大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 1 X11n0270_p0871c01
要解卷第十八 2 X11n0270_p0871c02
    唐天竺沙門般剌蜜諦譯 3 X11n0270_p0871c03
    烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 4 X11n0270_p0871c04
    菩薩戒弟子前正議大夫同中書 5 X11n0270_p0871c05
    門下平章事清河房融筆受 6 X11n0270_p0871c06
    溫陵開元蓮寺比丘戒環解 7 X11n0270_p0871c07
 △二受陰三。初示陰相。 8 X11n0270_p0871c08
阿難。彼善男子。修三摩提奢靡他中。色陰盡者。見諸 9 X11n0270_p0871c09
佛心。如明鏡中顯現其像。若有所得。而未能用。猶如 10 X11n0270_p0871c10
魘人手足宛然。見聞不惑。心觸客邪而不能動。此則 11 X11n0270_p0871c11
名為受陰區宇。 12 X11n0270_p0871c12
 受以領納前境為義。已破色陰。內外虛融。故見諸 13 X11n0270_p0871c13
 佛心如鏡現像。諸佛心即我妙覺明心也。如鏡現 14 X11n0270_p0871c14
 像。謂清淨虛凝了非形礙也。雖具妙體。而未能運 15 X11n0270_p0871c15
 用。蓋為受所覆故。如魘寐人支體宛具六根明了 16 X11n0270_p0871c16
 而不能運動。此受陰之相也。 17 X11n0270_p0871c17
若魘咎歇。其心離身。反觀其面。去住自由。無復留礙。 18 X11n0270_p0871c18
名受陰盡。是人則能超越見濁。觀其所由。虛明妄想 19 X11n0270_p0871c19
以為其本。 20 X11n0270_p0871c20
 色陰盡者。已離形礙。然為受所魘而未能用。故受 21 X11n0270_p0871c21
 陰消歇。即能離身反觀去住無礙也。妄起見覺。汩 22 X11n0270_p0871c22
 擾湛性。名見濁。即受陰之體也。故受陰盡即超之。 23 X11n0270_p0871c23
 因違順之幻境。生損益之妄受。則受陰無體。虛有 24 X11n0270_p0871c24
 所明。故曰虛明妄想為本。 △二辨現境十。一抑伏 25 X11n0270_p0872a01
 生悲。 26 X11n0270_p0872a02
阿難。彼善男子。當在此中得大光耀。其心發明。內抑 27 X11n0270_p0872a03
過分。忽於其處發無窮悲。如是乃至觀見蚊虻猶如 28 X11n0270_p0872a04
赤子。心生憐愍。不覺流淚。此名功用抑摧過越。悟則 29 X11n0270_p0872a05
無咎。非為聖證。覺了不迷久自消歇。若作聖解。則有 30 X11n0270_p0872a06
悲魔入其心腑。見人則悲。啼泣無限。失於正受。當從 31 X11n0270_p0872a07
淪墜。 32 X11n0270_p0872a08
 此中受陰定中也。既破色陰。無復幽黯。故得大光 33 X11n0270_p0872a09
 耀。知受陰為咎故。內自抑伏以破之。抑伏大過。失 34 X11n0270_p0872a10
 於慈柔。故多悲愍。以致悲魔附焉。 △二感激生勇。 35 X11n0270_p0872a11
阿難。又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。勝相 36 X11n0270_p0872a12
現前。感激過分。忽於其中生無限勇。其心猛利。志齊 37 X11n0270_p0872a13
諸佛。謂三僧祇一念能越。此名功用陵率過越。悟則 38 X11n0270_p0872a14
無咎。非為聖證。覺了不迷久自消歇。若作聖解。則有 39 X11n0270_p0872a15
狂魔入其心腑。見人則誇。我慢無比。其心乃至上不 40 X11n0270_p0872a16
見佛。下不見人。失於正受。當從淪墜。 41 X11n0270_p0872a17
 色盡受現。為定之勝相。因喜成功。故感激勇動。以 42 X11n0270_p0872a18
 為佛果可齊功行易致。陵率之過。故狂魔附焉。今 43 X11n0270_p0872a19
 夫以少為足。驕狂犯分。自視無前者。皆陵率之過 44 X11n0270_p0872a20
 也。 △三慧劣迷憶。 45 X11n0270_p0872a21
又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。前無新證。 46 X11n0270_p0872a22
歸失故居。智力衰微。入中隳地迥無所見。心中忽然 47 X11n0270_p0872a23
生大枯渴。於一切時沉憶不散。將此以為勤精進相。 48 X11n0270_p0872a24
此名修心無慧自失。悟則無咎。非為聖證。若作聖解。 49 X11n0270_p0872b01
則有憶魔入其心腑。旦夕撮心懸在一處。失於正受。 50 X11n0270_p0872b02
當從淪墜。 51 X11n0270_p0872b03
 凡修觀行。須定慧等持。乃能無失。今此定強智微。 52 X11n0270_p0872b04
 而受陰未盡。故進無新證。色陰已消。故退失故居。 53 X11n0270_p0872b05
 進退之間杳無所依。名中隳地。以無依無見故。枯 54 X11n0270_p0872b06
 渴沉憶。而憶魔附焉。憶心妄系故。如有撮懸也。 △ 55 X11n0270_p0872b07
 四定劣失審。 56 X11n0270_p0872b08
又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。慧力過定。 57 X11n0270_p0872b09
失於猛利。以諸勝性懷於心中。自心已疑是盧舍那。 58 X11n0270_p0872b10
得少為足。此名用心亡失睄f溺於知見。悟則無咎。 59 X11n0270_p0872b11
非為聖證。若作聖解。則有下劣易知足魔入其心腑。 60 X11n0270_p0872b12
見人自言我得無上第一義諦。失於正受。當從淪墜。 61 X11n0270_p0872b13
 前以定強智微。此又慧力過定。皆互有所失。故欲 62 X11n0270_p0872b14
 等持也。大意如科。 △五失守生憂。 63 X11n0270_p0872b15
又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。新證未獲。 64 X11n0270_p0872b16
故心已亡。歷覽二際。自生艱險。於心忽然生無盡憂。 65 X11n0270_p0872b17
如坐鐵床。如飲毒藥。心不欲活。常求於人令害其命 66 X11n0270_p0872b18
早取解脫。此名修行失於方便。悟則無咎。非為聖證。 67 X11n0270_p0872b19
若作聖解。則有一分常憂愁魔入其心腑。手執刀劍 68 X11n0270_p0872b20
自割其肉。欣其捨壽。或常憂愁。走入山林。不耐見人。 69 X11n0270_p0872b21
失於正受。當從淪墜。 70 X11n0270_p0872b22
 進退失守故。心生艱險。以成邪憂。自致患害也。 △ 71 X11n0270_p0872b23
 六妄著生喜。 72 X11n0270_p0872b24
又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。處清淨中 73 X11n0270_p0872c01
心安隱後。忽然自有無限喜生。心中歡悅不能自止。 74 X11n0270_p0872c02
此名輕安無慧自禁。悟則無咎。非為聖證。若作聖解。 75 X11n0270_p0872c03
則有一分好喜樂魔入其心腑。見人則笑。於衢路旁 76 X11n0270_p0872c04
自歌自舞。自謂已得無礙解脫。失於正受。當從淪墜。 77 X11n0270_p0872c05
 定力暫爾。無慧自持。故妄著成咎。 △七見勝生慢。 78 X11n0270_p0872c06
又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。自謂已足。 79 X11n0270_p0872c07
忽有無端大我慢起。如是乃至慢與過慢。及慢過慢。 80 X11n0270_p0872c08
或增上慢。或卑劣慢一時俱發。心中尚輕十方如來。 81 X11n0270_p0872c09
何況下位聲聞緣覺。此名見勝無慧自救。悟則無咎。 82 X11n0270_p0872c10
非為聖證。若作聖解。則有一分大我慢魔入其心腑。 83 X11n0270_p0872c11
不禮塔廟。摧毀經像。謂檀越言。此是金銅或是土木。 84 X11n0270_p0872c12
經是樹葉或是﹝疊*毛﹞華。肉身真常不自恭敬。卻崇土木。 85 X11n0270_p0872c13
實為顛倒。其深信者。從其毀碎埋棄地中。疑誤眾生 86 X11n0270_p0872c14
入無間獄。失於正受。當從淪墜。 87 X11n0270_p0872c15
 慢名有七。恃己凌他名我慢。同德相傲名慢。於同 88 X11n0270_p0872c16
 爭勝名過慢。於勝爭勝名慢過慢。未得謂得名增 89 X11n0270_p0872c17
 上慢。以劣自矜名卑劣慢。不禮塔廟等即邪慢也 90 X11n0270_p0872c18
 今之妄人不禮不誦。皆慢魔也。﹝疊*毛﹞華寶巾類也。 △ 91 X11n0270_p0872c19
 八得少為足。 92 X11n0270_p0872c20
又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。於精明中。 93 X11n0270_p0872c21
圓悟精理。得大隨順。其心忽生無量輕安。已言成聖 94 X11n0270_p0872c22
得大自在。此名因慧獲諸輕清。悟則無咎。非為聖證。 95 X11n0270_p0872c23
若作聖解。則有一分好輕清魔入其心腑。自謂滿足。 96 X11n0270_p0872c24
更不求進。此等多作無聞比丘。疑誤眾生墮阿鼻獄。 97 X11n0270_p0873a01
失於正受。當從淪墜。 98 X11n0270_p0873a02
 以色消為精明。以精明為圓悟。遂以為得大隨順。 99 X11n0270_p0873a03
 而輕清自在。皆得少為足。無聞之儔也。 △九執空 100 X11n0270_p0873a04
 撥無。 101 X11n0270_p0873a05
又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。於明悟中。 102 X11n0270_p0873a06
得虛明性。其中忽然歸向永滅。撥無因果。一向入空。 103 X11n0270_p0873a07
空心現前。乃至心生長斷滅解。悟則無咎。非為聖證。 104 X11n0270_p0873a08
若作聖解。則有空魔入其心腑。乃謗持戒名為小乘。 105 X11n0270_p0873a09
菩薩悟空。有何持犯。其人常於信心檀越。飲酒噉肉。 106 X11n0270_p0873a10
廣行婬穢。因魔力故。攝其前人不生疑謗。鬼心久入。 107 X11n0270_p0873a11
或食屎尿與酒肉等。一種俱空。破佛律儀。誤入人罪。 108 X11n0270_p0873a12
失於正受。當從淪墜。 109 X11n0270_p0873a13
 因得虛明。誤執斷空。成諸邪咎。凡為此者皆空魔 110 X11n0270_p0873a14
 也。 △十綿味發愛。 111 X11n0270_p0873a15
又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。味其虛明。 112 X11n0270_p0873a16
深入心骨。其心忽有無限愛生。愛極發狂。便為貪欲。 113 X11n0270_p0873a17
此名定境安順入心無慧自持誤入諸欲。悟則無咎。 114 X11n0270_p0873a18
非為聖證。若作聖解。則有欲魔入其心腑。一向說欲 115 X11n0270_p0873a19
為菩提道。化諸白衣。平等行欲。其行婬者名持法子。 116 X11n0270_p0873a20
神鬼力故。於末世中。攝其凡愚其數至百。如是乃至 117 X11n0270_p0873a21
一百二百。或五六百。多滿千萬。魔心生厭離其身體。 118 X11n0270_p0873a22
威德既無。陷於王難。疑誤眾生入無間獄。失於正受。 119 X11n0270_p0873a23
當從淪墜。 120 X11n0270_p0873a24
 愛心多因順起故。定境順心。即邪愛成咎。 △三結 121 X11n0270_p0873b01
 勸深防。 122 X11n0270_p0873b02
阿難。如是十種禪那現境。皆是受陰用心交互。故現 123 X11n0270_p0873b03
斯事。眾生頑迷。不自忖量。逢此因緣。迷不自識。謂言 124 X11n0270_p0873b04
登聖。大妄語成。墮無間獄。汝等亦當將如來語。於我 125 X11n0270_p0873b05
滅後傳示末法。遍令眾生開悟斯義。無令天魔得其 126 X11n0270_p0873b06
方便。保持覆護。成無上道。 127 X11n0270_p0873b07
 諸陰結文皆云保持覆護等即深防邪誤助道之 128 X11n0270_p0873b08
 意也。 △三想陰五。初示陰相。 129 X11n0270_p0873b09
阿難。彼善男子。修三摩地。受陰盡者。雖未漏盡。心離 130 X11n0270_p0873b10
其形。如鳥出籠。已能成就。從是凡身。上歷菩薩六十 131 X11n0270_p0873b11
聖位。得意生身。隨往無礙。譬如有人熟寐寱言。是人 132 X11n0270_p0873b12
雖則無別所知。其言已成音韻倫次。令不寐者咸悟 133 X11n0270_p0873b13
其語。此則名為想陰區宇。 134 X11n0270_p0873b14
 想者。心慮浮相。識情妄習。能覆妙明障聖道故。雖 135 X11n0270_p0873b15
 得受陰盡。其心離身。去住自由。已為成就聖位。得 136 X11n0270_p0873b16
 意生身之因。然尚為想陰所覆。故譬熟寐寱言也。 137 X11n0270_p0873b17
 雖未即得。而因已成就故。譬無別所知。而已成音 138 X11n0270_p0873b18
 韻也。如是因相。惟想盡者能知。故譬不寐者咸悟 139 X11n0270_p0873b19
 其語。此想陰之相也。 140 X11n0270_p0873b20
若動念盡。浮想消除。於覺明心如去塵垢。一倫生死。 141 X11n0270_p0873b21
首尾圓照。名想陰盡。是人則能超煩惱濁。觀其所由 142 X11n0270_p0873b22
融通妄想以為其本。 143 X11n0270_p0873b23
 浮動塵消故無覺明垢。無動則生滅想亡。覺淨則 144 X11n0270_p0873b24
 始終念滅。故一倫生死首尾圓照也。憶識誦習發 145 X11n0270_p0873c01
 知現塵。名煩惱濁。即想陰之體也。故想盡則超之。 146 X11n0270_p0873c02
 想能融變。使心隨境。使境隨心。如想酢梅。能通質 147 X11n0270_p0873c03
 礙。故名融通妄想。 △二辨現境十。一想愛善巧三。 148 X11n0270_p0873c04
 一定力過失。 149 X11n0270_p0873c05
阿難。彼善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩 150 X11n0270_p0873c06
地中。心愛圓明。銳其精思。貪求善巧。 151 X11n0270_p0873c07
 得受陰盡曰虛妙。已無受魔曰不遭。圓定等者。想 152 X11n0270_p0873c08
 陰定中也。愛圓明求善巧者。因其虛妙生愛思。於 153 X11n0270_p0873c09
 圓明之體。以發漚和之用也。 △二天魔得便。 154 X11n0270_p0873c10
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人不覺 155 X11n0270_p0873c11
是其魔著。自言謂得無上涅槃。來彼求巧善男子處 156 X11n0270_p0873c12
敷座說法。其形斯須。或作比丘令彼人見。或為帝釋。 157 X11n0270_p0873c13
或為婦女。或比丘尼。或寢暗室身有光明。是人愚迷 158 X11n0270_p0873c14
惑為菩薩。信其教化。搖蕩其心。破佛律儀。潛行貪欲。 159 X11n0270_p0873c15
 變現教化示漚和善巧也。附人附他人也。其人所 160 X11n0270_p0873c16
 附人也。彼人是人修定人也。愚迷有定無慧也。 △ 161 X11n0270_p0873c17
 三鬼魔兼附。 162 X11n0270_p0873c18
口中好言災祥變異。或言如來某處出世。或言劫火。 163 X11n0270_p0873c19
或說刀兵。恐怖於人。令其家資無故耗散。此名怪鬼 164 X11n0270_p0873c20
年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師 165 X11n0270_p0873c21
俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 166 X11n0270_p0873c22
 十段皆初舉天魔。次明鬼魔。而舊科不分。今按經 167 X11n0270_p0873c23
 分之。前總敘曰。奢摩他中微細魔事。或汝陰魔。或 168 X11n0270_p0873c24
 復天魔。或著鬼神。或遭魑魅。後總結曰。是十種魔。 169 X11n0270_p0874a01
 或附人體。或自現形。魔師婬婬相傳。邪精魅其心 170 X11n0270_p0874a02
 腑。如受陰中舉悲等十類。即陰魔也。想陰初舉十 171 X11n0270_p0874a03
 類。即天魔也。次舉兼附。即鬼神魑魅也。初文皆云 172 X11n0270_p0874a04
 潛行貪欲。即魔師婬婬相傳也。次文皆云口中好 173 X11n0270_p0874a05
 言。即邪精魅其心腑也。怪鬼魃鬼等。皆前所舉者。 174 X11n0270_p0874a06
 △二想愛經歷三。一定力過失。 175 X11n0270_p0874a07
阿難。又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩 176 X11n0270_p0874a08
地中。心愛遊蕩。飛其精思。貪求經歷。 177 X11n0270_p0874a09
 愛遊歷異境也。 △二天魔得便。 178 X11n0270_p0874a10
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人亦不 179 X11n0270_p0874a11
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求遊善男子處 180 X11n0270_p0874a12
敷座說法。自形無變。其聽法者。忽自見身坐寶蓮華。 181 X11n0270_p0874a13
全體化成紫金光聚。一眾聽人各各如是。得未曾有。 182 X11n0270_p0874a14
是人愚迷惑為菩薩。婬逸其心。破佛律儀。潛行貪欲。 183 X11n0270_p0874a15
 △三鬼魔兼附。 184 X11n0270_p0874a16
口中好言諸佛應世。某處某人當是某佛化身來此。 185 X11n0270_p0874a17
某人即是某菩薩等來化人間。其人見故。心生傾渴。 186 X11n0270_p0874a18
邪見密興。種智消滅。此名魃鬼年老成魔惱亂是人。 187 X11n0270_p0874a19
厭足心生。去彼人體。弟子與師俱陷王難。汝當先覺 188 X11n0270_p0874a20
不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 189 X11n0270_p0874a21
 △三想愛契合三一定力過失。 190 X11n0270_p0874a22
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。 191 X11n0270_p0874a23
心愛綿淴。澄其精思。貪求契合。 192 X11n0270_p0874a24
 愛綿淴者。欲密契妙理也。 △二天魔得便。 193 X11n0270_p0874b01
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人實不 194 X11n0270_p0874b02
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求合善男子處 195 X11n0270_p0874b03
敷座說法。其形及彼聽法之人。外無遷變。令其聽者 196 X11n0270_p0874b04
未聞法前心自開悟。念念移易。或得宿命。或有他心。 197 X11n0270_p0874b05
或見地獄。或知人間好惡諸事。或口說偈或自誦經。 198 X11n0270_p0874b06
各各歡娛得未曾有。是人愚迷惑為菩薩。綿愛其心。 199 X11n0270_p0874b07
破佛律儀。潛行貪欲。 200 X11n0270_p0874b08
 希契合故魔與開悟。自開悟下。皆密契事也。綿愛 201 X11n0270_p0874b09
 謂心生愛著也。 △三鬼魔兼附。 202 X11n0270_p0874b10
口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛後佛。其中亦有 203 X11n0270_p0874b11
真佛假佛男佛女佛。菩薩亦然。其人見故。洗滌本心。 204 X11n0270_p0874b12
易入邪悟。此名魅鬼年老成魔惱亂是人。厭足心生 205 X11n0270_p0874b13
去彼人體。弟子與師俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。 206 X11n0270_p0874b14
迷惑不知。墮無間獄。 207 X11n0270_p0874b15
 言男女佛。意彰媟欲疑誤行人也。 △四想愛辨析 208 X11n0270_p0874b16
 三。一定力過失。 209 X11n0270_p0874b17
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。 210 X11n0270_p0874b18
心愛根本。窮覽物化性之終始。精爽其心。貪求辨析。 211 X11n0270_p0874b19
 愛窮萬化之本。故爽其心以辨析。 △二天魔得便。 212 X11n0270_p0874b20
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人先不 213 X11n0270_p0874b21
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求元善男子處 214 X11n0270_p0874b22
敷座說法。身有威神。摧伏求者。令其座下雖未聞法 215 X11n0270_p0874b23
自然心伏。是諸人等。將佛涅槃菩提法身。即是現前 216 X11n0270_p0874b24
我肉身上。父父子子遞代相生。即是法身常住不絕。 217 X11n0270_p0874c01
都指現在即為佛國。無別淨居及金色相。其人信受。 218 X11n0270_p0874c02
亡失先心。身命歸依得未曾有。是等愚迷惑為菩薩。 219 X11n0270_p0874c03
推究其心。破佛律儀。潛行貪欲。 220 X11n0270_p0874c04
 將佛涅槃等者。以肉身為果德。以幻生為常住。而 221 X11n0270_p0874c05
 撥無淨土報體。皆因其辨析化元。而妄為混融之 222 X11n0270_p0874c06
 說也。 △三鬼魔兼附。 223 X11n0270_p0874c07
口中好言眼耳鼻舌皆為淨土。男女二根即是菩提 224 X11n0270_p0874c08
涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼 225 X11n0270_p0874c09
年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師 226 X11n0270_p0874c10
俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 227 X11n0270_p0874c11
 以穢染為真淨。亦意引媟欲也。 △五想愛冥感三。 228 X11n0270_p0874c12
 一定力過失。 229 X11n0270_p0874c13
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。 230 X11n0270_p0874c14
心愛懸應。周流精研。貪求冥感。 231 X11n0270_p0874c15
 欲希功行效驗也。 △二天魔得便。 232 X11n0270_p0874c16
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人元不 233 X11n0270_p0874c17
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求應善男子處 234 X11n0270_p0874c18
敷座說法。能令聽眾暫見其身如百千歲。心生愛染。 235 X11n0270_p0874c19
不能捨離。身為奴僕。四事供養不覺疲勞。各各令其 236 X11n0270_p0874c20
座下人心知是先師本善知識。別生法愛。粘如膠漆。 237 X11n0270_p0874c21
得未曾有。是人愚迷惑為菩薩。親近其心。破佛律儀。 238 X11n0270_p0874c22
潛行貪欲。 239 X11n0270_p0874c23
 化百千歲之形。假前世知識。以現冥感也。 △三鬼 240 X11n0270_p0874c24
 魔兼附。 241 X11n0270_p0875a01
口中好言。我於前世。於某生中先度某人。當時是我 242 X11n0270_p0875a02
妻妾兄弟。今來相度。與汝相隨。歸某世界供養某佛。 243 X11n0270_p0875a03
或言別有。大光明天佛於中住。一切如來所休居地。 244 X11n0270_p0875a04
彼無知者信是虛誑。遺失本心。此名癘鬼年老成魔 245 X11n0270_p0875a05
惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。 246 X11n0270_p0875a06
汝當先覺不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 247 X11n0270_p0875a07
 此皆現冥感也。舉光明天。將引入魔境也。 △六想 248 X11n0270_p0875a08
 愛靜謐三。一定力過失。 249 X11n0270_p0875a09
又善子受。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。 250 X11n0270_p0875a10
心愛深入。剋己辛勤。樂處陰寂。貪求靜謐。 251 X11n0270_p0875a11
 愛深入幽靜。以澄養通力也。 △二天魔得便。 252 X11n0270_p0875a12
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人本不 253 X11n0270_p0875a13
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求陰善男子處 254 X11n0270_p0875a14
敷座說法。令其聽人各知本業。或於其處。語一人言。 255 X11n0270_p0875a15
汝今未死。已作畜生。敕使一人於後蹋尾。頓令其人 256 X11n0270_p0875a16
起不能得。於是一眾傾心欽伏。有人起心。已知其肇。 257 X11n0270_p0875a17
佛律儀外重加精苦。誹謗比丘。罵詈徒眾。訐露人事。 258 X11n0270_p0875a18
不避譏嫌。 259 X11n0270_p0875a19
 邪定能具五通。本業宿業也。畜生後報也。此二宿 260 X11n0270_p0875a20
 命通也。知肇他心通也。訐露眼耳通也。發人私事 261 X11n0270_p0875a21
 曰訐露。 △三鬼魔兼附。 262 X11n0270_p0875a22
口中好言未然禍福。及至其時。毫髮無失。此大力鬼 263 X11n0270_p0875a23
年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師 264 X11n0270_p0875a24
俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 265 X11n0270_p0875b01
 △七想愛宿命三。一定力過失。 266 X11n0270_p0875b02
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。 267 X11n0270_p0875b03
心愛知見。勤苦研尋。貪求宿命。 268 X11n0270_p0875b04
 好知潛匿異事及宿命也。 △二天魔得便。 269 X11n0270_p0875b05
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人殊不 270 X11n0270_p0875b06
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求知善男子處 271 X11n0270_p0875b07
敷座說法。是人無端於說法處得大寶珠。其魔或時。 272 X11n0270_p0875b08
化為畜生。口﹝銜-金+缶﹞其珠及雜珍寶簡策符牘諸奇異物。 273 X11n0270_p0875b09
先授彼人。後著其體。或誘聽人。藏於地下。有明月珠。 274 X11n0270_p0875b10
照耀其處。是諸聽者得未曾有。多食藥草。不餐嘉饌。 275 X11n0270_p0875b11
或時日餐一麻一麥。其形肥充。魔力持故。誹謗比丘。 276 X11n0270_p0875b12
罵詈徒眾。不避譏嫌。 277 X11n0270_p0875b13
 寶珠簡冊等。皆潛匿異事。 △三鬼魔兼附。 278 X11n0270_p0875b14
口中好言他方寶藏。十方聖賢潛匿之處。隨其後者。 279 X11n0270_p0875b15
往往見有奇異之人。此名山林土地城隍川嶽鬼神 280 X11n0270_p0875b16
年老成魔。或有宣婬破佛戒律與承事者潛行五欲。 281 X11n0270_p0875b17
或有精進純食草木無定行事惱亂是人。厭足心生 282 X11n0270_p0875b18
去彼人體。弟子與師多陷王難。汝當先覺不入輪迴。 283 X11n0270_p0875b19
迷惑不知。墮無間獄。 284 X11n0270_p0875b20
 △八想愛神力三。一定力過失。 285 X11n0270_p0875b21
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。 286 X11n0270_p0875b22
心愛神通種種變化。研究化元。貪取神力。 287 X11n0270_p0875b23
 化元萬化之本也。欲乘之以發神變。 △二天魔得 288 X11n0270_p0875b24
 便。 289 X11n0270_p0875c01
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人誠不 290 X11n0270_p0875c02
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求通善男子處 291 X11n0270_p0875c03
敷座說法。是人或復手執火光。手撮其光。分於所聽 292 X11n0270_p0875c04
四眾頭上。是諸聽人。頂上火光皆長數尺。亦無熱性。 293 X11n0270_p0875c05
曾不焚燒。或水上行如履平地。或於空中安坐不動。 294 X11n0270_p0875c06
或入缾內。或處囊中。越牖透垣曾無障礙。唯於刀兵 295 X11n0270_p0875c07
不得自在。自言是佛。身著白衣受比丘禮。誹謗禪律。 296 X11n0270_p0875c08
罵詈徒眾。訐露人事。不避譏嫌。 297 X11n0270_p0875c09
 以愛神變故。現撮火履水等事。若真神變。則不懼 298 X11n0270_p0875c10
 刀兵。 △三魑魅兼附。 299 X11n0270_p0875c11
口中常說神通自在。或復令人旁見佛土。鬼力惑人。 300 X11n0270_p0875c12
非有真實。讚歎行婬。不毀麤行。將諸猥媟以為傳法。 301 X11n0270_p0875c13
此名天地大力山精海精風精河精土精。一切草木 302 X11n0270_p0875c14
積劫精魅。或復龍魅。或壽終仙再活為魅。或仙期終 303 X11n0270_p0875c15
計年應死其形不化他怪所附。年老成魔惱亂是人。 304 X11n0270_p0875c16
厭足心生去彼人體。弟子與師多陷王難。汝當先覺 305 X11n0270_p0875c17
不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 306 X11n0270_p0875c18
 猥媟婬僻事也。 △九想愛深空三。一定力過失。 307 X11n0270_p0875c19
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。 308 X11n0270_p0875c20
心愛入滅。研究化性。貪求深空。 309 X11n0270_p0875c21
 欲入滅定。以趣空寂也。 △二天魔得便。 310 X11n0270_p0875c22
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人終不 311 X11n0270_p0875c23
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求空善男子處 312 X11n0270_p0875c24
敷座說法。於大眾內其形忽空。眾無所見。還從虛空 313 X11n0270_p0876a01
突然而出。存沒自在。或現其身洞如琉璃。或垂手足 314 X11n0270_p0876a02
作栴檀氣。或大小便如厚石蜜。誹毀戒律。輕賤出家。 315 X11n0270_p0876a03
 因其好空故。依空眩惑。 △三精怪兼附。 316 X11n0270_p0876a04
口中常說無因無果。一死永滅。無復後身及諸凡聖。 317 X11n0270_p0876a05
 此說皆乘其空見而發也。近世邪宗。妄謂參須實 318 X11n0270_p0876a06
 參見須實見。遂以因果後身天堂地獄非親見者 319 X11n0270_p0876a07
 一皆撥無。故得其說者。咸謂善惡渺茫浮生不再。 320 X11n0270_p0876a08
 於是忘戒撿恣淫樂。飲噉昏荒。以自斷送僥倖。顯 321 X11n0270_p0876a09
 處掊剋侵虐。真謂無天堂地獄矣。愚每痛之。因箋 322 X11n0270_p0876a10
 釋及此。感發奮筆。冀悟魔說。無自陷溺也。 323 X11n0270_p0876a11
雖得空寂。潛行貪欲。受其欲者。亦得空心。撥無因果。 324 X11n0270_p0876a12
此名日月薄蝕精氣。金玉芝草。麟鳳龜鶴。經千萬年 325 X11n0270_p0876a13
不死為靈。出生國土。年老成魔惱亂是人。厭足心生 326 X11n0270_p0876a14
去彼人體。弟子與師多陷王難。汝當先覺不入輪迴。 327 X11n0270_p0876a15
迷惑不知。墮無間獄。 328 X11n0270_p0876a16
 日月薄蝕。精氣流注。能為金玉之類。 △十想愛長 329 X11n0270_p0876a17
 壽三。一定力過失。 330 X11n0270_p0876a18
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。 331 X11n0270_p0876a19
心愛長壽。辛苦研幾貪求永歲。棄分段生。頓希變易 332 X11n0270_p0876a20
細相常住。 333 X11n0270_p0876a21
 三界惑盡。方離分段生死。得變易生死。今功未成。 334 X11n0270_p0876a22
 妄希即惑矣。研幾謂研窮幾微以深求也。細想云 335 X11n0270_p0876a23
 者。欲變麤為細求久住世也。 △二天魔得便。 336 X11n0270_p0876a24
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人竟不 337 X11n0270_p0876b01
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求生善男子處 338 X11n0270_p0876b02
敷座說法。好言他方往還無滯。或經萬里瞬息再來。 339 X11n0270_p0876b03
皆於彼方取得其物。或於一處。在一宅中數步之間。 340 X11n0270_p0876b04
令其從東詣至西壁。是人急行。累年不到。因此信心。 341 X11n0270_p0876b05
疑佛現前。 342 X11n0270_p0876b06
 萬里瞬息。乃得變易者之事。 △三魔眷兼附。 343 X11n0270_p0876b07
口中常說十方眾生皆是吾子。我生諸佛。我出世界。 344 X11n0270_p0876b08
我是元佛。出世自然不因修得。此名住世自在天魔。 345 X11n0270_p0876b09
使其眷屬如遮文茶及四天王毗舍童子未發心者 346 X11n0270_p0876b10
利其虛明食彼精氣。或不因師。其修行人親自觀見。 347 X11n0270_p0876b11
稱執金剛與汝長命。現美女身。盛行貪欲。未逾年歲 348 X11n0270_p0876b12
肝腦枯竭。口兼獨言。聽若妖魅。前人未詳。多陷王難。 349 X11n0270_p0876b13
未及遇刑。先已乾死。惱亂彼人以至殂殞。汝當先覺 350 X11n0270_p0876b14
不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 351 X11n0270_p0876b15
 陀羅尼經。有遮文茶天毗舍童子。即毗舍遮鬼隸 352 X11n0270_p0876b16
 四天王。已發心則護人。未發心則害人。以彼定力 353 X11n0270_p0876b17
 虛明為利故食其精氣。或不因師者。不因魔附之 354 X11n0270_p0876b18
 師。而親見魔現也。口兼獨言。間出異語也。 △三總 355 X11n0270_p0876b19
 會詳示。 356 X11n0270_p0876b20
阿難。當知是十種魔。於末世時。在我法中出家修道。 357 X11n0270_p0876b21
或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲。 358 X11n0270_p0876b22
破佛律儀。先惡魔師與魔弟子。婬婬相傳。如是邪精 359 X11n0270_p0876b23
魅其心腑。近則九生。多逾百世。令真修行總為魔眷。 360 X11n0270_p0876b24
命終之後必為魔民。失正遍知。墮無間獄。 361 X11n0270_p0876c01
 涅槃經曰。末世魔屬。現比丘羅漢等像。混壞正法。 362 X11n0270_p0876c02
 非毀戒律。其意同此。 △四敕令弘宣。 363 X11n0270_p0876c03
汝今未須先取寂滅。縱得無學留願入彼末法之中 364 X11n0270_p0876c04
起大慈悲。救度正心深信眾生。令不著魔得正知見。 365 X11n0270_p0876c05
我今度汝已出生死。汝遵佛語。名報佛恩。 366 X11n0270_p0876c06
 始以阿難起教。終復囑令弘宣。足知大教源流浚 367 X11n0270_p0876c07
 發遐被無非阿難之力。則示遭魔事。徵心辨見。皆 368 X11n0270_p0876c08
 為末法起大慈悲。令不著魔得正知見也。當知昔 369 X11n0270_p0876c09
 雖四派示滅。今之法化常存。與夫在處影響。無非 370 X11n0270_p0876c10
 留願之身也。 △五結勸深防。 371 X11n0270_p0876c11
阿難。如是十種禪那現境。皆是想陰用心交互。故現 372 X11n0270_p0876c12
斯事。眾生頑迷。不自忖量。逢此因緣。迷不自識。謂言 373 X11n0270_p0876c13
登聖。大妄語成。墮無間獄。汝等必須將如來語。於我 374 X11n0270_p0876c14
滅後傳示末法。遍令眾生開悟斯義。無令天魔得其 375 X11n0270_p0876c15
方便。保持覆護。成無上道。 376 X11n0270_p0876c16
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 377 X11n0270_p0876c17
要解卷十八 378 X11n0270_p0876c18
     音切 379 X11n0270_p0876c19
  撮 (此活切)。   寱 (音藝)。 380 X11n0270_p0876c20
   銳 (以芮切)。   謐 (音密) 381 X11n0270_p0876c20
。   訐 (居謁切)。   策 (音冊 382 X11n0270_p0876c20
)。   牘 (音讀)。   肥 (父非 383 X11n0270_p0876c20
  切)。   猥 (烏罪切)。   媟 384 X11n0270_p0876c21
 (音洩)。   薄 (音博)。   蝕 385 X11n0270_p0876c21
 (音食)。   幾 (音機)。 386 X11n0270_p0876c21

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第十一冊 No. 270《楞嚴經要解》CBETA 電子佛典 V1.2 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 11, No. 270 楞嚴經要解, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.2, Normalized Version

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十八

本經佛學辭彙一覽(共 210 條)

一切如來

一切時

一念

九想

了義

二受

二根

二際

人見

入心

入空

入滅

十方

三界

三想

三慧

三摩

三摩地

上慢

凡愚

大妄語

大我

大慈

小乘

不生

五欲

五通

五結

六妄

六根

分段生死

化身

天竺

天堂

天魔

心通

方便

比丘

比丘尼

世界

他心通

出世

出家

四天王

四事

四事

四眾

平等

本心

末法

正受

正法

生死

生身

生滅

白衣

因果

因修

因緣

地大

地獄

妄想

妄語

如去

如來

如是因

安隱

有所得

有無

自在

自在天

色相

行人

佛土

佛化

佛戒

佛果

劫火

妙明

妙理

妙覺

弟子

戒名

戒律

我慢

沙門

見地

見濁

邪見

邪宗

供養

定力

定慧

念念

果德

法化

法身

法處

法愛

知見

空見

金剛

陀羅尼

阿鼻

信心

威德

帝釋

律儀

後佛

後報

持犯

持戒

首楞嚴

俱空

修行

修得

修道

修證

涅槃

琉璃

畜生

真佛

真常

神力

神通

鬼神

國土

奢摩他

寂滅

宿命

常住

教化

清淨

淨土

現前

眾生

第一義

第一義諦

貪欲

通力

陰魔

喜樂

報佛

惡魔

無上涅槃

無上道

無量

無間

無盡

無學

無礙

無礙解

發心

童子

等持

善巧

善男子

善知識

善惡

菩提

菩薩

菩薩戒

虛空

開悟

飲酒

圓悟

意生身

慈悲

愛著

滅定

滅後

煩惱

煩惱濁

萬行

解脫

違順

僧祇

塵垢

漏盡

種智

精進

聞法

說法

輕安

增上

增上慢

慧力

撥無因果

緣覺

蓮華

諸佛

輪迴

融通

隨順

檀越

禪那

禪律

聲聞

聲聞緣覺

斷滅

歸依

羅漢

譏嫌

顛倒

釋迦

魔事

變化

變易

變易生死

觀行