0790_001佛說孛經抄

佛說孛經抄

　　　　吳月支國居士支謙譯

聞如是。一時佛在舍衛國。大子名祇。有園

田八十頃。去城不遠。其地平正。多眾果樹。處

處皆有流泉浴池。其池清淨。無有蚑蜂蚊

虻蠅蚤。居士須達。身奉事佛。受持五戒。不

殺不盜不婬不欺不飲酒。見諦溝港。常好布

施。賑救貧窮。人呼為給孤獨氏。須達欲為

佛起精舍。周遍行地。唯祇園好。因從請買。太

子祇言。能以黃金布地。令間無空者。便

持相與。須達曰諾。聽隨買數。祇曰我戲言

耳。訟之紛紛。國老諫曰。已許價決。不宜

復悔。遂聽與之。須達默念何藏金足。祇謂其

悔嫌貴自止。曰不貴也。自念當出何藏金

耳。即時使人象負金出。隨集布地。須臾滿

四十頃。祇感念佛必有大道故使斯人輕寶

乃爾。教齊是止。勿復出金。園地屬卿。我自

欲以樹木獻佛。因相可這便立精舍已。各上

佛。佛與千二百五十沙門。俱止其中。是故

名祇樹給孤獨園也。

其王名卑先匿。舉宮中及人民。皆共事佛。

奉諸沙門。衣食床臥疾藥所宜。世無佛時諸

道皆興。譬如昏夜炬燭為明。天下有佛。眾

邪皆歇。喻若日出火無復光。國中本共。

事五百異道人。異道眾邪。是時皆廢。諸異

道人。乃共嫉妒。謀欲毀佛以望敬事。其女

弟子名酸陀利曰。師莫愁也。我能令人

不復敬佛。事師如故。便從今始。欲日日

莊嚴往來佛邊諸沙門所。至一月後。可默殺

我埋祇樹間。佯行求索。眾人當言。數見此

女往來精舍。即詣王告。乞吏搜索。啼哭出

尸。道其婬亂無戒行意。國人聞是。必當捨

佛來事諸師。諸師曰善。女如其言。往來一月。

師使四人共殺埋之。分布求已。詣闕告言。生

亡一女。眾人悉見。日日往來諸沙門所。乞

吏搜求。王即敕外部吏。與行諸師。乃佯徘

徊再三過。出尸輿載。遍行啼哭曰。沙門

之法。戒當清淨。反婬人婦。恐事發覺。殺而

藏之。有何道哉。國人聞此。多有信者。惟得

道之人。知諂偽耳。

佛於是乃敕諸沙門。且勿入城。七日之後。事

情當露。至八日旦。佛使阿難。巷至說曰。妄

語讒人。天令口臭。詐誣清白。死入地獄。癡虐

自怨。長夜受苦。國人聞是語。皆相謂曰。沙

門必清淨。故佛說此語耳。王使人微密伺

之。見異道家。竊相勞賀。共賜四人。異道人

法。知經多者得分多。一人頑闇。得分獨少。怒

曰當反汝事自共殺人。而詐誣佛。反與我

少。伺人得之。牽將上聞。到以實對。即收

謀者。王與群臣。俱出詣佛。給孤獨氏。諸清

信士。及國人民無數。皆行詣佛。到已作

禮畢。各一面坐。王叉手白佛言間聞此謗。

莫不罔然。唯佛至真。清淨無量。不識其故。

何緣有此。佛告王曰。誹謗之生。皆由貪嫉。而

此久有。非這今也。王曰願欲聞之。佛言

我宿命無數世時。我為菩薩道。常行慈

心。欲度脫萬姓。時有蒱鄰奈國。廣博嚴

好。人民熾盛。中有梵志。姓瞿曇氏。才明高

遠。國中第一。有三子。其小子者。端正無

比。父甚奇之。為設大會。請諸道人。中外親

戚。抱兒示之。眾師相曰。是兒好道。有聖人

相。必為國師。因名為孛。孛幼好學。才藝過

人。悉通眾經。及天下道術九十六種。死生

所趣。山崩地動。災異禍福。醫方鎮厭。無所不

知。能卻婬心。消伏蠱道。武略備有。而性慈

仁。瞿曇沒後。二兄嫉之。數求分異曰。孛

幼好學。事師消費。與分當少。母憐念之。數

曉二子。二子不止。孛見兄意盛。自念人生。

皆為貪苦。我若不去者。兄終不息。因自報

母。求行學道。母便聽之。孛即去近。明師

作沙門。於山中自得四意止。一慈眾生。如

母愛子。二悲世間。欲令解脫。三解道意。心

常歡喜。四為能護一切不犯。復得四意。諸

佛所譽。一制貪婬二除恚。怒三去癡念。四

得樂不喜逢苦不憂。又絕五欲。目不貪色。耳

不貪聲。鼻不貪香。舌不貪味。身不貪細滑

能以智慧方便之道。順化天下。使行十善。孝

順父母。敬事師長。諸疑惑者。令信道德。知

死有生。作善獲福。為惡受殃。行道得道。見

憂厄者為解免之。疾病者為施醫藥。服孛

教者。死皆生天。其有郡國水旱災異。孛至

即平。毒害悉除。

時有大國。安樂饒人。王名藍達。所任四臣。

專行邪諂。婬盜奸欺。侵奪無厭。民被其毒。

王不覺知。孛愍傷之。往到城外。從道人沙陀。

寄止七日。乃入城欲乞食。王於觀上。見孛年

少。儀容端政。行步有異。心甚愛敬。即出問

訊。王曰。願道人留意。我有精舍近在城外。

可於中止。當給所須。孛曰諾。王喜曰。意欲相

屈。明日已去。日日於宮食。孛曰善。王還向

夫人說。孛非恒人。汝明日當見之。夫人心

喜。床下有犬。犬名賓祇。聞之亦喜。明旦孛

來入宮。王與夫人迎為作禮。與施金床。

毹毾。孛欲就坐。犬前舐足。王自起行

澡水。敬意奉食。已而俱出。到外精舍。孛為

王說治國政法。王大喜歡因請孛留。令

與四臣共治國事。四臣愚怯。不習戰陣。自

知貪濁。常恐王聞。一臣曰人死神滅。不復更

生。一臣曰貧富苦樂。皆天所為。一臣曰作善

無福為惡無殃。一臣自恃知占星宿。然皆

佞諂。不為忠政。孛性聰明。高才勇健。仁義

恭敬。信順寡言。言常含笑。不傷人意。清淨無

欲。節色少事。其政不煩。豫知災異。能役

使鬼神。卻起死人。愛民如子。教之以道。不

得哅醟。遊獵畋漁。彈射鳥獸。殺盜婬欺。讒

罵佞嫉。諍怒妖疑。皆化使善。其為政後。國

界安寧。風雨時節。五穀豐熟。眾官承法。不復

擾民。索體無為。獨貴奉佛。沙門四道。朝暮

誦習。及其姊子。亦賢有志。常師仰孛。國好學

者。多依附之。王無復憂。一以委孛。四臣畏

忌。不得縱撗興嫉妒意。謀欲治孛。共合財寶

人一億數。伺王出時。以上夫人。而自陳

曰。臣等至意奉家所有。及身妻子。當為奴婢。

欲白一事。願蒙聽省。夫人貪得受其好寶。

答謝四臣曰。便說之。四臣對曰。王所奉孛。

被服麤陋。似乞人耳。見住過重。不念國

恩。日導夫人惡教。王遠房室。竊念夫人。宜

及少壯。當有立子。念若失時。則絕國嗣。願

熟思惟。不除孛者。恐後有悔。夫人恚曰。王信

此人。不知其惡。各且還歸。今自憂之。比令

明日使不見孛也。夫人遣四臣出。即以梔

子黃面亂頭卻臥。須臾王還。內妓白王。夫

人不樂。王素重之。入問再三。夫人不應。王即

怒曰。何人有罪。應誅戮者。汝欲使我罪誰

那爾。夫人垂泣曰。王會不用我言耳。王

曰便說。不違汝也。夫人即白。王旦這出。

孛來謂我。今王老耄。不能聽政。國中吏民。

皆伏從我。可以圖之共此樂也。今反為

此乞人所謀。故我愁耳。王聞是語。譬

若人噎。既不能咽。亦不得吐。不用恐悔。

用之恐亂。念孛助我。已十二年。常以忠政。

憂國除患。遠近賴之。此國之寶。不可治也。王

曰今治孛者。後必大亂。為萬民故。且共忍

之。夫人便自擲床下。舉聲哭曰。不治孛者。

我當自刺。自投樓下。不能見也。王復曉曰。汝

亦知法。此非小事。起共議之。夫人還坐。王

曰。道人之法。不可以刀杖加之。當以漸

遣。稍減其養。明日來者。勿復作禮。擎捲而

已與施木床於殿下坐。炊惡廝米。盛以

瓦器。如是慚愧。極自當去。王說此時。賓

祇不悅。夫人明旦。即以王教。具敕內廚。孛

來入宮。賓祇於床下。啀喍吠之。孛見狗

吠。夫人擎捲。及所施設。即知有謀。自念我

欲無害於人。人反害我。如是當避入深山

耳。小怨成大。不可輕也。彼以陰謀我宜慎

之。凡人身羸行正為強。今我自有食缽水瓶

革蓰繖蓋漉水之囊。斯足用矣。孛食已攝

物欲去。王驚起曰。是何疾也。顧謂夫人。乃

使我失聖人之意。即前牽孛。問欲何之。

孛答曰。為王治國。十二年矣。未曾見賓

祇啀喍如今也。是必有謀。故欲去耳。王曰

實有。今見孛意。覺微甚明。願自敕厲。當誅

惡人。不須去也。孛曰。王前意厚。而今已薄。

及我無過。宜以時去。夫盛有衰。合會有離。善

惡無常。禍福自追。結友不固。不可與親。親

而不節。久必泄瀆。如取泉水。掘深則濁。近

賢成智。習愚益惑。數見生慢。疏則成怨。善

友接者。往來以時。親如有敬。久而益厚。不

善友者。假求不副。巧言利辭。苟合無信。接

我以禮。當以敬報。待我以慢。當即遠避。有相

親愛。迴相憎者。愛時可附。憎不可近。敬以

親善。戒以遠惡。善惡無別。非安之道。人無

過失。不可妄侵。惡人事已不可納。前人欲

疏已不可強親。恩愛已離。不可追思。鳥宿

枝折。知更求栖。去就有宜。何必守常。朽枝

不可攀。亂意不可犯。人欲相惡。相見不懽。

唱而不和。可知為薄。人欲相善。緩急相赴。

言以忠告。可知為厚。善者不親。惡者不

疏。先敬後慢。賢愚不別。不去何須。夫人初

拜。今但擎捲。若我不去。將見罵逐。初施金

座。今設木床。初盛寶器。今用瓦甌。初飯粳

糧。今惡廝米。我不去者。且飯委地。知識相

遇。主人視之。一宿如金。再宿如銀。三宿如

銅。證現如此。不去何待。王曰。國豐民寧。孛

之力也。今棄去者。後將荒壞。孛曰。天下有四

自壞。樹繁花果。還折其枝。虺蛇含毒。反賊其

軀。輔相不賢害及國家。人為不善。死入地

獄。是為四自壞。經曰。

　惡從心生　　反以自賊　　如鐵生垢

　消毀其形

王曰。國無良輔。實須恃孛。若欲相委。是必

危殆。孛曰。凡人有四自危。保任他家。為人證

佐。媒嫁人妻。聽用邪言。是為四自危。經曰。

　愚人作行　　為身招患　　快心放意

　後致重殃

王曰。我師友孛。常在不輕。當原不及。莫相捐

去。孛曰。友有四品。不可不知。有友如花。有友

如稱。有友如山。有友如地。何謂如花。好時

插頭。萎時捐之。見富貴附。貧賤則棄。是花

友也。何謂如稱。物重頭低。物輕則仰。有與

則敬。無與則慢。是稱友也。何謂如山。譬如

金山。鳥獸集之。毛羽蒙光。貴能榮人。富樂

同歡。是山友也。何謂如地。百穀財寶。一切

仰之。施給養護。恩厚不薄。是地友也。王曰。

今我自知。志思淺薄。聽用邪言。使孛去也。

孛曰。明者有四不用邪偽之友。佞諂之臣。

妖孽之妻。不孝之子。是為四不用。經曰。

　邪友壞人　　佞臣亂朝　　孽婦破家

　惡子危親

王曰。相與愛厚。宜念舊好。不可孤棄也。孛

曰有十事知愛厚。遠別不忘。相見喜歡。

美味相呼。過言忍之。聞善加歡。見惡忠諫。

難為能為。不相傳私。急事為解。貧賤不棄。是

為十愛厚。經曰。

　化惡從善　　切磋以法　　忠正誨勵

　義合友道

王曰。四臣之惡。乃使孛恚。不復喜我。孛曰。有

八事知不相喜。相見色變。眄睞邪視。與語

不應。說是言非。聞衰快之。聞盛不喜。毀人之

善。成人之惡。是為八事。經曰。

　平鬥殺人　　尚有可原　　懷毒陰謀

　是意難親

王曰。是我頑弊。不別明闇。惡人所誤。遂失聖

意。孛曰。有十事知人為明別賢愚。識貴賤。

知貧富。適難易。明廢立。審所任。入國知

俗。窮知所歸。博聞多識。達於宿命。是為十

事。經曰。

　緩急別友　　戰鬥見勇　　論議知明

　穀貴識仁

王曰。自我得孛。中外怗安。今日相捨。永無

所恃。孛曰。有八事可以怗安。得父財。有善

業。所學成。友賢善。婦貞良。子孝慈。奴婢順。

能遠惡。是為八事。經曰。

　生而有財　　得友賢快　　諸惡無犯

　有福祐快

王曰。聖人之言。誠無不快。孛曰有八事快。與

賢從事。得諮聖人。性體仁和。事業日新。忿

能自禁。慮能防患。道法相親。友不相欺。是為

八事。經曰。

　有佛興快　　演經道快　　眾聚和快

　和則常安

王曰。孛常易諫。今何難留。孛曰。有十不諫

慳貪。好色。朦籠。急暴。抵突。疲極。憍

恣。喜鬥專愚。小人。是為十。經曰。

　法語專愚　　如與聾談　　難化之人

　不可諫曉

王曰。如我憍恣。不能遠色。孛得無為。不復

與我語乎。孛曰。人不與語有十事。傲慢。

魯鈍。憂怖。喜預。羞慚。吃。仇恨。凍餓。

事務。禪思。是為十事。經曰。

　能行說之可　　不能勿空語

　虛偽無誠信　　明哲所不顧

王曰。惡婦美姿。巧於辭令。如有外劮。卒

何用知孛曰。有十事可卒知。頭亂髻傾。

色變流汗。高聲言笑。視瞻不端。受彼寶飾。

闚看垣牆。坐不安所。數至鄰里。好出野遊。

喜通婬女。是為十事。經曰。

　婦女難信　　利口惑人　　是以高士

　遠而不親

王曰。人情所近。親信婦人。不知其惡。孛曰。

人有十事不可親信。主君所厚。婦人所親。怙

身強健。恃有財產。大水漬處。故屋危牆。蛟

龍所居。辜較縣官。宿惡之人。毒害之虫。是

為十。經曰。

　謂酒不醉　　謂醉不亂　　君厚婦愛

　皆難保信

王曰。如孛所語。愛習生惡。是可嫉也。孛曰。

可嫉有五。麤口傷人。讒賊喜鬥。焦嘵不媚。

嫉妒咒詛。兩舌面欺。是為五。經曰。

　施勞於人　　而欲蒙祐　　殃及其軀

　自遘廣怨

王曰。何所施行人所愛敬。孛曰。愛敬有五。

柔和能忍。謹而有信。敏而少口。言行相副。

交久益厚。是為五。經曰。

　知愛身者　　慎護所守　　志尚高遠

　學正不昧

王曰。何者為人所慢孛曰。見慢有五。鬢長

而慢。衣服不淨。空無志思。婬態無禮。調戲

不節。是為五。經曰。

　攝意從正　　如馬調御　　無憍慢習

　天人所敬

王曰。願孛留意。共還精舍。孛曰有十。不延

於堂惡師邪友。蔑聖反論。婬劮嗜酒。急

弊長者。無反復子。婦女不節。婢妾莊飾。是為

十。經曰。

　遠避惡人　　婬荒勿友　　從事賢者

　以成明德

王曰。孛在我樂四方無事。今日去者。國中必

嗟。孛曰。有八事可以安樂。順事師長。率民

以孝。謙虛下下。仁和其性。救危赴急。恕己

愛人。薄賦節用。赦恨念舊。是為八事。經曰。

　修諸德本　　慮而後行　　唯濟人命

　終身安樂

王曰。吾常念孛。豈有忘時。孛曰智者。有十

二。念雞鳴。念悔過作福早起。念拜親禮尊臨

事。念當備豫所止。念避危害言語。念當至

誠見過。念以忠告貧者。念哀給護有財。念

行布施飲食。念以時節食人。念以平均御

眾。念用恩賜軍具。念時繕治。是為十二。經

曰。

　修治所務　　慮其備豫　　事業日新

　終不失時

王曰。安得大賢。使留孛乎。孛曰。大賢有十行

學聞高遠。不犯經戒。敬佛三寶。受善不忘。

制慾怒癡。習四等心。好行恩德。不擾眾生。

能化不義。善惡不亂。是為十行。經曰。

　明人難值　　而不比有　　其所生處

　族親蒙慶

王曰。我過重矣。畜養惡人。使孛恚去。孛曰大

惡。有十五。好殺。劫盜。婬劮。詐欺。諂諛。虛

飾。佞讒。誣善。貪濁。放恣。酗醟。妒賢。毀道。

害聖。不計殃罪。是為十五。經曰。

　奸虐饕餮　　怨譖良人　　行已不正

　死墮惡道

王曰。曉孛不止。使我慚愧。孛曰。有十可愧。

君不曉政。臣子無禮。受恩不報。過不能改。

兩夫一妻。未嫁懷妊。習不成就。如人

杖兵仗不能戰鬥。慳人觀布施。奴婢不能

使。是為十。經曰。

　世儻有人　　能知慚愧　　是易誘進

　如策良馬

王曰。吾始念曰。知有道者。為難屈也。孛

曰。有十二難。任使專愚難。怯弱御勇難。仇

恨共會難。寡聞論議難。貧窮負債難。軍無

師將難。事君終身難。學道不信難。惡望

生天難。生值佛時難。得聞佛法難。受行成

就難。是為十二。經曰。

　人命難得　　值佛時難　　法難得聞

　聞能行難

王曰。今與孛談。益我有智。孛曰。略說其要。

人所當知有四十五事。修其室宅。和其家

內。親於九族。信於朋友。學從明師。事必成

好。才高智遠。宜守以善。富貴行恩。治產

宜慎。有財當廣方業。子幼勿付財。相善與

交。苟合莫信。財在縣官。當早憂出。賣買交

易。以誠勿欺。凡所投止。必先行視。所往當

知貴賤。入國當親善人。客宜依豪。無與強

諍。故富可求復。素貧勿大望。寶物莫示人。

匿事莫語婦。為君當敬賢。厚勇取忠信。清者

可治國。趣事能立功。教化之紀。孝順為本。

師徒之義。貴和以敬。欲多弟子。當務義誨。

為醫當有效驗。術淺不宜施用。病瘦當隨醫

教。飲食取節。便身知識美食當共。博戲莫

財。命抵所施。假貸當手自付證佐。從正勿

枉。無過諫怒。以順避惡。以忍人無貴賤。性和

為好。道以守戒。清淨為上。天下大道。無過泥

洹。泥洹道者。無生老病死。飢渴寒熱。不畏

水火。怨家盜賊。亦無恩愛。貪欲眾惡。憂患悉

滅。故曰滅度。王當自愛。我今欲退。

王曰。孛欲去者。寧復有異誡乎。孛曰。譬如

大水所蕩突處。雖百歲後。不當於中立城

郭也。其水必復順故而來。宿惡之人。雖欲

行善。故不當信。本心未滅。或復為非。不可不

戒。人所欲為。譬如穿池。鑿之不止。必得泉

水。事皆有漸。智者見微。能濟其命。如人健

泅截流度也。

王曰。前後所說。我皆貫心。舉國士女靡不

歡喜。舊惡低伏無敢言者。願聞其言。儻

遭異人。何知其明。孛曰。明者問對。種種別

異。言無不善。師法本正。以此知之。明人之

性。仁柔謹懿。溫雅智博。眾善所仰。無有疑

也。觀其言行。心口相應。省其坐起。動靜不

妄。察其出處。被服施為。可足知之。與明智

談。宜得其意。得其意難。如把刃持。毒不可不

慎也。王曰。欲事明者。不失其意。為之奈何。

孛曰。敬而勿輕。聞受必行。明者識真。體道無

為。知來今往古。一歸空無。人物如化。少

壯有老。強健則衰。生者必死。富貴無常。是

故安當念危。盛存無常。善者加愛。不善

黜遠。雖有仇恨。不為施惡。柔而難犯。弱

而難勝。明人如是。不可慢也。

王曰。盡心愛敬。以事明智。寧有福乎。孛曰。

智者法聖以行其仁。樂開愚朦。成人之智。

治國則以惠施為善。修道則以導人為正。

國家急難則能分解。進退知時無所怨尤。恩

廣施大不望其報。事之得福終身無患。王

其勿疑。治政之法。不可失道。勸民學善。益

國最厚。王曰。誰能留孛。我心愁慘。忽忽如

狂。垂泣向孛懺悔解過。孛曰。如人不能

泅。不當入深水。欲報仇者。不當豫嬈。親厚

中諍。後更相謝。雖知和解。善不如本無諍

也。善不能賞。反聽讒言。我如飛鳥。止

無常處。道貴清虛。不宜人間如野火行。傍

樹為焦。激水破船。毒虫害人。與智從事。不

當擾也。草木殊性。鳥獸類分。白鶴自白。鸕

鶿自黑。我與彼異。無欲於世。如田家翁生

習山藪。與之好衣為無益也。天下有樹。其

名反戾。主自種之。不得食實。他人竊取果

則為出。今王如是。善安國者而見驅逐。佞

偽敗政反留食祿。賓客久留。主人厭之。我

宜退矣。王曰。人命至重願垂憶念。今欲自

力事孛勝前。孛曰。王雖言之。猶不得施夫人

意惡。我不宜留。天下家家。皆有炊食。沙門

所以持缽乞者自樂除貪。全戒無為。遠罪

咎也。王曰。今孛既去。莫便斷絕。願時一

來。使我不恨。孛曰。如俱健者。猶復相見。且

欲入山。以修其志。夫近而相念惡。不如遠

而相念善。智者以譬喻自解。請說一事。

譬如有人以蜜塗刀。狗得舐之。以傷其

舌。坐貪小甜。不知瘡痛。四臣如是。但美其

口。心如利刀。王甚戒之。自今以後若有驚

恐。常念孛者。眾畏必除。孛復言曰鴟梟樂

塚。群鼠糞居百鳥栖樹。鶴處污池。物各有

性。志欲不同。我好無為。如王樂國。器雖麤

弊。不可便棄各有所貯。愚賤不肖。亦不

可棄。各有所用。王當識此。我猶知人言意

所趣。如鳥集樹先後下枝。間關趣上。見賓

祇吠。以知中外有謀。意欲厭故更受新也。

孛曰請退。即起出城。王與夫人。啼泣送之。

人民大小。莫不號怨。王行具問孛。誰可

信者。孛曰。我姊子賢善。可與諮議。時時共

出。巡行國中。觀民謠俗可知消息。王曰

受教。即與傍臣人民。為孛作禮。於是別去孛

去之後。四臣縱橫於外。以佞辯為政。夫人

於內。以妖蠱事王。王意迷惑。不復憂國。奢

婬好樂。晝夜耽荒。眾官群寮。發調受取。無

有道理。正平市買。不復雇直。強者陵弱。

轉相抄奪。至相殺傷。不畏法禁。良民之子。

掠為奴婢。六親相失。迸竄苟活。災異相屬。

王不能知。風雨不時。所種不收。國虛民窮。飢

餓滿道。歌詠怨聲。感動鬼神。人民愁怖。亡

去略盡。號泣而行莫不思孛。孛如鶬鷹。臨

眾鳥上。壓伏奸人。慈育民物。如天帝釋。

孛姊子道人。後適他郡。見國荒亂。聚落毀壞。

人民單索。還為王說。大臣不政。放縱劫盜。

掠殺無辜。殘虐無道。人怨神怒。天屢降災。

遠近皆知。而王不覺。今不早圖。且無復民。

王乃驚曰。果如孛戒。我所任者。如狼在羊中。

知民當散。如奔車逸馬。道人既告。何以教

之。道人曰。孛去國亂。皆由奸臣。王宜更計。

國尚可復。願一循行。目見耳聞。當知其實。

王即與道人私出。案行國界。見數十童女。

年皆五六十。衣服弊壞。呼嗟而行。道人問曰。

諸女年大。何以不嫁。答曰。當使王家窮困。

如我快也。道人曰。汝言非也。王者位尊。

何能憂汝。女曰不然。王治不政。使國飢荒。

夜則困於盜賊。晝則窮於胥吏。衣食不

供。誰當嫁娶我也。王復前行。見諸老母。衣

不蓋形。身羸目瞑啼哭而行。道人問曰。皆

有何憂。答曰。當使國王窮盲。如我快耶。道

人曰。是言非也。老自目瞑。王有何過。諸母

曰。我夜為盜所劫。晝為吏所奪。窮行採薪。

觸犯毒螫。使我如此。非王惡耶。王復前行。

見一女人跪搆牛乳。為牛所踏。躄地罵

曰。當踏王婦。如我快也。道人問曰。牛自踏

汝。王家何過。答曰。王治不政。使國荒亂。

盜賊不禁。令我善牛見奪。為弊牛所踏。非

王惡耶。道人言。汝自無德不能搆牛。女

曰。不然。若王家善。孛自當留。國不亂也。王

復前行。見烏啄蝦蟆。蝦蟆罵曰。當使惡王見

噉。如我快也。道人曰。汝自為烏所噉。王

當護汝耶。答曰。不望護也。王無恩澤。政

治不平。祭祀廢絕。天旱水竭。故使我身烏

見噉耳。蝦蟆喚曰。知為政者。棄一惡人。

以成一家。棄一惡家。以成一鄉。不知政者。

民物失所。天下怨訟。道人曰。百姓無罪。呼嗟

感天。神使蝦蟆降語如此。王自具見。宜退

惡人。改往修來。與民更始。如種善地。雨澤

以時何憂不熟。王曰。今當任誰。道人言宜急

請孛。孛仁聖知時。反國必安。王還即遣使

者。入山請孛言。若孛不還者。當向叩頭

道。我自知怨負萬民。憂不能食。須待孛到。

孛素慈仁。憂念十方。知我國荒。想必來也。

使者受命。往到孛所。稽首白言。大王慇懃致

敬無量。自知罪過深重。違失聖意。使國荒亂。

百姓窮困。涕泣思孛。不能飲食。願垂愍念。

一來相見也。孛哀人民故。隨使者還。道

見死獼猴。故剝取其皮。欲以生語。國人

聞孛來。皆出界迎。孛到城外。止故精舍。王出

相見。作禮問訊畢一面坐。叉手謝孛言。

空頑不及虐負萬民。請自悔勵幸遂原之。

孛曰甚善。四臣過耳語。孛曰。卿等無過。何

不公談。四臣恚曰。凡為沙門。欲望天福。人

皆稱善。不當殺獼猴取其皮也。孛曰。卿等

自迷惑。不別真偽耳。是非好惡。天悉知

之。苦樂有本。不可強力。為惡罪追。雖久不

解。作善福隨。終不敗亡。禍福在己。愚謂之

遠。以我剝皮。而殺獼猴。難此似是。卿曹默

默。為奸不止相教事耶。言命在天。謂善無

益。為惡無殃禍福之報。自然如響。響應隨

聲。非從天墮。卿等作惡。豈不自識。雖欲誣

之自然不聽。此非諫我。為自中耳。卿一人

言。人死神滅。不復生者。是聖語耶。從意出

乎。自欲為惡。反言作善無福。為惡無殃。夫

天之明象。日月星辰。列現於上。誰為之者。

四臣默然。孛復曰。天地之間。一由罪福。人

作善惡。如影隨形。死者棄身。其行不亡。譬

如種穀。種敗於下。根生莖葉。實出於上。作

行不斷。譬如燈燭展轉然之。故炷雖消火

續不滅。行有罪福。如人夜書火滅字存。魂神

隨行。轉生不斷。卿曹意志。自以為高。如人

殺親可無罪乎。四臣答言。夫蔭其枝者不摘

其葉。何況殺親而當無罪。孛曰。然卿難我

似是。吾取死皮。而尚訊之。卿曹所為法

當云何。卿一人言。人死神滅不復生。一人

言。苦樂在天。一人言。作善無福。為惡無

殃。一人自怙。知占星宿。外陽為善。內陰

為奸。譬如偽金其中純銅。貌飾美辭。心行

讒賊。如狼在羊中。主不能覺天下惡人。亦

稱為道。被髮臥地。道說經戒。專行諂欺。貪利

欲。得愚人信伏。如雨掩塵。群妖相厭。如水

流溢。不時入海。多所傷敗。惟有聖人。能濟

天下。化惡授善。莫不蒙祐。若善無福。惡無

殃者。古聖何故。造制經典。授王利劍。夫行

有報。其法自然。善者受福。惡者受殃。天之所

疾。禍無久遲。陰德雖隱。後無不障。故國

立王。王政法天。任賢使能。賞善伐奸。各

隨其行。如響應聲。人死神去。隨行往生。如

車輪轉。不得離地。信哉罪福。不可誣也。人

行至誠。鬼神助之。惡雖不覺。終必受殃。故

當戒慎。遠惡知慚。若皆為善。稟氣當同。不

善者多。或有不平。或壽不壽。多病少病。醜陋

端正。貧富貴賤。賢愚不均。至有盲聾瘖啞

跛蹇隆殘。百病皆由宿命行惡所致。其受

百福。人所樂者。則是故世行善使然。積德

忠政。故有日月星辰。有天有人。帝王豪貴。

是明證也。何可言無。宜熟思之。勿謂不然。

孛說是時。王與臣民。無不解悅。孛復曰。古

昔有王。名為狗獵。池中生甜魚。甘而少骨。

王使一人監護。令日獻八魚。其監亦日竊

食八魚。王覺魚減。更立八監。使共守護。八

監。又各日竊八魚。守之者多。魚為之盡。今

王如是。所任不少。為亂益甚。譬如人摘生

果既亡其種食之無味。王欲為治。不用賢

人。既失其民。後又無福。治國不正。則使天

下有諍奪之心。如人治產。不勤用心。則

財日耗。國有勇武習戰陣者。不足其意則弱

其國。為王不敬道德。不事高明。生則賢者

不歸。死則神不生天。掠殺無辜。使天下怨

訟。則天降災。身失令名。治國以法。為政得

忠。敬長愛少。孝順奉善。現世安吉。死得

生天譬如牛行其道直正餘牛皆從。尊貴

有道。率下以正。遠近伏化。則致太平。為

君當明探古達今。動靜知時。剛柔得理。惠

下利民。有施平均。如是則世世豪貴。後

可得泥洹之道。眾坐皆喜。稱善無量。王即

避坐。稽首白言。今孛所語。譬如疾風吹卻

雲雨。幸卒慈念。垂化如前。孛即起行。隨王

入宮。四臣愚癡。於是見廢。孛復治國。恩潤滂

流。風雨時節。五穀豐熟。人民歡喜。四方雲

集。上下和樂。遂致太平。佛言。時孛者。今

我身是也。姊子道人。則阿難是。時王藍

達。今卑先匿是。時夫人。則好首是。時

犬賓祇者。車匿是。時四大臣。則今四道人

殺好首者。是時語蝦蟆者。今得羅漢漚

陀耶是。我為菩薩。世世行善。勤苦積德。無

央數劫。為萬民故。今自致得佛。所願皆得。

諸值我時聞經法者。宜各精進為善勿懈。

佛說是已。有三億人。得踐道跡。皆受五戒。

歡喜奉行。

佛說孛經抄

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【經文資訊】大正新脩大藏經第十七冊 No. 790《佛說孛經抄》

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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 790 佛說孛經抄

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佛說孛經抄

本經佛學辭彙一覽(共 103 條)

人身

十方

十行

十善

三寶

乞食

不生

中有

五戒

五欲

天人

心行

方便

世間

四大

四等

四道

布施

本心

地獄

有流

有相

死有

行人

行相

佛法

佛說

弟子

戒行

我所

沙門

見諦

兩舌

受持

孤獨園

居士

往生

念佛

泥洹

法相

知法

空無

舍衛

舍衛國

金山

長者

信士

帝釋

後有

思惟

施行

相應

祇園

祇樹

祇樹給孤獨園

修道

恩愛

悔過

鬼神

宿命

得道

教化

梵志

清淨

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智慧

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無為

無常

無量

無諍

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等至

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菩薩

菩薩道

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