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1 |
X18n0334_p0167b16 |
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2 |
X18n0334_p0167b17 |
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3 |
X18n0334_p0167b18 |
楞伽阿跋多羅寶經心印卷六
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4 |
X18n0334_p0167b19 |
宋天竺三藏沙門求那跋陀羅譯
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5 |
X18n0334_p0167b20 |
曹洞三十四世博山三世雷峰沙
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6 |
X18n0334_p0167b21 |
門釋  疏
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7 |
X18n0334_p0167b22 |
嗣法門人沙門 釋(今無今覞)較
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8 |
X18n0334_p0167b23 |
○四示聖智空事。以破妄計。分六。 △初大慧難諸
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9 |
X18n0334_p0167b24 |
法斷滅。
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10 |
X18n0334_p0167c01 |
大慧復白佛言。如世尊所說。以彼彼妄想。妄想彼彼
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11 |
X18n0334_p0167c02 |
性。非有彼自性。但妄想自性耳。(唐譯云。由種種心。分
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12 |
X18n0334_p0167c03 |
別諸法。非諸法有自性。此但妄計耳)世尊。若但妄想
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13 |
X18n0334_p0167c04 |
自性。非性自性相待者。非為世尊如是說煩惱清淨
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14 |
X18n0334_p0167c05 |
無性過耶。一切法妄想自性。非性故(唐譯云。世尊。若
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15 |
X18n0334_p0167c06 |
但妄計無諸法者。染淨諸法。將無悉壞)。
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16 |
X18n0334_p0167c07 |
一切諸法。自心所現。非有非無。由迷自心。妄起計
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17 |
X18n0334_p0167c08 |
著有法自性。如來世尊嘗曰。諸法無自性。唯有妄
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18 |
X18n0334_p0167c09 |
想性。故大慧難云。若但有妄想性。而無諸法自性。
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19 |
X18n0334_p0167c10 |
則淨染諸法。將無悉壞。此疑諸法斷滅也。不知諸
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20 |
X18n0334_p0167c11 |
法由自心現。無有自性。愚夫不知。妄想見有。為離
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21 |
X18n0334_p0167c12 |
妄執。故說聖智自性空事。空非墮有。而有聖智所
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22 |
X18n0334_p0167c13 |
知。又非壞法。下文反覆推明。總示此旨耳。 △二示
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23 |
X18n0334_p0167c14 |
無諸法性。非無聖智知見。
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24 |
X18n0334_p0167c15 |
佛告大慧。如是如是。如汝所說。大慧。非如愚夫性自
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25 |
X18n0334_p0167c16 |
性妄想真實。此妄想自性。非有性自性相。(唐譯云。一
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26 |
X18n0334_p0167c17 |
切凡愚分別諸法。而諸法性。非如是有。此但妄執。無有
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27 |
X18n0334_p0167c18 |
性相)然。大慧。如聖智有性自性。聖知聖見聖慧眼。如
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28 |
X18n0334_p0167c19 |
是性自性知。
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29 |
X18n0334_p0167c20 |
許大慧所述。唯妄想性無諸法性。而非斷滅也。謂
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30 |
X18n0334_p0167c21 |
一切諸法。無煩惱清淨一定之性。而非無性。故曰
|
31 |
X18n0334_p0167c22 |
如聖智有性自性。聖知聖見聖慧眼。如是性自性
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32 |
X18n0334_p0167c23 |
知也。蓋以聖智有性自性。乃由聖知聖見聖慧眼。
|
33 |
X18n0334_p0167c24 |
一如諸法實相。內外相應。無別境界。不如愚夫妄
|
34 |
X18n0334_p0168a01 |
生分別。妄有所計也。 ○三難諸法非無。聖智墮有。
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35 |
X18n0334_p0168a02 |
分二。 △初疑聖智所知同妄想現。
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36 |
X18n0334_p0168a03 |
大慧白佛言。若使如聖以聖知聖見聖慧眼。非天眼。
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37 |
X18n0334_p0168a04 |
非肉眼。性自性如是知。非如愚夫妄想。世尊。云何愚
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38 |
X18n0334_p0168a05 |
夫離是妄想。不覺聖性事故。世尊。彼亦非顛倒。非不
|
39 |
X18n0334_p0168a06 |
顛倒。所以者何。謂不覺聖事性自性故。不見離有無
|
40 |
X18n0334_p0168a07 |
相故(唐譯云。不見聖人所見法故。聖眼遠離有無相故)。
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41 |
X18n0334_p0168a08 |
聖智所知。非如妄想。謂聖智所知。不如妄想境界
|
42 |
X18n0334_p0168a09 |
也。此蓋出愚夫不離妄想。不覺聖性。雖境界不同。
|
43 |
X18n0334_p0168a10 |
然同一能見。同一所見。乃妄想之能所欲離。聖智
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44 |
X18n0334_p0168a11 |
之根塵宛爾。此大慧之所為難也。意謂愚癡凡夫
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45 |
X18n0334_p0168a12 |
現有妄想分別。云何得離。現有聖智境界不如實
|
46 |
X18n0334_p0168a13 |
知。不可言覺。然聖智所知性自性相。同妄想現。所
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47 |
X18n0334_p0168a14 |
謂世間說牛。聖人亦說是牛。世間說馬。聖人亦說
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48 |
X18n0334_p0168a15 |
是馬。著想不同。而同一流布。故曰彼非顛倒。非不
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49 |
X18n0334_p0168a16 |
顛倒也。不見離有無相。此即不覺聖事。所謂非不
|
50 |
X18n0334_p0168a17 |
顛倒也。夫此性自性相。一見離有無。一不見離有
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51 |
X18n0334_p0168a18 |
無。都無二法。而境界各異。以此起難。即以此明宗。
|
52 |
X18n0334_p0168a19 |
佛與菩薩。機感相搆。真無別旨也。
|
53 |
X18n0334_p0168a20 |
世尊。聖亦不如是見如事妄想。不以自相境界為境
|
54 |
X18n0334_p0168a21 |
界故。世尊。彼亦性自性相妄想自性如是現。不說因
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55 |
X18n0334_p0168a22 |
無因故。謂墮性相見故。異境界非如彼等如是無窮
|
56 |
X18n0334_p0168a23 |
過。世尊。不覺性自性相故。世尊。亦非妄想自性因性
|
57 |
X18n0334_p0168a24 |
自性相。彼云何妄想。非妄想。如實知妄想(魏譯云。世
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58 |
X18n0334_p0168b01 |
尊。非因分別有法體相。而有諸法。世尊。彼云何分別。不
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59 |
X18n0334_p0168b02 |
如彼分別。應如彼分別)。
|
60 |
X18n0334_p0168b03 |
復言聖智雖不與妄想同見。而諸法未嘗不與妄
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61 |
X18n0334_p0168b04 |
想同現。不與妄想同見。是境界不離諸法而異。而
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62 |
X18n0334_p0168b05 |
與妄想同現。則諸法不因聖智而無。同一諸法。而
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63 |
X18n0334_p0168b06 |
在妄想。唯欲說空。在聖智。不嫌墮有。此下文之所
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64 |
X18n0334_p0168b07 |
難也。聖不如是見如事妄想等者。謂聖智覺自心
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65 |
X18n0334_p0168b08 |
現。固不以自心現相。而為實境界也。然非無所現
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66 |
X18n0334_p0168b09 |
之性自性相。同妄想自性現。但聖智不說因與無
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67 |
X18n0334_p0168b10 |
因。墮性相見。不如愚夫境界別異。自生無窮之過。
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68 |
X18n0334_p0168b11 |
以愚夫不覺性自性相。由自心現也。故知此性自
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69 |
X18n0334_p0168b12 |
性相。聖智所知。同妄想現。即不可謂因妄想有。故
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70 |
X18n0334_p0168b13 |
曰亦非妄想因性自性相。既性自性相不因妄想
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71 |
X18n0334_p0168b14 |
而有。則妄想所計。即非妄想計。亦如妄想計耳。總
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72 |
X18n0334_p0168b15 |
謂同一諸法。而聖智所知。即妄想所計。以出下文
|
73 |
X18n0334_p0168b16 |
遮妄計說空。而聖智所行。反墮有見也。 △二疑聖
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74 |
X18n0334_p0168b17 |
智墮有。
|
75 |
X18n0334_p0168b18 |
世尊。妄想異。自性相異。世尊。不相似。因妄想自性相。
|
76 |
X18n0334_p0168b19 |
彼云何各各不妄想。而愚夫不如實知。然為眾生離
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77 |
X18n0334_p0168b20 |
妄想故。說如妄想相不如實有。世尊何故遮眾生有
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78 |
X18n0334_p0168b21 |
無有見事自性計著。聖智所行境界計著。墮有見。說
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79 |
X18n0334_p0168b22 |
空法非性。而說聖智自性事。
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80 |
X18n0334_p0168b23 |
此領上性自性相。異見同現。以為如來遮妄想而
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81 |
X18n0334_p0168b24 |
說非實。顯聖智而說所行。猶是墮空墮有也。自性
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82 |
X18n0334_p0168c01 |
相不因妄想而有。故謂妄想異。自性相異。異則不
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83 |
X18n0334_p0168c02 |
相似。既不相似。猶因妄想見自性相。此愚夫不如
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84 |
X18n0334_p0168c03 |
實知各各自性相。各各無妄想境界也。然既為眾
|
85 |
X18n0334_p0168c04 |
生離妄想計有。而又說聖智所行境界。是妄想之
|
86 |
X18n0334_p0168c05 |
能所欲空。聖智自性所行境界。宛爾無過矣。不知
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87 |
X18n0334_p0168c06 |
一切諸法。聖凡同現。覺自心者。不墮有無。故曰諸
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88 |
X18n0334_p0168c07 |
法無性。不覺自心。妄計為有。或計為無。悉乖法體。
|
89 |
X18n0334_p0168c08 |
如來憫此。為說空法。謂無法性。唯有妄想。若知法
|
90 |
X18n0334_p0168c09 |
體元虛。妄計非實。則即妄想境界。而為聖智所行。
|
91 |
X18n0334_p0168c10 |
剎那轉變。無二無別。非謂於此則遮。於彼反墮。真
|
92 |
X18n0334_p0168c11 |
妄殊體。有無相待。非住自覺觀察者之所顯示也。
|
93 |
X18n0334_p0168c12 |
○上三難諸法非無。聖智墮有竟。 △四示聖智空
|
94 |
X18n0334_p0168c13 |
事離於有無。
|
95 |
X18n0334_p0168c14 |
佛告大慧。非我說空法非性。亦不墮有見說聖智自
|
96 |
X18n0334_p0168c15 |
性事。然為令眾生離恐怖句故。眾生無始以來計著
|
97 |
X18n0334_p0168c16 |
性自性相。聖智事。自性計著相見。說空法。大慧。我不
|
98 |
X18n0334_p0168c17 |
說性自性相。大慧。但我住自得如實空法。離惑亂相
|
99 |
X18n0334_p0168c18 |
見。離自心現性非性見。(唐譯云。我為眾生無始時來。
|
100 |
X18n0334_p0168c19 |
計著於有。於寂靜法。以聖事說。令其聞已。不生恐怖。能
|
101 |
X18n0334_p0168c20 |
如實證寂靜空法。離惑亂相。入唯識理。知其所見。無有
|
102 |
X18n0334_p0168c21 |
外法)得三解脫。如實印所印。於性自性。得緣自覺觀
|
103 |
X18n0334_p0168c22 |
察住。離有無事見相。
|
104 |
X18n0334_p0168c23 |
如來說空。說聖智自性本來寂靜。蓋為眾生無始
|
105 |
X18n0334_p0168c24 |
習氣。計著一切內外性相。欲令遠離。又懼其自生
|
106 |
X18n0334_p0169a01 |
恐怖。故說聖智事自性空法。所謂住自得如實空
|
107 |
X18n0334_p0169a02 |
法也。此如實空法。離自心現。而非墮無。得解脫印。
|
108 |
X18n0334_p0169a03 |
而非墮有。三解脫。謂空無相無願。得此解脫。始知
|
109 |
X18n0334_p0169a04 |
自性空事。如實法印。本有本寂。真唯識性。自覺觀
|
110 |
X18n0334_p0169a05 |
察。遠離有無一切相見惑亂也。 ○五示聖智空事
|
111 |
X18n0334_p0169a06 |
不立宗趣。分三。 △初示不應立不生宗。
|
112 |
X18n0334_p0169a07 |
復次大慧。一切法不生者。菩薩摩訶薩不應立是宗。
|
113 |
X18n0334_p0169a08 |
所以者何。謂宗一切性非性故。及彼因生相故。說一
|
114 |
X18n0334_p0169a09 |
切法不生宗。彼宗則壞。彼宗一切法不生彼宗壞者。
|
115 |
X18n0334_p0169a10 |
以宗有待而生故。又彼宗不生入一切法故。不壞相
|
116 |
X18n0334_p0169a11 |
不生故。(唐譯云。又彼宗即入一切法中。不生相亦不
|
117 |
X18n0334_p0169a12 |
生故)立一切法不生宗者。彼說則壞。大慧。有無不生
|
118 |
X18n0334_p0169a13 |
宗。彼宗入一切性。有無相不可得。大慧。若使彼宗不
|
119 |
X18n0334_p0169a14 |
生。一切性不生而立宗。如是彼宗壞。以有無性相不
|
120 |
X18n0334_p0169a15 |
生故。不應立宗。五分論多過故。展轉因異相故。及為
|
121 |
X18n0334_p0169a16 |
作故。不應立宗分。謂一切法不生。如是一切法空。如
|
122 |
X18n0334_p0169a17 |
是一切法無自性。不應立宗。
|
123 |
X18n0334_p0169a18 |
一切法不生。三世如來同說。蓋為不覺。非為覺者
|
124 |
X18n0334_p0169a19 |
也。夫覺自心現者。頓息諸妄。內身自證。都無指示。
|
125 |
X18n0334_p0169a20 |
除為眾生離諸執著。說無生性。離諸恐怖。說有聖
|
126 |
X18n0334_p0169a21 |
智自性空事。然不應立是為宗也。宗一切性非性
|
127 |
X18n0334_p0169a22 |
者。正原一切性本無生性。立不生宗。是因妄見生
|
128 |
X18n0334_p0169a23 |
相。故曰及彼因生相故。既因妄見生相而說不生。
|
129 |
X18n0334_p0169a24 |
而復立此為宗。彼宗則壞。以不生對生。為有待故。
|
130 |
X18n0334_p0169b01 |
又此宗入一切法。一切法既不生。亦應無不生之
|
131 |
X18n0334_p0169b02 |
相。猶有不生之法相。則法非不生。此說所以壞也。
|
132 |
X18n0334_p0169b03 |
不壞相不生。唐譯不生相亦不生。即指聖性空事。
|
133 |
X18n0334_p0169b04 |
為離執著。及與恐怖。不應立是為宗也。因妄計有。
|
134 |
X18n0334_p0169b05 |
故言不生。無因有立。有無二相。於一切法。性不可
|
135 |
X18n0334_p0169b06 |
得。若立是宗。徒乖法體耳。如五分論。宗因展轉。所
|
136 |
X18n0334_p0169b07 |
有異相。皆屬作起。秪成多過。乃知一切法不生者。
|
137 |
X18n0334_p0169b08 |
為離執著。如是一切法空。一切法無有體性。揆之
|
138 |
X18n0334_p0169b09 |
如實自相。都無是說。故不應立宗也。按三量中。比
|
139 |
X18n0334_p0169b10 |
量三支。一宗。二因。三喻。并合結為五分。宗有九過。
|
140 |
X18n0334_p0169b11 |
因有十四過。同喻五過。異喻五過。共三十三過。此
|
141 |
X18n0334_p0169b12 |
外道所立也。若以我法。宗亦有一過。謂不得法體。
|
142 |
X18n0334_p0169b13 |
因喻為成立宗。宗過。則因喻展轉。異相更多耳。何
|
143 |
X18n0334_p0169b14 |
謂不得法體。如立量云。一切法不生為宗。因云無
|
144 |
X18n0334_p0169b15 |
自性故。喻云如芭焦。徵過云。何等法不生。答云。心
|
145 |
X18n0334_p0169b16 |
所現法。法皆心現。無有生性。徵云。心無生性。有不
|
146 |
X18n0334_p0169b17 |
生性不。答云。謂無生性。故云不生。豈得更有。結過
|
147 |
X18n0334_p0169b18 |
云。若不更有者。立不生宗。非得法體。然我法方便。
|
148 |
X18n0334_p0169b19 |
為斷彼執。非有實法。彼執若斷。自然了心初相。還
|
149 |
X18n0334_p0169b20 |
於本得。如實自證。大用現前。情謂頓息。生與無生。
|
150 |
X18n0334_p0169b21 |
俱為剩說。故不應立宗。如來所為直示心源。不由
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151 |
X18n0334_p0169b22 |
他悟也。 △二示聖智所見。如幻無過。
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152 |
X18n0334_p0169b23 |
大慧。然菩薩摩訶薩說一切法如幻夢。現不現相故。
|
153 |
X18n0334_p0169b24 |
及見覺過故。當說一切法如幻夢性。除為愚夫離恐
|
154 |
X18n0334_p0169c01 |
怖句故。大慧。愚夫墮有無見。莫令彼恐怖。遠離摩訶
|
155 |
X18n0334_p0169c02 |
衍。
|
156 |
X18n0334_p0169c03 |
幻夢非實。不可說有。幻夢宛爾。不可說無。有無俱
|
157 |
X18n0334_p0169c04 |
非。有現不現。悉由覺想。所以說如幻夢。於諸法體。
|
158 |
X18n0334_p0169c05 |
固無乖謬。亦能覺彼智者。當處知歸。得本無事。故
|
159 |
X18n0334_p0169c06 |
為當說。除為愚夫離恐怖者。以愚夫墮有無見。各
|
160 |
X18n0334_p0169c07 |
有所依。聞說夢幻。茫然無據。遂生恐怖。遠離大乘。
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161 |
X18n0334_p0169c08 |
故凡說聖性事。或般涅槃。皆屬方便也。若得言語
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162 |
X18n0334_p0169c09 |
道斷。心行處滅。惝然自覺。始知如來某夜成佛。某
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163 |
X18n0334_p0169c10 |
夜涅槃。於其中間。不說一字。默契相應。難為顯示。
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164 |
X18n0334_p0169c11 |
倘欲指點目前。非幻無以為喻耳。 △三總結不生
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165 |
X18n0334_p0169c12 |
如幻。
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166 |
X18n0334_p0169c13 |
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。無自性無說。無事
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167 |
X18n0334_p0169c14 |
無相續。(魏譯云。無自體無識。無阿黎耶識)彼愚夫妄
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168 |
X18n0334_p0169c15 |
想。如死屍惡覺。一切法不生。非彼外道宗。至竟無所
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169 |
X18n0334_p0169c16 |
生。性緣所成就。一切法不生。慧者不作想。彼宗因生
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170 |
X18n0334_p0169c17 |
故。覺者悉除滅。
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171 |
X18n0334_p0169c18 |
如來藏本無自性。亦無說示。一切八識。如虛空華。
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172 |
X18n0334_p0169c19 |
俱無實事。所有聖教。但為指迷。愚夫無智。不達方
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173 |
X18n0334_p0169c20 |
便。此為妄想惡見也。一切法不生。一切法至竟無
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174 |
X18n0334_p0169c21 |
所生。因緣和合。如幻如夢。智者於中。不應作想。蓋
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175 |
X18n0334_p0169c22 |
以外道因生而說不生。執為實法。故此一切法不
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176 |
X18n0334_p0169c23 |
生。不同外道因說。覺。則方便悉除耳。事
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177 |
X18n0334_p0169c24 |
。即相。相續。
|
178 |
X18n0334_p0169c24 |
即流注。相與流注。總指八識生滅。如幻不可得也。
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179 |
X18n0334_p0170a01 |
譬如翳目視。妄見垂髮相。計著性亦然。愚夫邪妄想。
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180 |
X18n0334_p0170a02 |
施設於三有。無有事自性。施設事自性。思惟起妄想。
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181 |
X18n0334_p0170a03 |
相事設言教。意亂極震掉。佛子能超出。遠離諸妄想。
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182 |
X18n0334_p0170a04 |
翳目垂髮。喻愚夫妄見。由此妄見。起諸覺想。施設
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183 |
X18n0334_p0170a05 |
三有。又由三有假立名相。執為實性。復起妄計。建
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184 |
X18n0334_p0170a06 |
立言教。展轉相因。意亂辭荒。楞嚴云。知見每欲留
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185 |
X18n0334_p0170a07 |
於世間。業運每常遷於國土。妄想世間。念念生滅。
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186 |
X18n0334_p0170a08 |
若能覺此。一剎那間。當體寂靜。真不可思議矣。
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187 |
X18n0334_p0170a09 |
非水水想受。斯從渴愛生。愚夫如是惑。聖見則不然。
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188 |
X18n0334_p0170a10 |
聖人見清淨。三脫三昧生。遠離於生滅。遊行無所有。
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189 |
X18n0334_p0170a11 |
修行無所有。亦無性非性。性非性平等。從是生聖果。
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190 |
X18n0334_p0170a12 |
非水水想。此愚夫迷處。乃聖人悟處。清淨三昧。即
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191 |
X18n0334_p0170a13 |
悟所指歸。以三解脫。安住心海。順性起行。離於生
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192 |
X18n0334_p0170a14 |
滅。所向無礙也。淨名頌云。不著世間如蓮華。常善
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193 |
X18n0334_p0170a15 |
入於空寂行。達諸法相無罣礙。稽首如空無所依。
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194 |
X18n0334_p0170a16 |
此正性非性平等。因該果海。果徹因元。知無差別
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195 |
X18n0334_p0170a17 |
也。
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196 |
X18n0334_p0170a18 |
云何性非性。云何為平等。謂彼心不知。內外極漂動。
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197 |
X18n0334_p0170a19 |
若能壞彼者。心則平等見。
|
198 |
X18n0334_p0170a20 |
住有無中。不達平等。秪為不了諸法無生。了自心
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199 |
X18n0334_p0170a21 |
現。現不可得。當處寂靜。亦無平等及不平等。此所
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200 |
X18n0334_p0170a22 |
為平等心也。 ○上五示聖智空事不立宗趣竟。 △
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201 |
X18n0334_p0170a23 |
六示聖智遠離所知。
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202 |
X18n0334_p0170a24 |
爾時大慧菩薩復白佛言。世尊。如世尊說如攀緣事。
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203 |
X18n0334_p0170b01 |
智慧不得。是施設量建立施設。所攝受非性。攝受亦
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204 |
X18n0334_p0170b02 |
非性。以無攝故。智則不生。唯施設名耳。
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205 |
X18n0334_p0170b03 |
一切諸法有無境界。皆假施設。非智慧所行。覺自
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206 |
X18n0334_p0170b04 |
心現量。始知一切建立。妄計能所。悉無自性。攝受
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207 |
X18n0334_p0170b05 |
既息。斯大智現前。一切境界。如湯銷冰。更無有冰
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208 |
X18n0334_p0170b06 |
知冰銷者。處於世間。隨世流布。而無顛倒耳。大慧
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209 |
X18n0334_p0170b07 |
為出此意。先述聖言。下乃起難也。如攀緣事。即世
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210 |
X18n0334_p0170b08 |
間有無諸法也。所攝受。謂所取之境。攝受。謂能取
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211 |
X18n0334_p0170b09 |
之心。見能取所取。悉無自性。智則不生。謂智不於
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212 |
X18n0334_p0170b10 |
此而起分別也。
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213 |
X18n0334_p0170b11 |
云何。世尊。為不覺性自相共相異不異故。智不得耶。
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214 |
X18n0334_p0170b12 |
為自相共相種種性自性相隱蔽故。智不得耶。為山
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215 |
X18n0334_p0170b13 |
巖石壁地水火風障故。智不得耶。為極遠極近故。智
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216 |
X18n0334_p0170b14 |
不得耶。為老小盲冥諸根不具故。智不得耶。世尊。若
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217 |
X18n0334_p0170b15 |
不覺自共相異不異智不得者。不應說智。應說無智。
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218 |
X18n0334_p0170b16 |
以有事不得故。若復種種自共相性自性相隱蔽故
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219 |
X18n0334_p0170b17 |
智不得者。彼亦無智。非是智。世尊。有爾燄故智生。非
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220 |
X18n0334_p0170b18 |
無性會爾燄故名為智。(唐譯云。以知於境。說名為智。
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221 |
X18n0334_p0170b19 |
非不知故)若山巖石壁地水火風極遠極近老小盲
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222 |
X18n0334_p0170b20 |
冥諸根不具智不得者。此亦非智。應是無智。以有事
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223 |
X18n0334_p0170b21 |
不可得故。
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224 |
X18n0334_p0170b22 |
智慧不得。有三種難。一不覺了。智不具故。二諸法
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225 |
X18n0334_p0170b23 |
互相隱蔽。所知之境難知故。三山巖石壁老小盲
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226 |
X18n0334_p0170b24 |
冥。有所障而不知故。此三種不知。皆非智者。以出
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227 |
X18n0334_p0170c01 |
下文知而事不得。非不知而事不得也。
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228 |
X18n0334_p0170c02 |
佛告大慧。不如是無智。應是智。非非智。我不如是隱
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229 |
X18n0334_p0170c03 |
覆說。攀緣事。智慧不得。是施設量建立。覺自心現量。
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230 |
X18n0334_p0170c04 |
有無有外性非性。知而事不得。不得故。智於爾燄不
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231 |
X18n0334_p0170c05 |
生。順三解脫。智亦不得。非妄想者無始性非性虛偽
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232 |
X18n0334_p0170c06 |
習智。作如是知。是知彼不知。
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233 |
X18n0334_p0170c07 |
前三難是無智而事不得。如來所說。應是智。非無
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234 |
X18n0334_p0170c08 |
智。若無智而不得。隱覆說耳。故復云。攀緣事智慧
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235 |
X18n0334_p0170c09 |
不得。但施設建立。此乃覺自心現量也。覺自心量。
|
236 |
X18n0334_p0170c10 |
則覺所現一切有無諸法。無有自性。於攀緣事。深
|
237 |
X18n0334_p0170c11 |
達源底。分別頓息。雖順三解脫門。而亦無聖智可
|
238 |
X18n0334_p0170c12 |
得。謂安住心海本有寂照。不同外道妄覺隨無始
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239 |
X18n0334_p0170c13 |
習氣所知境界。此彼之所知。正所謂真無智也。
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240 |
X18n0334_p0170c14 |
故於外事處所相性無性妄想不斷。自心現量建立。
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241 |
X18n0334_p0170c15 |
說我我所相攝受計著。不覺自心現量。於智爾燄而
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242 |
X18n0334_p0170c16 |
起妄想。妄想故。外性非性。觀察不得。依於斷見。
|
243 |
X18n0334_p0170c17 |
此正示彼不知也。彼一切處所有無諸法。現在妄
|
244 |
X18n0334_p0170c18 |
想不斷。悉從自心現量。建立能所。攝受計著。究其
|
245 |
X18n0334_p0170c19 |
初。但唯不覺。故於無分別智。自生分別。依於所知。
|
246 |
X18n0334_p0170c20 |
起諸妄想。妄計有無。觀察有無。生滅無從。復成斷
|
247 |
X18n0334_p0170c21 |
滅。若能知此。則智慧現前。諸攀緣事。一時頓息。所
|
248 |
X18n0334_p0170c22 |
謂知而事不得。智於爾燄不生也。
|
249 |
X18n0334_p0170c23 |
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。有諸攀緣事。智慧
|
250 |
X18n0334_p0170c24 |
不觀察。此無智非智。是妄想者說。於不異相性。智慧
|
251 |
X18n0334_p0171a01 |
不觀察。障礙及遠近。是名為邪智。老小諸根冥。而智
|
252 |
X18n0334_p0171a02 |
慧不生。而實有爾燄。是亦說邪智。
|
253 |
X18n0334_p0171a03 |
偈說前三種智所有不得。悉非智者。知彼非智。則
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254 |
X18n0334_p0171a04 |
智於攝受。不生計著。但唯施設。心量所行。非境界
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255 |
X18n0334_p0171a05 |
可議耳。 ○上四示聖智空事。以破妄計竟。五因不
|
256 |
X18n0334_p0171a06 |
了自宗。妄執方便。再立宗說。以破世論。分三。 △初
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257 |
X18n0334_p0171a07 |
責愚夫著方便說。起大慧請。
|
258 |
X18n0334_p0171a08 |
復次大慧。愚癡凡夫。無始虛偽惡邪妄想之所迴轉。
|
259 |
X18n0334_p0171a09 |
迴轉時。自宗通及說通。不善了知。著自心現外性相
|
260 |
X18n0334_p0171a10 |
故。著方便說。於自宗四句清淨通相。不善分別。大慧
|
261 |
X18n0334_p0171a11 |
白佛言。誠如尊教。惟願世尊為我分別說通及宗通。
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262 |
X18n0334_p0171a12 |
我及餘菩薩摩訶薩。善於二通。來世凡夫聲聞緣覺。
|
263 |
X18n0334_p0171a13 |
不得其短。
|
264 |
X18n0334_p0171a14 |
此為愚夫不善了知自宗四句清淨通相。故有此
|
265 |
X18n0334_p0171a15 |
問也。不了知自宗四句清淨。故於聖教方便之說。
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266 |
X18n0334_p0171a16 |
妄生分別。為習氣惡覺之所流轉。此宗通說通所
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267 |
X18n0334_p0171a17 |
為顯示也。四句。即有無四句。離四句。得法體清淨。
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268 |
X18n0334_p0171a18 |
是為清淨通相也。 △二示宗說不墮凡夫見相。
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269 |
X18n0334_p0171a19 |
佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。
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270 |
X18n0334_p0171a20 |
大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。三世如來有二種
|
271 |
X18n0334_p0171a21 |
法通。謂說通。及自宗通。說通者。謂隨眾生心之所應。
|
272 |
X18n0334_p0171a22 |
為說種種眾具契經。是名說通。自宗通者。謂修行者
|
273 |
X18n0334_p0171a23 |
離自心現種種妄想。謂不墮一異俱不俱品。超度一
|
274 |
X18n0334_p0171a24 |
切心意意識。自覺聖境界。離因成見相。一切外道聲
|
275 |
X18n0334_p0171b01 |
聞緣覺墮二邊者所不能知。我說是名自宗通法。大
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276 |
X18n0334_p0171b02 |
慧。是名自宗通及說通相。汝及餘菩薩摩訶薩。應當
|
277 |
X18n0334_p0171b03 |
修學。
|
278 |
X18n0334_p0171b04 |
契經。即九部所說。謂契理契事。皆依眾生心而為
|
279 |
X18n0334_p0171b05 |
引導。無有實法。此乃宗通方便。實不廢權。故須離
|
280 |
X18n0334_p0171b06 |
言得旨。又修行者之因說達宗也。離自心現種種
|
281 |
X18n0334_p0171b07 |
妄想等者。謂自心所現一切有無四句妄計。皆由
|
282 |
X18n0334_p0171b08 |
迷如來藏。隨心意意識之所妄現。隨妄現而起分
|
283 |
X18n0334_p0171b09 |
別。一覺自心。妄想不生。分別永息。此自覺聖智所
|
284 |
X18n0334_p0171b10 |
行境界。離因緣相應一切見相。是名自宗通相。不
|
285 |
X18n0334_p0171b11 |
隨一切方便言說。故非外道二乘之所能知也。
|
286 |
X18n0334_p0171b12 |
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。我謂二種通。宗通
|
287 |
X18n0334_p0171b13 |
及言說。說者授童蒙。宗為修行者。
|
288 |
X18n0334_p0171b14 |
同一聖教。童蒙得說。修行得宗。非如來實有二種
|
289 |
X18n0334_p0171b15 |
分別。所謂止記論我時時說。亦隨所見耳。 ○三斥
|
290 |
X18n0334_p0171b16 |
世論以顯自宗。分六。 △初示世論不入自通。能招
|
291 |
X18n0334_p0171b17 |
惑苦。破壞結集。
|
292 |
X18n0334_p0171b18 |
爾時大慧菩薩白佛言。世尊。如世尊一時說言。世間
|
293 |
X18n0334_p0171b19 |
諸論種種辯說。慎勿習近。若習近者。攝受貪欲。不攝
|
294 |
X18n0334_p0171b20 |
受法。世尊何故作如是說。佛告大慧。世間言論種種
|
295 |
X18n0334_p0171b21 |
句味。因緣譬喻。採集莊嚴。誘引誑惑愚癡凡夫。不入
|
296 |
X18n0334_p0171b22 |
真實自通。不覺一切法。妄想顛倒。墮於二邊。凡愚癡
|
297 |
X18n0334_p0171b23 |
惑而自破壞。諸趣相續。不得解脫。不能覺知自心現
|
298 |
X18n0334_p0171b24 |
量。不離外性自性妄想計著。是故世間言論種種辯
|
299 |
X18n0334_p0171c01 |
說。不脫生老病死憂悲苦惱誑惑迷亂。
|
300 |
X18n0334_p0171c02 |
此因說通。以為應善內外論議。以資樂辯。遂憶世
|
301 |
X18n0334_p0171c03 |
尊嘗訓。故有前後相違之疑也。世間諸論。即指外
|
302 |
X18n0334_p0171c04 |
道典籍。各依邪見。著為定論。或旁通曲達。莊嚴名
|
303 |
X18n0334_p0171c05 |
理。如天地一指。萬物一馬。引伸義味。誑惑心識。而
|
304 |
X18n0334_p0171c06 |
於自通真句。實為背馳。夫覺心內證。遠離所知。識
|
305 |
X18n0334_p0171c07 |
性樂見。易成境界。一切理解。鳥道玄微。覺想所行。
|
306 |
X18n0334_p0171c08 |
翻為秘密。此種深執。較之麤重欲樂。尤難解脫。甚
|
307 |
X18n0334_p0171c09 |
有依通自宗。楷模聖教。以絕學之微言。為惡覺之
|
308 |
X18n0334_p0171c10 |
成論。所謂句中無意。意在句中。出自若輩。都成襲
|
309 |
X18n0334_p0171c11 |
語。句中賓主。幾同義學表遮。遮即同無。表終墮有。
|
310 |
X18n0334_p0171c12 |
遮表不別。舉體無明。遮表同時。紛紜名相。矢口現
|
311 |
X18n0334_p0171c13 |
成。擬超格外。此解成礙。恍惚離微。誣罔名句。不達
|
312 |
X18n0334_p0171c14 |
自宗。雖在正法。同於世論。此即五十年後。破壞結
|
313 |
X18n0334_p0171c15 |
集。所謂惡覺因見也。覺自心現者。所宜觀察。出自
|
314 |
X18n0334_p0171c16 |
心外。皆為顛倒。增長妄識。續生死因。不可不慎。地
|
315 |
X18n0334_p0171c17 |
持謂修習五明。一切內外聲醫技巧。此為久遠大
|
316 |
X18n0334_p0171c18 |
菩薩。藏識明白。入一切世間。隨眾生心。而為引導。
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317 |
X18n0334_p0171c19 |
不宜借此。輒弛聖禁。抑當自鑑。始為知時耳。
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318 |
X18n0334_p0171c20 |
大慧。釋提桓因。廣解眾論。自造聲論。彼世論者。有一
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319 |
X18n0334_p0171c21 |
弟子。持龍形像。詣釋天宮。建立論宗。要壞帝釋千輻
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320 |
X18n0334_p0171c22 |
之輪。隨我不如。斷一一頭以謝所屈。作是要已。即以
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321 |
X18n0334_p0171c23 |
釋法摧伏帝釋。釋墮負處。即壞其車。還來人間。如是
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322 |
X18n0334_p0171c24 |
大慧。世間言論。因譬莊嚴。乃至畜生。亦能以種種句
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323 |
X18n0334_p0172a01 |
味。惑彼諸天。及阿修羅。著生滅見。而況於人。是故。大
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324 |
X18n0334_p0172a02 |
慧。世間言論。應當遠離。以能招致苦生因故。慎勿習
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325 |
X18n0334_p0172a03 |
近。
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326 |
X18n0334_p0172a04 |
舉此以為不可近習世論之鑑。謂世論因譬莊嚴。
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327 |
X18n0334_p0172a05 |
極諸巧辯。觸類無窮。難為折伏。此乃識心變幻。誑
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328 |
X18n0334_p0172a06 |
惑聞見。不詮正理。有障自宗。招生死苦。莫此為害。
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329 |
X18n0334_p0172a07 |
也。
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330 |
X18n0334_p0172a08 |
大慧。世論者。惟說身覺境界而已。大慧。彼世論者。乃
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331 |
X18n0334_p0172a09 |
有百千。但於後時後五十年。當破壞結集。惡覺因見
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332 |
X18n0334_p0172a10 |
盛。故惡弟子受。如是。大慧。世論破壞結集。種種句味
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333 |
X18n0334_p0172a11 |
因譬莊嚴。說外道事。著自因緣。無有自通。大慧。彼諸
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334 |
X18n0334_p0172a12 |
外道無自通論。於餘世論。廣說無量百千事門。無有
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335 |
X18n0334_p0172a13 |
自通。亦不自知愚癡世論。
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336 |
X18n0334_p0172a14 |
身覺境界。謂五陰身見聞覺知所行境界也。或即
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337 |
X18n0334_p0172a15 |
見聞覺知而起論說。或以見聞覺知所緣空寂靈
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338 |
X18n0334_p0172a16 |
妙玄微之境。而為宗趣也。破壞結集。謂破壞如來
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339 |
X18n0334_p0172a17 |
結集正教。此即學正法而墮邪見者。若非此輩。決
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340 |
X18n0334_p0172a18 |
不能破壞正教也。自因緣。即身覺境界也。其所著
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341 |
X18n0334_p0172a19 |
者。不出見聞覺知。非取為自性。即捨就虛玄。依傍
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342 |
X18n0334_p0172a20 |
自通。實同異學。流布當世。疑誤將來。自既淪溺。亦
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343 |
X18n0334_p0172a21 |
淪溺於他。論說無窮。迷惑倍劇。為可悲痛耳。 △二
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344 |
X18n0334_p0172a22 |
示如來隨自通說。
|
345 |
X18n0334_p0172a23 |
爾時大慧白佛言。世尊。若外道世論種種句味因譬
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346 |
X18n0334_p0172a24 |
莊嚴。無有自通。自事計著者。世尊亦說世論。為種種
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347 |
X18n0334_p0172b01 |
異方諸來會眾天人阿修羅。廣說無量種種句味。亦
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348 |
X18n0334_p0172b02 |
非自通邪。亦入一切外道智慧言說數耶。佛告大慧。
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349 |
X18n0334_p0172b03 |
我不說世論。亦無來去。唯說不來不去。大慧。來者趣
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350 |
X18n0334_p0172b04 |
聚會生。去者散壞。不來不去者。是不生不滅。我所說
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351 |
X18n0334_p0172b05 |
義。不墮世論妄想數中。所以者何。謂不計著外性非
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352 |
X18n0334_p0172b06 |
性。自心現處。二邊妄想所不能轉。相境非性。覺自心
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353 |
X18n0334_p0172b07 |
現。則自心現妄想不生。妄想不生者。空無相無作。入
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354 |
X18n0334_p0172b08 |
三脫門。名為解脫。
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355 |
X18n0334_p0172b09 |
世尊亦嘗為異方諸來會眾。及天人八部。廣說本
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356 |
X18n0334_p0172b10 |
事部。或本生部。未曾有部。皆廣說無量因緣句味。
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357 |
X18n0334_p0172b11 |
故疑如來亦說世論也。不知如來所說因緣。皆為
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358 |
X18n0334_p0172b12 |
自通緣起。或即世諦。說第一義諦。而人不知。惑為
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359 |
X18n0334_p0172b13 |
世諦耳。世尊於此總不明說。但曰我不說世論。亦
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360 |
X18n0334_p0172b14 |
不言所說何事為非世論。則知如來現前一切言
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361 |
X18n0334_p0172b15 |
說。皆非世論也。又曰。亦無來去。以異方諸來會眾。
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362 |
X18n0334_p0172b16 |
似有來去。如來直於自通現量第一義中。直捷指
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363 |
X18n0334_p0172b17 |
示。故曰唯說不來不去。則知一切眾生。不達現前
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364 |
X18n0334_p0172b18 |
境界。於自心現量妄想計著。以為實有來去。故復
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365 |
X18n0334_p0172b19 |
詔曰。來者趣聚會生。去者散壞。此乃生滅。不來不
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366 |
X18n0334_p0172b20 |
去。是不生滅。以明我所說義。不墮世諦妄想數中
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367 |
X18n0334_p0172b21 |
也。如來自通。住自心現量。見一切外性非性。非有
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368 |
X18n0334_p0172b22 |
無二邊境界所能迴轉。處人天中。隨自境界。說有
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369 |
X18n0334_p0172b23 |
三世。人謂如來說於三世。而如來實無三世。說有
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370 |
X18n0334_p0172b24 |
三乘人天。人謂如來說於三乘人天。而如來實無
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371 |
X18n0334_p0172c01 |
三乘人天。隨世顛倒。說有三世。說有三乘人天。為
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372 |
X18n0334_p0172c02 |
欲眾生達自宗通。得如來隨自境界。不由言說。故
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373 |
X18n0334_p0172c03 |
復丁寧告語曰。覺自心現。則於自心所現。妄想不
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374 |
X18n0334_p0172c04 |
生。妄想不生者。空無相無作。入三解脫門。名為解
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375 |
X18n0334_p0172c05 |
脫也。此三解脫門。於覺自心量本有三昧。極為相
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376 |
X18n0334_p0172c06 |
應。如來所為再三提命也。 △三示如來止論。
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377 |
X18n0334_p0172c07 |
大慧。我念一時。於一處住。有世論婆羅門。來詣我所。
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378 |
X18n0334_p0172c08 |
不請空閒。便問我言。瞿曇。一切所作耶。我時答言。婆
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379 |
X18n0334_p0172c09 |
羅門。一切所作。是初世論。彼復問言。一切非所作耶。
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380 |
X18n0334_p0172c10 |
我復報言。一切非所作。是第二世論。彼復問言。一切
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381 |
X18n0334_p0172c11 |
常耶。一切無常耶。一切生耶。一切不生耶。我時報言。
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382 |
X18n0334_p0172c12 |
是六世論。大慧。彼復問我言。一切一耶。一切異耶。一
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383 |
X18n0334_p0172c13 |
切俱耶。一切不俱耶。一切因種種受生現耶。我時報
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384 |
X18n0334_p0172c14 |
言。是十一世論。大慧。彼復問言。一切無記耶。一切記
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385 |
X18n0334_p0172c15 |
耶。有我耶。無我耶。有此世耶。無此世耶。有他世耶。無
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386 |
X18n0334_p0172c16 |
他世耶。有解脫耶。無解脫耶。一切剎那耶。一切不剎
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387 |
X18n0334_p0172c17 |
那耶。虛空耶。非數滅耶。涅槃耶。瞿曇。作
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388 |
X18n0334_p0172c18 |
耶。非作耶。有
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389 |
X18n0334_p0172c18 |
中陰耶。無中陰耶。大慧。我時報言。婆羅門。如是說者。
|
390 |
X18n0334_p0172c19 |
悉是世論。非我所說。是汝世論。
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391 |
X18n0334_p0172c20 |
此外道從世論中發問。如來從自通第一義中正
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392 |
X18n0334_p0172c21 |
答。而非外之也。所作。即因生。非所作。即無因生。一
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393 |
X18n0334_p0172c22 |
切常無常生不生一異俱等。皆世論所有。第一義
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394 |
X18n0334_p0172c23 |
自通所無。如來謂初世論二世論。此固直示。無有
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395 |
X18n0334_p0172c24 |
隱覆。外道不知。多所置問。可謂當面錯過。如來始
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396 |
X18n0334_p0173a01 |
終直示。謂如是說者。悉是世論。非我所說。是汝世
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397 |
X18n0334_p0173a02 |
論。昔梵志問世尊云。不問有言。不問無言。世尊良
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398 |
X18n0334_p0173a03 |
久。梵志云。世尊大慈。開我迷雲。令我得入。此良馬
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399 |
X18n0334_p0173a04 |
見鞭影也。我如來嘗云。止記論。我時時說。故知搆
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400 |
X18n0334_p0173a05 |
機為難耳。婆羅門。出五天竺。自稱祖從梵天口生。
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401 |
X18n0334_p0173a06 |
遂從梵姓。即梵志也。其種倨傲多諍。或出家。或在
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402 |
X18n0334_p0173a07 |
家。成事相承。多有經論。不請空閒。亦倨傲一端。西
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403 |
X18n0334_p0173a08 |
域禮有所請。皆先白聽許。名請空閒也。剎那。微細
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404 |
X18n0334_p0173a09 |
生滅也。虛空。涅槃。非擇滅。此三無為。是正法有。作
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405 |
X18n0334_p0173a10 |
非作。即問三無為是作非作也。
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406 |
X18n0334_p0173a11 |
我唯說無始虛偽妄想習氣種種諸惡。三有之因。不
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407 |
X18n0334_p0173a12 |
能覺知自心現量。而生妄想。攀緣外性。如外道法。我
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408 |
X18n0334_p0173a13 |
諸根義三合知生。我不如是。婆羅門。我不說因。不說
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409 |
X18n0334_p0173a14 |
無因。唯說妄想攝所攝性。施設緣起。非汝及餘墮受
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410 |
X18n0334_p0173a15 |
我相續者所能覺知。大慧。涅槃虛空滅。非有三種。但
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411 |
X18n0334_p0173a16 |
數有三耳。
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412 |
X18n0334_p0173a17 |
迷如來藏。而為無明。不覺妄動。此無始虛偽習氣
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413 |
X18n0334_p0173a18 |
也。一切世間根身器界。皆以虛偽為因。因此虛偽。
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414 |
X18n0334_p0173a19 |
不能覺知自心所現。妄生計著。攝取外法。而外道
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415 |
X18n0334_p0173a20 |
誤為根塵識三。和合生起也。外道不知現前根塵
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416 |
X18n0334_p0173a21 |
識三為迷自心。內識變似。妄計實有。萬法從生。即
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417 |
X18n0334_p0173a22 |
成因論。諦觀生滅。覺知因盡。又計無因。此非如來
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418 |
X18n0334_p0173a23 |
所說。如來惟說虛偽習氣。妄取能所。假名施設。故
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419 |
X18n0334_p0173a24 |
曰非汝及餘墮受我相續者所能覺知也。我相續。
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420 |
X18n0334_p0173b01 |
指二乘。二乘法我未盡。猶未知無明發業初相。益
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421 |
X18n0334_p0173b02 |
見三無為法。無有自性。且非法執境界。況外道乎。
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422 |
X18n0334_p0173b03 |
復次大慧。爾時世論婆羅門復問我言。癡愛業因故
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423 |
X18n0334_p0173b04 |
有三有耶。為無因耶。我時報言。此二者。亦是世論耳。
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424 |
X18n0334_p0173b05 |
彼復問言。一切性皆入自共相耶。我復報言。此亦世
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425 |
X18n0334_p0173b06 |
論。婆羅門。乃至意流妄計外塵。皆是世論。復次大慧。
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426 |
X18n0334_p0173b07 |
爾時世論婆羅門復問我言。頗有非世論者不。我是
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427 |
X18n0334_p0173b08 |
一切外道之宗。說種種句味因緣譬喻莊嚴。我復報
|
428 |
X18n0334_p0173b09 |
言。婆羅門。有。非汝有者。非為。非宗。非
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429 |
X18n0334_p0173b10 |
說。非不說種種
|
430 |
X18n0334_p0173b10 |
句味。非不因譬莊嚴。婆羅門言。何等為非世論。非非
|
431 |
X18n0334_p0173b11 |
宗。非非說。我時報言。婆羅門。有非世論。汝諸外道所
|
432 |
X18n0334_p0173b12 |
不能知。以於外性不實妄想虛偽計著故。謂妄想不
|
433 |
X18n0334_p0173b13 |
生。覺了有無自心現量。妄想不生。不受外塵。妄想永
|
434 |
X18n0334_p0173b14 |
息。是名非世論。此是我法。非汝有也。婆羅門。略說彼
|
435 |
X18n0334_p0173b15 |
識。若來若去。若死若生。若樂若苦。若溺若見。若觸若
|
436 |
X18n0334_p0173b16 |
著。種種相。若和合相續。若愛若因計著。婆羅門。如是
|
437 |
X18n0334_p0173b17 |
比者。是汝等世論。非是我有。大慧。世論婆羅門作如
|
438 |
X18n0334_p0173b18 |
是問。我如是答。彼即默然。不辭而退。思自通處。作是
|
439 |
X18n0334_p0173b19 |
念言。沙門釋子。出於通外。說無生無相無因。覺自妄
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440 |
X18n0334_p0173b20 |
想現相。妄想不生。
|
441 |
X18n0334_p0173b21 |
世尊復答。總不出世論二字。後乃帶言。乃至意識
|
442 |
X18n0334_p0173b22 |
稍動。微涉外塵。皆為世論。即此一語。可謂徹底相
|
443 |
X18n0334_p0173b23 |
為矣。有非世論。而非汝知。此亦遠離恐怖之意。纔
|
444 |
X18n0334_p0173b24 |
曰非為非說。即曰非不說種種句味。非不因譬莊
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445 |
X18n0334_p0173c01 |
嚴。奪其所執。而亦不離所執。別有通塗。所謂非即
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446 |
X18n0334_p0173c02 |
非離。唯當自覺耳。不覺外性不實。皆由虛偽。則妄
|
447 |
X18n0334_p0173c03 |
想生起。覺有無諸法。悉從自心。不受外緣。則妄想
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448 |
X18n0334_p0173c04 |
永息。亦止就外道平日之不覺。使自覺之。始終止
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449 |
X18n0334_p0173c05 |
記。彼自無瘡。勿傷之也。復即外道所計妄識。終告
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450 |
X18n0334_p0173c06 |
之曰。若來若去。若死若生。若樂若苦。若溺若見。若
|
451 |
X18n0334_p0173c07 |
觸若著。種種相。若和合相續。若愛若因計著。如是
|
452 |
X18n0334_p0173c08 |
比者。皆汝世論。尤為全盤掀翻。殺盡活盡。而乃退
|
453 |
X18n0334_p0173c09 |
自念言。沙門釋子。出於通外。說無生無相無因。覺
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454 |
X18n0334_p0173c10 |
自妄想現相。妄想不生。外道述此反謗。且謂果能
|
455 |
X18n0334_p0173c11 |
盡如來說耶。為不盡如來說耶。以為不盡。則語固
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456 |
X18n0334_p0173c12 |
宛爾。便以為盡。則如來自通。止於如是。所謂從上
|
457 |
X18n0334_p0173c13 |
密旨。豈婆羅門數語覷破耶。 △四示世論攝受貪
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458 |
X18n0334_p0173c14 |
欲。不攝正法。
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459 |
X18n0334_p0173c15 |
大慧。此即是汝向所問我。何故說習近世論種種辯
|
460 |
X18n0334_p0173c16 |
說。攝受貪欲不攝受法。大慧白佛言。世尊。攝受貪欲
|
461 |
X18n0334_p0173c17 |
及法。有何句義。佛告大慧。善哉善哉。汝乃能為未來
|
462 |
X18n0334_p0173c18 |
眾生。思惟諮問如是句義。諦聽諦聽。善思念之。當為
|
463 |
X18n0334_p0173c19 |
汝說。大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。所謂貪者。若
|
464 |
X18n0334_p0173c20 |
取若捨。若觸若味。繫著外塵。墮二邊見。復生苦陰。生
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465 |
X18n0334_p0173c21 |
老病死憂悲苦惱如是諸患。皆從愛起。斯由習近世
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466 |
X18n0334_p0173c22 |
論及世論者。我及諸佛說名為貪。是名攝受貪欲不
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467 |
X18n0334_p0173c23 |
攝受法。
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468 |
X18n0334_p0173c24 |
貪欲之法。唯取捨二心。括盡身覺境界。窮身覺境
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469 |
X18n0334_p0174a01 |
界。或現在法相。或意法虛緣一切龜毛兔角影現。
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470 |
X18n0334_p0174a02 |
是情是理。悉名塵境。循是塵境。故取若捨。悉墮有
|
471 |
X18n0334_p0174a03 |
無相見。一切苦聚。成於貪愛。愛有為因。生死為果。
|
472 |
X18n0334_p0174a04 |
此世論所為不可近習也。 △五示攝受正法。遠離
|
473 |
X18n0334_p0174a05 |
世論。
|
474 |
X18n0334_p0174a06 |
大慧。云何攝受法。謂善覺知自心現量。見人無我及
|
475 |
X18n0334_p0174a07 |
法無我相。妄想不生。善知上上地。離心意意識。一切
|
476 |
X18n0334_p0174a08 |
諸佛智慧灌頂。具足攝受十無盡句。於一切法無開
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477 |
X18n0334_p0174a09 |
發自在。是名為法。所謂不墮一切見。一切虛偽。一切
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478 |
X18n0334_p0174a10 |
妄想。一切性。一切二邊。大慧。多有外道癡人。墮於二
|
479 |
X18n0334_p0174a11 |
邊。若常若斷。非黠慧者。受無因論。則起常見。外因壞。
|
480 |
X18n0334_p0174a12 |
因緣非性。則起斷見。大慧。我不見生住滅故。說名為
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481 |
X18n0334_p0174a13 |
法。大慧。是名貪欲及法。汝及餘菩薩摩訶薩。應當修
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482 |
X18n0334_p0174a14 |
學。
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483 |
X18n0334_p0174a15 |
自心現量。無有自他。凡所有見。皆是虛妄。於此深
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484 |
X18n0334_p0174a16 |
知深信。則人法二我。當下釋然。一切時處。不取有
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485 |
X18n0334_p0174a17 |
性。覺想全銷。照明諸地。不因心念。與諸佛慧。無有
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486 |
X18n0334_p0174a18 |
差別。自能以十無盡句。不勤功用。自在增勝耳。復
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487 |
X18n0334_p0174a19 |
言不墮諸見虛偽有無性相者。蓋以外道墮此。起
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488 |
X18n0334_p0174a20 |
斷常執。此自通身覺之別。深切著明。乃珍重云。我
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489 |
X18n0334_p0174a21 |
不見生住滅。說名為法。如來所為示人於劃然自
|
490 |
X18n0334_p0174a22 |
盡處。全體大用。其旨微矣。受無因論。即指外道所
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491 |
X18n0334_p0174a23 |
執生因。而起常見。謂無因者。因非其因。是為無因。
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492 |
X18n0334_p0174a24 |
覺生因盡。復起斷見。然因與無因。總成斷滅耳。 △
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493 |
X18n0334_p0174b01 |
六總頌。
|
494 |
X18n0334_p0174b02 |
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。一切世間論。外道
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495 |
X18n0334_p0174b03 |
虛妄說。妄見作所作。彼則無自宗。惟我一自宗。離於
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496 |
X18n0334_p0174b04 |
作所作。為諸弟子說。遠離諸世論。心量不可見。不觀
|
497 |
X18n0334_p0174b05 |
察二心。攝所攝非性。斷常二俱離。乃至心流轉。是則
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498 |
X18n0334_p0174b06 |
為世論。妄想不轉者。是人見自心。來者謂事生。去者
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499 |
X18n0334_p0174b07 |
事不現。明了知去來。妄想不復生。有常及無常。所作
|
500 |
X18n0334_p0174b08 |
無所作。此世他世等。斯皆世論通。
|
501 |
X18n0334_p0174b09 |
初二偈。謂外道無有自宗。皆由能所攝受。遂為妄
|
502 |
X18n0334_p0174b10 |
想流轉。如來自宗。與外道異。亦唯遠離能所。更無
|
503 |
X18n0334_p0174b11 |
別旨也。第三四偈。即示人於能所遠離時。默然自
|
504 |
X18n0334_p0174b12 |
契。不作相見。所謂一切無有真。不以見於真。若見
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505 |
X18n0334_p0174b13 |
於真者。是見盡非真。楞嚴云。不取無非幻。非幻尚
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506 |
X18n0334_p0174b14 |
不生。幻法從何立。即此不可見之心量。自知自信。
|
507 |
X18n0334_p0174b15 |
不更復起觀察。一時有無能所斷常諸見。總不可
|
508 |
X18n0334_p0174b16 |
得。若到此際。稍涉微念。即被流轉。翻成世論。故曰
|
509 |
X18n0334_p0174b17 |
妄想不轉者。是人見自心。可謂叮嚀致誡矣。後二
|
510 |
X18n0334_p0174b18 |
偈。更示人於日用事物。一切去來之相。洞然明了。
|
511 |
X18n0334_p0174b19 |
來無所從。去無所至。如雲如電。如影如響。此正覺
|
512 |
X18n0334_p0174b20 |
自心量者。自他不隔。今古齊觀。不如世論之有常
|
513 |
X18n0334_p0174b21 |
無常。所作無作。此世他世。種種見覺也。 ○上二示
|
514 |
X18n0334_p0174b22 |
語義識智。以顯宗通之用竟。三示正法解脫。遠超
|
515 |
X18n0334_p0174b23 |
愚外。分三。 △初列妄想涅槃。
|
516 |
X18n0334_p0174b24 |
爾時大慧菩薩復白佛言。世尊。所言涅槃者。說何等
|
517 |
X18n0334_p0174c01 |
法。名為涅槃。而諸外道各起妄想。佛告大慧。諦聽諦
|
518 |
X18n0334_p0174c02 |
聽。善思念之。當為汝說。如諸外道。妄想涅槃。非彼妄
|
519 |
X18n0334_p0174c03 |
想。隨順涅槃。大慧白佛言。唯然受教。佛告大慧。或有
|
520 |
X18n0334_p0174c04 |
外道陰界入滅。境界離欲。見法無常。心心法品不生。
|
521 |
X18n0334_p0174c05 |
不念去來現在境界。諸受陰盡。如燈火滅。如種子壞。
|
522 |
X18n0334_p0174c06 |
妄想不生。斯等於此。作涅槃想。大慧。非以見壞。名為
|
523 |
X18n0334_p0174c07 |
涅槃(魏譯云。大慧。而彼外道見如是法。生涅槃心。非見
|
524 |
X18n0334_p0174c08 |
滅故。名為涅槃)。
|
525 |
X18n0334_p0174c09 |
上明攝受法。此則依正因而辨正果也。初云。如諸
|
526 |
X18n0334_p0174c10 |
外道。妄想涅槃。復云。非彼妄想。隨順涅槃。妄想隨
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527 |
X18n0334_p0174c11 |
順。邪正較然。下列種種。不出妄想。末出正法。正明
|
528 |
X18n0334_p0174c12 |
隨順。所謂隨順者。隨順自性也。本來自性清淨。而
|
529 |
X18n0334_p0174c13 |
由客染障覆。故令不顯。若覺自心量。真聖道生。斷
|
530 |
X18n0334_p0174c14 |
障所顯。名為涅槃。所謂隨順真如。離障施設也。陰
|
531 |
X18n0334_p0174c15 |
界入滅境界離欲者。謂彼觀察陰界入法。畢竟無
|
532 |
X18n0334_p0174c16 |
常。不貪境界。既不貪境界。則心心數法。不現在前。
|
533 |
X18n0334_p0174c17 |
故亦無三世去來之念。如燈盡種壞。即喻彼滅受
|
534 |
X18n0334_p0174c18 |
境界也。此一種妄計。但為想壞。而非見壞。見壞者。
|
535 |
X18n0334_p0174c19 |
觀自心現量。了知陰界入法。由迷自心。妄現境界。
|
536 |
X18n0334_p0174c20 |
本無有生。亦無所滅。生滅見離。妄想頓息。自性涅
|
537 |
X18n0334_p0174c21 |
槃。而非觀法無常。隨滅想受。妄計涅槃也。
|
538 |
X18n0334_p0174c22 |
大慧。或以從方至方。名為解脫。境界想滅。猶如風止。
|
539 |
X18n0334_p0174c23 |
或復以覺所覺見壞。名為解脫。或見常無常。作解脫
|
540 |
X18n0334_p0174c24 |
想。(唐譯云。或謂不起。分別常無常見。名得涅槃)或見
|
541 |
X18n0334_p0175a01 |
種種相想。招致苦生因。思惟是已。不善覺知自心現
|
542 |
X18n0334_p0175a02 |
量。怖畏於相。而見無相。深生愛樂。作涅槃想。
|
543 |
X18n0334_p0175a03 |
從方至方。古註引論云。第二外道。說最初有方。從
|
544 |
X18n0334_p0175a04 |
方生世間及人。人生天地。次第滅沒。還入於方。說
|
545 |
X18n0334_p0175a05 |
為常住。為涅槃因。然勝論師立六句生因。實句中
|
546 |
X18n0334_p0175a06 |
有九法。地水火風空時方我意。明論師計大梵時
|
547 |
X18n0334_p0175a07 |
方本際自然虛空我。七法常住。能生一切法。此三
|
548 |
X18n0334_p0175a08 |
種說方。皆無體相。彼見現前諸法。無所從生。妄計
|
549 |
X18n0334_p0175a09 |
生因。從於虛無。如自然虛空本際種種立名。俱無
|
550 |
X18n0334_p0175a10 |
實體。又註謂方。猶類也。從方至方。無有異趣。如楞
|
551 |
X18n0334_p0175a11 |
嚴知人生人。悟鳥生鳥。窮八萬劫。無有改移。從類
|
552 |
X18n0334_p0175a12 |
至類。不失本性。此又自然外道。前三。從方而生。還
|
553 |
X18n0334_p0175a13 |
歸方滅。後一。本性無失。隨處自在。依此妄計。以為
|
554 |
X18n0334_p0175a14 |
常住。一切境界。希望想滅。如風頓止。計為涅槃也。
|
555 |
X18n0334_p0175a15 |
覺所覺見壞者。謂不見能覺之心。與所覺之境。名
|
556 |
X18n0334_p0175a16 |
為見壞也。見常無常者。謂不起常無常見。按此二
|
557 |
X18n0334_p0175a17 |
種。似與離攝所攝。及遠斷常二見相近。然不由覺
|
558 |
X18n0334_p0175a18 |
知自心所現。妄自遏捺。全墮能所。以見息見。總名
|
559 |
X18n0334_p0175a19 |
妄想耳。見種種相招致苦因。生怖畏心。見於無相。
|
560 |
X18n0334_p0175a20 |
此類二乘觀無常苦空。作無我想。守偏真如。樂於
|
561 |
X18n0334_p0175a21 |
空寂。由不善覺自心現量。故不知一切性相。內識
|
562 |
X18n0334_p0175a22 |
變似。俱無實事。妄生怖畏。捨一取一。不離妄想也。
|
563 |
X18n0334_p0175a23 |
或有覺知內外諸法自相共相。去來現在有性不壞。
|
564 |
X18n0334_p0175a24 |
作涅槃想。或謂我人眾生壽命。一切法壞。作涅槃想。
|
565 |
X18n0334_p0175b01 |
或以外道惡燒智慧。見自性及士夫。彼二有間。士夫
|
566 |
X18n0334_p0175b02 |
所出。名為自性。如冥初比。求那轉變。求那是作者。作
|
567 |
X18n0334_p0175b03 |
涅槃想。或謂福非福盡。或謂諸煩惱盡。或謂智慧。或
|
568 |
X18n0334_p0175b04 |
見自在。是真實作生死者。(唐譯云。或計自在是實作
|
569 |
X18n0334_p0175b05 |
者)作涅槃想。
|
570 |
X18n0334_p0175b06 |
覺知內外諸法等有性不壞者。即認五陰中我。名
|
571 |
X18n0334_p0175b07 |
為自性。如前身覺。此為常計。我人眾生壽者一切
|
572 |
X18n0334_p0175b08 |
法壞。謂四相滅壞。同於虛空。此成斷見。自性。謂冥
|
573 |
X18n0334_p0175b09 |
諦。士夫。即神我。士夫從自性出。故曰如冥初比。求
|
574 |
X18n0334_p0175b10 |
那。翻依。謂神我依冥初轉變而生。依是作者。作涅
|
575 |
X18n0334_p0175b11 |
槃想。所謂依無生有。有還歸無。亦同斷見耳。福非
|
576 |
X18n0334_p0175b12 |
福盡。謂無罪福。一切無礙。無有因果也。或謂諸煩
|
577 |
X18n0334_p0175b13 |
惱盡。或謂智慧。彼以煩惱智慧為二。或謂盡煩惱
|
578 |
X18n0334_p0175b14 |
而依智慧。或謂煩惱自然而盡。不由智慧所斷。皆
|
579 |
X18n0334_p0175b15 |
非正因也。或見自在。即大梵天。順世師計大梵天。
|
580 |
X18n0334_p0175b16 |
能造作眾生生死。即以能作為常住也。
|
581 |
X18n0334_p0175b17 |
或謂展轉相生。生死更無餘因。如是即是計著因。而
|
582 |
X18n0334_p0175b18 |
彼愚癡不能覺知。以不知故。作涅槃想。或有外道言
|
583 |
X18n0334_p0175b19 |
得真諦道。作涅槃想。或見功德功德所起。和合。(魏譯
|
584 |
X18n0334_p0175b20 |
云。有作所作。而共和合)一異俱不俱。作涅槃想。或見
|
585 |
X18n0334_p0175b21 |
自性所起。(唐譯云。或計諸物從自然生)孔雀文彩種
|
586 |
X18n0334_p0175b22 |
種雜寶。及利刺等性。見已。作涅槃想。
|
587 |
X18n0334_p0175b23 |
展轉相生。謂父生子。子生孫。生生相續。無有別因。
|
588 |
X18n0334_p0175b24 |
不知流愛為種。結想為胎。攝受無明惑業。為生死
|
589 |
X18n0334_p0175c01 |
本。無有解脫。以不知故。安於生死。作涅槃想。如今
|
590 |
X18n0334_p0175c02 |
世間。父子祖孫。生死相繼。誤為法爾也。真諦。即冥
|
591 |
X18n0334_p0175c03 |
諦。是執冥諦以為道也。功德功德所起。即能作所
|
592 |
X18n0334_p0175c04 |
作也。疑能所和合。而生一異俱不俱見。總不出四
|
593 |
X18n0334_p0175c05 |
句也。自性所起。謂自然生。亦同無因。謂烏從來黑。
|
594 |
X18n0334_p0175c06 |
鵠從來白。人天本豎。畜生本橫。松直棘曲。鳥獸文
|
595 |
X18n0334_p0175c07 |
彩。諸雜珍寶。皆自然生。無有因果也。
|
596 |
X18n0334_p0175c08 |
大慧。或有覺二十五真實。或王守護國受六德論。作
|
597 |
X18n0334_p0175c09 |
涅槃想。(唐譯云。或謂能解二十五諦。即得涅槃。或有說
|
598 |
X18n0334_p0175c10 |
言能受六分。守護眾生。斯得涅槃)或見時是作者。時
|
599 |
X18n0334_p0175c11 |
節世間。如是覺者。作涅槃想。或謂性。或謂非性。或謂
|
600 |
X18n0334_p0175c12 |
知性非性。(唐譯云。或執有物以為涅槃。或計無物以
|
601 |
X18n0334_p0175c13 |
為涅槃。或有計著有物無物為涅槃者)或見有覺與
|
602 |
X18n0334_p0175c14 |
涅槃差別。作涅槃想(唐譯云。或計諸物與涅槃無別。
|
603 |
X18n0334_p0175c15 |
作涅槃想)。
|
604 |
X18n0334_p0175c16 |
二十五真實。即數論二十五諦。六德。即勝論六句。
|
605 |
X18n0334_p0175c17 |
前計二十五冥諦及六句論。即為涅槃。此以能覺
|
606 |
X18n0334_p0175c18 |
能受。乃為涅槃也。王守護國。謂受六分。守護眾生
|
607 |
X18n0334_p0175c19 |
也。時。即時散外道執一切法。皆從時生。觀於草木
|
608 |
X18n0334_p0175c20 |
榮枯開落。計時為常為一。是萬物因。是涅槃因也。
|
609 |
X18n0334_p0175c21 |
性。物也。有物無物。非有非無。亦因與無因攝也。覺。
|
610 |
X18n0334_p0175c22 |
覺想。覺想動搖。涅槃寂靜。或謂為別。或計無別。同
|
611 |
X18n0334_p0175c23 |
一妄計耳。
|
612 |
X18n0334_p0175c24 |
有如是比種種妄想。外道所說。不成所成。智者所棄。
|
613 |
X18n0334_p0176a01 |
大慧。如是一切。悉墮二邊。作涅槃想。如是等外道涅
|
614 |
X18n0334_p0176a02 |
槃妄想。彼中都無若生若滅。(唐譯云。於此無有若住
|
615 |
X18n0334_p0176a03 |
若出)大慧。彼一一外道涅槃。彼等自論。智慧觀察。都
|
616 |
X18n0334_p0176a04 |
無所立。如彼妄想。心意來去漂馳流動。一切無有得
|
617 |
X18n0334_p0176a05 |
涅槃者。
|
618 |
X18n0334_p0176a06 |
結言外道所計種種涅槃。皆妄想見。不成涅槃也。
|
619 |
X18n0334_p0176a07 |
謂不出有無二邊。若住若出。都無實義。總屬心意
|
620 |
X18n0334_p0176a08 |
漂動。即使究竟滅盡。終無有真得涅槃者。此皆不
|
621 |
X18n0334_p0176a09 |
由覺知自心現量。隨自心現。虛妄分別。無如實智。
|
622 |
X18n0334_p0176a10 |
一切所作。俱不成立。 △二示如來隨順涅槃。
|
623 |
X18n0334_p0176a11 |
大慧。如我所說涅槃者。謂善覺知自心現量。不著外
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624 |
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性。離於四句。見如實處。不墮自心現妄想二邊。攝所
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625 |
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攝不可得。一切度量。不見所成。愚於真實。不應攝受。
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626 |
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棄捨彼已。得自覺聖法。知二無我。離二煩惱。淨除二
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627 |
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障。永離二死。上上地。如來地。如影幻等諸深三昧。離
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心意意識。說名涅槃。大慧。汝等及餘菩薩摩訶薩。應
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當修學。當疾遠離一切外道諸涅槃見。
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自心現量。即本來清淨涅槃也。此涅槃。一切有情。
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平等共有。其性本寂。唯真聖者。自內所證。故曰覺
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知。覺知此已。見本寂性與一切法。不一不異。所謂
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不著外性。離四句。見如實處也。見如實處。真如理
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顯。離一切相一切分別。所謂不墮自心現妄想二
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邊。攝所攝不可得也。真如理顯。想相俱寂。則尋思
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路絕。名言道斷。所謂一切度量。不見所成。愚於真
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實。不應攝受也。蓋如實處。非言思湊泊。徒為所愚。
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故不應攝受。二無我。謂人無我法無我也。二煩惱。
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謂根本及隨也。二障。謂惑智二障。二死。謂分段變
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易也。此四二種。從覺知自心現量。一時俱見。至證
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無住處涅槃。始獲圓滿。此涅槃。即真如理。出所知
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障。大悲般若。常所輔翼。由是不住生死涅槃。利樂
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有情。窮未來際。用而常寂。所謂甚深三昧。離心意
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意識也。此二涅槃。因中果上。二俱平等。惟如來有。
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645 |
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兼餘依及無餘依。共為四種。如來悉具。如來雖無
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實依。而現似有。是故如來可言具四。二乘斷見思
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647 |
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煩惱所顯真理。雖有微苦所依。而二惑永滅。故亦
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648 |
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得有餘涅槃。若無餘依。二乘亦有亦無。依不見本
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649 |
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來自性清淨。及無無住處。說彼為無。依煩惱障盡
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650 |
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所顯真理。離相湛然。寂滅安樂。與佛無差。說為亦
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651 |
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有也。 △三總頌。
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爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。外道涅槃見。各各
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起妄想。斯從心想生。無解脫方便。愚於縛縛者。遠離
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善方便。外道解脫想。解脫終不生。眾智各異趣。外道
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655 |
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所見通。彼悉無解脫。愚癡妄想故。
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656 |
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此言外道所計種種涅槃。皆由妄想。無有解脫方
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657 |
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便。無解脫方便者。謂不善覺自心現量。不覺自心
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658 |
X18n0334_p0176b22 |
現量。則見能縛。及與所縛。見有能縛。則有心可空。
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有智可滅。見有所縛。則有法可斷。有境可離。所謂
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660 |
X18n0334_p0176b24 |
愚也。種種攝取。各稱智者。而實無智。無有解脫之
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理也。
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662 |
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一切癡外道。妄見作所作。有無有品論。彼悉無解脫。
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663 |
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凡愚樂妄想。不聞真實慧。言語三苦本。真實滅苦因。
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664 |
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譬如鏡中像。雖現而非有。於妄想心鏡。愚夫見有二。
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665 |
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不識心及緣。則起二妄想。了心及境界。妄想則不生。
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心者即種種。遠離相所相。事現而無現。如彼愚妄想。
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作。作者。即所計因相也。所作。即因所生法。總墮有
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無二品。無解脫分也。蓋識性欲見色相。故一切有
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無境界。皆覺想所樂。樂於覺想。則必愚於真實。所
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謂有煩惱則無智慧。有智慧則無煩惱也。有無諸
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計。徒招因果。都無實事。唯有言語。故云言語三苦
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本。若見真實。則諸妄頓息。即滅苦因。鏡
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。喻自心。像。
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喻自心所現一切色心境界。心與境界。其性無二。
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無二之性。即是心量。了則種種皆心。能所俱忘。現
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而無現。如幻如電。不可有無也。
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677 |
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三有唯妄想。外義悉無有。妄想種種現。凡愚不能了。
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經經說妄想。終不出於名。若離於言說。亦無有所說。
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三有唯妄想。謂三有諸法。皆由內識變似。有外境
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生。實無別義。愚不能了。妄見種種耳。諸修多羅所
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說妄想。皆云無性。唯有名字。若離名字。即無妄想
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可得。妄想既虛。說亦非有。不可又緣聖教。所謂執
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藥成病。如來示人。真無剩義耳。 上五示宗說二
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通。以善語義識智之用。揀別愚外。扶進自他。正法
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解脫竟。
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楞伽阿跋多羅寶經心印卷六
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689 |
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音釋
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惝 (昌兩切惝惘失意貌)。 掉
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(徒了切動搖也)。 覷 (七慮切伺視
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也)。
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