0331a01
　○如來蓮華　　　□鹿皮衣形 1201 X23n0438_p0331a02
　□如來頂　　　□蓮華軍持　　　△大力金 1202 X23n0438_p0331a03
剛(○○)　　　□無戲論金剛 1203 X23n0438_p0331a03
　○如來結界　　　□蓮華鬘 1204 X23n0438_p0331a04
　□如來施願　　　□蓮華斧　　　□虛空無 1205 X23n0438_p0331a05
垢金剛　　　□金剛斧 1206 X23n0438_p0331a05
　○如來平等說　　　□蓮華索 1207 X23n0438_p0331a06
　□如來口　　　□蓮華鐸　　　□素囉多金剛(妙住) 1208 X23n0438_p0331a07
　□如來腰　　　□蓮華螺　　　□大身金剛 1209 X23n0438_p0331a08
　　　□金剛輪 1210 X23n0438_p0331a08
　□如來燄光　　　□蓮華使者　　　□大勝 1211 X23n0438_p0331a09
金剛　　　□金剛棓 1212 X23n0438_p0331a09
　○如來鉤　　　(□蓮華部〔女〕使者△馬 1213 X23n0438_p0331a10
頭觀世音)　　　□廣眼金剛 1214 X23n0438_p0331a10
　□虛空眼　　　□蓮華棓　　　□拔折羅金 1215 X23n0438_p0331a11
剛　　　【圖】聖不動尊 1216 X23n0438_p0331a11
　　　　　右第一重竟。 1217 X23n0438_p0331a12
　(東)□無垢光童子(○○)　　　(北) 1218 X23n0438_p0331a13
□賢劫菩薩(○○)　　　(南)□大慧菩薩 1219 X23n0438_p0331a13
　　　(西)□賢劫菩薩 1220 X23n0438_p0331a13
　□光網童子(○○)　　　　　　□寂慧菩 1221 X23n0438_p0331a14
薩　　　○金光菩薩 1222 X23n0438_p0331a14
　□男奉教者(○○○○)　　　△行慧菩薩 1223 X23n0438_p0331a15
(○○)　　　△無垢慧菩薩(○○)　　　 1224 X23n0438_p0331a15
○金色菩薩 1225 X23n0438_p0331a15
　　　　　　　　　　△寶德菩薩 1226 X23n0438_p0331a16
　□男守衛者(○○○○)　　　○勝妙大菩 1227 X23n0438_p0331a17
薩(○○)　　　○無盡意菩薩(○○)　　 1228 X23n0438_p0331a17
　□賢德菩薩 1229 X23n0438_p0331a17
　□男使者(○○○○) 1230 X23n0438_p0331a18
　□女使者(○○○○)　　　□寶嚴菩薩( 1231 X23n0438_p0332a01
○○)　　　□不思議慧菩薩(○○)　　　 1232 X23n0438_p0332a01
(□華幢菩薩△計都菩薩) 1233 X23n0438_p0332a01
　△六面尊　　　　　　△大慈起菩薩(○○ 1234 X23n0438_p0332a02
)　　　□無垢光菩薩 1235 X23n0438_p0332a02
　　　　△寶印手菩薩(○○) 1236 X23n0438_p0332a03
　△降閻摩尊　　　　　　　　　○無像菩薩(○○) 1237 X23n0438_p0332a04
　　　　　　　○救意慧菩薩(○○) 1238 X23n0438_p0332a05
　□地慧童子(○○)　　　　　　　　　△ 1239 X23n0438_p0332a06
清淨慧菩薩(○○) 1240 X23n0438_p0332a06
　　　　○寶掌菩薩(○○) 1241 X23n0438_p0332a07
　□優波計設尼(○○)　　　　　　□施一 1242 X23n0438_p0332a08
切無畏菩薩(○○)　　　□虛空慧菩薩(○ 1243 X23n0438_p0332a08
○) 1244 X23n0438_p0332a08
　【圖】文殊師利　　　□地藏菩薩(○○) 1245 X23n0438_p0332a09
　　　△除一切蓋障菩薩(○○)　　　○虛 1246 X23n0438_p0332a09
空藏菩薩(○○) 1247 X23n0438_p0332a09
　□計設尼(○○)　　　　　　　　　□虛 1248 X23n0438_p0332a10
空無垢菩薩(○○) 1249 X23n0438_p0332a10
　□質多羅(○○)　　　○寶作菩薩(○○ 1250 X23n0438_p0332a11
)　　　□除疑怪菩薩(○○)　　　□法慧 1251 X23n0438_p0332a11
菩薩(○○) 1252 X23n0438_p0332a11
　□請召者(○○)　　　○除一切惡趣菩薩 1253 X23n0438_p0332a12
(○○)　　　□慧步菩薩(○○) 1254 X23n0438_p0332a12
　　　　△持地菩薩 1255 X23n0438_p0332a13
　□女使者(○○○○)　　　　　　△悲念 1256 X23n0438_p0332a14
菩薩(○○亦名大悲經)　　　□剌泥弭菩薩 1257 X23n0438_p0332a14
(無牆也) 1258 X23n0438_p0332a14
　□男使者(○○○○)　　　□賢意菩薩( 1259 X23n0438_p0332a15
○○)　　　△泥弭菩薩(牆也) 1260 X23n0438_p0332a15
　□女守衛者(○○○○)　　　○寶冠菩薩 1261 X23n0438_p0332a16
(○○)　　　□除一切熱惱菩薩(○○)　 1262 X23n0438_p0332a16
　　○寶幢菩薩 1263 X23n0438_p0332a16
　□女奉教者(○○○○)　　　△發心即轉 1264 X23n0438_p0332a17
法輪菩薩(○○)　　　○海慧菩薩(○○) 1265 X23n0438_p0332a17
　　　(□金光菩薩△光明菩薩) 1266 X23n0438_p0332a17
　□寶冠童子(○○) 1267 X23n0438_p0332a18
　　　　□善住意菩薩(○○)　　　△妙慧 1268 X23n0438_p0333a01
菩薩(○○)　　　○妙幢菩薩 1269 X23n0438_p0333a01
　□月光童子　　　　　　　　　□無邊幢菩薩 1270 X23n0438_p0333a02
　□善財童子　　　□賢劫菩薩　　　□賢劫 1271 X23n0438_p0333a03
菩薩(○○○○)　　　□賢網菩薩 1272 X23n0438_p0333a03
　　　　　右第二重竟。 1273 X23n0438_p0333a04
　(東)△火天護方神　　　(北)□伊舍那 1274 X23n0438_p0333a05
護方神　　　(南)△涅哩底護方神　　　( 1275 X23n0438_p0333a05
西)【圖】風天護方神(○○○○) 1276 X23n0438_p0333a05
　△火天　　　□鳩槃荼眾眷屬　　　△女羅 1277 X23n0438_p0333a06
剎　　　【圖】風神后 1278 X23n0438_p0333a06
　△火天后　　　□阿名揭拏(羊耳) 1279 X23n0438_p0333a07
　△波私瑟吒大仙　　　□阿濕﹝口*縛﹞揭 1280 X23n0438_p0333a08
拏(馬耳)　　　△羅剎眾　　　△迦樓羅女 1281 X23n0438_p0333a08
(○○○○) 1282 X23n0438_p0333a08
　△竭伽大仙　　　□戍婆揭拏(箕耳)　　 1283 X23n0438_p0333a09
　□賢劫菩薩　　　△迦樓羅(○○○○) 1284 X23n0438_p0333a09
　△末建荼大仙　　　□雜寶藏神(○○○○ 1285 X23n0438_p0333a10
)　　　○童男菩薩 1286 X23n0438_p0333a10
　△瞿曇大仙　　　(△荼吉尼○○○○△荼 1287 X23n0438_p0333a11
迦○○○○)　　　○比丘眾　　　(△非人 1288 X23n0438_p0333a11
眷屬△一切人眷屬) 1289 X23n0438_p0333a11
　△迦葉大仙　　　□童男菩薩　　　○日光菩薩 1290 X23n0438_p0333a12
　△諸執曜神等　　　□比丘眾　　　○西南 1291 X23n0438_p0333a13
方日輪遍照勝德佛　　　(□童男菩薩□比丘 1292 X23n0438_p0333a13
眾) 1293 X23n0438_p0333a13
　△毗逝耶后　　　□離塵勇猛菩薩 1294 X23n0438_p0333a14
　△日天子　　　□東北方定勝手德佛　　　 1295 X23n0438_p0333a15
○菩薩眾　　　□寶勝菩薩 1296 X23n0438_p0333a15
　△逝耶后　　　□菩薩眾　　　○比丘眾　 1297 X23n0438_p0333a16
　　□西北方一寶蓋佛 1298 X23n0438_p0333a16
　□那羅延并眷屬　　　□比丘眾　　　○童 1299 X23n0438_p0333a17
女菩薩　　　□比丘尼眾 1300 X23n0438_p0333a17
　□魔天佗化自在天　　　□童女菩薩　　　 1301 X23n0438_p0333a18
△苾陵蟻﹝口*栗﹞知　　　□童女眾 1302 X23n0438_p0333a18
　□化樂天　　　□女部多(○○○○) 1303 X23n0438_p0334a01
　□兜率陀天　　　□部多藥叉類(○○○○ 1304 X23n0438_p0334a02
)　　　△諸毗那夜伽　　　□賢劫菩薩 1305 X23n0438_p0334a02
　□焰摩天　　　□住雪山藥叉將(○○)　 1306 X23n0438_p0334a03
　　△摩訶迦羅黑神　　　○小訖﹝口*栗﹞ 1307 X23n0438_p0334a03
瑟拏二龍王 1308 X23n0438_p0334a03
　□東方提頭賴吒天王(并健闥婆眾)　　　 1309 X23n0438_p0334a04
□沙多祁﹝口*栗﹞藥叉將(○○○○○○) 1310 X23n0438_p0334a04
　　　　　　(○訖栗瑟拏二龍王○優波路係 1311 X23n0438_p0334a04
多二龍王) 1312 X23n0438_p0334a04
　□舍支夫人(○○)　　　□半遮羅藥叉將 1313 X23n0438_p0334a05
(○○)　　　△毗盧遮那十眷屬(○○○○ 1314 X23n0438_p0334a05
○○○○○○)　　　○路係多二龍王 1315 X23n0438_p0334a05
　□帝釋三十三天　　　□毗灑迦夜叉將(○ 1316 X23n0438_p0334a06
○○○○○)　　　　　　○優婆臂多二龍王 1317 X23n0438_p0334a06
　□童子菩薩　　　□痾吒﹝口*縛﹞迦藥叉 1318 X23n0438_p0334a07
將(○○)　　　△毗舍支十眷屬(○○○○ 1319 X23n0438_p0334a07
○○○○○○)　　　○臂多三龍王 1320 X23n0438_p0334a07
　□比丘眾　　　□毗沙門子藥叉將(○○) 1321 X23n0438_p0334a08
　　　　　　○優波束訖勞三龍王 1322 X23n0438_p0334a08
　□歡喜菩薩　　　　　　　　　○束訖勞二龍王 1323 X23n0438_p0334a09
　□上方歡喜德菩薩　　　□摩尼拔陀羅神( 1324 X23n0438_p0334a10
○○)　　　　　　○沙伽羅龍王 1325 X23n0438_p0334a10
　□菩薩眾　　　□護方神后(○○○○)　 1326 X23n0438_p0334a11
　　△寒冷地獄　　　○阿那婆達多龍王 1327 X23n0438_p0334a11
　□童女菩薩　　　□俱吠囉護方神毗沙門( 1328 X23n0438_p0334a12
○○○○)　　　△熱惱地獄　　　○得叉迦 1329 X23n0438_p0334a12
羅龍王 1330 X23n0438_p0334a12
　　　　□吉祥功德天　　　　　　○摩迦斯龍王 1331 X23n0438_p0334a13
　□阿難陀　　　□滿賢藥叉將(○○)　　 1332 X23n0438_p0334a14
　□毗樓博叉天王(○○)　　　○矩利迦龍 1333 X23n0438_p0334a14
王 1334 X23n0438_p0334a14
　□須菩提　　　□訶栗底母(男五女五)　 1335 X23n0438_p0334a15
　　　　　○羯句吒迦龍王 1336 X23n0438_p0334a15
　□舍利子　　　　　　△閻摩物﹝口*栗﹞ 1337 X23n0438_p0334a16
底后　　　○和修吉龍王 1338 X23n0438_p0334a16
　□大目連　　　□散支大將(○○)　　　 1339 X23n0438_p0334a17
△閻摩后　　　○阿難陀龍王 1340 X23n0438_p0334a17
　□大迦葉　　　□童男菩薩　　　△閻摩但 1341 X23n0438_p0334a18
荼　　　(○大蓮華龍王○波頭摩龍王) 1342 X23n0438_p0334a18
　□無量音聲佛頂　　　□比丘眾　　　△閻 1343 X23n0438_p0335a01
摩羅法王　　　○商佉龍王 1344 X23n0438_p0335a01
　□廣大佛頂　　　□勝授菩薩　　　△質呾 1345 X23n0438_p0335a02
羅笈多訊獄者　　　(○縛嚕拏后○縛嚕拏龍 1346 X23n0438_p0335a02
王) 1347 X23n0438_p0335a02
　□火聚佛頂　　　□北方勝德佛　　　△夜 1348 X23n0438_p0335a03
黑天　　　□毗樓勒叉護方天王(○○) 1349 X23n0438_p0335a03
　□勝佛頂　　　□菩薩眾　　　　　　□辯才天(○○) 1350 X23n0438_p0335a04
　□如來錫杖　　　□比丘眾　　　□童男菩 1351 X23n0438_p0335a05
薩　　　○優波遜那守門者(○○) 1352 X23n0438_p0335a05
　○如來缽　　　□童女菩薩　　　□比丘眾　　　通門 1353 X23n0438_p0335a06
　○如來牙　　　□賢劫菩薩　　　□離憂菩 1354 X23n0438_p0335a07
薩　　　○遜那守門者(○○) 1355 X23n0438_p0335a07
　□豪相　　　□主田農神　　　□南方無憂 1356 X23n0438_p0335a08
德佛　　　○地神(○○) 1357 X23n0438_p0335a08
　△無能勝尊　　　□主象馬廄神　　　□菩 1358 X23n0438_p0335a09
薩眾　　　○龍王并后眷屬(○○○○○) 1359 X23n0438_p0335a09
　□釋迦牟尼佛　　　　　　□比丘眾　　　○童男菩薩 1360 X23n0438_p0335a10
　△無能勝妃　　　□主王庫藏神 1361 X23n0438_p0335a11
　　　　　　　□童女菩薩　　　○比丘眾 1362 X23n0438_p0335a12
　○佛母　　　□主外道福處神 1363 X23n0438_p0335a13
　　　　　　　□別異地獄　　　○行慧菩薩 1364 X23n0438_p0335a14
　○如來鑠底印　　　□主巖穴神　　　□賢 1365 X23n0438_p0335a15
劫菩薩　　　○西方寶焰佛 1366 X23n0438_p0335a15
　□童男菩薩　　　□主伏藏神　　　△遮悶 1367 X23n0438_p0335a16
挐　　　(○菩薩眾○比丘眾) 1368 X23n0438_p0335a16
　□比丘僧　　　□主磧神　　　△嬌吠唎　 1369 X23n0438_p0335a17
　　○童女菩薩 1370 X23n0438_p0335a17
　□普光菩薩　　　□主尸林神　　　△吠瑟 1371 X23n0438_p0335a18
拏味　　　□主互相侵神 1372 X23n0438_p0335a18
　□東方寶性佛　　　□主陂池神　　　　　　○主日歷神 1373 X23n0438_p0336a01
　□菩薩眾　　　□主龍泉神　　　△嬌唎　 1374 X23n0438_p0336a02
　　○主時分神 1375 X23n0438_p0336a02
　□比丘僧　　　□主井神　　　△燕奈唎　 1376 X23n0438_p0336a03
　　○主葉作神 1377 X23n0438_p0336a03
　□童女菩薩　　　□主空中宮苑神　　　△ 1378 X23n0438_p0336a04
咾捺唎　　　○主宿神 1379 X23n0438_p0336a04
　□佛袈裟　　　□主宮室神　　　△末囉弭 1380 X23n0438_p0336a05
　　　○主宿對神 1381 X23n0438_p0336a05
　□佛軍持　　　□主海神　　　□緊那羅妃 1382 X23n0438_p0336a06
(○○)　　　○主夜神 1383 X23n0438_p0336a06
　□白傘佛頂　　　□主室宅神　　　□緊那 1384 X23n0438_p0336a07
羅(○○)　　　(○主年神○主月神) 1385 X23n0438_p0336a07
　　　　□主巷曲神　　　○童男菩薩　　　(○主日神) 1386 X23n0438_p0336a08
　□最勝佛頂(○○)　　　□主坊神　　　 1387 X23n0438_p0336a09
○比丘眾　　　○主六時神 1388 X23n0438_p0336a09
　□摧碎佛頂(○○)　　　□主街陌神　　 1389 X23n0438_p0336a10
　○蓮華手菩薩　　　○主直神 1390 X23n0438_p0336a10
　　　　□主河神　　　○東南蓮華勝德佛　 1391 X23n0438_p0336a11
　　(○主二十八宿神○主十二宮神) 1392 X23n0438_p0336a11
　□最高佛頂　　　□主道神　　　○菩薩眾 1393 X23n0438_p0336a12
　　　○日月后名赤色 1394 X23n0438_p0336a12
　□辟支佛　　　□主曠野神　　　□比丘眾 1395 X23n0438_p0336a13
　　　○月后名月神 1396 X23n0438_p0336a13
　　　　□主郊野神　　　○童女菩薩　　　○月天子 1397 X23n0438_p0336a14
　□大梵并明妃眷屬　　　□主店肆神　　　 1398 X23n0438_p0336a15
△暮訶曩　　　○月后名月相 1399 X23n0438_p0336a15
　□四禪天　　　□主城神　　　△闕名火神 1400 X23n0438_p0336a16
　　　○童男菩薩 1401 X23n0438_p0336a16
　□無色天 1402 X23n0438_p0336a17
　□淨居自在天子　　　□主村神　　　△劫 1403 X23n0438_p0336a18
微　　　○比丘眾 1404 X23n0438_p0336a18
　□普華天子　　　□主洲神　　　△芒囊娑 1405 X23n0438_p0337a01
　　　○蓮華勝菩薩 1406 X23n0438_p0337a01
　□光鬘天子　　　【圖】主島神　　　△訖 1407 X23n0438_p0337a02
灑也　　　○下方蓮華德佛 1408 X23n0438_p0337a02
　　　　□主山神　　　△社吒囉　　　○菩薩眾 1409 X23n0438_p0337a03
　□意生天子　　　□主悉地物神　　　△句 1410 X23n0438_p0337a04
路誕曩　　　○比丘眾 1411 X23n0438_p0337a04
　□名稱遠聞天子　　　□主悉地神　　　△ 1412 X23n0438_p0337a05
沒栗拏　　　(○童女菩薩○賢劫菩薩) 1413 X23n0438_p0337a05
　□大自在妃并眷屬　　　□主仙藥神　　　 1414 X23n0438_p0337a06
△露係多　　　□阿脩羅女眷屬(□□□□) 1415 X23n0438_p0337a06
　□大自在天并眷屬　　　□主藥計神　　　 1416 X23n0438_p0337a07
△芒嚕多　　　□阿脩羅眷屬(□□□□) 1417 X23n0438_p0337a07
　□摩醯首羅子及妃　　　　　　□主藥神　　　△捺羅迦 1418 X23n0438_p0337a08
　□持明妃　　　□悉地持明妃(□□□□) 1419 X23n0438_p0337a09
　　　△娑摩醯捺　　　○摩﹝目*侯﹞羅伽 1420 X23n0438_p0337a09
女(○○○○) 1421 X23n0438_p0337a09
　□持明仙　　　□悉地持明仙(□□□□) 1422 X23n0438_p0337a10
　　　△諸大仙等　　　○摩﹝目*侯﹞羅伽 1423 X23n0438_p0337a10
　　　　　右第三重竟。 1424 X23n0438_p0337a11
　 1425 X23n0438_p0337a12
　 1426 X23n0438_p0337a13
　 1427 X23n0438_p0337a14
　 1428 X23n0438_p0337a15
　 1429 X23n0438_p0337a16
　 1430 X23n0438_p0337a17
　 1431 X23n0438_p0337a18
阿闍梨言第一院東方如來鉤乃至如來甲等皆是 1432 X23n0438_p0338a01
毗盧遮那三昧一一作天女形如漫荼羅方圓以辨 1433 X23n0438_p0338a02
其色坐白蓮華臺上手中復持蓮華華上各以物像 1434 X23n0438_p0338a03
用為標幟如鉤輪刀槊商佉鈴鐸罥索甲冑等皆依 1435 X23n0438_p0338a04
本相畫之頂相豪相口舌牙唇牙等例推可解如來 1436 X23n0438_p0338a05
臍於蓮上圖作連環圓好之相如來腰亦頗旋曲如 1437 X23n0438_p0338a06
數珠鬘形如來藏如輪王馬寶藏相不現之形如來 1438 X23n0438_p0338a07
施願當作與願手如來法及辯說等或時持經藏或 1439 X23n0438_p0338a08
作說法手念處十力等皆是止觀相應法作寂然三 1440 X23n0438_p0338a09
昧之容三昧耶當作佛頂相如來頂相具攝一切功 1441 X23n0438_p0338a10
德凡手中無物可為﹝巾*票﹞幟者皆應置之若漫荼羅不 1442 X23n0438_p0338a11
作尊形但是祕密印者於金剛座上作蓮華臺臺上 1443 X23n0438_p0338a12
如前畫作﹝巾*票﹞幟其作字漫荼羅者經中有種子字當 1444 X23n0438_p0338a13
如法置之如經不載當取梵名中最初字為種子或 1445 X23n0438_p0338a14
可通用阿字也北面蓮華部諸尊若經中不說形相 1446 X23n0438_p0338a15
者通作紅蓮華色或淨白色如金色尊等則依名辨 1447 X23n0438_p0338a16
之所持印相亦如佛部中說然用蓮華為﹝巾*票﹞幟如蓮 1448 X23n0438_p0338a17
華輪像當以四蓮華葉如十字之形用為輪輻輻外 1449 X23n0438_p0338a18
作刃環圍之蓮華刀當於蓮華上置刀刀鋒上又用 1450 X23n0438_p0338a19
蓮華以為﹝巾*票﹞幟相金剛杵戟等皆亦如是蓮華罥索 1451 X23n0438_p0338a20
以蓮華為兩茸鐸則以蓮華為繫鬘則貫穿蓮華以 1452 X23n0438_p0338a21
莊嚴身或於所持華上置之戴塔吉祥於頂髻上置 1453 X23n0438_p0338a22
窣堵波或在所持華上蓮華尊即於華上重置蓮華 1454 X23n0438_p0338a23
寶德尊蓮華上有寶能授一切願明王能滿一切希 1455 X23n0438_p0338a24
願其狀一如觀世音手持蓮華華上或置如意寶隨 1456 X23n0438_p0338b01
息災增益降伏事在彼相應壇中大吉祥二手各持 1457 X23n0438_p0338b02
蓮華水吉祥或蓮中出水或手垂出水被鹿皮尊當 1458 X23n0438_p0338b03
以鹿皮嚴身如梵天像其契印漫荼羅例同前說通 1459 X23n0438_p0338b04
用娑字為種子也。 1460 X23n0438_p0338b05
南面金剛部諸尊亦可依經初所列名者皆具置之 1461 X23n0438_p0338b06
隨作方圓三角半月等壇身色亦爾或持一股拔折 1462 X23n0438_p0338b07
羅或持三股五股上下二鋒等種種金剛標相如經 1463 X23n0438_p0338b08
中所說隨意置之其刀斧鉤鍼等皆以金剛為﹝巾*票﹞幟 1464 X23n0438_p0338b09
刀即刃鋒柄飾皆作金剛杵端銛銳之形罥索連鎖 1465 X23n0438_p0338b10
兩端皆如三股拔折羅像輪以十字金剛為輻輞利 1466 X23n0438_p0338b11
刃環遶圍之鐸以一股金剛為上繫十字金剛為舌 1467 X23n0438_p0338b12
餘皆例推可解契印漫荼羅亦於金剛座上置白蓮 1468 X23n0438_p0338b13
華華上各表其物若作字印漫荼羅執金剛所統眷 1469 X23n0438_p0338b14
屬通用﹝口*縛﹞字為種子餘金剛通用﹝合*牛﹞字為種子也第 1470 X23n0438_p0338b15
二院諸菩薩眾若經中具載形相者一一如本教畫 1471 X23n0438_p0338b16
之無文者通用真陀摩尼印當持蓮華華上置如意 1472 X23n0438_p0338b17
寶周匝焰鬘圍之或隨彼名中義趣以表其相如寶 1473 X23n0438_p0338b18
冠菩薩即於華上置寶冠寶網菩薩則於華上置寶 1474 X23n0438_p0338b19
寶掌則於掌中持寶發心轉法輪菩薩即手中持輪 1475 X23n0438_p0338b20
所有諸闕位處皆置賢劫菩薩其使者奉教等皆作 1476 X23n0438_p0338b21
卑下之容其使者操持刀棓狀如夾門守禦奉教者 1477 X23n0438_p0338b22
或捧持畫印或瞻仰所尊若受指麾教敕守護者則 1478 X23n0438_p0338b23
如守門通信有所諮白各隨其類也降閻摩尊是文 1479 X23n0438_p0338b24
殊眷屬具大威勢其身六面六臂六足水牛為座面 1480 X23n0438_p0338c01
有三目色如玄雲作極忿怒之狀六面尊形相大同 1481 X23n0438_p0338c02
然有四臂六足或二手二足當撿文殊梵本具足圖 1482 X23n0438_p0338c03
之凡此等諸尊若餘經中具說形相者亦可依彼圖 1483 X23n0438_p0338c04
畫入漫荼羅中其有此諸尊毗盧遮那經不載真言 1484 X23n0438_p0338c05
手印別出餘經者當依彼經授與真言手印令依此 1485 X23n0438_p0338c06
經供養次第法行之也若第三院十方佛等各依常 1486 X23n0438_p0338c07
相圖之若作契印當以如來頂相種字則以阿字若 1487 X23n0438_p0338c08
聲聞緣覺一同比丘儀式是中緣覺小差別者謂或 1488 X23n0438_p0338c09
有肉髻等大人相若契印當用缽袈裟錫杖等其種 1489 X23n0438_p0338c10
子字如經中真言所說東方日天之前或置摩利支 1490 X23n0438_p0338c11
天女如陀羅尼集中出之北方夜叉八大將圖中闕 1491 X23n0438_p0338c12
少者其形大抵相似皆被甲冑持gaa伽dha馱印身相 1492 X23n0438_p0338c13
圓滿端正以彼趣此所求無乏常快樂自恣故也羊 1493 X23n0438_p0338c14
耳馬耳象耳等皆是鳩槃荼眷屬其形不同夜叉皆 1494 X23n0438_p0338c15
露身垂毛作非人之像耳同畜獸圖云持明仙者是 1495 X23n0438_p0338c16
餘藥力等所成悉地持明仙者皆是專依咒術得悉 1496 X23n0438_p0338c17
地人直云諸仙者皆是圍陀事火之類勤修苦行成 1497 X23n0438_p0338c18
五通神仙又有夜叉持明是彼類中福德最勝天趣 1498 X23n0438_p0338c19
之所攝者與世仙人又殊也其山海河池林樹穀藥 1499 X23n0438_p0338c20
城邑道路等神各以本名為﹝巾*票﹞幟相山神坐山河神 1500 X23n0438_p0338c21
坐河其樹藥等或手執持或依其上當以義類推之 1501 X23n0438_p0338c22
華嚴中更有足行神身眾神是護諸跛行之類及護 1502 X23n0438_p0338c23
身神亦可依次列之西方非人趣者當知毗盧遮那 1503 X23n0438_p0338c24
普門身中絓是雜類鬼神傍生等圖中無別名相者 1504 X23n0438_p0339a01
多在其中所攝最多也路係多是赤色辟多是黃色 1505 X23n0438_p0339a02
k.r訖栗.s~na瑟拏是黑色其青色亦是中攝若依此方 1506 X23n0438_p0339a03
明義則當各別出之訖嘮是白色皆是一類龍王各 1507 X23n0438_p0339a04
依本色畫之若加u鄔pa波字者其色稍淺遜那鄔 1508 X23n0438_p0339a05
波遜那亦是護門大龍王皆右手持刀左持罥索主 1509 X23n0438_p0339a06
年月時分神等皆作天女形執持華枝等以為標相 1510 X23n0438_p0339a07
若主善事者其華亦令色相圓備若主惡事者則持 1511 X23n0438_p0339a08
萎萃華果等其主六時神亦可持六枝之華作隨時 1512 X23n0438_p0339a09
榮落之像以表其事主晝夜者亦可以華敷華合明 1513 X23n0438_p0339a10
之他皆倣此南方苾陵吃﹝口*栗﹞知是ma摩he醯`su首ra 1514 X23n0438_p0339a11
羅子身極枯疲以常降伏怨敵假使骨肉消盡要令 1515 X23n0438_p0339a12
得勝故為此形私謂即是智度所云常修苦行割肉 1516 X23n0438_p0339a13
祀火感生諸惡神者所以位在南方其十二火天經 1517 X23n0438_p0339a14
中略說形像有一神闕名者但依諸火天總相之形 1518 X23n0438_p0339a15
餘如圖中所示也。 1519 X23n0438_p0339a16
　 1520 X23n0438_p0339a17
毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第四 1521 X23n0438_p0339a18

　

　

　

　

　

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十三冊 No. 438《大日經義釋》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 23, No. 438 大日經義釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version

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毗盧遮那成佛神變加持經義釋卷第四

本經佛學辭彙一覽(共 588 條)

一切世間

一切如來

一切法

一切時

一切智

一切智智

一切種智

一切諸佛

一切諸法

一心

一生補處

一地

一如

一行

一念

一念隨喜

一法

一法界

一相

一乘

一智

一期

二足

二乘

二諦

人道

入法界

八大

十力

十方

十種方便

十種方便學處

十德

三力

三十二相

三分

三世

三世諸佛

三平等

三光

三衣

三佛

三昧

三昧印

三昧耶

三部

三菩提

三業

三障

三輪

三縛

三歸

三藐三菩提

三寶

下方

上人

上方

上根

大人相

大心

大方等

大日如來

大自在天

大我

大身

大事因緣

大空

大乘

大悲

大菩提

大勢至

大慈

尸羅

不可思議

不生

不退

中有

中道

五那含天

五味

五法

五法

五淨居天

五通

五陰

五篇

五輪

內界

內證

六度

六時

六欲

六欲天

六趣

分位

分別

化樂天

天乘

天趣

心王

心地

心佛

心性

心所

心法

心要

心量

心觀

手印

文殊

文殊三昧

文殊師利

方便

方便智

方等

止觀

比丘

比丘尼

水輪

世出世間

世界

世尊

世間

世諦

出世

出世間

出家

加持

加被

功德

古佛

四分

四行

四洲

四智

四諦

四禪

四禪天

四魔

外道

平等

平等法

平等義

本心

本地

本位

本教

本誓

本願

正受

正法

正勤

正覺

生死

生佛

生身

用大

白衣

目連

示現

共相

印相

名相

名數

合掌

因陀羅

因緣

地上

地獄

地藏

妄想

妄業

如如

如來

如來使

如來家

如來藏

如法

如是力

如是性

如意珠

如意寶

如實

如實知

字印

安忍

式叉

成佛

有見

有所得

有相

有情

有無

有結

牟尼

百劫

自在

自在天

自性

自恣

自證

色身

色相

行人

行法

行者

行願

佛土

佛母

佛因

佛身

佛性

佛法

佛知見

佛眼

佛會

佛說

但空

利根

妙吉祥

妙果

妙法

妙音樂天

妙高山

妙幢

妙慧

妙覺

弟子

形色

忍辱

戒法

戒相

戒香

我人

我所

沙門

見網

見諦

身入

身心

身光

身相

那伽

那含

乳味

供具

供養

供養法

受用身

受戒

受具

受持

命者

夜叉

定慧

念定

念念

念持

念處

念誦

忿怒

性分

性佛

所作

拔苦

明王

果地

法入

法印

法我

法身

法性

法性

法門

法界

法界身

法相

法要

法音

法食

法師

法財

法華

法樂

法緣

法輪

法器

知見

空無

空慧

舍利

舍利子

金剛

金剛三昧

金剛手

金剛杵

金剛座

金剛眾

金剛智

金剛慧

金剛輪

金剛薩埵

陀羅尼

阿育王

阿耨多羅三藐三菩提

阿賴耶

阿難陀

阿闍梨

青蓮

青蓮華

非人

非器

信力

信心

俗諦

威儀

威德

帝釋

律儀

思惟

持名

持念

持明

持誦

施無畏

染著

界分

界如

相大

相即

相應

相應法

耶輸陀羅

苦行

迦葉

迦樓羅

重障

降伏

風輪

修多羅

修行

修羅

宴坐

差別

師子

悟入

真言

真言乘

真法

真常

真諦

神力

神識

般若

般若經

鬼神

兜率

國土

執持

婆羅門

寂然

寂靜

宿習

密印

密教

密語

常寂

悉地

授決

授記

梵天

梵王

梵行

梵志

梵音

欲天

清淨

清淨法界

清淨智

深心

深行

深行阿闍梨

淨土

淨心

淨妙

淨戒

淨居天

淨法界

現前

畢竟空

異方便

眾生

眾生心

眾生界

第一義

第一義諦

莊嚴

袈裟

陰界

雪山

頂相

頂禮

傍生

堪忍

尊者

惡業

惡趣

悲智

普眼

智度

智智

智慧

焰摩天

無上菩提

無作

無畏

無相

無常

無等

無量

無量劫

無量壽

無盡

無餘

無礙

無礙智

發心

發菩提心

童子

結緣

善心

善男子

善知識

善根

善惡

菩提

菩提心

菩提樹

菩提薩埵

菩薩

菩薩行

菩薩戒

菩薩道

華臺

華嚴

虛空

虛空藏

開示悟入

順世

須彌山

勢至

圓光

微塵

微塵數

意密

意業

意樂

意識

慈悲

極果

滅度

煩惱

瑜伽

萬行

經供養

經宗

經藏

群生

聖眾

補處

解脫

辟支

辟支佛

運心

運心供養

道場

道樹

過去

僧寶

壽者

實相

實相印

實智

實際

對治

福業

福德

種子

種性

種智

精進

聞法

誓願

說法

說通

增長

慧力

慧日

慧印

摩頂

摩訶

摩訶衍

摩訶薩

摩訶薩埵

熱惱

緣生

緣起

緣覺

羯磨

蓮華

蓮華部

諸天

諸有

諸佛

諸見

諸法

諸相

賢劫

質多

輪王

遮那

學處

賴耶

錫杖

閻浮

隨喜

隨順

隨類

龍王

龍宮

應法

戲論

檀波羅蜜

濟度

總持

總持門

總相

聲聞

聲聞緣覺

斷滅

歸戒

歸依

歸命

瞿曇

薩埵

轉法輪

轉輪王

轉輪聖王

醫王

羅剎

藥叉

難陀

願力

寶王

寶印

寶性

懺悔

蘇悉地

覺者

釋迦

釋迦牟尼

釋師子

釋梵

攝受

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辯才天

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