南天竺國菩提達摩禪師觀門 　 問曰。何名禪定　答曰。禪為亂心不起無動 無念為禪定。端心止念。無生無滅。無去無來。 堪然不動。名之為禪定　何名為禪觀　答 曰。心神澄淨名之為禪。照理分明名之為觀。 禪觀自達無有錯謬。故名禪觀。心神澄淨不 生不滅不來不去湛然不動名之為禪　問 曰。何名禪定　答曰。禪定者梵音。此名功德 聚林。三界諸佛皆說禪坐。故名功德聚林 　又問。何名禪法　答曰。禪法從通有次第。初 學時從始終有七種觀門。第一住心門。第二 空心門。第三無門。第四心解脫門。第五禪定 門。第六真妙門。第七智慧門。住心門者。謂心 散動攀緣不住。專攝念住更無去動。故名住 心門。空心門者。謂看心轉追覺心空寂。無去 無來無有住處。無所依心。故云空心門。心無 相門。謂心澄淨無有相貌。非青非黃非赤非 白。非長非短非大非少。非方非圓湛然不動。 故名無相門。心解脫門者。知心無繫無縛。一切 煩惱不來上心。故名心解脫門。禪定者。西域 梵音。唐言靜慮。覺心寂靜。行時住時坐時臥 時皆悉寂靜無有散動。故名寂靜。真如門者。 覺心無心等同虛空。遍周法界平等不二。無 千無變。故名真如門。智慧門者。識了一切名 之為智。契達空源名之為慧。故名智慧門。亦 名究竟道。亦名大乘無相禪觀門。則是修禪 學道故。禪有七種觀門。大聲念佛得十種功 德。一者不聞惡聲。二者念佛不散。三者排去 睡眠。四者勇猛精進。五者諸天歡喜。六者魔 軍怖畏。七者聲振十方。八者三途息苦。九者 三昧現前。十者往生淨土。

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　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2832《南天竺國菩提達摩禪師觀門》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供

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# Taisho Tripitaka Vol. 85, No. 2832 南天竺國菩提達摩禪師觀門

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

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南天竺國菩提達摩禪師觀門

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