如意寶珠轉輪祕密現身成佛金 輪咒王經 　 　　　　大興善寺三藏沙門大廣智 　　　　不空奉　詔譯 　　放缽品第一 如是我聞。一時薄伽梵在大雪山頂曼殊師 利童子般若崛中。與大苾芻眾千二百五十 俱。皆是大阿羅漢。及無量無數菩薩摩訶薩。 所謂普賢菩薩摩訶薩曼殊師利菩薩摩訶薩 觀世音菩薩摩訶薩得大勢至菩薩摩訶薩金 剛手菩薩摩訶薩虛空藏菩薩摩訶薩除蓋障 菩薩摩訶薩地藏菩薩摩訶薩。與如是等諸 大菩薩摩訶薩及十八金剛十二大天無量八 部善神王等無量眷屬。前後圍繞。 爾時會中有一菩薩摩訶薩。名曰曼殊師利。 大悲深重慧無量。諸菩薩中最為上首。即從 座起而白佛言。唯願世尊為大眾說放缽功 德。我等大眾欲聞奉行。佛告曼殊師利菩薩 言。善哉善哉曼殊師利。汝等諦聽善思念之。 我今於此大會一切八部及未來世。為祕密 善法修行者及難行苦行神仙賢聖者。說放 缽法要。 爾時曼殊師利白佛言。唯然世尊願樂欲聞。 佛告曼殊師利童子言。若有善男子善女人 欲飛空缽行佛聖道利益眾生者。先撰高山 及以深谷。若如覆缽若如仰缽。寂寞無人最 勝境界。作造菴室唯好獨住此清淨道場所。 斷語無言斷五穀粒。餐食松葉吞水吸氣。禪 定靜思。誦八大龍王陀羅尼及龍王名號莫 為異緣。若過三百日取粳米一斛。一百日乾 之。能持齋戒不犯威儀。一心稱念寶勝佛名。 次誦多寶佛名。次取空缽召請諸龍王及迦 樓羅鳥王。各咒一萬三千遍。沒於空中而 起大風輪。爾時金翅鳥王及娑伽羅大龍王 等。乘其風輪頂載空缽。臻於天上諸龍王宮 及阿修羅宮。即取長年仙藥施與行人。行者 服已住壽一千歲神通如意。能堪修行佛妙 法道。若親近女色及食肉類不得飛缽。神力 頓止。是則先佛修行要術神仙祕法。我今為 汝及未來世無福有情說是法要。汝曼殊師 利持此法要。當須演說。於我滅後末法有情。 因是得脫生死苦海。 曼殊師利言。我等大會為獲大利。我等奉持 此祕密法利益眾生。一切悉地皆令滿足。 　　善惡因果品第二 爾時會中有一菩薩摩訶薩。名曰不空王大罥 索觀自在菩薩摩訶薩。即從座起偏袒右肩合 掌白佛言。如是世尊。今此大眾得聞空缽大 飽滿如意寶珠王法。永厭人閒志樂山林。不 受信施欲行佛道。是法微妙為大方便利益 有情。是為行人如意珍寶。然於末世法欲滅 時。有情無福信根淺薄。不堪修行諸佛道法。 如是有情多造惡多墮惡趣無有出期。皆因 先世大慳貪業。二世障礙皆是貧窮無福慧業 故唯然。世尊為末世有情行祕密法期佛果 者。說福智業如意寶輪。諸佛法輪未曾說是 寶部方便。今於此會說是法輪利益有情。 爾時佛告觀自在不空王菩薩言。善哉善哉 觀自在。汝等自從無始以來。於大劫中修習 大慈大悲三昧。即得普現色身三昧如意寶 珠王身。今為此問請說大慈法要。汝等諦聽 善思念之。我今為汝說貧福業因果之事。若 諸有情雖有智性而無福報。是故作罪墮諸 惡道。是人多生大慳貪心。修行般若故今世 得智無福貧窮。若諸有情雖有福德而無智 慧。是人先世廣作布施。不修禪定故今世有 福而無智慧。如是業報種種不同。是則定業 難改。因果決定故。是故難轉諸佛有異方便 祕密妙術。能轉有情定業報力得福長壽。一 切吉祥大悉地法決定成就。汝等且得須臾 之頃。有一大龍王主。名曰能辦一切有情所 求願樂。去此不遠有一大池。清淨無垢無有 惡鳥。四岸即是四寶所成。金銀琉璃車磲頗 梨真珠等無量莊嚴所所遍布。於其中有一 大龍王坐於五柱銅寶宮殿。名曰無熱惱龍 王。能辦諸業位居第八地不動三昧。能有慈 悲為一切有情。常有甘露智慧法水長養五 穀生長萬物。因是人法無有缺減。我今行至 般若水池大龍王宮。欲說如意寶珠大菩薩 法。汝等大眾暫時可持。其時必有證。 爾時如意輪觀自在大菩薩等。大法王子金 剛手等。大灌頂位大菩薩摩訶薩眾。一切眾 會默然待時。 　　如意寶珠品第三 爾時無熱惱池龍王。從無熱惱池銅輪龍宮 自然涌出。詣釋迦牟尼佛所。從紫雲下禮拜 世尊恭敬供養。與諸眷屬白佛言世尊。唯願 入我宮中受我供養。池中有情願樂欲聞甚 深妙法。唯願如來以大慈悲願垂納受。是故 我等及以眷屬來詣奉請。 爾時世尊受龍王請。即起寶座放大光明照曜 十方。諸佛世界常住法界。清淨寶剎六種震 動。天雨寶花繽紛而下。猶如冬雨。亦如飛鳥。 爾時十方諸佛世尊。大菩薩眾一切八部。有 神通力者。一切皆來一時雲集。 爾時世尊與諸大眾俱。皆步大虛空中。乘黃 雲上白蓮華臺。作天妓樂入龍王宮。八部大 眾亦隨佛後。各現神力。時阿耨達池大龍王 宮六種震動。雨寶蓮華天鼓自鳴。光明照耀。 爾時池中龍子及龍女等。諸大眷屬一時來 集。莊嚴寶殿敷師子座。辦備供物。奉迎如來。 爾時世尊以神通力來入龍宮。就寶師子座。 其座能以月光摩尼水精白銀妙真珠寶而為 莊嚴。即其宮殿赤銅五柱寶宮殿。左右各有 五千樓閣。亦其宮殿有諸寶樹。處處皆有寶 池寶沼寶山寶崛亦有寶鳥。所謂孔雀鸚鵡 命命諸鳥和鳴遊樂。 爾時如來坐寶座上猶如金山。受其供養。為 大龍王宣說法要。其事具如阿耨達池龍王 經中說。 爾時會中有一龍女。相好奇妙猶如天女心 意和雅。如大菩薩名曰善女。即從座起頂禮 佛足而白佛言。我等先世罪障深重。貪恚愚 癡而不殖智種。故今我受生於湖水中而為 女身。雖無熱惱及諸苦患猶居畜類鱗族之 中。願我生生不受女身不作女事。以供養佛 及聞法力。皆悉迴向佛微妙道。不求餘果唯 期成佛。 爾時龍王女。即於佛前以偈讚佛言。 　世尊面目　　猶如月光　　清淨殊妙 　無有比類　　我等今日　　歸依聞法 　宿福深厚　　得道不虛　　我有寶珠 　奉獻世尊　　利益有情　　令得法寶 　報謝佛恩　　守護密教　　齊及一切 　令得佛果　　演說三乘　　利益一切 爾時龍王女善女說斯偈已。持一寶珠奉獻 如來。而作是言。唯願世尊受我寶珠。是如 意寶珠。即龍淵底九重蒼海中在水精寶篋 中。父王隱祕諸龍守護崇敬尊重。猶如帝釋 甘露寶瓶。滿一切願。若諸有情得此寶珠。一 切所作一切所求。如意如願一切悉地皆得 成就。我今重法即輕寶財故。奉上世尊價直 無數。唯願世雄願垂納受。 佛告龍女言。汝今欲為守護正法獻上寶珠。 我受信心淨白寶珠。不受麗龍寶珠。所以 者何。如意寶珠者。非有寶非無寶。不有情不 非情。非石非金。自然所出檀那波羅蜜。諸佛 菩薩能有四種寶珠。所謂慈悲喜捨寶。以施 二十五有諸有情類。是則法界海中有金剛 寶幢。上以是寶珠。我常普雨戒定慧功德寶 財。為一切有情。令得滿足六波羅蜜十地皆 梯八萬法藏。人閒龍宮雖在近境水陸果報。 亦別異故人閒亦有如意寶珠。轉輪聖王十 善寶珠為最上品。中品下品八戒五戒。人民 纔雖聞名不得其體。若有智者受持戒品法 律儀等。為護正法利人天等故。求期法寶 亦得真陀摩尼寶珠。是寶珠者人中造作大 祕密如意寶珠。更非龍宮所有寶珠。龍者水 德。人者火德。陰陽所變別位寶珠故。亦不 同海中明珠。得人為如意寶。此事亦希故是 為虛誕是故不受汝如意寶珠。汝等守護於 我正法及未來世諸有情類勿令失念。是為 真珠。是為寶珠。爾時世尊說是法門已。龍女 得聞甚深法。即悲泣涕淚五體投地。白佛言 世尊。我寧失命。敢不背佛敕。 爾時虛空藏菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。 各與五百寶部眷屬俱。從座而起俱白佛言。 願佛演說如意寶珠法。令消無福有情貧窮 困苦。令得福智吉祥勝妙無上大果。 佛告二大士言。善哉善哉。汝等受持佛言勿 令忘失。我今欲說。是法甚深諸佛祕藏。是法 一切菩薩聖眼。是法毘盧遮那花臺具體。是 法毘盧遮那金剛頂寶。是法一切功德頂上 最上最尊微妙甚深大灌頂寶。我今宣說。汝 等受持利益世間善思念之。我今告汝等宿 福深厚深位大士。不能薄地凡夫所知。若有 眾生欲得天中龍宮福壽隨意寶珠。隨大阿 闍梨先授灌頂法已。既入佛境界大道場已。 深心受授大金剛志。即身受授大三昧耶戒 不犯威儀。為利有情守護正法故造作寶珠。 復以十一種珍寶合成如意寶珠。所謂一者 即佛舍利。二者黃金。三者白銀。四者沈香。 五者白檀。六者紫檀。七者香桃。八者桑沈。九 者白心樹沈。十者柏沈。十一者真漆。此中金 銀造作團形為如意寶。於其中納佛舍利三 十二粒。以香末泥塗寶器上。造寶珠已。即以 赤色九條袈裟。是隱祕入十八重清淨梵 篋。一一重表九山八海。加大鐵圍山。最後梵 篋四寶色成。第一鑌鐵色。中間黃金色赤白 銀色。一一八重悉皆封之。莫見非人小人乃 至天魔。既造作畢。安置道場辦備香花。恭敬 禮拜。必成大悉地。莫生疑念晝夜慇懃修行 念誦。是為人間祕密精進大如意珠玉。更不 龍宮珍寶珠玉。是為人中最上寶珠。若無舍 利以金銀琉璃水精馬腦玻梨眾寶等造作舍 利。珠如上所用。行者無力者。即至大海邊拾 清淨砂石即為舍利。亦用藥草竹木根節造 為舍利。其數三十二粒。七粒為主。大如雞子 計。即造寶珠。其珠放光普照一切貧窮困苦。 如汝寶珠無有別異。 佛告金剛手菩薩摩訶薩言。若有瑜伽者欲 求心願者。建立壇場曼荼羅法。向寶珠王舍 利菩薩。祈誓所求自寶珠中出微妙言。欲求 何願我今滿足。爾時行者示心願樂。所謂世 閒出世閒。所有諸願長命福德。眾人敬愛惡 人降伏。長年仙藥入窟禪定飛行神通。是則 現生所求心願。六度圓滿超證十地。七等覺 地八正道法。四無量心如是等法名出世法。 一切皆悉所思念事。必得成就。 　　大曼荼羅品第四 佛告虛空藏菩薩言。持誦行者欲作曼荼羅 成大悉地。以瞿摩夷和黃土泥。如法摩塗。以 白檀香甘松香鬱金香龍腦香麝香。塗治嚴 飾壇上。安置如意寶珠王。正中安置大般若 經。正後安置大般若菩薩。右邊安置不空觀 自在菩薩虛空藏菩薩地藏菩薩慈氏菩薩 等。前左安置曼殊師利菩薩普賢菩薩日光 菩薩月光菩薩。左前下安置不動使者。右前 下安置軍陀利金剛水吉祥菩薩如意輪觀自 在菩薩。亦一髻羅剎使者梵天帝釋四大天 王伊首羅天摩醯首羅天炎魔王地天那羅延 天辯才天吉祥天持明仙龍王龍女訶利帝母 苗稼神等。左右傍並置五色粉。粉橫外界。燈 油一百六十四盞閼伽香花。飲食種種供物。 如法辦備令不斷絕。每日受持八關齋戒發 菩提心。營造斯壇。一切悉地決定成就。 佛亦告言。我今重說畫像曼荼羅法。先畫大 海。其大海中亦畫二階大寶宮殿。無量珍寶 而為莊嚴。於其殿中畫七寶壇。寶蓮華上畫 如意寶珠王。即令放火光。亦其右邊畫曼殊 師利菩薩像。於左邊畫虛空藏菩薩像。各依 本法令執幟。其宮殿外。右方海中畫難陀 龍王。頂具九頭乘黑雲。左手持寶珠。守護如 意珠王。左方海中畫跋難陀龍王。頂有七頭 乘黑雲。右手執摩尼。護持摩尼寶王像。是名 畫像曼荼羅法。即對此像結印念誦。無量悉 地不求自得極祕無上甚深祕密。無比無過 上法。 大曼荼羅畫像圖 　 　 　 　 【圖】 　 　 　 　 　　灌頂印真言品第五 爾時佛告金剛祕密手菩薩言。若有佛子欲 得最上大悉地法。隨順大師教。非己智慧分。 先受灌頂法。然後結如意寶珠王印。誦持根 本陀羅尼。我今欲說汝樂聞否。祕密手菩薩 白佛言。願佛世尊為我等說。願樂欲聞。 爾時佛世尊。說根本陀羅尼曰。 娜謨曷羅怛那多羅夜耶(一)南無阿利耶(二)波 盧吉帝濕波囉耶(三)菩提薩跢波耶摩訶薩跢 波耶摩訶迦盧尼迦耶(四)他爾耶他唵阿慕伽 摩尼(九)摩訶摩抳(十)缽頭摩摩抳(十一)莎訶 佛說此陀羅尼已。即時龍宮六種動搖。雨如 意寶珠。譬如春雨盛而降下。 爾時大眾皆得證果。善女龍王女發大菩提 心亦發誓言。願我守護如來遺教遺身所在 亦佛所說人中能作如意寶珠王所在國土。 如守己命加護己服。即增寶威令得悉地莫 令乏少。但請我身令護寶珠。掘一寶池。即殖 蓮華不見人畜。唯入阿闍梨及以侍者。莫入 餘人。我住其中守護寶珠。護持正法。 佛言善哉善哉。善神水天大龍王女。如汝所 願。 爾時祕密手菩薩白佛言。唯願說此大陀羅 尼大灌頂印。 佛告祕密手菩薩言。是則一切如來肝心祕 密印。今就汝請。我當說之。 時佛即說其印相言。二手合掌。以二無名指 二小指屈掌中。右押左相叉。二大指亦右押 左入掌中。二中指豎並微屈指頭。以二頭指 押二中指側中節上。指頭相拄。此印名觀自 在不空如意寶珠王印。能成一切所求事業。 　　阿闍梨成佛品第六 爾時釋迦牟尼佛。入一切佛發心覺悟法界 平等性者修行菩提大涅槃常住金剛三昧。 說有情決定成佛真言曰。 唵阿覽坎佉摩尼缽頭迷吽 若諸有情。若誦一遍。當得度脫生死大海到 彼大涅槃岸。一切有情成滿三種悉地。一切 異願一切善願一時成就。是故汝等應當一 心修行此法得最勝無上悉地。今開祕密無 上寶庫。與諸修行真言法者。即是無上甚深 祕法。極祕中極祕。今正說之。 佛說此真言已。應時即為遍照如來。頂戴金 剛五佛寶冠。重說即身成佛大海印。亦名三 昧耶印。若諸佛子欲得即身成佛。當修此觀。 能使凡夫父母所生身即成佛身。即向本尊 如意寶珠王。結法界塔婆印。謂二手虛心合 掌。八指為寶形即成密印。觀阿字門一切智 慧廣大清淨門。隨字身量內外廣博。同等虛 空無分別心。黃白二色光明徹照地輪妙體。 離諸境界。意生作業攝持有情。安住心王同 虛空相。成就一切上品悉地縛(無可切)字門入內 心為曼陀羅加持自身。大日雪色徹妙水輪。 加持自身離諸垢過門。囉(彈舌呼)字門自體清 淨。無垢門。迦(爾羅切)字門因業離遍一切法遠 離諸垢度生死門。欠字門大空無生加持自 體安住法界無有戲論門。無二行相門。於閑 靜處縱廣四肘。淨治其地如護摩標式。四門 中圓三十二葉七寶蓮華臺上安置如意寶珠 王菩薩。放光照耀。六道有情遇斯光者捨是 身。後證得不壞金剛三昧。安住覺王普賢聖 位。一切如來十六大菩薩摩頂授記。金剛界 遍照如來。常伸右手摩頂授記受佛寶冠。壽 命一劫不捨於身。得見彌勒如來。壽終之後。 即得往生無量壽佛極樂國土。 　　悉地成就品第七 佛告虛空藏菩薩摩訶薩言。若諸有情。每日 晨朝對寶珠王像。念根本咒及灌頂印一千 八十遍。除滅無始一切根本罪淨除業障海。 得成就大悉地法。捨此身已往生西方安樂 國土上品蓮臺。證得無生不空王三摩地。遊 歷十方金剛界會。禮拜承仕大日如來。若有 善男子善女人。欲求現生最上悉地。從後夜 時至明晨時。從日沒時至三更時。行斯法要 相續不絕。經於千日消滅五逆重罪。一切悉 地決定成辦。一切意願速得成就。 佛復告大虛空藏菩薩言。若諸有情行此法 者。世出世間一切法門速皆圓滿。亦得世間 一切無畏尊貴富饒。為諸國王王子大臣。得 令愛敬尊重讚嘆無有勝計。持是行者則得 成辦一切諸願。降伏一切諸魔怨敵業障報 障一切諸病即時消滅。是故行者常應持念 禮拜供養。諸佛真身馱都權現如意寶珠王 乃至天上大海龍宮寶藏大摩尼珠王。菩薩 摩訶薩心不廢亂。即得成就一切悉地。現生 證得吽迦羅心摩訶縛日羅身。 佛復告言若有善男子善女人。欲成無上大 菩提果及求無邊福智成就。即向空中第三 禪頂大梵天王安置寶塔如來頂骨。結印誦 明速得成就。若諸有情欲求福德壽命長遠。 即向地底堅牢地神安置如來炭土。寶瓶。行 此法者速成悉地。汝等當知是二寶珠是即 真性祕密寶珠。勸請供養一切所求無上悉 地。必得成就。 　　護摩品第八 爾時佛告虛空藏菩薩言。若諸有情欲得剎 帝利位。持白麻仁粳米小豆酥密乳酪行護 摩者。其國王甚大歡喜讓與帝位。后妃王子 亦復如是。若見曼拏羅如意珠王。速蠲淨除 阿鼻業報四重五逆誹謗正法一切惡業。一 切劇苦悉皆除滅。更不重五逆惡趣身。常居 勝位八萬四千執金剛夜叉十地金剛陀羅尼 菩薩六十八千持明神仙晝夜守護。常為伴 侶。若命終之後。必生勝妙金剛手大悉地宮。 即為真言大持明仙。十六菩薩以為兄弟。 爾時如來說護摩印曰。即以左手頭指大母 指相縛。直伸中指無名指。向掌作拳。以印當 胸。右手頭指中指大母指拍珠。以一切如來 金剛摩尼身大灌頂印言。即聲誦咒作護摩 法。一切事業皆令成就。則是三部諸尊極祕 無上密印及祕密明。我今即為一切有情廣 宣說之。汝虛空藏受持是法流通世間。普令 利益末世有情。 爾時虛空藏菩薩摩訶薩受誠實語。願垂加 持。佛言善哉善哉。如汝所願守護正法。莫令 失墜。 爾時虛空藏菩薩金剛手菩薩觀自在菩薩 等。而說偈言。 　善哉善哉大調御　　雨寶利益諸有情 　善哉善哉大丈夫　　演說祕密利生類 　善哉善哉大日輪　　照耀黑暗得光明 　善哉善哉大師子　　噉食一切諸惡魔 　唯願大日遍照尊　　開示悟入般若法 　我等歸依遍智者　　證得佛果利群生 　　屬累品第九 爾時大梵天王帝釋天王四大天王魔醯首羅 天王娑竭羅龍王無熱惱池龍王大辯才天女 大吉祥天女及寶藏天女等。即從座起頂禮 佛足。而白佛言。我等眷屬守護行者。如守眼 睛如護身命。衛護祕密真言教法。流通世間 令不斷絕。唯願世尊加被養育我等眷屬。為 報如來深重恩德。發誠實語願垂加持佛言 善哉善哉。如汝所願守護正法。莫令失墜。 爾時遍照光明釋迦牟尼佛。說是如意寶珠 頓成悉地法已。以千輻輪兩足尊行步雲上。 還大雪山曼殊師利神仙窟中。 爾時無熱惱池龍王宮中六種震動。一切大 眾皆大歡喜。信受奉行。 如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪咒王經 　(此經相傳。高祖大師遍照金剛真雅僧正授 之。以下至先師般若寺僧正。自大日如來凡十 二代。此嫡嫡相承但 　一人也。仍祐傳之。如眼睛 祕之。今元杲大法師授之。為次阿闍梨也而已 天歷三年己酉八月二十三日。傳 　授阿闍梨內供奉十禪師淳祐)。

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 961《如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪咒王經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.8 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

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# Taisho Tripitaka Vol. 19, No. 961 如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪咒王經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

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# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

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如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪咒王經

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