父子合集經卷第八 　 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　四大天王授記品第十四 爾時四大天王并諸眷屬九萬天子，俱見諸 阿修羅王乃至寶瓔珞天等，於世尊所各作 供養，復聞與授成佛之記，心大歡喜得未曾 有，睹佛威神，深生尊重，於佛法中，欲求出離， 發勇猛心，精勤修習。譬如有人乘於坏船，入 駛流中，欲達前岸。是人即時作此思念：「如是 坏器本非堅牢，不久沮壞，要當速渡，用力求 濟，可免斯難。」彼四天王及諸天子，厭怖生死 速求出離，勇猛之心亦復如是。　時四大天王 并諸天子，為供佛故，以神通力，即時化作九 萬寶帳，眾色間錯，眾寶裝鉸，廣大嚴飾，世所 希有，所謂赤真珠帳、摩尼珠帳、吠琉璃帳、金 剛寶帳、黃金帳等，化作如是眾寶帳已，於虛 空中，繞佛三匝；復化九萬天諸伎樂，於虛空 中復繞三匝，出妙樂聲而為供養；又復降雨 曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊 沙華，而散佛上，散已復散，繞佛三匝，住立一 面，合掌向佛，以偈讚曰： 「敬禮二足尊，　　能救世間者， 　離掉舉昏沈，　　及貪欲諂誑， 　能斷諸有結，　　拔諸根毒刺， 　摧伏我慢幢，　　破無明黑暗， 　四大善調和，　　無便利垢穢， 　不為毒所中，　　九竅常清淨， 　解脫煩惱縛，　　永盡諸苦際。 　剛強難化者，　　牟尼善攝受， 　我等諸天人，　　皆來至佛所， 　瞻仰佛功德，　　稱讚所不及。 　於三解脫門，　　空無相無願， 　唯佛能證知，　　通達無障礙。 　彼真如實際，　　為諸法所依， 　愚夫設得聞，　　如鹿怖獵師。 　眾生取諸相，　　不能達法性， 　起四種顛倒，　　此為輪迴行。 　佛了知法性，　　觀世如虛拳， 　諸蘊本來空，　　處界亦如此。 　若法與非法，　　以名字而說， 　如是一切法，　　佛本無言說。 　譬如大幻師，　　化種種形像， 　此實無主宰，　　唯假名施設。 　如是蘊與處，　　及十八界等， 　皆從幻妄生，　　體性非堅固。 　猶如工畫師，　　畫作女人像， 　身肢悉圓滿，　　相貌皆端正。 　此相非實有，　　但誑愚夫眼， 　智者善了知，　　法界本平等。 　善入佛法者，　　於此無疑惑， 　譬如己掌中，　　置之菴羅果。 　如來智光明，　　照彼群生類， 　轉最上法輪，　　使之令開解。 　願我得佛時，　　亦說如是法， 　化一切眾生，　　同成無上覺。」 爾時世尊，知諸天子心之所念，即於面門放 大光明，普照時會。尊者馬勝比丘睹是相已， 合掌向佛，以偈問曰： 「大聖無上尊，　　何故現斯瑞？ 　此必有因緣，　　願為我等說。 　今此諸天王，　　及天子眷屬， 　睹佛放淨光，　　咸生於疑惑。 　何人發大心，　　為當與授記？ 　誰今降諸魔？　　願為我等說。 　何人於佛所，　　作廣大供養， 　諸根善調伏，　　蒙佛現斯瑞？ 　將非佛世尊，　　與諸天授記？ 　願兩足尊說，　　聞已咸歡喜。 　令一切眾生，　　成熟諸義利， 　求證大菩提，　　如佛等無異。」 爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰： 「馬勝大比丘，　　善問如是事， 　我今放光明，　　當為汝顯示。 　彼九億天子，　　皆來至我所， 　說此光因緣，　　與授成佛記。 　是諸天子等，　　久值遇諸佛， 　善達諸法空，　　說偈而讚歎。 　安住佛法中，　　信解心決定， 　為求大菩提，　　發勇猛精進。 　復於未來世，　　奉覲河沙佛， 　若不供養者，　　誓不成正覺。 　作是供養已，　　當得成佛道， 　號曰持光明，　　於世間最勝。 　彼佛出於世，　　如燈常照耀， 　度脫聲聞眾，　　數滿八十會。 　此諸比丘等，　　善修如實智， 　住是最後身，　　皆得法眼淨。 　彼佛國土中，　　所有眾生類， 　壽命極長遠，　　滿八俱胝歲。 　佛滅後之後，　　咸皆懷戀慕， 　造無數塔廟，　　伸供養尊重。 　那由他有情，　　護持佛正法， 　或有發大心，　　或般無餘者。」 　彼四大天王，　　蒙如來授記， 　心生大忻慶，　　敬順頭面禮。 　　父子合集經三十三天授記品第十五 爾時三十三天帝釋天主，與其眷屬八十俱 胝天子來詣佛會，見諸阿修羅王乃至四大 天王等，於世尊所廣大供養，復聞如來與彼 授記，於佛法中增上愛樂，發希有心，求無上 道。時帝釋天主為供佛故，以神通力化作八 十俱胝寶幔，是諸寶幔第一希有，皆以眾寶 而為瓔珞，或赤真珠而為瓔珞，或吠琉璃，或 摩尼珠，或以黃金而為瓔珞，於諸寶幔周遍 垂下。又復化出八十俱胝清淨樓閣，門牖欄 楯眾寶裝鉸，繖蓋幢幡次第嚴飾，一一樓閣 皆有上妙師子之座，眾寶鈴網而覆其上，一 一座側無數天女以為侍立。於重閣後復化 八十俱胝眾寶妙車，於上各懸雜色繖蓋，以 調順馬，而駕御之。又復化出八十俱胝愛囉 拏大龍象王，一一象王有八十俱胝頭，一 一頭皆有六牙，一一牙上而有七池，一一 池中有七蓮華，皆有千葉，一一葉中有七天 女，一一天女復以七女而為侍從，眾寶瓔珞 以嚴其身。彼蓮葉中及樓閣間，所有天女或 有執持幢幡寶幔，或作歌舞，或奏音樂，或散 旃檀沈水香等，或散天中曼陀羅華，及以七 寶所成之華，於虛空中如雨而下，遍迦毘羅 城，縱廣六十踰繕那量，散已復散，積至于膝。 是時八十俱胝天子為供養故，亦以神力化 出八十俱胝龍象，一一象上皆有幰蓋，亦以 眾寶而嚴飾之；復化八億上妙寶車，復化八 億殊妙天女，復化八億天諸伎樂。是諸天女 各乘寶車，作樂歌舞，散諸香華，於虛空中右 繞三匝，如向所說阿修羅王所作供養無有 異也。　是時天主及諸天子伸供養已，作是思 念：「此化天女作供養已，了知諸法如佛所說 皆如幻化，復觀自身亦同幻化，知彼供養及 如來身亦如幻化，佛所說法悉成幻化。」了知 是已，離諸疑惑，於世尊所右繞三匝，頭頂禮 敬，住立一面，合掌向佛，以偈讚曰： 「化人所作諸供養，　　巧妙變現無與等， 　乃至觀察自身相，　　悉同幻化無有異。 　謂若佛說一切法，　　及與授記成佛事， 　令諸天發歡喜心，　　此等皆同於幻化。 　此說牟尼清淨身，　　及所說法皆如幻， 　唯願如來絕眾疑，　　令於授記心開解。 　謂彼愚夫諸異生，　　迷於所行真實行， 　由此不了如幻法，　　乃說世間無授記。 　謂若有學與無學，　　及求緣覺弟子等， 　彼皆了知如幻法，　　於佛法中無疑惑。 　有若樂修寂靜行，　　單已求證獨覺果， 　彼能了知如幻法，　　於佛法中無疑惑。 　有若樂行菩薩行，　　利樂世間無放逸， 　如是佛子了幻法，　　於一切法無分別。 　最上善逝調御師，　　具足大悲無與等， 　十力勝慧妙難思，　　於此法中達自性。 　或有依止阿蘭若，　　離諸熱惱無希求， 　彼能了知如幻法，　　於佛法中無疑惑。 　若達諸法如幻化，　　實無少法而可得， 　彼則遠離一切疑，　　當於佛教生尊重。 　願我成佛出世間，　　常說諸法皆如幻， 　皆令解脫虛妄因，　　安住真常佛境界。」 爾時世尊知彼天主及諸天子深心所念，於 其面門，放淨光明。尊者馬勝比丘睹是相已， 合掌向佛，以偈問曰： 「牟尼具足大名稱，　　今者忽放淨光明， 　此光殊勝非無因，　　唯願大慈為我說。 　如來面門現此瑞，　　時會睹已咸有疑， 　我等願說光所從，　　聞者皆得心清淨。 　諸天稱讚佛功德，　　廣設最上妙供養， 　將非如來放此光，　　令諸天子心悅豫？ 　佛放無邊離垢光，　　此光清淨逾珂月， 　將非諸天達幻法，　　十力與之垂印可？ 　牟尼積集菩提行，　　常修法施心無吝， 　唯冀如來決眾疑，　　令於佛法善安住。」 爾時世尊為馬勝比丘說伽陀曰： 「善哉馬勝大比丘，　　汝能請問放光事， 　我今為說此因由，　　與諸天子授佛記。 　如是彼諸天子眾，　　能了一切法如幻， 　成就無邊淨智明，　　滅諸癡暗除疑惑。 　曾於過去生死中，　　親近承事河沙佛， 　從彼聞法正思惟，　　由是了知如幻法。 　今於我前伸供養，　　亦知諸法皆如化， 　已於佛法離諸疑，　　得決定心無損減。 　彼等當於未來世，　　得成最上菩提道， 　號曰帝幢王如來，　　巍巍功德極高顯。 　教化那由他眾生，　　為說如是如幻法， 　是諸天子同名號，　　次第皆當得作佛。 　汝等諸天捨放逸，　　觀諸境界猶如幻， 　漸能修習奢摩他，　　速得無上菩提果。」 　　父子合集經焰摩天授記品第十六 爾時焰摩天王與四俱胝天子來詣佛所，見 諸阿修羅王乃至三十三天帝釋天主，於佛 世尊作大供養，復聞如來與彼授記，歡喜踊 躍，得未曾有，於佛法中深生愛樂。即作是念： 「謂佛證得最上甘露第一之法，於諸世間無 有少法而不能知，無所不見，無不解了，無不 現證，由彼如來於世俗諦及勝義諦明了通 達，無有限礙。彼世俗者，謂世間行，若業若報， 已生未生，皆悉知之，無有錯謬；彼勝義者，第 一清淨，不可識別，不可智知，不可言說，不可 顯示，非見非聞，非取非捨，非動非靜，非得非 失，非去非來，非輕非重，非毀非譽，非利非衰， 非稱非譏，非樂非苦，非色非非色，非數非非 數，非分別非離分別，非煩惱非離煩惱，絕諸 戲論，超諸言說，乃至所謂色相不可得，受．想． 行．識相亦不可得；眼相不可得，耳．鼻．舌．身．意 相亦不可得；色相不可得，聲．香．味．觸．法相亦 不可得；眼識不可得，耳．鼻．舌．身．意識亦不可 得；眼觸不可得，耳．鼻．舌．身．意．觸亦不可得；眼 觸所生諸受不可得，耳．鼻．舌．身．意觸所生諸 受亦不可得；色想不可得，乃至法想亦不可 得；地界不可得，水．火．風．空．識界亦不可得；欲 界相不可得，色界．無色界相亦不可得；有為 相不可得，無為相亦不可得。若人於此勝義 法中，求彼諸法及自性者，不可得也。　「又諸無 聞愚夫異生，聞是法者則懷驚怖，於佛法中 心生悔惱，於一切智即便退失，諸天世人咸 共輕毀，如是之人常處輪迴，則為眾苦之所 纏縛。」　時焰摩天王及諸天子，觀察世間一切 眾生常處生死，眾苦逼切。於佛正法深生尊 重，以神通力作大供養，與前三十三天所陳 供養勝過於彼。是諸天子供養畢已，右繞三 匝，頭面禮足，住立一面，合掌向佛，以偈讚 曰： 「觀佛諸蘊皆空寂，　　處界等法亦復然， 　諸根境界常湛然，　　則見如來真實性。 　世間智者於實法，　　不由他悟自然解， 　所謂世俗及勝義，　　離此更無第三法。 　如來出現於世間，　　隨機演說世俗法， 　眾生若發清淨心，　　常獲人天諸快樂。 　人中無畏釋師子，　　依世俗諦說六趣， 　諸天及人阿修羅，　　地獄鬼界傍生等。 　富樂豐饒尊勝族，　　下劣種姓貧窶家， 　僕隸走使伎樂人，　　及彼癃殘諸疾苦。 　如是所說世俗法，　　普為利益凡夫人， 　由眾生起渴愛心，　　不能出離世八法， 　所謂利衰及毀譽，　　及與稱譏苦樂等， 　得者增於忻喜心，　　失者常生於熱惱。 　此依世俗談真諦，　　由染慧故起顛倒， 　不淨為淨苦為樂，　　無我法中執為我， 　於無常法謂為常，　　起虛妄想而封著。 　彼雖設得聞佛言，　　心生驚怖不信受， 　由謗如來正法故，　　於地獄中受極苦。 　如是貪欲愚癡人，　　展轉沈淪不休息， 　若有人於佛法中，　　以慧揀擇非顛倒， 　棄捨輪迴苦惱因，　　漸能修習菩提道， 　諸法自性本清淨，　　及勝義諦非詮顯， 　若人聞生愛樂心，　　當知是為真佛子。 　我依如來作是說，　　諸天一心當樂求， 　若能如理依法行，　　畢竟皆當成佛道。」 爾時世尊知諸天子深心所念，口放淨光，普 照時會。尊者馬勝比丘睹是光已，一心合掌， 以偈問曰： 「如來今者放光明，　　眾會見已生疑慮， 　願為我等說其由，　　令此大眾心安隱。 　若或諸天得授記，　　咸皆尊重生隨喜， 　具智慧者亦希望，　　於佛法中常精進。 　此諸天子住佛前，　　皆為最上功德器， 　伏冀如來闡大慈，　　以梵音聲垂攝受。 　彼聞佛德心忻樂，　　謂我當得無有疑， 　若得如來授記言，　　勇猛勤修無退轉。 　大哉無上天人師，　　破異論者歸正理， 　眾會佇聞微妙音，　　速演諸天授記事。」 爾時世尊為馬勝尊者說伽陀曰： 「馬勝比丘當諦聽，　　我為宣說放光事， 　此大集會諸天人，　　樂聞如來功德故。 　世有下劣凡夫人，　　聞佛功德不忻樂， 　彼懷貪恚常熾然，　　百千生中多忿諍。 　若於佛法生信樂，　　是人曩劫曾薰習， 　大悲願力常相應，　　當獲如是佛功德。 　若見世間衰苦者，　　常起悲心為憐愍， 　讚佛勝德叵思議，　　令彼淨信生愛樂。 　諸天曾於過去佛，　　廣大修習諸善根， 　今聞佛德妙難思，　　猶若花鬘當頂受。 　彼焰摩天并眷屬，　　於我法中求得度， 　具足淨慧大悲心，　　厭離世間諸有結。 　承事供養諸如來，　　猶若殑伽沙數量， 　積集無邊勝福因，　　為求無上菩提故。 　人中師子出世間，　　能說無邊清淨法， 　眾生沒溺煩惱中，　　以大悲心而濟拔。 　觀諸眾生縈業惑，　　為說最上出離法， 　彼聞法已正思惟，　　知諸法空離自性。 　諸根寂靜無所著，　　了一切法皆如幻， 　各各達法本性空，　　由此入解真實相。 　彼諸天子於我前，　　已作廣大諸供養， 　於彼未來星宿劫，　　得成無上菩提果。 　此諸如來出於世，　　滿四十四俱胝劫， 　度脫無量苦眾生，　　皆令清淨離諸惑， 　彼焰摩天得授記，　　同名大仙降冤佛。 　今為馬勝答其疑，　　諸來大眾皆忻慶。」 父子合集經卷第八

1 T11n0320_p0939c09 2 T11n0320_p0939c10 3 T11n0320_p0939c11 4 T11n0320_p0939c12 5 T11n0320_p0939c13 6 T11n0320_p0939c14 7 T11n0320_p0939c15 8 T11n0320_p0939c16 9 T11n0320_p0939c17 10 T11n0320_p0939c18 11 T11n0320_p0939c19 12 T11n0320_p0939c20 13 T11n0320_p0939c21 14 T11n0320_p0939c22 15 T11n0320_p0939c23 16 T11n0320_p0939c24 17 T11n0320_p0939c25 18 T11n0320_p0939c26 19 T11n0320_p0939c27 20 T11n0320_p0939c28 21 T11n0320_p0939c29 22 T11n0320_p0940a01 23 T11n0320_p0940a02 24 T11n0320_p0940a03 25 T11n0320_p0940a04 26 T11n0320_p0940a05 27 T11n0320_p0940a06 28 T11n0320_p0940a07 29 T11n0320_p0940a08 30 T11n0320_p0940a09 31 T11n0320_p0940a10 32 T11n0320_p0940a11 33 T11n0320_p0940a12 34 T11n0320_p0940a13 35 T11n0320_p0940a14 36 T11n0320_p0940a15 37 T11n0320_p0940a16 38 T11n0320_p0940a17 39 T11n0320_p0940a18 40 T11n0320_p0940a19 41 T11n0320_p0940a20 42 T11n0320_p0940a21 43 T11n0320_p0940a22 44 T11n0320_p0940a23 45 T11n0320_p0940a24 46 T11n0320_p0940a25 47 T11n0320_p0940a26 48 T11n0320_p0940a27 49 T11n0320_p0940a28 50 T11n0320_p0940a29 51 T11n0320_p0940b01 52 T11n0320_p0940b02 53 T11n0320_p0940b03 54 T11n0320_p0940b04 55 T11n0320_p0940b05 56 T11n0320_p0940b06 57 T11n0320_p0940b07 58 T11n0320_p0940b08 59 T11n0320_p0940b09 60 T11n0320_p0940b10 61 T11n0320_p0940b11 62 T11n0320_p0940b12 63 T11n0320_p0940b13 64 T11n0320_p0940b14 65 T11n0320_p0940b15 66 T11n0320_p0940b16 67 T11n0320_p0940b17 68 T11n0320_p0940b18 69 T11n0320_p0940b19 70 T11n0320_p0940b20 71 T11n0320_p0940b21 72 T11n0320_p0940b22 73 T11n0320_p0940b23 74 T11n0320_p0940b24 75 T11n0320_p0940b25 76 T11n0320_p0940b26 77 T11n0320_p0940b27 78 T11n0320_p0940b28 79 T11n0320_p0940b29 80 T11n0320_p0940c01 81 T11n0320_p0940c02 82 T11n0320_p0940c03 83 T11n0320_p0940c04 84 T11n0320_p0940c05 85 T11n0320_p0940c06 86 T11n0320_p0940c07 87 T11n0320_p0940c08 88 T11n0320_p0940c09 89 T11n0320_p0940c10 90 T11n0320_p0940c11 91 T11n0320_p0940c12 92 T11n0320_p0940c13 93 T11n0320_p0940c14 94 T11n0320_p0940c15 95 T11n0320_p0940c16 96 T11n0320_p0940c17 97 T11n0320_p0940c18 98 T11n0320_p0940c19 99 T11n0320_p0940c20 100 T11n0320_p0940c21 101 T11n0320_p0940c22 102 T11n0320_p0940c23 103 T11n0320_p0940c24 104 T11n0320_p0940c25 105 T11n0320_p0940c26 106 T11n0320_p0940c27 107 T11n0320_p0940c28 108 T11n0320_p0940c29 109 T11n0320_p0941a01 110 T11n0320_p0941a02 111 T11n0320_p0941a03 112 T11n0320_p0941a04 113 T11n0320_p0941a05 114 T11n0320_p0941a06 115 T11n0320_p0941a07 116 T11n0320_p0941a08 117 T11n0320_p0941a09 118 T11n0320_p0941a10 119 T11n0320_p0941a11 120 T11n0320_p0941a12 121 T11n0320_p0941a13 122 T11n0320_p0941a14 123 T11n0320_p0941a15 124 T11n0320_p0941a16 125 T11n0320_p0941a17 126 T11n0320_p0941a18 127 T11n0320_p0941a19 128 T11n0320_p0941a20 129 T11n0320_p0941a21 130 T11n0320_p0941a22 131 T11n0320_p0941a23 132 T11n0320_p0941a24 133 T11n0320_p0941a25 134 T11n0320_p0941a26 135 T11n0320_p0941a27 136 T11n0320_p0941a28 137 T11n0320_p0941a29 138 T11n0320_p0941b01 139 T11n0320_p0941b02 140 T11n0320_p0941b03 141 T11n0320_p0941b04 142 T11n0320_p0941b05 143 T11n0320_p0941b06 144 T11n0320_p0941b07 145 T11n0320_p0941b08 146 T11n0320_p0941b09 147 T11n0320_p0941b10 148 T11n0320_p0941b11 149 T11n0320_p0941b12 150 T11n0320_p0941b13 151 T11n0320_p0941b14 152 T11n0320_p0941b15 153 T11n0320_p0941b16 154 T11n0320_p0941b17 155 T11n0320_p0941b18 156 T11n0320_p0941b19 157 T11n0320_p0941b20 158 T11n0320_p0941b21 159 T11n0320_p0941b22 160 T11n0320_p0941b23 161 T11n0320_p0941b24 162 T11n0320_p0941b25 163 T11n0320_p0941b26 164 T11n0320_p0941b27 165 T11n0320_p0941b28 166 T11n0320_p0941b29 167 T11n0320_p0941c01 168 T11n0320_p0941c02 169 T11n0320_p0941c03 170 T11n0320_p0941c04 171 T11n0320_p0941c05 172 T11n0320_p0941c06 173 T11n0320_p0941c07 174 T11n0320_p0941c08 175 T11n0320_p0941c09 176 T11n0320_p0941c10 177 T11n0320_p0941c11 178 T11n0320_p0941c12 179 T11n0320_p0941c13 180 T11n0320_p0941c14 181 T11n0320_p0941c15 182 T11n0320_p0941c16 183 T11n0320_p0941c17 184 T11n0320_p0941c18 185 T11n0320_p0941c19 186 T11n0320_p0941c20 187 T11n0320_p0941c21 188 T11n0320_p0941c22 189 T11n0320_p0941c23 190 T11n0320_p0941c24 191 T11n0320_p0941c25 192 T11n0320_p0941c26 193 T11n0320_p0941c27 194 T11n0320_p0941c28 195 T11n0320_p0941c29 196 T11n0320_p0942a01 197 T11n0320_p0942a02 198 T11n0320_p0942a03 199 T11n0320_p0942a04 200 T11n0320_p0942a05 201 T11n0320_p0942a06 202 T11n0320_p0942a07 203 T11n0320_p0942a08 204 T11n0320_p0942a09 205 T11n0320_p0942a10 206 T11n0320_p0942a11 207 T11n0320_p0942a12 208 T11n0320_p0942a13 209 T11n0320_p0942a14 210 T11n0320_p0942a15 211 T11n0320_p0942a16 212 T11n0320_p0942a17 213 T11n0320_p0942a18 214 T11n0320_p0942a19 215 T11n0320_p0942a20 216 T11n0320_p0942a21 217 T11n0320_p0942a22 218 T11n0320_p0942a23 219 T11n0320_p0942a24 220 T11n0320_p0942a25 221 T11n0320_p0942a26 222 T11n0320_p0942a27 223 T11n0320_p0942a28 224 T11n0320_p0942a29 225 T11n0320_p0942b01 226 T11n0320_p0942b02 227 T11n0320_p0942b03 228 T11n0320_p0942b04 229 T11n0320_p0942b05 230 T11n0320_p0942b06 231 T11n0320_p0942b07 232 T11n0320_p0942b08 233 T11n0320_p0942b09 234 T11n0320_p0942b10 235 T11n0320_p0942b11 236 T11n0320_p0942b12 237 T11n0320_p0942b13 238 T11n0320_p0942b14 239 T11n0320_p0942b15 240 T11n0320_p0942b16 241 T11n0320_p0942b17 242 T11n0320_p0942b18 243 T11n0320_p0942b19 244 T11n0320_p0942b20 245 T11n0320_p0942b21 246 T11n0320_p0942b22 247 T11n0320_p0942b23 248 T11n0320_p0942b24 249 T11n0320_p0942b25 250 T11n0320_p0942b26 251 T11n0320_p0942b27 252 T11n0320_p0942b28 253 T11n0320_p0942b29 254 T11n0320_p0942c01 255 T11n0320_p0942c02 256 T11n0320_p0942c03 257 T11n0320_p0942c04 258 T11n0320_p0942c05 259 T11n0320_p0942c06 260 T11n0320_p0942c07 261 T11n0320_p0942c08 262 T11n0320_p0942c09 263 T11n0320_p0942c10 264 T11n0320_p0942c11 265 T11n0320_p0942c12 266 T11n0320_p0942c13 267 T11n0320_p0942c14 268 T11n0320_p0942c15 269 T11n0320_p0942c16 270 T11n0320_p0942c17 271 T11n0320_p0942c18 272 T11n0320_p0942c19 273 T11n0320_p0942c20 274 T11n0320_p0942c21 275 T11n0320_p0942c22 276 T11n0320_p0942c23 277 T11n0320_p0942c24 278 T11n0320_p0942c25 279 T11n0320_p0942c26 280 T11n0320_p0942c27 281 T11n0320_p0942c28 282 T11n0320_p0942c29 283 T11n0320_p0943a01 284 T11n0320_p0943a02 285 T11n0320_p0943a03 286 T11n0320_p0943a04 287 T11n0320_p0943a05 288 T11n0320_p0943a06

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 320《父子合集經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 320 父子合集經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version

=========================================================================

父子合集經卷第八

本經佛學辭彙一覽(共 226 條)