1 X07n0234_p0849c02 　 2 X07n0234_p0849c03 　 3 X07n0234_p0849c04 大方廣佛華嚴經疏卷第八十六(入第五十三經卷末) 4 X07n0234_p0849c05 　　　　清涼山沙門　澄觀　述 5 X07n0234_p0849c06 　　　　晉水沙門　(淨源)　錄疏注經 6 X07n0234_p0849c07 　△三有三十門。答前十行三十句問。古德分三。初 7 X07n0234_p0849c08 　六門明大志曠遠行。次九門明定慧業用行。後十 8 X07n0234_p0849c09 　五門明德備成滿行。然約圓融。此意非無。今不壞 9 X07n0234_p0849c10 　次。亦次第顯十行中行。第一行有三門。次二三行 10 X07n0234_p0849c11 　各一。第四行二門。第五行六門。次四行各二門。第 11 X07n0234_p0849c12 　十行中自有九門。至文當知。　所以用門多少者。檀 12 X07n0234_p0849c13 　度在初。故具三。戒忍通世間。故唯一。定慧尊勝。故 13 X07n0234_p0849c14 　有多門。智中既多。故般若中略。餘次勝故。但用二 14 X07n0234_p0849c15 　門。又此十行雖約十度。而義多含。是故文中。或就 15 X07n0234_p0849c16 　十度明義。或就行名以釋。今初三門。歡喜行中之 16 X07n0234_p0849c17 　行。即分為三。初明力持五。初總標。 17 X07n0234_p0849c18 佛子菩薩摩訶薩有十種力持。 18 X07n0234_p0849c19 　此含總別。總者以是十行之首。依此十事。加持建 19 X07n0234_p0849c20 　立。能起諸行。故度世經名十建立。別即局在歡喜 20 X07n0234_p0849c21 　行中。凡所布施。皆為修習諸佛本所修行等故。是 21 X07n0234_p0849c22 　建立行意。　△二徵數。 22 X07n0234_p0849c23 何等為十。 23 X07n0234_p0849c24 　△三列釋。 24 X07n0234_p0850a01 所謂佛力持法力持眾生力持。 25 X07n0234_p0850a02 　上三三寶。即境界持。眾生即僧寶。菩薩之僧。即眾 26 X07n0234_p0850a03 　生世間故。餘七行持。 27 X07n0234_p0850a04 業力持。 28 X07n0234_p0850a05 　悲所作業故。 29 X07n0234_p0850a06 行力持。 30 X07n0234_p0850a07 　正起行故。 31 X07n0234_p0850a08 願力持。 32 X07n0234_p0850a09 　願持行故。 33 X07n0234_p0850a10 境界力持。 34 X07n0234_p0850a11 　有悲智境。行方成故。 35 X07n0234_p0850a12 時力持。 36 X07n0234_p0850a13 　時即起行之時。 37 X07n0234_p0850a14 善力持智力持。 38 X07n0234_p0850a15 　上二福智。然第十地大盡分中。有十一持。於第四 39 X07n0234_p0850a16 　位。加煩惱持故。論判行持中。初二逆行。彼約應化 40 X07n0234_p0850a17 　不斷。所以加之。今但約為行本。故無煩惱。彼有供 41 X07n0234_p0850a18 　養持及劫持。無境界持及善力持。此以第八時中 42 X07n0234_p0850a19 　攝劫。彼以行攝此善力。依境起供。故並無異。餘名 43 X07n0234_p0850a20 　並同。具如彼釋。　既數名不同。案名以釋。此無僧寶。 44 X07n0234_p0850a21 　有教化眾生。亦未爽通理。　上辨陀羅尼。即總持文 45 X07n0234_p0850a22 　義。次云受持。即領納受行。今云力持。即是加持任 46 X07n0234_p0850a23 　持。故不相濫。　△四結數。 47 X07n0234_p0850a24 是為十。 48 X07n0234_p0850b01 　△五顯修益。 49 X07n0234_p0850b02 若諸菩薩安住此法則於一切法得無上自在力持。 50 X07n0234_p0850b03 　此下入第五十四經。 51 X07n0234_p0850b04 　△二大欣慰五。初標。 52 X07n0234_p0850b05 佛子菩薩摩訶薩有十種大欣慰。 53 X07n0234_p0850b06 　正辨歡喜行義。彼但見乞者來。倍復歡喜。今則知 54 X07n0234_p0850b07 　由施故見佛供佛等。心大歡喜。初行多同歡喜地。 55 X07n0234_p0850b08 　△二徵。 56 X07n0234_p0850b09 何等為十。 57 X07n0234_p0850b10 　△三釋五。初事佛供佛對。 58 X07n0234_p0850b11 所謂諸菩薩發如是心(至)如是思惟心大欣慰。 59 X07n0234_p0850b12 　△二聞法近友對。 60 X07n0234_p0850b13 復作是念我於諸佛所(至)如是思惟心大欣慰。 61 X07n0234_p0850b14 　△三二利行成對。 62 X07n0234_p0850b15 復作是念我於往昔(至)如是思惟心大欣慰。 63 X07n0234_p0850b16 　△四嚴土化生對。 64 X07n0234_p0850b17 又作是念十方所有(至)如是思惟心大欣慰。 65 X07n0234_p0850b18 　△五難見能見難成能成對。 66 X07n0234_p0850b19 菩薩摩訶薩復作是念(至)如是思惟心大欣慰。 67 X07n0234_p0850b20 　△四結。 68 X07n0234_p0850b21 佛子是為菩薩摩訶薩十種大欣慰。 69 X07n0234_p0850b22 　△五勸。 70 X07n0234_p0850b23 若諸菩薩安住此法則得無上成正覺智慧大欣慰。 71 X07n0234_p0850b24 　△三深入佛法三。初標。 72 X07n0234_p0850c01 佛子菩薩摩訶薩有十種深入佛法。 73 X07n0234_p0850c02 　上經意明預欣當成。此中辨其現能證了。即前法 74 X07n0234_p0850c03 　施之行。故彼文云。我當盡學諸佛所學。證一切智。 75 X07n0234_p0850c04 　知一切法。為眾生說。　△二徵。 76 X07n0234_p0850c05 何等為十。 77 X07n0234_p0850c06 　△三釋。 78 X07n0234_p0850c07 所謂。 79 X07n0234_p0850c08 　前六有入字。後四以知字為初。證入了知。二文影 80 X07n0234_p0850c09 　顯。於中初四入器世間。 81 X07n0234_p0850c10 入過去世一切世界(至)入現在世世界數。 82 X07n0234_p0850c11 　數謂多少。 83 X07n0234_p0850c12 世界行。 84 X07n0234_p0850c13 　行謂剎因。 85 X07n0234_p0850c14 世界說。 86 X07n0234_p0850c15 　說謂彼彼果中說法。 87 X07n0234_p0850c16 世界清淨。 88 X07n0234_p0850c17 　清淨謂剎體。此是通體。上三別明。下一總顯。 89 X07n0234_p0850c18 入一切世界種種生。 90 X07n0234_p0850c19 　種種性即染淨等殊。斯即別體。 91 X07n0234_p0850c20 入一切眾生種種業報入一切菩薩種種行。 92 X07n0234_p0850c21 　上二入眾生世間。後四入智正覺世間。 93 X07n0234_p0850c22 知過去一切佛次第(至)國土眾會說法調伏。 94 X07n0234_p0850c23 　上三入三世佛。下一入法。 95 X07n0234_p0850c24 知世間法聲聞法獨覺法菩薩法如來法。 96 X07n0234_p0851a01 　知差別五乘。 97 X07n0234_p0851a02 雖知諸法皆無分別而說種種法。 98 X07n0234_p0851a03 　明權實雙行。以性不壞相故。雖無分別。而說種種。 99 X07n0234_p0851a04 　此中分別。即是差別。故晉經云。雖諸法無一無異。 100 X07n0234_p0851a05 　而說一異。 101 X07n0234_p0851a06 悉入法界無所入故。 102 X07n0234_p0851a07 　釋成上義。謂悉入法界。故無差別。無所入故。而說 103 X07n0234_p0851a08 　種種。何者。若別有一入處。則入時失本相。不得說 104 X07n0234_p0851a09 　種種。以當法自虛。名入法界。無別可入。則不壞種 105 X07n0234_p0851a10 　種矣。上則辨知。此下明說。 106 X07n0234_p0851a11 如其法說無所取著。 107 X07n0234_p0851a12 　夫說法者。當如法說。法既權實雙融。說亦即說無 108 X07n0234_p0851a13 　著。　△四結。 109 X07n0234_p0851a14 是為十。 110 X07n0234_p0851a15 　△五勸。 111 X07n0234_p0851a16 若諸菩薩安住此法(至)菩提大智慧甚深性。 112 X07n0234_p0851a17 　△二有一門。明饒益位中行五。初標。 113 X07n0234_p0851a18 佛子菩薩摩訶薩有十種依止菩薩依此行菩薩行。 114 X07n0234_p0851a19 　上明證入。今託良緣。遍依此十。方能饒益。非但依 115 X07n0234_p0851a20 　戒。況戒有攝善。何所不具。　△二徵。 116 X07n0234_p0851a21 何等為十。 117 X07n0234_p0851a22 　△三釋。 118 X07n0234_p0851a23 所謂依止供養一切(至)依止一切佛菩提行菩薩行。 119 X07n0234_p0851a24 　△四結。 120 X07n0234_p0851b01 是為十。 121 X07n0234_p0851b02 　△五勸。 122 X07n0234_p0851b03 菩薩依此行菩薩行。 123 X07n0234_p0851b04 　△三有一門。即無違逆位中行五。初標。 124 X07n0234_p0851b05 佛子菩薩摩訶薩有十種發無畏心。 125 X07n0234_p0851b06 　由依菩薩止善。則能於十難作能作。難忍能忍。為 126 X07n0234_p0851b07 　發無畏心。　△二徵。 127 X07n0234_p0851b08 何等為十。 128 X07n0234_p0851b09 　△三釋。 129 X07n0234_p0851b10 所謂滅一切障礙業發無畏心。 130 X07n0234_p0851b11 　障礙難滅。 131 X07n0234_p0851b12 於佛滅後護持正法發無畏心。 132 X07n0234_p0851b13 　遺法難護。 133 X07n0234_p0851b14 降伏一切魔發無畏心。 134 X07n0234_p0851b15 　惡魔難降。 135 X07n0234_p0851b16 不惜身命發無畏心。 136 X07n0234_p0851b17 　身命難捨。 137 X07n0234_p0851b18 摧破一切外道邪論發無畏心。 138 X07n0234_p0851b19 　外道難摧。 139 X07n0234_p0851b20 令一切眾生歡喜發無畏心。 140 X07n0234_p0851b21 　物心難稱。 141 X07n0234_p0851b22 令一切眾會皆悉歡喜發無畏心。 142 X07n0234_p0851b23 　大眾難喜。 143 X07n0234_p0851b24 調伏一切天龍夜叉(至)摩羅伽發無畏心。 144 X07n0234_p0851c01 　八部難調。 145 X07n0234_p0851c02 離二乘地入甚深法發無畏心。 146 X07n0234_p0851c03 　下乘難離。 147 X07n0234_p0851c04 於不可說不可說劫行菩薩行心無疲厭發無畏心。 148 X07n0234_p0851c05 　上行難修。於此十難。皆無所畏。豈畏眾生相惱害 149 X07n0234_p0851c06 　耶。　△四結。 150 X07n0234_p0851c07 是為十。 151 X07n0234_p0851c08 　△五勸。 152 X07n0234_p0851c09 若諸菩薩安住此法則得如來無上大智無所畏心。 153 X07n0234_p0851c10 　△四有二門。明無屈撓位中之行。初被甲行無疑 154 X07n0234_p0851c11 　惑心四。初標。 155 X07n0234_p0851c12 佛子菩薩摩訶薩(至)於一切佛法心無疑惑。 156 X07n0234_p0851c13 　此門由前於難無懼。故於十所作。決志無疑。即被 157 X07n0234_p0851c14 　甲精進中行。後門攝善。利樂精進。遍在二門。　△二 158 X07n0234_p0851c15 　徵。 159 X07n0234_p0851c16 何等為十。 160 X07n0234_p0851c17 　△三釋十。初十度攝生。 161 X07n0234_p0851c18 所謂菩薩摩訶薩發如是心(至)是為第一發無疑心。 162 X07n0234_p0851c19 　初則正明。次顯無疑。三反顯失。四結次第。下九準 163 X07n0234_p0851c20 　例。　△二事供佛。 164 X07n0234_p0851c21 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第二發無疑心。 165 X07n0234_p0851c22 　△三光明嚴剎。 166 X07n0234_p0851c23 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第三發無疑心。 167 X07n0234_p0851c24 　△四長時調熟。 168 X07n0234_p0852a01 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第四發無疑心。 169 X07n0234_p0852a02 　△五具一切智。 170 X07n0234_p0852a03 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第五發無疑心。 171 X07n0234_p0852a04 　△六作世明燈。 172 X07n0234_p0852a05 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第六發無疑心。 173 X07n0234_p0852a06 　△七說法開悟。 174 X07n0234_p0852a07 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第七發無疑心。 175 X07n0234_p0852a08 　△八滅障成佛。 176 X07n0234_p0852a09 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第八發無疑心。 177 X07n0234_p0852a10 　△九離妄自覺。 178 X07n0234_p0852a11 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第九發無疑心。 179 X07n0234_p0852a12 　△十決成菩提。 180 X07n0234_p0852a13 菩薩摩訶薩又作是念(至)是為第十發無疑心。 181 X07n0234_p0852a14 　於此十事。發誓要期。故名被甲。　△四勸。 182 X07n0234_p0852a15 若諸菩薩安住此法則於一切佛法心無所疑。 183 X07n0234_p0852a16 　△二攝善行不可思議五。初標。 184 X07n0234_p0852a17 佛子菩薩摩訶薩有十種不可思議。 185 X07n0234_p0852a18 　即所攝之善。由決志無疑。故所為難測。　△二徵。 186 X07n0234_p0852a19 何等為十。 187 X07n0234_p0852a20 　△三釋。初三單約善根。願智稱性。名不思議。 188 X07n0234_p0852a21 所謂一切善根不可思議(至)一切法如幻不可思議。 189 X07n0234_p0852a22 　△二餘七權實雙運。故不思議。於中分二。初四約 190 X07n0234_p0852a23 　行。後三約智。智約內明。行就外相。今初。 191 X07n0234_p0852a24 發菩提心修菩薩行善根不失無所分別不可思議。 192 X07n0234_p0852b01 　涉有而一道清淨。 193 X07n0234_p0852b02 雖深入一切法亦不取滅度(至)不可思議。 194 X07n0234_p0852b03 　悟空而萬行沸騰。 195 X07n0234_p0852b04 修菩薩道而示現降神(至)救護眾生不可思議。 196 X07n0234_p0852b05 　修因而八相果成。 197 X07n0234_p0852b06 雖能示現如來十力(至)教化眾生不可思議。 198 X07n0234_p0852b07 　現果而大用不捨。皆難思也。　△二後三約智。文三。 199 X07n0234_p0852b08 　初約二諦相即。 200 X07n0234_p0852b09 知一切法。 201 X07n0234_p0852b10 　八中十句。勒為五對。一境。二心。三通一切。四約修 202 X07n0234_p0852b11 　起。五即名言。亦即五法。一相。二妄想。三如如。四正 203 X07n0234_p0852b12 　智。五名。　然各有二意。一直就法體。無相是真。相即 204 X07n0234_p0852b13 　是俗。常互相即。下四例然。二約迷悟五對。大同小 205 X07n0234_p0852b14 　異。 206 X07n0234_p0852b15 無相是相。 207 X07n0234_p0852b16 　迷如無相。以成於相。 208 X07n0234_p0852b17 相是無相。 209 X07n0234_p0852b18 　悟相無相。即是如如。 210 X07n0234_p0852b19 無分別是分別。 211 X07n0234_p0852b20 　迷於正智無分別。即成妄想分別。 212 X07n0234_p0852b21 分別是無分別。 213 X07n0234_p0852b22 　悟妄分別。即正智無分別。 214 X07n0234_p0852b23 非有是有。 215 X07n0234_p0852b24 　了如非有。真有如如。 216 X07n0234_p0852c01 有是非有。 217 X07n0234_p0852c02 　若執有如。則非如有。 218 X07n0234_p0852c03 無作是作。 219 X07n0234_p0852c04 　智若無作。是作正智。 220 X07n0234_p0852c05 作是無作。 221 X07n0234_p0852c06 　若有所作。非作正智。 222 X07n0234_p0852c07 非說是說。 223 X07n0234_p0852c08 　知名非說。是真說名。 224 X07n0234_p0852c09 說是非說。 225 X07n0234_p0852c10 　謂名有說。非是說名。 226 X07n0234_p0852c11 不可思議。 227 X07n0234_p0852c12 　△二約三事。融而不融。 228 X07n0234_p0852c13 知心與菩提等知菩提與心等心及菩提與眾生等。 229 X07n0234_p0852c14 　九中初融三事。即心佛眾生皆無差別。如覺林偈。 230 X07n0234_p0852c15 亦不生心顛倒想顛倒見顛倒。 231 X07n0234_p0852c16 　顯離融相。名為不融。 232 X07n0234_p0852c17 不可思議。 233 X07n0234_p0852c18 　△三權實。即而不即三句。初明盡而不盡。 234 X07n0234_p0852c19 於念念中入滅盡定(至)亦不盡有漏善根。 235 X07n0234_p0852c20 　此約時斷。以明體用。　△二無而不無。 236 X07n0234_p0852c21 雖知一切法無漏而知漏盡亦知漏滅。 237 X07n0234_p0852c22 　此將法性對斷。以明體用。二句雖殊。俱是權實雙 238 X07n0234_p0852c23 　行。　△三即而不即二。初正明。 239 X07n0234_p0852c24 雖知佛法即世間法(至)不於世間法中分別佛法。 240 X07n0234_p0853a01 　△二釋成上義。 241 X07n0234_p0853a02 一切諸法悉入法界無所入故。 242 X07n0234_p0853a03 　悉入法界。故說相即。無所入故。不應世中分別佛 243 X07n0234_p0853a04 　法等。謂以當法自虛。故名相即。非世間中有法可 244 X07n0234_p0853a05 　得。下重釋云。 245 X07n0234_p0853a06 知一切法皆無二。 246 X07n0234_p0853a07 　不得二中互求。 247 X07n0234_p0853a08 無變易故。 248 X07n0234_p0853a09 　亦非世法。作彼佛法。思之。 249 X07n0234_p0853a10 是為第十不可思議。 250 X07n0234_p0853a11 　△四結。 251 X07n0234_p0853a12 佛子是為菩薩摩訶薩十種不可思議。 252 X07n0234_p0853a13 　△五勸。 253 X07n0234_p0853a14 若諸菩薩安住其中(至)諸佛無上不思議法。 254 X07n0234_p0853a15 　△五有六門。明無癡亂中行。於中有三。初二門即 255 X07n0234_p0853a16 　無癡之行。次二門明無亂之行。後二門雙明二門 256 X07n0234_p0853a17 　引生功德。雖癡亂有通。今從別說。又此三段即是 257 X07n0234_p0853a18 　三禪。初即饒益有情禪。二即正法樂住禪。三即引 258 X07n0234_p0853a19 　生功德禪。今初分二。初門不愚巧密之言五。初標。 259 X07n0234_p0853a20 佛子菩薩摩訶薩有十種巧密語。 260 X07n0234_p0853a21 　前既明內行。今辨外言彼行。文云。以正念故。善解 261 X07n0234_p0853a22 　世間一切言說。能持出世諸法言說等。皆言密語 262 X07n0234_p0853a23 　者。汎明有五。一說深密法故。如出現品名如來密 263 X07n0234_p0853a24 　藏等。二一言說一切法故。上云如來於一語言中 264 X07n0234_p0853b01 　等。亦如仙陀四實九義瞿聲等。三近而不聞。如身 265 X07n0234_p0853b02 　子在座。遠而無隔。如目連尋聲等。四言近意遠。如 266 X07n0234_p0853b03 　說三乘為究竟等。言遠意近。如說寒時得火。名涅 267 X07n0234_p0853b04 　槃等。亦名隱實說權。五以異言說異法。如覺不堅 268 X07n0234_p0853b05 　為堅固等。　△二徵。 269 X07n0234_p0853b06 何等為十。 270 X07n0234_p0853b07 　△三釋。 271 X07n0234_p0853b08 所謂於一切佛經中巧密語。 272 X07n0234_p0853b09 　初一具五。以是總故。一切教故。 273 X07n0234_p0853b10 於一切受生處巧密語(至)現成等正覺巧密語。 274 X07n0234_p0853b11 　此二含二意。謂示而謂實故。即第四意。此二皆是 275 X07n0234_p0853b12 　深密之法。即第一意。 276 X07n0234_p0853b13 於一切眾生業報巧密語(至)同一成就巧密語。 277 X07n0234_p0853b14 　餘通前二。或並兼五。可以意得。　△四結。 278 X07n0234_p0853b15 是為十。 279 X07n0234_p0853b16 　△五勸。 280 X07n0234_p0853b17 若諸菩薩安住其中則得如來無上善巧微密語。 281 X07n0234_p0853b18 　△二不愚善巧之智。文五。初標。 282 X07n0234_p0853b19 佛子菩薩摩訶薩有十種巧分別智。 283 X07n0234_p0853b20 　外言既密。內智又巧。故於利生。無有癡闇。故彼文 284 X07n0234_p0853b21 　云。菩薩於善知識所。聽聞正法。所謂甚深法等。文 285 X07n0234_p0853b22 　義多同。　△二徵。 286 X07n0234_p0853b23 何等為十。 287 X07n0234_p0853b24 　△三釋。 288 X07n0234_p0853c01 所謂入一切剎巧分別智(至)入一切佛法巧分別智。 289 X07n0234_p0853c02 　△四結。 290 X07n0234_p0853c03 是為十。 291 X07n0234_p0853c04 　△五勸。 292 X07n0234_p0853c05 若諸菩薩安住其中(至)無上善巧分別諸法智。 293 X07n0234_p0853c06 　△二正法樂住禪。即無亂行。二門皆是定體。初門 294 X07n0234_p0853c07 　明入三昧顯處等不同五。初標。 295 X07n0234_p0853c08 佛子菩薩摩訶薩有十種入三昧。 296 X07n0234_p0853c09 　彼文云。善入一切諸禪定門。此中明十。皆通一切。 297 X07n0234_p0853c10 　△二徵。 298 X07n0234_p0853c11 何等為十。 299 X07n0234_p0853c12 　△三釋。 300 X07n0234_p0853c13 所謂。 301 X07n0234_p0853c14 　通辨緣斯十境入定不同。別則十門緣境各異。 302 X07n0234_p0853c15 於一切世界入三昧(至)住一切劫入三。 303 X07n0234_p0853c16 　上五一重之事。下五涉入圓融。 304 X07n0234_p0853c17 從三昧起現不思議身(至)無有休息入三昧。 305 X07n0234_p0853c18 　九十皆即一而多。故彼行云。一念中得無數三昧。 306 X07n0234_p0853c19 　但從多分。對前後說。判為定體。非無其用。　△四結。 307 X07n0234_p0853c20 是為十。 308 X07n0234_p0853c21 　△五勸。 309 X07n0234_p0853c22 若諸菩薩安住其中(至)諸佛無上善巧三昧法。 310 X07n0234_p0853c23 　△二明遍入。則解類皆遍五。初標。 311 X07n0234_p0853c24 佛子菩薩摩訶薩有十種遍入。 312 X07n0234_p0854a01 　亦猶小乘說十遍處。即令三昧漸更增廣。　△二徵。 313 X07n0234_p0854a02 何等為十。 314 X07n0234_p0854a03 　△三釋。 315 X07n0234_p0854a04 所謂眾生遍入(至)一切如來種種供養遍入。 316 X07n0234_p0854a05 　前明一切。如眾生身。謂童子身等。雖能一切身入。 317 X07n0234_p0854a06 　而不必一時。今此隨入一類。皆遍一切。如海初來 318 X07n0234_p0854a07 　一切皆水等。　△四結。 319 X07n0234_p0854a08 是為十。 320 X07n0234_p0854a09 　△五勸。 321 X07n0234_p0854a10 若諸菩薩安住其中則得如來無上大智遍入法。 322 X07n0234_p0854a11 　△三有二門。明引生功德禪。初門明作用無礙。故 323 X07n0234_p0854a12 　稱解脫五。初標。 324 X07n0234_p0854a13 佛子菩薩摩訶薩有十種解脫門。 325 X07n0234_p0854a14 　即不思議解脫。梵云毗木叉。此云勝解脫。謂殊勝 326 X07n0234_p0854a15 　作用。亦由依禪。成八解脫。　△二徵。 327 X07n0234_p0854a16 何等為十。 328 X07n0234_p0854a17 　△三釋。 329 X07n0234_p0854a18 所謂一身周遍一切世界(至)游戲神通解脫門。 330 X07n0234_p0854a19 　△四結。 331 X07n0234_p0854a20 是為十。 332 X07n0234_p0854a21 　△五勸。 333 X07n0234_p0854a22 若諸菩薩安住其中則得如來無上解脫門。 334 X07n0234_p0854a23 　△二於境無壅。故曰神通五。初標。 335 X07n0234_p0854a24 佛子菩薩摩訶薩有十種神通。 336 X07n0234_p0854b01 　如依四禪。引六通用。　△二徵。 337 X07n0234_p0854b02 何等為十。 338 X07n0234_p0854b03 　△三釋。 339 X07n0234_p0854b04 所謂憶念宿命方便智通(至)無有障礙方便智通。 340 X07n0234_p0854b05 　此十若以六攝。前四可知。次五神境。 341 X07n0234_p0854b06 隨眾生心現不思議(至)不可說變化身方便智通。 342 X07n0234_p0854b07 　後一漏盡。成菩提故。 343 X07n0234_p0854b08 隨不思議眾生心(至)三藐三菩提方便智通。 344 X07n0234_p0854b09 　約位不同。與十通小異。　△四結。 345 X07n0234_p0854b10 是為十。 346 X07n0234_p0854b11 　△五勸。 347 X07n0234_p0854b12 若諸菩薩安住其中(至)種種示現令其修學。 348 X07n0234_p0854b13 　△六有二門。明善現位中行。初門正明行體五。初 349 X07n0234_p0854b14 　標。 350 X07n0234_p0854b15 佛子菩薩摩訶薩有十種明。 351 X07n0234_p0854b16 　正顯行體。即是般若。故曰智明。然皆權實無礙之 352 X07n0234_p0854b17 　智。故稱善巧。非如十度。唯約根本。但約增微。分成 353 X07n0234_p0854b18 　五行。　△二徵。 354 X07n0234_p0854b19 何等為十。 355 X07n0234_p0854b20 　△三釋二。前七單約一智。分三。初三約所化。 356 X07n0234_p0854b21 所謂知一切眾生業報(至)皆如金剛善巧智明。 357 X07n0234_p0854b22 　先事。次理。後即事歸理。　△次三約能化。 358 X07n0234_p0854b23 能以無量微妙音聲(至)或不受生善巧智明。 359 X07n0234_p0854b24 　亦初約事。次句約理。後即事歸理。　△三離能所想。 360 X07n0234_p0854c01 　會歸般若。 361 X07n0234_p0854c02 捨離一切想受境界善巧智明。 362 X07n0234_p0854c03 　念想觀除。不受境界。為入理善巧故。　△二後有三 363 X07n0234_p0854c04 　句。辨雙行三。初明無說之說無成之成善巧智明。 364 X07n0234_p0854c05 知一切法非相非無相(至)於無量劫分別演說。 365 X07n0234_p0854c06 　謂雙非照寂。離於言道。而能差別。照事有說。非相 366 X07n0234_p0854c07 　遣相。非無遣無。一性遣多。無性遣有。即性相俱寂。 367 X07n0234_p0854c08 住於法界成阿耨多羅三藐三菩提善巧智明。 368 X07n0234_p0854c09 　無成之成。法界之體。實無所成。照斯法界。即說成 369 X07n0234_p0854c10 　佛。　△二明無生起生智明。文三。初正明無緣之緣。 370 X07n0234_p0854c11 　兼顯無化之化。於中二。初明無緣。 371 X07n0234_p0854c12 菩薩摩訶薩知一切眾生(至)了達受生不可得故。 372 X07n0234_p0854c13 　謂眾生真心。稱理不可得故。若無於緣。即無所化。 373 X07n0234_p0854c14 　△二明真心隨緣。不壞緣起。則亦有所化。於中二。 374 X07n0234_p0854c15 　初知所化。文有三節。初有八句。別知緣相。 375 X07n0234_p0854c16 而知因。 376 X07n0234_p0854c17 　謂無明等。 377 X07n0234_p0854c18 知緣。 378 X07n0234_p0854c19 　緣謂業行。 379 X07n0234_p0854c20 知事。 380 X07n0234_p0854c21 　即識名色等。 381 X07n0234_p0854c22 知境界。 382 X07n0234_p0854c23 　即觸受塵境。 383 X07n0234_p0854c24 知行。 384 X07n0234_p0855a01 　即現在受取有。 385 X07n0234_p0855a02 知生。 386 X07n0234_p0855a03 　即生支。 387 X07n0234_p0855a04 知滅。 388 X07n0234_p0855a05 　即老死。 389 X07n0234_p0855a06 知言說。 390 X07n0234_p0855a07 　總是隨俗緣生。不離三世故。　△二有十二句六對。 391 X07n0234_p0855a08 　通知染淨迷悟。 392 X07n0234_p0855a09 知迷惑知離迷惑(至)知生死知涅槃。 393 X07n0234_p0855a10 　迷理則倒惑雜染。悟皆反此。 394 X07n0234_p0855a11 知可得知不可得知執著知無執著。 395 X07n0234_p0855a12 　隨俗則俱可得。第一義中二俱叵得。得非得約理。 396 X07n0234_p0855a13 　著非著約智。　△三明知心行。 397 X07n0234_p0855a14 知住知動。 398 X07n0234_p0855a15 　住謂本性。動謂客塵。 399 X07n0234_p0855a16 知去知還。 400 X07n0234_p0855a17 　隨客塵則去而莫歸。見本性則還源反本。 401 X07n0234_p0855a18 知起知不起。 402 X07n0234_p0855a19 　有還有去。皆是起心。還住兩亡。寂然不起。 403 X07n0234_p0855a20 知失壞知出離。 404 X07n0234_p0855a21 　起則諸善失壞。不起則出離蓋纏。 405 X07n0234_p0855a22 知成熟。 406 X07n0234_p0855a23 　觸境寂知。是為成熟。上通物我。後知根機。唯約自 407 X07n0234_p0855a24 　說。 408 X07n0234_p0855b01 知諸根知調伏。 409 X07n0234_p0855b02 　根謂六根。不為境牽。即是調伏。　△二結雙行。 410 X07n0234_p0855b03 隨其所應種種教化未曾忘失菩薩所行。 411 X07n0234_p0855b04 　謂智隨曲化。不失無行。　△二徵釋。 412 X07n0234_p0855b05 何以故菩薩但為利益眾生(至)不違一切世間所作。 413 X07n0234_p0855b06 　所以爾者。為物發心故。　△三結名。 414 X07n0234_p0855b07 是多緣起善巧智明。 415 X07n0234_p0855b08 　△三平等教化智明三。初明實不礙權。 416 X07n0234_p0855b09 菩薩摩訶薩於佛無著(至)其心廣大等法界故。 417 X07n0234_p0855b10 　△二明權不礙實。 418 X07n0234_p0855b11 知種種說法知眾生數(至)不可傾動當成正覺。 419 X07n0234_p0855b12 　△三結名。 420 X07n0234_p0855b13 於生死海平等濟渡一切眾生善巧智明。 421 X07n0234_p0855b14 　△四結數。 422 X07n0234_p0855b15 是為十。 423 X07n0234_p0855b16 　△五勸修。 424 X07n0234_p0855b17 若諸菩薩安住其中則得如來無上大善巧智明。 425 X07n0234_p0855b18 　△二明離智障解脫五。初標。 426 X07n0234_p0855b19 佛子菩薩摩訶薩有十種解脫。 427 X07n0234_p0855b20 　脫二障故。梵云毗木底。此云解脫。與前不同。　△二 428 X07n0234_p0855b21 　徵。 429 X07n0234_p0855b22 何等為十。 430 X07n0234_p0855b23 　△三釋。 431 X07n0234_p0855b24 所謂煩惱解脫邪見解脫。 432 X07n0234_p0855c01 　此二煩惱障。 433 X07n0234_p0855c02 諸取解脫。 434 X07n0234_p0855c03 　業障。取增為業故。 435 X07n0234_p0855c04 蘊處界解脫。 436 X07n0234_p0855c05 　報障。上四脫凡三障。下六脫智障。 437 X07n0234_p0855c06 超二乘解脫。 438 X07n0234_p0855c07 　此一揀劣。 439 X07n0234_p0855c08 無生法忍解脫(至)悉能了知一切三世解脫。 440 X07n0234_p0855c09 　餘皆顯勝。　△四結。 441 X07n0234_p0855c10 是為十。 442 X07n0234_p0855c11 　△五勸。 443 X07n0234_p0855c12 若諸菩薩安住此法(至)教化成熟一切眾生。 444 X07n0234_p0855c13 　△七有二門。明無著位中行。初門明游處縱情。後 445 X07n0234_p0855c14 　門明棲止適悅。皆通二利。權實方便而無所著。今 446 X07n0234_p0855c15 　初五。初標。 447 X07n0234_p0855c16 佛子菩薩摩訶薩有十種園林。 448 X07n0234_p0855c17 　△二徵。 449 X07n0234_p0855c18 何等為十。 450 X07n0234_p0855c19 　△三釋。 451 X07n0234_p0855c20 所謂生死是菩薩園林(至)盡虛空一切世界故。 452 X07n0234_p0855c21 　△四結。 453 X07n0234_p0855c22 是為十。 454 X07n0234_p0855c23 　△五勸。 455 X07n0234_p0855c24 若諸菩薩安住此法(至)無上離憂惱大安樂行。 456 X07n0234_p0856a01 　△二棲止適悅五。初標。 457 X07n0234_p0856a02 佛子菩薩摩訶薩有十種宮殿。 458 X07n0234_p0856a03 　△二徵。 459 X07n0234_p0856a04 何等為十。 460 X07n0234_p0856a05 　△三釋。 461 X07n0234_p0856a06 所謂菩提心是菩薩宮殿(至)作一切法王自在事故。 462 X07n0234_p0856a07 　四梵住者。即四無量亦色因故。故度世云。修四梵 463 X07n0234_p0856a08 　行慈悲喜捨。餘九可知。　△四結。 464 X07n0234_p0856a09 是為十。 465 X07n0234_p0856a10 　△五勸。 466 X07n0234_p0856a11 若諸菩薩安住其中(至)於一世間神力自在。 467 X07n0234_p0856a12 　△八有二門。明難得位中行。初門內心願樂。願即 468 X07n0234_p0856a13 　行體五。初標。 469 X07n0234_p0856a14 佛子菩薩摩訶薩有十種所樂。 470 X07n0234_p0856a15 　既處宮殿。則情欣勝樂故。　△二徵。 471 X07n0234_p0856a16 何等為十。 472 X07n0234_p0856a17 　△三釋。 473 X07n0234_p0856a18 所謂樂正念心不散亂故(至)摧滅一切異道法。 474 X07n0234_p0856a19 　△四結。 475 X07n0234_p0856a20 是為十。 476 X07n0234_p0856a21 　△五勸。 477 X07n0234_p0856a22 若諸菩薩安住此法則得一切諸佛如來無上法樂。 478 X07n0234_p0856a23 　△三外德莊嚴五。初標。 479 X07n0234_p0856a24 佛子菩薩摩訶薩有十種莊嚴。 480 X07n0234_p0856b01 　具以眾德莊嚴願故。　△二徵。 481 X07n0234_p0856b02 何等為十。 482 X07n0234_p0856b03 　△三釋。 483 X07n0234_p0856b04 所謂力莊嚴不可壞故(至)求一切智無退轉故。 484 X07n0234_p0856b05 　△四結。 485 X07n0234_p0856b06 是為十。 486 X07n0234_p0856b07 　△五勸。 487 X07n0234_p0856b08 若諸菩薩安住此法則得如來一切無上法莊嚴。 488 X07n0234_p0856b09 　△九有二門。明善法位中行。初門明外緣不動。後 489 X07n0234_p0856b10 　門明內心不捨。又此明心堅。後明深入。皆是力義。 490 X07n0234_p0856b11 　今初分五。初標。 491 X07n0234_p0856b12 佛子菩薩摩訶薩發十種不動心。 492 X07n0234_p0856b13 　△二徵。 493 X07n0234_p0856b14 何等為十。 494 X07n0234_p0856b15 　△三釋。 495 X07n0234_p0856b16 所謂於一切所有悉皆能捨(至)亦無退轉不動心。 496 X07n0234_p0856b17 　十中二及第九。是思擇力。餘皆修習力。第八句。中 497 X07n0234_p0856b18 　有十。一信。 498 X07n0234_p0856b19 成就有根信。 499 X07n0234_p0856b20 　生佛果故。 500 X07n0234_p0856b21 無濁信。 501 X07n0234_p0856b22 　不雜不信濁故。 502 X07n0234_p0856b23 清淨信。 503 X07n0234_p0856b24 　淨無煩惱故。 504 X07n0234_p0856c01 極清淨信。 505 X07n0234_p0856c02 　無細念故。 506 X07n0234_p0856c03 離垢信。 507 X07n0234_p0856c04 　離所知垢故。 508 X07n0234_p0856c05 明徹信。 509 X07n0234_p0856c06 　徹事源故。 510 X07n0234_p0856c07 恭敬供養一切佛信。 511 X07n0234_p0856c08 　向果位故。 512 X07n0234_p0856c09 不退轉信。 513 X07n0234_p0856c10 　自分堅故。 514 X07n0234_p0856c11 不可盡信。 515 X07n0234_p0856c12 　德無盡故。 516 X07n0234_p0856c13 無能壞信。 517 X07n0234_p0856c14 　緣下動故。 518 X07n0234_p0856c15 大歡喜踊躍信。 519 X07n0234_p0856c16 　證真如故。 520 X07n0234_p0856c17 不動心成就出生一切智(至)信受不謗不動心。 521 X07n0234_p0856c18 　△四結。 522 X07n0234_p0856c19 是為十。 523 X07n0234_p0856c20 　△五勸。 524 X07n0234_p0856c21 若諸菩薩安住此法則得無上一切智不動心。 525 X07n0234_p0856c22 　△二內心不捨五。初標。 526 X07n0234_p0856c23 佛子菩薩摩訶薩有十種不捨深大心。 527 X07n0234_p0856c24 　由不動故。能窮理事。理深事廣。故云深大。　△二徵。 528 X07n0234_p0857a01 何等為十。 529 X07n0234_p0857a02 　△三釋。 530 X07n0234_p0857a03 所謂不捨成滿一切佛(至)集一切諸佛法深大心。 531 X07n0234_p0857a04 　△四結。 532 X07n0234_p0857a05 是為十。 533 X07n0234_p0857a06 　△五勸。 534 X07n0234_p0857a07 若諸菩薩安住其中則能不捨一切佛法。 535 X07n0234_p0857a08 　 536 X07n0234_p0857a09 大方廣佛華嚴經疏卷第八十六 537 X07n0234_p0857a10

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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七冊 No. 234《華嚴經疏注》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版

# 卍 Xuzangjing Vol. 7, No. 234 華嚴經疏注, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version

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大方廣佛華嚴經疏卷第八十六

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