1 X21n0379_p0592a01
  2 X21n0379_p0592a02
  3 X21n0379_p0592a03
佛說盂蘭盆經略疏 4 X21n0379_p0592a04
  5 X21n0379_p0592a05
 △文二初題目。 6 X21n0379_p0592a06
佛說盂蘭盆經 7 X21n0379_p0592a07
 晉武帝時。剎法師。翻云盂蘭盆經。盂蘭是西域之 8 X21n0379_p0592a08
 語。此云倒懸。盆唐三藏翻云救器。若隨方俗。應曰 9 X21n0379_p0592a09
 救倒懸盆。 △二本文三。初序分二。初證信序。 10 X21n0379_p0592a10
聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 11 X21n0379_p0592a11
 六緣闕眾。然不說則已。說則必具徒眾。故經末云。 12 X21n0379_p0592a12
 四輩弟子。歡喜奉行。聞緣為初。異餘經者。各是譯 13 X21n0379_p0592a13
 人之意。謂或云如是之法我從佛聞。或云我於佛 14 X21n0379_p0592a14
 邊聞如是法。皆是指法之詞也。不云我者。意彰聖 15 X21n0379_p0592a15
 人皆證無我理故。餘經有者。即阿難自指五蘊假 16 X21n0379_p0592a16
 者。不同情計之我。亦無過也。祇樹云云。長者布金 17 X21n0379_p0592a17
 買園。惟少一隅。太子遂施所餘之地。置立門屋。施 18 X21n0379_p0592a18
 園中樹。以為林陰。 △二發起序六。初目連道滿。 19 X21n0379_p0592a19
大目犍連始得六通。 20 X21n0379_p0592a20
 目犍連姓。唐言菉菽氏。彼國上古有仙。常食菉荳。 21 X21n0379_p0592a21
 故仍以為氏。尊者是彼之種族也。名尼拘律陀。即 22 X21n0379_p0592a22
 樹名也。因祭此樹神而生。故名之也。然時人貴其 23 X21n0379_p0592a23
 種。故令稱其氏。始得六通者。初得聖道。便度二親。 24 X21n0379_p0592a24
 本因親而修道也。道雖無異。本願各殊。諸聖者不 25 X21n0379_p0592b01
 必皆爾。 △二知恩欲酬。 26 X21n0379_p0592b02
欲度父母報乳哺之恩。 27 X21n0379_p0592b03
 上句通舉父母。下句偏重母也。度脫正是其報恩。 28 X21n0379_p0592b04
 △三攀慕遍尋。 29 X21n0379_p0592b05
即以道眼觀視世間。 30 X21n0379_p0592b06
 觀視世間。是天眼通。由證道而得。故云道眼。 △四 31 X21n0379_p0592b07
 得見所在。 32 X21n0379_p0592b08
見其父母生餓鬼中不見飲食皮骨連立。 33 X21n0379_p0592b09
 生餓鬼中。是異熟果。酬引業故。不見飲食。是等流 34 X21n0379_p0592b10
 果。酬滿業故。皮骨連立。是增上果。準正理論。鬼本 35 X21n0379_p0592b11
 住在此洲之下五百由旬。縱廣亦爾。有琰魔羅界。 36 X21n0379_p0592b12
 人間一月為一日。乘此積月積年。壽五百歲。 △五 37 X21n0379_p0592b13
 慟哭往救。 38 X21n0379_p0592b14
目連悲哀即以缽盛飯往餉其母。 39 X21n0379_p0592b15
 三藏科云摧慟。釋云。感激徹於骨髓。號叫動於天 40 X21n0379_p0592b16
 地。 △六惡習現在。 41 X21n0379_p0592b17
母得缽飯便以左手障缽右手揣食食未入口化成 42 X21n0379_p0592b18
火炭遂不得食。 43 X21n0379_p0592b19
 左手障缽。慳恐餘侵。右手揣食。貪於自給。揣攬取 44 X21n0379_p0592b20
 也。慳貪猛盛。如此現行。飯食劣緣。若何克濟。 上 45 X21n0379_p0592b21
 序分竟。 46 X21n0379_p0592b22
 △二正宗分二。初目連悲陳苦厄。 47 X21n0379_p0592b23
目連大叫悲號涕泣馳還白佛具陳如此。 48 X21n0379_p0592b24
 子急告父。臣急告君。自力不及。理宜投佛。 △二如 49 X21n0379_p0592c01
 來廣示因緣八。一彰母罪深。 50 X21n0379_p0592c02
佛言汝母罪根深結。 51 X21n0379_p0592c03
 有經說。定光佛時。目連名羅卜。母字青提。羅卜出 52 X21n0379_p0592c04
 行。囑其母曰。若有客來。孃當具膳。去後客至。母乃 53 X21n0379_p0592c05
 不供。仍更詐為設食之筵。兒皈問曰。昨日客來。若 54 X21n0379_p0592c06
 為備擬。母曰。汝豈不見設食處耶。從爾已來。五百 55 X21n0379_p0592c07
 生中。慳慳相續。故云罪根深結。問。自定光佛世已 56 X21n0379_p0592c08
 來。所生之母不一。如何偏救彼之青提。答。青提與 57 X21n0379_p0592c09
 目連緣深。今生復為其母。但救此身所生之母。非 58 X21n0379_p0592c10
 謂救彼遠世青提。餘論云云。皆為未達。 △二明子 59 X21n0379_p0592c11
 德劣。 60 X21n0379_p0592c12
非汝一人力所奈何。 61 X21n0379_p0592c13
 汝母慳心。慳於一切。時經多世。事歷多人。豈汝一 62 X21n0379_p0592c14
 人力可濟救。 △三斥邪無力。 63 X21n0379_p0592c15
汝雖孝順聲動天地天神地祇邪魔外道道士四天 64 X21n0379_p0592c16
王神亦不能奈何。 65 X21n0379_p0592c17
 三藏云。縱汝感天靈于上界。激地祇于下方。縱攝 66 X21n0379_p0592c18
 邪魔。橫羅外道。統六合以同一家。總八部以為一 67 X21n0379_p0592c19
 眾。併其神力。亦不奈何。道士。外道之道士也。 △四 68 X21n0379_p0592c20
 顯正有能。 69 X21n0379_p0592c21
當須十方眾僧威神之力乃得解脫。 70 X21n0379_p0592c22
 三藏云。一縷不能制象。必假多絲。一人不能制業。 71 X21n0379_p0592c23
 必資眾德。 △五許以救方。 72 X21n0379_p0592c24
吾今當說救濟之法令一切難皆離憂苦。 73 X21n0379_p0593a01
 非但令汝母離苦。亦離一切憂苦。 △六示其正法 74 X21n0379_p0593a02
 二。初教弟子獻供之法五。初定勝時。自恣日為勝 75 X21n0379_p0593a03
 時。 76 X21n0379_p0593a04
佛告目連十方眾僧七月十五日僧自恣時。 77 X21n0379_p0593a05
 僧自恣。僧字。於上眾僧。為重語也。此是譯人之失。 78 X21n0379_p0593a06
 何不云共自恣時。自恣者。自己之過恣他所舉。謂 79 X21n0379_p0593a07
 一夏安居。雖謹護浮囊。猶恐當局者迷。必藉傍觀 80 X21n0379_p0593a08
 得失。故偏袒於眾中白言。大德長老。或見我過。或 81 X21n0379_p0593a09
 聞我罪。或疑我犯。恣任所舉。哀愍語我。我當懺悔。 82 X21n0379_p0593a10
 如此則身心清淨。供養此者。拔濟先亡。資熏現存。 83 X21n0379_p0593a11
 故三藏云。比丘受歲之日。大眾自恣之時。僧多獲 84 X21n0379_p0593a12
 道。於四果人。能濟厄於七代。 △二發勝意。孝心為 85 X21n0379_p0593a13
 勝意。 86 X21n0379_p0593a14
當為七世父母及現在父母厄難中者。 87 X21n0379_p0593a15
 七世者。儒教所宗。以形質為本。傳體相續。以父祖 88 X21n0379_p0593a16
 已上為七世故。偏尊於父。佛教所宗。以靈識為本。 89 X21n0379_p0593a17
 四大形質。為靈識所依。世世生生。皆有父母。生養 90 X21n0379_p0593a18
 此身。已去乃至七生所生父母為七世也。然寄託 91 X21n0379_p0593a19
 之處。惟在母胎。生來乳哺懷抱亦多是母。故偏重 92 X21n0379_p0593a20
 於母。是以經但言報乳哺之恩。三藏云。天地覆載。 93 X21n0379_p0593a21
 既無憚於劬勞。幽顯沉淪。理合答於罔極。 △三設 94 X21n0379_p0593a22
 勝供。百味五果為勝供。 95 X21n0379_p0593a23
具飯百味五果汲灌盆器香油錠燭床敷臥具盡世 96 X21n0379_p0593a24
甘味以著盆中供養十方大德眾僧。 97 X21n0379_p0593b01
 飯為總統於百味。百者大數。非定百也。五果。一核 98 X21n0379_p0593b02
 果。二膚果。三殼果。四﹝禾*會﹞果。如蘇荏等。五角果。如菱 99 X21n0379_p0593b03
 荳等。汲灌盆器。沐浴所用。下著盆中。正是盂蘭盆 100 X21n0379_p0593b04
 也。然如何床等。可置盆中。應是著於盂蘭盆供會 101 X21n0379_p0593b05
 之中也。三藏云。汝須物華四事盆味八珍。歷十方 102 X21n0379_p0593b06
 而運想。澄一心而供養。 △四讚勝田。賢聖為勝田。 103 X21n0379_p0593b07
當此之日一切聖眾或在山間禪定或得四道果或 104 X21n0379_p0593b08
在樹下經行或六通自在教化聲聞緣覺或十地菩 105 X21n0379_p0593b09
薩大人權現比丘在大眾中皆同一心受缽和羅飯 106 X21n0379_p0593b10
具清淨戒聖眾之道其德汪洋。 107 X21n0379_p0593b11
 缽和羅飯。缽中飯也。梵云缽多羅。此云應量器。和 108 X21n0379_p0593b12
 字訛也。今時但云缽者略也。經題云盆。即是缽。譯 109 X21n0379_p0593b13
 時隨俗云盆。盆之與缽。皆是器也。故三藏釋題。翻 110 X21n0379_p0593b14
 為救器。 △五獲勝益。存亡父母。離苦生天。為勝益。 111 X21n0379_p0593b15
其有供養此等自恣僧者現世父母六親眷屬得出 112 X21n0379_p0593b16
三途之苦應時解脫衣食自然若父母現在者福樂 113 X21n0379_p0593b17
百年若七世父母生天自在化生入天華光。 114 X21n0379_p0593b18
 此等自恣僧者。指前勝田也。現世云云離苦。若父 115 X21n0379_p0593b19
 母云云得樂。而衣食自然一句。且翻三途生人天 116 X21n0379_p0593b20
 故。屬拔苦之文。亦可得樂屬於後也。初現世父母。 117 X21n0379_p0593b21
 生此身父母故云現世。非謂未亡名為現世也。故 118 X21n0379_p0593b22
 指得益云出三途。其現在未亡之父母下自有文。 119 X21n0379_p0593b23
 故指得益云福樂百年。 △二教眾僧受供之儀。 120 X21n0379_p0593b24
時佛敕十方眾僧皆先為施主家咒願願七世父母 121 X21n0379_p0593c01
行禪定意然後受食初受食時先安在佛前塔寺中 122 X21n0379_p0593c02
佛前眾僧咒願竟便自受食。 123 X21n0379_p0593c03
 前半淨三業。咒願口業。禪定意業。受食身業也。後 124 X21n0379_p0593c04
 半具三寶。塔前是佛。咒願是法。受食是僧也。塔者 125 X21n0379_p0593c05
 意通殿塔。塔安舍利。殿安佛像也。 △七孝子領悟。 126 X21n0379_p0593c06
時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜目連悲啼泣聲 127 X21n0379_p0593c07
釋然除滅。 128 X21n0379_p0593c08
 淨業既成。必知離苦。故喜而止啼也。 △八慈母獲 129 X21n0379_p0593c09
 益。 130 X21n0379_p0593c10
時目連母即於是日得脫一切餓鬼之苦。 131 X21n0379_p0593c11
 先受教領悟。次施設盆供。後當獲益令領悟。次便 132 X21n0379_p0593c12
 云脫苦者。譯經闕略也。應敘結集家文云。爾時目 133 X21n0379_p0593c13
 連。聞是法已。至七月十五日。施設盆供。供自恣僧。 134 X21n0379_p0593c14
 時目連母。即於是日。得脫一切餓鬼之苦云。則文 135 X21n0379_p0593c15
 義俱顯矣。三藏云。孝子既獻供於此晨。慈母乃除 136 X21n0379_p0593c16
 殃於是日。 上正宗分竟。 137 X21n0379_p0593c17
 △三流通分三。一申請。 138 X21n0379_p0593c18
目連復白佛言弟子所生母得蒙三寶功德之力眾 139 X21n0379_p0593c19
僧威神之力故若未來世一切佛弟子亦應奉盂蘭 140 X21n0379_p0593c20
盆救度現在父母乃至七世父母可為爾不。 141 X21n0379_p0593c21
 說此語時。亦是設供之後。非一席之事。至畢缽羅 142 X21n0379_p0593c22
 窟。方始總集為經也。 △二讚請。 143 X21n0379_p0593c23
佛言大善快問我正欲說汝今復問。 144 X21n0379_p0593c24
 大善快問者深契聖心。下二句釋所以。 △三答請 145 X21n0379_p0594a01
 五。一教起行。 146 X21n0379_p0594a02
善男子若比丘比丘尼國王太子大臣宰相三公百 147 X21n0379_p0594a03
官萬民庶人行慈孝者皆應先為所生現在父母過 148 X21n0379_p0594a04
去七世父母於七月十五日佛歡喜日僧自恣日以 149 X21n0379_p0594a05
百味飲食安盂蘭盆中施十方自恣僧。 150 X21n0379_p0594a06
 歡喜日。比丘九旬加行日滿。倍更懇誠。稱佛本意。 151 X21n0379_p0594a07
 寧不歡喜。 △二教發願。 152 X21n0379_p0594a08
願使現在父母壽命百年無病無一切苦惱之患乃 153 X21n0379_p0594a09
至七世父母離餓鬼苦生人天中福樂無極。 154 X21n0379_p0594a10
 願者心之樂欲。欲得存歿咸樂。 △三教常作。 155 X21n0379_p0594a11
是佛弟子修孝順者應念念中常憶父母乃至七世 156 X21n0379_p0594a12
父母年年七月十五日常以孝慈憶所生父母為作 157 X21n0379_p0594a13
盂蘭盆施佛及僧以報父母長養慈愛之恩。 158 X21n0379_p0594a14
 是佛弟子修孝順者者。反明非佛弟子及不孝順 159 X21n0379_p0594a15
 者也。亦可指上起行中比丘比丘尼乃至萬民庶 160 X21n0379_p0594a16
 人行慈孝者也。何也。以聞佛所說。如說行。則皆是 161 X21n0379_p0594a17
 佛弟子也。故上申請。下受持中。皆云一切佛弟子。 162 X21n0379_p0594a18
 三藏云。父母結愛。既念念不去心。孝子報恩。須年 163 X21n0379_p0594a19
 年不絕供。 △四勸受持。 164 X21n0379_p0594a20
若一切佛弟子應當奉持是法。 165 X21n0379_p0594a21
 智論云。信力故受。念力故持。奉即受也。 △五喜而 166 X21n0379_p0594a22
 奉命。 167 X21n0379_p0594a23
時目連比丘四輩弟子歡喜奉行。 168 X21n0379_p0594a24
 四輩。僧尼士女。或云人天龍鬼。 169 X21n0379_p0594b01
  170 X21n0379_p0594b02
    曹溪山沙彌元奇書 171 X21n0379_p0594b03
  172 X21n0379_p0594b04
  173 X21n0379_p0594b05
  174 X21n0379_p0594b06
此疏。圭峰禪師。僧自恣日。供養三寶。已歷多載。兼講 175 X21n0379_p0594b07
其誥。因歸鄉依日開設。道俗耆艾。悲喜遵行。異口同 176 X21n0379_p0594b08
音。請製新疏。式允來請發揮要道者也。然其諸加懸 177 X21n0379_p0594b09
談一如華嚴圓覺等經慈悲攸暨。然則然矣。此經是 178 X21n0379_p0594b10
人天因果。教依而行之則已。不必廣說。且至於釋文。 179 X21n0379_p0594b11
多有引用。致使初學淺識未閱望門而退。故令略抄 180 X21n0379_p0594b12
其直釋之文。要使文義簡而易近而彰。不是各說所 181 X21n0379_p0594b13
見。覽者幸勿深哨焉。 時大清光緒庚辰五月日小林 182 X21n0379_p0594b14
門人有炯書于楊州浮圖庵塔光室中 183 X21n0379_p0594b15

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】卍新纂續藏經 第二十一冊 No. 379《盂蘭盆經略疏》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.1 (Big5) 普及版,完成日期:2006/06/30

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依卍新纂續藏經所編輯

【原始資料】CBETA 人工輸入,CBETA 掃瞄辨識

【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

=========================================================================

# 卍 Xuzangjing Vol. 21, No. 379 盂蘭盆經略疏

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.1 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/06/30

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

=========================================================================

佛說盂蘭盆經略疏

本經佛學辭彙一覽(共 137 條)

一心

一如

一夏

二如

二明

二教

人天

十方

十地

三教

三業

三藏

三寶

下方

上界

口業

五蘊

六通

化生

天眼

天眼通

天龍

引業

比丘

比丘尼

世間

加行

功德

四大

四事

四事

四果

四道

外道

本願

正法

正欲

由旬

目連

目犍連

因果

因緣

安居

自力

自在

自恣

自恣日

佛具

佛教

佛說

佛歡喜日

弟子

沙彌

身心

身業

邪魔外道

供養

受持

咒願

孤獨園

定光

定光佛

念力

念念

拔苦

果人

法我

法師

盂蘭盆

舍利

舍衛

舍衛國

長老

長者

長養

信力

施主

祇樹

祇樹給孤獨園

食時

倒懸

修道

唐三藏

夏安居

神力

偏袒

教化

曹溪

清淨

淨戒

淨業

理論

現世

現行

異熟

異熟果

缽多羅

報恩

尊者

無我

發願

結集

給孤獨園

善男子

菩薩

華嚴

圓覺

意業

慈悲

經行

罪根

聖眾

解脫

解脫衣

道士

道果

道俗

道眼

壽命

滿業

增上

緣覺

賢聖

餓鬼

應量器

禪定

禪師

聲聞

聲聞緣覺

證信序

懺悔

魔羅

歡喜

歡喜日

顯正

體相

慳貪