般若波羅蜜多心經
 
    唐上都大興善寺三藏沙門
    智慧輪奉 詔譯
如是我聞: 一時薄﹝言*我﹞梵住王舍城鷲峰山中,
與大苾芻眾及大菩薩眾俱。爾時,世尊入三
摩地,名廣大甚深照見。時眾中有一菩薩摩
訶薩,名觀世音自在。行甚深般若波羅蜜多
行時,照見五蘊自性皆空。 即時具壽舍利子,
承佛威神,合掌恭敬,白觀世音自在菩薩摩
訶薩言:「聖者!若有欲學甚深般若波羅蜜多
行,云何修行?」如是問已。 爾時,觀世音自在菩
薩摩訶薩告具壽舍利子言:「舍利子!若有善
男子、善女人,行甚深般若波羅蜜多行時,
應照見五蘊自性皆空,離諸苦厄。舍利子!色
空,空性見色。色不異空,空不異色。是色即
空,是空即色。受、想、行、識亦復如是。舍利子!
是諸法性相空,不生不滅、不垢不淨、不減不
增。是故空中無色,無受、想、行、識,無眼、耳、鼻、
舌、身、意,無色、聲、香、味、觸、法,無眼界乃至無
意識界。無無明亦無無明盡,乃至無老死盡。
無苦、集、滅、道,無智證無得。以無所得故,菩
提薩埵依般若波羅蜜多住,心無障礙。心無
障礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟寂然。
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅
三藐三菩提,現成正覺。故知般若波羅蜜多,
是大真言,是大明真言,是無上真言,是無等
等真言。能除一切苦,真實不虛。故說般若波
羅蜜多真言。」 即說真言:
「唵(引) ﹝言*我﹞帝 ﹝言*我﹞帝 
播(引)囉﹝言*我﹞帝 播(引)囉散﹝言*我﹞
 冒(引)地 娑縛(二合)賀(引)
「如是,舍利子!諸菩薩摩訶薩,於甚深般若波
羅蜜多行,應如是學。」 爾時,世尊從三摩地安
祥而起,讚觀世音自在菩薩摩訶薩言:「善哉,
善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。甚深般
若波羅蜜多行,應如是行。如是行時,一切如
來悉皆隨喜。」 爾時世尊如是說已,具壽舍利
子,觀世音自在菩薩,及彼眾會一切世間天、
人、阿蘇囉、巘馱﹝口*縛﹞等,聞佛所說,皆大歡喜,信
受奉行。
般若波羅蜜多心經
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第八冊 No. 254《般若波羅蜜多心經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.11 (Big5) 普及版,完成日期:2007/12/14

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

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【其它事項】本資料庫可自由免費流通,詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm)

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# Taisho Tripitaka Vol. 8, No. 254 般若波羅蜜多心經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/14

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Zhuang Derming, CBETA OCR Group, Punctuated text as provided by CBETA, Others

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般若波羅蜜多心經 (唐三藏沙門智慧輪奉詔譯)

本經佛學辭彙一覽(共 59 條)

一切世間

三世

三世諸佛

三菩提

三摩

三摩地

三藏

三藐三菩提

不生

不生不滅

中有

五蘊

心經

世尊

世間

正覺

合掌

如是我聞

自在

自性

沙門

具壽

性相

法性

法性

空性

舍利

舍利子

相空

修行

唐三藏

真言

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

寂然

現成

智慧

智證

無所得

無明

無等

善女人

善男子

菩提

菩薩

意識

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸法

隨喜

薩埵

識界

顛倒

歡喜

觀世音

苾芻

鷲峰