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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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要解卷第十八
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唐天竺沙門般剌蜜諦譯
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3 |
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烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
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4 |
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菩薩戒弟子前正議大夫同中書
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5 |
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門下平章事清河房融筆受
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6 |
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溫陵開元蓮寺比丘戒環解
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7 |
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△二受陰三。初示陰相。
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8 |
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阿難。彼善男子。修三摩提奢靡他中。色陰盡者。見諸
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9 |
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佛心。如明鏡中顯現其像。若有所得。而未能用。猶如
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魘人手足宛然。見聞不惑。心觸客邪而不能動。此則
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11 |
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名為受陰區宇。
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12 |
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受以領納前境為義。已破色陰。內外虛融。故見諸
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13 |
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佛心如鏡現像。諸佛心即我妙覺明心也。如鏡現
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像。謂清淨虛凝了非形礙也。雖具妙體。而未能運
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15 |
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用。蓋為受所覆故。如魘寐人支體宛具六根明了
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16 |
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而不能運動。此受陰之相也。
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若魘咎歇。其心離身。反觀其面。去住自由。無復留礙。
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名受陰盡。是人則能超越見濁。觀其所由。虛明妄想
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19 |
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以為其本。
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20 |
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色陰盡者。已離形礙。然為受所魘而未能用。故受
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21 |
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陰消歇。即能離身反觀去住無礙也。妄起見覺。汩
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擾湛性。名見濁。即受陰之體也。故受陰盡即超之。
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因違順之幻境。生損益之妄受。則受陰無體。虛有
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所明。故曰虛明妄想為本。 △二辨現境十。一抑伏
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25 |
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生悲。
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阿難。彼善男子。當在此中得大光耀。其心發明。內抑
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27 |
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過分。忽於其處發無窮悲。如是乃至觀見蚊虻猶如
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赤子。心生憐愍。不覺流淚。此名功用抑摧過越。悟則
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29 |
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無咎。非為聖證。覺了不迷久自消歇。若作聖解。則有
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30 |
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悲魔入其心腑。見人則悲。啼泣無限。失於正受。當從
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31 |
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淪墜。
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32 |
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此中受陰定中也。既破色陰。無復幽黯。故得大光
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33 |
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耀。知受陰為咎故。內自抑伏以破之。抑伏大過。失
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34 |
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於慈柔。故多悲愍。以致悲魔附焉。 △二感激生勇。
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阿難。又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。勝相
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現前。感激過分。忽於其中生無限勇。其心猛利。志齊
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諸佛。謂三僧祇一念能越。此名功用陵率過越。悟則
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無咎。非為聖證。覺了不迷久自消歇。若作聖解。則有
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39 |
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狂魔入其心腑。見人則誇。我慢無比。其心乃至上不
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40 |
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見佛。下不見人。失於正受。當從淪墜。
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41 |
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色盡受現。為定之勝相。因喜成功。故感激勇動。以
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42 |
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為佛果可齊功行易致。陵率之過。故狂魔附焉。今
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43 |
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夫以少為足。驕狂犯分。自視無前者。皆陵率之過
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44 |
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也。 △三慧劣迷憶。
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45 |
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又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。前無新證。
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46 |
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歸失故居。智力衰微。入中隳地迥無所見。心中忽然
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47 |
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生大枯渴。於一切時沉憶不散。將此以為勤精進相。
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48 |
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此名修心無慧自失。悟則無咎。非為聖證。若作聖解。
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49 |
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則有憶魔入其心腑。旦夕撮心懸在一處。失於正受。
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50 |
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當從淪墜。
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51 |
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凡修觀行。須定慧等持。乃能無失。今此定強智微。
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52 |
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而受陰未盡。故進無新證。色陰已消。故退失故居。
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53 |
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進退之間杳無所依。名中隳地。以無依無見故。枯
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54 |
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渴沉憶。而憶魔附焉。憶心妄系故。如有撮懸也。 △
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55 |
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四定劣失審。
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56 |
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又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。慧力過定。
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失於猛利。以諸勝性懷於心中。自心已疑是盧舍那。
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58 |
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得少為足。此名用心亡失恒審溺於知見。悟則無咎。
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59 |
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非為聖證。若作聖解。則有下劣易知足魔入其心腑。
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60 |
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見人自言我得無上第一義諦。失於正受。當從淪墜。
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61 |
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前以定強智微。此又慧力過定。皆互有所失。故欲
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等持也。大意如科。 △五失守生憂。
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又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。新證未獲。
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故心已亡。歷覽二際。自生艱險。於心忽然生無盡憂。
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如坐鐵床。如飲毒藥。心不欲活。常求於人令害其命
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早取解脫。此名修行失於方便。悟則無咎。非為聖證。
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若作聖解。則有一分常憂愁魔入其心腑。手執刀劍
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自割其肉。欣其捨壽。或常憂愁。走入山林。不耐見人。
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69 |
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失於正受。當從淪墜。
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進退失守故。心生艱險。以成邪憂。自致患害也。 △
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六妄著生喜。
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又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。處清淨中
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心安隱後。忽然自有無限喜生。心中歡悅不能自止。
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74 |
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此名輕安無慧自禁。悟則無咎。非為聖證。若作聖解。
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則有一分好喜樂魔入其心腑。見人則笑。於衢路旁
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自歌自舞。自謂已得無礙解脫。失於正受。當從淪墜。
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定力暫爾。無慧自持。故妄著成咎。 △七見勝生慢。
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又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。自謂已足。
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79 |
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忽有無端大我慢起。如是乃至慢與過慢。及慢過慢。
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80 |
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或增上慢。或卑劣慢一時俱發。心中尚輕十方如來。
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81 |
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何況下位聲聞緣覺。此名見勝無慧自救。悟則無咎。
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82 |
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非為聖證。若作聖解。則有一分大我慢魔入其心腑。
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83 |
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不禮塔廟。摧毀經像。謂檀越言。此是金銅或是土木。
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84 |
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經是樹葉或是 華。肉身真常不自恭敬。卻崇土木。
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實為顛倒。其深信者。從其毀碎埋棄地中。疑誤眾生
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入無間獄。失於正受。當從淪墜。
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87 |
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慢名有七。恃己凌他名我慢。同德相傲名慢。於同
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爭勝名過慢。於勝爭勝名慢過慢。未得謂得名增
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89 |
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上慢。以劣自矜名卑劣慢。不禮塔廟等即邪慢也
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今之妄人不禮不誦。皆慢魔也。華寶巾類也。 △
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91 |
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八得少為足。
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92 |
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又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。於精明中。
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93 |
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圓悟精理。得大隨順。其心忽生無量輕安。已言成聖
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94 |
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得大自在。此名因慧獲諸輕清。悟則無咎。非為聖證。
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95 |
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若作聖解。則有一分好輕清魔入其心腑。自謂滿足。
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96 |
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更不求進。此等多作無聞比丘。疑誤眾生墮阿鼻獄。
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97 |
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失於正受。當從淪墜。
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98 |
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以色消為精明。以精明為圓悟。遂以為得大隨順。
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99 |
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而輕清自在。皆得少為足。無聞之儔也。 △九執空
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100 |
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撥無。
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101 |
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又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。於明悟中。
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102 |
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得虛明性。其中忽然歸向永滅。撥無因果。一向入空。
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103 |
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空心現前。乃至心生長斷滅解。悟則無咎。非為聖證。
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104 |
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若作聖解。則有空魔入其心腑。乃謗持戒名為小乘。
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105 |
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菩薩悟空。有何持犯。其人常於信心檀越。飲酒噉肉。
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106 |
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廣行婬穢。因魔力故。攝其前人不生疑謗。鬼心久入。
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107 |
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或食屎尿與酒肉等。一種俱空。破佛律儀。誤入人罪。
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108 |
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失於正受。當從淪墜。
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109 |
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因得虛明。誤執斷空。成諸邪咎。凡為此者皆空魔
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110 |
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也。 △十綿味發愛。
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111 |
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又彼定中諸善男子。見色陰消受陰明白。味其虛明。
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112 |
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深入心骨。其心忽有無限愛生。愛極發狂。便為貪欲。
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113 |
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此名定境安順入心無慧自持誤入諸欲。悟則無咎。
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114 |
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非為聖證。若作聖解。則有欲魔入其心腑。一向說欲
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115 |
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為菩提道。化諸白衣。平等行欲。其行婬者名持法子。
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116 |
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神鬼力故。於末世中。攝其凡愚其數至百。如是乃至
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117 |
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一百二百。或五六百。多滿千萬。魔心生厭離其身體。
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118 |
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威德既無。陷於王難。疑誤眾生入無間獄。失於正受。
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119 |
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當從淪墜。
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120 |
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愛心多因順起故。定境順心。即邪愛成咎。 △三結
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121 |
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勸深防。
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122 |
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阿難。如是十種禪那現境。皆是受陰用心交互。故現
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123 |
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斯事。眾生頑迷。不自忖量。逢此因緣。迷不自識。謂言
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124 |
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登聖。大妄語成。墮無間獄。汝等亦當將如來語。於我
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125 |
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滅後傳示末法。遍令眾生開悟斯義。無令天魔得其
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126 |
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方便。保持覆護。成無上道。
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127 |
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諸陰結文皆云保持覆護等即深防邪誤助道之
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128 |
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意也。 △三想陰五。初示陰相。
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129 |
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阿難。彼善男子。修三摩地。受陰盡者。雖未漏盡。心離
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130 |
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其形。如鳥出籠。已能成就。從是凡身。上歷菩薩六十
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131 |
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聖位。得意生身。隨往無礙。譬如有人熟寐寱言。是人
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132 |
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雖則無別所知。其言已成音韻倫次。令不寐者咸悟
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133 |
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其語。此則名為想陰區宇。
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134 |
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想者。心慮浮相。識情妄習。能覆妙明障聖道故。雖
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135 |
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得受陰盡。其心離身。去住自由。已為成就聖位。得
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136 |
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意生身之因。然尚為想陰所覆。故譬熟寐寱言也。
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137 |
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雖未即得。而因已成就故。譬無別所知。而已成音
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138 |
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韻也。如是因相。惟想盡者能知。故譬不寐者咸悟
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139 |
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其語。此想陰之相也。
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140 |
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若動念盡。浮想消除。於覺明心如去塵垢。一倫生死。
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141 |
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首尾圓照。名想陰盡。是人則能超煩惱濁。觀其所由
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142 |
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融通妄想以為其本。
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143 |
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浮動塵消故無覺明垢。無動則生滅想亡。覺淨則
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144 |
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始終念滅。故一倫生死首尾圓照也。憶識誦習發
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145 |
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知現塵。名煩惱濁。即想陰之體也。故想盡則超之。
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146 |
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想能融變。使心隨境。使境隨心。如想酢梅。能通質
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147 |
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礙。故名融通妄想。 △二辨現境十。一想愛善巧三。
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148 |
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一定力過失。
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149 |
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阿難。彼善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩
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150 |
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地中。心愛圓明。銳其精思。貪求善巧。
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151 |
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得受陰盡曰虛妙。已無受魔曰不遭。圓定等者。想
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152 |
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陰定中也。愛圓明求善巧者。因其虛妙生愛思。於
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153 |
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圓明之體。以發漚和之用也。 △二天魔得便。
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154 |
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爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人不覺
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155 |
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是其魔著。自言謂得無上涅槃。來彼求巧善男子處
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156 |
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敷座說法。其形斯須。或作比丘令彼人見。或為帝釋。
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157 |
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或為婦女。或比丘尼。或寢暗室身有光明。是人愚迷
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158 |
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惑為菩薩。信其教化。搖蕩其心。破佛律儀。潛行貪欲。
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159 |
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變現教化示漚和善巧也。附人附他人也。其人所
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160 |
X11n0270_p0873c16 |
附人也。彼人是人修定人也。愚迷有定無慧也。 △
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161 |
X11n0270_p0873c17 |
三鬼魔兼附。
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162 |
X11n0270_p0873c18 |
口中好言災祥變異。或言如來某處出世。或言劫火。
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163 |
X11n0270_p0873c19 |
或說刀兵。恐怖於人。令其家資無故耗散。此名怪鬼
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164 |
X11n0270_p0873c20 |
年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師
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165 |
X11n0270_p0873c21 |
俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。
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166 |
X11n0270_p0873c22 |
十段皆初舉天魔。次明鬼魔。而舊科不分。今按經
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167 |
X11n0270_p0873c23 |
分之。前總敘曰。奢摩他中微細魔事。或汝陰魔。或
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168 |
X11n0270_p0873c24 |
復天魔。或著鬼神。或遭魑魅。後總結曰。是十種魔。
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169 |
X11n0270_p0874a01 |
或附人體。或自現形。魔師婬婬相傳。邪精魅其心
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170 |
X11n0270_p0874a02 |
腑。如受陰中舉悲等十類。即陰魔也。想陰初舉十
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171 |
X11n0270_p0874a03 |
類。即天魔也。次舉兼附。即鬼神魑魅也。初文皆云
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172 |
X11n0270_p0874a04 |
潛行貪欲。即魔師婬婬相傳也。次文皆云口中好
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173 |
X11n0270_p0874a05 |
言。即邪精魅其心腑也。怪鬼魃鬼等。皆前所舉者。
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174 |
X11n0270_p0874a06 |
△二想愛經歷三。一定力過失。
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175 |
X11n0270_p0874a07 |
阿難。又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩
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176 |
X11n0270_p0874a08 |
地中。心愛遊蕩。飛其精思。貪求經歷。
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177 |
X11n0270_p0874a09 |
愛遊歷異境也。 △二天魔得便。
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178 |
X11n0270_p0874a10 |
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人亦不
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179 |
X11n0270_p0874a11 |
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求遊善男子處
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180 |
X11n0270_p0874a12 |
敷座說法。自形無變。其聽法者。忽自見身坐寶蓮華。
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181 |
X11n0270_p0874a13 |
全體化成紫金光聚。一眾聽人各各如是。得未曾有。
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182 |
X11n0270_p0874a14 |
是人愚迷惑為菩薩。婬逸其心。破佛律儀。潛行貪欲。
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183 |
X11n0270_p0874a15 |
△三鬼魔兼附。
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184 |
X11n0270_p0874a16 |
口中好言諸佛應世。某處某人當是某佛化身來此。
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185 |
X11n0270_p0874a17 |
某人即是某菩薩等來化人間。其人見故。心生傾渴。
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186 |
X11n0270_p0874a18 |
邪見密興。種智消滅。此名魃鬼年老成魔惱亂是人。
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187 |
X11n0270_p0874a19 |
厭足心生。去彼人體。弟子與師俱陷王難。汝當先覺
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188 |
X11n0270_p0874a20 |
不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。
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189 |
X11n0270_p0874a21 |
△三想愛契合三一定力過失。
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190 |
X11n0270_p0874a22 |
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。
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191 |
X11n0270_p0874a23 |
心愛綿淴。澄其精思。貪求契合。
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192 |
X11n0270_p0874a24 |
愛綿淴者。欲密契妙理也。 △二天魔得便。
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193 |
X11n0270_p0874b01 |
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人實不
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194 |
X11n0270_p0874b02 |
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求合善男子處
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195 |
X11n0270_p0874b03 |
敷座說法。其形及彼聽法之人。外無遷變。令其聽者
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196 |
X11n0270_p0874b04 |
未聞法前心自開悟。念念移易。或得宿命。或有他心。
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197 |
X11n0270_p0874b05 |
或見地獄。或知人間好惡諸事。或口說偈或自誦經。
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198 |
X11n0270_p0874b06 |
各各歡娛得未曾有。是人愚迷惑為菩薩。綿愛其心。
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199 |
X11n0270_p0874b07 |
破佛律儀。潛行貪欲。
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200 |
X11n0270_p0874b08 |
希契合故魔與開悟。自開悟下。皆密契事也。綿愛
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201 |
X11n0270_p0874b09 |
謂心生愛著也。 △三鬼魔兼附。
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202 |
X11n0270_p0874b10 |
口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛後佛。其中亦有
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203 |
X11n0270_p0874b11 |
真佛假佛男佛女佛。菩薩亦然。其人見故。洗滌本心。
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204 |
X11n0270_p0874b12 |
易入邪悟。此名魅鬼年老成魔惱亂是人。厭足心生
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205 |
X11n0270_p0874b13 |
去彼人體。弟子與師俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。
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206 |
X11n0270_p0874b14 |
迷惑不知。墮無間獄。
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207 |
X11n0270_p0874b15 |
言男女佛。意彰媟欲疑誤行人也。 △四想愛辨析
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208 |
X11n0270_p0874b16 |
三。一定力過失。
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209 |
X11n0270_p0874b17 |
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。
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210 |
X11n0270_p0874b18 |
心愛根本。窮覽物化性之終始。精爽其心。貪求辨析。
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211 |
X11n0270_p0874b19 |
愛窮萬化之本。故爽其心以辨析。 △二天魔得便。
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212 |
X11n0270_p0874b20 |
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人先不
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213 |
X11n0270_p0874b21 |
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求元善男子處
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214 |
X11n0270_p0874b22 |
敷座說法。身有威神。摧伏求者。令其座下雖未聞法
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215 |
X11n0270_p0874b23 |
自然心伏。是諸人等。將佛涅槃菩提法身。即是現前
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216 |
X11n0270_p0874b24 |
我肉身上。父父子子遞代相生。即是法身常住不絕。
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217 |
X11n0270_p0874c01 |
都指現在即為佛國。無別淨居及金色相。其人信受。
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218 |
X11n0270_p0874c02 |
亡失先心。身命歸依得未曾有。是等愚迷惑為菩薩。
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219 |
X11n0270_p0874c03 |
推究其心。破佛律儀。潛行貪欲。
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220 |
X11n0270_p0874c04 |
將佛涅槃等者。以肉身為果德。以幻生為常住。而
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221 |
X11n0270_p0874c05 |
撥無淨土報體。皆因其辨析化元。而妄為混融之
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222 |
X11n0270_p0874c06 |
說也。 △三鬼魔兼附。
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223 |
X11n0270_p0874c07 |
口中好言眼耳鼻舌皆為淨土。男女二根即是菩提
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224 |
X11n0270_p0874c08 |
涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼
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225 |
X11n0270_p0874c09 |
年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師
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226 |
X11n0270_p0874c10 |
俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。
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227 |
X11n0270_p0874c11 |
以穢染為真淨。亦意引媟欲也。 △五想愛冥感三。
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228 |
X11n0270_p0874c12 |
一定力過失。
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229 |
X11n0270_p0874c13 |
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。
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230 |
X11n0270_p0874c14 |
心愛懸應。周流精研。貪求冥感。
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231 |
X11n0270_p0874c15 |
欲希功行效驗也。 △二天魔得便。
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232 |
X11n0270_p0874c16 |
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人元不
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233 |
X11n0270_p0874c17 |
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求應善男子處
|
234 |
X11n0270_p0874c18 |
敷座說法。能令聽眾暫見其身如百千歲。心生愛染。
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235 |
X11n0270_p0874c19 |
不能捨離。身為奴僕。四事供養不覺疲勞。各各令其
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236 |
X11n0270_p0874c20 |
座下人心知是先師本善知識。別生法愛。粘如膠漆。
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237 |
X11n0270_p0874c21 |
得未曾有。是人愚迷惑為菩薩。親近其心。破佛律儀。
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238 |
X11n0270_p0874c22 |
潛行貪欲。
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239 |
X11n0270_p0874c23 |
化百千歲之形。假前世知識。以現冥感也。 △三鬼
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240 |
X11n0270_p0874c24 |
魔兼附。
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241 |
X11n0270_p0875a01 |
口中好言。我於前世。於某生中先度某人。當時是我
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242 |
X11n0270_p0875a02 |
妻妾兄弟。今來相度。與汝相隨。歸某世界供養某佛。
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243 |
X11n0270_p0875a03 |
或言別有。大光明天佛於中住。一切如來所休居地。
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244 |
X11n0270_p0875a04 |
彼無知者信是虛誑。遺失本心。此名癘鬼年老成魔
|
245 |
X11n0270_p0875a05 |
惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。
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246 |
X11n0270_p0875a06 |
汝當先覺不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。
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247 |
X11n0270_p0875a07 |
此皆現冥感也。舉光明天。將引入魔境也。 △六想
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248 |
X11n0270_p0875a08 |
愛靜謐三。一定力過失。
|
249 |
X11n0270_p0875a09 |
又善子受。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。
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250 |
X11n0270_p0875a10 |
心愛深入。剋己辛勤。樂處陰寂。貪求靜謐。
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251 |
X11n0270_p0875a11 |
愛深入幽靜。以澄養通力也。 △二天魔得便。
|
252 |
X11n0270_p0875a12 |
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人本不
|
253 |
X11n0270_p0875a13 |
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求陰善男子處
|
254 |
X11n0270_p0875a14 |
敷座說法。令其聽人各知本業。或於其處。語一人言。
|
255 |
X11n0270_p0875a15 |
汝今未死。已作畜生。敕使一人於後蹋尾。頓令其人
|
256 |
X11n0270_p0875a16 |
起不能得。於是一眾傾心欽伏。有人起心。已知其肇。
|
257 |
X11n0270_p0875a17 |
佛律儀外重加精苦。誹謗比丘。罵詈徒眾。訐露人事。
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258 |
X11n0270_p0875a18 |
不避譏嫌。
|
259 |
X11n0270_p0875a19 |
邪定能具五通。本業宿業也。畜生後報也。此二宿
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260 |
X11n0270_p0875a20 |
命通也。知肇他心通也。訐露眼耳通也。發人私事
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261 |
X11n0270_p0875a21 |
曰訐露。 △三鬼魔兼附。
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262 |
X11n0270_p0875a22 |
口中好言未然禍福。及至其時。毫髮無失。此大力鬼
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263 |
X11n0270_p0875a23 |
年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師
|
264 |
X11n0270_p0875a24 |
俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。
|
265 |
X11n0270_p0875b01 |
△七想愛宿命三。一定力過失。
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266 |
X11n0270_p0875b02 |
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。
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267 |
X11n0270_p0875b03 |
心愛知見。勤苦研尋。貪求宿命。
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268 |
X11n0270_p0875b04 |
好知潛匿異事及宿命也。 △二天魔得便。
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269 |
X11n0270_p0875b05 |
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人殊不
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270 |
X11n0270_p0875b06 |
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求知善男子處
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271 |
X11n0270_p0875b07 |
敷座說法。是人無端於說法處得大寶珠。其魔或時。
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272 |
X11n0270_p0875b08 |
化為畜生。口 其珠及雜珍寶簡策符牘諸奇異物。
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273 |
X11n0270_p0875b09 |
先授彼人。後著其體。或誘聽人。藏於地下。有明月珠。
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274 |
X11n0270_p0875b10 |
照耀其處。是諸聽者得未曾有。多食藥草。不餐嘉饌。
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275 |
X11n0270_p0875b11 |
或時日餐一麻一麥。其形肥充。魔力持故。誹謗比丘。
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276 |
X11n0270_p0875b12 |
罵詈徒眾。不避譏嫌。
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277 |
X11n0270_p0875b13 |
寶珠簡冊等。皆潛匿異事。 △三鬼魔兼附。
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278 |
X11n0270_p0875b14 |
口中好言他方寶藏。十方聖賢潛匿之處。隨其後者。
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279 |
X11n0270_p0875b15 |
往往見有奇異之人。此名山林土地城隍川嶽鬼神
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280 |
X11n0270_p0875b16 |
年老成魔。或有宣婬破佛戒律與承事者潛行五欲。
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281 |
X11n0270_p0875b17 |
或有精進純食草木無定行事惱亂是人。厭足心生
|
282 |
X11n0270_p0875b18 |
去彼人體。弟子與師多陷王難。汝當先覺不入輪迴。
|
283 |
X11n0270_p0875b19 |
迷惑不知。墮無間獄。
|
284 |
X11n0270_p0875b20 |
△八想愛神力三。一定力過失。
|
285 |
X11n0270_p0875b21 |
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。
|
286 |
X11n0270_p0875b22 |
心愛神通種種變化。研究化元。貪取神力。
|
287 |
X11n0270_p0875b23 |
化元萬化之本也。欲乘之以發神變。 △二天魔得
|
288 |
X11n0270_p0875b24 |
便。
|
289 |
X11n0270_p0875c01 |
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人誠不
|
290 |
X11n0270_p0875c02 |
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求通善男子處
|
291 |
X11n0270_p0875c03 |
敷座說法。是人或復手執火光。手撮其光。分於所聽
|
292 |
X11n0270_p0875c04 |
四眾頭上。是諸聽人。頂上火光皆長數尺。亦無熱性。
|
293 |
X11n0270_p0875c05 |
曾不焚燒。或水上行如履平地。或於空中安坐不動。
|
294 |
X11n0270_p0875c06 |
或入缾內。或處囊中。越牖透垣曾無障礙。唯於刀兵
|
295 |
X11n0270_p0875c07 |
不得自在。自言是佛。身著白衣受比丘禮。誹謗禪律。
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296 |
X11n0270_p0875c08 |
罵詈徒眾。訐露人事。不避譏嫌。
|
297 |
X11n0270_p0875c09 |
以愛神變故。現撮火履水等事。若真神變。則不懼
|
298 |
X11n0270_p0875c10 |
刀兵。 △三魑魅兼附。
|
299 |
X11n0270_p0875c11 |
口中常說神通自在。或復令人旁見佛土。鬼力惑人。
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300 |
X11n0270_p0875c12 |
非有真實。讚歎行婬。不毀麤行。將諸猥媟以為傳法。
|
301 |
X11n0270_p0875c13 |
此名天地大力山精海精風精河精土精。一切草木
|
302 |
X11n0270_p0875c14 |
積劫精魅。或復龍魅。或壽終仙再活為魅。或仙期終
|
303 |
X11n0270_p0875c15 |
計年應死其形不化他怪所附。年老成魔惱亂是人。
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304 |
X11n0270_p0875c16 |
厭足心生去彼人體。弟子與師多陷王難。汝當先覺
|
305 |
X11n0270_p0875c17 |
不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。
|
306 |
X11n0270_p0875c18 |
猥媟婬僻事也。 △九想愛深空三。一定力過失。
|
307 |
X11n0270_p0875c19 |
又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。
|
308 |
X11n0270_p0875c20 |
心愛入滅。研究化性。貪求深空。
|
309 |
X11n0270_p0875c21 |
欲入滅定。以趣空寂也。 △二天魔得便。
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310 |
X11n0270_p0875c22 |
爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人終不
|
311 |
X11n0270_p0875c23 |
覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求空善男子處
|
312 |
X11n0270_p0875c24 |
敷座說法。於大眾內其形忽空。眾無所見。還從虛空
|
313 |
X11n0270_p0876a01 |
突然而出。存沒自在。或現其身洞如琉璃。或垂手足
|
314 |
X11n0270_p0876a02 |
作栴檀氣。或大小便如厚石蜜。誹毀戒律。輕賤出家。
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315 |
X11n0270_p0876a03 |
因其好空故。依空眩惑。 △三精怪兼附。
|
316 |
X11n0270_p0876a04 |
口中常說無因無果。一死永滅。無復後身及諸凡聖。
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317 |
X11n0270_p0876a05 |
此說皆乘其空見而發也。近世邪宗。妄謂參須實
|
318 |
X11n0270_p0876a06 |
參見須實見。遂以因果後身天堂地獄非親見者
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319 |
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一皆撥無。故得其說者。咸謂善惡渺茫浮生不再。
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於是忘戒撿恣淫樂。飲噉昏荒。以自斷送僥倖。顯
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處掊剋侵虐。真謂無天堂地獄矣。愚每痛之。因箋
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釋及此。感發奮筆。冀悟魔說。無自陷溺也。
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雖得空寂。潛行貪欲。受其欲者。亦得空心。撥無因果。
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此名日月薄蝕精氣。金玉芝草。麟鳳龜鶴。經千萬年
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不死為靈。出生國土。年老成魔惱亂是人。厭足心生
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去彼人體。弟子與師多陷王難。汝當先覺不入輪迴。
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迷惑不知。墮無間獄。
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日月薄蝕。精氣流注。能為金玉之類。 △十想愛長
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壽三。一定力過失。
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又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。
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心愛長壽。辛苦研幾貪求永歲。棄分段生。頓希變易
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細相常住。
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三界惑盡。方離分段生死。得變易生死。今功未成。
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妄希即惑矣。研幾謂研窮幾微以深求也。細想云
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者。欲變麤為細求久住世也。 △二天魔得便。
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爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人竟不
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覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求生善男子處
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敷座說法。好言他方往還無滯。或經萬里瞬息再來。
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皆於彼方取得其物。或於一處。在一宅中數步之間。
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令其從東詣至西壁。是人急行。累年不到。因此信心。
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疑佛現前。
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萬里瞬息。乃得變易者之事。 △三魔眷兼附。
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口中常說十方眾生皆是吾子。我生諸佛。我出世界。
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我是元佛。出世自然不因修得。此名住世自在天魔。
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使其眷屬如遮文茶及四天王毗舍童子未發心者
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利其虛明食彼精氣。或不因師。其修行人親自觀見。
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稱執金剛與汝長命。現美女身。盛行貪欲。未逾年歲
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肝腦枯竭。口兼獨言。聽若妖魅。前人未詳。多陷王難。
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未及遇刑。先已乾死。惱亂彼人以至殂殞。汝當先覺
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不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。
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陀羅尼經。有遮文茶天毗舍童子。即毗舍遮鬼隸
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四天王。已發心則護人。未發心則害人。以彼定力
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虛明為利故食其精氣。或不因師者。不因魔附之
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師。而親見魔現也。口兼獨言。間出異語也。 △三總
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會詳示。
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阿難。當知是十種魔。於末世時。在我法中出家修道。
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或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲。
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破佛律儀。先惡魔師與魔弟子。婬婬相傳。如是邪精
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魅其心腑。近則九生。多逾百世。令真修行總為魔眷。
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命終之後必為魔民。失正遍知。墮無間獄。
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涅槃經曰。末世魔屬。現比丘羅漢等像。混壞正法。
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非毀戒律。其意同此。 △四敕令弘宣。
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汝今未須先取寂滅。縱得無學留願入彼末法之中
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起大慈悲。救度正心深信眾生。令不著魔得正知見。
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我今度汝已出生死。汝遵佛語。名報佛恩。
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始以阿難起教。終復囑令弘宣。足知大教源流浚
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發遐被無非阿難之力。則示遭魔事。徵心辨見。皆
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為末法起大慈悲。令不著魔得正知見也。當知昔
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雖四派示滅。今之法化常存。與夫在處影響。無非
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留願之身也。 △五結勸深防。
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阿難。如是十種禪那現境。皆是想陰用心交互。故現
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斯事。眾生頑迷。不自忖量。逢此因緣。迷不自識。謂言
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登聖。大妄語成。墮無間獄。汝等必須將如來語。於我
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滅後傳示末法。遍令眾生開悟斯義。無令天魔得其
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方便。保持覆護。成無上道。
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
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要解卷十八
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音切
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撮 (此活切)。 寱 (音藝)。
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銳 (以芮切)。 謐 (音密)
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。 訐 (居謁切)。 策 (音冊
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)。 牘 (音讀)。 肥 (父非
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切)。 猥 (烏罪切)。 媟
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(音洩)。 薄 (音博)。 蝕
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(音食)。 幾 (音機)。
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