大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 1 X11n0270_p0877a01
要解卷第十九 2 X11n0270_p0877a02
    唐天竺沙門般剌蜜諦譯 3 X11n0270_p0877a03
    烏萇國沙門彌伽釋伽譯語 4 X11n0270_p0877a04
    菩薩戒弟子前正議大夫同中書 5 X11n0270_p0877a05
    門下平章事清河房融筆受 6 X11n0270_p0877a06
    溫陵開元蓮寺比丘戒環解 7 X11n0270_p0877a07
 △四行陰四。初示陰相。 8 X11n0270_p0877a08
阿難。彼善男子。修三摩地。想陰盡者。是人平常夢想 9 X11n0270_p0877a09
消滅。寤寐琱@。覺明虛靜猶如晴空。無復麤重前塵 10 X11n0270_p0877a10
影事。觀諸世間大地山河。如鏡鑑明。來無所粘。過無 11 X11n0270_p0877a11
蹤跡。虛受照應。了罔陳習。唯一精真。生滅根元從此 12 X11n0270_p0877a12
披露。見諸十方十二眾生。畢殫其類。雖夫通其各命 13 X11n0270_p0877a13
由緒。見同生基。猶如野馬熠熠清擾。為浮根塵究竟 14 X11n0270_p0877a14
樞穴。此則名為行陰區宇。 15 X11n0270_p0877a15
 通敘想滅行現也。浮動妄習。晝明則想。夕瞢則夢。 16 X11n0270_p0877a16
 汩亂性真莫得而一。擾動覺明。莫得而靜。故想陰 17 X11n0270_p0877a17
 盡者夢想消滅。寤寐常一。覺明虛靜猶如晴空也。 18 X11n0270_p0877a18
 五陰前麤後細故。想盡則無麤重影事。雖觀萬象。 19 X11n0270_p0877a19
 而無想念。故如鏡鑒明無粘無跡。虛受照應。了無 20 X11n0270_p0877a20
 陳習。唯一精真。明極如此。故幽隱行陰於是披露 21 X11n0270_p0877a21
 也。行為萬化生滅根元。故其相披露。則十二類生 22 X11n0270_p0877a22
 之元無不殫見。各命由緒識也。同生基行也。擾動 23 X11n0270_p0877a23
 幽隱。故譬野馬乍生乍滅。故曰熠熠。無復麤影。故 24 X11n0270_p0877a24
 曰清擾。根塵運止。皆本於此。故名究竟樞穴也。 25 X11n0270_p0877b01
若此清擾熠熠元性。性入元澄。一澄元習。如波瀾滅 26 X11n0270_p0877b02
化為澄水。名行陰盡。是人則能超眾生濁。觀其所由。 27 X11n0270_p0877b03
幽隱妄想以為其本。 28 X11n0270_p0877b04
 行陰習擾成性。故稱元性元習。能滅擾習。則歸元 29 X11n0270_p0877b05
 澄之本。而遷流相盡矣。故如波瀾滅化為澄水也。 30 X11n0270_p0877b06
 生滅不停。業運常遷。名眾生濁。即行陰之體也。故 31 X11n0270_p0877b07
 行陰盡則超之。行陰密移。曾無覺悟。故曰幽隱妄 32 X11n0270_p0877b08
 想。 △二明狂解十。一於圓元計二無因三。初總敘。 33 X11n0270_p0877b09
阿難。當知是得正知奢摩他中諸善男子。凝明正心。 34 X11n0270_p0877b10
十類天魔不得其便。方得精研窮生類本。於本類中 35 X11n0270_p0877b11
生元露者。觀彼幽清圓擾動元。於圓元中起計度者。 36 X11n0270_p0877b12
是入墜入二無因論。 37 X11n0270_p0877b13
 夢想消亡。寤寐常一。故稱正知奢摩他。又稱凝明 38 X11n0270_p0877b14
 正心。皆想盡之相也。外魔皆因心召故。想盡凝明。 39 X11n0270_p0877b15
 則天魔不至。從此唯是修禪失趣。狂解妄計。是即 40 X11n0270_p0877b16
 陰魔也。生類本即同生基也。於本類中生元露者。 41 X11n0270_p0877b17
 於同生基見已行元也。幽清動元即行元也。既見 42 X11n0270_p0877b18
 此已。遂以一切生滅皆圓於此。而不進窮識陰本 43 X11n0270_p0877b19
 末。遂立二無因論。 △二別明二。一計本無因。 44 X11n0270_p0877b20
一者是人見本無因。何以故。是人既得生機全破。乘 45 X11n0270_p0877b21
于眼根八百功德。見八萬劫所有眾生。業流灣環。死 46 X11n0270_p0877b22
此生彼。秪見眾生輪迴其處。八萬劫來冥無所觀。便 47 X11n0270_p0877b23
作是解。此等世間十方眾生。八萬劫外。無因自有。由 48 X11n0270_p0877b24
此計度。亡正遍知。墮落外道。惑菩提性。 49 X11n0270_p0877c01
 生基既破。則根離區穴。而眼清淨。故能洞見。業流 50 X11n0270_p0877c02
 灣環者。隨業流轉。如水在灣。洄漩其處不能自出 51 X11n0270_p0877c03
 也。未脫識陰。定力有限故。八萬劫外。冥無所見。以 52 X11n0270_p0877c04
 無所見故。計本無因也。不知本因存乎妄識。此所 53 X11n0270_p0877c05
 謂亡正遍知。 △二計末無因。 54 X11n0270_p0877c06
二者是人見末無因。何以故。是人於生既見其根。知 55 X11n0270_p0877c07
人生人。悟鳥生鳥。烏從來黑。鵠從來白。人天本豎。畜 56 X11n0270_p0877c08
生本橫。白非洗成。黑非染造。從八萬劫無復改移。今 57 X11n0270_p0877c09
盡此形亦復如是。而我本來不見菩提。云何更有成 58 X11n0270_p0877c10
菩提事。常知今日一切物象皆本無因。 59 X11n0270_p0877c11
 謬執生根。不達化理。以人竟為人乃至黑竟為黑 60 X11n0270_p0877c12
 無復改移。因而例我。本不見道。末亦無成。是末無 61 X11n0270_p0877c13
 因也。結文本字合是未字。 △三結失。 62 X11n0270_p0877c14
由此計度。亡正遍知。墮落外道。惑菩提性。是則名為 63 X11n0270_p0877c15
第一外道立無因論。 64 X11n0270_p0877c16
 △二於圓常計四遍常三。一總敘。 65 X11n0270_p0877c17
阿難。是三摩中諸善男子。凝明正心。魔不得便。窮生 66 X11n0270_p0877c18
類本。觀彼幽清常擾動元。於圓常中起計度者。是人 67 X11n0270_p0877c19
墜入四遍常論。 68 X11n0270_p0877c20
 前言圓擾動元。此言常擾動元者。以生滅之元皆 69 X11n0270_p0877c21
 圓。於此遂執為常。而起遍常論。遍即圓也。故此標 70 X11n0270_p0877c22
 名遍常。後結名圓常。 △四。二別明一依心境計常。 71 X11n0270_p0877c23
一者是人窮心境性二處無因。修習能知二萬劫中 72 X11n0270_p0877c24
十方眾生所有生滅。咸皆循環。不曾散失。計以為常。 73 X11n0270_p0878a01
 由妄計行陰。為生滅圓元。遂於心境四大八識等。 74 X11n0270_p0878a02
 皆起妄計。或撥生滅而計常。或存生滅而計常。或 75 X11n0270_p0878a03
 認識神而計常。或起邪見而計常。今此窮心境性 76 X11n0270_p0878a04
 本自無因。謂無生滅故。以十方眾生生滅之理。皆 77 X11n0270_p0878a05
 則循環。本無散失。此撥生滅而計常也。想陰盡者。 78 X11n0270_p0878a06
 依心境二法修觀故。功力能知二萬劫事。後四萬 79 X11n0270_p0878a07
 八萬例此。 △二依四大計常。 80 X11n0270_p0878a08
二者是人窮四大元。四性常住。修習能知四萬劫中 81 X11n0270_p0878a09
十方眾生所有生滅。咸皆體琚C不曾散失。計以為常。 82 X11n0270_p0878a10
 眾生依地水火風生滅。而四性元則常住。則諸生 83 X11n0270_p0878a11
 滅法咸皆體常。此存生滅而計常也。 △三依八識 84 X11n0270_p0878a12
 計常。 85 X11n0270_p0878a13
三者是人窮盡六根末那執受。心意識中本元由處。 86 X11n0270_p0878a14
性常甯G。修習能知八萬劫中一切眾生。循環不失。 87 X11n0270_p0878a15
本來常住。窮不失性。計以為常。 88 X11n0270_p0878a16
 六根及末那執受即八識也。心意識中本元即識 89 X11n0270_p0878a17
 性也。八識元由惟佛與八地菩薩能窮。若真能窮 90 X11n0270_p0878a18
 盡。則入智境。離心意誡。今此唯得心意識中本元 91 X11n0270_p0878a19
 由處。謂其本性痡`。眾生依之循環而住。不曾散 92 X11n0270_p0878a20
 失。此認識神而妄計也。 △四依想滅計常。 93 X11n0270_p0878a21
四者是人既盡想元。生理更無流止運轉。生滅想心 94 X11n0270_p0878a22
今已永滅。理中自然成不生滅。因心所度。計以為常。 95 X11n0270_p0878a23
 想元想陰也。生理行陰也。妄謂流轉生滅皆屬想 96 X11n0270_p0878a24
 心。今已永滅。則不生滅理自然屬行。不知行陰即 97 X11n0270_p0878b01
 生滅元。是起邪見而妄計也。 △三結失。 98 X11n0270_p0878b02
由此計常。亡正遍知。墮落外道。惑菩提性。是則名為 99 X11n0270_p0878b03
第二外道立圓常論。 100 X11n0270_p0878b04
 △三於自他計四顛倒三。一總敘。 101 X11n0270_p0878b05
又三摩中諸善男子。堅凝正心。魔不得便。窮生類本。 102 X11n0270_p0878b06
觀彼幽清常擾動元。於自他中起計度者。是人墜入 103 X11n0270_p0878b07
四顛倒見一分無常一分常論。 104 X11n0270_p0878b08
 於自他境。妄起倒見。其類有四。各計一分無常一 105 X11n0270_p0878b09
 分有常。 △二別明四。一由自及他起分計。 106 X11n0270_p0878b10
一者是人觀妙明心。遍十方界。湛然以為究竟神我。 107 X11n0270_p0878b11
從是則計我遍十方。凝明不動。一切眾生。於我心中 108 X11n0270_p0878b12
自生自死。則我心性名之為常。彼生滅者真無常性。 109 X11n0270_p0878b13
 妙明圓湛。離我我所。而外道於此妄立神我。從是 110 X11n0270_p0878b14
 計我遍凝不動。而諸眾生。於中生死。遂計自為常 111 X11n0270_p0878b15
 計他無常。 △二離心觀土起分計。 112 X11n0270_p0878b16
二者是人不觀其心。遍觀十方琩F國土。見劫壞處。 113 X11n0270_p0878b17
名為究竟無常種性。劫不壞處。名究竟常。 114 X11n0270_p0878b18
 前依心觀。此依土觀。種種遍計。一法既邪。萬法皆 115 X11n0270_p0878b19
 倒矣。 △三別觀心精起分計。 116 X11n0270_p0878b20
三者是人別觀我心精細微密。猶如微塵。流轉十方。 117 X11n0270_p0878b21
性無移改。能令此身即生即滅。其不壞性。名我性常。 118 X11n0270_p0878b22
一切死生。從我流出。名無常性。 119 X11n0270_p0878b23
 不能即身即心。故作別觀。微塵喻精微也。謂由心 120 X11n0270_p0878b24
 精密運。令身生滅。而心不壞滅。前於一法作二計。 121 X11n0270_p0878c01
 此於一性作二計也。 △四謬於四陰起分計。 122 X11n0270_p0878c02
四者是人知想陰盡。見行陰流。行陰常流。計為常性。 123 X11n0270_p0878c03
色受想等今已滅盡。名為無常。 124 X11n0270_p0878c04
 幻陰一體。遷流一相。而且執是迷非。見今忘昔。故 125 X11n0270_p0878c05
 以流者為常。遷者為滅。 △三結失。 126 X11n0270_p0878c06
由此計度一分無常一分常故。墮落外道。惑菩提性。 127 X11n0270_p0878c07
是則名為第三外道一分常論。 128 X11n0270_p0878c08
 今人以性為真。以相為幻。於理則融。於事則礙。不 129 X11n0270_p0878c09
 免墮此四種分計。 △四於分位計四有邊三。一總 130 X11n0270_p0878c10
 敘。 131 X11n0270_p0878c11
又三摩中諸善男子。堅凝正心。魔不得便。窮生類本。 132 X11n0270_p0878c12
觀彼幽清常擾動元。於分位中生計度者。是人墜入 133 X11n0270_p0878c13
四有邊論。 134 X11n0270_p0878c14
 分位有四。謂三際分位。見聞分位。彼我分位。生滅 135 X11n0270_p0878c15
 分位。 △二別明四。一三際邊計。 136 X11n0270_p0878c16
一者是人心計生元流用不息。計過未者。名為有邊。 137 X11n0270_p0878c17
計相續心。名為無邊。 138 X11n0270_p0878c18
 生元流用行陰也。因遷流計三際。以過者已滅來 139 X11n0270_p0878c19
 者未見。故名有邊。現在相續。故名無邊。不知真際 140 X11n0270_p0878c20
 本非有邊非無邊也。 △二見聞邊計。 141 X11n0270_p0878c21
二者是人觀八萬劫。則見眾生。八萬劫前。寂無聞見。 142 X11n0270_p0878c22
無聞見處名為無邊。有眾生處名為有邊。 143 X11n0270_p0878c23
 前以不見為有邊。此以無聞為無邊。乃迴互倒計 144 X11n0270_p0878c24
 也。 △三彼我邊計。 145 X11n0270_p0879a01
三者是人計我遍知得無邊性。彼一切人現我知中。 146 X11n0270_p0879a02
我曾不知彼之知性。名彼不得無邊之心。但有邊性。 147 X11n0270_p0879a03
 我知彼性。乃是同體。今曾不知是彼與我異。則我 148 X11n0270_p0879a04
 得無邊。彼但有邊矣。 △四生滅邊計。 149 X11n0270_p0879a05
四者是人窮行陰空。以其所見心路。籌度一切眾生。 150 X11n0270_p0879a06
一身之中。計其咸皆半生半滅。明其世界一切所有。 151 X11n0270_p0879a07
一半有邊。一半無邊。 152 X11n0270_p0879a08
 因窮行空。昔有今無。遂以一陰為半生半滅。而內 153 X11n0270_p0879a09
 根外器一切皆然。以生為有邊。滅為無邊。 △三結 154 X11n0270_p0879a10
 失。 155 X11n0270_p0879a11
由此計度有邊無邊。墮落外道。惑菩提性。是則名為 156 X11n0270_p0879a12
第四外道立有邊論。 157 X11n0270_p0879a13
 諸皆窮道失趣展轉妄計。所謂禪那狂解迷謬至 158 X11n0270_p0879a14
 此。 △五於知見計四矯亂三。一總敘。 159 X11n0270_p0879a15
又三摩中諸善男子。堅凝正心。魔不得便。窮生類本。 160 X11n0270_p0879a16
觀彼幽清常擾動元。於知見中生計度者。是人墜入 161 X11n0270_p0879a17
四種顛倒不死矯亂遍計虛論。 162 X11n0270_p0879a18
 以邪倒故。於知見中狂解不決。遂矯亂其語也。婆 163 X11n0270_p0879a19
 沙論云。外道計天常住。名不死。謂不矯亂得生彼 164 X11n0270_p0879a20
 天。故有問者不敢實答。恐成矯亂。佛言此真矯亂 165 X11n0270_p0879a21
 也。 △二別明四。一觀化迷理矯亂。 166 X11n0270_p0879a22
一者是人觀變化元。見遷流處。名之為變。見相續處。 167 X11n0270_p0879a23
名之為琚C見所見處。名之為生。不見見處。名之為滅。 168 X11n0270_p0879a24
相續之因性不斷處。名之為增。正相續中中所離處。 169 X11n0270_p0879b01
名之為減。各各生處。名之為有。互互亡處。名之為無。 170 X11n0270_p0879b02
以理都觀。用心別見。有求法人來問其義。答言。我今 171 X11n0270_p0879b03
亦生亦滅。亦有亦無。亦增亦減。於一切時皆亂其語。 172 X11n0270_p0879b04
令彼前人遺失章句。 173 X11n0270_p0879b05
 此觀萬化。見其不齊遂生異解。用心別見即異解 174 X11n0270_p0879b06
 也。於是不能決擇。矯亂其語。 △二觀心執無矯亂。 175 X11n0270_p0879b07
二者是人諦觀其心。互互無處。因無得證。有人來問。 176 X11n0270_p0879b08
唯答一字。但言其無。除無之餘無所言說。 177 X11n0270_p0879b09
 此觀妄心故見生滅。互互無即念念滅相也。得證 178 X11n0270_p0879b10
 者。悟一切法皆無也。 △三觀心執有矯亂。 179 X11n0270_p0879b11
三者是人諦觀其心。各各有處。因有得證。有人來問。 180 X11n0270_p0879b12
唯答一字。但言其是。除是之餘。無所言說。 181 X11n0270_p0879b13
 各各有即念念生相也。言無言是皆不明答。 △四 182 X11n0270_p0879b14
 觀境亂心矯亂。 183 X11n0270_p0879b15
四者是人有無俱見。其境枝故。其心亦亂。有人來問。 184 X11n0270_p0879b16
答言亦有即是亦無。亦無之中不是亦有。一切矯亂。 185 X11n0270_p0879b17
無容窮詰。 186 X11n0270_p0879b18
 枝如樹枝差互不一。 △三結失。 187 X11n0270_p0879b19
由此計度。矯亂虛無。墮落外道。惑菩提性。是則名為 188 X11n0270_p0879b20
第五外道四顛倒性不死矯亂遍計虛論。 189 X11n0270_p0879b21
 今之邪人。妄謂得道。而中無主正。矯惑於人者。多 190 X11n0270_p0879b22
 類此四。 △六於行相續計後有三。一總敘。 191 X11n0270_p0879b23
又三摩中諸善男子。堅凝正心。魔不得便。窮生類本。 192 X11n0270_p0879b24
觀彼幽清常擾動元。於無盡流生計度者。是人墜入 193 X11n0270_p0879c01
死後有相發心顛倒。 194 X11n0270_p0879c02
 無盡流即行相續相也。以生滅滅生相繼不絕故。 195 X11n0270_p0879c03
 知死後有相。 △二別明二。一正計。 196 X11n0270_p0879c04
或自固身。云色是我。或見我圓含遍國土。云我有色。 197 X11n0270_p0879c05
或彼前緣隨我迴復。云色屬我。或復我依行中相續。 198 X11n0270_p0879c06
云我在色。皆計度言死後有相。如是循環。有十六相。 199 X11n0270_p0879c07
 心顛倒故。固執色身。以色是我。又謂我體圓遍。則 200 X11n0270_p0879c08
 色為我有。前緣即目前之色也。行相續相亦色也。 201 X11n0270_p0879c09
 於色作此四計。於受想行亦然。故成十六相。皆計 202 X11n0270_p0879c10
 死後復有也。不計識陰者。以幽祕未現故。 △二旁 203 X11n0270_p0879c11
 計。 204 X11n0270_p0879c12
從此或計畢竟煩惱畢竟菩提。兩性並驅。各不相觸。 205 X11n0270_p0879c13
 旁計有為無為諸法也。畢竟並驅者。計煩惱菩提 206 X11n0270_p0879c14
 不相凌滅皆後有也。 △三結失。 207 X11n0270_p0879c15
由此計度死後有故。墮落外道。惑菩提性。是則名為 208 X11n0270_p0879c16
第六外道立五陰中死後有相心顛倒論。 209 X11n0270_p0879c17
 △七於諸陰滅計後無三。一總敘。 210 X11n0270_p0879c18
又三摩中諸善男子。堅凝正心。魔不得便。窮生類本。 211 X11n0270_p0879c19
觀彼幽清常擾動元。於先除滅色受想中生計度者。 212 X11n0270_p0879c20
是人墜入死後無相發心顛倒。 213 X11n0270_p0879c21
 △二別明二。一正計。 214 X11n0270_p0879c22
見其色滅。形無所因。觀其想滅。心無所繫。知其受滅。 215 X11n0270_p0879c23
無復連綴。陰性消散。縱有生理而無受想。與草木同。 216 X11n0270_p0879c24
此質現前猶不可得。死後云何更有諸相。因之勘校 217 X11n0270_p0880a01
死後相無。如是循環。有八無相。 218 X11n0270_p0880a02
 陰性消散。謂色受想滅也。生理即行也。謂無受想 219 X11n0270_p0880a03
 則行亦滅也。此約四陰現前因亡。未來果滅。因果 220 X11n0270_p0880a04
 合論。故成八相。 △二旁計。 221 X11n0270_p0880a05
從此或計涅槃因果一切皆空。徒有名字。究竟斷滅。 222 X11n0270_p0880a06
 前旁計諸法後有。此旁計諸法後無。 △三結失。 223 X11n0270_p0880a07
由此計度死後無故。墮落外道。惑菩提性。是則名為 224 X11n0270_p0880a08
第七外道立五陰中死後無相心顛倒論。 225 X11n0270_p0880a09
 △八於存滅中計八俱非三。一總敘。 226 X11n0270_p0880a10
又三摩中諸善男子。堅凝正心。魔不得便。窮生類本。 227 X11n0270_p0880a11
觀彼幽清常擾動元。於行存中。兼受想滅。雙計有無。 228 X11n0270_p0880a12
自體相破。是人墜入死後俱非起顛倒論。 229 X11n0270_p0880a13
 行存則有相也。受想滅即無相也。以前後相例。則 230 X11n0270_p0880a14
 存者終無。雖有非有。滅者曾有。雖無不無。四陰雙 231 X11n0270_p0880a15
 計。故成八非。 △二別明二。一正計。 232 X11n0270_p0880a16
色受想中。見有非有。行遷流內觀無不無。如是循環。 233 X11n0270_p0880a17
窮盡陰界。八俱非相。隨得一緣。皆言死後有相無相。 234 X11n0270_p0880a18
 三陰為滅相故見有非有。遷流為存相故觀無不 235 X11n0270_p0880a19
 無。隨得一緣者。於四陰隨舉。皆生計執。 △二旁計。 236 X11n0270_p0880a20
又計諸行性遷訛故。心發通悟。有無俱非。虛實失措。 237 X11n0270_p0880a21
 諸行一切遷流法也。因見行陰遷訛不定。遂生邪 238 X11n0270_p0880a22
 悟。謂一切法有無俱非。不可定指。 △三結失。 239 X11n0270_p0880a23
由此計度死後俱非。後際昏瞢。無可道故。墮落外道。 240 X11n0270_p0880a24
惑菩提性。是則名為第八外道立五陰中死後俱非 241 X11n0270_p0880b01
心顛倒論。 242 X11n0270_p0880b02
 昏瞢無可道者。不能明知死後之事也。今人惑於 243 X11n0270_p0880b03
 俗論。而疑死後有無者多矣。皆八俱非類也。 △九 244 X11n0270_p0880b04
 於後後無計七斷滅三。一總敘。 245 X11n0270_p0880b05
又三摩中諸善男子。堅凝正心。魔不得便。窮生類本。 246 X11n0270_p0880b06
觀彼幽清常擾動元。於後後無生計度者。是人墜入 247 X11n0270_p0880b07
七斷滅論。 248 X11n0270_p0880b08
 見行陰念念滅處。名後後無。由是妄計。設生人天 249 X11n0270_p0880b09
 七處。後皆斷滅。 △二正計。 250 X11n0270_p0880b10
或計身滅。或欲盡滅。或苦盡滅。或極樂滅。或極捨滅。 251 X11n0270_p0880b11
如是循環。窮盡七際。現前消滅。滅已無復。 252 X11n0270_p0880b12
 身滅即欲界人天二處也。欲盡初禪也。苦盡二禪 253 X11n0270_p0880b13
 也。極樂三禪。極捨四禪及無色也。是名七際。謂七 254 X11n0270_p0880b14
 際事相皆現前消滅。更無復生。終歸斷滅也。 △三 255 X11n0270_p0880b15
 結失。 256 X11n0270_p0880b16
由此計度死後斷滅。墮落外道。惑菩提性。是則名為 257 X11n0270_p0880b17
第九外道立五陰中死後斷滅心顛倒論。 258 X11n0270_p0880b18
 △十於後後有計五涅槃三。一總敘。 259 X11n0270_p0880b19
又三摩中諸善男子。堅凝正心。魔不得便。窮生類本。 260 X11n0270_p0880b20
觀彼幽清常擾動元。於後後有生計度者。是人墜入 261 X11n0270_p0880b21
五涅槃論。 262 X11n0270_p0880b22
 見行滅復生名後後有。妄於五處計涅槃果。 △二 263 X11n0270_p0880b23
 正計。 264 X11n0270_p0880b24
或以欲界為正轉依。觀見圓明。生愛慕故。或以初禪 265 X11n0270_p0880c01
性無憂故。或以二禪心無苦故。或以三禪極悅隨故。 266 X11n0270_p0880c02
或以四禪苦樂二亡。不受輪迴生滅性故。迷有漏天。 267 X11n0270_p0880c03
作無為解。五處安隱。為勝淨依。如是循環。五處究竟。 268 X11n0270_p0880c04
 轉依者。轉生死依涅槃也。或於欲界。悟圓明理。遂 269 X11n0270_p0880c05
 以欲界。即轉依處。或以初禪離憂。二禪離苦。三禪 270 X11n0270_p0880c06
 極喜。四禪極捨。即轉依處。是謂五涅槃也。迷有等 271 X11n0270_p0880c07
 者。不知此天皆屬有漏。非無為果。非究竟處也。 △ 272 X11n0270_p0880c08
 三結失。 273 X11n0270_p0880c09
由此計度五現涅槃。墮落外道。惑菩提性。是則名為 274 X11n0270_p0880c10
第十外道立五陰中五現涅槃心顛倒論。 275 X11n0270_p0880c11
 △三結勸深防。 276 X11n0270_p0880c12
阿難。如是十種禪那狂解。皆是行陰用心交互。故現 277 X11n0270_p0880c13
斯悟。眾生頑迷。不自忖量。逢此現前。以迷為解。自言 278 X11n0270_p0880c14
登聖。大妄語成。墮無間獄。 279 X11n0270_p0880c15
 前云禪那現境。乃天魔候得其便。此云禪那狂解。 280 X11n0270_p0880c16
 乃心魔自起深孽。凡見道不真。多岐妄計。皆即狂 281 X11n0270_p0880c17
 解。是謂心魔。最宜深防也。 △四敕勸弘宜。 282 X11n0270_p0880c18
汝等必須將如來語。於我滅後。傳示末法。遍令眾生 283 X11n0270_p0880c19
覺了斯義。無令心魔自起深孽。保持覆護。消息邪見。 284 X11n0270_p0880c20
教其身心開覺真義。於無上道不遭枝歧。勿令心祈 285 X11n0270_p0880c21
得少為足。作大覺王清淨漂指。 286 X11n0270_p0880c22
 令弘宣人將如來語遍為群生。保持覆護。使魔不 287 X11n0270_p0880c23
 侵。孽不作。不墮邪歧。不取小證。而直登覺位。是謂 288 X11n0270_p0880c24
 作大覺王標指也。然則楞嚴垂教。待群生者甚厚。 289 X11n0270_p0881a01
 望行人者非輕。吾徒宜勉旃。 290 X11n0270_p0881a02
  291 X11n0270_p0881a03
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 292 X11n0270_p0881a04
要解卷第十九 293 X11n0270_p0881a05
  294 X11n0270_p0881a06
     音切 295 X11n0270_p0881a07
  殫 (音丹)。   熠 (羊入切)。 296 X11n0270_p0881a08
   樞 (昌朱切)。   灣 (烏關切 297 X11n0270_p0881a08
)。   孽 (魚列切)。   綴 (陟 298 X11n0270_p0881a08
衛切)。 299 X11n0270_p0881a08

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第十一冊 No. 270《楞嚴經要解》CBETA 電子佛典 V1.2 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 11, No. 270 楞嚴經要解, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.2, Normalized Version

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十九

本經佛學辭彙一覽(共 148 條)

一切法

一切時

一法

一相

了義

二見

二明

二眾

二禪

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人見

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八識

十方

三際

三摩

三摩地

三禪

三觀

大妄語

大覺

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心性

心所

心觀

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世間

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四生

四有

四行

四依

四禪

四顛倒

外道

末法

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生相

生滅

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因修

因論

地水火風

妄心

妄想

妄語

如來

安隱

有色

有為

有相

有相無相

有無

有漏

有邊

色身

行人

行相

行陰

妙明

弟子

我所

沙門

見行

見道

身心

邪見

事相

來果

定力

念念

知見

初禪

前塵

後有

流轉

相續心

計度

首楞嚴

倒見

修證

根塵

涅槃

真際

國土

奢摩他

常住

得道

欲界

清淨

理即

現前

眾生

眼根

陰界

陰魔

智境

無上道

無生

無為

無相

無常

無間

無盡

發心

發通

善男子

菩提

菩薩

菩薩戒

虛無

亂心

微塵

意識

滅法

滅後

滅理

煩惱

萬行

萬劫

萬法

群生

過未

種性

諸法

諸相

輪迴

禪心

禪那

斷滅

歸元

顛倒

覺王

覺位

變化

體相

觀心