1 X11n0270_p0830c01
  2 X11n0270_p0830c02
  3 X11n0270_p0830c03
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 4 X11n0270_p0830c04
要解卷第十一 5 X11n0270_p0830c05
    唐天竺沙門般剌蜜諦譯 6 X11n0270_p0830c06
    烏萇國沙門彌伽釋迦譯語 7 X11n0270_p0830c07
    菩薩戒弟子前正議大夫同中書 8 X11n0270_p0830c08
    門下平章事清河房融筆授 9 X11n0270_p0830c09
    溫陵開元蓮寺比丘戒環解 10 X11n0270_p0830c10
 △五特標耳根。總諸圓通二十五門。此最當機。故 11 X11n0270_p0830c11
 特標也。文三。一敘本修證二。初敘圓證。 12 X11n0270_p0830c12
爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世 13 X11n0270_p0830c13
尊。憶念我昔無數琲e沙劫。於時有佛出現於世。名 14 X11n0270_p0830c14
觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修入 15 X11n0270_p0830c15
三摩地。 16 X11n0270_p0830c16
 觀音者。觀世言音。圓悟圓應之號也。於音言觀者。 17 X11n0270_p0830c17
 以觀智照之。不以耳識聞之也。所謂入流亡所。則 18 X11n0270_p0830c18
 以觀不以聞可知矣。所師之佛亦名觀音者。因果 19 X11n0270_p0830c19
 相符古今一道也。 20 X11n0270_p0830c20
初於聞中入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。 21 X11n0270_p0830c21
如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。 22 X11n0270_p0830c22
空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。 23 X11n0270_p0830c23
 釋從三慧入圓通也。達耳之謂聞。著心之謂思。治 24 X11n0270_p0830c24
 習之謂修。三者圓明。是名三慧。入流亡所者。不隨 25 X11n0270_p0831a01
 聲塵。頓入法流。而亡其所入也。音聲之性。由動靜 26 X11n0270_p0831a02
 顯故。所入既寂。則動靜不生。此聞慧也。既達乎耳。 27 X11n0270_p0831a03
 復著於心。如水之漸。如土之增。使能聞所聞情境 28 X11n0270_p0831a04
 俱泯。而盡聞之心亦復不住。以合真覺。此思慧也。 29 X11n0270_p0831a05
 既著於心。還以治習。使能覺所覺皆合妙空。則空 30 X11n0270_p0831a06
 覺不二。是謂極圓。能空所空亦復不立。乃為盡道。 31 X11n0270_p0831a07
 此修慧也。夫然後生滅滅生。情境俱盡。而真寂真 32 X11n0270_p0831a08
 滅圓通之體。於是現前。即所謂入三摩地也。以圓 33 X11n0270_p0831a09
 覺配之。入流亡所等。即應當遠離幻妄境界也。如 34 X11n0270_p0831a10
 是漸增等。即心如幻者亦復遠離也。覺所覺空。即 35 X11n0270_p0831a11
 遠離為幻亦復遠離也。空所空滅。即離遠離幻亦 36 X11n0270_p0831a12
 復遠離也。生滅既滅。則得無所離即除諸幻也。寂 37 X11n0270_p0831a13
 滅現前。即譬如磨鏡垢盡明現也。造至於此。則圓 38 X11n0270_p0831a14
 通之體極矣。 △二敘圓用二。一總。 39 X11n0270_p0831a15
忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝。一者上合 40 X11n0270_p0831a16
十方諸佛本妙覺心。與佛如來同一慈力。二者下合 41 X11n0270_p0831a17
十方一切六道眾生。與諸眾生同一悲仰。 42 X11n0270_p0831a18
 由根境圓融故。世出世法。不能限礙。而十方法界 43 X11n0270_p0831a19
 圓明洞達也。惟其圓洞。故上合諸佛下合群生無 44 X11n0270_p0831a20
 間然者。上合諸佛。故能愍物興慈。應機與樂。即三 45 X11n0270_p0831a21
 十二應是也。下合群生。故知其悲仰。隨與拔苦。即 46 X11n0270_p0831a22
 十四無畏是也。 △二別三。一三十二應。此現十法 47 X11n0270_p0831a23
 界身。圓應群機也。開有三十二。合惟四聖六凡。攝 48 X11n0270_p0831a24
 盡群類。文三。一總舉。 49 X11n0270_p0831b01
世尊。由我供養觀音如來。蒙彼如來授我如幻聞熏 50 X11n0270_p0831b02
聞修金剛三昧。與佛如來同慈力故。令我身成三十 51 X11n0270_p0831b03
二應入諸國土。 52 X11n0270_p0831b04
 幻人作為。本於無作。故此言如幻三昧。後言無作 53 X11n0270_p0831b05
 妙力。此之三昧。由聞慧熏修以成。而無能沮壞。故 54 X11n0270_p0831b06
 稱金剛。依此三昧。隨緣應化。凡皆如幻而已。 △二 55 X11n0270_p0831b07
 詳列二。一四聖四。一佛。 56 X11n0270_p0831b08
世尊。若諸菩薩。入三摩地。進修無漏。勝解現圓。我現 57 X11n0270_p0831b09
佛身。而為說法。令其解脫。 58 X11n0270_p0831b10
 修正定。取正果。曰進修無漏。境智雙忘。情解俱泯。 59 X11n0270_p0831b11
 名勝解現圓。斯可以得佛。故現佛身為說果法也。 60 X11n0270_p0831b12
 第十地菩薩。坐華王座。垂成正覺。亦須別佛說教。 61 X11n0270_p0831b13
 斷最後無明。方成佛道。 △二辟支。 62 X11n0270_p0831b14
若諸有學。寂靜妙明。勝妙現圓。我於彼前現獨覺身。 63 X11n0270_p0831b15
而為說法。令其解脫。 64 X11n0270_p0831b16
 有學小聲聞也。獨覺亦曰麟喻。喻麟之獨也。出無 65 X11n0270_p0831b17
 佛世。觀物變易。自覺無生。故號獨覺。樂獨善寂。求 66 X11n0270_p0831b18
 自然慧。故曰寂靜妙明。能妙萬物。以明自性。故曰 67 X11n0270_p0831b19
 勝妙。 △三緣覺。 68 X11n0270_p0831b20
若諸有學。斷十二緣。緣斷勝性。勝妙現圓。我於彼前 69 X11n0270_p0831b21
現緣覺身。而為說法。令其解脫。 70 X11n0270_p0831b22
 知迷勝性。由十二緣。於是斷之。自無明滅。至憂悲 71 X11n0270_p0831b23
 苦惱滅。則緣斷而性現矣。性因緣斷而現。故曰緣 72 X11n0270_p0831b24
 斷勝性。由觀緣悟道。名緣覺乘。 △四聲聞。 73 X11n0270_p0831c01
若諸有學。得四諦空。修道入滅。勝性現圓。我於彼前 74 X11n0270_p0831c02
現聲聞身。而為說法。令其解脫。 75 X11n0270_p0831c03
 斷四諦下麤惑。名得四諦空。依道諦修而證滅諦 76 X11n0270_p0831c04
 果。名修道入滅。此未能妙物。獨證空性。故曰勝性 77 X11n0270_p0831c05
 現圓也。四聖不舉菩薩者。兼在佛位。 △二六凡三。 78 X11n0270_p0831c06
 一天。 79 X11n0270_p0831c07
若諸眾生。欲心明悟不犯欲塵。欲身清淨。我於彼前 80 X11n0270_p0831c08
現梵王身。而為說法。令其解脫。若諸眾生。欲為天主 81 X11n0270_p0831c09
統領諸天。我於彼前現帝釋身。而為說法。令其成就。 82 X11n0270_p0831c10
 梵天超出欲界故。心能明悟。不犯欲塵。身根清淨。 83 X11n0270_p0831c11
 即得生彼也。帝釋為忉利天主。統三十三天。 84 X11n0270_p0831c12
若諸眾生。欲身自在遊行十方。我於彼前現自在天 85 X11n0270_p0831c13
身。而為說法。令其成就。若諸眾生。欲身自在飛行虛 86 X11n0270_p0831c14
空。我於彼前現大自在天身。而為說法。令其成就。 87 X11n0270_p0831c15
 自在遊行。名自在天。即欲頂他化也。飛行虛空。名 88 X11n0270_p0831c16
 大自在天。即色頂摩醯也。初舉梵王。至此乃自欲 89 X11n0270_p0831c17
 天色天。而超至色頂。意兼無色。以明無剎不現也。 90 X11n0270_p0831c18
若諸眾生。愛統鬼神救護國土。我於彼前現天大將 91 X11n0270_p0831c19
軍身。而為說法。令其成就。若諸眾生。愛統世界保護 92 X11n0270_p0831c20
眾生。我於彼前現四天王身。而為說法。令其成就。若 93 X11n0270_p0831c21
諸眾生。愛生天宮驅使鬼神。我於彼前現四天王國 94 X11n0270_p0831c22
太子身。而為說法。令其成就。 95 X11n0270_p0831c23
 上舉正統。此舉臣輔也。天將軍。為帝釋上將。統領 96 X11n0270_p0831c24
 鬼神。四天王。臣於帝釋。統領世界。四天太子。即那 97 X11n0270_p0832a01
 吒之類。能驅鬼神。 △二人三。一王臣士庶。 98 X11n0270_p0832a02
若諸眾生。樂為人王。我於彼前現人王身。而為說法。 99 X11n0270_p0832a03
令其成就。若諸眾生。愛主族姓世間推讓。我於彼前 100 X11n0270_p0832a04
現長者身。而為說法。令其成就。若諸眾生。愛談名言 101 X11n0270_p0832a05
清淨自居。我於彼前現居士身。而為說法。令其成就。 102 X11n0270_p0832a06
 自金輪至粟散。皆人王也。粟散即邦國小王。散於 103 X11n0270_p0832a07
 天下。如粟之多。長者具十德。謂姓貴。位高。大富。威 104 X11n0270_p0832a08
 猛。智深。年耆。行淨。禮備。上嘆。下歸 105 X11n0270_p0832a09
。故為族姓之主 106 X11n0270_p0832a09
 世間推讓也。隱居求志行義達道名居士。名言典 107 X11n0270_p0832a10
 雅之言也。 108 X11n0270_p0832a11
若諸眾生。愛治國土剖斷邦邑。我於彼前現宰官身。 109 X11n0270_p0832a12
而為說法。令其成就。若諸眾生。愛諸數術攝衛自居。 110 X11n0270_p0832a13
我於彼前現婆羅門身。而為說法。令其成就。 111 X11n0270_p0832a14
 剖判也。合和占相推步盈虛。皆數術也。 △二入道 112 X11n0270_p0832a15
 四眾。 113 X11n0270_p0832a16
若有男子。好學出家持諸戒律。我於彼前現比丘身。 114 X11n0270_p0832a17
而為說法。令其成就。若有女子。好學出家持諸禁戒。 115 X11n0270_p0832a18
我於彼前現比丘尼身。而為說法。令其成就。若有男 116 X11n0270_p0832a19
子。樂持五戒。我於彼前現優婆塞身。而為說法。令其 117 X11n0270_p0832a20
成就。若有女子。五戒自居。我於彼前現優婆夷身。而 118 X11n0270_p0832a21
為說法。令其成就。 119 X11n0270_p0832a22
 戒謂比丘戒二百五十。尼倍之。言律言禁者。比丘 120 X11n0270_p0832a23
 所持常律而已。尼則禁切尤詳。優婆塞優婆夷。謂 121 X11n0270_p0832a24
 近事佛法男女。五戒。殺盜婬妄酒也。此為諸戒根 122 X11n0270_p0832b01
 本。萬善樞機。五分真體。前四能具戒定慧解脫。後 123 X11n0270_p0832b02
 一能具解脫知見。蓋使昏昏為昭昭故也。 △三主 124 X11n0270_p0832b03
 婦童真。 125 X11n0270_p0832b04
若有女人。內政立身以修家國。我於彼前現女主身 126 X11n0270_p0832b05
及國夫人命婦大家。而為說法。令其成就。 127 X11n0270_p0832b06
 天子三公九卿等掌外政。三后九妃等掌內政。所 128 X11n0270_p0832b07
 以修治家國。女主即后妃也。命婦即公侯之妻。受 129 X11n0270_p0832b08
 錫命者。漢班惠姬為皇后傅。號稱大家。 130 X11n0270_p0832b09
若有眾生。不壞男根。我於彼前現童男身。而為說法。 131 X11n0270_p0832b10
令其成就。若有處女。愛樂處身不求侵暴。我於彼前 132 X11n0270_p0832b11
現童女身。而為說法。令其成就。 133 X11n0270_p0832b12
 △三神。 134 X11n0270_p0832b13
若有諸天。樂出天倫。我現天身。而為說法。令其成就。 135 X11n0270_p0832b14
若有諸龍。樂出龍倫。我現龍身。而為說法。令其成就。 136 X11n0270_p0832b15
若有藥叉。樂度本倫。我於彼前現藥叉身。而為說法。 137 X11n0270_p0832b16
令其成就。若乾闥婆。樂脫其倫。我於彼前現乾闥婆 138 X11n0270_p0832b17
身。而為說法。令其成就。若阿修羅。樂脫其倫。我於彼 139 X11n0270_p0832b18
前現阿修羅身。而為說法。令其成就。若緊那羅。樂脫 140 X11n0270_p0832b19
其倫。我於彼前現緊那羅身。而為說法。令其成就。若 141 X11n0270_p0832b20
摩呼羅伽。樂脫其倫。我於彼前現摩呼羅伽身。而為 142 X11n0270_p0832b21
說法。令其成就。若諸眾生。樂人修人。我現人身。而為 143 X11n0270_p0832b22
說法。令其成就。若諸非人有形無形有想無想。樂度 144 X11n0270_p0832b23
其倫。我於彼前皆現其身。而為說法。令其成就。 145 X11n0270_p0832b24
 此天龍八部等類也。樂人修人者。此類似人而非。 146 X11n0270_p0832c01
 故樂生人道。諸非人。指有形無形有想無想。即休 147 X11n0270_p0832c02
 咎精明空散消沉類也。六凡不舉獄鬼畜者。此類 148 X11n0270_p0832c03
 方沉幽昏。未能聞法。則以施無畏力拔之。 △三結。 149 X11n0270_p0832c04
是名妙淨三十二應入國土身。皆以三昧聞熏聞修 150 X11n0270_p0832c05
無作妙力。自在成就。 151 X11n0270_p0832c06
 跡示同類。心絕愛見。名妙淨。依無作智起大神用。 152 X11n0270_p0832c07
 名妙力。無作無為隨緣汎應。名自在成就。 △二十 153 X11n0270_p0832c08
 四無畏三。一總舉。 154 X11n0270_p0832c09
世尊。我復以此聞熏聞修金剛三昧無作妙力。與諸 155 X11n0270_p0832c10
十方三世六道一切眾生同悲仰故。令諸眾生於我 156 X11n0270_p0832c11
身心獲十四種無畏功德。 157 X11n0270_p0832c12
 由我不自觀音。而彼獲脫苦。由我知見旋復。而彼 158 X11n0270_p0832c13
 能不燒。故曰於我身心獲無畏德。 △二詳列三。一 159 X11n0270_p0832c14
 脫外業七。一脫眾苦。 160 X11n0270_p0832c15
一者由我不自觀音以觀觀者。令彼十方苦惱眾生 161 X11n0270_p0832c16
觀其音聲即得解脫。 162 X11n0270_p0832c17
 不自觀音者。不隨聞塵所起知見也。以觀觀者。謂 163 X11n0270_p0832c18
 旋倒聞機反照自性也。不起知見。則無所妄反照 164 X11n0270_p0832c19
 自性。則一切真寂。無復苦惱可得。此則真觀。淨觀。 165 X11n0270_p0832c20
 大智慧觀。能破癡暗。能伏災難。故令苦眾生蒙我 166 X11n0270_p0832c21
 真觀。即得解脫。 △二脫三災。 167 X11n0270_p0832c22
二者知見旋復。令諸眾生設入大火火不能燒。三者 168 X11n0270_p0832c23
觀聽旋復。令諸眾生大水所漂水不能溺。 169 X11n0270_p0832c24
 內外四大。常相交感。見覺屬火。聞聽屬水。故見業 170 X11n0270_p0833a01
 交則見猛火。聞業交則見波濤。今知見旋復。則無 171 X11n0270_p0833a02
 見業。觀聽旋復。則無聞業。故水火不能燒溺也。於 172 X11n0270_p0833a03
 聽言觀。猶於音言觀也。大水所漂。意兼風災。 △三 173 X11n0270_p0833a04
 脫鬼害。 174 X11n0270_p0833a05
四者斷滅妄想。心無殺害。令諸眾生入諸鬼國鬼不 175 X11n0270_p0833a06
能害。 176 X11n0270_p0833a07
 自此至脫囚離怨之事。皆由六根消復。心無所召。 177 X11n0270_p0833a08
 故境不能為也。 △四脫形戮。 178 X11n0270_p0833a09
五者熏聞。成聞六根消復。同於聲聽。能令眾生臨當 179 X11n0270_p0833a10
被害刀段段壞。使其兵戈猶如割水。亦如吹光。性無 180 X11n0270_p0833a11
搖動。 181 X11n0270_p0833a12
 以聞慧熏其聞根。以成圓聞。一根既圓。則六根消 182 X11n0270_p0833a13
 復。同於聲聽。無復形礙。故如割水吹光也。 △五脫 183 X11n0270_p0833a14
 幽邪。 184 X11n0270_p0833a15
六者聞熏精明。明遍法界。則諸幽暗性不能全。能令 185 X11n0270_p0833a16
眾生藥叉羅剎鳩槃茶鬼及毗舍遮富單那等。雖近 186 X11n0270_p0833a17
其旁。目不能視。 187 X11n0270_p0833a18
 聞熏精明。爍彼幽暗。故不能視。 △六脫囚繫。 188 X11n0270_p0833a19
七者音性圓消。觀聽返入。離諸塵妄。能令眾生禁繫 189 X11n0270_p0833a20
枷鎖所不能著。 190 X11n0270_p0833a21
 音性圓消。則內無所繫。觀聽返入。則外無所累。故 191 X11n0270_p0833a22
 枷鎖自脫。 △七脫冤賊。 192 X11n0270_p0833a23
八者滅音圓聞。遍生慈力。能令眾生經過險路賊不 193 X11n0270_p0833a24
能劫。 194 X11n0270_p0833b01
 音聞兩立。則物我成敵。滅音圓聞。則內外無待。故 195 X11n0270_p0833b02
 能遍生慈力。無復怨敵矣。 △二脫內業三。一脫欲。 196 X11n0270_p0833b03
九者熏聞離塵。色所不劫。能令一切多婬眾生遠離 197 X11n0270_p0833b04
貪欲。 198 X11n0270_p0833b05
 眾生以欲習合塵。故為色劫。能以金剛三昧熏聞 199 X11n0270_p0833b06
 成性。遂能離塵。性成則欲愛乾枯。離塵則根境不 200 X11n0270_p0833b07
 偶。故雖有妖色。不能劫動。 △二脫恚。 201 X11n0270_p0833b08
十者純音無塵。根境圓融。無對所對。能令一切忿恨 202 X11n0270_p0833b09
眾生離諸瞋恚。 203 X11n0270_p0833b10
 瞋由違情而起。對境而生。音性純淨。無復妄塵。故 204 X11n0270_p0833b11
 圓融無違。無能所對。無違無對。則不嗔矣。 △三脫 205 X11n0270_p0833b12
 癡。 206 X11n0270_p0833b13
十一者消塵旋明。法界身心猶如琉璃朗徹無礙。能 207 X11n0270_p0833b14
令一切昏鈍性障諸阿顛迦永離癡暗。 208 X11n0270_p0833b15
 癡由妄塵所蔽。無明所覆。銷塵則無蔽。旋明則無 209 X11n0270_p0833b16
 覆。故外之法界。內之身心。凝瑩朗徹。離癡暗矣。性 210 X11n0270_p0833b17
 障即癡也。阿顛迦云無善心。內業有十。而壞滅法 211 X11n0270_p0833b18
 身。唯婬怒癡為甚。故舉三以兼餘。 △三示福應。 212 X11n0270_p0833b19
十二者融形復聞。不動道場。涉入世間。不壞世界。能 213 X11n0270_p0833b20
遍十方。供養微塵諸佛如來。各各佛邊為法王子。能 214 X11n0270_p0833b21
令法界無子眾生欲求男者。誕生福德智慧之男。 215 X11n0270_p0833b22
 融形則礙滅。復聞則性真。故涉入世間而無動無 216 X11n0270_p0833b23
 壞。能遍十方。供微塵佛。稟承其法。各為法子。供佛 217 X11n0270_p0833b24
 足福。稟法足慧。而繼紹法王。有男子之道。故能應 218 X11n0270_p0833c01
 其求也。 219 X11n0270_p0833c02
十三者六根圓通。明照無二。含十方界。立大圓鏡空 220 X11n0270_p0833c03
如來藏。承順十方微塵如來祕密法門。受領無失。能 221 X11n0270_p0833c04
令法界無子眾生欲求女者。誕生端正福德柔順眾 222 X11n0270_p0833c05
人愛敬有相之女。 223 X11n0270_p0833c06
 圓故無二。通故含界。明照則大圓鏡智之質也。含 224 X11n0270_p0833c07
 界則空如來藏之體也。具此故。能承順法門。受領 225 X11n0270_p0833c08
 無失。承順即坤儀柔德。受領即閨門能事。有女之 226 X11n0270_p0833c09
 道。故能應其求也。 227 X11n0270_p0833c10
十四者此三千大千世界。百億日月。現住世間諸法 228 X11n0270_p0833c11
王子。有六十二億琲e沙數。修法垂範。教化眾生。隨 229 X11n0270_p0833c12
順眾生。方便智慧各各不同。 230 X11n0270_p0833c13
 先舉多佛。次顯多福也。一剎一日月。百億日月即 231 X11n0270_p0833c14
 百億剎土也。 232 X11n0270_p0833c15
由我所得圓通本根發妙耳門。然後身心微妙含容。 233 X11n0270_p0833c16
周遍法界。能令眾生持我名號。與彼共持六十二億 234 X11n0270_p0833c17
琲e沙諸法王子。二人福德。正等無異。世尊。我一名 235 X11n0270_p0833c18
號。與彼眾多名號無異。由我修習得真圓通。 236 X11n0270_p0833c19
 圓通本根。妙含法界。一多平等。彼我無二。故令持 237 X11n0270_p0833c20
 我名福等於彼。當知。修習得真圓通。則一身多身。 238 X11n0270_p0833c21
 他方此界。一福德一名物。各各圓遍。無復涯異也。 239 X11n0270_p0833c22
 △二結。 240 X11n0270_p0833c23
是名十四施無畏力。福備眾生。 241 X11n0270_p0833c24
 △三四不思議二。一總舉。 242 X11n0270_p0834a01
世尊。我又獲是圓通修證無上道故。又能善獲四不 243 X11n0270_p0834a02
思議無作妙德。 244 X11n0270_p0834a03
 現眾多容。誦一一咒。攝化眾生。圓應所求。理出於 245 X11n0270_p0834a04
 無為。神應於不測。名不思議無作妙德。然前亦現 246 X11n0270_p0834a05
 形應求。獨此名不思議者。前則略顯。此復深明。如 247 X11n0270_p0834a06
 於一身現八萬首臂。固莫得而思議也。 △二詳列 248 X11n0270_p0834a07
 四。一現容。 249 X11n0270_p0834a08
一者由我初獲妙妙聞心。心精遺聞。見聞覺知不能 250 X11n0270_p0834a09
分隔。成一圓融清淨寶覺。故我能現眾多妙容。能說 251 X11n0270_p0834a10
無邊祕密神咒。 252 X11n0270_p0834a11
 從真妙圓。重發真妙。曰妙妙聞心。旋聞脫聲。獨返 253 X11n0270_p0834a12
 真源。曰心精遺聞。由獲妙遺聞故。眾塵不隔。一覺 254 X11n0270_p0834a13
 圓融。而應現無滯矣。言初獲者。指本因也。 255 X11n0270_p0834a14
其中或現一首三首五首七首九首十一首。如是乃 256 X11n0270_p0834a15
至一百八首。千首萬首。八萬四千爍迦羅首。二臂四 257 X11n0270_p0834a16
臂六臂八臂十臂十二臂。十四十六十八二十至二 258 X11n0270_p0834a17
十四。如是乃至一百八臂。千臂萬臂。八萬四千母陀 259 X11n0270_p0834a18
羅臂。二目三目四目九目。如是乃至一百八目。千目 260 X11n0270_p0834a19
萬目。八萬四千清淨寶目。或慈或威。或定或慧。救護 261 X11n0270_p0834a20
眾生。得大自在。 262 X11n0270_p0834a21
 首為六用之總。臂表提接之悲。目表照了之智。各 263 X11n0270_p0834a22
 依本數充之。以至八萬四千者。表依根本六用根 264 X11n0270_p0834a23
 本智悲。而泛應塵勞。得大自在。此十一地等覺妙 265 X11n0270_p0834a24
 行也。華嚴十地已前。猶依本智。長養大悲。至十一 266 X11n0270_p0834b01
 地。長養功終。純是大悲。為法界體。與智圓現故。觀 267 X11n0270_p0834b02
 音手眼通身遍身。而以大悲稱也。一體之中。塵勞 268 X11n0270_p0834b03
 萬法。慈威定慧。無所不備。而繼二十四聖示現者。 269 X11n0270_p0834b04
 明彼所現。雖各一端圓。而會之咸極於此。使悟入 270 X11n0270_p0834b05
 者。不止二十五門。頓了八萬塵勞。法界理事。曾不 271 X11n0270_p0834b06
 離吾一圓融淨覺之體。能同能異。即一即多。無邊 272 X11n0270_p0834b07
 剎海德用遍周。十方身土境相相入。邪正吉凶之 273 X11n0270_p0834b08
 術。養生安物之方。法法圓通。塵塵具足矣。或曰八 274 X11n0270_p0834b09
 萬四千特表法耳。一身何所施乎。是特以有思惟 275 X11n0270_p0834b10
 心。測度菩薩圓通境界也。夫身含十虛。毛端現剎。 276 X11n0270_p0834b11
 彼空與剎。又不啻如首臂而已。彼現八萬四千首 277 X11n0270_p0834b12
 臂。猶人之八萬四千毛孔耳。未足異也。聖人之言。 278 X11n0270_p0834b13
 即理即事。既曰不思議德。無以限意思之議之。爍 279 X11n0270_p0834b14
 迦羅云金剛堅固不壞也。母陀羅云印。各有妙印 280 X11n0270_p0834b15
 也。清淨寶目。離塵合覺也。慈以攝化。威以折伏。定 281 X11n0270_p0834b16
 以復湛。慧以開覺。通指眾多妙容也。 △二說咒。 282 X11n0270_p0834b17
二者由我聞思脫出六塵。如聲度垣。不能為礙。故我 283 X11n0270_p0834b18
妙能。現一一形。誦一一咒。其形其咒。能以無畏施諸 284 X11n0270_p0834b19
眾生。是故十方微塵國土。皆名我為施無畏者。 285 X11n0270_p0834b20
 以聞思慧脫塵不礙故。現形誦咒。神變妙力。一一 286 X11n0270_p0834b21
 無礙。是謂妙能。 △三攝化。 287 X11n0270_p0834b22
三者由我修習本妙圓通清淨本根。所遊世界。皆令 288 X11n0270_p0834b23
眾生捨身珍寶求我哀愍。 289 X11n0270_p0834b24
 本根清淨。則一切無著故。能令眾生捨諸慳著也。 290 X11n0270_p0834c01
 求我哀愍者。哀愍為受。而施作佛事也。 △四應求。 291 X11n0270_p0834c02
四者我得佛心。證於究竟。能以珍寶種種供養十方 292 X11n0270_p0834c03
如來。旁及法界六道眾生。求妻得妻。求子得子。求三 293 X11n0270_p0834c04
昧得三昧。求長壽得長壽。如是乃至求大涅槃得大 294 X11n0270_p0834c05
涅槃。 295 X11n0270_p0834c06
 得佛心證。慧足也。珍寶供養。福足也。福慧兩足故。 296 X11n0270_p0834c07
 餘波傍及。使彼所求世出世法無不隨願。 △二結 297 X11n0270_p0834c08
 答圓通。 298 X11n0270_p0834c09
佛問圓通。我從耳門圓照三昧。緣心自在。因入流相。 299 X11n0270_p0834c10
得三摩提。成就菩提。斯為第一。 300 X11n0270_p0834c11
 初於聞中。入流亡所。是從耳門得圓照也。由得圓 301 X11n0270_p0834c12
 照故。隨緣應化得大自在。次又漸增以至圓空覺 302 X11n0270_p0834c13
 證寂滅。是因入流相。成就菩提也。 △三結顯圓號。 303 X11n0270_p0834c14
世尊。彼佛如來。歎我善得圓通法門。於大會中。授記 304 X11n0270_p0834c15
我為觀世音號。由我觀聽十方圓明。故觀音名遍十 305 X11n0270_p0834c16
方界。 306 X11n0270_p0834c17
 因能觀聽故果號觀音。實洞十方故名亦遍界。 △ 307 X11n0270_p0834c18
 三瑞應。 308 X11n0270_p0834c19
爾時世尊。於師子座。從其五體同放寶光。遠灌十方 309 X11n0270_p0834c20
微塵如來及法王子諸菩薩頂。彼諸如來。亦於五體 310 X11n0270_p0834c21
同放寶光。從微塵方來灌佛頂。并灌會中諸大菩薩 311 X11n0270_p0834c22
及阿羅漢。林木池沼皆演法音。交光相羅如寶絲網。 312 X11n0270_p0834c23
是諸大眾得未曾有。一切普獲金剛三昧。即時天雨 313 X11n0270_p0834c24
百寶蓮華。青黃赤白。間錯紛糅。十方虛空成七寶色。 314 X11n0270_p0835a01
此娑婆界大地山河俱時不現。唯見十方微塵國土 315 X11n0270_p0835a02
合成一界。梵唄詠歌。自然敷奏。 316 X11n0270_p0835a03
 前說圓通之法。此顯圓通之瑞而應之也。諸佛五 317 X11n0270_p0835a04
 體同放寶光者。表證性明極。則寶覺圓融全體發 318 X11n0270_p0835a05
 現也。互相灌頂者。頂為圓極之相。表諸佛證性圓 319 X11n0270_p0835a06
 極。於此會中菩薩羅漢。即二十四聖之儔。佛光亦 320 X11n0270_p0835a07
 灌其頂者。印其修證等無優劣也。林木池沼皆演 321 X11n0270_p0835a08
 法音交光相羅者。圓通現前。則一切聲是佛聲。一 322 X11n0270_p0835a09
 切色是佛色。無非悟入之處。無非圓通之理也。大 323 X11n0270_p0835a10
 眾普獲金剛三昧者。因此皆能破惑障悟圓通也。 324 X11n0270_p0835a11
 天雨寶華。空現寶色。地隱山河。界含塵剎者。表證 325 X11n0270_p0835a12
 圓通性。則無作妙行自然分披。寶明空覺自然發 326 X11n0270_p0835a13
 現。有為習漏。當不復生眾塵廓然。無復隔越也。梵 327 X11n0270_p0835a14
 唄詠歌自然敷奏者。能使法界永離眾苦。常得妙 328 X11n0270_p0835a15
 樂也。聖人所演圓通法門。奧旨妙利。詳悉若是。故 329 X11n0270_p0835a16
 眾瑞詳而應之。 330 X11n0270_p0835a17
  331 X11n0270_p0835a18
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 332 X11n0270_p0835a19
要解卷第十一 333 X11n0270_p0835a20
  334 X11n0270_p0835a21
     音切 335 X11n0270_p0835a22
  驅 (丘于切)。   暴 (簿報切) 336 X11n0270_p0835a23
。   割 (音葛)。   忿 (敷蘊切 337 X11n0270_p0835a23
)。   垣 (胡官切)。 338 X11n0270_p0835a23

 

 

 

 

 

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第十一冊 No. 270《楞嚴經要解》CBETA 電子佛典 V1.2 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 11, No. 270 楞嚴經要解, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.2, Normalized Version

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經要解卷第十一

本經佛學辭彙一覽(共 253 條)

一地

一剎

一道

七寶

了義

二入

人身

人道

入世

入滅

八萬四千

十方

十地

十德

三十二應

三千大千世界

三世

三災

三昧

三慧

三摩

三摩地

三緣

大千

大千世界

大自在天

大涅槃

大悲

大圓鏡智

不生

五戒

六凡

六根

六道

六塵

天竺

天龍

天龍八部

心證

方便

方便智

比丘

比丘尼

世出世間

世法

世界

世尊

世間

出世

出世法

出世間

出家

功德

四大

四天王

四眾

四無畏

四聖

四諦

平等

正定

正果

正覺

生滅

示現

因果

因修

因緣

妄想

妄境界

如來

如來藏

成佛

有為

有相

有想無想

有學

耳根

耳識

自在

自在天

自性

佛位

佛身

佛事

佛法

佛教

佛道

佛說

即離

妙明

妙德

妙覺

弟子

戒定

戒定慧

戒律

我所

沙劫

沙門

身土

身心

身根

身清淨

供養

具戒

周遍法界

命者

定慧

居士

拔苦

果號

法王子

法門

法流

法界

法界身

法音

知見

空性

近事

金剛

金剛三昧

長者

長養

阿修羅

阿羅漢

非人

帝釋

思惟

思慧

施無畏

風災

首楞嚴

修道

修慧

修羅

修證

娑婆

師子

師子座

悟入

涅槃

琉璃

真寂

真覺

神咒

能所

鬼神

國土

國土身

婆羅門

寂滅

寂靜

密法

授記

教化

梵天

梵王

欲界

欲愛

欲塵

清淨

淨觀

理即

理事

現前

眾生

貪欲

頂禮

惑障

智慧

無上道

無生

無作

無明

無為

無畏

無畏施

無著

無漏

無礙

發菩提心

等覺

善心

菩提

菩提心

菩薩

菩薩戒

華嚴

虛空

圓空

圓悟

圓通

圓融

微塵

愛見

業有

滅法

滅諦

瑞應

當機

禁戒

萬行

萬法

群生

聖人

解脫

解脫知見

辟支

道場

道諦

塵妄

塵剎

塵勞

境智

福足

福德

福慧

聞法

聞思修

聞慧

說法

慧足

瞋恚

緣心

緣覺

緣覺乘

蓮華

諸天

諸有

諸佛

諸法

獨覺

隨緣

優婆夷

優婆塞

應化

應現

聲聞

斷滅

羅剎

羅漢

藥叉

覺心

釋迦

灌佛

灌頂

變易

觀世音

觀音

觀智

忉利天