| 大般若波羅蜜多經卷第五百八 | 十二 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 第十一布施波羅蜜多分之四 | 爾時，舍利子白佛言：「世尊！云何菩薩最初發 | 心？云何菩薩第二發心？云何菩薩住不退地？ | 云何菩薩坐菩提座？唯願世尊哀愍為說！」 爾 | 時，佛告舍利子言：「若諸菩薩最初發心，超阿 | 羅漢，應受一切世間天、人、阿素洛等妙供養 | 故。若諸菩薩第二發心，超獨覺地，普覺一切 | 我空、法空所顯平等真法界故。若諸菩薩住 | 不退地，超未受記不定菩薩定，當證得大菩 | 提故，不為煩惱間雜心故。若諸菩薩坐菩 | 提座不起，定得一切智智，以諸菩薩坐菩提 | 座，若未證得一切智智，無處無容起斯座故。 | 又，舍利子！過去未來現在菩薩坐菩提座，定 | 無未得一切智智，於其中間起茲座者。又，舍 | 利子！汝等應知：若時菩薩坐菩提座，即是如 | 來坐菩提座。所以者何？如是菩薩定證無上 | 正等菩提，號為如來、應、正等覺，如實利樂諸 | 有情故。」 | 時，舍利子及諸大眾，佛神力故，即見東方無 | 量殑伽沙等世界，無數菩薩坐菩提座，無數 | 菩薩證大菩提，無數菩薩以正信心出趣非 | 家修菩薩行，無數菩薩以無染心現處居家 | 修菩薩行。 佛神力故，復見東方無量殑伽沙 | 等世界，無數菩薩能捨種種難捨珍寶施諸 | 有情，無數菩薩斬自身首施諸有情，無數菩 | 薩劓鼻、割耳施諸有情，無數菩薩刖足、截手 | 施諸有情，無數菩薩刺身出血施諸有情，無 | 數菩薩析骨出髓施諸有情，無數菩薩分解 | 支節施諸有情，無數菩薩捨愛妻子施諸有 | 情，無數菩薩捨上田宅施諸有情，無數菩 | 薩捨象、馬等種種禽獸施諸有情，無數菩薩 | 捨諸奴婢、僮僕作使施諸有情，無數菩薩捨 | 妙飲食、衣服、臥具、種種財物施諸有情。 佛神 | 力故，復見東方無量殑伽沙等世界，無數菩 | 薩作轉輪王行菩薩道，無數菩薩作天帝釋 | 行菩薩道，無數菩薩生睹史多天為諸天眾 | 說種種妙法，無數菩薩從彼天沒來入母胎 | 化有情類，無數菩薩初生即能為諸有情說微 | 妙法，無數菩薩為欲拔濟諸有情故受種種 | 苦。 佛神力故，復見東方無量殑伽沙等世界， | 無數菩薩為欲化度少分有情，以足履地百 | 踰繕那，或足履地二百、三百、四百、五百，或復 | 乃至千踰繕那，若復過此；隨至其所，種種方 | 便慇懃勸誨少分有情，令漸受持十善業道。 | 無數菩薩為欲化度少分有情，以足履地百 | 踰繕那，或足履地二百、三百、四百、五百，或復 | 乃至千踰繕那，若復過此；隨至其所，種種方 | 便慇懃勸誨少分有情，令彼歸依佛、法、僧寶。 | 無數菩薩為欲化度少分有情，以足履地百 | 踰繕那，或足履地二百、三百、四百、五百，或復 | 乃至千踰繕那，若復過此；隨至其所，種種方 | 便慇懃勸誨少分有情，令漸受持八近住戒。 | 無數菩薩為欲化度少分有情，以足履地百 | 踰繕那，或足履地二百、三百、四百、五百，或復 | 乃至千踰繕那，若復過此；隨至其所，種種方 | 便慇懃勸誨少分有情，令漸受持五近事戒。 | 無數菩薩為欲化度少分有情，以足履地百 | 踰繕那，或足履地二百、三百、四百、五百，或復 | 乃至千踰繕那，若復過此；隨至其所，種種 | 方便慇懃勸誨少分有情，令彼受持諸出家 | 戒。無數菩薩為欲化度少分有情，以足履地 | 百踰繕那，或足履地二百、三百、四百、五百，或 | 復乃至千踰繕那，若復過此；隨至其所，種 | 種方便慇懃勸誨少分有情，令彼發心趣聲 | 聞果，精勤修學聲聞乘行。無數菩薩為欲化 | 度少分有情，以足履地百踰繕那，或足履 | 地二百、三百、四百、五百，或復乃至千踰繕那， | 若復過此；隨至其所，種種方便慇懃勸誨少 | 分有情，令彼發心趣獨覺果，精勤修學獨覺 | 乘行。無數菩薩為欲化度少分有情，以足 | 履地百踰繕那，或足履地二百、三百、四百、五 | 百，或復乃至千踰繕那，若復過此；隨至其所， | 種種方便慇懃勸誨少分有情，令彼發心趣 | 無上果，精勤修學無上乘行。佛神力故，復見 | 東方無量殑伽沙等世界，無數菩薩為欲化 | 度少分有情，以神通力往一世界或十、或百、 | 或千、或萬，乃至或往無量世界；隨至其所，種 | 種方便示現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學或四 | 靜慮、或四無量、或四無色定。無數菩薩為欲 | 化度少分有情，以神通力往一世界或十、或 | 百、或千、或萬，乃至或往無量世界；隨至其所， | 種種方便示現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學或 | 四念住、或四正斷、或四神足、或五根、或五力、或 | 七等覺支、或八聖道支。無數菩薩為欲化度 | 少分有情，以神通力往一世界或十、或百、或 | 千、或萬，乃至或往無量世界；隨至其所，種種 | 方便示現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學布施、淨戒、 | 安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。無數菩薩為 | 欲化度少分有情，以神通力往一世界或十、 | 或百、或千、或萬，乃至或往無量世界；隨至其 | 所，種種方便示現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學 | 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無 | 為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 | 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性 | 空、無性自性空。無數菩薩為欲化度少分有 | 情，以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬， | 乃至或往無量世界；隨至其所，種種方便示 | 現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學真如、法界、法性、 | 不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、 | 實際、虛空界、不思議界。無數菩薩為欲化度 | 少分有情，以神通力往一世界或十、或百、或 | 千、或萬，乃至或往無量世界；隨至其所，種種 | 方便示現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學空、無相、 | 無願解脫門。無數菩薩為欲化度少分有情， | 以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬，乃 | 至或往無量世界；隨至其所，種種方便示現、 | 教導、讚勵、慶喜，令勤修學或八解脫、或八勝處、 | 或九次第定、或十遍處。無數菩薩為欲化度 | 少分有情，以神通力往一世界或十、或百、或 | 千、或萬，乃至或往無量世界；隨至其所，種種 | 方便示現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學淨觀地、 | 種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、 | 獨覺地、菩薩地、如來地。無數菩薩為欲化度 | 少分有情，以神通力往一世界或十、或百、或 | 千、或萬，乃至或往無量世界；隨至其所，種種 | 方便示現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學極喜地、 | 離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行 | 地、不動地、善慧地、法雲地。無數菩薩為欲化 | 度少分有情，以神通力往一世界或十、或百、 | 或千、或萬，乃至或往無量世界；隨至其所，種 | 種方便示現、教導、讚勵、慶喜，令勤修學或五 | 眼或六神通。無數菩薩為欲化度少分有情， | 以神通力往一世界或十、或百、或千、或萬，乃 | 至或往無量世界；隨至其所，種種方便示現、 | 教導、讚勵、慶喜，令勤修學或陀羅尼門或三 | 摩地門。無數菩薩為欲化度少分有情，以神 | 通力往一世界或十、或百、或千、或萬，乃至或 | 往無量世界；隨至其所，種種方便示現、教導、 | 讚勵、慶喜，令勤修學或如來十力、或四無所 | 畏、或四無礙解、或大慈、大悲、大喜、大捨、或十八 | 佛不共法、或三十二大士相、或八十隨好、或無 | 忘失法、或恒住捨性、或餘無量無邊佛法。 佛 | 神力故，復見東方無量殑伽沙等世界，無數 | 菩薩外道法中出家修行，不聞不見波羅蜜 | 多相應法故，多百千劫流轉生死，不能證得 | 一切智智；無數菩薩於佛法中出家修行，數 | 聞數見波羅蜜多相應法故，受持、讀誦、如理 | 思惟、為他演說，疾能證得一切智智。無數 | 菩薩雖勤精進無間訪求波羅蜜多相應之 | 法，無方便故而不能得；無數菩薩精進訪 | 求波羅蜜多相應之法，有方便故，雖少用功 | 而便獲得。無數菩薩修行種種難行苦行，無 | 數菩薩棄捨苦行修學中道，無數菩薩詣菩 | 提樹，無數菩薩坐金剛座，無數菩薩降伏無 | 量天魔怨敵，令退散已證得無上正等菩提。 | 佛神力故，復見東方無量殑伽沙等世界，無 | 數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣說 | 色蘊常無常相不可得，宣說受、想、行、識蘊常 | 無常相亦不可得；宣說色蘊樂無樂相不可 | 得，宣說受、想、行、識蘊樂無樂相亦不可得；宣 | 說色蘊我無我相不可得，宣說受、想、行、識蘊 | 我無我相亦不可得；宣說色蘊淨不淨相不 | 可得，宣說受、想、行、識蘊淨不淨相亦不可得； | 宣說色蘊遠離不遠離相不可得，宣說受、想、 | 行、識蘊遠離不遠離相亦不可得；宣說色蘊 | 寂靜不寂靜相不可得，宣說受、想、行、識蘊寂 | 靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺 | 為諸菩薩摩訶薩眾，宣說眼處常無常相不 | 可得，宣說耳、鼻、舌、身、意處常無常相亦不可 | 得；宣說眼處樂無樂相不可得，宣說耳、鼻、 | 舌、身、意處樂無樂相亦不可得；宣說眼處我 | 無我相不可得；宣說耳、鼻、舌、身、意處我、無我 | 相亦不可得；宣說眼處淨不淨相不可得，宣 | 說耳、鼻、舌、身、意處淨不淨相亦不可得；宣說 | 眼處遠離不遠離相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、 | 意處遠離不遠離相亦不可得；宣說眼處寂 | 靜不寂靜相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意處寂 | 靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺 | 為諸菩薩摩訶薩眾，宣說色處常無常相不 | 可得，宣說聲、香、味、觸、法處常無常相亦不可 | 得；宣說色處樂無樂相不可得，宣說聲、香、 | 味、觸、法處樂無樂相亦不可得；宣說色處我 | 無我相不可得，宣說聲、香、味、觸、法處我無我 | 相亦不可得；宣說色處淨不淨相不可得， | 宣說聲、香、味、觸、法處淨不淨相亦不可得；宣 | 說色處遠離不遠離相不可得，宣說聲、香、味、 | 觸、法處遠離不遠離相亦不可得；宣說色處 | 寂靜不寂靜相不可得，宣說聲、香、味、觸、法處 | 寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等 | 覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣說眼界常無常相 | 不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意界常無常相亦不 | 可得；宣說眼界樂無樂相不可得，宣說耳、 | 鼻、舌、身、意界樂無樂相亦不可得；宣說眼界 | 我無我相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意界我無 | 我相亦不可得；宣說眼界淨不淨相不可得， | 宣說耳、鼻、舌、身、意界淨不淨相亦不可得；宣 | 說眼界遠離不遠離相不可得，宣說耳、鼻、舌、 | 身、意界遠離不遠離相亦不可得；宣說眼界 | 寂靜不寂靜相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意界 | 寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等 | 覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣說色界常無常相 | 不可得，宣說聲、香、味、觸、法界常無常相亦不 | 可得；宣說色界樂無樂相不可得，宣說聲、香、 | 味、觸、法界樂無樂相亦不可得；宣說色界我 | 無我相不可得，宣說聲、香、味、觸、法界我無我 | 相亦不可得；宣說色界淨不淨相不可得，宣 | 說聲、香、味、觸、法界淨不淨相亦不可得；宣說 | 色界遠離不遠離相不可得，宣說聲、香、味、觸、 | 法界遠離不遠離相亦不可得；宣說色界寂 | 靜不寂靜相不可得，宣說聲、香、味、觸、法界寂 | 靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺 | 為諸菩薩摩訶薩眾，宣說眼識界常無常相 | 不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意識界常無常相亦 | 不可得；宣說眼識界樂無樂相不可得，宣 | 說耳、鼻、舌、身、意識界樂無樂相亦不可得；宣 | 說眼識界我無我相不可得，宣說耳、鼻、舌、 | 身、意識界我無我相亦不可得；宣說眼識 | 界淨不淨相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意識 | 界淨不淨相亦不可得；宣說眼識界遠離 | 不遠離相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意識界遠 | 離不遠離相亦不可得；宣說眼識界寂靜不 | 寂靜相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意識界寂靜 | 不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為 | 諸菩薩摩訶薩眾，宣說眼觸常無常相不可 | 得，宣說耳、鼻、舌、身、意觸常無常相亦不可得； | 宣說眼觸樂無樂相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意 | 觸樂無樂相亦不可得；宣說眼觸我無我相 | 不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意觸我無我相亦不 | 可得；宣說眼觸淨不淨相不可得，宣說耳、 | 鼻、舌、身、意觸淨不淨相亦不可得；宣說眼觸 | 遠離不遠離相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意觸 | 遠離不遠離相亦不可得；宣說眼觸寂靜不 | 寂靜相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意觸寂靜不 | 寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸 | 菩薩摩訶薩眾，宣說眼觸為緣所生諸受常 | 無常相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所 | 生諸受常無常相亦不可得；宣說眼觸為緣 | 所生諸受樂無樂相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、 | 意觸為緣所生諸受樂無樂相亦不可得；宣 | 說眼觸為緣所生諸受我無我相不可得，宣 | 說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受我無我相亦 | 不可得；宣說眼觸為緣所生諸受淨不淨相 | 不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 | 淨不淨相亦不可得；宣說眼觸為緣所生諸 | 受遠離不遠離相不可得，宣說耳、鼻、舌、身、意 | 觸為緣所生諸受遠離不遠離相亦不可得； | 宣說眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可 | 得，宣說耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受寂靜 | 不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為 | 諸菩薩摩訶薩眾，宣說地界常無常相不可 | 得，宣說水、火、風、空、識界常無常相亦不可得； | 宣說地界樂無樂相不可得，宣說水、火、風、空、 | 識界樂無樂相亦不可得；宣說地界我無我 | 相不可得，宣說水、火、風、空、識界我無我相亦 | 不可得；宣說地界淨不淨相不可得，宣說水、 | 火、風、空、識界淨不淨相亦不可得；宣說地界 | 遠離不遠離相不可得，宣說水、火、風、空、識界 | 遠離不遠離相亦不可得；宣說地界寂靜不 | 寂靜相不可得，宣說水、火、風、空、識界寂靜不 | 寂靜相亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸菩 | 薩摩訶薩眾，宣說因緣常無常相不可得，宣 | 說等無間緣、所緣緣、增上緣常無常相亦不可 | 得；宣說因緣樂無樂相不可得，宣說等無間 | 緣、所緣緣、增上緣樂無樂相亦不可得；宣說 | 因緣我無我相不可得，宣說等無間緣、所緣 | 緣、增上緣我無我相亦不可得；宣說因緣淨 | 不淨相不可得，宣說等無間緣、所緣緣、增上 | 緣淨不淨相亦不可得；宣說因緣遠離不遠 | 離相不可得，宣說等無間緣、所緣緣、增上緣 | 遠離不遠離相亦不可得；宣說因緣寂靜不 | 寂靜相不可得，宣說等無間緣、所緣緣、增上 | 緣寂靜不寂靜相亦不可得。無數如來、應、正 | 等覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣說無明常無常 | 相不可得，宣說行、識、名色、六處、觸、受 | 、愛、取、有、 | 生、老死常無常相亦不可得；宣說無明樂無樂 | 相不可得，宣說行、識、名色、六處、觸、受 | 、愛、取、有、 | 生、老死樂無樂相亦不可得；宣說無明我無 | 我相不可得，宣說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、 | 有、生、老死我無我相亦不可得；宣說無明淨不 | 淨相不可得，宣說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、 | 有、生、老死淨不淨相亦不可得；宣說無明遠 | 離不遠離相不可得，宣說行、識、名色、六處、觸、 | 受、愛、取、有、生、老死遠離不遠離相亦不可得； | 宣說無明寂靜不寂靜相不可得，宣說行、識、 | 名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死寂靜不寂靜相 | 亦不可得。無數如來、應、正等覺為諸大眾，宣 | 說種種有無有等差別法門。 佛神力故，復見 | 東方無量殑伽沙等世界，無數如來、應、正等 | 覺為欲饒益諸菩薩故，多俱胝劫不般涅槃， | 未發無上菩提心者，令其發心；已發無上菩 | 提心者，令永不退；若於無上正等菩提已不 | 退者，令其圓滿一切智智。無數如來、應、正等 | 覺為欲饒益諸聲聞故，經多劫住方便成熟， | 未發心者化令發心，已發心者令勤修行，已 | 修行者令其證得阿羅漢果。無數如來、應、正 | 等覺為欲饒益諸獨覺故，經多劫住方便成 | 熟，未發心者化令發心，已發心者令勤修行， | 已修行者令其證得獨覺菩提。無數如來、應、 | 正等覺為欲饒益諸有情故，經多劫住方便 | 成熟，或令無量殑伽沙等諸有情類，隨其種 | 姓得般涅槃；或令無量殑伽沙等諸有情類， | 脫惡趣苦得人、天樂。無數如來、應、正等覺以 | 神通力往餘無量無邊世界，方便善巧利益 | 安樂無量有情。 時，舍利子見如是事歡喜踊 | 躍，便白佛言：「甚奇！世尊！希有！善逝！成就如 | 是大威神力，能令我等得見東方無量殑伽 | 沙等世界，無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種 | 差別，無數如來、應、正等覺種種方便饒益有 | 情。甚奇！世尊！希有！善逝！諸佛成就廣大妙法， | 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法，所 | 謂無上正等菩提。」 爾時，世尊告舍利子：「如是！ | 如是！如汝所說。諸佛成就廣大妙法，能令菩 | 薩發心趣求諸佛所成廣大妙法，所謂無上 | 正等菩提；由此能修資糧圓滿，疾能證得一 | 切智智。」 時，舍利子及諸大眾，佛神力故，復見 | 南方無量殑伽沙等世界，無數菩薩坐菩提 | 座，廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵， | 令退散已，證得無上正等菩提。佛神力故， | 復見南方無量殑伽沙等世界，無數如來、應、 | 正等覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣說色蘊常無 | 常相不可得，宣說受、想、行、識蘊常無常相亦 | 不可得，廣說乃至無數如來、應、正等覺以神 | 通力，往餘無量無邊世界，方便善巧利益安 | 樂無量有情。 時，舍利子見如是事歡喜踊躍， | 便白佛言：「甚奇！世尊！希有！善逝！成就如是 | 大威神力，能令我等得見南方無量殑伽沙 | 等世界，無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差 | 別，無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。 | 甚奇！世尊！希有！善逝！諸佛成就廣大妙法，能 | 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法，所謂無 | 上正等菩提。」 爾時，世尊告舍利子：「如是！如是！ | 如汝所說。諸佛成就廣大妙法，能令菩薩發 | 心趣求諸佛所成廣大妙法，所謂無上正等菩 | 提；由此能修資糧圓滿，疾能證得一切智智。」 | 時，舍利子及諸大眾，佛神力故，復見西方無 | 量殑伽沙等世界，無數菩薩坐菩提座，廣說 | 乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵，令退散已， | 證得無上正等菩提。佛神力故，復見西方無 | 量殑伽沙等世界，無數如來、應、正等覺為諸 | 菩薩摩訶薩眾，宣說色蘊常無常相不可得， | 宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得，廣說 | 乃至無數如來、應、正等覺以神通力，往餘無量 | 無邊世界，方便善巧利益安樂無量有情。 時， | 舍利子見如是事歡喜踊躍，便白佛言：「甚 | 奇！世尊！希有！善逝！成就如是大威神力，能 | 令我等得見西方無量殑伽沙等世界，無數菩 | 薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別，無數如來、 | 應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇！世尊！希 | 有！善逝！諸佛成就廣大妙法，能令菩薩發心 | 趣求諸佛所成廣大妙法，所謂無上正等菩 | 提。」 爾時，世尊告舍利子：「如是！如是！如汝所 | 說。諸佛成就廣大妙法，能令菩薩發心趣求 | 諸佛所成廣大妙法，所謂無上正等菩提；由 | 此能修資糧圓滿，疾能證得一切智智。」 時，舍 | 利子及諸大眾，佛神力故，復見北方無量殑 | 伽沙等世界，無數菩薩坐菩提座，廣說乃 | 至無數菩薩降伏無量天魔怨敵，令退散已， | 證得無上正等菩提。佛神力故，復見北方無 | 量殑伽沙等世界，無數如來、應、正等覺為諸 | 菩薩摩訶薩眾，宣說色蘊常無常相不可得， | 宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得，廣說 | 乃至無數如來、應、正等覺以神通力，往餘無量 | 無邊世界，方便善巧利益安樂無量有情。 時， | 舍利子見如是事歡喜踊躍，便白佛言：「甚 | 奇！世尊！希有！善逝！成就如是大威神力，能 | 令我等得見北方無量殑伽沙等世界，無數菩 | 薩摩訶薩眾行菩薩行種種差別，無數如來、 | 應、正等覺種種方便饒益有情。甚奇！世尊！希 | 有！善逝！諸佛成就廣大妙法，能令菩薩發 | 心趣求諸佛所成廣大妙法，所謂無上正等 | 菩提。」 爾時，世尊告舍利子：「如是！如是！如汝 | 所說。諸佛成就廣大妙法，能令菩薩發心趣 | 求諸佛所成廣大妙法，所謂無上正等菩提； | 由此能修資糧圓滿，疾能證得一切智智。」 | 時，舍利子及諸大眾，佛神力故，復見東南方 | 無量殑伽沙等世界，無數菩薩坐菩提座，廣 | 說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨敵，令退散 | 已，證得無上正等菩提。佛神力故，復見東南 | 方無量殑伽沙等世界，無數如來、應、正等覺 | 為諸菩薩摩訶薩眾，宣說色蘊常無常相不 | 可得，宣說受、想、行、識蘊常無常相亦不可得， | 廣說乃至無數如來、應、正等覺以神通力，往 | 餘無量無邊世界，方便善巧利益安樂無量 | 有情。 時，舍利子見如是事歡喜踊躍，便白 | 佛言：「甚奇！世尊！希有！善逝！成就如是大威 | 神力，能令我等得見東南方無量殑伽沙等 | 世界，無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差 | 別，無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。 | 甚奇！世尊！希有！善逝！諸佛成就廣大妙法，能 | 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法，所謂 | 無上正等菩提。」 爾時，世尊告舍利子：「如是！如 | 是！如汝所說。諸佛成就廣大妙法，能令菩 | 薩發心趣求諸佛所成廣大妙法，所謂無上 | 正等菩提；由此能修資糧圓滿，疾能證得一 | 切智智。」 時，舍利子及諸大眾，佛神力故，復見 | 西南方無量殑伽沙等世界，無數菩薩坐菩 | 提座，廣說乃至無數菩薩降伏無量天魔怨 | 敵，令退散已，證得無上正等菩提。佛神力故， | 復見西南方無量殑伽沙等世界，無數如來、 | 應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣說色蘊常 | 無常相不可得，宣說受、想、行、識蘊常無常相 | 亦不可得，廣說乃至無數如來以神通力，往 | 餘無量無邊世界，方便善巧利益安樂無量 | 有情。 時，舍利子見如是事歡喜踊躍，便白 | 佛言：「甚奇！世尊！希有！善逝！成就如是大威 | 神力，能令我等得見西南方無量殑伽沙等 | 世界，無數菩薩摩訶薩眾行菩薩行種種差 | 別，無數如來、應、正等覺種種方便饒益有情。 | 甚奇！世尊！希有！善逝！諸佛成就廣大妙法， | 能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法，所 | 謂無上正等菩提。」 爾時，世尊告舍利子：「如 | 是！如是！如汝所說。諸佛成就廣大妙法，能 | 令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙法，所謂 | 無上正等菩提；由此能修資糧圓滿，疾能證 | 得一切智智。」 時，舍利子及諸大眾，佛神力故， | 復見西北方無量殑伽沙等世界，無數菩薩 | 坐菩提座，廣說乃至無數菩薩降伏無量天 | 魔怨敵，令退散已，證得無上正等菩提。佛神 | 力故，復見西北方無量殑伽沙等世界，無數 | 如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣說色 | 蘊常無常相不可得，宣說受、想、行、識蘊常無 | 常相亦不可得，廣說乃至無數如來、應、正等 | 覺以神通力，往餘無量無邊世界，方便善巧 | 利益安樂無量有情。 時，舍利子見如是事 | 歡喜踊躍，便白佛言：「甚奇！世尊！希有！善逝！ | 成就如是大威神力，能令我等得見西北方 | 無量殑伽沙等世界，無數菩薩摩訶薩眾行菩 | 薩行種種差別，無數如來、應、正等覺種種方 | 便饒益有情。甚奇！世尊！希有！善逝！諸佛成 | 就廣大妙法，能令菩薩發心趣求諸佛所成 | 廣大妙法，所謂無上正等菩提。」 爾時，世尊告 | 舍利子：「如是！如是！如汝所說。諸佛成就廣大 | 妙法，能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大妙 | 法，所謂無上正等菩提；由此能修資糧圓滿， | 疾能證得一切智智。」 時，舍利子及諸大眾，佛神 | 力故，復見東北方無量殑伽沙等世界，無數 | 菩薩坐菩提座，廣說乃至無數菩薩降伏無 | 量天魔怨敵，令退散已，證得無上正等菩提。 | 佛神力故，復見東北方無量殑伽沙等世界， | 無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣 | 說色蘊常無常相不可得，宣說受、想、行、識蘊 | 常無常相亦不可得，廣說乃至無數如來、應、 | 正等覺以神通力，往餘無量無邊世界，方便 | 善巧利益安樂無量有情。 時，舍利子見如是 | 事歡喜踊躍，便白佛言：「甚奇！世尊！希有！善 | 逝！成就如是大威神力，能令我等得見東北 | 方無量殑伽沙等世界，無數菩薩摩訶薩眾行 | 菩薩行種種差別，無數如來、應、正等覺種種 | 方便饒益有情。甚奇！世尊！希有！善逝！諸佛 | 成就廣大妙法，能令菩薩發心趣求諸佛所 | 成廣大妙法，所謂無上正等菩提。」 爾時，世尊 | 告舍利子：「如是！如是！如汝所說。諸佛成就 | 廣大妙法，能令菩薩發心趣求諸佛所成廣 | 大妙法，所謂無上正等菩提；由此能修資糧 | 圓滿，疾能證得一切智智。」 時，舍利子及諸大 | 眾，佛神力故，復見下方無量殑伽沙等世界， | 無數菩薩坐菩提座，廣說乃至無數菩薩降 | 伏無量天魔怨敵，令退散已，證得無上正等 | 菩提。佛神力故，復見下方無量殑伽沙等世 | 界，無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾， | 宣說色蘊常無常相不可得，宣說受、想、行、識 | 蘊常無常相亦不可得，廣說乃至無數如來、 | 應、正等覺以神通力，往餘無量無邊世界，方 | 便善巧利益安樂無量有情。 時，舍利子見如 | 是事歡喜踊躍，便白佛言：「甚奇！世尊！希有！善 | 逝！成就如是大威神力，能令我等得見下方 | 無量殑伽沙等世界，無數菩薩摩訶薩眾行菩 | 薩行種種差別，無數如來、應、正等覺種種方 | 便饒益有情。甚奇！世尊！希有！善逝！諸佛成 | 就廣大妙法，能令菩薩發心趣求諸佛所成 | 廣大妙法，所謂無上正等菩提。」 爾時，世尊告 | 舍利子：「如是！如是！如汝所說。諸佛成就廣 | 大妙法，能令菩薩發心趣求諸佛所成廣大 | 妙法，所謂無上正等菩提；由此能修資糧圓 | 滿，疾能證得一切智智。」 時，舍利子及諸大眾， | 佛神力故，復見上方無量殑伽沙等世界，無 | 數菩薩坐菩提座，廣說乃至無數菩薩降伏 | 無量天魔怨敵，令退散已，證得無上正等菩 | 提。佛神力故，復見上方無量殑伽沙等世界， | 無數如來、應、正等覺為諸菩薩摩訶薩眾，宣 | 說色蘊常無常相不可得，宣說受、想、行、識蘊 | 常無常相亦不可得，廣說乃至無數如來、應、 | 正等覺以神通力，往餘無量無邊世界，方便 | 善巧利益安樂無量有情。 時，舍利子見如 | 是事歡喜踊躍，便白佛言：「甚奇！世尊！希有！ | 善逝！成就如是大威神力，能令我等得見 | 上方無量殑伽沙等世界，無數菩薩摩訶薩眾 | 行菩薩行種種差別，無數如來、應、正等覺種 | 種方便饒益有情。甚奇！世尊！希有！善逝！諸 | 佛成就廣大妙法，能令菩薩發心趣求諸佛 | 所成廣大妙法，所謂無上正等菩提。」 爾時，世 | 尊告舍利子：「如是！如是！如汝所說。諸佛成 | 就廣大妙法，能令菩薩發心趣求諸佛所成 | 廣大妙法，所謂無上正等菩提；由此能修資 | 糧圓滿，疾能證得一切智智。」 | 時，舍利子便白佛言：「若有欲得人趣增上無 | 動轉者，應修感彼殊勝善業如轉輪王；若有 | 欲得天趣增上無動轉者，應修感彼殊勝善 | 根如天帝釋；若有欲攝壽量長遠無動轉者， | 應修能感彼殊勝定如生非想非非想處。如 | 是菩薩摩訶薩眾，若有欲作世間第一真淨 | 福田，及作三千大千世界最大法師，亦作如 | 來、應、正等覺無動轉者，應定發心求一切智。」 | 爾時，佛告舍利子言：「如是！如是！如汝所說。若 | 定發心求一切智，彼必當作世間第一真淨 | 福田，及作三千大千世界最大法師，亦作如 | 來、應、正等覺，利益安樂一切有情。」 | 大般若波羅蜜多經卷第五百八十二 |
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