| 大智度論釋信謗品第四十一之 | 餘(卷六十三) | 聖者龍樹造 | 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 | 【經】 爾時，須菩提白佛言：「世尊！若善男子、 | 善女人，應好攝身、口、意業，無受如是諸苦—— | 或不見佛，或不聞法，或不親近僧，或生無佛 | 世界中，或生人中墮貧窮家，或人不信受 | 其言！」 須菩提白佛言：「世尊！以積集口業故， | 有是破法重罪耶？」 佛告須菩提：「以積集口業 | 故，有是破法重罪。 「須菩提！是愚癡人在佛法 | 中出家受戒，破深般若波羅蜜，毀呰不受。 「須 | 菩提！若破般若波羅蜜，毀呰般若波羅蜜， | 則為破十方諸佛一切智；一切智破故，則為 | 破佛寶，破佛寶故破法寶，破法寶故破僧 | 寶；破三寶故，則破世間正見；破世間正見故， | 則為破四念處，乃至破一切種智法；破一 | 切種智法故，則得無量無邊阿僧祇罪；得無 | 量無邊阿僧祇罪已，則受無量無邊阿僧祇 | 憂苦。」 須菩提白佛言：「世尊！是愚癡人毀呰 | 破壞深般若波羅蜜，有幾因緣？」 佛告須菩提： | 「有四因緣，是愚癡人毀呰破是深般若波羅 | 蜜。」 須菩提言：「世尊！何等四？」 「是愚癡人為 | 魔所使故，欲毀呰破壞深般若波羅蜜，是名 | 初因緣。 「是愚癡人不信深法，不信不解，心不 | 得清淨，是第二因緣故，是愚癡人欲毀呰破 | 壞深般若波羅蜜。 「是愚癡人與惡知識相隨， | 心沒懈怠，堅著五受眾，是第三因緣故，是愚 | 癡人欲毀呰破壞深般若波羅蜜。 「是愚癡人 | 多行瞋恚，自高輕人，是第四因緣故，是愚 | 癡人欲毀呰破壞深般若波羅蜜。 「須菩提！ | 以是四因緣故，是愚癡人欲毀呰破壞深 | 般若波羅蜜。」 【論】 問曰： 口業是破法，何以 | 言「攝身口意業」？ 答曰： 意業是口業之本，若 | 欲攝口業，先攝意業。意業攝故，身口業亦 | 善；身口業善，意業亦善。 是中須菩提自說因 | 緣：「莫受是諸苦——或不見佛」等。 世間人以 | 身業為重、口業為輕，是故須菩提問：「但以 | 口業得如是罪耶？」 佛可其意，示言：是愚 | 癡人自無急事，又無使作者，亦無所得，而 | 自以舌故，作如是罪，是為大狂！ 是狂人 | 未來世，在我法中出家——「出家」者五眾，「受戒」 | 者有七眾。 是聲聞人，著聲聞法。佛法過五 | 百歲後，各各分別有五部。從是已來，以 | 求諸法決定相故，自執其法，不知佛為 | 解脫故說法，而堅著語言故，聞說般若諸 | 法畢竟空，如刀傷心！皆言：「決定之法，今云 | 何言無？」於般若波羅蜜無得無著相中，作 | 得作著相故，毀呰破壞，言非佛教。 佛憐愍 | 眾生故，為說是道、非道；今般若中，是道、非 | 道盡為一相，所謂無相。是故先生疑，後定 | 心於空法生邪見；邪見得力故，於大眾 | 中處處毀壞般若波羅蜜；毀壞般若波羅 | 蜜故，則破十方三世諸佛一切智等諸佛 | 功德；破佛功德故，即破三寶；三寶破故，則 | 破世間樂因緣，所謂世間正見；若破世間正 | 見，則破出世間樂因緣——出世間正見，所謂四 | 念處，乃至一切種智。 是法名為無量無邊福 | 德因緣，破是法故，得無量無邊罪；得無量 | 無邊罪故，受無量無邊憂愁苦惱。 問曰： 先 | 以說破法因緣，所謂愛著法等，須菩提何 | 以更問？ 答曰： 先論中說，今經中說；先不遍 | 說，今遍廣說。 所謂四因緣： 「是人為魔所使」： | 若魔若魔人來入其心中，轉其身口，令破 | 般若波羅蜜。如阿難，佛三問閻浮提樂，壽 | 命亦樂，魔入身故，三不答佛。阿難得初 | 道，猶為魔嬈，何況凡人？ 復次，魔有四種：五 | 眾魔、煩惱魔、死魔、自在天子魔。四魔中多煩 | 惱魔、自在天子魔故，令不信般若，自貪 | 著法、憎嫉他法，愚癡顛倒故，能破般若 | 波羅蜜。 有人言：初因緣，煩惱魔；後第四， | 自在天子魔。是二種魔所使，故名為「魔所 | 使」。 堅著邪見、貪愛自法、慧根鈍故，不識佛 | 意，不信不受甚深般若故破。 有人利根 | 堪信，魔又不來，但隨惡師教故，破般若。 | 有人雖屬惡知識，諸結使薄，故勤精進，能 | 信般若波羅蜜。 是故二事和合為一，亦屬 | 惡知識，亦深著五眾、結使厚、生懈怠心，是 | 故不信般若。 是人世世多集瞋恚，成其 | 性——瞋相者是不信相，是人剛強自高，輕賤說 | 法人：「我智德如是，尚不能解，況汝愚賤而 | 能知之？」以是瞋恚、憍慢多故，破般若波羅 | 蜜。 | 【經】 須菩提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜，不 | 勤精進、種不善根、惡友相得人，難信難解！」 佛 | 言：「如是！如是！須菩提！是深般若波羅蜜，不勤 | 精進、種不善根、惡友相得人，難信難解！」 須菩 | 提白佛言：「世尊！是般若波羅蜜，云何甚深、難 | 信難解？」 「須菩提！色不縛不解，何以故？無所 | 有性是色；受、想、行、識不縛不解，何以故？無所 | 有性是受、想、行、識。檀波羅蜜不縛不解，何以 | 故？無所有性是檀波羅蜜；尸羅波羅蜜不縛 | 不解，何以故？無所有性是尸羅波羅蜜；羼 | 提波羅蜜不縛不解，何以故？無所有性是羼 | 提波羅蜜；毘梨耶波羅蜜不縛不解，何以故？ | 無所有性是毘梨耶波羅蜜；禪波羅蜜不縛 | 不解，何以故？無所有性是禪波羅蜜；般若波 | 羅蜜不縛不解，何以故？無所有性是般若波 | 羅蜜。須菩提！內空不縛不解，何以故？無所有 | 性是內空；乃至無法有法空不縛不解，何以 | 故？無所有性是無法有法空。四念處不縛不 | 解，何以故？無所有性是四念處；乃至一切智， | 一切種智不縛不解，何以故？無所有性是一 | 切種智。 「須菩提！色本際不縛不解，何以故？本 | 際無所有性是色；受、想、行，識，乃至一切種智 | 本際，不縛不解，何以故？本際無所有性是一 | 切種智。 「須菩提！色後際不縛不解，何以故？後 | 際無所有性是色；受、想、行、識，乃至一切種 | 智後際，不縛不解，何以故？後際無所有性是 | 一切種智。 「須菩提！現在色不縛不解，何以 | 故？現在無所有性是色；受、想、行、識，乃至現在 | 一切種智，不縛不解，何以故？現在無所有性 | 是一切種智。」 須菩提白佛言：「世尊！是般 | 若波羅蜜，不勤精進、不種善根、惡友相得、懈 | 怠、少進、喜忘、無巧便慧，如此之人，實難信難 | 解！」 「如是！如是！須菩提！是般若波羅蜜，不勤 | 精進、不種善根、惡友相得，繫屬於魔，懈怠、少 | 進、喜忘、無巧便慧，如此之人，實難信難解。 | 「何以故？色淨果亦淨；受、想、行、識淨果亦淨； | 乃至阿耨多羅三藐三菩提淨果亦淨。 「復次， | 須菩提！色淨故，即般若波羅蜜淨；般若波羅 | 蜜淨即色淨。受、想、行、識淨故，即般若波羅蜜 | 淨；般若波羅蜜淨，即受、想、行、識淨。乃至一切 | 種智淨，即般若波羅蜜淨；般若波羅蜜淨，即 | 一切種智淨。色淨、般若波羅蜜淨，無二無別， | 無斷無壞；乃至一切種智淨、般若波羅蜜淨， | 無二無別，無斷無壞。 「復次，須菩提！不二淨故 | 色淨，不二淨故乃至一切種智淨。 「何以故？是 | 不二淨、色淨乃至一切種智淨，無二無別故。 | 「我淨、眾生淨，乃至知者、見者淨故，色淨，受、想、 | 行、識淨，乃至一切種智淨。色淨乃至一切種 | 智淨故，我、眾生乃至知者、見者淨。何以故？我、 | 眾生乃至知者、見者淨，色淨乃至一切種智 | 淨，不二不別，無斷無壞。」 【論】 釋曰 | ： 爾時，須菩 | 提白佛言：「是般若波羅蜜甚深故，懈怠、隨惡 | 知識、種不善根故，難信。」與上相違，名為 | 信般若波羅蜜。 佛可其言。 須菩提更問：「是 | 般若波羅蜜，云何甚深故難信？」 佛答：「色等 | 諸法無縛無解。」 三毒是「縛」，三解脫 | 門是「解」。是 | 三毒等諸煩惱，虛誑不實，從和合因緣生，無 | 自性故「無縛」，無縛故「無解」；破是三毒故，三 | 解脫門亦空。 復次，取相著法、顛倒一切煩 | 惱等，是「縛」。縛法若實定有自性者，則不可 | 解；若實定有，誰能破者？若破即墮斷滅中。 | 若取相、顛倒等諸煩惱虛誑不實，亦無所斷。 | 復次，一切心心數法，憶想分別、取相，皆縛在 | 緣中。若入諸法實相中，知皆是虛誑，如上 | 品中說：「心清淨相者，即是非心相。」 是縛空故， | 解亦空，如是等種種因緣故，「色等諸法不 | 縛不解」。 此中佛自說因緣：「色等諸法，有為作 | 法，從因緣和合生故，無有定性故，說無 | 所有性是色等諸法。」 復次，「色等諸法，三世中 | 不縛不解」；如破三世中說。 是時，須菩提知 | 般若波羅蜜非甚深、非不甚深，如後品中說： | 「若謂般若波羅蜜甚深，則遠離般若波羅 | 蜜。」以是故白佛言：「世尊！惡人以般若波羅 | 蜜甚深難解，非謂善人。」 惡人者，不與般若 | 相應，不一心勤精進；不種解般若波羅 | 蜜善根；隨破壞般若惡師；懈怠者，著世間 | 樂，不願出世間；如此人若有精進，少不足 | 言；諸煩惱亂心，故喜忘；善不善法相不破， | 憍慢不除，邪見戲論故，求諸法實相，不知 | 分別諸法相好醜，是名無巧便慧。有如 | 是等惡法故，是人難解甚深般若。 佛可 | 其意，言：「如是！如是！」 問曰： 須菩提說中，無 | 有魔事，佛說中何以益魔事？ 答曰： 須菩提 | 直說內外因緣不具足，佛今具足說故，言： | 「是人為魔所使」。 佛更欲說甚深難解相， | 告須菩提：「色等諸法淨故果亦淨。」 四念處是 | 色等諸法果，何以故？觀色等諸法不淨、無常 | 等，即得身念處。餘念如上說。 是中四念處 | 性無漏，斷煩惱，為涅槃，故清淨；見果淨故， | 知因亦淨。 問曰： 先說觀色不淨、無常等，得 | 身念處，云何言「果淨故知因亦淨」？ 答曰： 不 | 淨觀是初入門，非實觀，是故不入十六聖 | 行。是十六行中，觀無常、苦、空、無我，不觀不 | 淨。 淨顛倒故生婬欲，破淨故言「不淨」，非是 | 實；是故不淨不入十六聖行，但是得解觀。 | 是般若中不觀常、不觀無常，不觀淨、不 | 觀不淨等；常無常、淨不淨、空實等諸觀滅、 | 戲論滅，是色實相；色實相淨，故果亦淨。 復次， | 佛此中自說因緣：「般若波羅蜜如虛空，畢竟 | 淨，無所染污，是般若波羅蜜。」 觀色等諸法 | 實相，不生不滅，行六波羅蜜、修四念處等， | 如是可得般若波羅蜜。是般若波羅蜜三種 | 因緣：正觀、正行、正修。 是故言：般若波羅蜜淨 | 故，色等諸法淨；色等諸法淨故，般若波羅蜜 | 淨。所以者何？色等諸法、般若波羅蜜，實相中 | 無二無別；不異不別、不離不散故，「不斷不壞」。 | 復次，如我法，乃至十方三世中求不可得， | 於五眾中但有假名；眾生乃至知者、見者，亦 | 如是。 如我，空、無所有、清淨故；一切法亦如 | 是。 | 【經】 「復次，須菩提！婬淨故色淨乃至一切種智 | 淨。何以故？婬淨、色淨乃至一切種智淨，不二 | 不別。瞋、癡淨故色淨乃至一切種智淨。何以 | 故？瞋癡淨、色淨乃至一切種智淨，不二不別。 | 「復次，須菩提！無明淨故諸行淨，諸行淨故識 | 淨，識淨故名色淨，名色淨故六入淨，六入 | 淨故觸淨，觸淨故受淨，受淨故愛淨，愛淨故 | 取淨，取淨故有淨，有淨故生淨，生淨故老死 | 淨；老死淨故，般若波羅蜜淨，般若波羅蜜淨 | 故，乃至檀波羅蜜淨；檀波羅蜜淨故，內空淨， | 內空淨故，乃至無法有法空淨；無法有法空 | 淨故，四念處淨，四念處淨故，乃至一切智淨； | 一切智淨故，一切種智淨。何以故？是一切智 | 淨、一切種智淨，不二不別，無斷無壞。 「復次，須 | 菩提！般若波羅蜜淨故色淨，乃至般若波羅 | 蜜淨故一切智淨，是般若波羅蜜淨、一切 | 智淨，不二不別故。須菩提！禪波羅蜜淨故 | 乃至一切智淨；毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、 | 尸羅波羅蜜、檀波羅蜜淨故，乃至一切智淨； | 內空淨故，乃至一切智淨；四念處淨故，乃至 | 一切智淨。 「復次，須菩提！一切智淨故，乃至般 | 若波羅蜜淨。」如是一一如先說。 「復次，須菩提！ | 有為淨故無為淨，何以故？有為淨、無為淨， | 不二不別，無斷無壞故。 「復次，須菩提！過去淨 | 故，未來、現在淨；未來淨故，過去、現在淨；現在 | 淨故，過去、未來淨。何以故？現在淨、過去、未來 | 淨，不二不別，無斷無壞故。」 【論】 問曰： 佛說三 | 毒是垢穢不淨，此中云何言「婬欲等淨故色 | 等亦淨」？ 答曰： 佛說三毒實性清淨故，色 | 等諸法亦清淨；三毒淨、色等淨故，不二不 | 別。 欲廣說三毒清淨及三毒清淨果報因緣 | 故，說「無明淨故諸行亦淨」。 「無明淨」者，所謂 | 無明畢竟空；如破無明十喻中說。 從十二 | 因緣乃至一切種智，亦如是。 是故色等、無 | 明等諸法清淨故，般若波羅蜜清淨；般若波 | 羅蜜清淨故，諸菩薩所行法，所謂禪波羅蜜， | 乃至一切種智皆清淨。禪波羅蜜等諸法，亦 | 如是。 復次，用十八空故，色等乃至一切種 | 智空；乃至一切種智空故，十八空亦空。一切 | 種智不離十八空，十八空不離一切種智， | 是故言「不二不別」。 「空」者即是「清 | 淨」。今色乃至 | 一切種智，一法為首，餘法各各為首，展轉 | 皆清淨。 復次，諸法多無量故，略說有為、無 | 為。有為法實相，即是無為法。 知淨行者， | 於諸法中，求常、樂、我、淨不可得。若不可得， | 是為實知有為法；實知不可得，即是無為 | 法，是故說「有為法淨故無為法清淨」。 復次， | 因有為法故知無為法；聖人得是無為法， | 說有為法相，是故說「有為法清淨故無為 | 法清淨，無為法清淨故有為法清淨」。 有為法 | 在三世中，故說「過去世清淨故，未來世亦清 | 淨；未來世清淨故，過去世亦清淨」。所以者 | 何？如過去世破壞散滅無所有故空，未來 | 世未生未有故空；二世無故，現在亦無。何以 | 故？有先有後，知有現在。 復次，有為法念念 | 生滅，故無住時；住時無故，無現在世；三世 | 空故，有為法空；有為法空故，無為法空。「空」即 | 是「畢竟清淨」，不破不壞，無戲論，如虛空。 如 | 是般若波羅蜜畢竟清淨，三世諸佛法藏；破 | 是能宣示實相般若言說文字故，墮地獄。 | 問曰： 若不信般若墮地獄，信者得作佛。 若 | 有五逆罪、破戒、邪見、懈怠之人，信是般若，是 | 人得成佛不？ 復有持戒、精進者，而不信 | 般若，是云何墮地獄？ 答曰： 破般若有二種： | 一者、佛口所說，弟子誦習，書作經卷，愚人 | 謗言：「非是佛說，是魔若魔民所作，亦是斷滅 | 邪見人手筆，莊嚴口力者說。」 或言：「雖是佛說， | 其中處處餘人增益。」 或有人著心分別，取 | 相說般若波羅蜜，口說空法而心著有。 初 | 破者，墮大地獄，不得聖人說般若意故。 第 | 二、破著心論議者，是不名為破般若。 如 | 調達出佛身血，祇域亦出佛身血；雖同一 | 名出血，心異故，一人得罪，一人得福。如 | 畫作佛像，一人以像不好故破，一人以 | 惡心故破；以心不同故，一人得福，一人 | 得罪。破般若波羅蜜者，亦如是。 復次，或 | 有人破般若，雖不瞋、不輕佛，自用心 | 憶想分別：「是甚深法，一切智人所說，應有 | 深妙法，云何言都空？」佛以無著心，為度 | 眾生故說法；是人以著心取相故，起口 | 業毀呰，破壞般若；能起身業，手麾非撥，指 | 毀令去。 與二種不信相違，故名二種信： 一 | 者、知般若實義信，得如說果報；二者、信經 | 卷言語文字，得功德少。 邪見罪重故，雖持 | 戒等身口業好，皆隨邪見惡心。如佛自說 | 喻譬：「如種苦種，雖復四大所成，皆作苦 | 味」；邪見人亦如是，雖持戒、精進，皆成惡法。 | 與此相違，名為正見。 五逆罪人，惡罪常覆， | 心疑今世、後世業果，何況能信甚深般若？ | 雖復書經卷供養，望免惡罪，去般若大 | 遠。或有遇善知識，先世精進、福德、利智第 | 一，信般若波羅蜜，清淨因緣，能得如所說 | 果報。如阿闍世王殺父之罪，蒙佛、文殊師 | 利善知識故，除其重罪，得如所說般若果 | 報，受無上道記。 | 大智度論釋歎淨品第四十二 | 【經】 爾時，舍利弗白佛言：「世尊！是淨甚深！」 佛 | 言：「畢竟淨故。」 舍利弗言：「何法淨故 | ，是淨甚深？」 | 佛言：「色淨故，是淨甚深，受、想、行、識淨故；四 | 念處淨故，乃至八聖道分淨故；佛十力淨 | 故，乃至十八不共法淨故；菩薩淨故、佛淨 | 故，一切智、一切種智淨故，是淨甚深。」 「世尊！ | 是淨明！」 佛言：「畢竟淨故。」 舍利弗 | 言：「何法淨故， | 是淨明？」 佛言：「般若波羅蜜淨故是淨明；乃至 | 檀波羅蜜淨故是淨明；四念處乃至一切智 | 淨故是淨明。」 「世尊！是淨不相續！」 佛言：「畢竟 | 淨故。」 舍利弗言：「何法不相續故，是淨不相續？」 | 佛言：「色不去不相續故，是淨不相續；乃至一 | 切種智不去不相續故，是淨不相續。」 「世尊！ | 是淨無垢！」 佛言：「畢竟淨故。」 舍利 | 弗言：「何法無 | 垢故，是淨無垢？」 佛言：「色性常淨故，是淨無垢； | 乃至一切種智性常淨故，是淨無垢。」 「世尊！是 | 淨無得無著！」 佛言：「畢竟淨故。」 舍 | 利弗言：「何法 | 無得無著故，是淨無得無著？」 佛言：「色無得無 | 著故，是淨無得無著；乃至一切種智無得無 | 著故，是淨無得無著。」 「世尊！是淨無生！」 佛言： | 「畢竟淨故。」舍利弗言：「何法無生故，是淨無生？」 | 佛言：「色無生故，是淨無生；乃至一切種智無 | 生故，是淨無生。」 「世尊！是淨不生欲界中！」 佛 | 言：「畢竟淨故。」 舍利弗言：「云何是淨不生欲 | 界中？」 佛言：「欲界性不可得故，是淨不生欲 | 界中。」 「世尊！是淨不生色界中！」 佛言：「畢竟淨 | 故。」 | 舍利弗言：「云何是淨不生色界中？」 佛言：「色 | 界性不可得故，是淨不生色界中。」 「世尊！是 | 淨不生無色界中！」 佛言：「畢竟淨故。」 舍利弗 | 言：「云何是淨不生無色界中？」 佛言：「無色界 | 性不可得故，是淨不生無色界中。」 「世尊！是淨 | 無知！」 佛言：「畢竟淨故。」 舍利弗言 | ：「云何是淨無 | 知？」 佛言：「諸法鈍故，是淨無知。」 | 「世尊！色無知，是 | 淨淨！」 佛言：「畢竟淨故。」 舍利弗言 | ：「云何色無知 | 是淨淨？」 佛言：「色自性空故，色無知是 | 淨淨。」 「世 | 尊！受、想、行、識無知是淨淨！」 佛言： | 「畢竟淨故。」 舍 | 利弗言：「云何受、想、行、識無知是淨淨？ | 」 佛言：「受、 | 想、行、識自性空故，無知是淨淨。」 「世尊！一切法 | 淨故，是淨淨！」 佛言：「畢竟淨故。」 | 舍利弗言：「云何 | 一切法淨故，是淨淨？」 佛言：「一切法不可得故， | 一切法淨是淨淨。」 「世尊！是般若波羅蜜，於 | 薩婆若無益無損！」 佛言：「畢竟淨故。」 舍利弗 | 言：「云何般若波羅蜜，於薩婆若無益無損？」 | 佛言：「法常住相故，般若波羅蜜於薩婆若 | 無益無損。」 「世尊！是般若波羅蜜淨，於諸法 | 無所受！」 佛言：「畢竟淨故。」 舍利弗言：「云何 | 般若波羅蜜淨，於諸法無所受？」佛言：「法 | 性不動故，是般若波羅蜜淨，於諸法無所 | 受。」 【論】 釋曰： 「是淨甚深」者， | 「淨」有二種：一 | 者、智慧淨，二者、所緣法淨。 此二事相待，離 | 智淨無緣淨，離緣淨無智淨。所以者何？一切 | 心心數法從緣生，若無緣則智不生。譬如 | 無薪，火無所然；以有智故，知緣為淨，無智 | 則不知緣淨。此中智淨、緣淨相待，世間常法。 | 是中說：離智離緣，諸法實相，本自清淨。為 | 心、心數法所緣，則污染不清淨；譬如百種 | 美食，與毒同器，則不可食。 諸法實相常淨， | 非佛所作，非菩薩、辟支佛、聲聞、一切凡夫 | 所作，有佛、無佛常住不壞相。在顛倒虛誑 | 法及果報中，則污染不淨。 是「清淨」有種種名 | 字，或名「如」、「法性」、「實際」，或 | 名「般若波羅蜜」，或 | 名「道」，或名「無生無滅」，「空」、「 | 無相」、「無作」，「無知無得」， | 或名「畢竟空」等，如是等無量無邊名字。 舍 | 利弗觀是般若波羅蜜相，雖不可見、不可聞、 | 不可說、不可破壞，而誹謗得無量罪；信受 | 正行，則得無上果報。 舍利弗發希有歡喜 | 心，而白佛言：「世尊！是淨甚深！」 佛答：「汝所見 | 者以為希有，實相中復過汝所見。一切法 | 中，畢竟淨、無所著，乃至淨體亦不著，是名 | 畢竟清淨。」 復次，清淨主，所謂十方三世諸 | 佛；諸佛亦不著是清淨，是故言「畢竟清淨 | 故」。 是清淨般若波羅蜜，能令一切賢聖 | 無邊苦盡，有是大利益，而亦不著是般若 | 波羅蜜。 如是有無量因緣「畢竟清淨」，是淨 | 甚深。 舍利弗問：「何法畢竟清淨故，是淨甚深？」 | 佛答：「色等諸法清淨故，是淨甚深。」 所以者何？ | 色等諸法，本末因果清淨故，是淨甚深。如上 | 品中說：菩薩於色等法中，觀行斷故，得如 | 是清淨，以是故名「色等清淨」。 是淨能破一 | 切法中戲論、無明，能與畢竟空、智慧光明， | 是故言「淨明」。 行檀波羅蜜等諸菩薩妙法 | 故，得是「淨明」。 是淨能與有餘涅槃故，言是 | 「淨明」。 今與無餘涅槃故，言「是淨不相續」。 先 | 以空等三三昧捨諸善法，後壽命自然盡 | 故，色等五眾不去亦不相續，故「淨不相續」。 | 以百八諸煩惱，不能遮覆污染淨故，言「淨 | 無垢」。 行如是諸法實相不二道，從苦法忍 | 乃至十五心，是名「得」；第十六心，得沙門果，是 | 名「著」。 「著」者，著不墮落，「得」 | 之別名也。 復次， | 行六波羅蜜，乃至生柔順忍，是名「得」；能生 | 無生法忍，入菩薩位，是名「著」。 是清淨法中， | 用無所得心，無此二事，故名「無得無著」。 行 | 如是法，知一切法畢竟空，畢竟空故不取 | 相，不取相故不起不作三種業；不作 | 業故，一切世間無生。 「世間」，所謂三界。 此中二 | 因緣故「不生」：一者、三種生業不起故；二者、三 | 界自性不可得故。 此中佛總說因緣，所謂 | 「三界自性空」，是故說「三界色等諸法自性不 | 可得」。 是淨無知，諸法鈍故，如上品中說。 一 | 切諸法性常不生，不生故不可得，不可得故 | 畢竟清淨。 舍利弗得聲聞波羅蜜，佛為一切 | 智人，是二人問答故，諸菩薩貪著是般若波 | 羅蜜；是故舍利弗欲斷其貪著，故說言：「世 | 尊！般若波羅蜜雖有如是功德，畢竟清淨 | 故，於薩婆若亦無益無損。」 如夢如幻中， | 雖有得失，亦無益無損；如虛空畢竟清淨 | 無所有，亦因是虛空有所成濟，亦不得言 | 空有所作，亦不得言空無所益。 檀波羅蜜 | 因般若波羅蜜有所作，是故言「般若波羅 | 蜜無益無損」。 般若波羅蜜觀一切法有失， | 不淨，無常、苦、空、無我，不生不滅，非不生非不 | 滅等，種種因緣，讚歎滅諸觀戲論，斷語言 | 道，是故說「般若波羅蜜清淨，於諸法無所 | 受」。 滅諸觀戲論，斷語言道，即是入法性相， | 是故此中說「法性不動故」。 | 【經】 爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！我淨故，色 | 淨。」 佛言：「畢竟淨故。」 須菩提言：「以何因緣我 | 淨故色淨畢竟淨？」 佛言：「我無所有故，色無所 | 有畢竟淨。」 「世尊！我淨故，受、想、行 | 、識淨。」 佛言：「畢 | 竟淨故。」 須菩提言：「何因緣故，我淨故，受、想、 | 行、識淨畢竟淨？」 佛言：「我無所有故， | 受、想、行、識 | 無所有畢竟淨。」 「世尊！我淨故檀波羅蜜淨， | 我淨故尸羅波羅蜜淨，我淨故羼提波羅蜜 | 淨，我淨故毘梨耶波羅蜜淨，我淨故禪波羅 | 蜜淨。世尊！我淨故般若波羅蜜淨。世尊！我 | 淨故四念處淨。世尊！我淨故乃至八聖道分 | 淨。世尊！我淨故佛十力淨。世尊！我淨故乃至 | 十八不共法淨。」 佛言：「畢竟淨故。」 須菩提言： | 「何因緣故，我淨檀波羅蜜淨，我淨乃至十八 | 不共法淨？」 佛言：「我無所有故，檀波羅蜜無 | 所有淨，乃至十八不共法無所有故淨。」 「世 | 尊！我淨故須陀洹果淨，我淨故斯陀含果淨， | 我淨故阿那含果淨，我淨故阿羅漢果淨，我 | 淨故辟支佛道淨，我淨故佛道淨。」 佛言：「畢 | 竟淨。」 須菩提言：「何因緣故，我淨須陀洹果淨、 | 斯陀含果淨、阿那含果淨、阿羅漢果淨、辟支 | 佛道淨、佛道淨？」 佛言：「自相空故。」 | 「世尊！我淨 | 故一切智淨。」 佛言：「畢竟淨故。」 須 | 菩提言：「何因 | 緣故，我淨故一切智淨？」 佛言：「無相無 | 念故。」 「世 | 尊！以二淨故無得無著。」 佛言：「畢竟淨。」 須菩提 | 言：「何因緣故，以二淨故無得無著是畢竟淨？」 | 佛言：「無垢無淨故。」 「世尊！我無邊故 | 色淨，受、想、 | 行、識淨。」 佛言：「畢竟淨。」 須菩提 | 言：「何因緣故， | 我無邊故色淨，受、想、行、識淨？」 佛言 | ：「畢竟空、無 | 始空故。」 須菩提白佛言：「世尊！若菩薩摩訶 | 薩能如是知，是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜！」 | 佛言：「畢竟淨故。」 須菩提言：「何因緣故，菩薩摩 | 訶薩能如是知，是名菩薩摩訶薩般若波羅 | 蜜？」 佛言：「知道種故。」 「世尊！若菩薩摩訶薩行 | 般若波羅蜜，以方便力故，作是念：『色不知色， | 受、想、行、識不知識。過去法不知過去法，未 | 來法不知未來法，現在法不知現在法。』」 佛 | 言：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力 | 故，不作是念：『我施，與彼人；我持戒，如是持 | 戒；我修忍，如是修忍；我精進，如是精進；我入 | 禪，如是入禪；我修智慧，如是修智慧；我得福 | 德，如是得福德；我當入菩薩法位中；我當淨 | 佛世界，成就眾生，當得一切種智。』 「須菩提！ | 是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以方便力故， | 無諸憶想分別，內空、外空、內外空、空空、大空、 | 第一義空、有為空、無為空、無始空、散空、性空、諸 | 法空、自相空故。 「須菩提！是名菩薩摩訶薩行 | 般若波羅蜜，方便力故無所礙。」 【論】 釋曰： | 佛初命須菩提說般若，有所說，不應求 | 其因緣；若餘人所說者，當求因緣。 舍利弗 | 已問清淨相，佛作證；今須菩提說清淨相， | 佛亦為證。 「我淨故五眾淨」者，如我畢竟無所 | 有、不可得，五眾亦如是，畢竟空即是我清 | 淨。 五眾清淨解，我空易解；五眾空難，是故 | 以易解喻難解。 六波羅蜜乃至十八不共 | 法、須陀洹果乃至佛道亦如是，我淨故，是法 | 亦淨。 問曰： 上言「我無所有故，色乃至十八不 | 共法亦無所有」，今何以說「須陀洹果乃至佛 | 道自相空」？ 答曰： 我從和合因緣假名生，於 | 無我中有我顛倒，是故說「我虛妄無所有」。 | 以五眾著處因緣故，「無所有」；檀波羅蜜等諸 | 法雖善，是有為作法，菩薩所著故，言「無所有」。 | 須陀洹果等是無為法，無為法自相空，所謂 | 無生無滅、無住異故，是故不說「無所有」，但 | 言「自相空」。 復次，有為法中邪行多故，說「無 | 所有」；無為法中，無生無滅，無邪行，故說「自 | 相空」。 「我淨，一切種智淨」者，以菩薩深著故無 | 相、無念。 「無相」者，是無相三昧。 | 「無念」者，於無相 | 三昧亦不念。 今須菩提知般若波羅蜜真 | 清淨，故白佛：「用二淨故無得無著。」 清淨有 | 二種：一者、用二法清淨；二者、用不二法清 | 淨。 「二法清淨」，是「名字清淨」；「 | 用不二法清淨」者， | 是「真清淨」。 佛言：「諸法畢竟空相。 | 」 「云何以二法 | 清淨，有得有著？」 此中說因緣，所謂「一切法 | 無垢無淨。」二清淨中，分別是垢、是淨。 「我無邊 | 故五眾清淨」者，如我空，空故無邊；五眾亦 | 如是。 問曰： 常言「畢竟清淨故」，今何以言 | 「畢竟空」、「無始空」？ 答曰： 「畢 | 竟空」即是「畢竟清淨」； | 以人畏空，故言「清淨」。 此中說我無邊，我即 | 眾生，眾生空，何以故？無始空故。 說曰：「能如 | 是知，是名般若」者，能以眾生空、法空，以 | 一切法畢竟空，是名般若波羅蜜；般若波 | 羅蜜，即是畢竟清淨。 佛常答「畢竟空」，是故 | 問：若畢竟空，云何言「菩薩能如是知，是名 | 菩薩般若」？(難畢竟空也，以畢竟空無知 | 故。) 佛言：「知道種 | 故。」 菩薩雖知一切法畢竟空，欲令眾生得 | 此畢竟空，遠離著心。畢竟空，但為破著心 | 故說，非是實空(「畢竟空」，即是答「道 | 種智」)。 爾時，須菩提白 | 佛言：「世尊！行般若者作是念：色不知色 | 等。」佛意般若無定相，但以道種智故分別 | 說，令菩薩行般若有方便故，法雖畢竟 | 空，亦如是知色、不知色法等。觀一切法 | 畢竟空，唯有能觀智慧在，不應畢竟空，以 | 引導眾生著心令入畢竟空。 佛答：若菩薩 | 行般若有方便，能觀外法畢竟空，色不知 | 色等；內自觀內心，亦如是方便力故，若行 | 檀時，不作是念：「我施與彼，彼是受施。」 | 「須菩提！色不知色等」者，一切法空故不相 | 知，不相知故無所作，破二事，所謂受者、所 | 施物(此二事，皆是外也)；今破與者乃至 | 我修一切種智， | 亦如是。 此中說因緣：「菩薩行般若，方便 | 故無如是分別。」 以內空故乃至自相空，是 | 十三空破諸法盡，後五種空總相說，是名 | 「菩薩無所礙」。 「無所礙」者，以是諸空於一切 | 法無所礙。 | 大智度論卷第六十三 |
| 1 | T25n1509_p0503a14 | 2 | T25n1509_p0503a15 | 3 | T25n1509_p0503a16 | 4 | T25n1509_p0503a17 | 5 | T25n1509_p0503a18 | 6 | T25n1509_p0503a19 | 7 | T25n1509_p0503a20 | 8 | T25n1509_p0503a21 | 9 | T25n1509_p0503a22 | 10 | T25n1509_p0503a23 | 11 | T25n1509_p0503a24 | 12 | T25n1509_p0503a25 | 13 | T25n1509_p0503a26 | 14 | T25n1509_p0503a27 | 15 | T25n1509_p0503a28 | 16 | T25n1509_p0503a29 | 17 | T25n1509_p0503b01 | 18 | T25n1509_p0503b02 | 19 | T25n1509_p0503b03 | 20 | T25n1509_p0503b04 | 21 | T25n1509_p0503b05 | 22 | T25n1509_p0503b06 | 23 | T25n1509_p0503b07 | 24 | T25n1509_p0503b08 | 25 | T25n1509_p0503b09 | 26 | T25n1509_p0503b10 | 27 | T25n1509_p0503b11 | 28 | T25n1509_p0503b12 | 29 | T25n1509_p0503b13 | 30 | T25n1509_p0503b14 | 31 | T25n1509_p0503b15 | 32 | T25n1509_p0503b16 | 33 | T25n1509_p0503b17 | 34 | T25n1509_p0503b18 | 35 | T25n1509_p0503b19 | 36 | T25n1509_p0503b20 | 37 | T25n1509_p0503b21 | 38 | T25n1509_p0503b22 | 39 | T25n1509_p0503b23 | 40 | T25n1509_p0503b24 | 41 | T25n1509_p0503b25 | 42 | T25n1509_p0503b26 | 43 | T25n1509_p0503b27 | 44 | T25n1509_p0503b28 | 45 | T25n1509_p0503b29 | 46 | T25n1509_p0503c01 | 47 | T25n1509_p0503c02 | 48 | T25n1509_p0503c03 | 49 | T25n1509_p0503c04 | 50 | T25n1509_p0503c05 | 51 | T25n1509_p0503c06 | 52 | T25n1509_p0503c07 | 53 | T25n1509_p0503c08 | 54 | T25n1509_p0503c09 | 55 | T25n1509_p0503c10 | 56 | T25n1509_p0503c11 | 57 | T25n1509_p0503c12 | 58 | T25n1509_p0503c13 | 59 | T25n1509_p0503c14 | 60 | T25n1509_p0503c15 | 61 | T25n1509_p0503c16 | 62 | T25n1509_p0503c17 | 63 | T25n1509_p0503c18 | 64 | T25n1509_p0503c19 | 65 | T25n1509_p0503c20 | 66 | T25n1509_p0503c21 | 67 | T25n1509_p0503c22 | 68 | T25n1509_p0503c23 | 69 | T25n1509_p0503c24 | 70 | T25n1509_p0503c25 | 71 | T25n1509_p0503c26 | 72 | T25n1509_p0503c27 | 73 | T25n1509_p0503c28 | 74 | T25n1509_p0503c29 | 75 | T25n1509_p0504a01 | 76 | T25n1509_p0504a02 | 77 | T25n1509_p0504a03 | 78 | T25n1509_p0504a04 | 79 | T25n1509_p0504a05 | 80 | T25n1509_p0504a06 | 81 | T25n1509_p0504a07 | 82 | T25n1509_p0504a08 | 83 | T25n1509_p0504a09 | 84 | T25n1509_p0504a10 | 85 | T25n1509_p0504a11 | 86 | T25n1509_p0504a12 | 87 | T25n1509_p0504a13 | 88 | T25n1509_p0504a14 | 89 | T25n1509_p0504a15 | 90 | T25n1509_p0504a16 | 91 | T25n1509_p0504a17 | 92 | T25n1509_p0504a18 | 93 | T25n1509_p0504a19 | 94 | T25n1509_p0504a20 | 95 | T25n1509_p0504a21 | 96 | T25n1509_p0504a22 | 97 | T25n1509_p0504a23 | 98 | T25n1509_p0504a24 | 99 | T25n1509_p0504a25 | 100 | T25n1509_p0504a26 | 101 | T25n1509_p0504a27 | 102 | T25n1509_p0504a28 | 103 | T25n1509_p0504a29 | 104 | T25n1509_p0504b01 | 105 | T25n1509_p0504b02 | 106 | T25n1509_p0504b03 | 107 | T25n1509_p0504b04 | 108 | T25n1509_p0504b05 | 109 | T25n1509_p0504b06 | 110 | T25n1509_p0504b07 | 111 | T25n1509_p0504b08 | 112 | T25n1509_p0504b09 | 113 | T25n1509_p0504b10 | 114 | T25n1509_p0504b11 | 115 | T25n1509_p0504b12 | 116 | T25n1509_p0504b13 | 117 | T25n1509_p0504b14 | 118 | T25n1509_p0504b15 | 119 | T25n1509_p0504b16 | 120 | T25n1509_p0504b17 | 121 | T25n1509_p0504b18 | 122 | T25n1509_p0504b19 | 123 | T25n1509_p0504b20 | 124 | T25n1509_p0504b21 | 125 | T25n1509_p0504b22 | 126 | T25n1509_p0504b23 | 127 | T25n1509_p0504b24 | 128 | T25n1509_p0504b25 | 129 | T25n1509_p0504b26 | 130 | T25n1509_p0504b27 | 131 | T25n1509_p0504b28 | 132 | T25n1509_p0504b29 | 133 | T25n1509_p0504c01 | 134 | T25n1509_p0504c02 | 135 | T25n1509_p0504c03 | 136 | T25n1509_p0504c04 | 137 | T25n1509_p0504c05 | 138 | T25n1509_p0504c05 | 139 | T25n1509_p0504c06 | 140 | T25n1509_p0504c07 | 141 | T25n1509_p0504c08 | 142 | T25n1509_p0504c09 | 143 | T25n1509_p0504c10 | 144 | T25n1509_p0504c10 | 145 | T25n1509_p0504c11 | 146 | T25n1509_p0504c12 | 147 | T25n1509_p0504c13 | 148 | T25n1509_p0504c14 | 149 | T25n1509_p0504c15 | 150 | T25n1509_p0504c16 | 151 | T25n1509_p0504c17 | 152 | T25n1509_p0504c18 | 153 | T25n1509_p0504c19 | 154 | T25n1509_p0504c20 | 155 | T25n1509_p0504c21 | 156 | T25n1509_p0504c22 | 157 | T25n1509_p0504c23 | 158 | T25n1509_p0504c24 | 159 | T25n1509_p0504c25 | 160 | T25n1509_p0504c26 | 161 | T25n1509_p0504c27 | 162 | T25n1509_p0504c28 | 163 | T25n1509_p0504c29 | 164 | T25n1509_p0505a01 | 165 | T25n1509_p0505a02 | 166 | T25n1509_p0505a03 | 167 | T25n1509_p0505a04 | 168 | T25n1509_p0505a05 | 169 | T25n1509_p0505a06 | 170 | T25n1509_p0505a07 | 171 | T25n1509_p0505a08 | 172 | T25n1509_p0505a09 | 173 | T25n1509_p0505a10 | 174 | T25n1509_p0505a11 | 175 | T25n1509_p0505a12 | 176 | T25n1509_p0505a13 | 177 | T25n1509_p0505a14 | 178 | T25n1509_p0505a15 | 179 | T25n1509_p0505a16 | 180 | T25n1509_p0505a17 | 181 | T25n1509_p0505a18 | 182 | T25n1509_p0505a19 | 183 | T25n1509_p0505a20 | 184 | T25n1509_p0505a21 | 185 | T25n1509_p0505a22 | 186 | T25n1509_p0505a23 | 187 | T25n1509_p0505a24 | 188 | T25n1509_p0505a25 | 189 | T25n1509_p0505a26 | 190 | T25n1509_p0505a27 | 191 | T25n1509_p0505a28 | 192 | T25n1509_p0505a29 | 193 | T25n1509_p0505b01 | 194 | T25n1509_p0505b02 | 195 | T25n1509_p0505b03 | 196 | T25n1509_p0505b04 | 197 | T25n1509_p0505b05 | 198 | T25n1509_p0505b06 | 199 | T25n1509_p0505b07 | 200 | T25n1509_p0505b08 | 201 | T25n1509_p0505b09 | 202 | T25n1509_p0505b10 | 203 | T25n1509_p0505b11 | 204 | T25n1509_p0505b12 | 205 | T25n1509_p0505b13 | 206 | T25n1509_p0505b14 | 207 | T25n1509_p0505b15 | 208 | T25n1509_p0505b16 | 209 | T25n1509_p0505b17 | 210 | T25n1509_p0505b18 | 211 | T25n1509_p0505b19 | 212 | T25n1509_p0505b20 | 213 | T25n1509_p0505b21 | 214 | T25n1509_p0505b22 | 215 | T25n1509_p0505b23 | 216 | T25n1509_p0505b24 | 217 | T25n1509_p0505b25 | 218 | T25n1509_p0505b26 | 219 | T25n1509_p0505b27 | 220 | T25n1509_p0505b28 | 221 | T25n1509_p0505b29 | 222 | T25n1509_p0505c01 | 223 | T25n1509_p0505c02 | 224 | T25n1509_p0505c03 | 225 | T25n1509_p0505c04 | 226 | T25n1509_p0505c05 | 227 | T25n1509_p0505c06 | 228 | T25n1509_p0505c07 | 229 | T25n1509_p0505c08 | 230 | T25n1509_p0505c09 | 231 | T25n1509_p0505c10 | 232 | T25n1509_p0505c11 | 233 | T25n1509_p0505c12 | 234 | T25n1509_p0505c13 | 235 | T25n1509_p0505c14 | 236 | T25n1509_p0505c15 | 237 | T25n1509_p0505c16 | 238 | T25n1509_p0505c17 | 239 | T25n1509_p0505c18 | 240 | T25n1509_p0505c18 | 241 | T25n1509_p0505c19 | 242 | T25n1509_p0505c20 | 243 | T25n1509_p0505c21 | 244 | T25n1509_p0505c22 | 245 | T25n1509_p0505c23 | 246 | T25n1509_p0505c24 | 247 | T25n1509_p0505c25 | 248 | T25n1509_p0505c26 | 249 | T25n1509_p0505c27 | 250 | T25n1509_p0505c28 | 251 | T25n1509_p0505c29 | 252 | T25n1509_p0506a01 | 253 | T25n1509_p0506a02 | 254 | T25n1509_p0506a03 | 255 | T25n1509_p0506a04 | 256 | T25n1509_p0506a05 | 257 | T25n1509_p0506a06 | 258 | T25n1509_p0506a07 | 259 | T25n1509_p0506a08 | 260 | T25n1509_p0506a09 | 261 | T25n1509_p0506a10 | 262 | T25n1509_p0506a11 | 263 | T25n1509_p0506a12 | 264 | T25n1509_p0506a13 | 265 | T25n1509_p0506a14 | 266 | T25n1509_p0506a15 | 267 | T25n1509_p0506a16 | 268 | T25n1509_p0506a17 | 269 | T25n1509_p0506a18 | 270 | T25n1509_p0506a19 | 271 | T25n1509_p0506a20 | 272 | T25n1509_p0506a21 | 273 | T25n1509_p0506a22 | 274 | T25n1509_p0506a23 | 275 | T25n1509_p0506a24 | 276 | T25n1509_p0506a25 | 277 | T25n1509_p0506a26 | 278 | T25n1509_p0506a27 | 279 | T25n1509_p0506a28 | 280 | T25n1509_p0506a29 | 281 | T25n1509_p0506b01 | 282 | T25n1509_p0506b02 | 283 | T25n1509_p0506b03 | 284 | T25n1509_p0506b04 | 285 | T25n1509_p0506b05 | 286 | T25n1509_p0506b06 | 287 | T25n1509_p0506b07 | 288 | T25n1509_p0506b08 | 289 | T25n1509_p0506b09 | 290 | T25n1509_p0506b10 | 291 | T25n1509_p0506b11 | 292 | T25n1509_p0506b12 | 293 | T25n1509_p0506b13 | 294 | T25n1509_p0506b14 | 295 | T25n1509_p0506b15 | 296 | T25n1509_p0506b16 | 297 | T25n1509_p0506b17 | 298 | T25n1509_p0506b17 | 299 | T25n1509_p0506b18 | 300 | T25n1509_p0506b19 | 301 | T25n1509_p0506b20 | 302 | T25n1509_p0506b21 | 303 | T25n1509_p0506b22 | 304 | T25n1509_p0506b22 | 305 | T25n1509_p0506b23 | 306 | T25n1509_p0506b24 | 307 | T25n1509_p0506b25 | 308 | T25n1509_p0506b26 | 309 | T25n1509_p0506b27 | 310 | T25n1509_p0506b28 | 311 | T25n1509_p0506b29 | 312 | T25n1509_p0506b29 | 313 | T25n1509_p0506c01 | 314 | T25n1509_p0506c02 | 315 | T25n1509_p0506c03 | 316 | T25n1509_p0506c03 | 317 | T25n1509_p0506c04 | 318 | T25n1509_p0506c05 | 319 | T25n1509_p0506c06 | 320 | T25n1509_p0506c07 | 321 | T25n1509_p0506c08 | 322 | T25n1509_p0506c09 | 323 | T25n1509_p0506c10 | 324 | T25n1509_p0506c11 | 325 | T25n1509_p0506c12 | 326 | T25n1509_p0506c13 | 327 | T25n1509_p0506c14 | 328 | T25n1509_p0506c15 | 329 | T25n1509_p0506c16 | 330 | T25n1509_p0506c17 | 331 | T25n1509_p0506c18 | 332 | T25n1509_p0506c19 | 333 | T25n1509_p0506c19 | 334 | T25n1509_p0506c20 | 335 | T25n1509_p0506c20 | 336 | T25n1509_p0506c21 | 337 | T25n1509_p0506c21 | 338 | T25n1509_p0506c22 | 339 | T25n1509_p0506c22 | 340 | T25n1509_p0506c23 | 341 | T25n1509_p0506c23 | 342 | T25n1509_p0506c24 | 343 | T25n1509_p0506c24 | 344 | T25n1509_p0506c25 | 345 | T25n1509_p0506c26 | 346 | T25n1509_p0506c26 | 347 | T25n1509_p0506c27 | 348 | T25n1509_p0506c28 | 349 | T25n1509_p0506c29 | 350 | T25n1509_p0507a01 | 351 | T25n1509_p0507a02 | 352 | T25n1509_p0507a03 | 353 | T25n1509_p0507a04 | 354 | T25n1509_p0507a05 | 355 | T25n1509_p0507a06 | 356 | T25n1509_p0507a07 | 357 | T25n1509_p0507a07 | 358 | T25n1509_p0507a08 | 359 | T25n1509_p0507a09 | 360 | T25n1509_p0507a10 | 361 | T25n1509_p0507a11 | 362 | T25n1509_p0507a12 | 363 | T25n1509_p0507a13 | 364 | T25n1509_p0507a14 | 365 | T25n1509_p0507a15 | 366 | T25n1509_p0507a16 | 367 | T25n1509_p0507a17 | 368 | T25n1509_p0507a18 | 369 | T25n1509_p0507a19 | 370 | T25n1509_p0507a19 | 371 | T25n1509_p0507a20 | 372 | T25n1509_p0507a20 | 373 | T25n1509_p0507a21 | 374 | T25n1509_p0507a22 | 375 | T25n1509_p0507a23 | 376 | T25n1509_p0507a24 | 377 | T25n1509_p0507a25 | 378 | T25n1509_p0507a26 | 379 | T25n1509_p0507a27 | 380 | T25n1509_p0507a28 | 381 | T25n1509_p0507a29 | 382 | T25n1509_p0507b01 | 383 | T25n1509_p0507b02 | 384 | T25n1509_p0507b03 | 385 | T25n1509_p0507b04 | 386 | T25n1509_p0507b05 | 387 | T25n1509_p0507b06 | 388 | T25n1509_p0507b07 | 389 | T25n1509_p0507b08 | 390 | T25n1509_p0507b09 | 391 | T25n1509_p0507b10 | 392 | T25n1509_p0507b11 | 393 | T25n1509_p0507b12 | 394 | T25n1509_p0507b13 | 395 | T25n1509_p0507b14 | 396 | T25n1509_p0507b15 | 397 | T25n1509_p0507b16 | 398 | T25n1509_p0507b17 | 399 | T25n1509_p0507b18 | 400 | T25n1509_p0507b18 | 401 | T25n1509_p0507b19 | 402 | T25n1509_p0507b20 | 403 | T25n1509_p0507b21 | 404 | T25n1509_p0507b22 | 405 | T25n1509_p0507b23 | 406 | T25n1509_p0507b24 | 407 | T25n1509_p0507b25 | 408 | T25n1509_p0507b26 | 409 | T25n1509_p0507b27 | 410 | T25n1509_p0507b28 | 411 | T25n1509_p0507b29 | 412 | T25n1509_p0507c01 | 413 | T25n1509_p0507c02 | 414 | T25n1509_p0507c03 | 415 | T25n1509_p0507c04 | 416 | T25n1509_p0507c05 | 417 | T25n1509_p0507c06 | 418 | T25n1509_p0507c07 | 419 | T25n1509_p0507c08 | 420 | T25n1509_p0507c09 | 421 | T25n1509_p0507c10 | 422 | T25n1509_p0507c11 | 423 | T25n1509_p0507c12 | 424 | T25n1509_p0507c13 | 425 | T25n1509_p0507c14 | 426 | T25n1509_p0507c15 | 427 | T25n1509_p0507c16 | 428 | T25n1509_p0507c17 | 429 | T25n1509_p0507c18 | 430 | T25n1509_p0507c19 | 431 | T25n1509_p0507c19 | 432 | T25n1509_p0507c20 | 433 | T25n1509_p0507c21 | 434 | T25n1509_p0507c21 | 435 | T25n1509_p0507c22 | 436 | T25n1509_p0507c23 | 437 | T25n1509_p0507c24 | 438 | T25n1509_p0507c25 | 439 | T25n1509_p0507c26 | 440 | T25n1509_p0507c27 | 441 | T25n1509_p0507c28 | 442 | T25n1509_p0507c29 | 443 | T25n1509_p0508a01 | 444 | T25n1509_p0508a02 | 445 | T25n1509_p0508a03 | 446 | T25n1509_p0508a04 | 447 | T25n1509_p0508a05 | 448 | T25n1509_p0508a06 | 449 | T25n1509_p0508a07 | 450 | T25n1509_p0508a08 | 451 | T25n1509_p0508a08 | 452 | T25n1509_p0508a09 | 453 | T25n1509_p0508a09 | 454 | T25n1509_p0508a10 | 455 | T25n1509_p0508a10 | 456 | T25n1509_p0508a11 | 457 | T25n1509_p0508a12 | 458 | T25n1509_p0508a13 | 459 | T25n1509_p0508a13 | 460 | T25n1509_p0508a14 | 461 | T25n1509_p0508a14 | 462 | T25n1509_p0508a15 | 463 | T25n1509_p0508a15 | 464 | T25n1509_p0508a16 | 465 | T25n1509_p0508a17 | 466 | T25n1509_p0508a18 | 467 | T25n1509_p0508a19 | 468 | T25n1509_p0508a20 | 469 | T25n1509_p0508a21 | 470 | T25n1509_p0508a22 | 471 | T25n1509_p0508a23 | 472 | T25n1509_p0508a24 | 473 | T25n1509_p0508a25 | 474 | T25n1509_p0508a26 | 475 | T25n1509_p0508a27 | 476 | T25n1509_p0508a28 | 477 | T25n1509_p0508a29 | 478 | T25n1509_p0508b01 | 479 | T25n1509_p0508b02 | 480 | T25n1509_p0508b03 | 481 | T25n1509_p0508b04 | 482 | T25n1509_p0508b05 | 483 | T25n1509_p0508b06 | 484 | T25n1509_p0508b07 | 485 | T25n1509_p0508b08 | 486 | T25n1509_p0508b09 | 487 | T25n1509_p0508b10 | 488 | T25n1509_p0508b11 | 489 | T25n1509_p0508b12 | 490 | T25n1509_p0508b13 | 491 | T25n1509_p0508b14 | 492 | T25n1509_p0508b15 | 493 | T25n1509_p0508b16 | 494 | T25n1509_p0508b17 | 495 | T25n1509_p0508b18 | 496 | T25n1509_p0508b19 | 497 | T25n1509_p0508b20 | 498 | T25n1509_p0508b21 | 499 | T25n1509_p0508b22 | 500 | T25n1509_p0508b23 | 501 | T25n1509_p0508b24 | 502 | T25n1509_p0508b25 | 503 | T25n1509_p0508b25 | 504 | T25n1509_p0508b26 | 505 | T25n1509_p0508b27 | 506 | T25n1509_p0508b28 | 507 | T25n1509_p0508b29 | 508 | T25n1509_p0508b29 | 509 | T25n1509_p0508c01 | 510 | T25n1509_p0508c01 | 511 | T25n1509_p0508c02 | 512 | T25n1509_p0508c03 | 513 | T25n1509_p0508c04 | 514 | T25n1509_p0508c05 | 515 | T25n1509_p0508c06 | 516 | T25n1509_p0508c06 | 517 | T25n1509_p0508c07 | 518 | T25n1509_p0508c08 | 519 | T25n1509_p0508c09 | 520 | T25n1509_p0508c10 | 521 | T25n1509_p0508c11 | 522 | T25n1509_p0508c12 | 523 | T25n1509_p0508c13 | 524 | T25n1509_p0508c13 | 525 | T25n1509_p0508c14 | 526 | T25n1509_p0508c15 | 527 | T25n1509_p0508c16 | 528 | T25n1509_p0508c16 | 529 | T25n1509_p0508c17 | 530 | T25n1509_p0508c18 | 531 | T25n1509_p0508c19 | 532 | T25n1509_p0508c20 | 533 | T25n1509_p0508c21 | 534 | T25n1509_p0508c22 | 535 | T25n1509_p0508c23 | 536 | T25n1509_p0508c24 | 537 | T25n1509_p0508c25 | 538 | T25n1509_p0508c26 | 539 | T25n1509_p0508c27 | 540 | T25n1509_p0508c28 | 541 | T25n1509_p0508c28 | 542 | T25n1509_p0508c29 | 543 | T25n1509_p0509a01 | 544 | T25n1509_p0509a02 | 545 | T25n1509_p0509a03 | 546 | T25n1509_p0509a04 | 547 | T25n1509_p0509a05 |