| 法苑珠林卷第一百 | 西明寺沙門釋道世撰 | 傳記篇第一百(此有六部) | 述意部 翻譯部 雜集部 般若部 | 興福部 曆算部 | 述意部第一 | 蓋聞。九河疏跡策蘊靈丘。四徹中繩書藏 | 群玉。亦有青丘紫府三皇刻石之文。綠檢 | 黃繩六甲靈蜚之字。豈若如來祕藏譬彼明 | 珠。諸佛所師同夫淨鏡。鹿苑四諦之法。尼園 | 八藏之文。香山巨力豈云能負。龍宮寶篋亦 | 未能籌。良由吾師釋迦德本深搆樹自三祇 | 之初。妙果獨高。成於百劫之末。總法界而 | 為智。竟虛空以作身。寧惟氣稟二儀道周萬 | 物而已哉。故身無不在。量極規矩之外。智無 | 不為。用絕思議之表。不可以人事測。豈得以 | 處所論乃三界之大師。萬古之獨步。吾自庸 | 才談何以盡。縱使周公之制禮作樂。孔子之 | 述易刪詩。予賜之言語。商偃之文學。爰及 | 左元放葛稚川河上公柱下史。並驅於方 | 內。何足道哉。自我含靈福盡法王斯逝。遂 | 使北首提河。春秋有八十矣。應身粒碎流血 | 何追。爭決最後之疑。競奉臨終之供。嗚呼智 | 炬慈雲消滅。長夜諸子誠可悲夫。於是瞻相 | 好於香檀。記筌蹄於貝葉。三藏受持。四依 |
補處。而我師風無墜。特恃斯乎。但正像
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移群情矯薄。人代今古暨乎季運。既當徂北。 | 稍復東漸所以金人夢劉莊之寢。摩騰佇 | 蔡愔之勸。遺教之流漢地。創發此焉。迄今 | 六百餘年矣。自後康僧會。竺法護。佛圖澄。 | 鳩摩羅什。繼踵來儀。盛宣方等。遂使道生 | 道安之侶。慧嚴慧觀之徒。並能銷聲桂冠翕 | 然歸向。爰至 皇唐。玄奘法師德隆終古聲 | 高宇宙。涉歷諸國百有五十。翻譯經論千有 | 五百。盡善盡美。可稱可贊。前後寶軸。幾向 | 五千。法門弘闡。緇門繁熾。道俗蒙益。焉可 | 勝言。吾少習周孔之文典。晚慕黃老之玄言。 | 俱是未越苦河。猶淪火宅。可久可大。其惟 | 佛教也歟。遂乃希前代之清塵。仰群英之遠 | 跡。歸斯正道。拔自沈泥。本號離欲之逸人。摧 | 邪之大將。吾欣儔黨。其謂此乎。今列前後翻 | 譯。總有一十八代所出眾經五千餘卷。佛法 | 東流三度滅法失譯經本。三百一十部。五百 | 三十八卷。今此所列總述帝王年代大小乘 | 經部帙綱要。具錄人法寄存大本。兼述古 | 今道俗英賢博學。依傍佛經。所出百家諸子 | 向有三千餘卷。又列帝王前後興福多少。又 | 列佛降閻浮隱顯年代。略算時節。如是要用 | 並附其後。庶將來哲同鑒博記矣。 | 翻譯部第二 | 竊觀上代有經已來。賢德筆受。每至度語。無 | 不稱云譯胡為漢。且東夏九州名西域為天 | 竺者。是總名也。或云身毒。如梵稱此方為脂 | 那。或云真丹。或作震旦。此蓋承聲有楚夏 | 耳。若當稱漢。漢止劉氏兩代一號。已後禪 | 讓魏晉不同。須依帝王稱謂甄別。今為此錄 | 悉改正之。又胡之雜戎。乃是西方邊俗。類 | 此方有羌蠻夷之屬。何得經書乃云胡語。佛 | 生天竺。彼土士族婆羅門者。總稱為梵。梵 | 者清淨也。承裔光音色天。其光音天。梵世 | 最為下。劫初來此食地肥者。身重不去。因即 | 為人。仍其本名。故稱為梵。語言及書既象 | 於天。是以彼云梵書梵語。如舊日僧悉稱 | 俗姓。云釋迦者。起自秦代。有沙門釋道安。 | 獨拔當時。居然超悟。乃云。既存剃染紹繼釋 | 迦。子雖異父而姓無殊。今者出家宜悉稱釋。 | 及翻四含。果云四姓出家同一釋種。眾咸歎 | 服。其四姓者。一剎帝利。此是王種。二婆羅 | 門。是高行人。三名毘舍。如此土民。四名首 | 陀。最為卑下。如此土皂隸。而安正當晉秦之 | 時。刊定目錄。刪注群經。自號彌天。揩摸季 | 葉。猶言譯胡為秦。此亦崑山之一礫。未盡美 | 焉。但上來有胡言處。並以梵字替之。庶後 | 哲善談得其正真者也。 | 後漢朝譯傳道俗一十二人所出。經律等三 | 百三十四部(四百一十六卷失譯經一百二十五 | 部一百四十八卷)。 | 前魏朝傳譯僧六人。所出經律等一十三部 | (二十四卷)。 | 南吳孫氏傳譯道俗四人。所出經傳等一百 | 四十八部(一百八十五卷。失譯經一百一十部 | 二百九十一卷)。 | 西晉朝傳譯道俗一十三人所出。經戒等四 | 百五十一部(七百一十七卷。失譯經八部一十五卷)。 | 東晉朝傳譯道俗二十七人。所出經傳等二 | 百六十三部(五百八十五卷。失譯經五十三部五十六卷)。 | 前秦符氏傳譯僧八人。所出經傳等四十部 | (二百三十八卷)。 | 西秦乞伏氏傳譯僧一人。所出經十四部(二十 | 一卷。失譯經八部十一卷)。 | 後秦姚氏傳譯僧八人。所出經傳一百二十 | 四部(六百六十二卷)。 | 北涼沮渠氏傳譯道俗八人。所出經傳三十 | 二部(二百二十四卷。失譯經五部一十七卷)。 | 宋朝傳譯道俗二十三人。所出經傳二百一 | 十部(四百九十卷)。 | 前齊朝傳譯道俗一十九人。所出經傳四十 | 七部(三百四十六卷)。 | 梁朝傳譯道俗二十一人。所出經律傳等九 | 十部(七百八十卷)。 | 後魏元氏傳譯道俗一十三人。所出經論傳 | 錄八十七部(三百二卷)。 | 後齊高氏傳譯道俗二人。所出經論七部(五十三卷)。 | 後周宇文氏傳譯道俗一十一人。所出經論 | 天文等三十部(一百四卷)。 | 陳朝傳譯道俗三人。所出經論傳疏等四十 | 部(三百四十七卷)。 | 隋朝傳譯道俗二十餘人。所出經論等九十 | 餘部(五百一十餘卷)。 | 皇朝傳譯僧等十有一人。所出經論等二百 | 餘部(一千五百餘卷)。 | 眾經律論傳合八百部(三千三百六十一卷。五 | 萬六千一百七十紙)三 | 百二十六袟(除新翻經)。 | 大乘經一譯二百四部(六百八十五卷一萬一千 | 四十二紙)六十六 | 袟。 | 大乘經重翻二百二部(四百九十七卷七千二百 | 九十紙)四十九 | 袟。 | 小乘經一譯一百八部(四百三十五卷六千六百 | 九十紙)四十九 | 袟。 | 小乘經重翻九十六部(一百一十四卷九百七十七紙)六袟。 | 小乘律三十五部(二百七十四卷五千八百一十 | 三紙)二十八袟。 | 大乘論七十四部(五百二卷。九千一百三十紙)五十二袟。 | 小乘論三十三部(六百七十六卷。一萬二千一 | 百七十七紙)六十八袟。 | 賢聖集傳四十九部(一百八十四卷。二千八百 | 八紙)一十八袟。 | 雜集部第三 | 自仙苑告成金河靜濟。敷字群品汲引塵曚。 | 隨機候而設謀猷。逐性欲而陳聲教。綱羅 | 一化統括大千。受其道者難訾。傳其宗者易 | 曉。遂能流被東夏。時經六百。翻譯方言。卷 | 數五千。英俊道俗。依傍聖宗。所出文記三 | 千餘卷。莊嚴佛法顯揚聖教。文華旨奧殊妙 | 可觀。歷代隱顯部袟散落。雖有大數。不足 | 者多。尋訪長安減向千卷。唯聞廬山東林之 | 寺。即是晉時慧遠法師所造伽藍。綱維住持 | 一切諸經及以雜集。各造別藏安置並足。知 | 事守固禁掌極牢。更相替代傳授領數。慮 | 後法滅知教全焉。今隨所見聞者。具列如 | 左(後見有者冀補茲處)。 | 耆闍崛山解(見僧祐錄) | 眾經目 | 右二部西晉沙門竺法護出。 | 即色游玄論 辯三乘論 | 釋蒙論 聖不辯知論 | 道行指歸 本業四諦序 | 本起四諦序 | 右七部七卷。至東晉哀帝時。沙門支遁 | 撰(字道林)。 | 毘曇指歸 | 右一卷。至哀帝時沙門竺僧虔撰。 | 歷游天竺記傳 | 右一卷。至東晉平陽沙門釋法顯撰。 | 法性論 明報應論 | 釋三報論 辯心識論 | 不敬王者論 沙門袒服論 | 佛影讚 妙法蓮華經序 | 修行方便禪經序 | 三法度論序 大智度論序 | 大智度論要略鈔二十卷 | 問大乘中深義十八科(并羅什法師答) | 右十三部。總有三十五卷。至晉孝武及 | 安帝時。廬山沙門釋慧遠撰。 | 神無形論 | 右一卷。至東晉帝時。楊都瓦官寺沙 | 門釋僧敷撰。 | 維摩詰經子注五卷 窮通論 | 右二部六卷。至晉孝武帝時。廬山東林 | 寺沙門釋曇詵撰(是遠法師弟子)。 | 人物始義論 | 右一卷。至晉武帝時。沙門釋法暢撰。 | 高逸沙門傳 | 右一卷至晉孝武帝時。剡東仰山沙門 | 釋法濟撰。 | 立本論九篇 六識指歸十二首 | 右二卷。至晉孝武帝時。荊州上明寺沙門 | 釋曇微撰。 | 馬鳴菩薩傳 龍樹菩薩傳 | 提婆菩薩傳 實相論(什法師注) | 右四卷。至後秦晉安帝時。天竺國鳩摩羅 | 什法師譯撰。 | 般若無知論 不真空論 | 物不遷論 涅槃無名論 | 右四卷。至晉安帝時。京兆沙門釋僧肇 | 撰。 | 釋駁論 | 右一卷至晉安帝時。沙門釋道常撰。 | 善不受報論 佛無淨土論 | 應有緣論 頓悟成佛論 | 佛性當有論 法身無色論 | 二諦論 | 右七卷。至宋朝初。龍光寺沙門釋竺道生 | 撰。 | 三寶記二十卷 淨住子二十卷 | 宣明驗三卷 雜義記二十卷 | 右四部六十三卷。齊司徒竟陵文宣王蕭 | 子良撰。 | 承天達性論 冤魂志二卷 | 誡殺訓一卷 | 右此三部。齊光祿大夫顏之推撰。 | 述僧中食論一卷 | 右此一部南齊沈休文撰。 | 冥祥記十卷 | 右此一部齊王琰撰。 | 出三藏集記十六卷 法苑集一十五卷 | 弘明集一十四卷 世界記十卷 | 薩婆多師資傳五卷 | 釋迦譜四卷 大集等三經記 | 賢愚經記 集三藏因緣記 | 律分五部記 經來漢地四部記 | 律分十八部記 十誦律五百羅漢記 | 善見律毘婆沙記 | 右十四部七十二卷。至梁朝楊州建安寺 | 沙門釋僧祐撰。 | 眾經要攬法偈二十一首 | 右一卷梁武帝時。沙門釋道歡撰。 | 起信論疏二卷 | 右一部梁太清四年。真諦法師出。 | 眾經要抄一部并目錄十八卷 | 右一部梁帝敕莊嚴寺沙門釋僧旻等。於 | 定林上寺撰出。 | 華林佛殿眾經目錄四卷 | 右此一錄四卷。梁帝敕安樂寺沙門釋僧 | 紹撰。 | 經律異相一部并目錄五十五卷 | 名僧傳并序目三十一卷 | 眾經供聖僧法五卷 | 眾經目錄四卷 | 眾經護國鬼神名錄三卷 | 眾經諸佛名三卷(十六年出) | 眾經擁護國土諸龍名錄一卷 | 眾經懺悔滅罪法三卷 | 出要律儀二十卷 | 右此九部一百二十二卷。梁帝敕莊嚴寺 | 沙門釋寶唱等撰集。 | 大般涅槃經子注七十卷 | 右此一部七十卷。梁朝建安寺沙門釋慧 | 明注。 | 義林八十卷 | 右此一部八十卷。梁簡文帝敕開善寺沙 | 門釋智藏等二十大德撰。 | 內典博要四十卷 | 右此一部四十卷。湘東王記室虞孝敬撰 | 頗同皇覽類苑之流。後得出家改名慧 | 命。 | 高僧傳十四卷并目錄 | 右此一部。梁朝會稽嘉祥寺沙門釋慧皎 | 撰。 | 伐魔詔一卷 | 右此一部。梁朝僧會撰。 | 轉法輪論一百八十卷 | 右此一部一百八十卷。梁朝敕大德并學 | 士撰。 | 婆羅門天文二十卷 | 右一部二十卷。梁武帝天和年。摩勒國沙 | 門釋達摩流支法師譯出。 | 大品經子注五十卷或百卷 | 右一部。梁武帝注。 | 法寶連壁二百卷 | 右此一部。梁簡文帝蕭綱。在儲宮日。躬 | 覽內經。指揮科域。令諸學士編寫連成。 | 有同華林遍略。 | 京師塔寺記二十卷 | 右此一部。梁朝尚書兵部郎中兼史學 | 士臣劉璆敕撰。 | 神不滅論一卷 | 右此一部。梁朝鄭道子撰。 | 婆藪槃豆傳一卷 翻外國語七卷 | 眾經通序二卷 | 右三部十卷。陳朝西天竺優禪尼國三藏 | 法師拘那羅。陳翻云真諦。譯出。 | 雒陽地伽藍記五卷 | 右此一部五卷。至元魏鄴都期城郡守楊 | 衒之撰。 | 五明論(聲明 醫方 工巧 咒術 因明) | 右此五論。至魏明帝時。波頭摩國三藏律 | 師攘那跋陀羅共闍那耶舍。於長安舊城 | 譯。 | 周眾經要二十二卷 | 一百二十法門 | 右此二部二十三卷。魏丞相王宇文黑 | 泰命沙門釋曇顯等撰。 | 釋老子化胡傳 | 十八條難道章 |
右二卷周朝。新州願果寺沙門釋僧 撰。
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散華論八卷 | 右一部八卷。周朝楊州栖玄寺沙門釋慧 | 善撰。 | 至道論 淳德論 遣執論 | 不殺論 去是非論 修空論 | 影喻論 法界寶人銘 | 厭食想文 僧崖菩薩傳 | 韶法師傳 驗善知識傳 | 右此十二部十二卷。周朝武帝。沙門釋 | 亡名著。 | 三寶集十一卷 | 右一部十一卷。周朝武帝。沙門釋靜 | 藹依諸經撰。 | 三教論 | 右此一卷。周朝武帝。沙門釋道安撰。 | 笑道論三卷 | 右一部三卷。周朝武帝敕前司隸母極 | 伯甄鸞銓。衡佛道二教作。 | 周高祖問難佛法二卷 | 右一部二卷。周武帝共前僧鄴都任道林 | 論議武帝敕撰。 | 王氏破邪論一卷 | 右一部一卷。周武帝時。相州前沙門王明 | 廣對衛元嵩破佛法事。 | 安民論十二卷 陶神論十卷 | 因果論二卷 聖跡記一卷 | 右四部二十五卷。隋朝相州大慈寺沙門 | 釋靈裕撰。 | 對根起行雜錄集三十六卷 | 三階位別錄集四卷 | 右二部四十卷。隋初西京真寂寺沙門釋 | 信行撰。 | 眾經目錄七卷 | 右此七卷。隋朝開皇十四年。大興善寺沙 | 門釋法經等二十大德奉 敕撰。楊化寺 | 釋僧穆。日嚴寺沙門彥琮。區域條分覶縷 | 緝綴。 | 十種大乘論一卷 | 右此一部隋大興善寺沙門釋僧璨撰。 | 論場三十一卷 | 右此一部三十一卷。隋大興善寺沙門成 | 都釋僧琨集。 | 凡聖六行法二十卷(亦有十卷七卷五卷三卷一卷成者) | 右此一部凡四十六卷。隋滄州逸沙門釋 | 道正撰。 | 達摩笈多傳四卷 | 通極論一卷 辯教論一卷 | 辯正論一卷 通學論一卷 | 善財童子諸知識錄一卷 | 新譯經序 福田論一卷 | 僧官論一卷 西域玄志十卷 | 右此十部二十二卷。隋朝日嚴寺沙門釋 | 彥琮撰。 | 述釋道安智度論解二十四卷 | 存廢論一卷 傷學論一卷 | 厭修論一卷 | 右四部二十七卷。隋朝長安舍衛寺沙門 | 釋慧影撰。 | 旌異傳二十卷 | 右一部二十卷。隋朝相州秀才儒林郎侯 | 君素。奉文皇帝敕撰。 | 通命論二卷 | 右此一部兩卷。隋朝晉王府祭酒徐同 | 卿撰。 | 外內傍通比較數法一卷 | 右此一卷。隋朝翻經學士涇陽劉憑撰。 | 開皇三寶錄一十五卷 | 右此一部一十五卷。隋朝翻經學士成都 | 費長房撰。 | 眾經法式十卷 | 右此一部十卷。隋開皇十五年。文帝敕令 | 有司撰。 | 翻經法式論十卷 | 諸寺碑銘三卷 | 右此二部十三卷。後隋翻經沙門釋明則 | 所撰。 | 序內法一卷 內訓一卷 | 右此二卷。後隋翻經沙門釋行炬撰。 | 香城甘露五百卷 | 右此一部五百卷後隋敕慧日道場沙門 | 釋智果并有司共撰。 | 三德論一卷 入道方便門二卷 | 鏡喻論一卷 無礙緣起一卷 | 十種讀經儀一卷 無盡藏儀一卷 | 發戒緣起二卷 法界圖一卷 | 十不退論一卷 禮佛儀式一卷 | 右此十部一十二卷。大唐西京延興寺沙 | 門釋玄琬撰。 | 破邪論一卷 辯正論八卷 | 右此兩部九卷 皇朝終南山龍田寺沙 | 門釋法琳撰。 | 析疑論一卷 | 續詩苑英華十卷 | 注金剛般若經一卷 諸經講序一卷 | 右此四部十三卷。皇朝西京紀國寺沙門 | 釋慧淨撰。 | 內德論一卷 | 右此一卷。皇朝門下典儀李師政撰。 | 辯量三教論三卷 | 禪觀四詮論十卷 | 右此二部十三卷。皇朝京師西明寺沙門 | 釋法雲撰。 | 注僧尼戒本二卷(疏記四卷) | 注羯磨二卷(疏記四卷) | 行事刪補律儀三卷 | 釋門正行懺悔儀三卷 | 釋門亡物輕重儀一卷 | 釋門章服儀一卷 | 釋門歸敬儀一卷 | 釋門護法儀一卷 | 釋氏譜略一卷 | 聖跡見在圖贊一卷 | 佛化東漸圖贊二卷 | 釋迦方志二卷 | 古今佛道論衡四卷 | 大唐內典錄十卷 | 續高僧傳三十卷 | 後集續高僧傳十卷 | 廣弘明集三十卷 | 東夏三寶感通記三卷 | 西明寺錄一卷 | 感通記一卷 | 祇桓圖二卷 | 遺法住持感應七卷 | 右此二十二部一百一十七卷。皇朝西明 | 寺沙門釋道宣撰。 | 禪林鈔記三十卷 | 右此一部。西京弘福寺沙門會隱西明寺 | 沙門玄則等十人。皇朝麟德二年奉 | 敕北門西龍門修書所於一切經略出。 | 注金剛般若舍衛國二卷 | 右此一部兩卷。皇朝麟德二年西明寺 | 沙門玄則注。 | 大唐西域傳十二卷 | 右此一部。皇朝西京大慈恩寺沙門玄 | 奘奉 敕撰。 | 法苑珠林一百卷 | 諸經要集二十卷 | 大小乘禪門觀十卷 | 受戒儀式四卷 | 禮佛儀式二卷 | 大乘略止觀一卷 | 辯偽顯真論一卷 | 敬福論三卷 | 四分律討要五卷 | 四分律尼鈔五卷 | 金剛般若集註三卷 | 右此十一部一百五十四卷 皇朝西 | 京西明寺沙門釋道世字玄惲撰。 | 大唐眾經音義二十卷 | 右此一部。皇朝西京大慈恩寺沙門釋玄 | 應撰。 | 注新翻能斷金剛般若一卷 | 注二帝三藏聖教序一卷 | 右此二卷 皇朝西京普光寺沙門釋玄 | 範撰。 | 西京寺記二十卷 | 沙門法琳別傳三卷 | 沙門不敬錄六卷 | 右此三部二十九卷 皇朝西京弘福寺 | 沙門釋彥琮撰。 | 注般若心經一卷 | 右此一卷 皇朝武侍極字愍之注。 | 注涅槃經四十卷 | 右此四十卷 皇朝辯州刺史李玄震注 | (是英公弟)。 | 中天竺行記十卷 | 右此一部 皇朝朝散大夫王玄策撰。 | 西域志六十卷 | 圖畫四十卷 | 右此二部合成一百卷 皇朝麟德三年 | 奉 敕令百官撰。 | 冥報記二卷 | 右此一部 皇朝永徽年內吏部尚書唐 | 臨撰。 | 冥報拾遺二卷 | 右此一部 皇朝中山郎餘令字元休。 | 龍朔年中撰。 | 六道論十卷 | 右此一部十卷 皇朝左衛長史兼弘 | 文館學士陽尚善撰。 | 顯常論二卷 | 右此兩卷 皇朝李玄冀撰。 | 辯真論一卷 | 右此一卷 皇朝元萬頃撰。 | 歸心錄三十卷 | 右此三十卷。右威衛錄事蕭宣慈撰。 | 般若部第四 | 大般若經梵本二十萬頌。翻成六百卷(合有四處一十 | 六會慈恩寺玄奘法師譯)。 | 第一會在王舍城鷲峰山說。梵本一十三 | 萬二千六百頌。 | 右翻成四百卷七十九品單譯。 | 第二會在王舍城鷲峰山。說梵本二萬五 | 千頌。 | 右翻成七十八卷八十五品(重譯)。 | 當大品放光光讚三本總八十卷。 | 今翻成七十八卷依梵本同。 | 第三會在王舍城鷲峰山說。梵本一萬八 | 千頌。 | 右翻成五十九卷三十一品單譯。 | 第四會在王舍城鷲峰山說。梵本八千頌。 | 右翻成一十八卷二十九品(重譯)。 | 當小品道行新道行明度四本。 | 今翻成一十八卷。依梵本同。 | 第五會在王舍城鷲峰山說。梵本四千頌。 | 右翻成一十卷二十四品(單譯)。 | 第六會在王舍城鷲峰山說。梵本二千五 | 百頌。 | 右翻成八卷一十七品(重譯)。 | 當勝天王般若。 | 第七會在室羅筏誓多林給孤獨園說。梵 | 本八百頌。 | 右翻成二卷無品(重譯)。 | 當文殊般若。 | 第八會在室羅筏誓多林給孤獨園說。梵 | 本四百頌。 | 右翻成一卷無品(單譯)。 | 第九會在室羅筏誓多林給孤獨園說。梵 | 本三百頌。 | 右翻成一卷無品(重譯)。 | 當金剛般若。 | 第十會在他化自在天王宮末尼寶藏殿上 | 說。梵本三百頌。 | 右翻成一卷無品(單譯)。 | 第十一會在室羅筏誓多林給孤獨園。說 | 施波羅蜜多。梵本二千頌。 | 右翻成五卷無品(單譯)。 | 第十二會在室羅筏誓多林給孤獨園。說 | 戒波羅蜜多。梵本二千頌。 | 右翻成五卷無品(單譯)。 | 第十三會在室羅筏誓多林給孤獨園。說 | 忍波羅蜜多。梵本四百頌。 | 右翻成一卷無品(單譯)。 | 第十四會在室羅筏誓多林給孤獨園。說 | 勤波羅蜜多。梵本八百頌。 | 右翻成二卷無品(單譯)。 | 第十五會在王舍城鷲峰山。說定波羅蜜 | 多。梵本八百頌。 | 右翻成二卷無品(單譯)。 | 第十六會在王舍城竹林園白鷺池側。說 | 慧波羅蜜多。梵本二千五百頌。 | 右翻成八卷無品(單譯)。 | 此十六會序。長安西明寺沙門玄則撰。 | 興福部第五 | 自釋教之來振旦。開濟極焉。發悟疏通廓清 | 塵染。其中瑞應。具編前聞。具述數條。用程 | 後學。昔士行尋教意在大乘。將發西域。乃 | 有留難。遂以經投火。經身不灰。火為之滅。 | 遂東達此土。即放光經是也。又曇無讖獲涅 | 槃經。至於涼土。盜者夜竊。舉而不起。稽首 | 謝焉。周武之陵法也。象毀經焚。咸見藏經 | 相從騰上奄入空際。如斯眾矣。不可具書。 | 然弘教在人。有國為本。度人立寺。圖像譯經。 | 時約相求。故敘由來昌明佛教。而漢魏以往。 | 固無得而稱聞。晉宋迄今輒略銓序。 | 晉世祖武皇帝(大弘佛事廣樹伽藍) | 晉惠帝(雒下造興福寺常供百僧) | 晉敏帝(於長安造通靈白馬二寺) | 右西晉二京合寺一百八十所。譯經一十 | 三人七十三部。僧尼三千七百人。 | 晉中宗元帝(江左造瓦官龍宮二寺。度丹陽千僧) | 晉肅宗明帝(造興皇道場二寺。集義學百僧) | 晉顯宗成帝(造中興鹿野二寺。集義學千僧) | 晉太宗簡文帝(造像度僧。立寺。長干起木塔) | 晉烈宗武帝(造皇泰初立本起寺) | 晉安帝(於育王塔立大石寺) | 右東晉一百四載。立寺一千七百六十八 | 所。譯經二十七人二百六十三部。僧尼 | 二萬四千人。 | 宋高祖武帝(口誦梵本手寫戒經。造靈根法王 | 等四寺常供千僧) | 宋太宗明帝(造丈八金像。解齋感佛舍利。造 | 弘普中寺。召請名僧) | 宋太祖文帝(奉齋不殺。造禪靈寺。常供千僧) | 右宋時合寺一千九百一十三所。譯經二 | 百一十部。僧尼三萬六千人。 | 齊太祖高帝(手寫法華口誦般若。四月八日常 | 鑄金像。七月十五日普寺造盆。供僧三百。造 | 陟屺 | 止觀二寺) | 齊世祖武帝(造昭玄游賢二寺。三百名僧。三 | 教格量四年教定) | 齊高宗明帝(寫一切經。造千佛像。口誦般若 | 。常持法華。造歸依寺。召集禪僧。常侍六齋 | ) | 右齊時合寺二千一十五所。譯經七十二 | 部。僧尼三萬二千五百人。 | 梁高祖武帝(制五時論傳四方等。造光宅同泰 | 五寺。常供千僧。國內普持六齋八戒) | 梁太宗簡文帝(造茲敬報恩二寺。刺血自寫般 | 若十部。願畢日不食而齋。撰集記 | 二百餘卷。法寶連壁亦二百餘卷) | 梁中宗元帝(造天居天宮二寺。供有千僧。自 | 講法華成實論) | 右梁時合寺二千八百四十六所。譯經二 | 百四十八部。僧尼八萬二千七百人。 | 梁宣帝 | 梁明帝 | 右二主中興社稷。荊州造天皇陟屺大明 | 等諸寺。治在江陵。一州佛寺一百八所。僧 | 尼三千二百人。 | 陳高祖武帝(楊州造東安級皇天居四寺。寫一 | 切經一十二藏造金銅像一百萬區。度 | 僧七千人。治故寺三十二所) | 陳世祖文帝(寫五十藏經。度僧尼二千人。治故寺六十所) | 陳高宗宣帝(楊州禁中造太皇寺七級木塔。又 | 造崇皇寺剎高十五丈。下安佛爪。造金 | 像二萬餘區。治故寺五十所。故像一百三十萬 | 區。寫十二藏經。度一萬人) | 右陳時五主四十四年。寺有一千二百三 | 十二。國家新寺一千七百。官造者六十八 | 所。郭內大寺三百餘所。僧尼三萬二千人。 | 譯經十一部。興地圖云。梁武都下舊有七 | 百餘寺。屬侯景作亂焚燒蕩盡。有陳既統 | 國及下民備皆修葺。表塔相望星羅揚輦。 | 經像之富不可殫言。 | 魏(元氏)太祖道武皇帝(於虜地造十五級塔 | 。又立開泰定國二寺。寫一切藏經。造 | 千金像。三百名僧。每月法集) | 魏高宗文成帝(重復佛教。更闡釋門。凡度僧尼三萬人) | 魏顯祖獻文帝(造招隱寺召坐禪僧) | 魏高祖孝文帝(於鄴造安養寺。召四方僧。六 | 宮侍女持年三長月六齋。月別造像。放 | 人出家。手不釋卷。須便為誦。為先皇再治大 | 行供施。度僧尼一萬四千人) | 魏世宗宣武帝(於式乾殿自講維摩。造普通大 | 定四寺。常供千僧) | 魏肅宗孝明帝(於鄴下造大覺寺) | 魏敬宗孝莊帝(造五精舍一萬石像) | 西魏武帝(長安造陟屺寺。供二百僧) | 魏大帝(造般若寺。用給貧者。口誦法華。身持佛戒) | 右元魏君臨一十七帝。一百七十年。國家 | 大寺四十七所。北臺常安。鐫石置龕。東 | 三十里。王公等寺八百三十九所。百姓所 | 造寺者三萬餘所。總度僧尼二百餘萬。譯 | 經四十九部。佛教東流此焉為盛。唯太武 | 時信用司徒崔皓佞說。陵廢正教。潛隱 | 七年。後知詐佞戮誅崔氏。還復佛教光闡 | 於前。 | 齊高祖文宣皇帝(登祚受禪。於僧明稠禪師受 | 菩薩戒。畿內斷肉禁酒放鷹除網。 | 又斷天下屠殺。年三月六。勸民齋戒公私薰辛 | 。亦除滅之度人八千) | 齊肅宗孝明帝(為先皇寫經一十二藏。合三萬 | 八千四十七卷。度三千許僧) | 齊世祖武成帝(造寶塔轉大品經) | 右高齊六君二十八載。皇家立寺四十三 | 所。譯經一十四部。度人與魏相接。 | 周孝明帝(為先皇造織成像。高二丈六尺。等 | 身檀像一十二軀。并諸侍衛) | 周太祖文帝(於長安造追遠陟岵大乘等六寺。 | 度僧千人。又造五寺。供養實禪師眾) | 周孝宣帝(重隆佛日。造素像四龕一萬餘軀。 | 寫般若經三千卷。六齋八戒常弘不絕) | 右周時宇文氏五帝二十五年。合寺九百 | 三十一所。譯經一十六部。孝愍皇帝。創 | 基未久。佛法不閑。高祖神武皇帝。不信 | 三寶。現報重患。 | 隋高祖文皇帝(開皇三年周朝廢寺。咸乃興立 | 之。名山之下各為立寺。一百餘州立舍 | 利塔。度僧尼二十三萬人。立寺三千七百九十 | 二所。寫經四十六藏。一十三萬二千八十六卷 | 。修故經三千八百五 | 十三部。造像十萬六千五百八十區自餘別造不可具知之矣) |
隋 帝(為孝文皇帝獻皇后。長安造
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二禪定并二木塔。并立別寺一十所。官供十年 | 。修故經六百一十 | 二藏。二萬九千一百七十二部治故像十萬。一 | 千區造新像三千八百五十區度僧六千二百人) | 右隋代二君四十七年。寺有三千九百八 | 十五所。度僧尼二十三萬六千二百人。譯 | 經八十二部。 | 大唐高祖太武皇帝 | 纂堯居晉。契武基周。雲起龍騰。撫斯令世。 | 協一主以興運。因九合而樂推。發自參墟克 | 定京室。子俗之規已布。約法之教使申。并 | 集五星化覃四表。地紐還正。天維更張。自 | 東徂西。遠安邇肅。而義旗初指。經途華陰。 | 望祀靈壇。以求多祉。神祠之右。式搆伽藍。寔 |
曰靈仙。妙同神製。金碧交映。 藻相輝。
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盡觀巉巖。斜臨貝闕。華堂森聳。近對蓮峰。 | 寫像書經。備修褆福。又於京內造會昌勝業 | 慈悲證果習仙尼寺。又捨舊居為興聖寺。 | 并州造義興寺。並堂宇輪煥象。設彫華。 | 武德元年。於朱雀門南通衢之上普建道場。 | 設無遮會。詵詵法侶。若鷲嶺之初開。濟濟 | 名賓。似鶴林之始集。車馬偪側。士女軿填。 | 競庇禪枝。如爭褉飲。又為太祖元皇帝元貞 | 皇后。造栴檀等身像三區。圖九五之神儀。 | 摸四八之靈相。剞劂之飾。既有劣於優填。 | 鋈金之華。實無慚於斯匿。又於其年仲春之 | 月。命沙門四十九人。入內行道。遂使天宮 | 梵說。再流響於紫微。王域悶典。復揚音於 | 黃屋。爾後崇信不墜於時。 | 太宗文皇帝。稟太易太初之氣。資天皇天帝 | 之靈。幽房啟高陽之基。姚墟搆重華之業。赤 | 光流戶紫氣衝天。龍顏鳳臆之形。日角月懸 | 之兆。河目海口之異。豐上銳下之奇。聰聖 | 玄覽。知來藏往。探幽入微。窮神盡性。凡厥 | 天授。其體自然。往潛初德。經綸天下。屬隋 | 氏版蕩宇內分崩。火燎崑峰。水飛滄海。皆 | 為逐鹿之意。名開愆號之儀。河右以來。龍 | 蛇等斃。中原之地。玉石俱焚。遂使地表天 | 垂。競有來蘇之歎。上京要服。人興抒軸之 | 悲。我皇居帝子之親。膺天冊之命。龔行九 | 伍。總統六軍。莫不瓦解冰銷風從草偃。凱 | 歌獻捷無與論功。既而氛祲廓清區宇平一。 | 高祖凝神。毓聖馳想煙霞之外。往以萬方昏 | 墊。百神愆祀。屈穎陽之高風。拯率土之沈 | 溺。黔黎蒙再造之德。庶類荷裁成之恩。不 | 以黃屋為心。俯以蒼生為念。脫屣之懷。無忘 | 於靈府。釋貧之志。有形於明發。喜禘郊之 | 可記。忻宗祐之有主。考時練日。傳大寶 | 於少陽矣。自光膺監撫作貳春宮。聿遵三善。 | 爰貞萬國。及天下重啟寶曆惟新。臨赤縣而 | 大誓莊嚴。撫黔黎而廣興利益。開四等之日。 | 遍燭堯雲。揚六度之風。橫流舜雨。貞觀元 | 年獻春之月。受詔闔京眾僧德行之者。並 | 令入內殿行道。各滿七日。有司供備務在精 | 華。至三年帝恐年穀不登。憂矜在慮。爰發綸 | 旨。簡精誠宿德并侍者二七人。於天門街祈 | 雨七日。聖力冥扶。稼苗重稑。家豐萬箱之 | 斂。國富九年之資。自爾已來常豐不絕。往 | 以初建義旗神兵剋殄矢石之下。恐結冤魂。 | 其年冬令京城僧尼七日行道。所有衣服悉 | 用檀那。籍此勝因竭誠懺盪。戰場之處並置 | 伽藍。昭仁等覺十有餘寺。至三年春。又奉 | 詔令僧尼每月二七日行道轉仁王等經。 | 官給齋供用為常法。又敕波頗三藏。兼閑 | 三教。備舉十科。釋慧乘等一十九人。興善 | 翻譯。又為太武皇帝。於終南山造龍田寺。 | 并送武帝等身像六軀。永充供養。又為穆太 | 后造弘福寺。寺成之後。帝親幸焉。自點佛 | 睛極隆嚫施。因喚大德十人親到言論。于 | 時寺主道意語。言及太后悲不自勝。掩淚 | 吞聲久而言曰。朕以早喪慈親。無由反哺。 | 風樹之痛。有切于懷。庶憑景福上資冥祐。 | 朕比以老子居左。師等不有怨乎。意曰。僧等 | 此者安心行道。何敢忘焉。帝曰。佛道大小朕 | 以久知。釋李尊卑通人自鑒。豈以一時在上。 | 即為勝也。朕以宗承柱下。且將老子。居先植 | 福。歸心投誠。自別比來檀捨。僉向釋門。凡所 | 葺修。俱為佛寺。諸法師等。知朕意焉。又為 | 穆皇后。於慶善館側造慈德寺。沙門玄奘。 | 振錫五天。搜揚正法。旋鑣八水。思闡微言。 | 十有九年。奉 詔翻譯。前後褒賞。格顯常 | 倫。中使相望。無空旬日。躬留神思。為製序 | 之。控引經宗。褒揚佛理。所度僧眾。三萬餘 | 人。至於金銀等身真珠像等。動過萬計。差 | 難備舉。今上皇帝。乃聖乃神。多能多藝。無 | 為之政。遠嗣離連。有道之風。寔方炎昊。 | 閑田息頌。比屋可封。山瀆效靈。中外褆福。 | 棟梁三寶。荷負四生。宿殖善根。久修勝業。 | 崇信之道。發自天資。孝敬之心。率由其性。 | 昔在儲貳。明發永懷。爰遣有司。奉為文德皇 | 太后造慈恩寺。考茲形勝。襟帶市朝。爰命 | 鳧人。開基締搆。甫移銀牓。即此金園。法侶 | 摩肩。朝貴延首。其地高墉負槨百雉紆餘。 | 層成結隅九重延袤。於是廣闢寶坊。備諸 | 輪煥。瞻星潤景。置臬衡繩。玉舄垂輝。金 | 鋪耀彩。長廊中宿。反宇于霄。浮柱繡栭。上 | 圖雲氣。飛軒鏤檻。下帶虹蜺。影塔儼其相望。 |
經臺鬱其並架。罄丹青之鉅 。殫藻繢之瑰
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奇。寶鐸鏘風。金盤承露。疏鐘夜撤。清梵 | 朝聞。定慧之所依憑。靈異之所栖宅。又敘 | 文帝序經意。為述 | 聖記。文多不載。暨乎恭膺寶位慶祚惟新。思 | 罔極於 先皇。濡惠津於群品。鼎湖之駕。邈 | 矣不追。長陵之魂。悠然滋永。聿興淨業。摽樹 | 福田 先帝所幸之宮。翠微玉華。並捨為寺。 | 供施殷厚。像設彫華。每至武皇穆后之諱。 | 盡京僧尼七日行道 太宗及文德皇太后忌 | 日。普及僧尼。三七日行道。造像書經度僧設 | 供。備諸聞見。可略言焉。顯慶之際。常令玄奘 | 法師入內翻譯。及慈恩大德。更代行道。不替 | 於時。又出 詔為皇太子。西京造西明寺。因 | 幸東都。即於雒下。又造敬愛寺。寺別用錢。各 | 過二十萬貫。寺宇堂殿。尊像幡華。妙極天 | 仙。巧窮神鬼。又為諸王公主。於西京造資戒 | 崇敬招福福壽二十餘寺。爰敕內宮。式摸 | 遺影造繡像。一格舉高十有二丈。驚目駭聽。 | 絕後光前。五色相宣。六丈交映。託修揚於 | 素手。寫滿月於雙鍼。麗越燕緹。絢逾蜀錦。 | 布護列九華之采。紛綸含七耀之光。送在 | 慈恩。長充供養。萬機餘暇。八正為心。親紆 | 聖思。躬操神筆。製大慈恩寺隆國寺碑文及 | 書。湛露凝華。縟緹流韻。刊乎貞石。傳之不 | 朽。擊揚至理。藻鏡玄沖。屢 詔緇黃。考窮名 | 教。每論之席。躬自覽焉。詮定是非。事詳論 | 集。既告成天地。登岱勒封。讓德上玄。推功 | 大聖。乃發明 詔。班示黎元。天下諸州。各 | 營一寺。咸度七僧。隨有嘉祥。用題厥日。逖 | 聽圖史。修覽帝王。道被區寰。仁沾動植。 | 警日觀以崇祀。昭明堂以闡化。牢籠真俗。 | 囊括古今。未有我皇之盛也。總章元年下詔 | 西京更置明堂乾封二縣。用旌厥德。傳諸後 | 昆。 | 右三代已來一國寺有四千餘所。僧尼六 | 萬餘人。經像莫知億載。譯經一千五百餘 | 卷。 | 曆算部第六 | 大唐貞觀十三年冬十月。敕遣刑部尚書劉 | 德威禮部侍郎令狐德棻侍御史韋悰雍州司 | 功毛明素等。問法琳法師曰。依辯正論第五 | 卷云。姚長謙曆言。佛是昭王甲寅歲生。穆王 | 壬子之歲始滅度者。因何法顯傳云。聖殷 | 王時生。推於像正之記言。佛周平王時出。依 | 道安作論云。確執桓王。費長房為錄。固言莊 | 代。何故傳述乖紊無的可依。仰具顯先後不 | 同遐邇所以。 | 法師對曰。琳聞。大聖應生。本期利物。有感 | 斯現。無機不矚。故經云。一音所暢。各隨類 | 解。論聲既爾。語體亦然。而傳記所明。非無 | 析理。琳今正據。取彼多家。先列其真。後陳 | 其妄。謹依魏國曇謨最法師齊朝尚統法師 | 及修曆博士姚長謙等。據周穆王天子傳。周 | 書異記前。漢劉向列仙傳序。并古舊二錄。後 | 漢法本內傳。及傅毅法王本記吳尚書含 | 闞澤等眾書。准阿含經等。委細推究。冀得依 | 實。佛是姬周第五主昭王瑕。即位二十三 | 年癸丑之歲。七月十五日。現白象形。降自 | 兜率。託淨飯宮。摩耶受胎。故後漢法本內傳 | 云。明帝問摩騰法師曰。佛生日月可知以 | 不。騰曰。佛以癸丑之年七月十五日託陰摩 | 耶。即此年也。昭王二十四年甲寅之歲四月 | 八日。於嵐毘園內波羅樹下。右脅而誕。故普 | 曜經云。普放大光照三千界。即周書異記云。 | 昭王二十四年甲寅之歲四月八日。江河泉 | 池忽然汎漲并皆溢出。宮殿人舍山川大地 | 咸悉震動。其夜即有五色光氣。入貫太微遍 | 於西方。盡作青紅之色。昭王即問太史蘇由 | 曰。是何祥耶。蘇由曰。有大聖人生於西方。 | 故現此瑞。昭王曰。於天下何如。蘇由曰。即時 | 無他。至一千年外聲教被此。昭王即遣鐫石 | 記之。埋在南郊天祠前。佛生即當此年。昭王 | 四十二年壬申之歲四月八日。夜半踰城出 | 家。故瑞應經云。太子年十九。四月八日夜半 | 天人於窗中叉手白言。時可去矣。因命馬 | 行。即此年也。 | 周第六主穆王滿。二年癸未二月八日。佛年 | 三十成道。故普曜經云。菩薩明星出時豁然 | 大悟。即此年也。穆王五十二年壬申之歲二 | 月十五日。佛年七十九。方始滅度故涅槃經 | 云。二月十五日臨涅槃時出種種光。地大震 | 動。聲至有頂。光遍三千。即周書異記云。穆 | 王即位五十二年壬申之歲。二月十五日旦。 | 暴風忽起發損人舍。傷折樹木。山川大地皆 | 悉震動。午後天陰雲黑。西方有白虹十二道。 | 南北通過。連夜不滅。穆王問太史扈多曰。是 | 何徵也。扈多對曰。西方有大聖人滅度。衰相 | 現耳。佛入涅槃即此年也。始自昭王二十四 | 年甲寅之歲誕應已來。總算年月至今大唐 | 咸亨二年己亥之歲。正經一千六百載。復 | 算至今大唐乾封三年更有十九年。帖前總 | 有一千六百三十七年。復算從乾封三年至 | 開元十一年癸亥之歲。更有五十五年。帖前 | 總計當一千六百九十二年。又案王玄策西 | 域行傳云。摩伽陀國菩提寺大德僧賒那去 | 線陀據經算出云。釋迦菩薩年至十九四月 | 十五日初夜出城。至三十成道。至七十九入 | 般涅槃。已來算至咸亨二年。算始有一千 | 三百九十五年(為西國曆算共此不同故。延促 | 有異。前出是後述非也)。今按法 | 顯傳云。聖出殷王時生者。但法顯雖外游諸 | 國。傳未可依。年月特乖殊俗實為河漢。又異 | 二安乙丑尚統甲寅。諸無所據。未足可驗。又 | 像正之記罕見依憑。安公為論據羅什記。 | 羅什記者承安世高。安世高者。以漢桓帝時 | 在雒陽。翻譯信執筆者。據桓帝時。但羅什秦 | 時始來。世高漢朝先至。二師相去垂隔三百 | 年。信彼相承依而為記。非是安論。造次謬陳。 | 並由當時傳者之過。又隨翻經學士費長房 | 言。佛莊王時生者。房以二莊同世。周莊十年 | 即魯莊七年也。但據常星為驗而云佛生。未 | 悟常星。別由他事。 | 又案文殊師利涅槃經云。佛滅度後二百 | 五十年。文殊至雪山中。化五百仙人訖。還 | 歸本土放大光明。遍照世界入於涅槃。常 | 星之瑞。即其時也。長房言二月八日生者。 | 乃是四月。非二月也。然長房所判未究事根。 | 長房云。周以十一月為正。言四月者。今二月 | 也。雖云二月終是四月。案春秋一部。年用 | 魯侯之年。月取周王之月。星本瑞於周世。須 | 據周之日月。長房乃云。佛以莊王。十年二 | 月八日生者。太為猛浪。若是二月不應論 | 星。長房又云。佛以四月八日下託胎者。託 | 胎既用周月現生還是周辰。今言二月。是亦 | 非也。若周十一月為正。如來不容十一月生。 | 凡人正月胎即十月生。四月胎即正月生。佛 | 俯同世。七月胎故。乃四月生。王邵齊誌云。 | 周四月者。夏之六月。以此卻推。四月生者。 | 是七月胎。今言六月。取其節氣。雖授七月。 | 終屬六月。信知王邵所說不差。又長房言。 | 佛以周惠王十九年癸亥二月明星出時成 | 道者。亦有大過。何者案劉向古舊二錄云。 | 周惠王時已漸佛教一百五年後老子方說五 | 千文。若以惠王之時始成佛者。不應經教已 | 傳京雒。又計惠王即莊王孫也。以癸亥年。 | 推其相去。唯三十年。不應始得成佛。經已 | 來此。尋如來化世四十九年迦葉結集在佛 | 沒後。法門東漸。正是周時。劉向之言。誠非 | 謬矣。長房之錄定不可依。詳夫聖應無方。理 | 難窺測。況乃東西敻遠。年代遐遙。復遭六 | 國從衡。秦焚五典為年紀者不少。序帝曆 | 者多家。而互有差違。增減出沒。皆師己意。 | 各謂指南。琳今粗述見聞詳諸史牒。略有遐 | 邇楊確先後。 | 感應緣(略引三驗) | 敘三寶感通靈應嘉祥意 | 敘後漢明帝感通初至意 | 敘宋沙門求那感通換頭意 | 夫三寶弘護各有司存。佛僧兩位。表師資之 | 有從。聲教一門。顯化道之靈府。故佛僧隨 | 機。識見之緣出沒。法為除惱。滅障之候常 | 臨。所以捨身偈句。常列於懸崖道法文言。 | 總集在於龍殿。良是三聖敬重。籍顧復之劬 | 勞。幽明荷恩。慶靜倒之良術。所以受持讀 | 誦必降徵祥。如說修行無不通感。天竺往事 | 固顯常談。震旦見緣紛綸常有。士行投經 | 於火聚。焰滅而不焦。賊徒盜葉於客堂。既 | 重而不舉。或龕藏騰於天府。或呈瑞於王 | 臣。或七難由之獲銷。或求二因之果遂。斯 | 徒眾矣。不述難聞。敢隨傳錄。用呈諸後。故 | 經不云乎。為信者施。疑則不說。至如石開 | 矢入。心決致然。水流冰度。情疑頓斷。斯 | 等尚為士俗常傳。況慧捷重空。道超群有。心 | 量所指。窮數極微。因緣之業。若影隨形。祥 | 瑞之徒。有合符契。義非隱默。故述而集之。 | 然尋閱前事。事出傳紀。志怪之與冥祥。旌 | 異之與徵應。此等眾矣。備可覽之。恐難信其 | 文。故重勸其敬也。 | 烏仗那國舊都達麗羅川中有大伽藍。側 | 有刻木慈氏像。高百餘尺。金容晃曜。靈鑑 | 潛通。有阿羅漢名末田底迦。攜挈匠人。昇 | 睹史多天。親觀妙色。三返畢功。有此像來。 | 法流東漸。逮于炎漢。明帝內記云。永平七 | 年。歲在甲子。秋九月晝星西見。帝夢神人 | 身長丈六。面作真金色。頂有日月光明。飛 | 行自在出沒無礙。曉問臣吏。莫不咸慶。太 | 子舍人燉煌傅毅奏稱。臣聞外國淨飯王太 | 子。號悉達多。捨轉輪王位。出家成道名釋迦 | 文。陛下夢警。將無感也。即敕使西尋過四十 | 餘國。屆舍衛都。僧云。佛久滅度。遂抄聖教 | 六十萬五千言。以白馬馱還。所經嶮隘餘畜 | 皆死。白馬轉強嘉其神異。雒陽立白馬寺 | 焉。貝葉真文西流為始。佛光背日東照為初。 | 於是聲教霑洽馳鶩福林。風猷鼓扇載驅上 | 國。源派樞要寔建此晨。周書亦云。丈六身 | 似赤銅色以為別爾。誠感未純。教來流及。 | 宋京師中興寺。有求那跋陀羅。此云功德賢。 | 中天竺人。幼學五明諸論陰陽咒術。靡不該 | 博。落髮之後。專精志學博通三藏。為人慈和 | 恭恪。事師盡禮。頃之辭小乘師。進學大乘。大 | 乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。師嘉歎 | 曰。汝於大乘有重緣矣。於是講誦弘宣莫能 | 詶抗。至宋元嘉十二年至廣州。刺史車朗 | 表聞。宋太祖遣信迎接。既至京都。太祖交 | 言欣若傾蓋。初住祇桓寺。後譙王鎮荊州。 | 請與俱行安止辛寺。王欲請譯華嚴等經。而 | 跋陀自忖。未善宋言。有懷愧歎。即旦夕禮懺 | 請觀世音乞求冥應。遂夢有人白服持劍。擎 | 一人首來至其前曰。何故憂耶。跋陀具以事 | 對。答曰。無所憂。即以劍易首更安新頭。語 | 令迴轉。又曰。得無痛耶。答曰。不痛。豁然 | 便寤。心神喜悅。旦超道義備領宋言。於 | 是就稱。元嘉將末。譙王屢有怪夢。跋陀答 | 曰。京都將有禍亂。未及一年。元凶搆逆。及孝 | 建之初。譙王陰謀逆節。跋陀顏容憂悴。未及 | 發言。譙王問其故。跋陀諫之懇切。乃流洟 | 而曰。必無所冀。貧道為客。不得扈從。譙王 | 以其物情所信。乃逼與俱下。至梁山之敗。大 | 艦轉迫。去岸懸遠。判無令濟。唯一心稱觀 | 世音。手捉邛杖。投身江中。水齊至膝。以杖 | 刺水。水流深駛。見一童子尋後而至。以手牽 | 之。顧謂童子汝小兒何能度我。恍惚之間覺 | 行十餘步。仍得上岸。即脫納衣。欲賞童子。 | 顧覓不見。舉身毛豎。方知神力焉。後於秣陵 | 界鳳皇樓西起寺。每至夜半輒有推戶而喚。 | 視不見人。眾屢厭夢。跋陀燒香咒願曰。汝 | 宿緣在此。我今起寺行道禮懺。常為汝等。 | 若住者為護寺善神。若不能住各隨所安。既 | 而道俗十餘人。同夕夢見鬼神千數。皆荷擔 | 移去。寺眾遂安。今陶後渚白塔寺。即其處 | 也。 | 頌曰。 | 稽首諸佛 願護神威 當陳誠請 | 罔或尤譏 沈晦未寤 圓覺所歸 | 久淪愛海 舟楫攸希 異執乖競 | 和合是依 玄離取有 理絕過違 | 慢乖八正 戲入百非 同捨異辯 | 染淨混微 簡金去礫 琢玉除羈 | 能仁普鑒 疑慮研機 契成大道 | 敦敢毀誹 諤諤崇德 唯唯侵衰 | 惟願留聽 慶有發揮 望矜悃悃 | 垂誨慈悲 採集聖教 纂要承暉 | 十周方成 三業勞疲 冀傳末代 | 聞略知機 八邪息諍 四句殄非 | 祛惑存信 熏成智微 含生同感 | 願各轉依 | 法苑珠林卷第一百 |
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