| 佛祖統紀卷第四十二 | 宋咸淳四明東湖沙門志磐撰 | 法運通塞志十七之九 | 穆宗(恒憲宗第三子) | 長慶元年。上親製南山律師讚曰。代有覺 | 人為如來使。龍鬼歸降天人奉事。聲飛五 | 天辭驚萬里。金烏西沈佛日東舉。稽首歸依 | 肇律宗主(至今律宗。修忌之日。用以稱讚) | ○幽州節度使劉總 | 上表請出家。帝不許。總乃以印付留。後自 | 剃髮為僧。以私第為寺。帝乃從其志。封 | 為大覺師。賜僧臘五十。寺名報恩○河東 | 節度使裴度奏。五臺佛光寺慶雲見。文殊大 | 士乘師子於空中。從者萬眾。上遣使供萬 | 菩薩。是日復有慶雲見於寺中 敕龍興 | 寺沙門惟英。充翰林待詔兩街僧統。 | 二年。汾陽無業禪師(見馬祖)凡學者致問必答 | 之曰。莫妄想。憲宗屢遣使召。皆辭以疾。上 | 即位思一瞻禮。至是遣兩街靈阜。齎詔迎 | 請。師笑謂眾曰。吾從別道去矣。中夜集眾 | 說法。端坐而逝。敕諡大達國師○中書舍 | 人白居易知杭州。往問道於鳥窠禪師。師 | 曰。諸惡莫作眾善奉行。居易曰。三歲孩兒也 | 恁麼道。師曰。三歲孩兒雖道得。八十老翁行 | 不得。居易服其言。作禮而退(師名道林見徑山欽禪師)。 | 四年。沙門惠皎於杭州西湖孤山鐫石壁法 | 華經。刺史白居易。九人助其功。宰相元稹 | (音軫)為之記有云。佛法之奧妙。僧當為余 | 言。余不當為僧言○白居易至廬山見歸 | 宗常禪師值師泥壁。問曰。君子儒小人儒。 | 居易曰。君子儒。師打泥杇一下。居易遂過 | 泥。師接得便用。良久云。莫便是快俊底白 | 侍郎麼。居易云。不敢。師云。秖有過泥分 | ○中書令王智興。請於泗州建方等戒壇。 | 遇聖誕之日許以度僧。制可。浙西觀察使 | 李德裕上書。以為所度無算。江淮失丁男 | 數十萬。帝不納。 | 敬宗(湛穆宗長子) | 寶歷元年。敕兩街建方等戒壇。左街安國 | 寺。右街興福寺。以中護軍劉規充左右街 | 功德使。擇戒行者為大德。令試童子能背 | 誦經百五十紙。女童誦百紙者。許與剃度。 | 二年。敕沙門道士四百餘人。於大明宮談 | 論設齋○上幸興福寺。觀沙門文敘講經。 | 上稱善○白居易述華嚴經社記云。杭州龍 | 興寺沙門南操。因靈隱道峰法師講華嚴世 | 界品。遂發願。勸黑白十萬人持華嚴經一 | 部。十萬人復勸千人諷華嚴經一卷。每歲 | 四季眾會具齋。操捧香跪啟於佛曰。願於 | 未來世華嚴藏世界大香水海上寶蓮金輪中 | 毘盧遮那佛前。與十萬人俱。乃於眾中率 | 財置田千頃以給齋用。來求記於予。曰予 | 即十萬人中一人也。 | 文宗(昂穆宗次子) | 大和元年十月。誕節詔祕書監白居易。安 | 國寺引駕大師義林。上清宮道士楊弘元。於 | 麟德殿談論三教(樂天文集具有問答)○沙門善信大 | 師學於馬祖悟佛法大意。後往五臺修無 | 礙供。久之見老父謂曰。師之大緣當在隨 | 洪。師依教至大洪山。適居人以牲物禱雨 | 於山之龍池。師止之曰。勿殺而牲。吾當為 | 汝禱。乃登山宴坐甘雨霈然。有張武陵父 | 子。率眾禮謝。為建道場。至是年忽示眾 | 曰。種種供養不若以身供養。乃以利刃斷 | 左右足置几上。白乳流涌。門人哀號奪去 | 其刃。師不起於座遂入涅槃。張氏父子 | 侍立左右。脫然解化。人服靈相。謂之大聖 | 二聖云。山南節度使崔公。遣官修供。以金 | 泥傳其身。上聞之。賜所居號幽濟院。自 | 是諸郡有禱。靈響如答。 | 二年。江西觀察使沈傳師。請於洪州建方 | 等戒壇。以聖誕度僧。制答曰。此因國事暫 | 免度僧。敕命已下而傳師違禁。申請宜罰。 | 奉一月以示不允。 | 三年。沙門清晃等於姑蘇法華院刊石壁法 | 華經等八部。郡刺史白居易為之記。 | 四年。祠部請令天下僧尼非正度者。許具 | 名申省給牒。時入申者七十萬人○引駕大 |
師義林奏修慈恩塔。開 之日異香襲人。
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真身側臥磚臺。具四十齒。容相如生磚上 | 金色苔厚二寸。如瑞芝狀○修法師於天台 | 禪林寺。為物外法師說止觀法門。 | 五年敕天下州郡造僧尼籍。 | 八年十二月。池州南泉普願禪師亡(見馬祖)師居 |
南泉三十年。觀察使陸 。請入郡伸弟子
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禮曰。弟子亦薄會佛法。師曰。大夫十二
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時中作麼生。曰。寸絲不挂。師曰。猶是階
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下漢。陸見人雙陸拈起骰子云。恁麼不
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恁麼。祇恁麼信彩去時如何。師拈起云。臭骨 |
頭花十八。曰。肇法師甚奇怪解道。天地
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同根萬物一體。師指庭前牡丹花云。人見 | 此一株花如夢相似○澧州藥山惟儼禪師 | 亡。諡弘道大師(見石頭)。 | 九年。岐山法門寺佛骨塔慶雲見○四月翰 | 林學士李訓。請罷長生殿內道場。沙汰僧尼 | 偽濫者。是日大內靈像夜大風含元殿四鴟 | 吻皆震墜。拔殿前樹者三。壞金吾仗館舍 | 內外標觀城門數十所。光化門西城俱壞。士 | 民震恐。帝以訓所請忤天意。亟下敕停前 | 沙汰。復立大內儀像。風始息(舊史五行志)七月李 | 訓請令天下僧尼試經業不中格者罷之。 | 十一月李訓坐謀誅宦官。斬首於昆明池。 | 敕免僧尼試經○八月詔沙門宗密(號圭峰六祖旁出第 | 六世)入內殿問佛法。賜紫方服。 | 開成元年正月。左街僧錄內供奉三教談論。 | 引駕大師。悟達法師端甫。右脅而滅荼毘得 | 舍利三百粒。師表率清眾。十有一年。弟子 | 傳業者千餘人。史館修撰裴休撰碑銘○ | 敕沙門雲端充左右街僧錄○上嘗謂近 | 臣曰。天下有無補教化而蠹食於國者。 | 卿等可悉言之。有對者曰。祖宗已來廣行 | 佛教。緇徒益多。茲為蠹物耳。上即敕中外 | 罷緇徒講說佛經。會尚食廚羞御膳烹雞 | 子。忽聞鼎中有聲極微。聽之乃群卵呼 | 觀世音菩薩。悽愴之甚。監宰以聞。帝遣驗之 | 果然。帝歎曰。吾不知佛道神力乃能若是。 | 敕自今不得用雞子。又一日食蛤蜊。有擘 | 不開者。焚香禱之。俄變為大士形。帝召終 | 南山惟政禪師問之。師曰。夫物無虛應。此 | 蓋廣陛下信心耳。經云。應以此身得度 | 者。即現此身而為說法。帝曰。大士以現 | 未聞說法。師曰。陛下睹此。為常為非常。 | 為信為非信。帝曰。希有之事焉得不信。 | 師曰。已說法竟。帝大悅。即詔天下寺院 | 立觀音像。敕師住聖壽寺。至武宗即位。乃 | 入終南山隱居。人問其故答曰。吾避仇耳 | (五祖旁出)。 | 三年三月。清涼國師澄觀示寂。上輟朝三 | 日。重臣縞素敕葬終南山石室。師歷九朝 | 為七帝門師。身長九尺四寸。手垂過膝。才 | 供二筆日記萬言。宿不離衣。盡形一食。宰 | 相裴休奉敕撰碑。 | 四年。中書奏。誕節令宰臣百僚詣寺設千 | 僧齋。詔許之。時名僧俱會。士民縱觀莫不 | 傾敬。 | 五年正月。圭峰禪師宗密亡。宰相裴休撰 | 碑。 | 武宗(炎穆宗第五子) | 會昌三年。上欲芟夷釋氏。詔令兩街述有 | 佛以來興廢之際有何徵應法寶大師玄暢。 | 撰三寶五運圖以上○敕天下末尼寺並令 | 廢罷。京城女末尼七十人皆死。在回紇者 | 流之諸道。死者大半。 | 四年正月。上以齋月斷屠出自釋教嫌之。 | 敕今後唯禁歲旦三元日國忌日。 | 五年正月。趙歸真請與釋氏辨論。詔僧道 | 會麟德殿。上手付老子。論治大國若烹 | 小鮮義。知玄法師登論座。大陳帝王理道 | 教化根本。辯說精壯道流不能屈。因為上 | 言。神仙羽化山林匹夫獨善之事。非帝王所 | 宜留神。帝色不平放還桑梓。帝作望仙臺 | 於南郊。歸真乘寵排毀佛道。非中國所當 | 奉。宜從除削。臣僚皆言。歸真姦邪不宜親 | 信。歸真自以已涉物論。乃薦引羅浮鄧元 | 超等。同力膠固謀毀佛法。四月詔檢校天 | 下寺院僧尼數。五月敕兩都左右街。留寺四 | 所僧各三十人。天下州郡各留一寺。上寺二 | 十人。中寺十人。下寺五人。八月敕諸寺立期 | 毀拆。括天下寺四千六百所蘭若四萬所。 | 寺材以葺廨驛。金銀像以付度支。鐵像以 | 鑄農器。銅像鐘磬以鑄錢。收良田數千萬 | 頃奴婢十五萬人。僧尼歸俗者二十六萬五 | 百人。穆護火祓並勒還俗凡二千餘人。宰 | 相李德裕。率百官上表稱賀○五臺諸僧多 | 亡奔。幽州李德裕謂進奏官曰。歸白本使 | 毋聽遊僧入境。節度使張仲武奉其命。主 | 客郎中韋博謂德裕曰。沙汰之法不宜太 | 過。德裕怒出博武陵判官。 | 六年。長安有人夜行。經周穆王陵。見人 |
從空中下。朱衣執版。宣言尉何在。二吏
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從墓出曰。在此。朱衣曰。錄西海君使者何 | 時當至。吏曰。計程可十八日。朱衣曰。何稽 | 留若此。吏曰。李炎坐毀佛教奪壽去位。 | 當與西海君同錄其魂。有賈客鈴聲東來。 | 朱衣二吏忽不見。後數日上果病崩(太平廣記)○ | 太子賓客盧貞有子。嘗為僧。因沙汰授光 | 王府參軍。一夕夢前師至其家。盧告曰。卑官 | 屑屑非所願也。再思披緇未知何日。師曰。 | 興復在即汝宜堅志。俄見旌旆萬騎傳呼 | 而至云。迎光王為天子(通紀)○五月敕楊欽 | 義充兩街功德使。令兩街各增八寺。所 | 度僧尼仍令祠部給牒○敕列聖忌辰並 | 詣僧寺。行香一如舊典。以道士惑亂先朝 | 毀除佛教。敕功德使楊欽義。捕趙歸真劉 | 元清鄧元超等十二人。並集朝堂誅之。陳 | 其屍首。 | 宣宗(忱憲宗十三子) | 大中元年三月。敕會昌季年并省寺院。釐革 | 過當。其靈山聖境。如有宿舊名僧能修創者。 | 所司不得禁止○李德裕專權日久。帝惡 | 之貶潮州司馬。頃之再貶崖州司戶。惡疾 | 而卒。初是有僧通宿世事。謂德裕曰。公當 | 萬里南行平生食萬羊。今九千五百矣。羊未 | 盡猶有還日。德裕曰。吾嘗夢行晉山。見山 | 上盡目皆羊。牧人曰。此公平生所食也。後 | 旬日振武節度使李暨饋羊四百。僧曰。萬羊 | 將滿。公其不還。後果卒於朱崖。 | 述曰。自古人君之毀佛者。必有臣佐以 | 濟其事。故魏太武以崔浩。周武以張賓 | 衛元嵩。唐武以李德裕趙歸真。卒使大法 | 被辱君臣俱蒙惡報。何彼此之不幸歟。至 | 若舉行沙汰。如桓玄之在晉世。傅奕之 | 在唐朝。姚崇之在明皇。李訓之在文宗。 | 然皆牽於時事既行而復厄。以故一時 | 小厄不若三武為禍之酷也。若周世宗天 | 性毀佛。而不得其佐。韓愈歐陽修天性 | 排佛。而不逢其君。使世宗得崔浩。則 | 案誅沙門當有甚於太武之虐。使韓歐 | 逢三武。則毀像滅僧。當不減於崔李之 | 酷。崔浩腰斬。德裕竄死。不令之終亦足為 | 報。魯直謂。退之見大顛排佛為沮。祖 | 秀謂。永叔見圓通排斥內銷。維韓與歐 | 獲善於後。亦由知識道力有以回之 | 耳。 | 統左禁軍楊漢公。以策定功請復佛教。乞 | 訪求知玄法師。於是復僧。入居寶應寺。屬 | 壽昌節講讚署三教首座。帝以舊邸造法 | 乾寺。命師居之○白居易卒。贈尚書左僕 | 射。居易晚節尚佛經月不葷。施所居為香 | 山寺。自稱香山居士。嘗述讚曰。十方世界。 | 天上天下。我今盡知。無如佛者。巍巍堂堂。 | 為人天師。故我禮足。讚歎歸依。會昌初有 | 客舟遭風漂至大山。一道士曰。此蓬萊山。 | 一院扃鑰甚固。曰此白樂天所居。在中國 | 未來耳。樂天聞之為詩曰。吾學真空不學 | 仙。恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處。歸 | 即須歸兜率天。樂天嘗立願曰。吾勸一百 | 四十八人同為一志。結上生會行念慈氏 | 名。坐想慈氏容。願當來世必生兜率。晚歲 | 風痺。命工畫西方淨土一部。晝夜供養。為 | 之讚曰。極樂世界清淨土。無諸惡道及眾 | 苦。願如我身老病者。同生無量壽佛所。一 | 夕念佛。倏然而化。 | 二年。敕上都東都荊揚汴益等州。建寺立方 | 等戒壇。為僧尼再度者重受戒法。五臺山 | 建五寺。各度僧五十人。 | 述曰。案僧史略云。取大乘方等不拘根 | 闕緣差但發大心並皆得受。會昌沙汰 | 僧尼在俗。寧無諸過。先令懺罪後增戒 | 品。自非方等豈容重受。 | 宣州刺史裴休言。天下寺觀多為官僚寄客 | 蹂踐。今後不得在寺居止。違者重罰。制可 | ○安國寺沙門修會。以能詩應制。嘗從上 | 乞紫衣。上曰。不於汝吝。但汝相有闕故耳。 | 及賜一夕暴亡。 | 三年正月齋日。四明道俗八千人。於阿育王 | 寺供養佛舍利塔。感天華紛墜有如雪色。 | 至手即融。入夜放五色光明。大眾喜躍。明 | 年有新羅僧夜盜塔手擎。遶亭而行。不離 | 本處。為眾所覺。敕沙門靈晏為左右街僧 | 錄○壽昌誕節敕諫議李貽孫法師知玄。同 | 道士於麟德殿談論三教。玄奏宜大復天 | 下廢寺。帝素重師德。命圖形置禁中。 | 四年。敕杭州鹽官齊安禪師院。賜名齊豐 | 寺。初帝為光王。武宗忌之。拘於後苑。將見 | 殺。中官仇士良詐稱光王墜馬死。因脫身 | 遁去。至香嚴閑禪師會下。剃髮作沙彌。同 | 遊廬山。閑師題瀑布云。穿雲透石不辭 | 勞。遠地方知出處高。閑方停思。沙彌續之 | 云。溪澗豈能留得住。終歸大海作波濤。閑 | 始知非常人。後至鹽官海昌見齊安禪師。 | 自稱有光。安奇之。即命為書記。時黃檗運 | 禪師為首座。一日拜佛光。問之曰。不著佛 | 求用禮何為。運便掌。又問。不著佛求常 | 作如是事。運又掌。光曰。太粗生。運又掌。曰 | 者裏說恁麼粗細。安師一朝謂之曰。時節至 | 矣。毋滯蟠泥。乃以佛法為囑。未幾武宗 | 崩。百官迎王即位。屢遣使以師禮召安。安 | 力辭。及終敕諡悟空禪師。上賜黃檗為粗 | 行禪師。裴休奏改為斷際(雪竇頌黃檗云大中 | 天子曾輕觸。三度親 | 遭弄爪牙。是也)○日本國遣沙門常曉。入中國求 | 釋迦密教。 | 五年。敕天下州郡國忌行香。不得攜酒肉 | 入寺○召京兆薦福寺弘辨入見。上問曰。 | 何為頓見何名漸修。對曰頓明自性與佛 | 同儔。然有無始染習故假漸修對治。令順 | 性起用。如人喫飯不因一口便飽。帝說。 | 賜號圓智禪師○六月京城進士孫樵上書 | 言。百姓男耕女織不自溫飽。而群僧安坐華 | 屋美食有餘。率以十戶不能養一僧。武 | 宗憤其然。髮二十七萬僧。則天下二百七十 | 萬人。始得蘇息。陛下縱不能如武宗除積 | 弊。柰何興之於已廢之後乎。願詔僧未復 | 者勿復。寺未修者勿修。帝怒不納○九月 | 婺州女子。曾志願開雙林大士塔。見頂足連 | 環齒牙不壞。迎出塔供養四十九日。復藏 | 於塔。 | 六年。詔重建廬山東林寺。追諡遠法師曰 | 辯覺。會昌毀寺二僧負文殊像。藏之錦繡谷 | 之峰頂。至是寺復訪之不獲。二僧相疑以 | 為匿去。忽見圓光瑞相涌於空表。自是峰 | 頂佛手巖天池常見光相。云天池者崇峻尤 | 甚。去東林三十里。夜間見空中聖鐙自遠 | 而至。初明一炬。頃之至百千萬鐙。或雲中 | 見文殊大士。出沒無常。至心禮叩必見聖 | 相○宰臣言。度僧不精則戒法墮壞。造寺無 | 節則費財過多。乞今後勝地名山許令修建。 | 復舊宮度僧尼。仰本州律師精擇有道性 | 者。制可。 | 七年。潭州溈山靈祐禪師示寂。諡大圓禪 | 師(見百丈)。 | 八年敕三教首座辯章充左街僧錄。沙門僧 | 徹充右街僧錄○潭州岳麓寺沙門疏言(疏同) | 往太原求大藏經。河東節度使司空盧鈞。 | 副使韋宙。以經施之。節度巡官李節為之 | 記曰。儒學之人喜排釋氏。其論必曰。禹湯 | 文武周孔之代皆無有釋。釋氏之興源於漢。 | 流於晉。瀰漫於宋魏齊梁陳隋唐。此衰世之 | 所奉也。宜一掃絕之使不得滋。論者之言 | 粗矣。吾請精而言之。昔有一夫膚腯而色 | 和。神清而氣烈。怡然保順。醫與禱無用也 | (粗倉胡切腯音突肥也)復一夫而有風濕之痾。背癃而足 | 躄。耳聵而目瞑。於是用攻熨焉事禳禬焉。 | 是二夫者胡相反耶病不病異耳(躄音壁。不能 | 行。聵五怪切。 | 耳聾。瞑莫定切。目閉也)嗚呼三代之前世康矣。三代之季 | 世病矣。三代之前禹湯文武。德義播之。周公 | 孔子。典教持之。道風雖微猶有漸漬。以故 | 詐不勝信。而惡知避善也。暨三代之季。風 | 俗大敗。詐力相乘。廢井田則唯務兼并。貪 | 土宅則日事戰爭。姦邪於是肆其志。賢士 | 不能容其身。以故上下相仇。而激為怨俗 | 也。釋氏之教以清淨自居。柔和自抑。則怨爭 | 可得而息也。以因果為言。窮達為分。則 | 貴賤可得而安也。怨爭息則干戈盜賊之不 | 興貴賤安則君臣民庶之有別。此佛聖人所 | 以救衰世之道也。不有釋氏尚安救之哉。 | 今論者不責衰世之俗為難移。而尤釋氏 | 之徒為無用。是不憐抱病之夫。而詬醫禱 | 之為何人也不思釋氏救世行化之為大 | 益。而且疾其宮牆之麗徒眾之蕃。摘其猥庸 | 無檢者為口實。而欲一概以廢棄之。是見 | 其末而遺其本也。會昌季年武宗大剪釋 | 氏巾其徒徹其居。容貌於土木者沈諸 | 水。言論於紙素者投諸火。分命御史乘 | 驛走天下。察敢隱匿者罪之。於是天下 | 名藍真宇毀去若掃。今天子建號之初。雪釋 | 氏不當廢也。亟下詔復之。而自湖以南遠 | 人畏法。體朝廷之嚴旨。焚徹經像殆無遺 | 餘。故今明命雖頒。莫能得其經籍。道林寺 | 者湘西之勝遊也。有釋疏言獨曰。太原府國 | 家舊都佛祠為最多。大帥司空盧公天下仁 | 人。我第往求遺書或可得也。既上謁軍門。 | 公果諾之。四馳以求逸文。月未幾得經律 | 論五千四十八卷。輦而歸。嘻釋氏救世之道。 | 既言之矣。向非我明君洞鑑理源。何能復 | 行其道。非司空公克崇大法。何能復全其 | 書。非沙門疏言深識法運。何能不憚遠求 | 以遂茲盛典。奉聖上之令興釋氏之宗。惠 | 及後人。其功用有不可勝言者。可無記 | 焉。 | 述曰。此文立言建理。足以曉世之不知 | 佛者。使退之見之當愧服不暇。子厚浩 | 初序。徒云與易論語合而不能如此 | 明言救世之功。然則此記殆過之矣。李節 | 名微唐史無聞。 | 九年。洪州黃檗希運禪師示寂。諡斷際禪 | 師。師得法於百丈。相國裴休守新安。請師 | 入郡。咨問禪法執弟子禮。以所聞述傳 | 心法要行於世(南岳下第四世)。 | 十年。敕每歲度僧依本教於戒定慧三學 | 中。擇有道性通法門者度之。此外雜藝 | 一切禁止。 | 十二年。敕天下諸寺修治諸祖師塔○日本 | 國沙門慧鍔。禮五臺山得觀音像。道四明 | 將歸國。舟過補陀山附著石上不得進。 | 眾疑懼禱之曰。若尊像於海東機緣未熟。 | 請留此山。舟即浮動。鍔哀慕不能去。乃結 | 廬海上以奉之(今山側有新羅將)鄞人聞之。請其 | 像歸安開元寺(今人或稱五臺寺。又稱不肯去 | 觀音)其後有異 | 僧。持嘉木至寺。倣其製刻之。扃戶施功 | 彌月成像。忽失僧所在。乃迎至補陀山。 | 山在大海中。去鄞城東南水道六百里。即 | 華嚴所謂南海岸孤絕處。有山名補怛落迦。 | 觀音菩薩住其中也。即大悲經所謂補陀落 | 迦山觀世音宮殿。是為對釋迦佛說大悲 | 心印之所。其山有潮音洞。海潮吞吐晝夜砰 | 訇。洞前石橋。瞻禮者至此懇禱。或見大士 | 宴坐。或見善財俯仰將迎。或但見碧玉淨 | 瓶。或唯見頻伽飛舞。去洞六七里有大蘭 | 若。是為海東諸國朝覲商賈往來。致敬投 | 誠莫不獲濟(草菴錄)。 | 十三年。上餌道士丹疽發於背。八月帝崩。 | 述曰。武宗毀佛信道餌丹發背而殂。世 | 方以之為戒。宣宗避仇為僧。卒登寶位。 | 憤會昌之沙汰誅竄李趙。立方等戒壇 | 令僧尼重受戒法。其意甚至。至末年復 | 用道士服。餌金丹疽發於背。其過在於 | 好求長年而不達世相無常之義。故終 | 蹈其禍為後人笑云。 | 懿宗(漼宣宗長子) | 咸通三年。敕兩街四寺各建戒壇度僧。帝 | 於禁中設講座自唱經題。手錄梵文。數 | 幸諸寺行施。 | 六年。朗州德山宣鑒禪師示寂。諡見性禪 | 師(見龍潭清源第五世)。 | 七年。臨濟義玄禪師示寂。諡慧照禪師。學 | 者稱臨濟宗(見黃檗南岳第四世)。 | 八年正月。永州湘山全真禪師端坐示寂。師 | 郴人。遊方至湘山創梵宇曰淨土。四方禪 | 眾雲集受教。會昌初忽謂其徒曰。僧當厄 | 難宜易衣冠。一夕髭髮俱長。披紫霞衣曰 | 無量壽衣。頂青空冠曰真空法冠。既而武 | 宗果去浮圖。宣宗復佛法。師不復去衣冠。 | 世稱無量壽佛化現至此。 | 十年。瑞州洞山良玠禪師示寂。諡悟本禪 | 師(見雲巖清源第五世)○敕追諡南山道宣律師曰澄 | 照。 | 十一年。相國裴休薨。休學於黃檗得其旨。 | 平居不御酒肉。作勸發菩提心文以激發 | 世人。著釋氏文。若圓覺經法界觀禪源詮諸 | 序。世服其精要○十一月延慶節。敕兩街 | 入麟德殿講論佛法。賜左街僧錄清蘭慧 | 照大師。右街僧錄彥楚明徹大師○上素聞 | 雪峰義存禪師名。敕賜真覺大師。師居山四 | 十年。法席冠天下。眾至一千五百。閩王王 | 氏事以師禮(見德山清源第六世)十二年。上幸安國寺 | 賜知玄國師沈香寶座○上於禁中設萬 | 僧齋。自升座為讚唄。有長眉梵僧來應供。 | 受嚫畢陵空而去(即賓頭盧)。 | 十四年三月。造浮圖寶帳綵幡華蓋。敕兩 | 街往鳳翔迎佛骨。三百里間車馬不絕。群 | 臣諫者至言。憲宗迎佛骨尋時宴駕。上曰。 | 朕生得見之死無所恨。四月八日佛骨至。 | 導以禁兵公私音樂儀衛之盛。過於南郊。 | 帝御安福門。降樓迎拜。賜沙門及耆老曾 | 見元和奉迎者金帛有差。佛骨留禁中三 | 日供養。迎置安國崇化二寺。令士庶得瞻 | 禮。十二月如前禮迎佛骨還鳳翔。 | 僖宗(儇懿宗第五子) | 乾符三年。外法師於國清為元琇法師說 | 止觀法門○泉州龜洋無了禪師塔全身二 | 十載。為山泉淹沒。門人發視不壞。閩王聞 | 之。遣使舁入府庭供養。忽臭氣遠聞。王焚 | 香祝之。可還龜洋舊阯建塔。即異香普 | 熏。傾城瞻禮本道奏。上賜諡真寂大師。塔 | 曰靈覺。弟子慧忠遇澄汰終於白衣。葬師 | 塔東。今龜洋一真身士民依怙。若僧伽之遺 | 化。 | 中和元年。黃巢犯長安。自號大齊。上幸成 | 都。詔知玄國師赴行在所引對大說。上自 | 製號悟達國師。留行宮久之辭歸九隴。定 | 中見菩薩摩頂說法。言訖即隱。俄見一珠 | 入玄左服。隆起痛甚。上有晁錯二字。玄知 | 夙業。即右脅安臥而逝。世言玄之前身乃 | 漢川三學山知鉉法師。臨終感病與今正類 | (漢書。文帝時吳太子人見。得侍皇太子。飲 | 傅爭道不恭。皇太子引博局提殺之。吳王由此 | 稱疾不朝。始有 | 反謀。太子家令晁錯數上書言。吳過可削。文 | 帝寬不忍罰。及景帝即位。錯說上曰。吳王前 | 有太子之卻。 | 誘天下亡人謀作亂。令削之亦反。不削亦反。 | 及楚趙膠西三王皆以罪削郡縣。廷臣方議削吳 | 。吳王因 | 遣使。約七國俱反。以誅錯為名。吳相袁盎入 | 見。上方與錯調兵食。上問盎。盎願屏左右。 | 錯趨避東廂甚恨 | 盎。對曰。吳楚相遺書言。賊臣晁錯擅適諸侯 | 削奪其地。以故反。欲共誅錯復故地。方今計 | 獨有斬錯發使 | 赦七國復其故地。則兵可毋血刃而俱罷。上良 | 久曰。吾不愛一人以謝天下。上令丞相劾奏錯 | 要斬東市) | 隆興琇師曰。世稱知玄是袁盎後身。自漢文 | 至僖宗七百餘年。盎償錯亦應畢矣。今尚 | 蒙惡報而斃何哉。蓋盎與錯始有私憾。及 | 錯議削七國而七國畔。盎因此時請遂斬 | 錯。景帝畏而從之。終非本意。及錯誅而七 | 國之兵不退。則是盎假畔人以報私憾耳。 | 是宜歷十生而宿對相尋不已。可不畏哉。 | 述曰。周武廢佛。法師知玄抗辨精壯。帝不 | 能屈。唐武沙汰法師。知玄登論座。道流 | 不能屈。兩世俱名知玄。俱遇廢教。俱在 | 朝為法師。俱當辨論之席。意師有宿誓 | 使之然乎。至為三學山知鉉亦不異此 | 名也。觀其三世為有道沙門。而酬償宿 | 報未已者。當是晁錯趨東廂以避盎。時 | 此心已深恨。而載赴東市以就誅。時此 | 心必大恨意。臨刑之際必起惡願為世 | 世之報。故每當法師舍壽之日。必見此 | 相者。亦玄師道力轉為輕受之報也。天 | 珠者誅也。昔盎請誅錯。今錯亦誅盎。玄 | 袁也。寓名以見本年之姓。異哉。 | 三年。泰山沙門大行誦彌陀經。至三七日。 | 忽於夜中見流離寶地寶臺之上佛及二大 | 士無數化佛咸現其前。上聞殊異。詔入內。 | 問所見賜號常精進菩薩。爵開國。 | 四年。泗州刺史劉讓言。修僧伽弟子木叉 | 塔。得舍利八百粒進上。詔以其骨塑為像。 | 諡曰真相。 | 昭宗(護懿宗第七子) | 龍紀元年。聖誕敕兩街僧道入內殿談論 | ○琇法師於國清為清竦法師說止觀法 | 門。 | 大順二年。袁州仰山慧寂禪師入寂。師稟法 | 為溈山。世稱溈仰宗。初領徒住王莽山一 | 日禪床陷於地。山神者以不堪居止。東南 | 有大仰山。為世福地。遂遷居焉。久之眾盛 | 居隘。山神一夕移廟於堵田三十里。以避 | 之(南岳下第五世)。 | 景福元年。吳越王錢鏐於剡縣石城山建瑞 | 相寺。以奉彌勒三生石像。 | 乾寧二年。文矩禪師謁西院大安禪師。遙 | 見笑曰。入涅槃堂去。師應諾。即入。時五 | 伯僧俱染時疾。師以杖次第點之。隨點而 | 起閩王敬異創國歡院以居之。 | 三年。敕於羅什法師譯經處。重建草堂寺 | ○四年。趙州觀音院從諗禪師示寂。壽百二 | 十。諡真際禪師(見南泉。南岳第四世)○趙帥王公入院 | 瞻禮。趙州坐而問之曰。大王會麼。王云。不 | 會。師云。自小持齋身已老。見人無力下 | 禪床。王尤加禮。翌日令客將傳語。師下床 | 接之。侍者問其意。師曰。第一等人來禪床 | 上接。第二等人來下禪床接。末等人來山門 | 外接○敕沙門覺暉為左右街副僧錄(副職始此)。 | 光化二年。撫州言。曹山有梵僧群集山頂。 | 鄉民追之。皆飛行而去。遺其笠製甚奇古 | 敕於其地建荷玉禪寺。 | 天復元年。山賊許恩作亂。至杭州徑山發 | 國一禪師塔。見二甕合藏肉身髮長覆面。 | 賊兵皆驚走。吳越王命重瘞之。 | 二年。洪州雲居道膺禪師示寂。諡弘覺 | (見洞山。清源第六世)。 | 三年。撫州曹山本寂禪師示寂。諡元證。師 | 得法於洞山。世稱曹洞宗云○京兆蝦子和 | 上。自印心於洞山。混跡閩中。日沿江岸拾 | 蝦蜆以充食。暮臥白馬廟紙錢中。華嚴靜 | 禪師夜入紙錢伺之。師至。靜把住問曰。如 | 何是祖師西來意。師云。神前酒臺盤。靜禮謝 | 而退。後入京師佯狂人間。神異莫測○韶 | 州雲門文偃禪師聚徒千人。漢主劉氏召入 | 內殿(都廣州)咨問法要。事以師禮。師得法於 | 雪峰。號雲門宗(清源第七世)。 | 景宗(机昭宗第九子) | 天祐元年。誕節敕天下寺觀設齋。民間禁 | 屠釣○呂洞賓遊華山。遇鐘離權授金丹 | 及劍法。後過鄂州黃龍山。值機禪師上堂 | (清源八世)毅然問曰。一粒粟中藏世界。半升鐺內 | 煮山川。此意何如。師曰。守屍鬼。洞賓曰。爭 | 柰囊中有不死丹。師曰。饒經八萬劫終是 | 落空亡。賓不服。夜飛劍以脅之。師已前知。 | 以法衣蒙頭坐方丈。劍遶數匝。師手指之 | 即墮地。賓前謝過。師詰之曰。半升鐺內即 | 不問。如何是一粒粟中藏世界。賓忽有省。 | 乃述偈以為謝曰。自從一見黃龍後。始覺 | 從前錯用心(仙苑遺事)。 | 五代梁(都洛陽) | 太祖(朱溫賜名全忠) | 開平元年。敕僧尼改屬祠部。 | ○泉州沙門智宣。往西竺求經。回詣闕進 | 辟支佛骨貝葉梵經。 | 二年二月。雪峰義存禪師示寂。十一月玄沙 | 師備禪師示寂。師得法於雪峰。晚居玄沙。 | 學徒千人。應機接物垂二十年。閩王待以 | 師禮。及終賜諡宗一。 | 三年。大明節敕百官詣寺行香祝壽。 | 四年。吳王錢鏐幼子令因為僧。敕賜紫衣 | 無相大師。加同三十臘。 | 末帝(瑱) | 貞明元年。東塔院沙門歸序進經論會要。詔 | 編入大藏。賜演教大師。 | 二年。吳越王鏐遣沙門清外同弟錢鏵。往四 | 明阿育王山迎釋迦舍利塔。船泊西陵。塔 | 夜放光浙江如晝。王躬迎至羅漢寺。廣陳 | 供養。○四明奉化布袋和上。於岳林寺東廊 | 坐盤石上而化葬於封山。既葬復有人見 | 之東陽道中者。囑云。我誤持隻履來。可與 | 持歸。歸而知師亡。眾視其穴唯隻履在焉。 | 師初至不知所從。自稱名曰契此。蹙額皤 | 腹。言人吉凶皆驗。常以拄杖荷布袋遊 | 化廛市見物則乞。所得之物悉入袋中。有 | 十六群兒譁逐之。爭掣其袋。或於人中打 | 開袋。出缽盂木履魚飯菜肉瓦石等物。撒下 | 云。看看。又一一拈起云。者個是甚麼。又以 | 紙包便穢云。者個是彌勒內院底。嘗在路 | 上立。僧問作麼。師云。等個人來。曰來也。師 | 於懷取一橘與之。僧擬接。復縮手云。汝 | 不是者個人。有僧問。如何是祖師西來意。 | 師放下布袋叉手立。僧云。莫別有在。師拈 | 起布袋肩上行。因僧前行撫其背。僧回 | 首。師云。與我一錢來。嘗於溷所示眾云。 | 化緣造到不得於此大小二事。郡人蔣摩訶 | 每與之遊。一日同浴於長汀。蔣見師背一 | 眼撫之曰。汝是佛。師止之曰。勿說與人。 | 師常經蔣念摩訶般若波羅蜜。故人間呼 | 為摩訶居士云。師昔遊閩中。有陳居士者。 | 供奉甚勤。問師年幾。曰我此布袋與虛空齊 | 年。又問其故。曰我姓李。二月八日生。晉天 | 禮初。莆田令王仁於閩中見之。遺一偈 | 云。彌勒真彌勒。分身千百億。是時示時人。 |
時人俱不識。後人有於墳塔之側得青
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淨瓶六環錫杖。藏之於寺。 | 四年。西天三藏缽怛羅至蜀。自言從摩伽陀 | 國至益州。途經九萬九千三百八十里。時 | 蜀主王建。光天元年也。三藏自言。已二百七 | 十歲。 | 述曰。此方往五天者有二道焉。其一為 | 西北路。自敦煌陽關經西域諸國。過蔥 | 嶺雪山入北天竺境。自昔漢騰蘭西來。唐 | 奘師等東往之所經由是也。其二為西南 | 路。自南海發舶至佛逝國羯茶國。西北 | 至耽摩國東天竺境(是東竺南界。即海口升 | 舶歸唐之所)自 | 昔梁達磨西來。淨三藏會寧東往之所遊 | 歷者是也。今缽怛羅至蜀之路。乃當正 | 西。即張騫所謂大夏東南去蜀不遠之說。 | 比之兩路宜應稍近。而今所經歷約十 | 萬里者。當是山川盤折。風俗不通。取道 | 紆回。故十有餘年方得至蜀。以故來者。 | 僅一缽怛羅。而此方絕無一人取此路也。 | 六年。陳州末尼聚眾反。立母乙為天子。朝 | 廷發兵擒母乙斬之。其徒以不茹葷飲 | 酒。夜聚婬穢。晝魔王踞坐。佛為洗足。云佛 | 是大乘我法乃上上乘。其上慢不法有若此 | 龍德元年。敕天下毋得私度僧尼。願出家 | 者。入京城比試經業。 | 唐(都洛陽) | 莊宗(李存勗) | 同光元年。誕節敕僧錄慧江道士程紫霄。入 | 內殿談論設千僧齋○鳳翔沙門道賢夢遊 | 五竺見佛。指示此某國某聚落暨旦頓解 | 五竺言音。傳粉壇法於世。人稱鳳翔阿闍 | 梨法。清泰初。隨末帝入洛而終。塔於龍 | 門。 | 二年。敕三聖慧然禪師入內殿。諮問禪法。 | 上曰。朕下大梁收得一顆無價寶珠未有 | 人酬價。然曰。請陛下寶看。上以手舒襆頭 | 角。然曰。帝王之寶誰敢酬價。帝說。遂亡。敕 | 諡廣濟大師通寂之塔。 | 三年。騎將史銀鎗有戰功隨駕入洛。忽悟 | 禪道。乞出家名契澄。賜號無學大師。以其 | 居為立德院。 | 明宗(亶莊宗義弟) | 天成元年。誕節敕僧錄雲辯。與道士入內 | 殿談論。 | 二年二月。帝每夕於宮中焚香祝天曰。某 | 胡人因亂為眾所推。願天早生聖人為 | 生民主。 | 三年。閩主王延鈞素敬佛。是年度僧二萬 | 人○漳州羅漢院桂琛禪師示寂。師得法於 | 玄妙。末帝朝諡真應禪師(清源八世)。 | 末帝(阿明宗養子) | 清泰元年二月。功德使奏。每遇誕節乞令 | 州郡奏薦僧尼。立講經禪定持念文章議 | 論。為四科試其能否。制可(洪容齋三筆引舊五代史)○建 |
州崇安縣扣冰古佛名 先。初見雪峰。攜
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鳧此一包醬一罐以為獻。峰曰。包中何 | 物。曰鳧。此何處得來。泥中。泥深多少。無丈 | 數。還更有麼。轉深轉有。又問。罐中何物。師 | 曰醬。何處得來。自合得。還熟也未。不較多。 | 峰曰。汝異日必為王侯師。常夏月衣楮而 | 坐。冬月扣冰而浴。因號扣冰。閩王延鈞請 | 居瑞巖。經臨建州。刺史陳誨飯僧千人。問 | 師曰。今日會中有異人乎。師曰。無有。明當 | 為公致一大士。誨翌日具齋以俟。有老姥 | 自外至。延居上席。飯訖竟去。師曰。此水藏 | 菩薩也。有頃姥復來指師曰。辟支古佛何為 | 饒舌。言訖不見。 | 二年。四明沙門子麟。往高麗百濟日本諸國。 | 傳授天台教法。高麗遣使李仁日送麟還 | 吳越王錢鏐令於郡城建院以安其眾。 | 晉(都汴) | 高祖(石敬塘) | 天福二年。洛陽宣徽將朱崇。掘屋地得大 | 石佛十軀。有碑云。唐垂拱六年造景福寺。崇 |
大感 。即舍所居以為寺○竦法師於國
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清為羲寂法師說止觀法門。 | 三年。以楊光遠為天下功德使。凡寺院皆 | 屬焉。 | 四年。敕國忌宰臣百僚。詣寺行香飯僧。永以 | 為式。漢中沙門可洪。進大藏經音義四百八 | 十卷。敕入大藏○杭州天竺山沙門道翌。 | 獲奇木造觀音大士像。有沙門從勳。自洛 | 陽持古佛舍利置豪相中。其後舍利常見 | 於頂冠。肉髻白光煥發。大著靈感。 | 少帝(厘貴高祖從子) | 開運元年。敕為高祖寫大藏經。奉安明聖 | 寺以資鴻福○六月吳越王錢弘佐。遣僧 | 慧龜往雙林開善慧大士塔。得靈骨十六 | 片紫金色舍利無數。紫芝生於甓床。雙虎 | 伏於壙下。祥雲蔽山甘雨灑地。乃奉迎 | 舍利靈骨并淨瓶香鑪扣門椎諸物。至錢唐 | 安光冊殿供養。建龍華寺。以其骨塑大士 | 像。 | 三年。金陵上元縣人暴死。誤追入冥府。見 | 唐先主被五木甚嚴。民大駭問。主何以如 | 此。主曰。吾為宋齊丘所誤。殺和州降者千 | 人。以冤被訴。民曰。臣誤追當還。主泣曰。吾 | 囚此。聞鐘聲則苦暫息。汝歸語嗣君。凡寺 | 院鳴鐘令延緩之。更能為造一鐘。尤為濟 | 苦。民曰。下人何以取驗。主曰。吾曾受于闐 | 瑞玉大王。於瓦官寺佛左膝以香泥藏 | 之。時無知者。民既還而白。後主親詣瓦 |
官剖膝。果得玉像。感泣慟 。即造一鐘於
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清涼寺。鐫其上云。薦烈祖孝高皇帝。脫幽 | 出厄。以玉像建塔於蔣山。 | 漢(都晉陽) | 高祖(劉暠本名知遠) | 天福十二年。上柱國郭令威。立金剛般若經 | 碑於壽春。 | 隱帝(承祐高祖猶子) | 乾祐元年。吳越王錢俶。奉天台沙門德韻 | 為國師。申弟子之禮。 | 二年。雲門文偃禪師坐逝。塔全身於丈室。 | 周(都汴) | 太祖(郭令威) | 廣順元年。李守正叛河中。太祖親征。往麻衣 | 道者語趙普曰。李侍中安得久。城下有三 | 天子氣。未幾城陷。時世宗與本朝太祖俱 | 侍行。 | 二年。敕誕節。宰臣百僚詣寺觀建祝壽道 | 場。 | 世宗(柴榮太祖養子) | 顯德元年。齊州開元寺義楚法師。進所撰釋 | 氏六帖。敕付史館頒行。賜紫方袍。 | 二年四月。詔曰。釋氏真宗助世為善。將隆 | 教法須辨否臧。自今不許私度僧尼。及親 | 無侍養者不許出家。無敕寺舍並須停廢 | ○九月以久不鑄錢。敕令除縣官法物軍 | 器寺觀鐘磬鈸鐸之類。聽留外自餘民間銅 | 器佛像。五十日內悉令輸官給其直。過期 | 不輸五斤以上。其罪死。上謂侍臣曰。卿 | 輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人。苟 | 至於善斯奉佛矣。彼銅像豈謂佛耶。且吾 | 聞。佛志在利人。雖頭目猶舍以布施。若朕 | 身可以濟民。亦非所惜也○是歲廢寺三 | 千三百三十六所。以所毀像鑄周通錢○ | 帝既并省寺院。敕男年十五已上。誦經百紙 | 或讀五百紙。女年十三已上。誦經七十紙。 | 或讀三百紙。陳狀出家。本郡考試以聞。詞部 | 給牒方得剃度(此文見舊史。歐陽新史。並刪去弗存)。 | 三年。帝召華山隱士陳搏問以飛升黃白之 | 術。對曰。天子以治安天下為務。安用此 | 為。乃遣還山。詔州縣常存問。 | 四年七月。金陵清涼文益禪師示寂。江南唐 | 後主待以師禮。及終諡大法眼學者。號法 | 眼宗(見羅漢珍師清源九世)○隱士譚景升居終南山。 | 與陳搏為之友。著化書百十篇。窮括化原。 | 久之仙去。嘗遊三茅山。至建業見宋齊丘。 | 謂其有仙脫道骨。出書示之。屬為序於傳 | 世。齊丘乃竊以自名。然未嘗悟道蘊也 | (齊丘相後唐二世)。 | 述曰。曾慥作集仙傳言。陳希夷稱其友。 | 譚景升作化書。又云齊丘。竊取以為名。 | 世人不能知其妄。此殆與向秀注莊子 | 郭象竊之以自名。二事蓋相類。不幾於 | 盜乎。 | 六年。初帝之毀像也。鎮州大悲極有靈應。 | 詔下人莫敢近。帝聞之。自往其寺持斧鑱 | 破面胸。觀者為之慄慄。及帝北征疽發於 | 胸。亟歸京師遂殂(楊文公談苑)○汴都將士周百 | 勝。年老家居。蔬食念佛。一夕夢黃衣吏追入 | 大城至官府。主者令引觀地獄。見一人黑 | 色臥大銕狀。獄卒持鑿破其胸灌以銅汁。 | 叫聲不可聞。百勝懼念佛求退。追者曰。汝 | 已是佛弟子不必懼。百勝問。囚者何人。答 | 曰。此柴帝也。因毀像致此罰。百勝曰。我故 | 君王也。何時得脫。追者曰。初錄其人。至時 | 王責曰。世間周通錢盡時方脫此罪。追者引 | 從故道出城門。聞寺鐘鳴遂覺。百勝常以 | 語人。聞者為之悲惋(神應錄)。 | 述曰。自昔佛法遭毀有四時焉。魏太武 | 因司徒崔浩。焚毀經像阬戮沙門。既而 | 崔浩要斬。太武身感癘疾。竟為常侍宗 | 愛所弒。文成嗣位。復大興佛法(其一)周 | 武因衛元嵩。毀經像塔寺敺沙門反俗。 | 厥後杜祈入冥。見周武地獄受苦求救 | 之事。宣帝嗣興佛法復盛(其二)唐武宗因趙 | 歸真。毀像廢寺僧尼還俗。帝後疽發背 | 而殂。時穆陵尉稱。天符以李炎毀佛。有 | 奪壽去位之報。歸真等皆被誅戮。宣宗 | 即位佛法大興(其三)周世宗毀像鑄錢廢 | 拆寺院。疽發胸而殂。人見在獄受苦。有 | 周通錢盡方得脫罪之語(其四)越五年。我 | 太祖皇帝飛龍在天。首詔天下復寺立 | 像。遣沙門求法西天。館梵僧翻傳貝 | 葉。建精藍濟戰士之魄。造經版壽大藏 | 之傳。當國家多事。而於弘贊佛道無所 | 不舉。及。 | 太宗繼體。度童子十七萬人。建譯經院 | 製聖教序。賜天下無名伽藍之額。建開 | 寶大塔舍利之藏。暨真宗在朝。聖德遐被。 | 五天咸貢梵典。昭陳天禧。度僧二十四 | 萬。 | 仁宗踐阼。光贊上乘謹翻譯之功。廣藏 | 宮之卷詞臣國。 | 佛祖統紀卷第四十二(終) | ○詔羅浮山軒轅集入見。帝問曰。先生 | 長年何道致此。對曰。屏聲色去滋味。一 | 哀樂廣惠澤則可與天地合體日月齊 | 明。是為長年不俟別求。久之請還山。 | 帝曰。朕臨天下可聞其數否。集橫書四 | 十字。後乃得四十年。 | ○鐘離權。字雲房。自稱漢時遇王玄甫 | 得長生之道。避亂入終南山。於石壁間 | 得靈寶經。悟陰中有陽陽中有陰。為天 | 地升降之宜。氣中生水。水中生氣。即心 | 腎交合之理。乃靜坐內觀。遂能身外有身。 | 唐呂巖。字洞賓。三舉進士不第。於長安 | 酒肆遇雲房。將洞賓入終南山。授靈 | 寶畢。法十二科。曰金誥玉書真原比喻真 | 訣道要。其義有六。包羅五仙之旨。以授 | 洞賓。謂之白。吾朝元有期。汝當居此洞。 | 即有仙人下宣天詔。金幢玉節迎之升 | 天。洞賓乃客遊江淮。度何仙姑郭上灶 | 施肩吾云(呂仙遊行人間。自唐及宋。事跡非一)。 |
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