維摩詰所說經無我疏卷第十一

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維摩詰所說經無我疏卷第十一	4	X19n0348_p0707a16
天台山幽溪沙門　傳燈　著	5	X19n0348_p0707a17
○十釋香積品二。初釋品題。	6	X19n0348_p0707a18
維摩詰所說經香積佛品第十	7	X19n0348_p0707a19
香積因緣。其所顯發。道理至大。而舍利弗心念欲	8	X19n0348_p0707a20
食。其事極小。緣微機以發巨弩。因小種而成大樹。	9	X19n0348_p0707a21
佛法因緣。固不可得而思議也。	10	X19n0348_p0707a22
○二釋經文十五。初乞食香積六。初身子念食。	11	X19n0348_p0707a23
於是舍利弗心念。日時欲至。此諸菩薩當於何食。	12	X19n0348_p0707a24
什公曰。舍利弗獨發念者。其旨有三。一者結業之	13	X19n0348_p0707b01
體。未能無資。二絕意大方。樂法不深。三推已有待。	14	X19n0348_p0707b02
謂眾亦然。處弟子之上。宜為眾致供也。	15	X19n0348_p0707b03
○二知念呵許二。初呵。	16	X19n0348_p0707b04
時維摩詰知其意。而語言。佛說八解脫。仁者受行。豈	17	X19n0348_p0707b05
雜欲食而聞法乎。	18	X19n0348_p0707b06
肇公曰。佛說八解脫。乃是無欲之嘉肴。養法身之	19	X19n0348_p0707b07
上膳。仁者親受。謂無多求。然方雜食想。而欲聽法。	20	X19n0348_p0707b08
豈是無舉來求之情乎。	21	X19n0348_p0707b09
○二許。	22	X19n0348_p0707b10
若欲食者。且待須臾。當令汝得未曾有食。	23	X19n0348_p0707b11
○三神力示眾八。初現其國土。	24	X19n0348_p0707b12
時維摩詰。即入三昧。以神通力。示諸大眾。上方界分。	25	X19n0348_p0707b13
過四十二恒河沙佛土。有國名眾香。佛號香積。今現	26	X19n0348_p0707b14
在其國。	27	X19n0348_p0707b15
三昧。體也。神通。用也。眾香國土。體用之中所現色	28	X19n0348_p0707b16
象也。水澄月現。鏡淨像生。三者相依。大用斯顯。	29	X19n0348_p0707b17
○二顯其香氣。	30	X19n0348_p0707b18
香氣比於十方諸佛世界人天之香。最為第一。	31	X19n0348_p0707b19
香臭二氣。皆鼻根所對之境。所以不同者。由眾生	32	X19n0348_p0707b20
報境差別也。娑婆欲界。惟有穢境。由穢心惡行所	33	X19n0348_p0707b21
感。淨土人居。惟有玅境。由淨心善行所致。香積又	34	X19n0348_p0707b22
淨土中之最淨者。故香氣最勝。此亦同居淨土相	35	X19n0348_p0707b23
耳。	36	X19n0348_p0707b24
○三顯惟菩薩。	37	X19n0348_p0707c01
彼土無有聲聞辟支佛名。唯有清淨大菩薩眾。佛為	38	X19n0348_p0707c02
說法。	39	X19n0348_p0707c03
極樂世界。無三惡道名。何況有實。是則猶有二乘。	40	X19n0348_p0707c04
香積國土。無二乘名。同居淨中極淨土也。	41	X19n0348_p0707c05
○四土惟香作。	42	X19n0348_p0707c06
其界一切。皆以香作樓閣。經行香地。苑囿皆香。	43	X19n0348_p0707c07
娑婆土體。純以土泥瓦石為之。比之淨土。其穢可	44	X19n0348_p0707c08
知。	45	X19n0348_p0707c09
○五食香周遍。	46	X19n0348_p0707c10
其食香氣。周流十方無量世界。	47	X19n0348_p0707c11
○六正共坐食。	48	X19n0348_p0707c12
時彼佛。與諸菩薩。方共坐食。	49	X19n0348_p0707c13
此間身子念食。適當日午食時。彼方坐食。與此界	50	X19n0348_p0707c14
同。故知土是同居。	51	X19n0348_p0707c15
○七供自諸天。	52	X19n0348_p0707c16
有諸天子。皆號香嚴。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。	53	X19n0348_p0707c17
供養彼佛及諸菩薩。	54	X19n0348_p0707c18
此土精藍。不自熟食。而乞自檀那。彼國清眾。亦不	55	X19n0348_p0707c19
熟食。而供自諸天。土之清淨汙穢所以分。報之自	56	X19n0348_p0707c20
然勉然所以別也。	57	X19n0348_p0707c21
○八眾皆目見。	58	X19n0348_p0707c22
此諸大眾。莫不目見。	59	X19n0348_p0707c23
淨穢之報既殊。上下之去又遠。而此大眾。莫不目	60	X19n0348_p0707c24
見。顯淨名之神通自在。借大眾之見量難思也。	61	X19n0348_p0708a01
○四問誰致食四。初維摩發問。	62	X19n0348_p0708a02
時維摩詰問眾菩薩言。諸仁者。誰能致彼佛飯。	63	X19n0348_p0708a03
○二文殊威置。	64	X19n0348_p0708a04
以文殊師利威神力故。咸皆默然。	65	X19n0348_p0708a05
眾會菩薩。具神通者多。苟曰我能。則維摩之功德	66	X19n0348_p0708a06
不顯。此經之功德無歸。故文殊以神力令眾會默	67	X19n0348_p0708a07
然。	68	X19n0348_p0708a08
○三維摩呵恥。	69	X19n0348_p0708a09
維摩詰言。仁此大眾。無乃可恥。	70	X19n0348_p0708a10
○四文殊騰誡。	71	X19n0348_p0708a11
文殊師利曰。如佛所言。勿輕未學。	72	X19n0348_p0708a12
始維摩不即致飯者。亦示所以謙光也。文殊與眾	73	X19n0348_p0708a13
默然者。亦示所以推讓也。彼此佯為不然。欲共匠	74	X19n0348_p0708a14
成法器耳。	75	X19n0348_p0708a15
○五直徑顯化四。初化作菩薩。	76	X19n0348_p0708a16
於是維摩詰。不起于座。居眾會前。化作菩薩。相好光	77	X19n0348_p0708a17
明。威德殊勝。蔽於眾會。	78	X19n0348_p0708a18
○二告敕當往。	79	X19n0348_p0708a19
而告之曰。汝往上方界分。度如四十二恒河沙佛土。	80	X19n0348_p0708a20
有國名眾香。佛號香積。與諸菩薩。方共坐食。	81	X19n0348_p0708a21
○三示其致辭。	82	X19n0348_p0708a22
汝往到彼。如我辭曰。維摩詰。稽首世尊足下。致敬無	83	X19n0348_p0708a23
量。問訊起居。少病少惱。氣力安不。	84	X19n0348_p0708a24
香積淨土。大眾無病。矧佛身乎。今以此為問者。不	85	X19n0348_p0708b01
過且用娑婆問佛之法。以為修敬之辭耳。	86	X19n0348_p0708b02
○四當述所願。	87	X19n0348_p0708b03
願得世尊所食之餘。當於娑婆世界。施作佛事。令此	88	X19n0348_p0708b04
樂小法者得弘大道。亦使如來名聲普聞。	89	X19n0348_p0708b05
乞其香飯。施作佛事。有此兩意。一化小令大。二顯	90	X19n0348_p0708b06
佛名聲。	91	X19n0348_p0708b07
○六菩薩承命三。初菩薩去儀。	92	X19n0348_p0708b08
時化菩薩。即於會前。昇于上方。舉眾皆見其去。到眾	93	X19n0348_p0708b09
香界。禮彼佛足。	94	X19n0348_p0708b10
○二述所致辭。	95	X19n0348_p0708b11
又聞其言。維摩詰稽首世尊足下。致敬無量。問訊起	96	X19n0348_p0708b12
居。少病少惱。氣力安不。	97	X19n0348_p0708b13
○三述其所願。	98	X19n0348_p0708b14
願得世尊所食之餘。欲於娑婆世界。施作佛事。使此	99	X19n0348_p0708b15
樂小法者。得弘大道。亦使如來名聲普聞。	100	X19n0348_p0708b16
○二彼眾問佛。	101	X19n0348_p0708b17
彼諸大士。見化菩薩。歎未曾有。今此上人。從何所來。	102	X19n0348_p0708b18
娑婆世界。為在何許。云何名為樂小法者。即以問佛。	103	X19n0348_p0708b19
聞其言異尋常。見其跡現不測。故歎未曾有。而其	104	X19n0348_p0708b20
問辭有三。一問人從何來。二問土在何許。三問何	105	X19n0348_p0708b21
名小法。皆香積未有之事也。	106	X19n0348_p0708b22
○三彼佛答眾三。初答第二問。	107	X19n0348_p0708b23
佛告之曰。下方度如四十二恒河沙佛土。有世界名	108	X19n0348_p0708b24
娑婆。	109	X19n0348_p0708c01
○二答第三問。	110	X19n0348_p0708c02
佛號釋迦牟尼。今現在於五濁惡世。為樂小法眾生。	111	X19n0348_p0708c03
敷演道教。	112	X19n0348_p0708c04
○三答第一問三。初彼佛正答。	113	X19n0348_p0708c05
彼有菩薩名維摩詰。住不可思議解脫。為諸菩薩說	114	X19n0348_p0708c06
法。故遣化來稱揚我名。并讚此土。令彼菩薩增益功	115	X19n0348_p0708c07
德。	116	X19n0348_p0708c08
○二彼眾更問。	117	X19n0348_p0708c09
彼菩薩言。其人何如。乃作是化。德力無畏。神足若斯。	118	X19n0348_p0708c10
○三佛為答之。	119	X19n0348_p0708c11
佛言甚大。一切十方。皆遣化往施作佛事。饒益眾生。	120	X19n0348_p0708c12
○四彼佛與飯。	121	X19n0348_p0708c13
於是香積如來。以眾香缽。盛滿香飯。與化菩薩。	122	X19n0348_p0708c14
○五菩薩偕來四。初菩薩欲往。	123	X19n0348_p0708c15
時彼九百萬菩薩俱發聲言。我欲詣娑婆世界。供養	124	X19n0348_p0708c16
釋迦牟尼佛。并欲見維摩詰等諸菩薩眾。	125	X19n0348_p0708c17
○二許可誡飾三。初誡攝身香。	126	X19n0348_p0708c18
佛言可往。攝汝身香。無令彼諸眾生。起惑著心。	127	X19n0348_p0708c19
○二誡捨本形。	128	X19n0348_p0708c20
又當捨汝本形。勿使彼國求菩薩者。而自鄙恥。	129	X19n0348_p0708c21
淨土佛身高大。菩薩亦然。如法華經淨華宿王智	130	X19n0348_p0708c22
佛。告玅音菩薩。汝身四萬二千由旬。我身六百八	131	X19n0348_p0708c23
十萬由旬。此之可知。	132	X19n0348_p0708c24
○三誡弗輕礙。	133	X19n0348_p0709a01
又汝於彼。莫懷輕賤而作礙想。所以者何。十方國土	134	X19n0348_p0709a02
皆如虛空。又諸佛為欲化諸樂小法者。不盡現其清	135	X19n0348_p0709a03
淨土耳。	136	X19n0348_p0709a04
眾生報土。雖因自感。亦由佛現。如來隱淨現穢。化	137	X19n0348_p0709a05
道宜然。無以淨而賤穢可也。	138	X19n0348_p0709a06
○三同至丈室。	139	X19n0348_p0709a07
時化菩薩既受缽飯。與彼九百萬菩薩。俱承佛威神。	140	X19n0348_p0709a08
及維摩詰力。於彼世界忽然不現。須臾之間。至維摩	141	X19n0348_p0709a09
詰舍。	142	X19n0348_p0709a10
○四化座與坐。	143	X19n0348_p0709a11
時維摩詰。即化作九百萬師子之座。嚴好如前。諸菩	144	X19n0348_p0709a12
薩皆坐其上。	145	X19n0348_p0709a13
合前共有九百三萬二千。舉高八萬四千由旬師	146	X19n0348_p0709a14
子座。居丈室中也。	147	X19n0348_p0709a15
○六菩薩授食。	148	X19n0348_p0709a16
時化菩薩。以滿缽香飯。與維摩詰。	149	X19n0348_p0709a17
○七飯香遠聞。	150	X19n0348_p0709a18
飯香普薰毗耶離城。及三千大千世界。	151	X19n0348_p0709a19
○八聞香俱來二。初毗耶眾集二。初月蓋偕眾。	152	X19n0348_p0709a20
時毗耶離婆羅門居士等。聞是香氣。身意快然。歎未	153	X19n0348_p0709a21
曾有。於是長者主月蓋。從八萬四千人。來入維摩詰	154	X19n0348_p0709a22
舍。	155	X19n0348_p0709a23
○二喜勝敬禮。	156	X19n0348_p0709a24
見其室中菩薩甚多。諸師子座。高廣嚴好。皆大歡喜。	157	X19n0348_p0709b01
禮眾菩薩及大弟子。卻住一面。	158	X19n0348_p0709b02
○二天神皆來。	159	X19n0348_p0709b03
諸地神虛空神。及欲色界諸天。聞此香氣。亦皆來入	160	X19n0348_p0709b04
維摩詰舍。	161	X19n0348_p0709b05
○九維摩命食二。初命食。	162	X19n0348_p0709b06
時維摩詰語舍利弗等諸大聲聞。仁者。可食如來甘	163	X19n0348_p0709b07
露味飯。	164	X19n0348_p0709b08
獨命聲聞。而不命菩薩者。菩薩可以食。可以無食。	165	X19n0348_p0709b09
可以無食故不念食。故不命之。可以食。是以又同	166	X19n0348_p0709b10
食也。聲聞可以食。不可以無食。可以食。是故念食。	167	X19n0348_p0709b11
故特命之。且將誡飾無以限意。菩薩非誡飾類故	168	X19n0348_p0709b12
不在其命。如來甘露味飯者。一以味之甘美。喻若	169	X19n0348_p0709b13
甘露。一以獲食此食者。必證甘露之果。夫世之五	170	X19n0348_p0709b14
欲。悉能令人生貪著。造惡業。召生死。惟味之為欲。	171	X19n0348_p0709b15
又其甚之。以其能生人須欲之心故也。今也香積	172	X19n0348_p0709b16
之飯。從大悲所薰。五分法身所生。不生欲而又能	173	X19n0348_p0709b17
令人離欲。將食此飯者。必反嘗其嘗。還嘗循元。內	174	X19n0348_p0709b18
合涅槃。故名甘露味飯。今之行人雖分段。若能	175	X19n0348_p0709b19
反嘗其嘗。還嘗循元。即謂之甘露味飯可也。寄語	176	X19n0348_p0709b20
食者。無事泛嘗。	177	X19n0348_p0709b21
○二誡飾。	178	X19n0348_p0709b22
大悲所熏。無以限意食之使不消也。	179	X19n0348_p0709b23
什公曰。熏義有三。一大悲果報。二悲心所念。三以	180	X19n0348_p0709b24
慈眼視之。食此飯。應發大心建大業。是名報恩。報	181	X19n0348_p0709c01
恩名為消也。	182	X19n0348_p0709c02
○十聲聞念少。	183	X19n0348_p0709c03
有異聲聞。念是飯少。而此大眾。人人當食。	184	X19n0348_p0709c04
○十一誡其小智二。初正誡。	185	X19n0348_p0709c05
化菩薩曰。勿以聲聞小德小智。稱量如來無量福慧。	186	X19n0348_p0709c06
四海有竭。此飯無盡。使一切人食。摶若須彌。乃至一	187	X19n0348_p0709c07
劫。猶不能盡。	188	X19n0348_p0709c08
○二徵釋。	189	X19n0348_p0709c09
所以者何。無盡戒定智慧解脫解脫知見。功德具足	190	X19n0348_p0709c10
者。所食之餘。終不可盡。	191	X19n0348_p0709c11
世間福德諸天。所受之食。尚不可思議。何況究竟	192	X19n0348_p0709c12
五分法身。功德具足者。可思議哉。	193	X19n0348_p0709c13
○十二眾食不儩。	194	X19n0348_p0709c14
於是缽飯。悉飽眾曾。猶故不儩。	195	X19n0348_p0709c15
○十三受食獲益二。初食已安樂。	196	X19n0348_p0709c16
其諸菩薩聲聞天人食此飯者。身安快樂。譬如一切	197	X19n0348_p0709c17
樂莊嚴國諸菩薩也。	198	X19n0348_p0709c18
極樂國土。若至食時。七寶玅缽。各至其前。滿中香	199	X19n0348_p0709c19
飯隨意而食。而有四益。一者適可其意。消除饑渴。	200	X19n0348_p0709c20
二者四大調和。無有違反。三者食已即消。無有遺	201	X19n0348_p0709c21
滓。四者不生味著。增人道意。	202	X19n0348_p0709c22
○二毛孔出香。	203	X19n0348_p0709c23
又諸毛孔。皆出玅香。亦如眾香國土諸樹之香。	204	X19n0348_p0709c24
○十四彼此問法六。初此菩薩問法二。初維摩問。	205	X19n0348_p0710a01
爾時維摩詰問眾香菩薩。香積如來。以何說法。	206	X19n0348_p0710a02
○二菩薩答。	207	X19n0348_p0710a03
彼菩薩曰。我土如來無文字說。但以眾香。令諸天人	208	X19n0348_p0710a04
得入律行。菩薩各各坐香樹下。聞斯玅香。即獲一切	209	X19n0348_p0710a05
德藏三昧。得是三昧者。菩薩所有功德皆悉具足。	210	X19n0348_p0710a06
諸佛國土。所作佛事。因倒因起。以六塵為之主。六	211	X19n0348_p0710a07
根六識為之從。又以七大總和融之。楞嚴以二十	212	X19n0348_p0710a08
五方便。為所入圓通法門者以此。第眾生於此諸	213	X19n0348_p0710a09
法。根有利鈍。必選利者。可以長修學。可以淺深同	214	X19n0348_p0710a10
說法。以被當機。如佛敕文殊獨選耳門。香積國土	215	X19n0348_p0710a11
所作佛事亦然。非無餘門可以入道。但彼眾生。鼻	216	X19n0348_p0710a12
根最利。故惟以眾香。而作佛事。言即入律行者。此	217	X19n0348_p0710a13
指三學之初門也。始入道者。才一聞香。即能止惡	218	X19n0348_p0710a14
防非故也。次云即獲一切德藏三昧。此又言聞香	219	X19n0348_p0710a15
即得定之與慧也。此之三昧。乃圓中大定。所謂圓	220	X19n0348_p0710a16
中圓滿非但中。此中本具一切法。既稱一切功德	221	X19n0348_p0710a17
之藏。則菩薩一切功德。有何一法。而不具足。此如	222	X19n0348_p0710a18
華嚴破無明惑。登初發心住。發一切境界。此正因	223	X19n0348_p0710a19
理心發也。發一切智慧。此了因智心發也。發一切	224	X19n0348_p0710a20
功德。此緣因行心發也。三心俱發。故謂之一切德	225	X19n0348_p0710a21
藏三昧。	226	X19n0348_p0710a22
○二彼菩薩問法二。初菩薩問。	227	X19n0348_p0710a23
彼諸菩薩問維摩詰。今世尊釋迦牟尼。以何說法。	228	X19n0348_p0710a24
○二維摩答三。初總指今佛說法。	229	X19n0348_p0710b01
維摩詰言。此土眾生。剛強難化。故佛為說剛強之語。	230	X19n0348_p0710b02
以調伏之。	231	X19n0348_p0710b03
○二別示今佛說法。	232	X19n0348_p0710b04
言是地獄。是畜生。是餓鬼。是諸難處。是愚人生處。是	233	X19n0348_p0710b05
身邪行。是身邪行報。是口邪行。是口邪行報。是意邪	234	X19n0348_p0710b06
行。是意邪行報。是殺生。是殺生報。是不與取。是不與	235	X19n0348_p0710b07
取報。是邪婬。是邪婬報。是妄語。是妄語報。是兩舌。是	236	X19n0348_p0710b08
兩舌報。是惡口。是惡口報。是無義語。是無義語報。是	237	X19n0348_p0710b09
貪嫉。是貪嫉報。是瞋惱。是瞋惱報。是邪見。是邪見報。	238	X19n0348_p0710b10
是慳吝。是慳吝報。是毀戒。是毀戒報。是瞋恚。是瞋恚	239	X19n0348_p0710b11
報。是懈怠。是懈怠報。是亂意。是亂意報。是愚癡。是愚	240	X19n0348_p0710b12
癡報。是結戒。是持戒。是犯戒。是應作。是不應作。是障	241	X19n0348_p0710b13
礙。是不障礙。是得罪。是離罪。是淨。是垢	242	X19n0348_p0710b14
。是有漏。是無	243	X19n0348_p0710b14
漏。是邪道。是正道。是有為。是無為。是世間。是涅槃。	244	X19n0348_p0710b15
佛所說法常依四種悉檀。一世界悉檀。令人獲	245	X19n0348_p0710b16
歡喜益。二為人悉檀。令人獲生善益。三對治悉檀。	246	X19n0348_p0710b17
令人獲破惡益。四第一義悉檀。令人獲入理益。然	247	X19n0348_p0710b18
於其中。又隨國土淨穢不同。而所用有增減多少。	248	X19n0348_p0710b19
若世界為人二種悉檀。則淨穢俱用。如眾香國。以	249	X19n0348_p0710b20
香為佛事。即世界悉檀。歡喜義也。令諸天人得入	250	X19n0348_p0710b21
律行。即為人生善義也。聞斯玅香即獲一切德藏	251	X19n0348_p0710b22
功德。即入理義也。蓋淨土根利。不必用剛強之語	252	X19n0348_p0710b23
以說對治之法。故不全用之。若我娑婆。佛所說法。	253	X19n0348_p0710b24
而四悉俱用。獨於對治一悉。偏用居多。是以維摩	254	X19n0348_p0710c01
居士歷歷言之。甚言此土眾生剛強濁惡。對治說	255	X19n0348_p0710c02
法。有如此也。	256	X19n0348_p0710c03
○三總結三。初法。	257	X19n0348_p0710c04
以難化之人心如猿猴。故以若干種法。制御其心。乃	258	X19n0348_p0710c05
可調伏。	259	X19n0348_p0710c06
○二喻。	260	X19n0348_p0710c07
譬如象馬悷不調。加諸楚毒。乃至徹骨。然後調伏。	261	X19n0348_p0710c08
什公曰。馬有五種。第一見鞭影。即時調伏。第二得	262	X19n0348_p0710c09
鞭乃伏。第三以利錐刺皮乃伏。第四穿肌乃伏。第	263	X19n0348_p0710c10
五徹骨乃伏。眾生利鈍。亦有五品。第一但見他無	264	X19n0348_p0710c11
常。其心便悟。第二見知識無常。其心乃悟。第三見	265	X19n0348_p0710c12
兄弟親戚無常。其心乃悟。第四見父母無常。其心	266	X19n0348_p0710c13
乃悟。第五自身無常。極受苦惱。復加以苦言。然後	267	X19n0348_p0710c14
乃悟也。	268	X19n0348_p0710c15
○三結。	269	X19n0348_p0710c16
如是剛強難化眾生。故以一切苦切之言。乃可入律。	270	X19n0348_p0710c17
○三彼菩薩讚美二。初讚如來。	271	X19n0348_p0710c18
彼諸菩薩聞說是已。皆曰未曾有也。如世尊釋迦牟	272	X19n0348_p0710c19
尼佛。隱其無量自在之力。乃以貧所樂法。度脫眾生。	273	X19n0348_p0710c20
什公曰。晦跡潛明。自同貧乞。自同貧乞。則與相接。	274	X19n0348_p0710c21
接則易鄰。故為貧所信樂也。	275	X19n0348_p0710c22
○二讚菩薩。	276	X19n0348_p0710c23
斯諸菩薩。亦能勞謙。以無量大悲生是佛土。	277	X19n0348_p0710c24
○四維摩顯勝二。初總說此土菩薩功德多。	278	X19n0348_p0711a01
維摩詰言。此土菩薩。於諸眾生大悲堅固。誠如所言。	279	X19n0348_p0711a02
然其一世饒益眾生。多於彼國百千劫行。	280	X19n0348_p0711a03
什公曰。譬如良醫遇疫劫中。醫術大行。廣施眾藥。	281	X19n0348_p0711a04
所療者眾。致供無量。菩薩大士。處不淨國。亦復如	282	X19n0348_p0711a05
是。眾惡彌滋。兼濟乃弘。十事法藥。廣濟眾病。化廣	283	X19n0348_p0711a06
利深。一世超於萬劫。	284	X19n0348_p0711a07
○二別釋此土菩薩十事勝二。初標。	285	X19n0348_p0711a08
所以者何。此娑婆世界。有十事善法。諸餘淨土。之所	286	X19n0348_p0711a09
無有。	287	X19n0348_p0711a10
○二釋。	288	X19n0348_p0711a11
何等為十。以布施攝貧窮。以淨戒攝毀禁。以忍辱攝	289	X19n0348_p0711a12
瞋恚。以精進攝懈怠。以禪定攝亂意。以智慧攝愚癡。	290	X19n0348_p0711a13
說除難法度八難者。以大乘法度樂小乘者。以諸善	291	X19n0348_p0711a14
根濟無德者。常以四攝成就眾生。是為十。	292	X19n0348_p0711a15
什公曰。癡有二種。一者一切法中癡。二者於諸佛	293	X19n0348_p0711a16
深法中不能明了。不淨國中。有二種癡。淨國中乃	294	X19n0348_p0711a17
說唯有佛法中不了癡。　燈曰。準例餘度。亦有二種。	295	X19n0348_p0711a18
略如貧窮二種。一者貧於資生。二者貧於功德。不	296	X19n0348_p0711a19
淨國中。有二種貧。淨國中。唯有功德貧。毀禁二種。	297	X19n0348_p0711a20
一者四重毀禁貪。二者六根侵毀六塵貪。不淨國	298	X19n0348_p0711a21
中。有二種毀。淨國中。唯有六塵毀耳。嗔恚二種。一	299	X19n0348_p0711a22
惡罵捶打嗔。二六塵侵犯嗔。不淨國中。有二種嗔。	300	X19n0348_p0711a23
淨國惟有六塵侵犯嗔耳。懈怠二種。一事上懈怠。	301	X19n0348_p0711a24
二理上懈怠。不淨國中。有二種懈。淨國唯有理懈	302	X19n0348_p0711b01
耳。亂意二種。一世間亂意。二出世間亂意。不淨國	303	X19n0348_p0711b02
中。具足二種。淨國唯有出世亂意耳。苟不了此。則	304	X19n0348_p0711b03
不淨國中。須用六度。淨國中無有六度。又何以為	305	X19n0348_p0711b04
菩薩度門哉。	306	X19n0348_p0711b05
○五彼土菩薩重問。	307	X19n0348_p0711b06
彼菩薩曰。菩薩成就幾法。於此世界行無瘡疣。生於	308	X19n0348_p0711b07
淨土。	309	X19n0348_p0711b08
什公曰。深行菩薩。非所疑也。今淺行者。處不淨國。	310	X19n0348_p0711b09
恐其行淺功微。未能自拔。譬如少湯投之大水。亦	311	X19n0348_p0711b10
如少力之人入水救溺。未能兼濟。則與彼俱淪。故	312	X19n0348_p0711b11
問以何為法。得生淨國也。	313	X19n0348_p0711b12
○六維摩詰為說二。初總示八法。	314	X19n0348_p0711b13
維摩詰言。菩薩成就八法。於此世界行無瘡疣。生於	315	X19n0348_p0711b14
淨土。	316	X19n0348_p0711b15
○二別示八法。	317	X19n0348_p0711b16
何等為八。饒益眾生而不望報。代一切眾生受諸苦	318	X19n0348_p0711b17
惱。所作功德盡以施之。等心眾生謙下無礙。於諸菩	319	X19n0348_p0711b18
薩視之如佛。所未聞經聞之不疑。不與聲聞而相違	320	X19n0348_p0711b19
背。不嫉彼供。不高己利。而於其中調伏其心。常省己	321	X19n0348_p0711b20
過。不訟彼短。恒以一心求諸功德。是為八法。	322	X19n0348_p0711b21
瘡疣者。玉之瑕。身之疵也。菩薩苟有乎此。則行未	323	X19n0348_p0711b22
足淨。而淨土不得生矣。維摩所說。則示以八行。以	324	X19n0348_p0711b23
去八疵。饒益眾生。固菩薩之美行也。苟或望報。則	325	X19n0348_p0711b24
瘡疣矣。乃至常省己過。不訟彼短。固菩薩之美行	326	X19n0348_p0711c01
也。苟不恒以一心求諸功德。則瘡疣矣。修此八行。	327	X19n0348_p0711c02
去此八病。誠行菩薩行無瑕之美玉。得生淨土捷	328	X19n0348_p0711c03
疾之神足也。然而永異漁人之八疵。近乎分別善	329	X19n0348_p0711c04
惡之八誡。一世間誡。一出世間菩薩上上誡。無足	330	X19n0348_p0711c05
同日而語也。	331	X19n0348_p0711c06
○十五聞品獲益。	332	X19n0348_p0711c07
維摩詰文殊師利。於大眾中說是法時。百千天人。皆	333	X19n0348_p0711c08
發阿耨多羅三藐三菩提心。十千菩薩得無生法忍。	334	X19n0348_p0711c09
發心有三。一名字。二相似。三分真。既進讓十千菩	335	X19n0348_p0711c10
薩無生法忍。分真之發心。退非名字之始發於僧	336	X19n0348_p0711c11
那。當同仁王十善菩薩發大心。長別三界苦輪海	337	X19n0348_p0711c12
也。	338	X19n0348_p0711c13
判教圓頓可知。	339	X19n0348_p0711c14
觀解者。食有四種。一明相出時。諸天諸仙受食時	340	X19n0348_p0711c15
也。可表空觀。二中食。佛菩薩受食時也。可表中觀。	341	X19n0348_p0711c16
三夜食。鬼神受食時也。四未明早食。畜生受食時	342	X19n0348_p0711c17
也。可表假觀。今舍利弗心念。日時欲至。此諸菩薩	343	X19n0348_p0711c18
當於何食。正中食時。蓋聲聞已破見思。一切智成。	344	X19n0348_p0711c19
不乏空食。遊戲神通。淨佛國土。不生好樂。不念假	345	X19n0348_p0711c20
食明矣。惟受斥小歎大之後。實慕迴空向中之觀。	346	X19n0348_p0711c21
日時欲至。當於何食。是念中觀之食。維摩所乞。香	347	X19n0348_p0711c22
積之食。適彼諸菩薩。方共坐食。中道之食明矣。此	348	X19n0348_p0711c23
之中觀。從本性第一義天流出。故曰有諸天子。供	349	X19n0348_p0711c24
養彼佛。但乞來之食。雖是中道。圓中非但。中必空	350	X19n0348_p0712a01
假。故彼菩薩。聞斯玅香。即獲一切德藏三昧。正以	351	X19n0348_p0712a02
方丈之室。三根普被。四教並談。有諸凡夫在會須	352	X19n0348_p0712a03
空食者。有諸聲聞菩薩在會須假食者。有諸菩薩	353	X19n0348_p0712a04
在會須中食者。無不禪悅為食法喜充滿。如聞品	354	X19n0348_p0712a05
獲益。有發道心者。有入無生者。此其證也。然有須	355	X19n0348_p0712a06
此禪悅為食者。舍利弗等是也。有但聞法歡喜即	356	X19n0348_p0712a07
獲充滿者。諸菩薩與香積俱來之眾。聞居士菩薩	357	X19n0348_p0712a08
彼此問法。而獲利益是也。是則但能於一心中修	358	X19n0348_p0712a09
三種止觀。伏斷三惑上昏動之病。即是飽香積。	359	X19n0348_p0712a10
頓獲禪悅法喜也。	360	X19n0348_p0712a11
○十一釋菩薩行品二。初釋品題。	361	X19n0348_p0712a12
維摩詰所說經菩薩行品第十一	362	X19n0348_p0712a13
菩薩行。即香積菩薩請問法要。如來為說有盡不	363	X19n0348_p0712a14
盡二種法門也。第將啟斯要。其發有漸。始必俱歸	364	X19n0348_p0712a15
佛所。次則如法問慰。乃至說佛事廣多。然後菩薩	365	X19n0348_p0712a16
請法還土。是以未說法要。先歷事故也如此。	366	X19n0348_p0712a17
○二釋經文三。初先歷事故六。初俱歸佛所四。初	367	X19n0348_p0712a18
菴園現相三。初園地莊嚴。	368	X19n0348_p0712a19
是時佛說法於菴羅樹園。其地忽然廣博嚴事。一切	369	X19n0348_p0712a20
眾會。皆作金色。	370	X19n0348_p0712a21
肇公曰。至人無常所。理會是鄰。如來淨名。雖服殊	371	X19n0348_p0712a22
處異。然妙存有在。所以來往興化。共弘不思議道	372	X19n0348_p0712a23
也。因遣問疾。所明若上。今將詣如來封印茲典。故	373	X19n0348_p0712a24
先現斯瑞。以啟群心者也。	374	X19n0348_p0712b01
○二慶喜問故。	375	X19n0348_p0712b02
阿難白佛言。世尊。以何因緣。有此瑞應。是處忽然廣	376	X19n0348_p0712b03
博嚴事。一切眾會皆作金色也。	377	X19n0348_p0712b04
○三佛答所以。	378	X19n0348_p0712b05
佛告阿難。是維摩詰文殊師利。與諸大眾。恭敬圍繞。	379	X19n0348_p0712b06
發意欲來。故先為此瑞應。	380	X19n0348_p0712b07
○二丈室來儀二。初維摩偕文殊見佛。	381	X19n0348_p0712b08
於是維摩詰語文殊師利。可共見佛。與諸菩薩禮事	382	X19n0348_p0712b09
供養。	383	X19n0348_p0712b10
○二文殊答維摩往矣。	384	X19n0348_p0712b11
文殊師利言。善哉行矣。今正是時。	385	X19n0348_p0712b12
○三神力擎眾。	386	X19n0348_p0712b13
維摩詰即以神力。持諸大眾并師子座。置於右掌。	387	X19n0348_p0712b14
○四廣眾俱往三。初維摩威儀。	388	X19n0348_p0712b15
往詣佛所。到已著地。稽首佛足。右繞七匝。一心合掌。	389	X19n0348_p0712b16
在一面立。	390	X19n0348_p0712b17
○二菩薩威儀。	391	X19n0348_p0712b18
其諸菩薩。即皆避座。稽首佛足。亦繞七匝。於一面立。	392	X19n0348_p0712b19
○三道俗威儀。	393	X19n0348_p0712b20
諸大弟子。釋梵四天王等。亦皆避座。稽首佛足。在一	394	X19n0348_p0712b21
面立。	395	X19n0348_p0712b22
○二世尊慰問。	396	X19n0348_p0712b23
於是世尊。如法慰問諸菩薩已。各令復座。即皆受教。	397	X19n0348_p0712b24
眾坐已定。	398	X19n0348_p0712c01
○三佛顯難思四。初問身子見不。	399	X19n0348_p0712c02
佛語舍利弗。汝見菩薩大士。自在神力之所為乎。	400	X19n0348_p0712c03
○二答唯然已見。	401	X19n0348_p0712c04
唯然已見。	402	X19n0348_p0712c05
○三問於意云何。	403	X19n0348_p0712c06
於汝意云何。	404	X19n0348_p0712c07
○四答不可思議。	405	X19n0348_p0712c08
世尊。我睹其為。不可思議。非意所圖。非度所測。	406	X19n0348_p0712c09
肇公曰。向與文殊俱入不思議室。因借寶座。睹其	407	X19n0348_p0712c10
神力。兼食香飯。乘掌而還。莫測其變。故自絕於圖	408	X19n0348_p0712c11
度。此經大旨所明。不思議道。故往往多顯不思議	409	X19n0348_p0712c12
跡也。	410	X19n0348_p0712c13
○四園眾聞香五。初慶喜問佛。	411	X19n0348_p0712c14
爾時阿難白佛言。世尊。今所聞香。自昔未有。是為何	412	X19n0348_p0712c15
香。	413	X19n0348_p0712c16
○二佛答毛孔。	414	X19n0348_p0712c17
佛告阿難。是彼菩薩毛孔之香。	415	X19n0348_p0712c18
○三身子復語。	416	X19n0348_p0712c19
於是舍利弗語阿難言。我等毛孔。亦出是香。	417	X19n0348_p0712c20
○四問所從來。	418	X19n0348_p0712c21
阿難言。此所從來。	419	X19n0348_p0712c22
○五答其所致。	420	X19n0348_p0712c23
曰。是長者維摩詰。從眾香國。取佛餘飯。於舍食者。一	421	X19n0348_p0712c24
切毛孔。皆香若此。	422	X19n0348_p0713a01
○五明香住久如四。初慶喜啟問。	423	X19n0348_p0713a02
阿難問維摩詰。是香氣住當久如。	424	X19n0348_p0713a03
○二維摩答之。	425	X19n0348_p0713a04
維摩詰言。至此飯消。	426	X19n0348_p0713a05
○三慶喜復問。	427	X19n0348_p0713a06
曰。此飯久如當消。	428	X19n0348_p0713a07
○四維摩復答二。初明分段勢力。	429	X19n0348_p0713a08
曰。此飯勢力。至于七日。然後乃消。	430	X19n0348_p0713a09
什公曰。七日乃消。有二因緣。或有食香飯。飯不時	431	X19n0348_p0713a10
消。心必厭捨。故不令久也。亦云應得道者。飯氣時	432	X19n0348_p0713a11
薰。不過七日。必成聖道。如道跡七生七步蛇嚙等。	433	X19n0348_p0713a12
勢不過七步。事不須久。故不令過七日也。　燈曰。七	434	X19n0348_p0713a13
日者。欲界分段之大數也。生善滅惡之數。亦不過	435	X19n0348_p0713a14
七。如初果道跡。必獲滅善生惡數。亦不過七。如人	436	X19n0348_p0713a15
死之亡七。毒蛇嚙人之七步。至於佛設道場。期亦	437	X19n0348_p0713a16
必七。密部咒願亦必至七。以至人無食七日必死。	438	X19n0348_p0713a17
眼無食七日必盲。皆是數也。香飯雖淨國而來。猶	439	X19n0348_p0713a18
屬分段。故功勳勢力。亦必七日乃消也。	440	X19n0348_p0713a19
○二明入道勢力三。初法二。初小乘入道。	441	X19n0348_p0713a20
又阿難。若聲聞人。未入正位。食此飯者。得入正位然	442	X19n0348_p0713a21
後乃消。已入正位。食此飯者。得心解脫然後乃消。	443	X19n0348_p0713a22
什公曰。正位者。見諦十六心也。問曰。食香飯云何	444	X19n0348_p0713a23
得道。答曰。體安心靜。發未曾有意。飯尚如此。何況	445	X19n0348_p0713a24
道耶。有此妙果。必有妙因。極大信樂。深信因果。達	446	X19n0348_p0713b01
因果即解緣起。解緣起即見實法。	447	X19n0348_p0713b02
○二大乘入道。	448	X19n0348_p0713b03
若未發大乘意。食此飯者。至發意乃消。已發意食此	449	X19n0348_p0713b04
飯者。得無生忍然後乃消。已得無生忍食此飯者。至	450	X19n0348_p0713b05
一生補處然後乃消。	451	X19n0348_p0713b06
以此而觀。香飯勳力極大。凡夫聖人。小乘大乘。淺	452	X19n0348_p0713b07
位深位。隨其體量。奏績不同。惟一生補處。欲至佛	453	X19n0348_p0713b08
位。未嘗言之。可以見方等法力之不可思議也。	454	X19n0348_p0713b09
○二譬。	455	X19n0348_p0713b10
譬如有藥名曰上味。其有服者。身諸毒滅。然後乃消。	456	X19n0348_p0713b11
○三合。	457	X19n0348_p0713b12
此飯如是。滅除一切諸煩惱毒。然後乃消。	458	X19n0348_p0713b13
○六明佛事廣多二。初慶喜略以香飯而為生起。	459	X19n0348_p0713b14
阿難白佛言。未曾有也。世尊。如此香飯。能作佛事。	460	X19n0348_p0713b15
○二如來廣說諸法而作佛事二。初明諸佛說法	461	X19n0348_p0713b16
不可思議七。初先為印可。	462	X19n0348_p0713b17
佛言如是如是。	463	X19n0348_p0713b18
○二廣為宣說三。初明有諸指示而作佛事二。初	464	X19n0348_p0713b19
明諸法而作佛事二。初正明。	465	X19n0348_p0713b20
阿難。或有佛土。以佛光明而作佛事。有以諸菩薩而	466	X19n0348_p0713b21
作佛事。有以佛所化人而作佛事。有以菩提樹而作	467	X19n0348_p0713b22
佛事。有以佛衣服臥具而作佛事。有以飯食而作佛	468	X19n0348_p0713b23
事。有以園林臺觀而作佛事。有以三十二相八十隨	469	X19n0348_p0713b24
形好而作佛事。有以佛身而作佛事。有以虛空而作	470	X19n0348_p0713c01
佛事。	471	X19n0348_p0713c02
○二結成。	472	X19n0348_p0713c03
眾生應以此緣得入律行。	473	X19n0348_p0713c04
○二明以諸譬喻而作佛事。	474	X19n0348_p0713c05
有以夢幻影響。鏡中像。水中月。熱時燄。如是等喻而	475	X19n0348_p0713c06
作佛事。	476	X19n0348_p0713c07
○二明有諸言說而作佛事。	477	X19n0348_p0713c08
有以音聲語言文字而作佛事。	478	X19n0348_p0713c09
○三明無諸說示而作佛事。	479	X19n0348_p0713c10
或有清淨佛土。寂寞無言無說。無示無識。無作無為	480	X19n0348_p0713c11
而作佛事。	481	X19n0348_p0713c12
○三無非佛事。	482	X19n0348_p0713c13
如是阿難。諸佛威儀進止。諸所施為。無非佛事。	483	X19n0348_p0713c14
○四明其所以。	484	X19n0348_p0713c15
阿難。有此四魔八萬四千諸煩惱門。而諸眾生。為之	485	X19n0348_p0713c16
疲勞。諸佛即以此法而作佛事。	486	X19n0348_p0713c17
○五結成法門。	487	X19n0348_p0713c18
是名入一切諸佛法門。	488	X19n0348_p0713c19
據此結成法門之先。而言無非佛事。明其所以云	489	X19n0348_p0713c20
有四魔八萬四千煩惱。而諸眾生為之疲勞。即以	490	X19n0348_p0713c21
此法而作佛事。則知諸佛所設度門。不啻如上所	491	X19n0348_p0713c22
說。乃有八萬四千之多。然有諸多八萬。若曰八萬	492	X19n0348_p0713c23
煩惱。此屬集諦境攝。若曰八萬塵勞。此屬苦諦境	493	X19n0348_p0713c24
攝。若曰八萬波羅蜜門。此屬滅諦境攝。若曰八萬	494	X19n0348_p0714a01
陀羅尼門。此屬道諦境攝。又復應知。八萬雖多。不	495	X19n0348_p0714a02
外三毒等分四分煩惱。而此煩惱。又不外六根。故	496	X19n0348_p0714a03
楞嚴云。生死煩惱。菩提涅槃。同是六根。更非他物。	497	X19n0348_p0714a04
是則上文所說。其言雖約。義實該博。以其無非六	498	X19n0348_p0714a05
根六塵。如佛光明。諸菩薩化人。菩提樹佛相好及	499	X19n0348_p0714a06
身。此以眼所對色塵。而作佛事者也。飯食。此以舌	500	X19n0348_p0714a07
根所對味塵。而作佛事者也。眾香。此以鼻根所對	501	X19n0348_p0714a08
香塵。而作佛事者也。園林臺觀天衣。此以身根所	502	X19n0348_p0714a09
對觸塵。而作佛事者也。音聲語言。此以耳根所對	503	X19n0348_p0714a10
聲塵。而作佛事者也。文字亦眼色類。寂莫無言無	504	X19n0348_p0714a11
說。此以意根所對法塵。而作佛事者也。至於無示	505	X19n0348_p0714a12
無識無作無為。此則六根俱拂。而六塵盡掃。而作	506	X19n0348_p0714a13
佛事者也。雖不關根塵。而是亦教體。故神寶記云。	507	X19n0348_p0714a14
但有一法當情及無當情者。無非教體。自非深見	508	X19n0348_p0714a15
此理。難可以筆舌既也。又於其中。有正傍不同。如	509	X19n0348_p0714a16
娑婆世界。則正以聲音而為佛事。故曰此方真教	510	X19n0348_p0714a17
體。清淨在音聞。又有香嚴童子旋鼻香而入道等	511	X19n0348_p0714a18
者。準望諸土。亦不可以一例推也。	512	X19n0348_p0714a19
○六誡其喜憂。	513	X19n0348_p0714a20
菩薩入此門者。若見一切淨好佛土。不以為喜。不貪	514	X19n0348_p0714a21
不高。若見一切不淨佛土。不以為憂。不礙不沒。但於	515	X19n0348_p0714a22
諸佛。生清淨心。歡喜恭敬未曾有也。諸佛如來功德	516	X19n0348_p0714a23
平等。為教化眾生故。而現佛土不同。	517	X19n0348_p0714a24
肇公曰。佛無定所。應物而現。在淨而淨。在穢而穢。	518	X19n0348_p0714b01
美惡自彼。於佛無二。曷為自生憂喜於其間哉。是	519	X19n0348_p0714b02
以豫入此門者。見淨不貪。己分不高。睹穢不礙。乖	520	X19n0348_p0714b03
情不沒。故能生真淨心。知佛平等。而應跡不同。此	521	X19n0348_p0714b04
闚之徒。非平等信也。自不入佛事門者。孰能不	522	X19n0348_p0714b05
以淨穢為心哉。	523	X19n0348_p0714b06
○七顯慧平等八。初明慧無若干二。初譬喻。	524	X19n0348_p0714b07
阿難。汝見諸佛國土地有若干。而虛空無若干也。	525	X19n0348_p0714b08
○二合法。	526	X19n0348_p0714b09
如是見諸佛色身有若干耳。其無礙慧無若干也。	527	X19n0348_p0714b10
諸佛色身。猶如國土。無礙智慧。譬若虛空。身雖多。	528	X19n0348_p0714b11
而慧不應多。土雖諸。而空不應異也。	529	X19n0348_p0714b12
○二明法皆同等。	530	X19n0348_p0714b13
阿難。諸佛色身威相種性。戒定智慧解脫。解脫知見。	531	X19n0348_p0714b14
力無所畏。不共之法。大慈大悲。威儀所行。及其壽命。	532	X19n0348_p0714b15
說法教化。成就眾生。淨佛國土。具諸佛法。悉皆同等。	533	X19n0348_p0714b16
○三明因實建名三。初正遍知。	534	X19n0348_p0714b17
是故名為三藐三佛陀。	535	X19n0348_p0714b18
什公曰。三藐三菩提。秦言正遍知。今言三藐三佛	536	X19n0348_p0714b19
陀。言正遍覺也。見法無差。故言正。智無不周。故言	537	X19n0348_p0714b20
遍也。出生死夢。故言覺也。	538	X19n0348_p0714b21
○二如來。	539	X19n0348_p0714b22
名為多陀阿伽度。	540	X19n0348_p0714b23
肇公曰。秦言如來。亦云如去。如法而來。如法而去。	541	X19n0348_p0714b24
古今不改。千聖同轍。　什公曰。如法知。如法說。故名	542	X19n0348_p0714c01
如也。諸佛以安隱來。此佛亦如是來。彼佛以安隱	543	X19n0348_p0714c02
去。此佛亦如是去也。	544	X19n0348_p0714c03
○三覺。	545	X19n0348_p0714c04
名為佛陀。	546	X19n0348_p0714c05
什公曰。佛陀。秦言覺也。凡得道名為覺。覺有二種。	547	X19n0348_p0714c06
一於四諦中覺。二於一切法中覺。覺而不盡。則非	548	X19n0348_p0714c07
真覺。故無覺名也。如佛問舍利弗。三問不答。天女	549	X19n0348_p0714c08
問。默然無言。此未免於睡也。言遍言如言覺。此三	550	X19n0348_p0714c09
名則是體極之稱。足以明諸佛同等。異於二乘也。	551	X19n0348_p0714c10
○四明名稱難思。	552	X19n0348_p0714c11
阿難。若我廣說此三句義。汝以劫壽。不能盡受。	553	X19n0348_p0714c12
○五明多聞難持。	554	X19n0348_p0714c13
正使三千大千世界滿中眾生。皆如阿難多聞第一。	555	X19n0348_p0714c14
得念總持。此諸人等。以劫之壽。亦不能受。	556	X19n0348_p0714c15
○六顯辯才難思。	557	X19n0348_p0714c16
如是阿難。諸佛阿耨多羅三藐三菩提。無有限量。智	558	X19n0348_p0714c17
慧辯才。不可思議。	559	X19n0348_p0714c18
○七慶喜自退多聞。	560	X19n0348_p0714c19
阿難白佛言。我從今已往。不敢自謂以為多聞。	561	X19n0348_p0714c20
○八如來誡弗退意。	562	X19n0348_p0714c21
佛告阿難。勿起退意。所以者何。我說汝於聲聞中為	563	X19n0348_p0714c22
最多聞。非謂菩薩。	564	X19n0348_p0714c23
經明諸佛說法不可思議。而特舉三號者。蓋言圓	565	X19n0348_p0714c24
極之果。所有名字。一一不虛。究竟成就。蓋其所召。	566	X19n0348_p0715a01
悉皆真實。故第一名正遍知。所知法相。既無不正。	567	X19n0348_p0715a02
又無不遍。則所談法相。無不真實也。第二名為如	568	X19n0348_p0715a03
來。亦名如去。既如法而來。如法而去。古今不改。千	569	X19n0348_p0715a04
聖同轍。則所談法相。無不明了也。第三名之為覺。	570	X19n0348_p0715a05
於四諦一切法。覺無不盡。則所談法相。無不審諦	571	X19n0348_p0715a06
也。於此菩提既無限極。是故智慧辯才不可思議。	572	X19n0348_p0715a07
○二明菩薩神通不可思議二。初誡弗限菩薩。	573	X19n0348_p0715a08
且止阿難。其有智者。不應限度諸菩薩也。一切海淵。	574	X19n0348_p0715a09
尚可測量。菩薩禪定智慧總持辯才。一切功德。不可	575	X19n0348_p0715a10
量也。	576	X19n0348_p0715a11
○二顯維摩神通。	577	X19n0348_p0715a12
阿難。汝等捨置菩薩所行。是維摩詰一時所現。神通	578	X19n0348_p0715a13
之力。一切聲聞辟支佛。於百千劫。盡力變化。所不能	579	X19n0348_p0715a14
作。	580	X19n0348_p0715a15
判教圓頓可知。	581	X19n0348_p0715a16
觀解者。觀一念心中。具足五陰國土。五陰中。色陰	582	X19n0348_p0715a17
攝得六根。四陰攝得六識。國土攝得六塵。於此實	583	X19n0348_p0715a18
法。了達即空即假即中。即是於一切諸法而作佛	584	X19n0348_p0715a19
事。於其中間。或以說以默。或觀諸法寂滅相。不可	585	X19n0348_p0715a20
以言宣。諸法不可示。言辭相寂滅。即是觀心以文	586	X19n0348_p0715a21
字語言而作佛事。乃至寂無言說等云云。	587	X19n0348_p0715a22
○二正說行門二。初菩薩讚請二。初悔責讚善。	588	X19n0348_p0715a23
爾時眾香世界菩薩來者。合掌白佛言。世尊。我等初	589	X19n0348_p0715a24
見此土。生下劣想。今自悔責。捨離是心。所以者何。諸	590	X19n0348_p0715b01
佛方便不可思議。為度眾生故。隨其所應現佛國異。	591	X19n0348_p0715b02
○二請法還土。	592	X19n0348_p0715b03
唯然世尊。願賜少法。還於彼土。當念如來。	593	X19n0348_p0715b04
什公曰。彼亦不必專以香為佛事。故請言教法也。	594	X19n0348_p0715b05
亦將欲遍至十方化不淨國。故請雜法也。亦以遠	595	X19n0348_p0715b06
游異剎。不宜虛反。又以彼諸菩薩必問其上要。故	596	X19n0348_p0715b07
稟異聞也。亦欲令彼菩薩知恩故請。云何令知恩。	597	X19n0348_p0715b08
彼諸菩薩。處清淨國。但食香飯。自入律行。常樂則	598	X19n0348_p0715b09
忘其樂。忘其樂則忘其所由。所由者佛。而彼昧之。	599	X19n0348_p0715b10
是不知恩也。若聞下二門。若而後得。乃悟自然得	600	X19n0348_p0715b11
者。因玅而功深也。	601	X19n0348_p0715b12
○二如來說法三。初總告。	602	X19n0348_p0715b13
佛告諸菩薩。有盡無盡解脫法門。汝等當學。	603	X19n0348_p0715b14
什公曰。盡有二種。一無為盡。二有為盡。有為盡。無	604	X19n0348_p0715b15
常遷滅盡也。無為盡。智慧斷令滅盡。也今言盡門。	605	X19n0348_p0715b16
是有為無常盡也。	606	X19n0348_p0715b17
○二別釋二。初釋名二。初釋盡不盡名。	607	X19n0348_p0715b18
何謂為盡。謂有為法。何謂無盡。謂無為法。	608	X19n0348_p0715b19
○二以為無為釋成。	609	X19n0348_p0715b20
如菩薩者。不盡有為。不住無為。	610	X19n0348_p0715b21
肇公曰。有為雖偽。捨之則大業不成。無為雖實。住	611	X19n0348_p0715b22
之則慧心不明。是以菩薩不盡有為。故德無不就。	612	X19n0348_p0715b23
不住無為。故道無不覆。至能出生入死遇物斯乘。	613	X19n0348_p0715b24
在淨而淨。不以為欣。處穢而穢。不以為戚。應彼而	614	X19n0348_p0715c01
動。於我無為。此諸佛平等不思議之道也。夫不思	615	X19n0348_p0715c02
議道。必出于盡不盡門。彼菩薩聞佛事平等不可	616	X19n0348_p0715c03
思議。所以請法。故佛開此二門。示其不思議無礙	617	X19n0348_p0715c04
之道也。言無礙。於二事不礙也。不盡有為。無凡夫	618	X19n0348_p0715c05
礙也。不住無為。無二乘礙也。	619	X19n0348_p0715c06
○二釋義二。初約二法開釋二。初釋不盡有為三。	620	X19n0348_p0715c07
初標。	621	X19n0348_p0715c08
何謂不盡有為。	622	X19n0348_p0715c09
○二釋三。初建立根本。	623	X19n0348_p0715c10
謂不離大慈。不捨大悲。	624	X19n0348_p0715c11
菩薩以大慈與眾生之樂。大悲拔眾生之苦。以為	625	X19n0348_p0715c12
根本。故建言有之。	626	X19n0348_p0715c13
○二發弘誓願。	627	X19n0348_p0715c14
深發一切智心。而不忽忘。	628	X19n0348_p0715c15
前言慈悲。徒有心耳。苟不發以四弘誓願要制慈	629	X19n0348_p0715c16
悲。則與樂無所至。拔苦無所因。故須依大悲心順	630	X19n0348_p0715c17
苦集二諦境而發二種誓願。眾生無邊誓願度。拔	631	X19n0348_p0715c18
眾生之苦果。煩惱無數誓願斷。拔煩惱之苦因。依	632	X19n0348_p0715c19
大慈。順道滅二諦境。而發二種誓願。法門無量誓	633	X19n0348_p0715c20
願學。與成佛之樂因。佛道無上誓願成。與成佛之	634	X19n0348_p0715c21
樂果。總謂之發一切智心。故法華為二乘發跡云。	635	X19n0348_p0715c22
曾於大通智勝佛所。令汝發一切智心。而尋廢忘。	636	X19n0348_p0715c23
謂之深者。當依圓教無作四諦而發也。然須堅固	637	X19n0348_p0715c24
不可忽忘。如其忽忘。則能令人墮於二乘及流浪	638	X19n0348_p0716a01
生死。當如慶喜云。舜若多性可銷亡。爍迦羅心無	639	X19n0348_p0716a02
動轉可也。然香積菩薩。雖求大道。四弘誓願。未必	640	X19n0348_p0716a03
全具。以其雖行大道求成佛道。終不能如娑婆眾	641	X19n0348_p0716a04
生之無邊煩惱之無數。是以如來首勉發之。	642	X19n0348_p0716a05
○三以行填願十九。初明填初願行。	643	X19n0348_p0716a06
教化眾生。終不厭倦。	644	X19n0348_p0716a07
○二明填三願行。	645	X19n0348_p0716a08
於四攝法。常念順行。護持正法。不惜軀命。種諸善根。	646	X19n0348_p0716a09
無有疲厭。	647	X19n0348_p0716a10
肇公曰。以慈悲為根。發心為心。然後順四攝化眾	648	X19n0348_p0716a11
生。護正法種善根。以此眾德。茂其枝條。道樹日滋。	649	X19n0348_p0716a12
不盡有為也。下諸行願。枝葉之流。取其日滋日茂。	650	X19n0348_p0716a13
以成不盡義耳。癈捨慈悲。道樹不建。眾德損耗。自	651	X19n0348_p0716a14
隱涅槃。謂盡有為法也。　什公曰。謂堅固善心深不	652	X19n0348_p0716a15
可動。乃名根也。如有一人。到舍利弗處求出家。舍	653	X19n0348_p0716a16
利弗觀其宿命。八萬大劫不種善根。棄而不度。往	654	X19n0348_p0716a17
五百弟子所。盡皆不受。於是到祗桓門下。悲泣懊	655	X19n0348_p0716a18
惱。佛從外還。見而問之。其人具以事答。佛即種種	656	X19n0348_p0716a19
責舍利弗。汝智慧不深。不見人根。妄輕賤人耶。佛	657	X19n0348_p0716a20
即受其人。讚言善來比丘。鬚髮自落。法衣著身。便	658	X19n0348_p0716a21
成沙門。佛為說法。即得阿羅漢。舍利弗問佛。此人	659	X19n0348_p0716a22
何時種泥洹善根。佛言。乃往昔過去無央數劫有	660	X19n0348_p0716a23
佛。名人可。時有一人。入林取薪。虎從林出。欲食其	661	X19n0348_p0716a24
人。其人上樹。虎在樹下。其人極大恐怖。時佛從空	662	X19n0348_p0716b01
中飛過。其人見已稱南無佛。心生信樂。極厭生死	663	X19n0348_p0716b02
深心誓願。願離此苦。因此善根。今得解脫。時舍利	664	X19n0348_p0716b03
弗。向佛悔過。舉身投地。深自悲歎。佛言。譬如石中	665	X19n0348_p0716b04
有金。愚人不知。棄而不取。金師見之。知其中有金。	666	X19n0348_p0716b05
即以兩囊鼓而出之。眾生無明石中。有智慧金。今	667	X19n0348_p0716b06
汝智慧不深。棄而弗度。如來深見根本。以禪定智	668	X19n0348_p0716b07
慧囊。鼓而出之也。	669	X19n0348_p0716b08
志常安住。方便迴向。	670	X19n0348_p0716b09
什公曰。萬善無常。隨意所成。故須方便迴向佛道。	671	X19n0348_p0716b10
如瓶沙王被繫在獄。獄孔中遙見佛於山上往來。	672	X19n0348_p0716b11
心大歡喜。應生兜率天。在中聞毗沙門天王食香。	673	X19n0348_p0716b12
以餓死故。心甚樂著。我今當往生彼食處。即時於	674	X19n0348_p0716b13
毗沙門樓上化生。小既迴向。大亦宜然。　燈曰。譬如	675	X19n0348_p0716b14
小聲迴入角唄。其聲則大。菩薩所修一切善根。若	676	X19n0348_p0716b15
能以方便慧。迴向佛道。功德則大也。	677	X19n0348_p0716b16
求法不懈。說法無吝。勤供諸佛。	678	X19n0348_p0716b17
○三明填初願行。	679	X19n0348_p0716b18
故入生死。而無所畏。	680	X19n0348_p0716b19
○四明填二願行。	681	X19n0348_p0716b20
於諸榮辱。心無憂喜。不輕未學。敬學如佛。墮煩惱者。	682	X19n0348_p0716b21
令發正念。於遠離樂。不以為貴。	683	X19n0348_p0716b22
什公曰。出家離欲。及禪定智慧。離諸妄想。悉名遠	684	X19n0348_p0716b23
離樂。假以求道。非所貴也。	685	X19n0348_p0716b24
不著己樂。慶於彼樂。	686	X19n0348_p0716c01
什公曰。凡夫見他樂則生嫉。見他苦則心安。自樂	687	X19n0348_p0716c02
則生著。自苦則心動。菩薩則不然。見他樂不嫉。其	688	X19n0348_p0716c03
心隨喜。他苦心動。欲令解脫。自樂不著。自苦心安。	689	X19n0348_p0716c04
○五明填三願行。	690	X19n0348_p0716c05
在諸禪定。如地獄想。	691	X19n0348_p0716c06
什公曰。禪定有三種。一大乘。二小乘。三凡夫。凡夫	692	X19n0348_p0716c07
禪生高慢我心。小乘禪獨善求證。能燒眾善。壞無	693	X19n0348_p0716c08
上道根。於菩薩則為惡趣。故視之如地獄也。	694	X19n0348_p0716c09
於生死中。如園觀想。	695	X19n0348_p0716c10
肇公曰。生死雖苦。大道之所由。菩薩好遊。故想如	696	X19n0348_p0716c11
園觀也。	697	X19n0348_p0716c12
見來求者。為善師想。	698	X19n0348_p0716c13
什公曰。本無施意。因彼來求。發我施心。則於我為	699	X19n0348_p0716c14
師。故起師想。如月氏王出行遊觀。有數千乞人。在	700	X19n0348_p0716c15
路側。舉手唱聲。各請所須。王問大臣。此是何人。何	701	X19n0348_p0716c16
所陳說。答言。乞人也。王智慧利根。即解其意。語大	702	X19n0348_p0716c17
臣曰。彼等我大師。非乞人也。汝不解其言耳。彼所	703	X19n0348_p0716c18
須者。為我說法。非為乞也。彼言。我等前世亦作國	704	X19n0348_p0716c19
王。不修布施。故受斯報。王今不施。後亦當爾。以此	705	X19n0348_p0716c20
故當知是我大師。	706	X19n0348_p0716c21
捨諸所有。具一切智想。	707	X19n0348_p0716c22
什公曰。捨諸所有。謂身命及國城妻子。悉能棄捨	708	X19n0348_p0716c23
給施眾生。給眾生時。了知此施必能具足一切智。	709	X19n0348_p0716c24
明見因果。施而無悔也。	710	X19n0348_p0717a01
○六明填初願行。	711	X19n0348_p0717a02
見毀戒人。起救護想。	712	X19n0348_p0717a03
肇公曰。戒為人護。毀戒則無護。菩薩自己有護。故	713	X19n0348_p0717a04
欲護無護者也。	714	X19n0348_p0717a05
○七明填三願行。	715	X19n0348_p0717a06
諸波羅蜜。為父母想。	716	X19n0348_p0717a07
什公曰。取其能生法身也。亦云子有所須。則咨之	717	X19n0348_p0717a08
父母。菩薩所須。則求之六度。取其饒益。比之父母	718	X19n0348_p0717a09
也。	719	X19n0348_p0717a10
道品之法。為眷屬想。	720	X19n0348_p0717a11
生公曰。助成我者。三十七道品。猶人有眷屬相助	721	X19n0348_p0717a12
成者也。	722	X19n0348_p0717a13
○八明填四願行。	723	X19n0348_p0717a14
發行善根。無有齊限。以諸淨國嚴飾之事。成己佛土。	724	X19n0348_p0717a15
什公曰。取彼淨國相。然後修行稱之。故致淨國。與	725	X19n0348_p0717a16
彼無異。是名以彼成己也。	726	X19n0348_p0717a17
行無限施。具足相好。	727	X19n0348_p0717a18
肇公曰。開四門恣求者所取。無礙大施法也。此施	728	X19n0348_p0717a19
相好之所因。	729	X19n0348_p0717a20
○九明填二願行。	730	X19n0348_p0717a21
除一切惡。淨身口意。	731	X19n0348_p0717a22
○十明填初願行。	732	X19n0348_p0717a23
生死無數劫。意而有勇。	733	X19n0348_p0717a24
肇公曰。生死長久。苦毒無量。自非智勇。孰能處生	734	X19n0348_p0717b01
死之際焉。	735	X19n0348_p0717b02
○十一明填四願行。	736	X19n0348_p0717b03
聞佛無量德。志而不倦。	737	X19n0348_p0717b04
○十二明填二願行。	738	X19n0348_p0717b05
以智慧劍。破煩惱賊。出陰界入。	739	X19n0348_p0717b06
○十三明填初願行。	740	X19n0348_p0717b07
荷負眾生。永使解脫。	741	X19n0348_p0717b08
○十四明填二願行。	742	X19n0348_p0717b09
以大精進。摧伏魔軍。	743	X19n0348_p0717b10
○十五明填三願行。	744	X19n0348_p0717b11
常求無念實相智慧。	745	X19n0348_p0717b12
什公曰。無相取念也。凡夫行有念智慧。則高慢益	746	X19n0348_p0717b13
甚。是故菩薩求無念智也。	747	X19n0348_p0717b14
行少欲知足。而不捨世法。不壞威儀。而能隨俗。	748	X19n0348_p0717b15
肇公曰。同俗俯仰。不失道儀。天下皆謂我同己。而	749	X19n0348_p0717b16
我獨異人。	750	X19n0348_p0717b17
○十六明填初願行。	751	X19n0348_p0717b18
起神通慧。引導眾生。得念總持。所聞不忘。善別諸根。	752	X19n0348_p0717b19
斷眾生疑。以樂說辯。演說無礙。淨十善道。受人天福。	753	X19n0348_p0717b20
修四無量。開梵天道。	754	X19n0348_p0717b21
什公曰。欲使作梵天請轉法輪。處尊引物也。亦菩	755	X19n0348_p0717b22
薩自行。自生梵天也。	756	X19n0348_p0717b23
○十七明填三願行。	757	X19n0348_p0717b24
勸請說法。隨喜諸善。	758	X19n0348_p0717c01
天台大師曰。圓頓行人始於五品。終於等覺。常當	759	X19n0348_p0717c02
修行五悔。一懺悔三障。二請轉法輪。三請佛住世。	760	X19n0348_p0717c03
四隨喜善根。五迴向發願。今文且言三悔。合前後	761	X19n0348_p0717c04
諸文。有迴向發願。悉須具足五悔。故普賢行願。具	762	X19n0348_p0717c05
四十大願王。無非菩薩之願行也。	763	X19n0348_p0717c06
○十八明填四願行。	764	X19n0348_p0717c07
得佛音聲。身口意善。得佛威儀。	765	X19n0348_p0717c08
肇公曰。經云有八種音。亦云有六十種音。密跡經	766	X19n0348_p0717c09
云。佛不思議音應物無量也。	767	X19n0348_p0717c10
○十九明填三願行。	768	X19n0348_p0717c11
深修善法。所行轉勝。以大乘教成菩薩僧。心無放逸。	769	X19n0348_p0717c12
不失眾善。	770	X19n0348_p0717c13
○三結。	771	X19n0348_p0717c14
行如此法。是名菩薩不盡有為。	772	X19n0348_p0717c15
○二釋不住無為三。初徵。	773	X19n0348_p0717c16
何謂菩薩不住無為。	774	X19n0348_p0717c17
○二釋十。初不住空無相無作無起。	775	X19n0348_p0717c18
謂修學空。不以空為證。	776	X19n0348_p0717c19
肇公曰。自此下。皆無為觀行也。觀無為。必睹恬怕	777	X19n0348_p0717c20
之樂。而能不證涅槃。永處生死。名不住無為也。空	778	X19n0348_p0717c21
無相無作。三乘共行。而造觀不同。二乘空觀。唯在	779	X19n0348_p0717c22
無我。大乘空觀。無法不在。以無法不在故。空法亦	780	X19n0348_p0717c23
空。空法既空。故能不證空。	781	X19n0348_p0717c24
修學無相無作。不以無相無作為證。	782	X19n0348_p0718a01
肇公曰。二乘無相。唯在盡諦。大乘無相。在一切法。	783	X19n0348_p0718a02
二乘無作。不造生死。大乘無作。萬法不造也。	784	X19n0348_p0718a03
修學無起。不以無起為證。	785	X19n0348_p0718a04
肇公曰。諸法緣會而有。緣散而無。何法先有。待緣	786	X19n0348_p0718a05
而起乎。此空觀之別門也。	787	X19n0348_p0718a06
○二不住無常苦無我寂滅。	788	X19n0348_p0718a07
觀於無常。而不厭善本。	789	X19n0348_p0718a08
什公曰。無常則無法不滅。滅而不斷。故修善不厭。	790	X19n0348_p0718a09
亦觀無常。是泥洹道。泥洹道。則皆善本。今不住無	791	X19n0348_p0718a10
為。故不厭有也。	792	X19n0348_p0718a11
觀世間苦。而不惡生死。觀於無我。而誨人不倦。觀於	793	X19n0348_p0718a12
寂滅。而不永寂滅。	794	X19n0348_p0718a13
肇公曰。二乘以無常為無常。故厭有為善法。以苦	795	X19n0348_p0718a14
為苦。故惡生死苦。以無我為無我。故怠於誨人。以	796	X19n0348_p0718a15
寂為寂。故欲永寂。菩薩不以無常為無常。故能不	797	X19n0348_p0718a16
厭善本。不以苦為苦。故不惡生死。不以無我為無	798	X19n0348_p0718a17
我。故誨人不倦。不以寂為寂。故不永寂也。	799	X19n0348_p0718a18
○三不住遠離。	800	X19n0348_p0718a19
觀於遠離。而身心修善。	801	X19n0348_p0718a20
什公曰。遠離有三。一離人間五欲。二離煩惱。三諸	802	X19n0348_p0718a21
法性空遠離。今觀性空遠離。而不離善也。	803	X19n0348_p0718a22
○四不住無所歸。	804	X19n0348_p0718a23
觀無所歸。而歸趣善法。	805	X19n0348_p0718a24
肇公曰。諸法始無所來。終無所歸。雖知無歸。而常	806	X19n0348_p0718b01
歸善法也。	807	X19n0348_p0718b02
○五不住無生。	808	X19n0348_p0718b03
觀於無生。而以生法荷負一切。	809	X19n0348_p0718b04
肇公曰。雖見無生。而處生荷彼也。	810	X19n0348_p0718b05
○六不住無漏。	811	X19n0348_p0718b06
觀於無漏。而不斷諸漏。	812	X19n0348_p0718b07
肇公曰。凡諸無漏。與有為同。體自無相。皆無為行	813	X19n0348_p0718b08
也。雖見無漏。而與彼同漏。同漏有二。有為入生死	814	X19n0348_p0718b09
實未斷漏者。有已盡漏而現不斷者。	815	X19n0348_p0718b10
○七不住無所行。	816	X19n0348_p0718b11
觀無所行。而以行法教化眾生。	817	X19n0348_p0718b12
肇公曰。法性無業。何所修行。雖知無行。而教必以	818	X19n0348_p0718b13
行者也。	819	X19n0348_p0718b14
○八不住空無。	820	X19n0348_p0718b15
觀於空無。而不捨大悲。	821	X19n0348_p0718b16
肇公曰。諸法之相。唯空唯無。然不以空無捨於大	822	X19n0348_p0718b17
悲也。	823	X19n0348_p0718b18
○九不住正法位。	824	X19n0348_p0718b19
觀正法位。而不隨小乘。	825	X19n0348_p0718b20
肇公曰。正法位者。觀無為取證之地也。　什公曰。謂	826	X19n0348_p0718b21
無生滅取證法也。	827	X19n0348_p0718b22
○十不住觀諸法虛妄無牢等。	828	X19n0348_p0718b23
觀諸法虛妄。無牢無人無主無相。本願未滿。而不虛	829	X19n0348_p0718b24
福德禪定智慧。	830	X19n0348_p0718c01
○三結。	831	X19n0348_p0718c02
修如此法。是名菩薩不住無為。	832	X19n0348_p0718c03
此文所說盡不盡解脫法門。謂不盡有為。不住無	833	X19n0348_p0718c04
為之義。亦不異文殊師利菩薩問疾品中維摩所	834	X19n0348_p0718c05
說。慰喻新學菩薩中。有慧方便。有方便慧。即不盡	835	X19n0348_p0718c06
有為。不住無為。以至云雖行於空而殖種德本等。	836	X19n0348_p0718c07
但異其辭。而變其文耳。是則了彼則知此。知此則	837	X19n0348_p0718c08
了彼。更不俟繁釋也。	838	X19n0348_p0718c09
○二約二法合釋四。初約福德智慧一雙釋。	839	X19n0348_p0718c10
又具福德故。不住無為。具智慧故。不盡有為。	840	X19n0348_p0718c11
肇公曰。上直明菩薩不盡有為不住無為。未釋所	841	X19n0348_p0718c12
以不盡所以不住。夫大士之行。行各有以。妙期有	842	X19n0348_p0718c13
在。故復對而明之。夫德之積也。必涉有津。若住無	843	X19n0348_p0718c14
為。則功德不具也。　什公曰。上一門現一義。今明一	844	X19n0348_p0718c15
門中兼具二義。若不住無。則不盡有。不盡有。則不	845	X19n0348_p0718c16
住無也。	846	X19n0348_p0718c17
○二約大慈本願一雙釋。	847	X19n0348_p0718c18
大慈悲故。不住無為。滿本願故。不盡有為。	848	X19n0348_p0718c19
○三約集藥授藥一雙釋。	849	X19n0348_p0718c20
集法藥故。不住無為。隨授藥故。不盡有為。	850	X19n0348_p0718c21
肇公曰。採良藥必在山險。非華堂之所出。集法藥	851	X19n0348_p0718c22
必在險有。非無為法之所出也。又曰。若捨有為。則	852	X19n0348_p0718c23
與群生隔絕。何能隨而授藥。	853	X19n0348_p0718c24
○四約知病滅病一雙釋。	854	X19n0348_p0719a01
知眾生病故。不住無為。滅眾生病故。不盡有為。	855	X19n0348_p0719a02
肇公曰。習知眾病。必知病所。豈住無為之所能乎。	856	X19n0348_p0719a03
又曰。滅眾生病。必造有治。豈盡有為之所能乎。	857	X19n0348_p0719a04
○三總結。	858	X19n0348_p0719a05
諸正士。菩薩以修此法。不盡有為。不住無為。是名盡	859	X19n0348_p0719a06
無盡解脫法門。汝等當學。	860	X19n0348_p0719a07
○三興供讚歎二。初供讚。	861	X19n0348_p0719a08
爾時彼諸菩薩。聞說是法。皆大歡喜。以眾妙華若干	862	X19n0348_p0719a09
種色若干種香。散遍三千大千世界。供養於佛及此	863	X19n0348_p0719a10
經法并諸菩薩已。稽首佛足。歎未曾有言。釋迦牟尼	864	X19n0348_p0719a11
佛。乃能於此善行方便。	865	X19n0348_p0719a12
○二還國。	866	X19n0348_p0719a13
言已。忽然不現。還到彼國。	867	X19n0348_p0719a14
香積菩薩。往來威儀。顯隱不同。皆菩薩不思議神	868	X19n0348_p0719a15
通之力。原其化跡。各有其故。來時將有自利兼助	869	X19n0348_p0719a16
興道法之功。是以顯來。俾眾會而咸睹。歸國既斂	870	X19n0348_p0719a17
跡以還元。是以忽然不現。俾眾會而寂默也。	871	X19n0348_p0719a18
判教者。不盡有為。不住無為。衍同三教。皆得言之。	872	X19n0348_p0719a19
如通人至已辦地。證無為之體。即便出假修菩薩	873	X19n0348_p0719a20
行。留習潤生。廣度眾生。豈非不盡有為不住無為	874	X19n0348_p0719a21
乎。別人至七住。破見思已。即修出假之觀。登十行	875	X19n0348_p0719a22
十迴向。皆菩薩利生邊事。豈非不盡有為不住無	876	X19n0348_p0719a23
為乎。然分界內界外行布不融不能。及圓頓教人。	877	X19n0348_p0719a24
觀行位中。已有說法兼行正行兩種六度。矧八信	878	X19n0348_p0719b01
出假。登住圓證。雙照空有。有為無為二邊皆不盡。	879	X19n0348_p0719b02
雙遮空有。則有為無為俱遣。方為行菩薩究竟之	880	X19n0348_p0719b03
法也。	881	X19n0348_p0719b04
觀解者。觀一念心性。即空。即假。即中。即俗故。觀有	882	X19n0348_p0719b05
為。行菩薩行也。即空故。觀無為。修涅槃道也。即中	883	X19n0348_p0719b06
故。雙遮雙照二邊法。不盡有為。不住無為也。	884	X19n0348_p0719b07
	885	X19n0348_p0719b08
雜摩詰所說經無我疏卷第十一	886	X19n0348_p0719b09

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【經文資訊】卍新纂續藏經第十九冊 No. 348《維摩經無我疏》CBETA 電子佛典 V1.3 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 19, No. 348 維摩經無我疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.3, Normalized Version

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維摩詰所說經無我疏卷第十一

本經佛學辭彙一覽(共 473 條)

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一切諸佛

一切諸法

一化

一心

一心合掌

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一念

一明

一法

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二因

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三道

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上方

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大心

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大定

大定

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大慈

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不可思議

不生

不與取

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中道

中觀

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五明

五品

五食

五悔

五欲

五陰

五結

五濁

仁者

內界

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六根

六塵

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天台大師

天道

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心所

心解脫

文殊

文殊師利

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方便

方等

止觀

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世法

世界

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出世間

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四大

四分

四天王

四弘誓願

四門

四重

四教

四諦

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四魔

布施

布施攝

平等

弘誓

本願

正士

正因

正行

正念

正法

正遍覺

犯戒

生死

生報

生滅

由旬

伏斷

印可

同居

合掌

因果

因緣

地獄

多聞第一

妄想

妄語

如去

如來

如法

安心

安隱

成佛

有為

有為法

有漏

牟尼

耳根

自在

色身

色界

色塵

行人

行法

行者

行願

佛土

佛身

佛事

佛法

佛陀

佛號

佛道

佛說

但中

判教

利生

利根

即中

即空

即空即假即中

即假

妙果

弟子

忍辱

戒定

沙門

見思

見諦

言教

身子

身心

身根

邪見

依圓

供養

兩舌

味塵

咒願

定智

居士

往生

性空

所作

拔苦

放逸

明慧

果報

泥洹

波羅蜜

法力

法衣

法位

法忍

法身

法性

法性

法性空

法門

法相

法要

法喜

法華

法塵

法緣

法輪

法器

法藥

知見

知法

空有

空法

空無

空觀

舍利

舍利弗

初果

初發心

長者

陀羅尼

阿耨多羅三藐三菩提

阿羅漢

信樂

南無

南無佛

威神力

威儀

威德

律行

持戒

界內

界分

界外

相好

苦因

苦果

苦輪

苦諦

食時

修行

修善

娑婆

娑婆世界

差別

師子

師子座

悔過

根塵

涅槃

畜生

真覺

破見

神力

神足

神通

迴向

鬼神

假觀

兜率

兜率天

國土

婆羅門

寂滅

寂滅相

宿命

得道

教化

教法

教體

梵天

欲界

殺生

清淨

清淨心

深心

深行

深法

淨土

淨心

淨名

淨佛

淨戒

眾生

眾生無邊誓願度

第一義

莊嚴

貪著

通力

通慧

陰界

報土

報恩

惡口

惡行

惡業

惡道

惡趣

普賢

智者

智慧

智慧劍

無央數劫

無生

無生忍

無生法

無生法忍

無作

無我

無念

無明

無明惑

無為

無為法

無畏

無相

無常

無量

無義語

無漏

無盡

無餘

無礙

無礙智

登住

發心

發心住

發願

童子

等心

等覺

結業

善心

善來

善法

善根

菩提

菩提心

菩提樹

菩薩

菩薩行

菩薩僧

華嚴

虛妄

虛空

傳燈

圓教

圓通

圓頓

圓頓教

意根

慈悲

敬禮

新學菩薩

極樂世界

滅諦

煩惱

瑞應

當機

萬劫

萬法

經行

群生

聖人

補處

解脫

解脫知見

辟支

辟支佛

遊戲神通

道心

道俗

道品

道理

道場

道樹

道諦

過去

頓教

塵勞

壽命

實相

對法

對治

福德

福慧

種性

精進

維摩

維摩詰

聞法

誓願

說法

鼻根

慧劍

樂果

樂說

瞋恚

緣因

緣起

諸天

諸佛

諸法

諸法寂滅相

諸漏

餓鬼

懈怠

濁惡

隨喜

應現

檀那

禪定

禪悅

總持

聲聞

轉法輪

羅漢

證法

願行

願度

懺悔

觸塵

釋迦

釋迦牟尼

釋梵

饒益

辯才

魔軍

歡喜

變化

體用

觀心

觀行

觀想

觀解