1 X17n0321_p0104b07 楞伽阿跋多羅寶經　一切佛語心品　卷第五 2 X17n0321_p0104b08 　　　　大敬愛寺沙門　智嚴　註 3 X17n0321_p0104b09 爾時大慧菩薩復白佛言。世尊。唯願。為我及諸菩薩。 4 X17n0321_p0104b10 說宗通相。 5 X17n0321_p0104b11 　此初標請宗通之相。 6 X17n0321_p0104b12 若善分別宗通相者。我及諸菩薩。通達是相。 7 X17n0321_p0104b13 　次舉通法之益。 8 X17n0321_p0104b14 通是相已。速成阿耨多羅三藐三菩提。 9 X17n0321_p0104b15 　明得果□。 10 X17n0321_p0104b16 不隨覺想。及眾魔外道。 11 X17n0321_p0104b17 　以了宗通。不隨妄想及邪魔等見。 12 X17n0321_p0104b18 佛告大慧。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。 13 X17n0321_p0104b19 　飭聽許說。 14 X17n0321_p0104b20 大慧白佛言。唯然受教。 15 X17n0321_p0104b21 　敬而受飭。 16 X17n0321_p0104b22 佛告大慧。一切聲聞緣覺菩薩。有二種通相。 17 X17n0321_p0104b23 　將明廣答。此約人標數。 18 X17n0321_p0104b24 謂宗通及說通。 19 X17n0321_p0104c01 　次列宗。謂聖趣說明權濟。 20 X17n0321_p0104c02 大慧。宗通者。 21 X17n0321_p0104c03 　先初牒宗。 22 X17n0321_p0104c04 謂緣自得勝進相。 23 X17n0321_p0104c05 　次釋宗□。□繫心內悟。漸次增明。故云勝進。 24 X17n0321_p0104c06 遠離言說文字妄想。 25 X17n0321_p0104c07 　□證之道。體離言字及妄想者。謂言語道斷。心行 26 X17n0321_p0104c08 　處滅。 27 X17n0321_p0104c09 趣無漏界自覺地。 28 X17n0321_p0104c10 　證入法身。現習俱淨。名□漏界。此即如來自覺之 29 X17n0321_p0104c11 　□。 30 X17n0321_p0104c12 自相遠離一切虛妄覺想。 31 X17n0321_p0104c13 　明自得□境。從本已來。性離虛妄。 32 X17n0321_p0104c14 降伏一切外道眾魔。 33 X17n0321_p0104c15 　以此一實之道。超過諸見故。能降眾魔伏外道。 34 X17n0321_p0104c16 緣自覺趣。光明輝發。 35 X17n0321_p0104c17 　明自覺聖趣。發知慧暉。假使名壁莫之能礙。 36 X17n0321_p0104c18 是名宗通相。 37 X17n0321_p0104c19 　總結。如實虛融。廓然無擁。可謂宗矣。 38 X17n0321_p0104c20 云何說通相。 39 X17n0321_p0104c21 　徵說之相。 40 X17n0321_p0104c22 謂說九部種種教法。離異不異有無等相。 41 X17n0321_p0104c23 　次釋說通。謂大小二乘。九部教典。其中名數。如餘 42 X17n0321_p0104c24 　經所明。然聖教至趣。體離一異有無四句之相。 43 X17n0321_p0105a01 以巧方便。隨順眾生。如應說法。令得度脫。 44 X17n0321_p0105a02 　然聖人以無住巧便。應機開演。各令獲益。亡乎我 45 X17n0321_p0105a03 　所。而利物靡窮。即說通之義。 46 X17n0321_p0105a04 是名說通相。 47 X17n0321_p0105a05 　三明結示。 48 X17n0321_p0105a06 大慧。汝及餘菩薩。應當脩學。 49 X17n0321_p0105a07 　此結勸修學。 50 X17n0321_p0105a08 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 51 X17n0321_p0105a09 　宗及說通相　　緣自與教法 52 X17n0321_p0105a10 　此標宗說名義。 53 X17n0321_p0105a11 　若見善分別　　不隨諸覺想 54 X17n0321_p0105a12 　了達宗說。即不隨妄覺。此之一偈。總頌二通。 55 X17n0321_p0105a13 　非有真實性　　如愚夫妄想 56 X17n0321_p0105a14 　明有無非實。如愚之妄計。頌上謂有世間。 57 X17n0321_p0105a15 　云何起欲想　　非性為解脫 58 X17n0321_p0105a16 　此訶。何故於有起欲。又取彼非性。為解脫哉。 59 X17n0321_p0105a17 　觀察諸有為　　生滅等相續　　增長於二見 60 X17n0321_p0105a18 　顛倒無所知 61 X17n0321_p0105a19 　凡觀有為。起生滅二見者。斯由無知所起。 62 X17n0321_p0105a20 　一是為真諦　　無罪為涅槃　　觀察世妄想 63 X17n0321_p0105a21 　如幻夢芭蕉 64 X17n0321_p0105a22 　了一諦涅槃。則觀世如幻。本來不實。頌上性相寂 65 X17n0321_p0105a23 　靜。 66 X17n0321_p0105a24 　雖有貪恚癡　　而實無有人　　從愛生諸陰 67 X17n0321_p0105b01 　有皆如幻夢 68 X17n0321_p0105b02 　明貪恚妄有。實無有人。假使從愛起陰。皆如幻夢。 69 X17n0321_p0105b03 爾時大慧菩薩白佛言。世尊。唯願為說不實妄想相。 70 X17n0321_p0105b04 　自下約二諦平等。顯上宗義。此先請不實妄想之 71 X17n0321_p0105b05 　相。 72 X17n0321_p0105b06 不實妄想。云何而生。 73 X17n0321_p0105b07 　次問不實妄想之所生。 74 X17n0321_p0105b08 說何等法。名不實妄想。 75 X17n0321_p0105b09 　三問不實妄想之體。 76 X17n0321_p0105b10 於何等法中。不實妄想。 77 X17n0321_p0105b11 　四。問不實妄想之所起。 78 X17n0321_p0105b12 佛告大慧。善哉善哉。能問如來如是之義。多所饒益。 79 X17n0321_p0105b13 多所安樂。哀愍世間一切天人。 80 X17n0321_p0105b14 　今佛先讚諸者。以所問意利樂廣多。故斯嘆美。 81 X17n0321_p0105b15 諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。 82 X17n0321_p0105b16 　次明飭許。 83 X17n0321_p0105b17 大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。 84 X17n0321_p0105b18 　敬讚受飭。 85 X17n0321_p0105b19 佛告大慧。種種義。種種不實妄想。 86 X17n0321_p0105b20 　自下佛答。明外五塵義體無實事。此詶初問妄想 87 X17n0321_p0105b21 　之相。 88 X17n0321_p0105b22 計著妄想生。 89 X17n0321_p0105b23 　由計外境。即妄想隨生。答上第二問妄之所生。 90 X17n0321_p0105b24 大慧。攝所攝計著。不知自心現量。及墮有無現增長 91 X17n0321_p0105c01 外道見。 92 X17n0321_p0105c02 　以能所計故。不知心量。墮於有無。增長外見。答 93 X17n0321_p0105c03 　上第三問妄想之體。 94 X17n0321_p0105c04 妄想習氣。計著外種種義。心心數妄想。計著我我所生。 95 X17n0321_p0105c05 　夫妄想所起。因於習氣計諸塵義。復由心數計我 96 X17n0321_p0105c06 　所而生。此答上第四問妄想所起。 97 X17n0321_p0105c07 大慧白佛言。世尊。若種種義。種種不實妄想。 98 X17n0321_p0105c08 　自下。大慧將欲興難。牒前所答。今即牒佛之初答 99 X17n0321_p0105c09 　不實之相。 100 X17n0321_p0105c10 計著妄想生。 101 X17n0321_p0105c11 　此牒第二不實所生。 102 X17n0321_p0105c12 攝所攝計著。不知自心現量。及墮有無見。增長外道 103 X17n0321_p0105c13 見。 104 X17n0321_p0105c14 　此牒第三妄想之體。 105 X17n0321_p0105c15 妄想習氣。計著外種種義。心心數妄想。我我所計著 106 X17n0321_p0105c16 生。 107 X17n0321_p0105c17 　此牒第四妄之所起。 108 X17n0321_p0105c18 世尊。若如是外種種義相。墮有無相。離性非性離見 109 X17n0321_p0105c19 相。 110 X17n0321_p0105c20 　今第二。述大慧舉真俗二諦。明其設並。此標世諦 111 X17n0321_p0105c21 　性非有無。 112 X17n0321_p0105c22 世尊。第一義亦如是。離量根分譬因相。 113 X17n0321_p0105c23 　今述第一義真。亦非根量譬因之相。 114 X17n0321_p0105c24 世尊。何故一處妄想不實義。種種性計著妄想生。非 115 X17n0321_p0106a01 計著第一義處相妄想生。 116 X17n0321_p0106a02 　此第三。明大慧徵詰真俗二諦義稍不齊。 117 X17n0321_p0106a03 將無世尊說邪因論耶。 118 X17n0321_p0106a04 　此第四正難佛說真俗兩諦。墮生不生者。怨非世 119 X17n0321_p0106a05 　尊說邪因論耶。 120 X17n0321_p0106a06 說一生一不生。 121 X17n0321_p0106a07 　此第五釋難。以佛說真俗兩諦。一有妄生。一即非 122 X17n0321_p0106a08 　生。故墮邪論。上明大慧難辭。 123 X17n0321_p0106a09 佛告大慧。非妄想一生一不生。 124 X17n0321_p0106a10 　次明佛答。此即總非前難。謂。佛之自覺。尚不存於 125 X17n0321_p0106a11 　真俗。豈有生不生耶。 126 X17n0321_p0106a12 所以者何。 127 X17n0321_p0106a13 　次徵。非一生一不生者何。 128 X17n0321_p0106a14 謂有無妄想不生故。 129 X17n0321_p0106a15 　三釋。聖智所照。尚不見真俗可得。豈有生不生耶。 130 X17n0321_p0106a16 外現性非性。 131 X17n0321_p0106a17 　以妄不生故。了知外性本來非生。 132 X17n0321_p0106a18 覺自心現量。妄想不生。 133 X17n0321_p0106a19 　此明滅妄所由。以覺心現故。即有無二妄。無所從 134 X17n0321_p0106a20 　生。上總明。以實相遣難。 135 X17n0321_p0106a21 大慧。我說餘愚夫自心種種妄想相故。事業在前種 136 X17n0321_p0106a22 種妄想性相計著生。 137 X17n0321_p0106a23 　自下方便會通。謂佛前所說妄想生者。但說彼愚 138 X17n0321_p0106a24 　夫自妄而起。非是如來而有斯過。 139 X17n0321_p0106b01 云何愚夫得離我我所計著見。離作所作因緣過。 140 X17n0321_p0106b02 　此假以徵起。若不說不實妄想者。云何令愚。離我 141 X17n0321_p0106b03 　我所等因緣之過。 142 X17n0321_p0106b04 覺自妄想心量。身心轉變。 143 X17n0321_p0106b05 　又云何令愚。覺於心量。而身心轉變耶。 144 X17n0321_p0106b06 究竟明解一切地如來自覺境界。 145 X17n0321_p0106b07 　復云何令彼明解諸地。入於如來自覺之境耶。 146 X17n0321_p0106b08 離五法自性事見妄想。 147 X17n0321_p0106b09 　復云何令彼。離五法三性對治等見。由佛上說不 148 X17n0321_p0106b10 　實妄故。令於愚夫。離妄自覺。明解諸地。入佛境界。 149 X17n0321_p0106b11 　離對治門。獲如斯益。其云何愚夫四字。該下諸句。 150 X17n0321_p0106b12 　文理斯顯。 151 X17n0321_p0106b13 以是因緣故。我說妄想從種種不實義計著生。 152 X17n0321_p0106b14 　今總結前說妄之意。 153 X17n0321_p0106b15 知如實義。得解脫自種種妄想。 154 X17n0321_p0106b16 　若眾生知實即能脫妄。茲為利物。豈佛有斯患。 155 X17n0321_p0106b17 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 156 X17n0321_p0106b18 　諸因及與緣　　從此生世間 157 X17n0321_p0106b19 　下偈總十四行半。此舉世間從因緣生。 158 X17n0321_p0106b20 　妄想著四句　　不知我所通 159 X17n0321_p0106b21 　此明片也。謂由妄想。不了因緣空故。著於四句。不 160 X17n0321_p0106b22 　知如來離句自通。 161 X17n0321_p0106b23 　世間非有生　　亦復非無生　　不從有無生 162 X17n0321_p0106b24 　亦非非有無 163 X17n0321_p0106c01 　此舉世間離茲四句。 164 X17n0321_p0106c02 　諸因及與緣　　云何愚妄想 165 X17n0321_p0106c03 　此訶彼見。若因緣既爾。云何愚夫強生妄想。 166 X17n0321_p0106c04 　非有亦非無　　亦復非有無　　如是觀世間 167 X17n0321_p0106c05 　心轉得無我 168 X17n0321_p0106c06 　今明觀益。謂如是觀世離句者。即執法心轉。得法 169 X17n0321_p0106c07 　無我。上總明緣非四句。 170 X17n0321_p0106c08 　一切性不生　　以從緣生故 171 X17n0321_p0106c09 　明一切果性。本自不生。以從因緣之所生故。 172 X17n0321_p0106c10 　一切緣所作　　所作非自有 173 X17n0321_p0106c11 　明一切果性。既從緣所作。故知非自有也。 174 X17n0321_p0106c12 　事不自生事　　有二事過故 175 X17n0321_p0106c13 　夫二事之過。如瓶上生瓶。此明略牒。 176 X17n0321_p0106c14 　無二事過故　　非有性可得 177 X17n0321_p0106c15 　既無二過。即自性非有。上之兩行。破所生之果。 178 X17n0321_p0106c16 　觀諸有為法　　離攀緣所緣　　無心之心量 179 X17n0321_p0106c17 　我說為心量 180 X17n0321_p0106c18 　自下總片上見。若言觀諸有為。離於能所。復言無 181 X17n0321_p0106c19 　心可得。此亦未離心量。 182 X17n0321_p0106c20 　量者自性處　　緣性二俱離　　性究竟妙淨 183 X17n0321_p0106c21 　我說為心量 184 X17n0321_p0106c22 　夫量者。能緣心。自性即所緣境。若言緣性雙離。謂 185 X17n0321_p0106c23 　會真淨。斯亦心量。 186 X17n0321_p0106c24 　施說世諦我　　彼則無實事　　諸陰陰施設 187 X17n0321_p0107a01 　無事亦復然 188 X17n0321_p0107a02 　若謂我法二空。而為究竟。斯亦心量。 189 X17n0321_p0107a03 　有四種平等　　相及因性生　　第三無我等 190 X17n0321_p0107a04 　第四修修者 191 X17n0321_p0107a05 　此舉四等齊真俗不二。此中相者。謂相無相等。二 192 X17n0321_p0107a06 　因性。謂因果平等。第三無我者。諸我無我等。第四 193 X17n0321_p0107a07 　修脩。能所平等。兼該一切。 194 X17n0321_p0107a08 　妄想習氣轉　　有種種心生　　境界於外現 195 X17n0321_p0107a09 　是世俗心量 196 X17n0321_p0107a10 　由習轉心生。境便外現。此之心境。是世俗心量。 197 X17n0321_p0107a11 　外現而不有　　心見彼種種　　建立於身財 198 X17n0321_p0107a12 　我說為心量 199 X17n0321_p0107a13 　此明外現非有。由心故生。立彼依正。亦為心量。 200 X17n0321_p0107a14 　離一切諸見　　及離想所想　　無得亦無生 201 X17n0321_p0107a15 　我說為心量 202 X17n0321_p0107a16 　上破世諦心量。自下明真諦亦為心量。若謂離能 203 X17n0321_p0107a17 　所。又復言無得無生者。斯亦未超心量。 204 X17n0321_p0107a18 　非性非非性　　性非性悉離　　謂彼心解脫 205 X17n0321_p0107a19 　我說為心量 206 X17n0321_p0107a20 　此行。若言有無雙離。謂心無縛者。此亦心量。 207 X17n0321_p0107a21 　如如與空際　　涅槃及法界　　種種意生身 208 X17n0321_p0107a22 　我說為心量 209 X17n0321_p0107a23 　夫如與空際。涅槃法界。及意生身者。並約法身。一 210 X17n0321_p0107a24 　相應物。而施異名。若尋言取著有所得者。亦心量 211 X17n0321_p0107b01 　耳。上偈及長行。文雖異說。大意破真俗二見。令物 212 X17n0321_p0107b02 　會於中道。 213 X17n0321_p0107b03 爾時大慧菩薩白佛言。世尊。如世尊所說。菩薩摩訶 214 X17n0321_p0107b04 薩。當善語義。 215 X17n0321_p0107b05 　今明語義。欲令依義不依於語。此大慧初問。引於 216 X17n0321_p0107b06 　昔說。 217 X17n0321_p0107b07 云何為菩薩善語義。 218 X17n0321_p0107b08 　次請善語義之方便。 219 X17n0321_p0107b09 云何為語。云何為義。 220 X17n0321_p0107b10 　三徵語義之相。 221 X17n0321_p0107b11 佛告大慧。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。 222 X17n0321_p0107b12 　次佛答中。此先飭許。 223 X17n0321_p0107b13 大慧白佛言。善哉世尊。唯然受教。 224 X17n0321_p0107b14 　次敬受所飭。 225 X17n0321_p0107b15 佛告大慧。云何為語。 226 X17n0321_p0107b16 　三明廣答。先釋語中。此明初徵。 227 X17n0321_p0107b17 謂言字妄想和合。 228 X17n0321_p0107b18 　今釋語中。謂言字及妄。三事和合。為其語相。 229 X17n0321_p0107b19 依咽喉脣舌齒齗頰輔。 230 X17n0321_p0107b20 　次依咽喉等八。發生言說。明其語緣。 231 X17n0321_p0107b21 因彼我言說妄想習氣。 232 X17n0321_p0107b22 　三以彼我相對。及久遠言習。此並發語之因。 233 X17n0321_p0107b23 是名為語。 234 X17n0321_p0107b24 　三總結示。 235 X17n0321_p0107c01 大慧。云何為義。 236 X17n0321_p0107c02 　第三釋義。此亦初徵。 237 X17n0321_p0107c03 謂離一切妄想相言說相。 238 X17n0321_p0107c04 　次正釋義。謂離妄及言者。明言語道斷。心行處滅 239 X17n0321_p0107c05 　此不思議第一之義。 240 X17n0321_p0107c06 是名為義。 241 X17n0321_p0107c07 　三明結示。 242 X17n0321_p0107c08 大慧。菩薩摩訶薩。於如是義。獨一靜處。聞思脩慧。緣 243 X17n0321_p0107c09 自覺了。向涅槃城。 244 X17n0321_p0107c10 　此明脩義方便。 245 X17n0321_p0107c11 習氣身轉變已。自覺境界觀地地中間勝進義相。 246 X17n0321_p0107c12 　謂修義獲益。 247 X17n0321_p0107c13 是名菩薩摩訶薩善義。 248 X17n0321_p0107c14 　三總結示。 249 X17n0321_p0107c15 復次大慧。善語義菩薩摩訶薩。觀語與義。非異非不 250 X17n0321_p0107c16 異。觀義與語。亦復如是。 251 X17n0321_p0107c17 　今明妙達語義之相。此總初標。 252 X17n0321_p0107c18 若語異義者。 253 X17n0321_p0107c19 　今牒異計。 254 X17n0321_p0107c20 則不因語辯義。 255 X17n0321_p0107c21 　夫異則天乖。義豈因語而辯。此即反釋異義不成。 256 X17n0321_p0107c22 而以語入義。 257 X17n0321_p0107c23 　現見世間。由語入義。既語義相因。不可言異。斯即 258 X17n0321_p0107c24 　順釋。 259 X17n0321_p0108a01 如燈照色。 260 X17n0321_p0108a02 　然以語入義者。如因燈而見色。不可稱其異也。若 261 X17n0321_p0108a03 　破不異。一准於前。但轉勢而已。梵文之妙。其在茲 262 X17n0321_p0108a04 　乎。 263 X17n0321_p0108a05 復次大慧。不生不滅自性涅槃。三乘一乘心自性等。 264 X17n0321_p0108a06 　今舉不生滅法。及三乘一乘。心性平等者。有其二 265 X17n0321_p0108a07 　意。一明上語義不異。二則片不二見斯過。義該上 266 X17n0321_p0108a08 　下。 267 X17n0321_p0108a09 如緣言說義計著。墮建立及誹謗。 268 X17n0321_p0108a10 　此明二見。謂如世凡夫。緣言計義。必墮立謗二邊。 269 X17n0321_p0108a11 　若計言義是有者。即建立所收。復謂言義俱無。還 270 X17n0321_p0108a12 　同誹謗。此明略標。 271 X17n0321_p0108a13 見異建立異妄想。 272 X17n0321_p0108a14 　此即釋也。若情見言義是異。即立之為異。斯則妄 273 X17n0321_p0108a15 　想一。亦准此可知。 274 X17n0321_p0108a16 如幻種種妄想現。 275 X17n0321_p0108a17 　自下舉喻。此略標。譬如幻術之法。及所幻人。或言 276 X17n0321_p0108a18 　一異者。斯則愚夫妄想所現。 277 X17n0321_p0108a19 譬如種種幻。凡愚眾生。作異妄想。非聖賢也。 278 X17n0321_p0108a20 　此廣喻也。若見幻與幻事。作一異見者。是凡愚所 279 X17n0321_p0108a21 　知。非諸賢聖。譬計言義。亦復如之。然聖賢之人。本 280 X17n0321_p0108a22 　不住於言義。豈有一異同於幻耶。 281 X17n0321_p0108a23 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 282 X17n0321_p0108a24 　彼言說妄想　　建立於諸法　　以彼建立故 283 X17n0321_p0108b01 　死墮泥犁中 284 X17n0321_p0108b02 　此明死。愚妄情立法。業報隨生。誹謗亦爾。文略不 285 X17n0321_p0108b03 　具。泥犁。正梵云捺落迦。謂眾苦逼切。此云地獄。 286 X17n0321_p0108b04 　陰中無有我　　陰非即是我　　不如彼妄想 287 X17n0321_p0108b05 　亦復非無我 288 X17n0321_p0108b06 　以士計言義一異故。借外計陰我。例而破之。 289 X17n0321_p0108b07 　一切悉有性　　如凡愚妄想 290 X17n0321_p0108b08 　此明縱也。若一切言義。悉皆有性。如凡陰我者。 291 X17n0321_p0108b09 　若如彼所見　　一切應見諦 292 X17n0321_p0108b10 　此舉相望破。謂若計言義。如陰我者。一切外道。皆 293 X17n0321_p0108b11 　應見諦。然諸外道。既非見諦。故知執言義者。亦復 294 X17n0321_p0108b12 　如之。 295 X17n0321_p0108b13 　一切法無性　　淨穢悉無有　　不實如彼見 296 X17n0321_p0108b14 　亦非無所有 297 X17n0321_p0108b15 　此總順釋。上二句片有。下句遣無。合明中道。 298 X17n0321_p0108b16 復次大慧。智識相今當說。 299 X17n0321_p0108b17 　下廣明知識者。為令依智不依於識。答上問中諸 300 X17n0321_p0108b18 　智有幾種。此初標計。 301 X17n0321_p0108b19 若善分別智識相者。 302 X17n0321_p0108b20 　自牒所許。 303 X17n0321_p0108b21 汝及諸菩薩。則能通達智識之相。 304 X17n0321_p0108b22 　舉通法益。 305 X17n0321_p0108b23 疾成阿耨多羅三藐三菩提。 306 X17n0321_p0108b24 　明得果益。 307 X17n0321_p0108c01 大慧。彼智有三種。 308 X17n0321_p0108c02 　廣釋相中。此初標數。 309 X17n0321_p0108c03 謂世間。出世間。出世間上上。 310 X17n0321_p0108c04 　次列其數。 311 X17n0321_p0108c05 云何世間智。 312 X17n0321_p0108c06 　三明徵釋。此初徵世智。 313 X17n0321_p0108c07 謂一切外道凡夫。計著有無。 314 X17n0321_p0108c08 　次釋。但愚計有無。悉為世智。 315 X17n0321_p0108c09 云何出世間智。 316 X17n0321_p0108c10 　次辯出世。此亦先徵。 317 X17n0321_p0108c11 謂一切聲聞緣覺。墮自共相。希望計著。 318 X17n0321_p0108c12 　次二乘之人。計陰等為有。 319 X17n0321_p0108c13 云何出世間上上智。 320 X17n0321_p0108c14 　將明上上。此亦初徵。 321 X17n0321_p0108c15 謂諸佛菩薩。觀無所有法。見不生不滅。離有無品。 322 X17n0321_p0108c16 　明諸佛菩薩。照於如實。見一切法。本無生滅。不住 323 X17n0321_p0108c17 　有無。此即上上之智。汎明三種者。為顯勝令脩。 324 X17n0321_p0108c18 入如來地。人法無我。緣自得生。 325 X17n0321_p0108c19 　獲佛地證二空者。斯由勤脩自覺之所成就。 326 X17n0321_p0108c20 大慧。彼生滅者是識。不生不滅者是智。 327 X17n0321_p0108c21 　上明智之差別。今辯智識優劣。此初對可知。 328 X17n0321_p0108c22 墮相無相。及墮有無種種相因是識。超有無相是智。 329 X17n0321_p0108c23 　次約墮二邊相。悉名妄識。超為正智。 330 X17n0321_p0108c24 復次長養相是識。非長養相是智。 331 X17n0321_p0109a01 　三明增長相見。名之為識。離相為智。 332 X17n0321_p0109a02 復次有三種智。謂知生滅。知自共相。知不生不滅。 333 X17n0321_p0109a03 　四明應物有異。謂應凡夫故。知於生滅。化二乘故。 334 X17n0321_p0109a04 　知自共相。同菩薩故。知不生滅。然智唯是一。而應 335 X17n0321_p0109a05 　物斯殊。 336 X17n0321_p0109a06 復次無礙相是智。境界種種礙相是識。 337 X17n0321_p0109a07 　五明心無障礙。目之為智。為境所礙。此則為識。中 338 X17n0321_p0109a08 　間境界二字。該通上下。 339 X17n0321_p0109a09 復次三事和合生方便相是識。無事方便自性相是 340 X17n0321_p0109a10 智。 341 X17n0321_p0109a11 　六明以根塵識三事和合。為生識方便。名之為識。 342 X17n0321_p0109a12 　無三方便。乃名為智。 343 X17n0321_p0109a13 復次得相是識。不得相是智。 344 X17n0321_p0109a14 　七明但心有所得。名之為識。若無所得。即名為智。 345 X17n0321_p0109a15 自得聖智境界。不出不入故。如水中月。 346 X17n0321_p0109a16 　此明智體。謂自得之智。本自有之。性非生滅。但以 347 X17n0321_p0109a17 　離妄言生。妄覆謂滅。如水淨月現。水濁影沉。而月 348 X17n0321_p0109a18 　性常爾。本非出入。 349 X17n0321_p0109a19 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 350 X17n0321_p0109a20 　採集業為識　　不採集為智　　觀察一切法 351 X17n0321_p0109a21 　通達無所有 352 X17n0321_p0109a22 　下偈有七。今雙標識智。兼明觀益。 353 X17n0321_p0109a23 　逮得自在力　　是即名為慧 354 X17n0321_p0109a24 　謂心無所礙。故生三界。作大饒益。得力自在。故名 355 X17n0321_p0109b01 　為慧。 356 X17n0321_p0109b02 　縛境界為心　　覺想生為智 357 X17n0321_p0109b03 　此標真妄。謂纏縛外境。此即妄心。若覺念不生。乃 358 X17n0321_p0109b04 　名真智。 359 X17n0321_p0109b05 　無所有及勝　　慧則從是生 360 X17n0321_p0109b06 　此明觀益。謂第八佛地。無功勝慧。並由覺想而生。 361 X17n0321_p0109b07 　心意及與識　　遠離思惟想 362 X17n0321_p0109b08 　此明八地已上。無生勝慧。離八識思想。即真實無 363 X17n0321_p0109b09 　生。 364 X17n0321_p0109b10 　得無思想法　　佛子非聲聞 365 X17n0321_p0109b11 　又明顯勝。若得無慮無察無思無想者。斯則菩薩。 366 X17n0321_p0109b12 　非謂二乘。 367 X17n0321_p0109b13 　寂靜勝進忍　　如來清淨智 368 X17n0321_p0109b14 　夫言忍者。通三賢十聖。總分有五。謂信伏順無生 369 X17n0321_p0109b15 　忍等。並菩薩所行。然寂靜勝進忍者。即佛智清淨。 370 X17n0321_p0109b16 　生於善勝義　　所行悉遠離 371 X17n0321_p0109b17 　明佛忍淨智。從勝義諦生。心想所行。悉皆遠離。故 372 X17n0321_p0109b18 　解深密偈云。內證無相之所行。不可言說絕表示。 373 X17n0321_p0109b19 　息諸諍論勝義諦。超過一切尋思想。 374 X17n0321_p0109b20 　我有三種智　　聖開發真實　　於彼想思惟 375 X17n0321_p0109b21 　悉攝受諸性 376 X17n0321_p0109b22 　明如來。為開發凡聖。令悟真實。示有三智。其實一 377 X17n0321_p0109b23 　道。若於彼正覺所思。物無不攝。此即如來寂靜之 378 X17n0321_p0109b24 　智。 379 X17n0321_p0109c01 　二乘不相應　　智離諸所有 380 X17n0321_p0109c02 　明彼二乘。不與佛智相應。以此妙智。離諸所有。 381 X17n0321_p0109c03 　計著於自性　　從諸聲聞生 382 X17n0321_p0109c04 　然二乘所見。以計著為心。由此義故。不應佛智。 383 X17n0321_p0109c05 　超度諸心量　　如來智清淨 384 X17n0321_p0109c06 　超度諸心。斯為佛智。成上智離諸所有。 385 X17n0321_p0109c07 復次大慧。外道有九種轉變論。外道轉變見生。 386 X17n0321_p0109c08 　今明轉變。顯前識義。轉變。即心境二邊因緣都稱。 387 X17n0321_p0109c09 　或境轉心變。或心轉境變。此總初標。 388 X17n0321_p0109c10 所謂形處轉變。 389 X17n0321_p0109c11 　形即正報。處則依報。 390 X17n0321_p0109c12 相轉變。 391 X17n0321_p0109c13 　謂青黃等異。及男女差別。 392 X17n0321_p0109c14 因轉變。 393 X17n0321_p0109c15 　計一切法從因而生。 394 X17n0321_p0109c16 成轉變。 395 X17n0321_p0109c17 　計於我所決定不壞。 396 X17n0321_p0109c18 見轉變。 397 X17n0321_p0109c19 　計四句見。外道所知。 398 X17n0321_p0109c20 性轉變。 399 X17n0321_p0109c21 　執真妄善惡。及以四大。各有體性。 400 X17n0321_p0109c22 緣分明轉變。 401 X17n0321_p0109c23 　計緣能顯果。故曰分明。 402 X17n0321_p0109c24 所作分明轉變。 403 X17n0321_p0110a01 　執果從緣生。事相非謬。 404 X17n0321_p0110a02 事轉變。 405 X17n0321_p0110a03 　計於一切有為之事。 406 X17n0321_p0110a04 大慧。是名九種轉變見。一切外道。因是起有無。生轉 407 X17n0321_p0110a05 變論。 408 X17n0321_p0110a06 　初標因論超見。今結依見興論。故見論相依。俱名 409 X17n0321_p0110a07 　轉變。 410 X17n0321_p0110a08 云何形處轉變。 411 X17n0321_p0110a09 　自下明釋。初以例後。今徵牒初變。 412 X17n0321_p0110a10 謂形處異見。 413 X17n0321_p0110a11 　謂計形處各有差別。此明法說。 414 X17n0321_p0110a12 譬如金變作諸器物。則有種種形處顯現。非金性變。 415 X17n0321_p0110a13 　次舉外喻。然外道計造色有變。非謂性大。如金造 416 X17n0321_p0110a14 　器服。但所造有變。而金性不易。 417 X17n0321_p0110a15 一切性變。亦復如是。 418 X17n0321_p0110a16 　明一切形處等變。亦復如之。此釋初訖。 419 X17n0321_p0110a17 或有外道。作如是妄想。乃至事變妄想。 420 X17n0321_p0110a18 　今舉初該八者。總明敘計。 421 X17n0321_p0110a19 彼非如非異。 422 X17n0321_p0110a20 　自下釋破。此即初標。然聖人非如。彼見亦復非異。 423 X17n0321_p0110a21 　以即妄即真。即事即理。故順而不同矣。 424 X17n0321_p0110a22 妄想故。 425 X17n0321_p0110a23 　然凡夫妄故。不同聖人。 426 X17n0321_p0110a24 如是一切性變。當知。 427 X17n0321_p0110b01 　舉上九種。以例諸見。當知凡聖道別。而真妄殊途。 428 X17n0321_p0110b02 　此句該通上下。 429 X17n0321_p0110b03 如乳酪酒果等熟。外道轉變妄想。 430 X17n0321_p0110b04 　此舉世間妄見轉變之相。以例前見。謂轉乳成酪。 431 X17n0321_p0110b05 　生酒為熟。生果亦爾。其類寔多。 432 X17n0321_p0110b06 彼亦無有轉變。若有若無自心現。外性非性。 433 X17n0321_p0110b07 　此破凡夫妄見之相。 434 X17n0321_p0110b08 大慧。如是凡愚眾生。自妄想脩習。 435 X17n0321_p0110b09 　明彼凡愚。以妄熏習故。作如是見。上總片凡愚妄 436 X17n0321_p0110b10 　患。 437 X17n0321_p0110b11 大慧。無有法若生若滅。如見幻夢色生。 438 X17n0321_p0110b12 　此釋上非如非異。謂聖了諸法性非生滅。如見幻 439 X17n0321_p0110b13 　色。本無轉變。 440 X17n0321_p0110b14 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 441 X17n0321_p0110b15 　形處時轉變　　四大種諸根　　中陰漸次生 442 X17n0321_p0110b16 　妄想非明智 443 X17n0321_p0110b17 　偈文有二。此破外道小乘等見。謂外計形處時節。 444 X17n0321_p0110b18 　及以諸根。悉皆轉變。復計諸趣捨前身已。中陰續 445 X17n0321_p0110b19 　生者。則二乘所見。 446 X17n0321_p0110b20 　最勝於緣起　　非如彼妄想　　然世間緣起 447 X17n0321_p0110b21 　如乾闥婆城 448 X17n0321_p0110b22 　此頌聖見。謂佛於緣起。不同凡妄了從緣法。如彼 449 X17n0321_p0110b23 　乾城。今舉聖見者。為令悟佛知見。 450 X17n0321_p0110b24 爾時大慧菩薩。復白佛言。世尊。唯願為說一切法相 451 X17n0321_p0110c01 續義解脫義。 452 X17n0321_p0110c02 　今舉縛解而請者。然生生死涅槃等法。備在其中。 453 X17n0321_p0110c03 　欲令眾生。迥超二見。入於中道。遠詶上問誰縛誰 454 X17n0321_p0110c04 　脫。 455 X17n0321_p0110c05 若善分別一切法相續不相續相。 456 X17n0321_p0110c06 　將明舉益。此即重牒前宗。 457 X17n0321_p0110c07 我及諸菩薩。善解一切相續巧方便。不墮如所說義 458 X17n0321_p0110c08 計著相續。 459 X17n0321_p0110c09 　初明通權益。謂了佛方便說於相續者。令離續故。 460 X17n0321_p0110c10 　即內自無繫。不著名言。說不相續。亦復如是。今舉 461 X17n0321_p0110c11 　一邊者。准而可知。 462 X17n0321_p0110c12 善於一切諸法相續不相續相。及離言說文字妄想 463 X17n0321_p0110c13 覺。 464 X17n0321_p0110c14 　次明捨詮益。既了縛解。則不滯文言。及以妄覺。 465 X17n0321_p0110c15 遊行一切諸佛剎土。無量大眾力自在通總持之印。 466 X17n0321_p0110c16 種種變化。光明照曜。 467 X17n0321_p0110c17 　三明起化益。謂若聞此說。則能遊佛剎。示眾圍繞。 468 X17n0321_p0110c18 　十力自在。獲於神通文義二持三空之印。現諸變 469 X17n0321_p0110c19 　化。放大光明。 470 X17n0321_p0110c20 覺慧善入十無盡句。無方便行。 471 X17n0321_p0110c21 　四明無功益也。謂得佛慧。妙悟十願。不假方便。任 472 X17n0321_p0110c22 　運而化。此明法說。 473 X17n0321_p0110c23 猶如日月摩尼四大。 474 X17n0321_p0110c24 　次舉七喻。顯彼無功。如彼日月不思而照。又類如 475 X17n0321_p0111a01 　意滿願無心。復地載水潤。火熟風持。功成不念。菩 476 X17n0321_p0111a02 　薩利物。亦復如是。 477 X17n0321_p0111a03 於一切地。離自妄想相見。見一切法。如幻夢等。入佛 478 X17n0321_p0111a04 地身。 479 X17n0321_p0111a05 　五明獲果益。謂諸地離妄。了一切法。如幻夢等。悟 480 X17n0321_p0111a06 　於地證彼法身。 481 X17n0321_p0111a07 於一切眾生界。隨其所應而為說法。而引導之。 482 X17n0321_p0111a08 　上並自利。今舉利他。謂於眾生。隨其所應。說法開 483 X17n0321_p0111a09 　導。 484 X17n0321_p0111a10 悉令安住一切諸法如幻夢等。離有無品及生滅妄 485 X17n0321_p0111a11 想異言說義。其身轉勝。 486 X17n0321_p0111a12 　復令彼安住如幻夢等。及離有無生滅妄想。又令 487 X17n0321_p0111a13 　不著言義。證會法身。轉加殊勝。 488 X17n0321_p0111a14 佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。 489 X17n0321_p0111a15 　下明佛答。先讚飭許說。 490 X17n0321_p0111a16 大慧白佛言。唯然受教。 491 X17n0321_p0111a17 　大慧敬飭。 492 X17n0321_p0111a18 佛告大慧。無量一切諸法。如所說義計著相續。 493 X17n0321_p0111a19 　自下廣答。明諸眾生於一切法。隨說而計。起相續 494 X17n0321_p0111a20 　見。此即總標。 495 X17n0321_p0111a21 所謂相計著相續。 496 X17n0321_p0111a22 　次明列也。謂見聞於相。而起相續。 497 X17n0321_p0111a23 緣計著相續。 498 X17n0321_p0111a24 　謂於緣念著。 499 X17n0321_p0111b01 性非性計著相續。 500 X17n0321_p0111b02 　聞於有無。而生計著。 501 X17n0321_p0111b03 生不生妄想計著相續。 502 X17n0321_p0111b04 　聞世諦有生。真諦不生。起相續見。 503 X17n0321_p0111b05 滅不滅妄想計著相續。 504 X17n0321_p0111b06 　又聞不善有滅。善法不滅。隨說而計。起相續見。 505 X17n0321_p0111b07 乘非乘妄想計著相續。 506 X17n0321_p0111b08 　又聞乘及非乘。而生計著。 507 X17n0321_p0111b09 有為無為妄想計著相續。 508 X17n0321_p0111b10 　又聞凡境有為。聖境無為。而生計著。 509 X17n0321_p0111b11 地地自相妄想計著相續。 510 X17n0321_p0111b12 　又聞諸地執有體相。 511 X17n0321_p0111b13 自妄想無聞妄想計著相續。 512 X17n0321_p0111b14 　又以久遠妄習。計著見故。 513 X17n0321_p0111b15 有無品外道依妄想計著相續。 514 X17n0321_p0111b16 　又計有無等見。為外道依起於相續。 515 X17n0321_p0111b17 三乘一乘無聞妄想計著相續。 516 X17n0321_p0111b18 　又聞說三乘一乘。起推實見。 517 X17n0321_p0111b19 大慧。此及餘凡愚眾生。自妄想相續。 518 X17n0321_p0111b20 　三明總結。此者即前文所列。餘乃汎該。並是凡愚 519 X17n0321_p0111b21 　自心妄見。 520 X17n0321_p0111b22 以此相續故。凡愚妄想。 521 X17n0321_p0111b23 　以斯相續。愚妄因此而生。上總法說。 522 X17n0321_p0111b24 如蠶作繭。 523 X17n0321_p0111c01 　次明舉喻。 524 X17n0321_p0111c02 以妄想絲。自纏纏他。有無有相續相計著。 525 X17n0321_p0111c03 　今明法說。謂三界凡愚。更相纏縛。以二見絲。甚於 526 X17n0321_p0111c04 　彼蠶。 527 X17n0321_p0111c05 大慧。彼中亦無相續。及不相續相。 528 X17n0321_p0111c06 　上並牒計。今明正解。此則初文。一謂彼前所計。本 529 X17n0321_p0111c07 　無縛解。二者於第一義。亦無二相可存。義勢兩兼。 530 X17n0321_p0111c08 　括囊備矣。 531 X17n0321_p0111c09 見一切法寂靜。妄想不生故。 532 X17n0321_p0111c10 　此明釋也。由見寂無妄故。縛解非有。 533 X17n0321_p0111c11 菩薩摩訶薩。見一切法寂靜。 534 X17n0321_p0111c12 　此舉見寂之人。謂諸菩薩。此句義該上下。 535 X17n0321_p0111c13 復次大慧。覺外性非性。自心現相無所有。 536 X17n0321_p0111c14 　明前菩薩。覺外無性故。心現本無。 537 X17n0321_p0111c15 隨順觀察自心現量。有無一切性無相。 538 X17n0321_p0111c16 　今明了性所由。以此菩薩。隨順證入。本心現前。即 539 X17n0321_p0111c17 　知有無二邊。一切諸性。悉皆無相。 540 X17n0321_p0111c18 見相續寂靜故。 541 X17n0321_p0111c19 　外無性者。由見相續悉皆寂靜故。此句。該通上下。 542 X17n0321_p0111c20 於一切法。無相續不相續相。 543 X17n0321_p0111c21 　此明總結。 544 X17n0321_p0111c22 大慧。彼無有若縛若解。餘墮不如實覺知。有續有解。 545 X17n0321_p0111c23 　此第二雙標凡聖二見。以彼聖人。悟如實故。本無 546 X17n0321_p0111c24 　縛解。諸餘凡夫。墮不如實。見有縛解。 547 X17n0321_p0112a01 所以者何。 548 X17n0321_p0112a02 　此句所徵。義通凡聖。 549 X17n0321_p0112a03 謂於一切法有無有。無眾生可得故。 550 X17n0321_p0112a04 　此雙釋二見。若釋聖見者。即言謂於一切法有及 551 X17n0321_p0112a05 　無有。皆悉是無。又無眾生可得。以無一字。該括上 552 X17n0321_p0112a06 　下。明人法俱非。此明聖見。又釋凡見者。即言謂於 553 X17n0321_p0112a07 　一切法有無。此之有無是眾生可得。以有無二字。 554 X17n0321_p0112a08 　該於上下。此釋凡夫墮不如實。兩釋同用一文。斯 555 X17n0321_p0112a09 　亦梵言之妙。 556 X17n0321_p0112a10 復次大慧。愚夫有三相續。 557 X17n0321_p0112a11 　第三。約就三毒。明續即不續。此初。約人標數。 558 X17n0321_p0112a12 謂貪恚癡及愛。未來有喜愛俱。 559 X17n0321_p0112a13 　次釋。謂愚夫。以三毒愛故。必獲來報。亦報亦有喜 560 X17n0321_p0112a14 　愛。與身俱起。 561 X17n0321_p0112a15 以此相續故有趣相續。 562 X17n0321_p0112a16 　以三毒不斷故。三有五趣。相續受生。 563 X17n0321_p0112a17 彼相續者續五趣。 564 X17n0321_p0112a18 　此重釋也。以彼三毒相續故。續於五趣。上總敘見。 565 X17n0321_p0112a19 大慧。相續斷者。無有相續不相續相。 566 X17n0321_p0112a20 　次即破也。謂了於如實。三毒相續既亡。則縛解俱 567 X17n0321_p0112a21 　淨。 568 X17n0321_p0112a22 復次大慧。三和合緣作方便計著。識相續無間生。 569 X17n0321_p0112a23 　四約三緣。以明三脫。謂根塵識等三緣方便。令業 570 X17n0321_p0112a24 　識續生。 571 X17n0321_p0112b01 方便計著。則有相續。 572 X17n0321_p0112b02 　次明招果。謂以三緣方便計著故。則有趣續生。上 573 X17n0321_p0112b03 　總敘計。 574 X17n0321_p0112b04 三和合緣識斷。見三解脫。一切相續不生。 575 X17n0321_p0112b05 　此亦破也。謂了塵無相。根性自空。識無所願。斯即 576 X17n0321_p0112b06 　三脫。相續從何而起。 577 X17n0321_p0112b07 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 578 X17n0321_p0112b08 　不真實妄想　　是說相續相 579 X17n0321_p0112b09 　此明不真故妄。說為相續。 580 X17n0321_p0112b10 　若知彼真實　　相續網則斷 581 X17n0321_p0112b11 　若知真實。相續不生。 582 X17n0321_p0112b12 　於諸性無知　　隨言說攝受 583 X17n0321_p0112b13 　若於法無知。隨言而攝。 584 X17n0321_p0112b14 　譬如彼蠶蟲　　結網而自纏 585 X17n0321_p0112b15 　頌上喻文。 586 X17n0321_p0112b16 　愚夫妄想縛　　相續不觀察 587 X17n0321_p0112b17 　明愚為妄縛。由不觀察。 588 X17n0321_p0112b18 大慧復白佛言。如世尊所說。以彼彼妄想。妄想彼彼 589 X17n0321_p0112b19 性。 590 X17n0321_p0112b20 　自下斷簡。由前佛說縛解俱妄。今將設難。故此牒 591 X17n0321_p0112b21 　之。謂上十一種縛解。更迭相望。故云彼彼。以不實 592 X17n0321_p0112b22 　故。稱為妄想。又妄想。即計有彼縛解等性。 593 X17n0321_p0112b23 非有彼自性。但妄想自性耳。 594 X17n0321_p0112b24 　又世尊所說。非有彼縛解之自性。但妄執有自性 595 X17n0321_p0112c01 　耳。上並大慧牒佛所說。 596 X17n0321_p0112c02 大慧白佛言。若但妄想自性。非性自性相待者。 597 X17n0321_p0112c03 　次明定宗。若言縛解但唯妄想。非有自性。可相待 598 X17n0321_p0112c04 　者。 599 X17n0321_p0112c05 非為世尊如是說煩惱清淨無性過耶。 600 X17n0321_p0112c06 　三正難也。豈非佛說生死涅槃。二俱無體。墮空見 601 X17n0321_p0112c07 　過耶。 602 X17n0321_p0112c08 一切法妄想自性非性故。 603 X17n0321_p0112c09 　四釋成難意。以佛上說縛解等性。一切諸法。由妄 604 X17n0321_p0112c10 　計有。本無性故。 605 X17n0321_p0112c11 佛告大慧。如是如是。如汝所說。 606 X17n0321_p0112c12 　今明佛答。但以印述前難。便為答文。謂我實言生 607 X17n0321_p0112c13 　死涅槃縛解等性。一切皆空。空即是理。理又非無。 608 X17n0321_p0112c14 　何斷之有。 609 X17n0321_p0112c15 大慧。非如愚夫性自性妄想真實。 610 X17n0321_p0112c16 　此成上即述空義。謂非彼愚夫妄情執實故。遣有 611 X17n0321_p0112c17 　言空。若心無結滯。則無可空矣。 612 X17n0321_p0112c18 此妄想自性。非有性自性相。 613 X17n0321_p0112c19 　今重非情見。謂此縛解。但由凡夫妄想自性。其實 614 X17n0321_p0112c20 　非有。 615 X17n0321_p0112c21 然大慧。如聖智有性自性。聖知。聖見。聖慧眼。如是性 616 X17n0321_p0112c22 自性知。 617 X17n0321_p0112c23 　上遣有言空。今說真片斷。既離情執。而真照自明。 618 X17n0321_p0112c24 　不同凡惑。故云聖智有性。慧眼所知。 619 X17n0321_p0113a01 大慧白佛言。若使如聖。以聖知聖見聖慧眼。非天眼。 620 X17n0321_p0113a02 非肉眼。性自性如是知。 621 X17n0321_p0113a03 　以佛上明遣斷言真。恐聞斯說。便生有見。所以大 622 X17n0321_p0113a04 　慧。取物情疑。將欲託佛興難。故斯牒也。 623 X17n0321_p0113a05 非如愚夫妄想。 624 X17n0321_p0113a06 　以佛說真是聖知。似存於物。故大慧下申五難。並 625 X17n0321_p0113a07 　依前而起。今即是初凡聖各別難中。此即定辭。謂 626 X17n0321_p0113a08 　若真是聖知。非如愚夫天肉眼等所知見者。 627 X17n0321_p0113a09 世尊。云何愚夫離是妄想。 628 X17n0321_p0113a10 　次正明徵難。謂若如上說。真但聖知者。而諸愚夫。 629 X17n0321_p0113a11 　云何依真捨妄。 630 X17n0321_p0113a12 不覺聖性事故。 631 X17n0321_p0113a13 　第三結難。亦名釋也。以聖性之事非愚覺故。 632 X17n0321_p0113a14 世尊。彼亦非顛倒。非不顛倒。 633 X17n0321_p0113a15 　第二明凡境非倒難。既真若非凡。即彼凡夫。非倒 634 X17n0321_p0113a16 　不倒之二見。以凡不入聖。即不翻真。故此雙非。又 635 X17n0321_p0113a17 　明標述。 636 X17n0321_p0113a18 所以者何。 637 X17n0321_p0113a19 　次徵凡夫非倒不倒者何。 638 X17n0321_p0113a20 謂不覺聖事性自性故。 639 X17n0321_p0113a21 　三釋所以。謂聖境非凡所覺故。亦不翻真起妄。此 640 X17n0321_p0113a22 　釋彼凡非是顛倒。 641 X17n0321_p0113a23 不見離有無相故。 642 X17n0321_p0113a24 　二明聖智離有無相。既非凡夫所知見者。此成上 643 X17n0321_p0113b01 　非見不倒。 644 X17n0321_p0113b02 世尊。聖亦不如是見如事妄想。不以自相境界為境 645 X17n0321_p0113b03 界故。 646 X17n0321_p0113b04 　第三。明聖同凡倒難中。此初雙標。亦是縱辭。謂聖 647 X17n0321_p0113b05 　既有真。豈不如凡夫計事執境存乎物耶。 648 X17n0321_p0113b06 世尊。彼亦性自性相。妄想自性如是現。不說因。 649 X17n0321_p0113b07 　次縱牒也。謂聖若如凡妄執而現。又不說真之所 650 X17n0321_p0113b08 　以者。 651 X17n0321_p0113b09 無因故。 652 X17n0321_p0113b10 　第三一句總難。明聖人真境。墮於無因之患。 653 X17n0321_p0113b11 謂墮性相見故。 654 X17n0321_p0113b12 　四釋無因所由。謂外道計微塵等性。不從因生。世 655 X17n0321_p0113b13 　尊若爾。即墮斯見。 656 X17n0321_p0113b14 異境界非如彼等。如是無窮過。 657 X17n0321_p0113b15 　五正釋。聖同凡倒。謂凡乖聖道。過乃無窮。若聖異 658 X17n0321_p0113b16 　於凡。亦應如是。 659 X17n0321_p0113b17 世尊。不覺性自性相故。 660 X17n0321_p0113b18 　六總結也。以佛說聖境。非凡夫所覺故。 661 X17n0321_p0113b19 世尊亦非妄想自性因。性自性相。彼云何妄想。 662 X17n0321_p0113b20 　此第四。凡境非妄難也。既聖境非凡。即不因聖何 663 X17n0321_p0113b21 　得稱。彼凡夫獨為妄想耶。此即初標。 664 X17n0321_p0113b22 非妄想。如實知妄想。 665 X17n0321_p0113b23 　次釋凡夫非妄。但聖悟如實知。我凡夫以為妄故。 666 X17n0321_p0113b24 世尊。妄想異。自性相異。 667 X17n0321_p0113c01 　三舉二事設並。謂妄異於真。真異於妄。此約真俗 668 X17n0321_p0113c02 　有殊。明凡夫非妄。 669 X17n0321_p0113c03 世尊。不相似因。妄想自性相。 670 X17n0321_p0113c04 　次舉二因各別。復明凡境非妄。謂凡以妄想為因。 671 X17n0321_p0113c05 　聖以真實自性相為因。兩因既殊。故凡非妄。 672 X17n0321_p0113c06 彼云何各各不妄想。愚夫不如實。 673 X17n0321_p0113c07 　四明訶詰。若二諦既殊。何故聖人各各不妄。愚不 674 X17n0321_p0113c08 　如實。此責倒不齊。 675 X17n0321_p0113c09 然為眾生離妄想故。說如妄想相。不如實有。 676 X17n0321_p0113c10 　五明結也。由聖人欲令凡離於妄。遂言凡夫之妄。 677 X17n0321_p0113c11 　非是實有。然我凡夫實非妄也。 678 X17n0321_p0113c12 世尊何故遮眾生有無有見。事自性計著。 679 X17n0321_p0113c13 　此第五。聖墮有無難。此即初標責聖遮凡。謂佛以 680 X17n0321_p0113c14 　何故。遮彼凡夫起有無二見。 681 X17n0321_p0113c15 聖智所行境界計著。墮有見。說空法非性。 682 X17n0321_p0113c16 　次明舉聖同凡。謂上文。說有聖智可計。此即墮有。 683 X17n0321_p0113c17 　復說縛解非性。斯亦墮空。 684 X17n0321_p0113c18 而說聖智自性事。 685 X17n0321_p0113c19 　三明結也。又佛自兩說不同。皆言是我聖智利益 686 X17n0321_p0113c20 　法門。上來雖明五難。大意只在空有二邊。 687 X17n0321_p0113c21 佛告大慧。非我說空法非性。亦不墮有見。 688 X17n0321_p0113c22 　第二明如來廣答。明佛之所說。不墮空有二邊。此 689 X17n0321_p0113c23 　總非前難。 690 X17n0321_p0113c24 說聖智自性事。然為令眾生離恐怖句故。 691 X17n0321_p0114a01 　自下會釋。明佛雖說有。不乖於空。然恐怖空。斷不 692 X17n0321_p0114a02 　能起脩。為說聖智。此約理而談。豈存於有。 693 X17n0321_p0114a03 眾生無始已來。計著性自性相。聖智事自性計著相。 694 X17n0321_p0114a04 見說空法。 695 X17n0321_p0114a05 　次明說空。未乖於有。以眾生久習力故。聞說縛解。 696 X17n0321_p0114a06 　不了聖智權巧。便生計著。故說於空。斯乃遣有。何 697 X17n0321_p0114a07 　空之有。 698 X17n0321_p0114a08 大慧我不說性自性。 699 X17n0321_p0114a09 　此明總結佛不說空有之自性。然上總明方便會 700 X17n0321_p0114a10 　通。 701 X17n0321_p0114a11 大慧。但我住自得如實空法。離或。亂相見。 702 X17n0321_p0114a12 　此約實開釋。明證如實空。離彼有無惑亂相見。今 703 X17n0321_p0114a13 　舉佛之知見者。欲令一切眾生。踐如來跡故。 704 X17n0321_p0114a14 離自心現性非性見。 705 X17n0321_p0114a15 　性與非性。即成前所離惑亂相見。 706 X17n0321_p0114a16 得三解脫如實印所印。 707 X17n0321_p0114a17 　謂佛之所得離妄如實。一心三空祕密之印。執改 708 X17n0321_p0114a18 　持信。無罣故。 709 X17n0321_p0114a19 於性自性。得緣自覺觀察住。離有無事見相。 710 X17n0321_p0114a20 　獲實印故。於法界自性。緣內心觀察而住。有無事 711 X17n0321_p0114a21 　見。悉皆遠離。 712 X17n0321_p0114a22 　 713 X17n0321_p0114a23 　圓滿。復悟眾生。此舉前佛陀之義。此乃梵漢互明。 714 X17n0321_p0114a24 佛告大慧。恣所欲問。我當為汝隨所問說。 715 X17n0321_p0114b01 　佛將開演。先恣許也。 716 X17n0321_p0114b02 大慧白佛言。世尊如來應供等正覺。為作邪。為不作邪。 717 X17n0321_p0114b03 　自下大慧再請。今初問也。謂牒上佛陀之義法身 718 X17n0321_p0114b04 　異名十號之三數。所謂乘一如道。來到大智。破於 719 X17n0321_p0114b05 　結賊齊正覺者。為從造作。為非作邪。此初對問。 720 X17n0321_p0114b06 為事邪。 721 X17n0321_p0114b07 佛告大慧。如來應供等正覺。於如是等辭句。非事非 722 X17n0321_p0114b08 因。 723 X17n0321_p0114b09 　自下佛答。對問總非。既非事因。例餘可見。 724 X17n0321_p0114b10 所以者何。 725 X17n0321_p0114b11 　次明徵也。 726 X17n0321_p0114b12 俱有過故。 727 X17n0321_p0114b13 　三總斥上問非獨事因。欲明餘句斯過。 728 X17n0321_p0114b14 大慧。若如來是事者。 729 X17n0321_p0114b15 　四廣釋破中。此初牒事。 730 X17n0321_p0114b16 或作或無常。 731 X17n0321_p0114b17 　次正明釋。若佛是事者。或同作法。或墮無常。此即 732 X17n0321_p0114b18 　順釋。 733 X17n0321_p0114b19 無常故。一切事。應是如來。 734 X17n0321_p0114b20 　此縱詞。既同造作。一切世間果事。應是如來。 735 X17n0321_p0114b21 我及諸佛。皆所不欲。 736 X17n0321_p0114b22 　此訶質也。自我釋迦。及以諸佛。皆不欲以無常之 737 X17n0321_p0114b23 　事。而為如來。 738 X17n0321_p0114b24 若非所作者。 739 X17n0321_p0114c01 　次破因非所作。此亦初牒。 740 X17n0321_p0114c02 無所得故。方便則空。 741 X17n0321_p0114c03 　夫不作之法。皆無所得。若爾者。佛之妙用。斯則徒 742 X17n0321_p0114c04 　施。次明釋也。 743 X17n0321_p0114c05 同於兔角槃大之子。 744 X17n0321_p0114c06 　三明舉斯二喻。顯有名無實。 745 X17n0321_p0114c07 以無所有故。 746 X17n0321_p0114c08 　四結也。以同無所有故。 747 X17n0321_p0114c09 大慧。若無事無因者。則非有非無。 748 X17n0321_p0114c10 　上明別破。今則雙非。既非事因。豈滯有無之境。 749 X17n0321_p0114c11 若非有非無。則出於四句。 750 X17n0321_p0114c12 　既非有無。則超於四句。 751 X17n0321_p0114c13 四句者。是世間言說。若出四句者。則不墮四句。 752 X17n0321_p0114c14 　夫墮句者。名曰世間。若不墮四句。乃名為出。 753 X17n0321_p0114c15 不墮四句故。智者所取。 754 X17n0321_p0114c16 　離句之法。智人所證。 755 X17n0321_p0114c17 一切如來句義。亦如是。慧者當知。 756 X17n0321_p0114c18 　明諸佛三身性非四句。有智慧者。當如是知。上明 757 X17n0321_p0114c19 　諸佛三身離句之義。勸令證知。 758 X17n0321_p0114c20 如我所說一切法無我。當知。此義無我性。 759 X17n0321_p0114c21 　此引昔以證今。如佛昔說諸法無我。當知。即是法 760 X17n0321_p0114c22 　身離句之義。 761 X17n0321_p0114c23 是無我一切法。有自性無他性。 762 X17n0321_p0114c24 　自下釋其無我。以顯法身。言無我者。但有空之自 763 X17n0321_p0115a01 　性。無妄見有無之他性。 764 X17n0321_p0115a02 如牛馬。 765 X17n0321_p0115a03 　此略標喻。 766 X17n0321_p0115a04 大慧。譬如非牛馬性。馬牛性。其實非有非無。 767 X17n0321_p0115a05 　此正喻也。譬如一馬。本非是牛。以目□遠望。謂之 768 X17n0321_p0115a06 　為牛。近睹即非。而此牛相。實非有無。 769 X17n0321_p0115a07 彼非無自相。 770 X17n0321_p0115a08 　謂彼非無馬之自體。上並喻說。 771 X17n0321_p0115a09 如是。大慧。一切諸法。非無自相有自相。 772 X17n0321_p0115a10 　自下法合。謂一切諸法性。非有無中間。非之一字。 773 X17n0321_p0115a11 　雙貫二自。合上牛非有無。 774 X17n0321_p0115a12 但非無我愚夫之所能知。 775 X17n0321_p0115a13 　明離有無法。非是無我二乘愚夫外道之所能知。 776 X17n0321_p0115a14 以妄想故。 777 X17n0321_p0115a15 　明此二人俱未離妄故。 778 X17n0321_p0115a16 如是一切法空。無生無自性。當如是知。 779 X17n0321_p0115a17 　此勸了諸法空。無生無自性者。合前馬也。此法空 780 X17n0321_p0115a18 　之理。超過有無。即法身之性。 781 X17n0321_p0115a19 如是如來與陰。非異非不異。 782 X17n0321_p0115a20 　自下歷別破見。重明三身性非一異。今約陰以明。 783 X17n0321_p0115a21 　此即初標。 784 X17n0321_p0115a22 若不異陰者。應是無常。 785 X17n0321_p0115a23 　次別牒破也。謂人見陰是無常。若如來同陰。亦應 786 X17n0321_p0115a24 　無常。此縱破也。 787 X17n0321_p0115b01 若異者。方便則空。 788 X17n0321_p0115b02 　世人見異陰之外。則無所有。今言如來異陰者。何 789 X17n0321_p0115b03 　有悲智自他兼利方便之用。故言空也。 790 X17n0321_p0115b04 若二者應有異。 791 X17n0321_p0115b05 　今第三牒二見而破。若謂如來與陰是二法者。應 792 X17n0321_p0115b06 　有於異及不異也。今但舉一邊觀。下文可見。 793 X17n0321_p0115b07 如牛角相似。 794 X17n0321_p0115b08 　此文。 795 X17n0321_p0115b09 　觀察有為法　　非無因有因　　彼生滅論者 796 X17n0321_p0115b10 　所見從是滅 797 X17n0321_p0115b11 　上既破有無二因。故此雙非顯益。 798 X17n0321_p0115b12 　云何為無生　　為是無性邪 799 X17n0321_p0115b13 　上總破外見。自下明真實無生。即頌上長行。謂何 800 X17n0321_p0115b14 　者無生。為無性邪。 801 X17n0321_p0115b15 　為顧視諸緣　　有法名無上 802 X17n0321_p0115b16 　頌上為待緣故。有此無生邪。 803 X17n0321_p0115b17 　名不應無義　　唯為分別說 804 X17n0321_p0115b18 　此。頌上若名字有法。唯願為說。 805 X17n0321_p0115b19 　非無性無生　　亦非顧諸 806 X17n0321_p0115b20 　備收。 807 X17n0321_p0115b21 相者不實相。妄想故我我所。 808 X17n0321_p0115b22 　然二我之相。即體斯妄。五法之中。名相妄想攝也。 809 X17n0321_p0115b23 二攝受滅。二無我生。 810 X17n0321_p0115b24 　以其智如。攝二無我。 811 X17n0321_p0115c01 是故。大慧。此五法者。聲聞緣覺菩薩如來自覺聖智。 812 X17n0321_p0115c02 諸地相續次第。一切佛法。悉入其中。 813 X17n0321_p0115c03 　非但五法。攝三及佛。三乘所脩聖智。諸地行位。乃 814 X17n0321_p0115c04 　至。三世佛法。括在其中。 815 X17n0321_p0115c05 復次大慧。五法者。 816 X17n0321_p0115c06 　自下再明五法。此總標牒。 817 X17n0321_p0115c07 相名妄想如如正智。 818 X17n0321_p0115c08 　次列名中。稍似非次。前舉未顯本。今舉本攝末。示 819 X17n0321_p0115c09 　五法之功。又破物情所執故。 820 X17n0321_p0115c10 大慧。相者。 821 X17n0321_p0115c11 　三明廣釋。此先辨相。 822 X17n0321_p0115c12 若處所形相色像等現。是名為相。 823 X17n0321_p0115c13 　夫形質體分。總名為相。 824 X17n0321_p0115c14 　 825 X17n0321_p0115c15 　 826 X17n0321_p0115c16 　 827 X17n0321_p0115c17 　朕以萬機之暇。披覽典籍。全身延命安民存業者。 828 X17n0321_p0115c18 　經史之中。釋教最上。由是仰憑三寶歸一乘。敬寫 829 X17n0321_p0115c19 　一切經卷軸已訖。讀之者。以至誠心。上為國家。下 830 X17n0321_p0115c20 　及生類。乞索百年。祈禱萬福。聞之者。無量劫間。不 831 X17n0321_p0115c21 　墮惡趣。遠離此網。俱登彼岸。 832 X17n0321_p0115c22 　　　(右 833 X17n0321_p0115c23 　　聖武帝願文也可觀為國家祈福之盛意矣。又按 834 X17n0321_p0115c24 　　慶安手鑑。暨耳比磨利帖。共載　聖武天皇宸翰。 835 X17n0321_p0115c25 　　世謂之　大聖武。蓋以字體　大於常也。此註楞 836 X17n0321_p0116a01 　　伽經。筆力遒勁。鳳翥龍躍。自有天人步虛之勢。所 837 X17n0321_p0116a02 　　謂 838 X17n0321_p0116a03 　　大聖武者也。不勝激賞。裝潢以十襲寶重焉) 839 X17n0321_p0116a04 　　(明治十年十月念五日 840 X17n0321_p0116a05 　　　大教正華頂山第七十五世順徹定識) 841 X17n0321_p0116a06

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第十七冊 No. 321《楞伽經註》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 17, No. 321 楞伽經註, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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楞伽阿跋多羅寶經　一切佛語心品　卷第五

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