| 寶星陀羅尼經卷第三 | 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 | 魔王歸伏品第三 | 爾時釋迦牟尼如來。說此寶星陀羅尼經時。 | 放大光明。遍照此娑婆世界百俱胝四天下 | 處。悉皆大明。應時此間百俱胝處欲界諸魔。 | 以佛力故皆起驚動。共睹此光所現因緣。咸 | 作念言。決定是彼惡魔所為。於四天下有大 | 威德。彼於我等大自在力故現此光。作是念 | 時。觀見惡魔坐憂惱室極生悒恨。爾時此界 | 百俱胝魔。各捨魔宮到此四天下惡魔王所。 | 作如是言。汝欲界主有大自在。放此光明普 | 照一切。復何因緣坐憂惱室。爾時魔王即 | 便遍答百俱胝處所有諸魔。汝等應知。此是 | 沙門出於釋種。第一諂幻放此光明。照於世 | 界一切驚動。世間所有明慧之人。諸梵天王。 |
及諸龍王。夜叉王。阿修羅王。摩 羅伽王。
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迦樓羅王。緊那羅王。乃至其餘人非人等。其 | 中所有聰叡之士。一切歸向供養於彼。乃至 | 六年獨坐無二。成就無相大幻之力。我以自 | 力示現神通。嚴駕軍眾三十六俱胝周匝圍 | 遶。一切魔力用大勤勞。畢竟不能令彼首陀 | 驚畏一毛。何況復能作餘障礙動彼法坐。今 | 此首陀成就如是無相之幻。所作示現動此 | 大地并退我軍。如誅大樹根枝俱倒。一切魔 | 界悉皆闇蔽。於彼坐處成就大明。從坐起已。 | 為諸眾生開示演說。此四天下所有眾生聰 | 明智慧。悉亦為幻鉤所牽。我亦不知彼等 | 之心。何處何趣。何時死何處生。今此六趣 | 歸依彼者。我尚不能驚動一毛。況復能令 | 動彼信心。我此五百微妙妓女。及二萬子并 | 諸眷屬。皆悉歸依沙門瞿曇在彼前坐。我於 | 今日不能遮制。汝等今者有力有福有智自 | 在。當助於我斷彼釋子首陀羅命。所有眾生 | 歸依彼者悉令破散。幻諂沙門黑闇部黨悉 | 令降伏。我等魔眾白淨部黨悉令明顯。從爾 | 已後當受樂觸。 | 爾時有魔名曰光明。觀此閻浮於法坐上見 | 如來身。又聞梵音美妙說法。見聞此已毛豎 | 驚起。向彼魔王。說如是偈。 | 一切剎土中 此色最勝異 | 功德及智慧 久已淨其身 | 解脫諸煩惱 長夜善相應 | 解脫於諸有 盡彼一切憂 | 汝今勿復瞋 自在所不容 | 歸依此處者 三有第一歸 | 汝若於此處 起於剎那瞋 | 以彼愚癡故 自得於樂壞 |
爾時眾中。復有一魔名珊 弭迦。向彼魔王。
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說如是偈。 | 彼大神通力 最上功德相 | 一切無所依 依者趣解脫 | 苦盡無有餘 能說苦盡道 | 無量百千魔 所不能惱亂 | 爾時魔王。說偈報曰。 | 我今所有自在人 彼大自在悉歸從 | 如是不久空我界 我無趣處復無得 | 爾時眾中。復有一魔名曰新塵。向彼魔王。 | 說如是偈。 | 第一勢力汝先有 自在勇健之所作 | 汝今失力復無能 無得共比一切智 | 爾時眾中。復有一魔名曰刀月。向彼魔王。 | 說如是偈。 | 慈悲眾生無惡意 自性清淨無所依 | 解脫三界遊行處 無趣無行無能害 | 爾時魔王。說偈報曰。 | 欲界所有諸眾生 迷醉倒情著諸欲 | 於我所作常隨轉 云何共汝不害彼 | 爾時眾中。復有一魔名曰地水。向彼魔王。 | 說如是偈。 | 諸有不堅如幻炎 能知諸有斷諸愛 | 不著諸有如虛空 云何於彼能逼惱 | 爾時魔王。說偈報曰。 | 彼雖自在於三界 飲食衣服恒資用 | 彼於三受所樂住 云何將死不能害 | 爾時眾中。復有一魔名曰捨愛。向彼魔王。 | 說如是偈。 | 神通境界有所有 惡魔天龍夜叉等 | 種種惱佛無所觸 云何將死能害彼 | 爾時魔王。說偈報曰。 | 我等昔日斷彼食 於虛空中雨大石 | 無邊罵詈百種聲 我欲動彼所依處 | 爾時眾中。復有一魔名曰知眼。向彼魔王。 | 說如是偈。 | 汝於彼時作惱亂 頗見少許瞋過不 | 舒顏視汝不嚬蹙 軟音慰喻無惡聲 | 爾時魔王。說偈報曰。 | 彼有智慧能常忍 能斷愛癡諸過失 | 慈心一切諸眾生 聚集所行無不集 | 爾時眾中。復有一魔名難降伏。向彼魔王。說 | 如是偈。 | 三結若能罥縛者 我等可應惱亂彼 | 佛乃滅此癡罥障 云何將死能惱彼 | 爾時魔王。說偈報曰。 | 汝等助我力 裝束莫放逸 | 我變地為水 束四山為鬘 | 虛空雨大石 又放鐵沙聚 |
月箭曲刀 擲彼身即碎
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如是勤方便 極作惱亂彼 | 汝等相運助 釋子定為灰 | 爾時諸魔各各說偈。乃至百俱胝處所有諸 | 魔。說偈問答皆亦如是。 | 爾時彼眾一切諸魔。同時發聲作如是言。如 | 是應去各各自宮莊嚴甲冑。并諸軍眾悉皆 | 擐甲。若使我等神通之力。一切境界示彼令 | 知。沙門瞿曇雖復勇猛。豈當我輩軍眾之鋒。 | 如是語時於剎那頃。百俱胝處所有諸魔。各 | 從自宮甲冑莊嚴。一一魔軍千俱胝眾。著種 | 種甲持種種器仗各別嚴駕。於夜分中下閻 | 浮提。到中魔伽陀。各住虛空鄰近於佛。乃 | 至四洲天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅吉 |
那羅摩羅伽薜荔多毘舍闍究槃荼。各於
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佛邊生不信心無恭敬意。於法僧邊亦不信 | 心。彼一切魔各遣軍眾。種種器仗擐甲莊嚴。 | 大集彼處欲害如來。有一仙人名曰光味。於 | 十八明處及神通境界學過彼量。而常承事摩 | 醯首羅。與五百徒眾住雪山邊。爾時魔王即 | 自變身作摩醯首羅像。住仙人前。說如是偈。 | 瞿曇姓種生 大仙依通者 | 聰慧住摩伽 今王舍城乞 | 汝當堅固心 往共種種論 | 汝極五神通 當決定自在 | 爾時魔王。說此偈已即隱不現。還於魔宮自 | 眷屬所。說如是偈。 | 汝等今日我邊聽 我今思得無比知 | 釋子所攝所共語 神通加彼令具足 | 彼幻示現自境界 奪我魔之廣大力 | 如母向子常軟語 悉令弟子生喜樂 | 恒日初分入城邑 徐步攝持正威儀 | 弟子所行所斷欲 彼彼自當我捉持 | 美妙歌舞現其前 令彼見聞生惑著 | 弟子記聞惑著已 應惱釋迦大仙意 | 爾時眾中。復有一魔。說如是偈。 | 我今化現可畏事 師子駝象虎水牛 | 速疾奔馳彼城邑 驚動現威雷震聲 | 神通化現無量事 復現兵器逼其前 | 彼彼所棄諸欲者 或時迷亂令忘失 | 爾時眾中。復有一魔。說如是偈。 | 我今於彼四衢道 化作樓觀俠其前 | 種種奇形醜惡面 種種器仗逼動彼 | 空中大聲雨刀劍 驚動可畏雷雹聲 | 於彼境界不自在 速令消滅不現前 | 爾時魔王。以神通力一切嚴駕。廣作如上一 | 切境界。如來大慈威德力故。亦廣如彼種種 | 示現。即時變此三千大千佛之世界。令此地 | 性猶如金剛。一切魔力不能改轉。亦復不能 | 更作惡聲。及以火山四方猛焰。亦不能作非 | 時黑雲及惡風氣。佛力持故。乃至無有一龍 | 能運其身下一渧雨。 | 爾時四大聲聞日初分時。著衣持缽入王舍 | 大城乞食。時尊者舍利弗。於城南門值魔童 | 子其數五十。第一端正妙色莊嚴大人子相。 | 同在街路歌舞而行。遙見尊者舍利弗來。即 | 前共持尊者兩手。謂尊者曰。汝舞沙門汝歌 | 沙門。時舍利弗語童子言。汝當諦聽。先所未 | 聞當令汝聞。即為童子。說如是偈。 | 諸入可厭患 殺處常欺我 | 我今厭患已 盡彼入邊際 | 諸陰可厭患 殺處常欺我 | 我今厭患已 盡彼陰邊際 | 爾時舍利弗為魔童子說此偈已。即說咒曰。 | 哆姪也他(一)婆呵囉(二)婆呵囉(三)婆囉(四) | 婆囉(五)末利支婆呵(六)薩遮婆呵(七)阿 | 磨婆呵(八)薩婆呵(九) | 爾時舍利弗。於歌音中說如是偈及陀羅尼。 | 時魔王童子五十人等。聞是法音得未曾 | 有。甚大歡喜信心清淨。向舍利弗說如是 | 偈。 | 正導我等今懺悔 為世間親善說者 | 說陰可畏教我離 令我於此常證見 | 時魔童子說是偈已。頭面著地禮尊者足。便 | 於道中共坐聽法。爾時尊者大目揵連。欲入 | 王舍大城乞食。於城東門見五十童子。乃至 | 於歌音中。說如是偈。 | 諸界可厭患 殺處常欺我 | 我今厭患已 盡彼界邊際 | 諸受可厭患 殺處常欺我 | 我今厭患已 盡彼受邊際 | 思惟可厭患 殺處常欺我 | 我厭思惟已 盡思惟邊際 | 諸想可厭患 殺處常欺我 | 我今厭患已 盡彼想邊際 | 時大目連。於歌聲中說是偈已。復說咒曰。 | 多姪也他(一)阿磨婆(二)阿磨婆(三)阿磨婆(四) | 阿磨婆(五)阿囉闍(六)囉挐闍呵(七)奢藐他(八) | 奢藐他(九)奢藐他(十)他伽那婆摩(十一)娑婆訶 | (十二) | 爾時長老大目揵連。為魔童子。說如是偈及 | 陀羅尼。時五十童子。第一歡喜生淨信心。說 | 如是偈。 | 具足密神通 聖主牟尼子 | 生死道過患 法燈普照示 | 能斷諸過惡 故我生信樂 | 今既歸依佛 法僧亦歸依 | 爾時五十魔之童子。於街道中即便接足禮 | 大目連。於彼前坐正儀聽法。 | 爾時長老富樓那彌陀羅尼子。於城北門入 | 城乞食乃至街中。隨彼童子所唱歌聲。於歌 | 音中。說如是偈。 | 諸觸可厭患 殺處常欺我 | 我今厭彼觸 故盡觸邊際 | 諸根增上主 殺處常欺我 | 我今厭增上 故盡增上邊 | 惑業常流轉 殺處常欺我 | 我今厭惑業 盡惑業邊際 | 諸有可厭患 殺處常欺我 | 我今厭諸有 盡諸有邊際 | 爾時富樓那於歌音中。為魔童子說此偈已。 | 告童子曰。人命輕速難可保住。猶如山水 | 迅浪奔流。命甚於彼。愚癡凡夫都不覺知。復 | 次童子。一切凡夫色酒所醉無覺知者。聲酒 | 所醉無覺知者。香酒所醉無覺知者。味酒所 | 醉無覺知者。觸酒所醉無覺知者。復次童子。 | 人命輕速甚彼山水。愚癡凡夫都不見知。法 | 酒所醉無覺知者。陰酒所醉無覺知者。界酒 | 所醉無覺知者。封食所醉無覺知者。樂酒 | 所醉無覺知者。生酒所醉無覺知者。欲酒所 | 醉無覺知者。復次童子。人命輕速猶如山水 | 迅浪奔流。命甚於彼。愚癡凡夫都不見知。乃 | 至為彼一切情識取著之酒。為所迷醉都不 | 覺知。即為童子。而說咒曰。 | 多姪也他(一)揭伽婆(二)揭伽婆(三)揭伽婆(四) | 門致尼(五)阿伐多(六)毘伐多(七)呿伐多(八)跋囉 | 磨阿囉他(九)殊底伐多(十)娑婆呵(十一) | 爾時長老富樓那於歌聲中。為魔童子說如 | 此偈及陀羅尼句。時彼五十童子。第一歡喜 | 生淨信心。說如是偈。 | 汝今教我寂滅道 諸界猶如彼幻炎 | 世間唯從分別生 故我身命歸三寶 | 爾時五十魔之童子。於街道中即便接足禮 | 富樓那。於彼前坐正儀聽法。 | 爾時長老須菩提。於城西門入王舍城次第 | 乞食。於街道中逢值魔王五十童子。華年盛 | 美顏色端正。容止庠雅大人子相。共戲街道 | 歌舞而行。見須菩提即便趨往。各共捉彼尊 | 者兩手。作如是言。汝歌沙門汝舞沙門。須 | 菩提言。諦聽童子。汝先歌音所未聞者當令 | 汝聞。汝且默然聽我歌聲。時須菩提。即為 | 童子。說如是偈。 | 一切有為法 動性皆無常 | 如彼幻泡炎 雖見不可得 | 速疾生滅法 唯智者乃知 | 觸受是苦擔 愚癡者隨著 | 有為逼迫苦 一切悉無我 | 更無一知識 令脫於苦者 | 如信菩提道 親近修一相 | 謂離諸法想 不淨及無我 | 一切行相應 無實無性相 | 諸法無命養 無人無作者 | 汝捨魔諂意 發覺生淨信 | 諸識依本起 如電依虛空 | 觸受思無我 觀察無有實 | 愚癡凡夫聚 此陰恒流轉 | 淨心分別生 作者不可得 | 真際寂滅空 能離一切邊 | 此法無無明 故說菩提行 | 如彼大船師 普運到菩提 | 爾時長老須菩提。為魔童子說此偈已。即說 | 咒曰。 | 多姪也他(一)蘇文第(二)毘文第(三)文陀(四) | 闍醯(五)賜離(六)賜離(七)賜離(八)阿婆賜離 | (九)阿婆呵賜離(十)多他多婆賜離(十一)步多俱胝 | 賜離(十二)娑婆呵(十三) | 爾時長老須菩提。為此童子於歌聲中。說此 | 偈辭及陀羅尼句。時彼五十童子。第一歡喜 | 生淨信心。說如是偈。 | 我依惡知識 未聞如是法 | 愚癡無智故 造作此惡業 | 我今發露悔 願尊證知我 | 尊從勝法生 故我發大願 | 願我得作佛 普利益世間 | 時五十童子。於街道中即便接足禮須菩提。 | 於彼前坐正儀聽法。 | 爾時世尊以神通力。令此街道百由旬量。廣 | 博嚴淨而為示現。時舍利弗北面而坐大目 | 揵連西面而坐。富樓那南面而坐。須菩提 | 東面而坐。四人住處共半由旬。應時於彼四 | 大聲聞坐處地中現大蓮華。縱廣正等五十 | 肘量。閻浮檀金為莖。青毘琉璃為葉。勝藏 | 寶為鬚。真珠為蕊。華氣芬馥過彼天香。如 | 此蓮花是出世間善根所生。從此蓮華出大 | 光明。普照三千大千世界。於彼街道其華上 | 踊。高三人量而為示現。乃至四天王天此 | 蓮華現。以彼天量高五由旬而為示現。乃至 | 三十三天此蓮華現。以彼天量高百由旬而 | 為示現。阿迦尼吒天此蓮華現。以彼天量 | 高半由旬以為示現。於蓮華葉宣示種種美 | 妙句義。此地眾生及彼諸天。皆聞華中如此 | 偈頌。 | 唯佛清淨生此剎 退彼魔王并軍眾 | 佛勇猛故轉法輪 世間因此故無疑 | 諸有聰慧解義論 知法求法求解脫 | 一切世間聰叡人 優波俱利最為上 | 此為導師已調伏 善巧說此妙大法 | 一切世間上供養 供養牟尼能說者 | 具三世智能善說 所學三學能開示 | 能救世間人天者 無量法義令解知 | 利益世間教善行 方便智燈照世間 | 巧說妙法斷三垢 智慧利益無疲倦 | 世間極苦令解脫 無明闇蔽諸眾生 | 能與法眼不顛倒 一切大眾普已會 | 此佛不久師子吼 如來能示第一義 | 妙色力具展轉說 見世沈沒大苦海 | 來處世間擊法鼓 六根護中住上護 | 此六隨行六通知 六度上法佛所說 | 決定說此六種子 能殺六根居村者 | 六無上事所念者 佛調御主令彼念 | 於蓮華中說是偈已。乃至於彼六欲諸天。於 | 蓮華中復為諸天說如是偈。 | 汝等和合遊 樂著貪諸欲 | 放逸心迷醉 愛蓋之所覆 | 愚癡常樂著 諸欲酒所醉 | 以彼放逸故 不供養善逝 | 諸欲無常壞 如彼水中月 | 死生堅牢罥 眾生無脫者 | 此等無所依 放逸著諸欲 | 以樂諸欲故 永不得涅槃 | 常處放逸地 與滅不相應 | 不看先所作 為淨為不淨 | 為業受老死 怖畏恒圍遶 | 汝等放逸故 三惡地所行 | 以施調繫心 恒修不放逸 | 先所作善業 應當勤護持 | 念捨欲不淨 難得後邊故 | 汝等歸善逝 聽彼說大義 | 汝等修智慧 解脫寂滅因 | 與妙法相應 聽如是大義 | 如是蓮華中說是偈已。乃至色界十六天。處 | 於蓮華中復為諸天說如此偈。 | 分別善法勤修習 一心樂禪離憒鬧 | 寂靜不亂求解脫 慧所應作斷瞋恚 | 所有我相十三種 分別為說修勝忍 | 以此畢竟速解脫 得至生死解脫處 | 貪嗜色聚分別者 我性堅固見湛然 | 彼等不減所生法 由見流轉趣惡地 | 觀彼三界常無我 不實無自空無作 | 修忍分別隨順彼 得彼一切趣解脫 | 彼等不老不病死 不怨憎會離惡趣 | 一切諸法等虛空 所修相應不二修 | 畢竟淨道最無上 意無所著淨諸根 | 猶如釋子降四魔 應修無相一法性 | 所有一切相皆離 調順威儀二種斷 | 此道為彼最上說 一切法空分別修 | 若能分別修此空 無主無作受亦無 | 如空自性解菩提 遠離悕求最無上 | 爾時如來於此淨色蓮華臺中。出此大聲句 | 義法時。此世界中一切所有人非人等。普來 | 街中繞蓮華座。乃至無量無數阿迦尼吒天。 | 悉下天宮遶蓮華座瞻仰聽法。是時魔王聞 | 此偈已。周匝普觀見王舍大城。街中蓮華出 | 此法聲。及見無量無數百千俱胝那由他人。 | 圍遶蓮華共坐聽法。又見六欲諸天無量無 | 數百千俱胝那由他等。一切諸天悉捨宮殿。 | 隨遶蓮華而坐聽法。見聞是已轉過前量。加 | 大憂苦悔惱纏心。毛豎戰慄遍身流汗。走虛 | 空中。以大音聲喚餘魔眾。說如是偈。 | 汝等當聽 善攝外意 我於境界 | 無自在力 此乃釋迦 最上勝力 | 功德廣行 流布世間 令彼眾生 | 堅固所作 於蓮華臺 出此法聲 | 人天諸子 盡來無餘 決定善人 | 咸皆渴仰 專意善逝 趣寂滅道 | 最上功德 第一無上 沙門所作 | 幻此三界 迷惑一切 令無餘意 | 人天大眾 圍遶蓮華 疾放雨石 | 作恐怖聲 以魔凶眾 往摧壞彼 | 爾時餘魔對彼魔王。說如是偈。 | 汝聽我等語 此語能利益 | 汝知何等法 而不止息意 | 如來勝持力 魔軍盡消滅 | 我等見善逝 心皆大迷悶 | 佛為大船師 光顏勝圓滿 | 置佛善歸依 更無勝歸處 | 爾時復有餘魔。對彼魔王舉體掉動。面目嚬 | 蹙悲泣極瞋。說如是偈。 | 汝失善道住惡道 可不自知力所能 | 汝無羞愧比導師 魔力消滅由佛力 | 世間和合蓮華所 聽法怡悅淨身心 | 我等穢身失精進 不去消滅剎那頃 | 今者一切悉歸依 歸依牟尼因陀羅 | 爾時復有諸魔。悉皆合掌向彼魔王。說如是 | 偈。 | 汝捨法行樂作惡 佛為恃怙利世間 | 於諸眾中佛眾勝 佛今已來於此城 | 我等宜以清淨眼 以喜樂心速往彼 | 歸依三界之所尊 一切眾生妙良藥 | 爾時此虛空中復有一魔。名曰智聲。向彼 | 魔王即便高聲說如是偈。 | 汝等和合以信樂 一切相應聽我語 | 發意言行斷惡見 曲躬合掌捨瞋恚 | 以醒悟心當淨信 隨喜如來最上說 | 對佛歸依難得歸 我當今日信供養 | 爾時諸魔無量無邊。於剎那頃悉從空下。到 | 王舍大城七寶之門。各持種種莊嚴供具來 | 至佛所。為欲供養婆伽婆故。或有變作轉 | 輪王像。或有變作梵天王像。或有變作魔醯 | 首羅像。或有變作自在天像。或有變作那羅 | 延像。或有變作兜率陀形。或有變作焰摩天 | 像。或有變作釋提桓因。或有變作三十三天。 | 或有變作童子之形。或有變作毘沙門像。或 | 有變作毘樓勒叉。或有變作毘樓博叉。或有 | 變作提頭賴吒。或有變作四天王天臣佐之 | 形。或有變作日天子形。或有變作月天子形。 | 或有變作星宿天子大小之形。或有變作阿 | 修羅像。或有變作伽樓拏形。或有變作緊那 | 囉像。或有變作摩呼囉伽形。或有變作寶 | 山之形。或有變作金聚之形。或有變作種種 | 寶形。或有變作寶樹之形。或有變作剎帝利 | 像。或有變作餘外道形。或有變作輪寶之形。 | 或有變作摩尼寶形。或有變作伊囉婆荼象 | 寶之形。或有變作婆羅呵馬寶之形。或有變 | 作女寶之像。或有變作主藏臣寶。或有變作 | 主兵臣寶。如是種種各自現化。為供養故住 | 於佛前。或有現於青色青身。以白色具莊嚴 | 其身。各共執持赤蓋幢幡真珠瓔珞。以一多 | 羅樹量之高住虛空中。或有現於白色白身。 | 以赤色具莊嚴其身。各共執持黃蓋幢幡瓔 | 珞之具住虛空中。或有現於赤色赤身。以金 | 色衣莊嚴其身。各共執持青蓋幢幡行列而 | 住。或有現於紅色紅身雨白真珠。或有現於 | 白色白身雨紅真珠。或有現作天仙之色。住 | 虛空中雨於華雨。或有變作聲聞之像。為供 | 佛故種種天香雨虛空中。或有變作揵闥婆 | 色擊天伎樂。或有變作天女之色。種種寶器 | 香水灑地。或有變作淨金黑色燒種種香。或 | 有變作諸天子像歌唱喜舞。或有變作種種 | 之色。合掌瞻仰讚歎如來。或有魔眾隨佛方 | 面一心瞻仰。各持種種摩尼之寶供養世尊。 | 或有街衢殿堂樓閣窗牖門闕臺上。四階之 | 道牆堞樓櫓。門間樹上重閣鉤欄。各隨所住 | 合掌瞻仰供養如來。 | 寶星陀羅尼經卷第三 |
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