| 大般若經第八會那伽室利分 序 | 西明寺沙門玄則撰 | 載惟清規外滌乃照晉於襟靈，神理內康俄 | 發揮於事業，若不訊諸動寂，將或謬以隨迎。 | 是故妙祥資舍衛之稟、龍祥扣分衛之節，挫 | 舉下而迂足、措屈伸而矯手，慮不慮以思惟、 | 行無行以發趣，食夫幻食，反類懸匏；資以無 | 資，翻同冽井。俄而縱觀空術、澄襟海定，孕生 | 靈為水性、罄功德為珍府，晏六動而不搖、走 | 三乘以終駐，無宰不宰，黜心王而利見；無親 | 不親，恢善友而遙集。是令近事取缽，駭脩 | 臂之不存；應供投襟，兀撫心其已滅。譬蜃樓 | 切景，知積氣以忘躋；鸞鏡含姿，悟唯空而 | 輟攬。故能自近而鑒遠、由真以立俗，識危生 | 之露集、知幻質之泡浮，電倏青紫之輝、雲空 | 軒蓋之影。文約理贍，昔祕今傳，雖一軸且單 | 譯，而三復固多重味矣。 | 大般若波羅蜜多經卷第五百七 | 十六 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 第八那伽室利分 | 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林 | 給孤獨園，為諸大眾宣揚正法。 爾時，妙吉祥 | 菩薩摩訶薩於日初分著衣持缽，漸次將入 | 室羅筏城。 時，有菩薩名龍吉祥，見已問言： | 「尊者何所往？」 妙吉祥曰：「我欲入此室羅筏城巡 | 行乞食，為欲利樂多眾生故，哀愍世間大眾 | 生故，利益安樂諸天、人故。」 龍吉祥言：「唯然！尊 | 者！今於食想猶未破耶？」 妙吉祥曰：「吾於食想 | 都不見有，知何所破？所以者何？以一切法本 | 性空寂，猶若虛空無壞無斷，我何能破？諸天、 | 魔、梵，世間沙門、婆羅門等亦不能破。所以者 | 何？諸法自性等虛空界，畢竟皆空，不可動搖， | 無能破者。又一切法如太虛空，無有天、魔、梵、 | 沙門等諸有情類可能攝受。所以者何？以一 | 切法性遠離故非所攝受。」 龍吉祥言：「若如 | 所說，云何菩薩與魔戰諍？」 妙吉祥曰：「菩薩 | 未嘗與擊大鼓魔軍戰諍，菩薩爾時亦不見 | 法有少真實可依入定。所以者何？菩薩見彼 | 雖擊鼓等而無怖畏。譬如幻師幻作怨敵，雖 | 現擾惱而不生怖；如是菩薩知法性空皆如 | 幻等，都無怖畏。若時菩薩有怖畏者，非天、人 | 等所應供養，然諸菩薩解空無怖，堪為一切 | 真淨福田。」 龍吉祥言：「頗有能證菩提者不？」 妙 | 吉祥曰：「亦有能證。」 龍吉祥言：「誰為 | 證者？」 妙吉 | 祥曰：「若無名姓、施設、語言，彼為能證。」 龍吉祥 | 言：「彼既如是，云何能證？」 妙吉祥曰：「彼心無 | 生，不念菩提及菩提座，亦不愍念一切有情， | 以無表心、無見心等能證無上正等菩提。」 龍 | 吉祥言：「若爾，尊者以何心等當得菩提？」 妙吉 | 祥曰：「我無所趣亦非能趣，都無所學。非我當 | 來詣菩提樹，坐金剛座證大菩提，轉妙法輪拔 | 濟生死。所以者何？諸法無動，不可破壞，不可 | 攝受，畢竟空寂。我以如是非趣心等當得菩 | 提。」 龍吉祥言：「尊者所說皆依勝義，令諸有情 | 信解是法解脫煩惱。若諸有情煩惱解脫，便 | 能畢竟破魔罥網。」 妙吉祥曰：「魔之罥網不可 | 破壞。所以者何？魔者不異菩提增語。何以故？ | 魔及魔軍性俱非有都不可得，是故我說魔 | 者不異菩提增語。」 龍吉祥言：「菩提何謂？」 妙吉 | 祥曰：「言菩提者，遍諸時處一切法中。譬如虛 | 空都無障礙，於時處法無所不在，菩提亦爾， | 無障礙故遍在一切時處法中。如是菩提最 | 為無上，仁今欲證何等菩提？」 龍吉祥言：「欲證 | 無上。」 妙吉祥曰：「汝今應止！無上菩提非可證 | 法，汝欲證者便行戲論。何以故？無上菩提離 | 相寂滅，仁今欲取，成戲論故。譬如有人作如 | 是說：『我令幻士坐菩提座，證幻無上正等菩 | 提。』如是所言極成戲論，以諸幻士尚不可得， | 豈令能證幻大菩提！幻於幻法，非合非散，無 | 取無捨，自性俱空。諸佛世尊說一切法不可 | 分別皆如幻事，汝今欲證無上菩提，豈不便 | 成分別幻法？然一切法皆不可取亦不可捨， | 無成無壞。非法於法能有造作及有滅壞，無 | 法於法能有和合及有別離。所以者何？以 | 一切法非合非散，自性皆空，離我、我所，等虛 | 空界，無說無示、無讚無毀、無高無下、無損無 | 益、不可想像、不可戲論，本性虛寂，皆畢竟空， | 如幻如夢，無對無比，寧可於彼起分別心？」 龍 | 吉祥言：「善哉！尊者！我今由此定得菩提，何以 | 故？由尊為我說深法故。」 妙吉祥曰：「吾於今者， | 曾未為汝有所宣說若顯若密、若深若淺，云 | 何令汝能得菩提？所以者何？諸法自性皆不 | 可說，汝謂我說甚深法者，為行戲論；然我實 | 非能說法者，諸法自性亦不可說。如有人言： | 『我能辯說幻士識相，謂諸幻士識有如是如 | 是差別。』彼由此說害自實言。所以者何？夫幻 | 士者尚非所識，況有識相！汝今謂我說甚深 | 法，令汝證得無上菩提，亦復如是。以一切法 | 皆如幻事，畢竟性空尚不可知，況有宣說！」 | 爾時，無能勝菩薩摩訶薩來至其所，聞已讚 | 言：「善哉！善哉！正士！大士！能共辯說甚深法門。」 | 時，妙吉祥詰無能勝言：「正士、大士為說何法？ | 夫為菩薩不作是念：『我是菩薩正士、大士，能 | 為有情說甚深法。』作是念者便行戲論。又，無 | 能勝！頗有谷響，自性實有能發語言，生聞者 | 識詮諸法不？」 時，無能勝答曰：「不也！ | 」 妙吉祥言： | 「如是諸法一切非實，皆如谷響無名、無相、無 | 所取著，於斯有執便行戲論，若行戲論流轉 | 生死。彼於如響一切法中不如實知，起諸乖 | 諍，乖諍起故心則動搖，心動搖時多諸迷謬， | 迷謬增故諸趣輪迴。是故世尊親於晝夜教 | 誡教授諸苾芻言：『汝等苾芻勿行戲論，於我 | 所說寂滅法中，常應思惟、審諦觀察、精勤修 | 習無得法忍。』如是能寂大聖法王說諸法空 | 本性寂靜，無染、無得、無所依住。能如實知解 | 脫生死，定當證得菩提涅槃。」 時，龍吉祥聞是 | 語已，因即復問妙吉祥言：「尊者從何生死解 | 脫？」 妙吉祥曰：「仁謂如來從何生死而得解脫？ | 十力世尊常說過去未來現在為生死法。」 龍 | 吉祥言：「世尊！豈不說一切法皆如幻化，既爾， | 有情應本已證無上菩提，寧有生死？所以者 | 何？尊者亦說諸法非實皆如幻化。」 妙吉祥曰： | 「我從昔來於法性相曾未宣說，亦不分別，取 | 著造作。所以者何？諸法性相不可表示、不可 | 分別、不可取著、不可造作。 「一切有情設能如 | 實了達諸法皆如幻化，應本已證無上菩提； | 然由有情於一切法，不能通達皆如幻化故， | 於諸趣生死輪迴。如工幻師隨依何物，幻作 | 種種所幻化事，所謂世間天、魔、梵、釋、沙門、梵 | 志、諸龍、藥叉、阿素洛等人非人眾，諸愚癡類迷 | 執實有，智者幻師知無實性，但有種種虛妄 | 相現。如是諸法雖如幻化，而有情類愚癡不 | 了，非有謂有、無常計常，於諸法中種種分別， | 或分別色或分別心，有為無為、有漏無漏如 | 是等類種種分別，由此分別於諸法中，不如 | 實知皆如幻化，由不知故生死輪迴。設諸有 | 情於一切法如實了知皆如幻化，則於佛法 | 不復增長。所以者何？諸有情類本來皆有，諸 | 佛妙法一切已有，無退佛智故。 「諸有情咸可 | 安立於佛妙法覺慧無動，知法性空，無名無 | 相、無依無住、無取無執、無礙無著、猶如虛空， | 無阿賴耶、無尼延底，無上寂靜、最極寂靜，無 | 生無滅、無染無淨、無成無壞、非有非無。由此 | 於中成甚深忍，常不遠離諸佛妙法。所以者 | 何？諸佛妙法離性離相，不可施設、不可宣說、 | 不可表示，遍有情類猶若虛空。」 時，龍吉祥聞 | 甚深法歡喜踊躍，讚妙吉祥：「善哉！善哉！尊者 | 所說，甚深微妙不可思議，說諸有情常不遠 | 離諸佛妙法，誰能信解？」 妙吉祥曰：「諸佛真子 | 皆能信解，謂隨信行、若隨法行、若第八、若預 | 流、若一來、若不還、若阿羅漢、若諸獨覺、若諸菩 | 薩已得不退，於諸白法無動無轉，已善安住 | 畢竟空法無所得法，能深信解。所以者何？是 | 諸菩薩妙菩提座已現在前，能對世間天、魔、 | 梵、釋、沙門、梵志、阿素洛等人非人前大師子 | 吼：『我於此座結跏趺坐，乃至未得無上菩提， | 終不中間暫解斯坐。』何以故？是諸菩薩已善 | 安住畢竟空法無所得法，不可動故。譬如帝 | 杙極善安固，諸牛王等不能動搖；如是菩薩 | 已善安住畢竟空法無所得法，一切有情不 | 能傾動，令離覺所覺及菩提座處。」 | 龍吉祥言：「覺所覺處、菩提座處何所謂耶？」 時， | 妙吉祥還詰彼曰：「云何名為如來變化？云何 | 如來變化之處？云何如來變化所依？云何如 | 來變化證法，由此說為如來變化說法示導？」 | 龍吉祥言：「我尚不見有實如來，況當見有如 | 來變化及變化處、變化所依、變化證法，由此 | 可說如來變化說法示導！」 妙吉祥曰：「善哉！善 | 哉！所說所知甚為如理，汝已起證於一切法 | 無所得忍能作是說，覺所覺等應知亦然。」 龍 | 吉祥言：「非一切法無所得忍有起有壞。所以 | 者何？以一切法空無自性，自相亦空。如是諸 | 法無相、無對、無色、無見，與虛空等，云何得起 | 於一切法無所得忍？若一切法無所得忍有 | 可起義，則谷響忍、若光影忍、若聚沫忍、若浮 | 泡忍、若陽焰忍、若芭蕉忍、若幻事忍、若夢境 | 忍、若變化忍、若鏡像忍、若尋香城忍、若虛空 | 界忍應有起義。所以者何？虛空等忍有起義 | 者必無是處。若菩薩摩訶薩聞如是法，不驚、 | 不怖、無惑、無疑、心不沈沒，即是菩薩無上法 | 忍。」 妙吉祥言：「諸菩薩眾無得法忍豈無差別？」 | 龍吉祥曰：「若菩薩眾於少分法有執著者，是 | 則名為行有所得。若諸菩薩作是念言：『我於 | 甚深悉能解了。』是則名為行有所得。若諸菩 | 薩作是念言：『我是成就甚深忍者。』是則名為 | 行有所得。若諸菩薩作是念言：『我於甚深悉 | 能信受。』是則名為行有所得。若諸菩薩作是 | 念言：『我於諸義悉能解了。』是則名為行有所 | 得。若諸菩薩作是念言：『我於諸法悉能覺了。』 | 是則名為行有所得。若諸菩薩作是念言：『我 | 能解了諸法本性。』是則名為行有所得。若諸 | 菩薩作是念言：『我能修行諸菩薩道。』是則名 | 為行有所得。若諸菩薩作是念言：『我能嚴淨 | 種種佛土。』是則名為行有所得。若諸菩薩作 | 是念言：『我能成熟諸有情類。』是則名為行有 | 所得。若諸菩薩作是念言：『我於菩提決定當 | 證。』是則名為行有所得。若諸菩薩作是念言： | 『我定能轉無上法輪。』是則名為行有所得。若 | 諸菩薩作是念言：『我能濟拔諸有情類。』是則 | 名為行有所得。若諸菩薩作是念言：『我有所 | 行、我有所證。』是則名為行有所得。若諸菩薩 | 作是念言：『我能修行布施、淨戒、安忍、精進、靜 | 慮、般若波羅蜜多。』是則名為行有所得。若諸 | 菩薩作是念言：『我能修行四念住等三十七 | 種菩提分法。』是則名為行有所得。若諸菩薩 | 作是念言：『我能修行靜慮、無量、等持、等至、陀 | 羅尼門。』是則名為行有所得。若諸菩薩作是 | 念言：『我能趣證如來十力、四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨并十八佛不共法等無 | 量無邊諸佛妙法。』是則名為行有所得。菩薩 | 不行有所得故，無得法忍非有差別。」 妙吉祥 | 言：「若爾，菩薩云何修學趣菩提行？」 龍吉祥曰： | 「若菩薩眾於諸法中無所取著，是為修學趣 | 菩提行；若菩薩眾於諸法中無所恃怙，是為 | 修學趣菩提行；若菩薩眾現觀諸法依託眾 | 緣、空無自性、離我、我所，是為修學趣菩提行； | 若菩薩眾雖有所行而無行想，是為修學趣 | 菩提行。」 妙吉祥言：「如是！如是！誠如所說。如人 | 夢中雖謂遊止種種方所，而無去、來、行、住、坐、 | 臥，亦無真實遊止處所。菩薩亦爾，雖住寤時， | 有所修行而無行想，觀所行行本性皆空，於 | 諸法中無所取著，達一切法無狀、無相、無阿 | 賴耶、無尼延底，與虛空等本性空寂。若諸菩 | 薩能如是行，無所執取、離諸戲論，是天、人等 | 真淨福田，堪受世間恭敬供養。」 | 爾時，龍吉祥菩薩摩訶薩聞是語已，歡喜踊 | 躍而作是言：「唯然！尊者！我今欲往室羅筏城， | 為有情故巡行乞食。」 妙吉祥曰：「隨汝意往，然 | 於行時，勿得舉足，勿得下足，勿屈、勿伸，勿起 | 於心，勿興戲論，勿生路想，勿生城邑、聚落之 | 想，勿生小大、男女之想，勿生街巷、園林、舍宅、 | 戶牖等想。所以者何？菩提遠離諸所有想，無 | 高無下、無卷無舒，心絕動搖，言亡戲論，無有 | 數量，是為菩薩所趣菩提。仁今若能如是行 | 者，隨意所往而行乞食。」 時，龍吉祥既承教 | 授教誡威力入海喻定。譬如大海其水廣深， | 盈滿湛然豐諸珍寶，含育種種水族生命。如 | 是此定威力廣深、神用難思、三業安靜，具功 | 德寶攝養含識。 時，有菩薩名曰善思，為欲令 | 彼速出定故，設大加行觸動其身，雖令三千 | 大千世界諸山、大地六反變動，而龍吉祥身 | 心宴寂，安固不動如妙高山。所以者何？彼由 | 此定，令身、語、意安住無動。後從定起，雨諸香 | 花，向誓多林曲躬合掌，至誠恭敬而作是言： | 「歸命如來、應、正等覺，所證所說無不甚深，自 | 性皆空無染無得，能令聞者獲斯勝定。」 善思 | 菩薩便問彼言：「仁在定中覺地動不？」 龍吉祥 | 曰：「善思當知！若諸身心有動轉者，見大地等 | 亦有傾搖。諸佛世尊、不退菩薩及大獨覺、大 | 阿羅漢，身心安靜遠離動搖，於諸法中不見 | 不覺有動、有轉、有傾、有搖。所以者何？以常安 | 住無動、無轉、無傾搖法，謂空、無相、無願、寂靜， | 證相本空、性遠離法，由住此法身心無動。」 | 時，妙吉祥見聞此已，歡喜讚歎龍吉祥言：「善 | 哉！善哉！能成是事，今者隨意入城乞食。」 龍吉 | 祥曰：「我今已證海喻勝定無上法食，於諸段 | 食不復希求。我今唯求布施、淨戒、安忍、精進、 | 靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、智波羅蜜多及餘 | 無邊菩薩勝行，疾證無上正等菩提，轉妙法 | 輪拔有情類生死大苦，令住究竟清淨涅槃。 | 我今欣求棄捨諸行，不欲資養雜穢身心。今 | 我由尊真淨善友哀愍我力證獲勝定，我今 | 頂禮殊妙吉祥、無邊吉祥、勇猛吉祥、廣大吉 | 祥、妙法吉祥、勝慧吉祥、難思吉祥、大仙善 | 友、真淨善友。」 妙吉祥言：「善哉！仁者！能得如 | 是海喻勝定，了達諸法如響、如像、如夢、如幻、 | 如陽焰、如光影、如變化事、如尋香城。汝今應 | 求如來十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 | 喜、大捨并十八佛不共法等無量無邊無上法 | 食，用自資益解脫法身。一切如來、應、正等覺 | 皆由此食，能經無量、無數、無邊不可思議殑伽 | 沙等大劫而住。所以者何？如是法食無漏無 | 繫，能永解脫執著世間不出離法，亦能永滅 | 一切憍慢，無阿賴耶、無尼延底，無諸戲論本 | 性空寂。一切菩薩摩訶薩眾皆希此食，汝亦 | 當求，勿求世間下劣法食。」 龍吉祥曰：「我今聽 | 尊所讚如斯無上法食已為充足，況得食耶！ | 我若當來得斯法食，即以無食而為方便，自 | 充足已，復持充足一切有情。」 妙吉祥言：「汝能 | 充足虛空界不？」 答曰：「不能！」 妙吉 | 祥言：「汝能充 | 足響、像、夢幻、陽焰、光影、諸變化事、尋香城不？」 | 答曰：「不能！」 妙吉祥言：「汝頗能以眾流充足諸 | 大海不？」 答曰：「不能！」 妙吉祥言： | 「諸法亦爾，云何 | 汝欲充足一切？汝欲一切皆充足者，則欲充 | 足太虛空界，亦欲充足響、像、夢等，亦欲充足 | 一切大海，亦欲充足一切法空、無相、無願、無 | 造、無作、無生、無滅，亦欲充足遠離、寂靜、離染、 | 涅槃、畢竟、解脫，亦欲充足無色、無見、無對、一 | 相與虛空等不可執取真如、法界。」 龍吉祥言： | 「如尊所說食及食者無不皆空，則諸有情應 | 不資食。」 妙吉祥曰：「如是！如是！一切有情皆不 | 資食。設佛化為殑伽沙等諸有情類無不須 | 食，汝令誰造爾所食耶？」 龍吉祥言：「化無所食， | 何假為造？」 妙吉祥曰：「法及有情皆如幻化，是 | 故一切無資食者。若諸有情不能如實了達 | 諸法皆如幻化，則於諸趣生死輪迴，虛妄執 | 為有所資持，然彼資持都不可得。如實觀察 | 法及有情，自性俱空無少真實，則於諸食無 | 所資持。」 龍吉祥言：「我今欲住斷除飢渴。」 妙吉 | 祥曰：「飢渴尚無，何有能斷？譬如幻士作如是 | 言：『我今欲求陽焰中水斷除飢渴。』汝今亦然。 | 所以者何？以一切法皆如陽焰，一切有情皆 | 如幻士，云何欲住斷除飢渴？虛妄分別所作 | 法中，能斷、所斷俱不可得，既無飢渴，除斷者 | 誰？諸法本來自性充足都無飢渴，何所除斷？ | 愚夫於此不如實知，謂我飢渴欲求除斷；諸 | 有智者能如實知飢渴本無不求除斷，既能 | 了達諸法性空，不復輪迴生死諸趣，遠離戲 | 論無所分別，於一切法住無所住，無依、無染， | 無入、無出，畢竟解脫，分別永無。」 龍吉祥言：「如 | 如尊者說諸法要，如是如是法界出現。」 妙吉 | 祥曰：「非真法界有出、有沒、有屈、有伸。所以者 | 何？真法界者，離相寂然，無出、無沒，不可分別、 | 不可戲論，無依、無住，無取、無捨，無動、無轉，無 | 染、無淨。如虛空界，無動、無轉，無取、無捨，無依、 | 無住，不可戲論、不可分別，無出、無沒；諸法亦 | 爾，自相本空，性亦非有，相不可得。若諸法相 | 有可得者，已般涅槃佛應可得故。 「一切法無 | 阿賴耶、無尼延底，無色、無見、無對、無相，本來 | 寂滅。是故諸佛如殑伽沙，雖已般涅槃而無 | 一法滅，謂無色蘊滅及受、想、行、識蘊滅，亦無 | 眼處滅及耳、鼻、舌、身、意處滅，亦無色處滅及 | 聲、香、味、觸、法處滅，亦無眼界滅及耳、鼻、舌、身、 | 意界滅，亦無色界滅及聲、香、味、觸、法界滅，亦 | 無眼識界滅及耳、鼻、舌、身、意識界滅，亦無眼 | 觸滅及耳、鼻、舌、身、意觸滅，亦無眼觸為緣所 | 生諸受滅及耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 | 滅，亦無地界滅及水、火、風、空、識界滅。如是諸 | 佛雖般涅槃，而無一法般涅槃者。諸有欲令 | 般涅槃位有法滅者，即為欲令太虛空界彼 | 位亦滅。所以者何？一切法性本來寂滅，自性 | 寂靜，最極寂靜，不可更滅。 「諸愚夫類不如實 | 知，般涅槃時方起滅想，謂：『我、我所今時乃滅。』 | 彼由執著我及有情廣說乃至知者、見者，及 | 由執有、無自性法般涅槃時一切永滅，我說 | 彼類皆不能解脫生老病死愁歎苦憂惱。所 | 以者何？彼愚癡類於法本性不知不覺，由不 | 知覺法本性故，與佛世尊及大弟子不退菩 | 薩於甚深法有深信解，恒樂受行無所得行， | 於過去佛多種善根，有大神通具大勢力，真 | 淨商主、無上天仙常有違諍。以違諍故，彼諸 | 愚夫長夜沈淪不淨臭穢，一切賢聖咸遠避 | 之，智者共訶鄙惡生死。如近城邑村落糞壤， | 如如晝夜人畜往來，如是如是增長不淨、可 | 惡、臭穢便利等物；如是愚夫於法本性不能 | 覺了，增長極惡、生臭、爛臭、不淨生死，聖賢訶 | 毀，智者遠離，我說彼類不能解脫生老病等 | 種種過患。」 時，龍吉祥問言：「尊者！云何於法能 | 如實知？」 妙吉祥曰：「諸有能以無分別心隨順 | 遠離、趣向遠離、臨至遠離，如是於法能如實 | 知。」 龍吉祥言：「誰於幻事而能遠離？」 妙吉祥 | 曰：「即此能於幻事遠離。」 | 爾時，善現來到其所，言：「二大士何所談論？」 時， | 妙吉祥詰言：「大德！今說何法名為大士？我等 | 不見有少實法可名大士而共談論，大聖法 | 王亦未曾說有少實法名大士者。諸法如響 | 皆非真實，其響豈能有所談論？」 具壽善現聞 | 是語已，入無所得三摩地門，經須臾間還從 | 定起，合掌恭敬向誓多林作如是言：「我今歸 | 佛所證所說，無不甚深、微妙、寂靜，難見、難覺， | 非所尋思、超尋思境，永害執取，斷諸纏、縛，如 | 是妙法不可思議，令諸有情聞獲利樂。若諸 | 菩薩已得不退，曼殊室利而為上首，乃至或 | 有最初發心趣大菩提諸菩薩眾，皆共於此 | 甚深法中，展轉相親作斯談論。」 妙吉祥曰：「大 | 德！當知此中無親、無不親者，亦無迷謬、不迷 | 謬者，又無展轉共談論事。所以者何？無有少 | 法能與少法為親怨等。何以故？以一切法無 | 所有故。」 具壽善現復言：「向者見二大士共論 | 深法，云何而言無談論事？」 妙吉祥曰：「大德！頗 | 聞幻士、夢境、響、像、陽焰、光影、變化及尋香城展 | 轉共論深法義不？」 答言：「不也！」 妙 | 吉祥言：「諸法 | 如幻、夢境、響等，云何可言見共談論？豈有幻 | 士聞化佛說甚深法義，信解、受持、取相思惟名 | 身等事？」 爾時，善現聞是語已，於此方所便入 | 滅定。 時，舍利子來至其處，問妙吉祥：「大士！頗 | 知善現今者入何等定？」 妙吉祥言：「唯！舍利子！ | 大德善現不違少法，由此常入不違法定、無 | 所住定、無依法定、無執藏定、害執藏定。非 | 住此中，有言有說，有來有往，有住有臥。何以 | 故？大德善現信解諸法自性皆空、不可得故。」 | 時，舍利子復問：「諸法以何為性？」 妙吉祥言：「諸 | 法皆以無性為性，如是無性亦不可得。」 善現 | 爾時便從定起。 妙吉祥曰：「食時將至，宜速入 | 城巡行乞食。」 善現對曰：「大士當知！我今不復 | 入城乞食。所以者何？我已遠離一切城邑、村 | 落等想，亦已遠離諸色、聲、香、味、觸、法想。」 妙吉 | 祥曰：「大德善現！若已遠離一切想者，云何 | 現有遊履往來？」 善現詰言：「如來變化，云何現 | 有色、受、想、行、識等諸法，云何現有遊履往來、 | 屈伸、顧視？」 妙吉祥曰：「善哉！善哉！大德善現！佛 | 之真子，是故如來常說：『善現得無諍住最為 | 第一。』」 復言：「大德！且止斯事，我欲入城巡行乞 | 食，飯食事訖詣如來所。我當奉請令諸大德， | 設希有食令獲善利。」 舍利子言：「大士！今者欲 | 為我輩設何等食？」 妙吉祥曰：「大德！我今所設 | 食者，不可分段，不可吞咽，非香、味、觸，非三 | 界攝，亦非不繫。大德當知！如是妙食是如來 | 食，非餘食也！」 舍利子言：「今我等輩聞大士說 | 希有食名悉已飽滿，況當得食！」 妙吉祥曰：「我 | 此食者，肉、天、慧眼皆不能見。」 爾時，善現及舍 | 利子聞如是語俱入滅定。 時，善思菩薩問妙 | 吉祥言：「今二上人食何等食、入何等定？」 妙吉 | 祥言：「此二尊者食無漏食，入無所依、無雜染 | 定。諸食此食、住此定者，畢竟不復食三界 | 食。」 | 爾時，善現及舍利子俱從定起，與妙吉祥及 | 諸菩薩、聲聞等眾互相慶慰，各各入城，隨意 | 所往巡行乞食。 具壽善現隨入一家空靜之 | 所默然而住，有近事女見已問言：「大德！住斯 | 為何所欲？」 善現報曰：「姊妹當知！為乞食故， | 我來住此。」 近事女言：「聖者善現！今於食想未 | 遍知耶？」 善現報言：「我從本際所有食想皆已 | 遍知。所以者何？一切食想前、中、後際皆自然 | 空。」 近事女言：「唯然！聖者！應自伸手 | ，我當奉食。」 | 具壽善現便伸其手。 近事女言：「聖者善現！阿 | 羅漢手今此是耶？」 善現報言：「阿羅漢手非所 | 能見，亦不可伸。譬如幻士問幻士曰：『何等名 | 為幻士之手，吾今欲見請為伸之。』姊妹當知！ | 彼幻士手頗有能見及可伸耶？」 近事女言：「不 | 也！大德！」 善現報曰：「如是！姊妹！佛說一切如幻 | 皆空故，不可言阿羅漢手實有可見及有可伸。」 | 時，彼女人聞如是說，尋即不見善現之手，遂 | 經淹久不得施食，欲置缽中，缽復不現。彼近 | 事女遶善現身，循環覓手竟不能得，瞬息之 | 間身亦不現，即便恭敬讚善現言：「善哉！善哉！ | 聖者！聖者！乃能如是身亦不住、相亦不現，實 | 為希有，是故如來常說：『善現得無諍住最為第 | 一。』」 時，近事女即於是處，永斷我見獲預流果。 | 具壽善現便現其身，讚言：「善哉！善哉！姊妹！遂 | 能如是成丈夫業。」 爾時，女人踊躍歡喜，以所 | 持食奉施善現，善現受已出還食之。 時，妙吉 | 祥與諸菩薩、聲聞等眾，各飯食已，俱詣佛所， | 頂禮雙足，右遶三匝，退坐一面，以如上事具 | 白世尊。 爾時，如來聞其所述，即便讚曰：「善哉！ | 善哉！汝等乃能成斯勝事，當知皆是佛之神 | 力。」 具壽善現亦以所經化近事女得初果事 | 以白於佛，爾時，世尊亦讚歎彼善巧方便。 時， | 妙吉祥謂善現曰：「彼近事女所斷我見即非 | 我見，是故如來說名我見。如是，大德！諸有發 | 趣菩薩乘者，於一切法應知、應見、應深信解。 | 云何信解？謂如其法不住於想。所以者何？大 | 德善現！夫法想者即非法想，是故如來說名 | 法想。大德當知！若菩薩摩訶薩無數世界成 | 滿七寶，持用布施，有善男子、善女人等於此 | 般若波羅蜜多，乃至受持一四句頌，為他開 | 示無開示想。是善男子、善女人等所獲福聚 | 甚多於前。」 爾時，世尊而說頌曰： | 「如星翳燈幻， 露泡夢電雲， | 於一切有為， 應作如是觀。」 | 時，薄伽梵說是經已，一切菩薩及諸苾芻，世 | 間天、人、阿素洛等一切眾會，聞佛所說皆大 | 歡喜、信受奉行。 | 大般若波羅蜜多經卷第五百七十六 |
| 1 | T07n0220_p0974b03 | 2 | T07n0220_p0974b04 | 3 | T07n0220_p0974b05 | 4 | T07n0220_p0974b06 | 5 | T07n0220_p0974b07 | 6 | T07n0220_p0974b08 | 7 | T07n0220_p0974b09 | 8 | T07n0220_p0974b10 | 9 | T07n0220_p0974b11 | 10 | T07n0220_p0974b12 | 11 | T07n0220_p0974b13 | 12 | T07n0220_p0974b14 | 13 | T07n0220_p0974b15 | 14 | T07n0220_p0974b16 | 15 | T07n0220_p0974b17 | 16 | T07n0220_p0974b18 | 17 | T07n0220_p0974b19 | 18 | T07n0220_p0974b20 | 19 | T07n0220_p0974b21 | 20 | T07n0220_p0974b22 | 21 | T07n0220_p0974c01 | 22 | T07n0220_p0974c02 | 23 | T07n0220_p0974c03 | 24 | T07n0220_p0974c04 | 25 | T07n0220_p0974c05 | 26 | T07n0220_p0974c06 | 27 | T07n0220_p0974c07 | 28 | T07n0220_p0974c08 | 29 | T07n0220_p0974c09 | 30 | T07n0220_p0974c10 | 31 | T07n0220_p0974c11 | 32 | T07n0220_p0974c12 | 33 | T07n0220_p0974c13 | 34 | T07n0220_p0974c14 | 35 | T07n0220_p0974c15 | 36 | T07n0220_p0974c16 | 37 | T07n0220_p0974c17 | 38 | T07n0220_p0974c18 | 39 | T07n0220_p0974c19 | 40 | T07n0220_p0974c20 | 41 | T07n0220_p0974c21 | 42 | T07n0220_p0974c22 | 43 | T07n0220_p0974c23 | 44 | T07n0220_p0974c24 | 45 | T07n0220_p0974c25 | 46 | T07n0220_p0974c26 | 47 | T07n0220_p0974c27 | 48 | T07n0220_p0974c28 | 49 | T07n0220_p0974c29 | 50 | T07n0220_p0975a01 | 51 | T07n0220_p0975a01 | 52 | T07n0220_p0975a02 | 53 | T07n0220_p0975a03 | 54 | T07n0220_p0975a04 | 55 | T07n0220_p0975a05 | 56 | T07n0220_p0975a06 | 57 | T07n0220_p0975a07 | 58 | T07n0220_p0975a08 | 59 | T07n0220_p0975a09 | 60 | T07n0220_p0975a10 | 61 | T07n0220_p0975a11 | 62 | T07n0220_p0975a12 | 63 | T07n0220_p0975a13 | 64 | T07n0220_p0975a14 | 65 | T07n0220_p0975a15 | 66 | T07n0220_p0975a16 | 67 | T07n0220_p0975a17 | 68 | T07n0220_p0975a18 | 69 | T07n0220_p0975a19 | 70 | T07n0220_p0975a20 | 71 | T07n0220_p0975a21 | 72 | T07n0220_p0975a22 | 73 | T07n0220_p0975a23 | 74 | T07n0220_p0975a24 | 75 | T07n0220_p0975a25 | 76 | T07n0220_p0975a26 | 77 | T07n0220_p0975a27 | 78 | T07n0220_p0975a28 | 79 | T07n0220_p0975a29 | 80 | T07n0220_p0975b01 | 81 | T07n0220_p0975b02 | 82 | T07n0220_p0975b03 | 83 | T07n0220_p0975b04 | 84 | T07n0220_p0975b05 | 85 | T07n0220_p0975b06 | 86 | T07n0220_p0975b07 | 87 | T07n0220_p0975b08 | 88 | T07n0220_p0975b09 | 89 | T07n0220_p0975b10 | 90 | T07n0220_p0975b11 | 91 | T07n0220_p0975b12 | 92 | T07n0220_p0975b13 | 93 | T07n0220_p0975b14 | 94 | T07n0220_p0975b15 | 95 | T07n0220_p0975b16 | 96 | T07n0220_p0975b17 | 97 | T07n0220_p0975b18 | 98 | T07n0220_p0975b19 | 99 | T07n0220_p0975b20 | 100 | T07n0220_p0975b21 | 101 | T07n0220_p0975b22 | 102 | T07n0220_p0975b23 | 103 | T07n0220_p0975b24 | 104 | T07n0220_p0975b24 | 105 | T07n0220_p0975b25 | 106 | T07n0220_p0975b26 | 107 | T07n0220_p0975b27 | 108 | T07n0220_p0975b28 | 109 | T07n0220_p0975b29 | 110 | T07n0220_p0975c01 | 111 | T07n0220_p0975c02 | 112 | T07n0220_p0975c03 | 113 | T07n0220_p0975c04 | 114 | T07n0220_p0975c05 | 115 | T07n0220_p0975c06 | 116 | T07n0220_p0975c07 | 117 | T07n0220_p0975c08 | 118 | T07n0220_p0975c09 | 119 | T07n0220_p0975c10 | 120 | T07n0220_p0975c11 | 121 | T07n0220_p0975c12 | 122 | T07n0220_p0975c13 | 123 | T07n0220_p0975c14 | 124 | T07n0220_p0975c15 | 125 | T07n0220_p0975c16 | 126 | T07n0220_p0975c17 | 127 | T07n0220_p0975c18 | 128 | T07n0220_p0975c19 | 129 | T07n0220_p0975c20 | 130 | T07n0220_p0975c21 | 131 | T07n0220_p0975c22 | 132 | T07n0220_p0975c23 | 133 | T07n0220_p0975c24 | 134 | T07n0220_p0975c25 | 135 | T07n0220_p0975c26 | 136 | T07n0220_p0975c27 | 137 | T07n0220_p0975c28 | 138 | T07n0220_p0975c29 | 139 | T07n0220_p0976a01 | 140 | T07n0220_p0976a02 | 141 | T07n0220_p0976a03 | 142 | T07n0220_p0976a04 | 143 | T07n0220_p0976a05 | 144 | T07n0220_p0976a06 | 145 | T07n0220_p0976a07 | 146 | T07n0220_p0976a08 | 147 | T07n0220_p0976a09 | 148 | T07n0220_p0976a10 | 149 | T07n0220_p0976a11 | 150 | T07n0220_p0976a12 | 151 | T07n0220_p0976a13 | 152 | T07n0220_p0976a14 | 153 | T07n0220_p0976a15 | 154 | T07n0220_p0976a16 | 155 | T07n0220_p0976a17 | 156 | T07n0220_p0976a18 | 157 | T07n0220_p0976a19 | 158 | T07n0220_p0976a20 | 159 | T07n0220_p0976a21 | 160 | T07n0220_p0976a22 | 161 | T07n0220_p0976a23 | 162 | T07n0220_p0976a24 | 163 | T07n0220_p0976a25 | 164 | T07n0220_p0976a26 | 165 | T07n0220_p0976a27 | 166 | T07n0220_p0976a28 | 167 | T07n0220_p0976a29 | 168 | T07n0220_p0976b01 | 169 | T07n0220_p0976b02 | 170 | T07n0220_p0976b03 | 171 | T07n0220_p0976b04 | 172 | T07n0220_p0976b05 | 173 | T07n0220_p0976b06 | 174 | T07n0220_p0976b07 | 175 | T07n0220_p0976b08 | 176 | T07n0220_p0976b09 | 177 | T07n0220_p0976b10 | 178 | T07n0220_p0976b11 | 179 | T07n0220_p0976b12 | 180 | T07n0220_p0976b13 | 181 | T07n0220_p0976b14 | 182 | T07n0220_p0976b15 | 183 | T07n0220_p0976b16 | 184 | T07n0220_p0976b17 | 185 | T07n0220_p0976b18 | 186 | T07n0220_p0976b19 | 187 | T07n0220_p0976b20 | 188 | T07n0220_p0976b21 | 189 | T07n0220_p0976b22 | 190 | T07n0220_p0976b23 | 191 | T07n0220_p0976b24 | 192 | T07n0220_p0976b25 | 193 | T07n0220_p0976b26 | 194 | T07n0220_p0976b27 | 195 | T07n0220_p0976b28 | 196 | T07n0220_p0976b29 | 197 | T07n0220_p0976c01 | 198 | T07n0220_p0976c02 | 199 | T07n0220_p0976c03 | 200 | T07n0220_p0976c04 | 201 | T07n0220_p0976c05 | 202 | T07n0220_p0976c06 | 203 | T07n0220_p0976c07 | 204 | T07n0220_p0976c08 | 205 | T07n0220_p0976c09 | 206 | T07n0220_p0976c10 | 207 | T07n0220_p0976c11 | 208 | T07n0220_p0976c12 | 209 | T07n0220_p0976c13 | 210 | T07n0220_p0976c14 | 211 | T07n0220_p0976c15 | 212 | T07n0220_p0976c16 | 213 | T07n0220_p0976c17 | 214 | T07n0220_p0976c18 | 215 | T07n0220_p0976c19 | 216 | T07n0220_p0976c20 | 217 | T07n0220_p0976c21 | 218 | T07n0220_p0976c22 | 219 | T07n0220_p0976c23 | 220 | T07n0220_p0976c24 | 221 | T07n0220_p0976c25 | 222 | T07n0220_p0976c26 | 223 | T07n0220_p0976c27 | 224 | T07n0220_p0976c28 | 225 | T07n0220_p0976c29 | 226 | T07n0220_p0977a01 | 227 | T07n0220_p0977a02 | 228 | T07n0220_p0977a03 | 229 | T07n0220_p0977a04 | 230 | T07n0220_p0977a05 | 231 | T07n0220_p0977a06 | 232 | T07n0220_p0977a07 | 233 | T07n0220_p0977a08 | 234 | T07n0220_p0977a09 | 235 | T07n0220_p0977a10 | 236 | T07n0220_p0977a11 | 237 | T07n0220_p0977a12 | 238 | T07n0220_p0977a13 | 239 | T07n0220_p0977a14 | 240 | T07n0220_p0977a15 | 241 | T07n0220_p0977a16 | 242 | T07n0220_p0977a17 | 243 | T07n0220_p0977a18 | 244 | T07n0220_p0977a19 | 245 | T07n0220_p0977a20 | 246 | T07n0220_p0977a21 | 247 | T07n0220_p0977a22 | 248 | T07n0220_p0977a23 | 249 | T07n0220_p0977a24 | 250 | T07n0220_p0977a25 | 251 | T07n0220_p0977a26 | 252 | T07n0220_p0977a27 | 253 | T07n0220_p0977a28 | 254 | T07n0220_p0977a29 | 255 | T07n0220_p0977b01 | 256 | T07n0220_p0977b02 | 257 | T07n0220_p0977b03 | 258 | T07n0220_p0977b04 | 259 | T07n0220_p0977b05 | 260 | T07n0220_p0977b06 | 261 | T07n0220_p0977b07 | 262 | T07n0220_p0977b08 | 263 | T07n0220_p0977b09 | 264 | T07n0220_p0977b10 | 265 | T07n0220_p0977b11 | 266 | T07n0220_p0977b12 | 267 | T07n0220_p0977b13 | 268 | T07n0220_p0977b14 | 269 | T07n0220_p0977b15 | 270 | T07n0220_p0977b16 | 271 | T07n0220_p0977b17 | 272 | T07n0220_p0977b18 | 273 | T07n0220_p0977b19 | 274 | T07n0220_p0977b20 | 275 | T07n0220_p0977b21 | 276 | T07n0220_p0977b22 | 277 | T07n0220_p0977b23 | 278 | T07n0220_p0977b24 | 279 | T07n0220_p0977b24 | 280 | T07n0220_p0977b25 | 281 | T07n0220_p0977b26 | 282 | T07n0220_p0977b27 | 283 | T07n0220_p0977b27 | 284 | T07n0220_p0977b28 | 285 | T07n0220_p0977b29 | 286 | T07n0220_p0977c01 | 287 | T07n0220_p0977c02 | 288 | T07n0220_p0977c03 | 289 | T07n0220_p0977c04 | 290 | T07n0220_p0977c05 | 291 | T07n0220_p0977c06 | 292 | T07n0220_p0977c07 | 293 | T07n0220_p0977c08 | 294 | T07n0220_p0977c09 | 295 | T07n0220_p0977c10 | 296 | T07n0220_p0977c11 | 297 | T07n0220_p0977c12 | 298 | T07n0220_p0977c13 | 299 | T07n0220_p0977c14 | 300 | T07n0220_p0977c15 | 301 | T07n0220_p0977c16 | 302 | T07n0220_p0977c17 | 303 | T07n0220_p0977c18 | 304 | T07n0220_p0977c19 | 305 | T07n0220_p0977c20 | 306 | T07n0220_p0977c21 | 307 | T07n0220_p0977c22 | 308 | T07n0220_p0977c23 | 309 | T07n0220_p0977c24 | 310 | T07n0220_p0977c25 | 311 | T07n0220_p0977c26 | 312 | T07n0220_p0977c27 | 313 | T07n0220_p0977c28 | 314 | T07n0220_p0977c29 | 315 | T07n0220_p0978a01 | 316 | T07n0220_p0978a02 | 317 | T07n0220_p0978a03 | 318 | T07n0220_p0978a04 | 319 | T07n0220_p0978a05 | 320 | T07n0220_p0978a06 | 321 | T07n0220_p0978a07 | 322 | T07n0220_p0978a08 | 323 | T07n0220_p0978a09 | 324 | T07n0220_p0978a10 | 325 | T07n0220_p0978a11 | 326 | T07n0220_p0978a12 | 327 | T07n0220_p0978a13 | 328 | T07n0220_p0978a14 | 329 | T07n0220_p0978a15 | 330 | T07n0220_p0978a16 | 331 | T07n0220_p0978a17 | 332 | T07n0220_p0978a18 | 333 | T07n0220_p0978a19 | 334 | T07n0220_p0978a20 | 335 | T07n0220_p0978a21 | 336 | T07n0220_p0978a22 | 337 | T07n0220_p0978a23 | 338 | T07n0220_p0978a24 | 339 | T07n0220_p0978a25 | 340 | T07n0220_p0978a26 | 341 | T07n0220_p0978a27 | 342 | T07n0220_p0978a28 | 343 | T07n0220_p0978a29 | 344 | T07n0220_p0978b01 | 345 | T07n0220_p0978b02 | 346 | T07n0220_p0978b03 | 347 | T07n0220_p0978b04 | 348 | T07n0220_p0978b05 | 349 | T07n0220_p0978b06 | 350 | T07n0220_p0978b07 | 351 | T07n0220_p0978b08 | 352 | T07n0220_p0978b09 | 353 | T07n0220_p0978b10 | 354 | T07n0220_p0978b11 | 355 | T07n0220_p0978b12 | 356 | T07n0220_p0978b13 | 357 | T07n0220_p0978b14 | 358 | T07n0220_p0978b15 | 359 | T07n0220_p0978b16 | 360 | T07n0220_p0978b17 | 361 | T07n0220_p0978b18 | 362 | T07n0220_p0978b19 | 363 | T07n0220_p0978b20 | 364 | T07n0220_p0978b21 | 365 | T07n0220_p0978b22 | 366 | T07n0220_p0978b23 | 367 | T07n0220_p0978b24 | 368 | T07n0220_p0978b25 | 369 | T07n0220_p0978b26 | 370 | T07n0220_p0978b27 | 371 | T07n0220_p0978b28 | 372 | T07n0220_p0978b29 | 373 | T07n0220_p0978b29 | 374 | T07n0220_p0978c01 | 375 | T07n0220_p0978c02 | 376 | T07n0220_p0978c03 | 377 | T07n0220_p0978c04 | 378 | T07n0220_p0978c05 | 379 | T07n0220_p0978c06 | 380 | T07n0220_p0978c07 | 381 | T07n0220_p0978c08 | 382 | T07n0220_p0978c09 | 383 | T07n0220_p0978c10 | 384 | T07n0220_p0978c11 | 385 | T07n0220_p0978c12 | 386 | T07n0220_p0978c13 | 387 | T07n0220_p0978c14 | 388 | T07n0220_p0978c15 | 389 | T07n0220_p0978c16 | 390 | T07n0220_p0978c17 | 391 | T07n0220_p0978c18 | 392 | T07n0220_p0978c19 | 393 | T07n0220_p0978c20 | 394 | T07n0220_p0978c21 | 395 | T07n0220_p0978c22 | 396 | T07n0220_p0978c23 | 397 | T07n0220_p0978c24 | 398 | T07n0220_p0978c25 | 399 | T07n0220_p0978c26 | 400 | T07n0220_p0978c27 | 401 | T07n0220_p0978c28 | 402 | T07n0220_p0978c29 | 403 | T07n0220_p0979a01 | 404 | T07n0220_p0979a02 | 405 | T07n0220_p0979a03 | 406 | T07n0220_p0979a04 | 407 | T07n0220_p0979a05 | 408 | T07n0220_p0979a06 | 409 | T07n0220_p0979a07 | 410 | T07n0220_p0979a08 | 411 | T07n0220_p0979a09 | 412 | T07n0220_p0979a10 | 413 | T07n0220_p0979a11 | 414 | T07n0220_p0979a12 | 415 | T07n0220_p0979a13 | 416 | T07n0220_p0979a14 | 417 | T07n0220_p0979a14 | 418 | T07n0220_p0979a15 | 419 | T07n0220_p0979a16 | 420 | T07n0220_p0979a17 | 421 | T07n0220_p0979a18 | 422 | T07n0220_p0979a19 | 423 | T07n0220_p0979a20 | 424 | T07n0220_p0979a21 | 425 | T07n0220_p0979a22 | 426 | T07n0220_p0979a23 | 427 | T07n0220_p0979a24 | 428 | T07n0220_p0979a25 | 429 | T07n0220_p0979a26 | 430 | T07n0220_p0979a27 | 431 | T07n0220_p0979a28 | 432 | T07n0220_p0979a29 | 433 | T07n0220_p0979b01 | 434 | T07n0220_p0979b02 | 435 | T07n0220_p0979b03 | 436 | T07n0220_p0979b04 | 437 | T07n0220_p0979b05 | 438 | T07n0220_p0979b06 | 439 | T07n0220_p0979b07 | 440 | T07n0220_p0979b08 | 441 | T07n0220_p0979b09 | 442 | T07n0220_p0979b10 | 443 | T07n0220_p0979b11 | 444 | T07n0220_p0979b12 | 445 | T07n0220_p0979b13 | 446 | T07n0220_p0979b14 | 447 | T07n0220_p0979b15 | 448 | T07n0220_p0979b16 | 449 | T07n0220_p0979b17 | 450 | T07n0220_p0979b18 | 451 | T07n0220_p0979b19 | 452 | T07n0220_p0979b20 | 453 | T07n0220_p0979b21 | 454 | T07n0220_p0979b22 | 455 | T07n0220_p0979b23 | 456 | T07n0220_p0979b24 |