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大般若波羅蜜多經卷第五百五
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十五
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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第四分隨順品第二十九
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「復次,善現!諸菩薩摩訶薩應觀諸法不和合
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故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法無分別故,
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隨順般若波羅蜜多;應觀諸法無雜壞故,隨
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順般若波羅蜜多;應觀諸法無變異故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀諸法無表示故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀諸法隨覺慧故,隨順般若
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波羅蜜多;應觀諸法唯有假名所詮表故,隨
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順般若波羅蜜多;應觀諸法唯有言說假施
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設故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法唯假建
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立,無處、無時亦無實事可宣說故,隨順般若波
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羅蜜多;應觀諸法但有虛假性相用故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀諸法無限礙故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀色蘊無限量故,隨順般若
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波羅蜜多;應觀受、想、行、識蘊無限量故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀眼處無限量故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意處無限量故,
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隨順般若波羅蜜多;應觀色處無限量故,隨
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順般若波羅蜜多;應觀聲、香、味、觸、法處無限
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量故,隨順般若波羅蜜多;應觀眼界無限量
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故,隨順般若波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意界
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無限量故,隨順般若波羅蜜多;應觀色界無
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限量故,隨順般若波羅蜜多;應觀聲、香、味、觸、
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法界無限量故,隨順般若波羅蜜多;應觀眼
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識界無限量故,隨順般若波羅蜜多;應觀耳、
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鼻、舌、身、意識界無限量故,隨順般若波羅蜜
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多;應觀眼觸無限量故,隨順般若波羅蜜多;
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應觀耳、鼻、舌、身、意觸無限量故,隨順般若波羅
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蜜多;應觀眼觸為緣所生諸受無限量故,隨
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順般若波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣
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所生諸受無限量故,隨順般若波羅蜜多;應
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觀地界無限量故,隨順般若波羅蜜多;應觀
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水、火、風、空、識界無限量故,隨順般若波羅蜜
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多;應觀因緣無限量故,隨順般若波羅蜜多;
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應觀等無間緣、所緣緣、增上緣無限量故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀無明無限量故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀行、識、名色、六處、觸、
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受、愛、取、有、
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生、老死愁歎苦憂惱無限量故,隨順般若波羅
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蜜多;應觀諸法無相狀故,隨順般若波羅蜜
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多;應觀諸法通達相故,隨順般若波羅蜜多;
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應觀諸法本性淨故,隨順般若波羅蜜多;應
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觀諸法無言說故,隨順般若波羅蜜多;應觀
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諸法無生等故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸
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法無滅等故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法
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涅槃等故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法真
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如等故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法無去
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來故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法無自他
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故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法自他等故,
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隨順般若波羅蜜多;應觀諸法異生聖者本
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性淨故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法棄捨
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重擔無增益故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸
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法無方處故,隨順般若波羅蜜多。 「所以者何?
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色蘊本性無方無處,受、想、行、識蘊本性無方
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無處;眼處本性無方無處,耳、鼻、舌、身、意處本
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性無方無處;色處本性無方無處,聲、香、味、觸、
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法處本性無方無處;眼界本性無方無處,耳、
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鼻、舌、身、意界本性無方無處;色界本性無方
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無處,聲、香、味、觸、法界本性無方無處;眼識界
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本性無方無處,耳、鼻、舌、身、意識界本性無方
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無處;眼觸本性無方無處,耳、鼻、舌、身、意觸本
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性無方無處;眼觸為緣所生諸受本性無方
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無處,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受本性無
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方無處;地界本性無方無處,水、火、風、空、識界
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本性無方無處;因緣本性無方無處,等無間
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緣、所緣緣、增上緣本性無方無處;無明本性
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無方無處,行、識、名色、六處、觸、受、愛
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、取、有、生、老
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死愁歎苦憂惱本性無方無處。 「復次,善現!應
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觀諸法寂滅安樂故,隨順般若波羅蜜多;應
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觀諸法無愛、無離愛故,隨順般若波羅蜜多;
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應觀諸法無染、無離染故,隨順般若波羅蜜
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多。所以者何?色蘊真性無染、無離染,受、想、行、
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識蘊真性無染、無離染;眼處真性無染、無離
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染,耳、鼻、舌、身、意處真性無染、無離染;色處真
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性無染、無離染,聲、香、味、觸、法處真性無染、無
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離染;眼界真性無染、無離染,耳、鼻、舌、身、意界
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真性無染、無離染;色界真性無染、無離染,聲、
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香、味、觸、法界真性無染、無離染;眼識界真性
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無染、無離染,耳、鼻、舌、身、意識界真性無染、無
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離染;眼觸真性無染、無離染,耳、鼻、舌、身、意觸
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真性無染、無離染;眼觸為緣所生諸受真性
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無染、無離染,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受
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真性無染、無離染;地界真性無染、無離染,水、
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火、風、空、識界真性無染、無離染;因緣真性無
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染、無離染,等無間緣、所緣緣、增上緣真性無
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染、無離染;無明真性無染、無離染,行、識、名色、
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六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱真性無
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染、無離染。 「復次,善現!應觀諸法畢竟清淨故,
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隨順般若波羅蜜多;應觀諸法無著離著故,
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隨順般若波羅蜜多;應觀諸法覺悟菩提及
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佛智故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法空、無
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相、無願故,隨順般若波羅蜜多;應觀諸法良
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藥慈悲為上首故,隨順般若波羅蜜多;應觀
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諸法慈住、梵住、無過、無取故,隨順般若波羅蜜
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多;應觀諸法於諸有情無瞋無忿故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀大海無邊際故,隨順般若
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波羅蜜多;應觀虛空無邊際故,隨順般若波
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羅蜜多;應觀色蘊離諸相故,隨順般若波羅
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蜜多;應觀受、想、行、識蘊離諸相故,隨順般若
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波羅蜜多;應觀眼處離諸相故,隨順般若波
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羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意處離諸相故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀色處離諸相故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀聲、香、味、觸、法處離諸相故,
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隨順般若波羅蜜多;應觀眼界離諸相故,隨
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順般若波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意界離諸
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相故,隨順般若波羅蜜多;應觀色界離諸相
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故,隨順般若波羅蜜多;應觀聲、香、味、觸、法界
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離諸相故,隨順般若波羅蜜多;應觀眼識界
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離諸相故,隨順般若波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、
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身、意識界離諸相故,隨順般若波羅蜜多;應
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觀眼觸離諸相故,隨順般若波羅蜜多;應觀
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耳、鼻、舌、身、意觸離諸相故,隨順般若波羅蜜
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多;應觀眼觸為緣所生諸受離諸相故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
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生諸受離諸相故,隨順般若波羅蜜多;應觀
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地界離諸相故,隨順般若波羅蜜多;應觀水、
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火、風、空、識界離諸相故,隨順般若波羅蜜多;
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應觀因緣離諸相故,隨順般若波羅蜜多;應
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觀等無間緣、所緣緣、增上緣離諸相故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀無明離諸相故,隨順般若
|
波羅蜜多;應觀行、識、名色、六處、觸、受
|
、愛、取、有、
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生、老死愁歎苦憂惱離諸相故,隨順般若波羅
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蜜多;應觀色蘊無邊際故,隨順般若波羅蜜
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多;應觀受、想、行、識蘊無邊際故,隨順般若波
|
羅蜜多;應觀眼處無邊際故,隨順般若波羅
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蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意處無邊際故,隨順般
|
若波羅蜜多;應觀色處無邊際故,隨順般若
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波羅蜜多;應觀聲、香、味、觸、法處無邊際故,隨
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順般若波羅蜜多;應觀眼界無邊際故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意界無邊際
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故,隨順般若波羅蜜多;應觀色界無邊際故,
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隨順般若波羅蜜多;應觀聲、香、味、觸、法界無
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邊際故,隨順般若波羅蜜多;應觀眼識界無
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邊際故,隨順般若波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、
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意識界無邊際故,隨順般若波羅蜜多;應觀
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眼觸無邊際故,隨順般若波羅蜜多,應觀耳、
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鼻、舌、身、意觸無邊際故,隨順般若波羅蜜多;
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應觀眼觸為緣所生諸受無邊際故,隨順般若
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波羅蜜多;應觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
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受無邊際故,隨順般若波羅蜜多;應觀地界
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無邊際故,隨順般若波羅蜜多;應觀水、火、風、
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空、識界無邊際故,隨順般若波羅蜜多;應觀
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因緣無邊際故,隨順般若波羅蜜多;應觀
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等無間緣、所緣緣、增上緣無邊際故,隨順般若波
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羅蜜多;應觀無明無邊際故,隨順般若波羅
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蜜多;應觀行、識、名色、六處、觸、受、愛
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、取、有、生、老
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死愁歎苦憂惱無邊際故,隨順般若波羅蜜
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多;應觀日光輪照無邊際故,隨順般若波羅
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蜜多;應觀一切音聲無邊際故,隨順般若波
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羅蜜多;應觀一切有情無邊際故,隨順般若
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波羅蜜多;應觀積集善法無邊際故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀諸法得定無邊際故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀一切佛法無邊際故,隨
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順般若波羅蜜多;應觀諸法無邊際故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀空性無邊際故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀一切心及心所無邊際故,
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隨順般若波羅蜜多;應觀心行無邊際故,隨
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順般若波羅蜜多;應觀善法無轉變故,隨順
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般若波羅蜜多;應觀不善法無量故,隨順般
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若波羅蜜多;應觀一切法如師子吼故,隨順
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般若波羅蜜多。 「所以者何?色蘊如大海,受、想、
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行、識蘊如大海;眼處如大海,耳、鼻、舌、身、意處
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如大海;色處如大海,聲、香、味、觸、法處如大
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海;眼界如大海,耳、鼻、舌、身、意界如大海;色
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界如大海,聲、香、味、觸、法界如大海;眼識界
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如大海,耳、鼻、舌、身、意識界如大海;眼觸如
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大海,耳、鼻、舌、身、意觸如大海;眼觸為緣所
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生諸受如大海,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
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受如大海;地界如大海,水、火、風、空、識界如大
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海;因緣如大海,等無間緣、所緣緣、增上緣如
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大海;無明如大海,行、識、名色、六處、觸
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、受、愛、取、
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有、生、老死愁歎苦憂惱如大海。 「復次,善現!色
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蘊如虛空,受、想、行、識蘊如虛空;眼處如虛
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空,耳、鼻、舌、身、意處如虛空;色處如虛空,聲、
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香、味、觸、法處如虛空;眼界如虛空,耳、鼻、舌、身、
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意界如虛空;色界如虛空,聲、香、味、觸、法界
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如虛空;眼識界如虛空,耳、鼻、舌、身、意識界如
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虛空;眼觸如虛空,耳、鼻、舌、身、意觸如虛空;眼
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觸為緣所生諸受如虛空,耳、鼻、舌、身、意觸為
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緣所生諸受如虛空;地界如虛空,水、火、風、空、
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識界如虛空;因緣如虛空,等無間緣、所緣緣、
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增上緣如虛空;無明如虛空,行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如虛空。 「復
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次,善現!色如妙高山種種嚴飾,受、想、行、識如
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妙高山種種嚴飾;眼處如妙高山種種嚴飾,
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耳、鼻、舌、身、意處如妙高山種種嚴飾;色處如
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妙高山種種嚴飾,聲、香、味、觸、法處如妙高山
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種種嚴飾;眼界如妙高山種種嚴飾,耳、鼻、舌、
|
身、意界如妙高山種種嚴飾;色界如妙高山
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種種嚴飾,聲、香、味、觸、法界如妙高山種種嚴
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飾;眼識界如妙高山種種嚴飾,耳、鼻、舌、身、意
|
識界如妙高山種種嚴飾;眼觸如妙高山種
|
種嚴飾,耳、鼻、舌、身、意觸如妙高山種種嚴飾;
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眼觸為緣所生諸受如妙高山種種嚴飾,耳、
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鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受如妙高山種種嚴
|
飾;地界如妙高山種種嚴飾,水、火、風、空、識界
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如妙高山種種嚴飾;因緣如妙高山種種嚴
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飾,等無間緣、所緣緣、增上緣如妙高山種種
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嚴飾;無明如妙高山種種嚴飾,行、識、名色、六
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處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如妙高山
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種種嚴飾。 「復次,善現!色蘊如日輪生光,受、
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想、行、識蘊如日輪生光;眼處如日輪生光,耳、
|
鼻、舌、身、意處如日輪生光;色處如日輪生光,
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聲、香、味、觸、法處如日輪生光;眼界如日輪生
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光,耳、鼻、舌、身、意界如日輪生光;色界如日輪
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生光,聲、香、味、觸、法界如日輪生光;眼識界
|
如日輪生光,耳、鼻、舌、身、意識界如日輪生光;
|
眼觸如日輪生光,耳、鼻、舌、身、意觸如日輪生
|
光;眼觸為緣所生諸受如日輪生光,耳、鼻、舌、
|
身、意觸為緣所生諸受如日輪生光;地界如
|
日輪生光,水、火、風、空、識界如日輪生光;因緣
|
如日輪生光,等無間緣、所緣緣、增上緣如日
|
輪生光;無明如日輪生光,行、識、名色、六處、觸、
|
受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如日輪生光。
|
「復次,善現!色蘊如聲無邊際,受、想、行、識蘊如
|
聲無邊際;眼處如聲無邊際,耳、鼻、舌、身、意處
|
如聲無邊際;色處如聲無邊際,聲、香、味、觸、法
|
處如聲無邊際;眼界如聲無邊際,耳、鼻、舌、身、
|
意界如聲無邊際;色界如聲無邊際,聲、香、味、
|
觸、法界如聲無邊際;眼識界如聲無邊際,耳、
|
鼻、舌、身、意識界如聲無邊際;眼觸如聲無邊
|
際,耳、鼻、舌、身、意觸如聲無邊際;眼觸為緣所
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生諸受如聲無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
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生諸受如聲無邊際;地界如聲無邊際,水、火、
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風、空、識界如聲無邊際;因緣如聲無邊際,等
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無間緣、所緣緣、增上緣如聲無邊際;無明如
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聲無邊際,行、識、名色、六處、觸、受、愛
|
、取、有、生、老
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死愁歎苦憂惱如聲無邊際。 「復次,善現!色蘊
|
如有情界無邊際,受、想、行、識蘊如有情界無
|
邊際;眼處如有情界無邊際,耳、鼻、舌、身、意處
|
如有情界無邊際;色處如有情界無邊際,聲、
|
香、味、觸、法處如有情界無邊際;眼界如有情
|
界無邊際,耳、鼻、舌、身、意界如有情界無邊際;
|
色界如有情界無邊際,聲、香、味、觸、法界如有
|
情界無邊際;眼識界如有情界無邊際,耳、鼻、
|
舌、身、意識界如有情界無邊際;眼觸如有情
|
界無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸如有情界無邊際;
|
眼觸為緣所生諸受如有情界無邊際,耳、鼻、
|
舌、身、意觸為緣所生諸受如有情界無邊際;
|
地界如有情界無邊際,水、火、風、空、識界如有
|
情界無邊際;因緣如有情界無邊際,等無間
|
緣、所緣緣、增上緣如有情界無邊際;無明如
|
有情界無邊際,行、識、名色、六處、觸、受
|
、愛、取、有、
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生、老死愁歎苦憂惱如有情界無邊際。 「復次,
|
善現!色蘊如地無邊際,受、想、行、識蘊如地無
|
邊際;眼處如地無邊際,耳、鼻、舌、身、意處如地
|
無邊際;色處如地無邊際,聲、香、味、觸、法處如
|
地無邊際;眼界如地無邊際,耳、鼻、舌、身、意界
|
如地無邊際;色界如地無邊際,聲、香、味、觸、法
|
界如地無邊際;眼識界如地無邊際,耳、鼻、舌、
|
身、意識界如地無邊際;眼觸如地無邊際,耳、
|
鼻、舌、身、意觸如地無邊際;眼觸為緣所生諸
|
受如地無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
|
受如地無邊際;地界如地無邊際,水、火、風、空、
|
識界如地無邊際;因緣如地無邊際,等無間
|
緣、所緣緣、增上緣如地無邊際;無明如地無
|
邊際,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取
|
、有、生、老死愁
|
歎苦憂惱如地無邊際。 「復次,善現!色蘊如水
|
無邊際,受、想、行、識蘊如水無邊際;眼處如水
|
無邊際,耳、鼻、舌、身、意處如水無邊際;色處如
|
水無邊際,聲、香、味、觸、法處如水無邊際;眼界
|
如水無邊際,耳、鼻、舌、身、意界如水無邊際;色
|
界如水無邊際,聲、香、味、觸、法界如水無邊際;
|
眼識界如水無邊際,耳、鼻、舌、身、意識界如水
|
無邊際;眼觸如水無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸如
|
水無邊際;眼觸為緣所生諸受如水無邊際,
|
耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受如水無邊際;
|
地界如水無邊際,水、火、風、空、識界如水無邊
|
際;因緣如水無邊際,等無間緣、所緣緣、增上
|
緣如水無邊際;無明如水無邊際,行、識、名色、
|
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如水無
|
邊際。 「復次,善現!色蘊如火無邊際,受、想、行、
|
識蘊如火無邊際;眼處如火無邊際,耳、鼻、舌、
|
身、意處如火無邊際;色處如火無邊際,聲、香、
|
味、觸、法處如火無邊際;眼界如火無邊際,耳、
|
鼻、舌、身、意界如火無邊際;色界如火無邊際,
|
聲、香、味、觸、法界如火無邊際;眼識界如火無
|
邊際,耳、鼻、舌、身、意識界如火無邊際;眼觸如
|
火無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸如火無邊際;眼觸
|
為緣所生諸受如火無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸
|
為緣所生諸受如火無邊際;地界如火無邊
|
際,水、火、風、空、識界如火無邊際;因緣如火無
|
邊際,等無間緣、所緣緣、增上緣如火無邊際;
|
無明如火無邊際,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
|
有、生、老死愁歎苦憂惱如火無邊際。 「復次,善
|
現!色蘊如風無邊際,受、想、行、識蘊如風無邊
|
際;眼處如風無邊際,耳、鼻、舌、身、意處如風無
|
邊際;色處如風無邊際,聲、香、味、觸、法處如風
|
無邊際;眼界如風無邊際,耳、鼻、舌、身、意界如
|
風無邊際;色界如風無邊際,聲、香、味、觸、法界
|
如風無邊際;眼識界如風無邊際,耳、鼻、舌、身、
|
意識界如風無邊際;眼觸如風無邊際,耳、鼻、
|
舌、身、意觸如風無邊際;眼觸為緣所生諸受
|
如風無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受
|
如風無邊際;地界如風無邊際,水、火、風、空、識
|
界如風無邊際;因緣如風無邊際,等無間緣、
|
所緣緣、增上緣如風無邊際;無明如風無邊
|
際,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
|
有、生、老死愁歎
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苦憂惱如風無邊際。 「復次,善現!色蘊如虛空
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無邊際,受、想、行、識蘊如虛空無邊際;眼處如
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虛空無邊際,耳、鼻、舌、身、意處如虛空無邊際;
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色處如虛空無邊際,聲、香、味、觸、法處如虛空
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無邊際;眼界如虛空無邊際,耳、鼻、舌、身、意界
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如虛空無邊際;色界如虛空無邊際,聲、香、味、
|
觸、法界如虛空無邊際;眼識界如虛空無邊
|
際,耳、鼻、舌、身、意識界如虛空無邊際;眼觸如
|
虛空無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸如虛空無邊際;
|
眼觸為緣所生諸受如虛空無邊際,耳、鼻、舌、
|
身、意觸為緣所生諸受如虛空無邊際;地界
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如虛空無邊際,水、火、風、空、識界如虛空無邊
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際;因緣如虛空無邊際,等無間緣、所緣緣、增
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上緣如虛空無邊際;無明如虛空無邊際,行、
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識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
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老死愁歎苦憂惱
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如虛空無邊際。 「復次,善現!色蘊離集善相,
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受、想、行、識蘊離集善相;眼處離集善相,耳、鼻、
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舌、身、意處離集善相;色處離集善相,聲、香、
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味、觸、法處離集善相;眼界離集善相,耳、鼻、舌、
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身、意界離集善相;色界離集善相,聲、香、味、觸、
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法界離集善相;眼識界離集善相,耳、鼻、舌、身、
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意識界離集善相;眼觸離集善相,耳、鼻、舌、身、
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意觸離集善相;眼觸為緣所生諸受離集善
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相,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離集善相;
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地界離集善相,水、火、風、空、識界離集善相;因
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緣離集善相,等無間緣、所緣緣、增上緣離集
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善相;無明離集善相,行、識、名色、六處、觸、受、愛、
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取、有、生、老死愁歎苦憂惱離集善相。 「復次,善
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現!色蘊離集法相,受、想、行、識蘊離集法相;
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眼處離集法相,耳、鼻、舌、身、意處離集法相;色
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處離集法相,聲、香、味、觸、法處離集法相;眼界
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離集法相,耳、鼻、舌、身、意界離集法相;色界離
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集法相,聲、香、味、觸、法界離集法相;眼識界離
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集法相,耳、鼻、舌、身、意識界離集法相;眼觸離
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集法相,耳、鼻、舌、身、意觸離集法相;眼觸為緣
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所生諸受離集法相,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
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生諸受離集法相;地界離集法相,水、火、風、空、
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識界離集法相;因緣離集法相,等無間緣、所
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緣緣、增上緣離集法相;無明離集法相,行、
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識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
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老死愁歎苦憂惱
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離集法相。 「復次,善現!色蘊如定無邊際,受、
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想、行、識蘊如定無邊際;眼處如定無邊際,耳、
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鼻、舌、身、意處如定無邊際;色處如定無邊際,
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聲、香、味、觸、法處如定無邊際;眼界如定無邊
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際,耳、鼻、舌、身、意界如定無邊際;色界如定無
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邊際,聲、香、味、觸、法界如定無邊際;眼識界如
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定無邊際,耳、鼻、舌、身、意識界如定無邊際;眼
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觸如定無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸如定無邊際;
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眼觸為緣所生諸受如定無邊際,耳、鼻、舌、身、
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意觸為緣所生諸受如定無邊際;地界如定
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無邊際,水、火、風、空、識界如定無邊際;因緣如
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定無邊際,等無間緣、所緣緣、增上緣如定無
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邊際;無明如定無邊際,行、識、名色、六處、觸、受、
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愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱如定無邊際。 「復
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次,善現!色蘊離色蘊自性,色蘊真如是佛法;
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受、想、行、識蘊離受蘊等自性,受蘊等真如是佛
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法。眼處離眼處自性,眼處真如是佛法;耳、鼻、
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舌、身、意處離耳處等自性,耳處等真如是佛
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法。色處離色處自性,色處真如是佛法;聲、香、
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味、觸、法處離聲處等自性,聲處等真如是佛
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法。眼界離眼界自性,眼界真如是佛法;耳、鼻、
|
舌、身、意界離耳界等自性,耳界等真如是佛法。
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色界離色界自性,色界真如是佛法;聲、香、味、
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觸、法界離聲界等自性,聲界等真如是佛法。
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眼識界離眼識界自性,眼識界真如是佛法;
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耳、鼻、舌、身、意識界離耳識界等自性,耳識界等
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真如是佛法。眼觸離眼觸自性、眼觸真如是
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佛法;耳、鼻、舌、身、意觸離耳觸等自性,耳觸等
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真如是佛法。眼觸為緣所生諸受離眼觸為緣
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所生諸受自性,眼觸為緣所生諸受真如是佛
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法;耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受離耳觸為
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緣所生諸受等自性,耳觸為緣所生諸受等真
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如是佛法。地界離地界自性,地界真如是佛
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法;水、火、風、空、識界離水界等自性,水界等真
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如是佛法。因緣離因緣自性,因緣真如是佛
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法;等無間緣、所緣緣、增上緣離等無間緣等
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自性,等無間緣等真如是佛法。無明離無明
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自性,無明真如是佛法;行、識、名色、六處、觸、受、
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愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱離行等自性,行等
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真如是佛法。 「復次,善現!色蘊法性無邊際,
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受、想、行、識蘊法性無邊際;眼處法性無邊際,
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耳、鼻、舌、身、意處法性無邊際;色處法性無邊
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際,聲、香、味、觸、法處法性無邊際;眼界法性無
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邊際,耳、鼻、舌、身、意界法性無邊際;色界法性
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無邊際,聲、香、味、觸、法界法性無邊際;眼識界
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法性無邊際,耳、鼻、舌、身、意識界法性無邊際;
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眼觸法性無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸法性無邊
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際;眼觸為緣所生諸受法性無邊際,耳、鼻、舌、
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身、意觸為緣所生諸受法性無邊際;地界法
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性無邊際,水、火、風、空、識界法性無邊際;因緣
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法性無邊際,等無間緣、所緣緣、增上緣法性
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無邊際;無明法性無邊際,行、識、名色、六處、觸、
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受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱法性無邊際。
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「復次,善現!色蘊空法性無邊際,受、想、行、識蘊
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空法性無邊際;眼處空法性無邊際,耳、鼻、舌、
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身、意處空法性無邊際;色處空法性無邊際,
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聲、香、味、觸、法處空法性無邊際;眼界空法性
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無邊際,耳、鼻、舌、身、意界空法性無邊際;色界
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空法性無邊際,聲、香、味、觸、法界空法性無邊
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際;眼識界空法性無邊際,耳、鼻、舌、身、意識界
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空法性無邊際;眼觸空法性無邊際,耳、鼻、舌、
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身、意觸空法性無邊際;眼觸為緣所生諸受
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空法性無邊際,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
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受空法性無邊際;地界空法性無邊際,水、火、
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風、空、識界空法性無邊際;因緣空法性無邊
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際,等無間緣、所緣緣、增上緣空法性無邊際;
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無明空法性無邊際,行、識、名色、六處、觸、受、愛、
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取、有、生、老死愁歎苦憂惱空法性無邊際。 「復
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次,善現!色蘊心無邊際,色蘊心行生故;受、想、
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行、識蘊心無邊際,受蘊等心行生故。眼處心
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無邊際,眼處心行生故;耳、鼻、舌、身、意處心無
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邊際,耳處等心行生故。色處心無邊際,色處
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心行生故;聲、香、味、觸、法處心無邊際,聲處等
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心行生故。眼界心無邊際,眼界心行生故;耳、
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鼻、舌、身、意界心無邊際,耳界等心行生故。色
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界心無邊際,色界心行生故;聲、香、味、觸、法界
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心無邊際,聲界等心行生故。眼識界心無邊
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際,眼識界心行生故;耳、鼻、舌、身、意識界心無
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邊際,耳識界等心行生故。眼觸心無邊際,眼
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觸心行生故;耳、鼻、舌、身、意觸心無邊際,耳觸
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等心行生故。眼觸為緣所生諸受心無邊際,
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眼觸為緣所生諸受心行生故;耳、鼻、舌、身、意
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觸為緣所生諸受心無邊際,耳觸為緣所生諸
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受等心行生故。地界心無邊際,地界心行生
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故;水、火、風、空、識界心無邊際,水界等心行生
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故。因緣心無邊際,因緣心行生故;等無間緣、
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所緣緣、增上緣心無邊際,等無間緣等心行生
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故。無明心無邊際,無明心行生故;行、識、名色、
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六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱心無邊
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際,行等心行生故。 「復次,善現!色蘊善、不善
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乃至不可得,受、想、行、識蘊善、不善乃至不可
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得;眼處善、不善乃至不可得,耳、鼻、舌、身、意
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處善、不善乃至不可得;色處善、不善乃至
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不可得,聲、香、味、觸、法處善、不善乃至不可
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得;眼界善、不善乃至不可得,耳、鼻、舌、身、意
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界善、不善乃至不可得;色界善、不善乃至不
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可得,聲、香、味、觸、法界善、不善乃至不可得;眼
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識界善、不善乃至不可得,耳、鼻、舌、身、意識界
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善、不善乃至不可得;眼觸善、不善乃至不可
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得,耳、鼻、舌、身、意觸善、不善乃至不可得;眼觸
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為緣所生諸受善、不善乃至不可得,耳、鼻、舌、
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身、意觸為緣所生諸受善、不善乃至不可得;
|
地界善、不善乃至不可得,水、火、風、空、識界善、
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不善乃至不可得;因緣善、不善乃至不可得,
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等無間緣、所緣緣、增上緣善、不善乃至不可
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得;無明善、不善乃至不可得,行、識、名色、六處、
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觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱善、不善乃至
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不可得。 「復次,善現!色蘊無動,受、想、行、識蘊
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無動;眼處無動,耳、鼻、舌、身、意處無動;色處
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無動,聲、香、味、觸、法處無動;眼界無動,耳、鼻、
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舌、身、意界無動;色界無動,聲、香、味、觸、法界無
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動;眼識界無動,耳、鼻、舌、身、意識界無動;眼觸
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無動,耳、鼻、舌、身、意觸無動;眼觸為緣所生諸
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受無動,耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無動;
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地界無動,水、火、風、空、識界無動;因緣無動,等
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無間緣、所緣緣、增上緣無動;無明無動,行、識、
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名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無
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動。 「復次,善現!色蘊如師子吼,受、想、行、識蘊
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如師子吼;眼處如師子吼,耳、鼻、舌、身、意處如
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師子吼;色處如師子吼,聲、香、味、觸、法處如師
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子吼;眼界如師子吼,耳、鼻、舌、身、意界如師子
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吼;色界如師子吼,聲、香、味、觸、法界如師子吼;
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眼識界如師子吼,耳、鼻、舌、身、意識界如師子
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吼;眼觸如師子吼,耳、鼻、舌、身、意觸如師子吼;
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眼觸為緣所生諸受如師子吼,耳、鼻、舌、身、意
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觸為緣所生諸受如師子吼;地界如師子吼,
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水、火、風、空、識界如師子吼;因緣如師子吼,等
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無間緣、所緣緣、增上緣如師子吼;無明如師
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子吼,行、識、名色、六處、觸、受、愛、取
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、有、生、老死愁
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歎苦憂惱如師子吼。 「善現當知!諸菩薩摩訶
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薩若能如是思惟觀察覺悟蘊等,隨順般若
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波羅蜜多,便能遠離誑諂作意,亦能遠離憍
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慢作意,亦能遠離自讚作意,亦能遠離毀他
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作意,亦能遠離我想作意,亦能遠離名利作
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意,亦能遠離五蓋作意,亦能遠離嫉慳作意,
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由此亦能圓滿一切難得希有真淨功德,亦
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能圓滿嚴淨佛土,亦能圓滿無上佛法,所謂
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無上正等菩提。」 時,薄伽梵說是經已,無量
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菩薩摩訶薩眾慈氏菩薩而為上首,具壽善
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現及舍利子、阿難陀等諸大聲聞,并諸天、龍、
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阿素洛等,一切大眾聞佛所說皆大歡喜、信
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受奉行。
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大般若波羅蜜多經卷第五百五十五
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