1 X19n0347_p0556c02 　 2 X19n0347_p0556c03 　 3 X19n0347_p0556c04 維摩詰所說經卷四 4 X19n0347_p0556c05 　　菩薩品 5 X19n0347_p0556c06 於是佛告彌勒菩薩。汝行詣維摩詰問疾。彌勒 6 X19n0347_p0556c07 白佛言世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶 7 X19n0347_p0556c08 念我昔為兜率天王。及其眷屬。說不退轉地之 8 X19n0347_p0556c09 行(即無生法忍也)。時維摩詰。來謂我言彌 9 X19n0347_p0556c10 勒。世尊授仁者記。一 10 X19n0347_p0556c10 生當得阿耨多羅(無上也)三藐三菩提(正遍 11 X19n0347_p0556c11 也)。為用何生得受 12 X19n0347_p0556c11 記乎。過去耶。未來耶。現在耶。若過去生。過去生 13 X19n0347_p0556c12 已滅。若未來生。未來生未至。若現在生。現在生 14 X19n0347_p0557a01 無住。如佛所說。比丘。汝今即時亦生亦老亦滅。 15 X19n0347_p0557a02 若以無生得受記者。無生即是正位。於正位中 16 X19n0347_p0557a03 亦無受記。亦無得阿耨多羅三藐三菩提。云何 17 X19n0347_p0557a04 彌勒受一生記乎。為從如生得受記耶。為從如 18 X19n0347_p0557a05 滅得受記耶。若以如生得受記者。如無有生。若 19 X19n0347_p0557a06 以如滅得受記者。如無有滅。一切眾生皆如也。 20 X19n0347_p0557a07 一切法亦如也。眾聖賢亦如也。至於彌勒亦如 21 X19n0347_p0557a08 也。若彌勒得受記者。一切眾生。亦應受記。所以 22 X19n0347_p0557a09 者何。夫如者。不二不異。若彌勒得阿耨多羅三 23 X19n0347_p0557a10 藐三菩提者。一切眾生。皆亦應得。所以者何。一 24 X19n0347_p0557a11 切眾生。即菩提相。若彌勒得滅度者。一切眾生 25 X19n0347_p0557a12 亦當滅度。所以者何。諸佛知一切眾生畢竟寂 26 X19n0347_p0557a13 滅。即涅槃相。不復更滅。是故彌勒。無以此法誘 27 X19n0347_p0557a14 諸天子。實無發阿耨多羅三藐三菩提心者。亦 28 X19n0347_p0557a15 無退者。彌勒。當令此諸天子。捨於分別菩提之 29 X19n0347_p0557a16 見。所以者何。菩提者。不可以身得。不可以心得。 30 X19n0347_p0557a17 寂滅是菩提。滅諸相故。不觀是菩提。離諸緣故。 31 X19n0347_p0557a18 不行是菩提。無憶念故。斷是菩提。捨諸見故。離 32 X19n0347_p0557a19 是菩提。離諸妄想故。障是菩提。障諸願故。不入 33 X19n0347_p0557a20 是菩提。無貪著故。順是菩提。順於如故。住是菩 34 X19n0347_p0557a21 提。住法性故。至是菩提。至實際故。不二是菩提。 35 X19n0347_p0557a22 離意法故。等是菩提。等虛空故。無為是菩提。無 36 X19n0347_p0557a23 生住滅故。知是菩提。了眾生心行故。不會是菩 37 X19n0347_p0557a24 提。諸入不會故。不合是菩提。離煩惱習故。無處 38 X19n0347_p0557b01 是菩提。無形色故。假名是菩提。名字空故。如化 39 X19n0347_p0557b02 是菩提。無取捨故。無亂是菩提。常自靜故。善寂 40 X19n0347_p0557b03 是菩提。性清淨故。無取是菩提。離攀緣故。無異 41 X19n0347_p0557b04 是菩提。諸法等故。無比是菩提。無可喻故。微妙 42 X19n0347_p0557b05 是菩提。諸法難知故。世尊。維摩詰說是法時。二 43 X19n0347_p0557b06 百天子。得無生法忍。故我不任詣彼問疾。 44 X19n0347_p0557b07 佛告光嚴童子。汝行詣維摩詰問疾。光嚴白佛 45 X19n0347_p0557b08 言世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我 46 X19n0347_p0557b09 昔。出毗耶離大城。時維摩詰方入城。我即為作 47 X19n0347_p0557b10 禮而問言。居士從何所來。答我言吾從道場來。 48 X19n0347_p0557b11 我問道場者何所是。答曰。直心是道場。無虛假 49 X19n0347_p0557b12 故。發行是道場。能辦事故。深心是道場。增益功 50 X19n0347_p0557b13 德故。菩提心是道場。無錯謬故。布施是道場。不 51 X19n0347_p0557b14 望報故。持戒是道場。得願具故。忍辱是道場。於 52 X19n0347_p0557b15 諸眾生心無礙故。精道是道場。不解怠故。禪定 53 X19n0347_p0557b16 是道場。心調柔故。智慧是道場。現見諸法故。慈 54 X19n0347_p0557b17 是道場。等眾生故。悲是道場。忍疲苦故。喜是道 55 X19n0347_p0557b18 場。悅樂法故。捨是道場。憎愛斷故。神通是道場。 56 X19n0347_p0557b19 成就六通故。解脫是道場。能背捨故。方便是道 57 X19n0347_p0557b20 場。教化眾生故。四攝是道場。攝眾生故。多聞是 58 X19n0347_p0557b21 道場。如聞行故。伏心是道場。正觀諸法故。三十 59 X19n0347_p0557b22 七品是道場。捨有為法故。四諦是道場。不誑世 60 X19n0347_p0557b23 間故。緣起是道場。無明乃至老死皆無盡故。諸 61 X19n0347_p0557b24 煩惱是道場。知如實故。眾生是道場。知無我故。 62 X19n0347_p0557c01 一切法是道場。知諸法空故。降魔是道場。不傾 63 X19n0347_p0557c02 動故。三界是道場。無所趣故。師子吼是道場。無 64 X19n0347_p0557c03 所畏故。力無畏不共法是道場。無諸過故。三明 65 X19n0347_p0557c04 是道場。無餘礙故。一念知一切法是道場。成就 66 X19n0347_p0557c05 一切智故。如是善男子。菩薩若應諸波羅蜜。教 67 X19n0347_p0557c06 化眾生。諸有所作。舉足下足。當知皆從道場來 68 X19n0347_p0557c07 住於佛法矣。說是法時。五百天人。皆發阿耨多 69 X19n0347_p0557c08 羅三藐三菩提心。故我不任詣彼問疾。 70 X19n0347_p0557c09 佛告持世菩薩。汝行詣維摩詰問疾。持世白佛 71 X19n0347_p0557c10 言世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念我 72 X19n0347_p0557c11 昔住於靜室。時魔波旬。從萬二千天女。狀如帝 73 X19n0347_p0557c12 釋(之像)。鼓樂絃歌。來詣我所。與其眷屬 74 X19n0347_p0558a01 。稽首我足。合 75 X19n0347_p0558a01 掌恭敬。於一面立。我意謂是帝釋而語之言。善 76 X19n0347_p0558a02 來憍尸迦。雖福應有。不當自恣。當觀五欲無常。 77 X19n0347_p0558a03 以求善本。於身命財而修堅法。即語我言。正士。 78 X19n0347_p0558a04 受是萬二千天女。可備掃灑。我言憍尸迦。無以 79 X19n0347_p0558a05 此非法之物。要我沙門釋子。此非我宜。所言未 80 X19n0347_p0558a06 訖。時維摩詰來謂我言。非帝釋也。是為魔來嬈 81 X19n0347_p0558a07 固汝耳。即語魔言。是諸女等。可以與我。如我應 82 X19n0347_p0558a08 受(沙門豈受乎)。魔即驚懼。念維摩詰。將 83 X19n0347_p0558a09 無惱我。欲隱形去而 84 X19n0347_p0558a09 不能隱。盡其神力。亦不得去。即聞空中聲曰。波 85 X19n0347_p0558a10 旬。以女與之。乃可得去。魔以畏故。俛仰而與。爾 86 X19n0347_p0558a11 時維摩詰。語諸女言。魔以汝等與我。今汝皆當 87 X19n0347_p0558a12 發阿耨多羅三藐三菩提心。即隨所應(觀根利鈍)而為說 88 X19n0347_p0558a13 法。令發道意。復言。汝等已發道意。有法樂可以 89 X19n0347_p0558a14 自娛。不應復樂五欲樂也。天女即問。何謂法樂。 90 X19n0347_p0558a15 答言。樂常信佛。樂欲聽法。樂供養眾。樂離五欲。 91 X19n0347_p0558a16 樂觀五陰如怨賊。樂觀四大如毒蛇。樂觀內入 92 X19n0347_p0558a17 如空聚。樂隨護道意。樂饒益眾生。樂敬養師。樂 93 X19n0347_p0558a18 廣行施。樂堅持戒。樂忍辱柔和。樂勤集善根。樂 94 X19n0347_p0558a19 禪定不亂。樂離垢明慧。樂廣菩提心。樂降伏眾 95 X19n0347_p0558a20 魔。樂斷諸煩惱。樂淨佛國土。樂成就相好故。修 96 X19n0347_p0558a21 諸功德。樂莊嚴道場。樂聞深法不畏。樂三脫門 97 X19n0347_p0558a22 不樂非時。樂近同學。樂於非同學中。心無恚礙。 98 X19n0347_p0558a23 樂將護惡知識。樂親近善知識。樂心喜清淨。樂 99 X19n0347_p0558a24 修無量道品之法。是為菩薩法樂。於是波旬。告 100 X19n0347_p0558b01 諸女言。我欲與汝俱還天宮。諸女言。以我等與 101 X19n0347_p0558b02 此居士。有法樂我等甚樂。不復樂五欲樂也。魔 102 X19n0347_p0558b03 言居士。可捨此女。一切所有。施於彼者。是為菩 103 X19n0347_p0558b04 薩。維摩詰言。我已捨矣。汝便將去。令一切眾生 104 X19n0347_p0558b05 得法願具足。於是諸女。問維摩詰。我等云何止 105 X19n0347_p0558b06 於魔宮。維摩詰言。諸姊。有法門。名無盡燈。汝等 106 X19n0347_p0558b07 當學。無盡燈者。譬如一燈然百千燈。冥者皆明。 107 X19n0347_p0558b08 明終不盡。如是諸姊。夫一菩薩。開導百千眾生。 108 X19n0347_p0558b09 令發阿耨多羅三藐三菩提心。於其道意。亦不 109 X19n0347_p0558b10 滅盡。隨所說法。而自增益一切善法。是名無盡 110 X19n0347_p0558b11 燈也。汝等雖住魔宮。以是無盡燈。令無數天子 111 X19n0347_p0558b12 天女。發阿耨多羅三藐三菩提心者。為報佛恩。 112 X19n0347_p0558b13 亦大饒益一切眾生。爾時天女頭面禮維摩詰 113 X19n0347_p0558b14 足。隨魔還宮。忽然不現。世尊。維摩詰有如是自 114 X19n0347_p0558b15 在神力。智慧辯才。故我不任詣彼問疾。 115 X19n0347_p0558b16 佛告長者子善德。汝行詣維摩詰問疾。善德白 116 X19n0347_p0558b17 佛言世尊。我不堪任詣彼問疾。所以者何。憶念 117 X19n0347_p0558b18 我昔。自於父舍。設大施會。供養一切沙門。婆羅 118 X19n0347_p0558b19 門。及諸外道。貧窮下賤。孤獨乞人。期滿七日。時 119 X19n0347_p0558b20 維摩詰。來入會中。謂我言長者子。夫大施會。不 120 X19n0347_p0558b21 當如汝所設。當為法施之會。何用是財施會為。 121 X19n0347_p0558b22 我言居士。何謂法施之會。法施會者。無前無後。 122 X19n0347_p0558b23 一時供養一切眾生。是名法施之會。曰何謂也。 123 X19n0347_p0558b24 謂以菩提起於慈心。以救眾生。起大悲心。以持 124 X19n0347_p0558c01 正法。起於喜心。以攝智慧。行於捨心。以攝慳貪。 125 X19n0347_p0558c02 起檀波羅蜜。以化犯戒。起尸羅波羅蜜。以無我 126 X19n0347_p0558c03 法。起羼提波羅蜜。以離身心相。起毗梨耶波羅 127 X19n0347_p0558c04 蜜。以菩提相。起禪波羅蜜。以一切智。起般若波 128 X19n0347_p0558c05 羅蜜。教化眾生而起於空。不捨有為法而起無 129 X19n0347_p0558c06 相。示現受生而起無作。護持正法起方便力。以 130 X19n0347_p0558c07 度眾生。起四攝法。以敬事一切。起除慢法。於身 131 X19n0347_p0558c08 命財。起三堅法。於六念中。起思念法。於六和敬。 132 X19n0347_p0558c09 起質直心。正行善法。起於淨命。心淨歡喜。起近 133 X19n0347_p0558c10 賢聖。不憎惡人。起調伏心。以出家法。起於深心。 134 X19n0347_p0558c11 以如說行。起於多聞。以無諍法。起空閑處。趣向 135 X19n0347_p0558c12 佛慧。起於宴坐。解眾生縛。起修行地。以具相好。 136 X19n0347_p0559a01 及淨佛土。起福德業。知一切眾生心念。如應說 137 X19n0347_p0559a02 法。起於智業。知一切法。不取不捨。入一相門。起 138 X19n0347_p0559a03 於慧業。斷一切煩惱。一切障礙。一切不善法。起 139 X19n0347_p0559a04 一切善業。以得一切智慧。一切善法。起於一切 140 X19n0347_p0559a05 助佛道法。如是善男子。是為法施之會。若菩薩 141 X19n0347_p0559a06 住是法施會者。為大施主。亦為一切世間福田。 142 X19n0347_p0559a07 世尊。維摩詰說是法時。婆羅門眾中二百人。皆 143 X19n0347_p0559a08 發阿耨多羅三藐三菩提心。我時心得清淨。歎 144 X19n0347_p0559a09 未曾有。稽首禮維摩詰足。即解瓔珞價直百千 145 X19n0347_p0559a10 以上之。不肯取。我言居士。願必納受。隨意所與。 146 X19n0347_p0559a11 維摩詰。乃受瓔珞。分作二分。持一分施此會中 147 X19n0347_p0559a12 一最下乞人。持一分。奉彼難勝如來。一切眾會。 148 X19n0347_p0559a13 皆見光明國土難勝如來。又見珠瓔在彼佛上。 149 X19n0347_p0559a14 變成四柱寶臺。四面嚴飾。不相障蔽。時維摩詰。 150 X19n0347_p0559a15 現神變已。又作是言。若施主。等心施一最下乞 151 X19n0347_p0559a16 人。猶如如來福田之相。無所分別。等於大悲。不 152 X19n0347_p0559a17 求果報。是則名曰具足法施。城中一最下乞人。 153 X19n0347_p0559a18 見是神力。聞其所說。皆發阿耨多羅三藐三菩 154 X19n0347_p0559a19 提心。故我不任詣彼問疾。如是諸菩薩。各各向 155 X19n0347_p0559a20 佛。說其本緣。稱述維摩詰所言。皆曰。不任詣彼 156 X19n0347_p0559a21 問疾。 157 X19n0347_p0559a22

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第十九冊 No. 347《維摩經評註》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 19, No. 347 維摩經評註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.4, Normalized Version

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維摩經評註卷四

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