| 大般若波羅蜜多經卷第五百四 |
| 十九 |
| 三藏法師玄奘奉 詔譯 |
| 第四分真如品第十六之二 |
| 爾時，欲界、色界天子恭敬合掌，俱白佛言：「世 |
| 尊！般若波羅蜜多最為甚深極難信解。世尊！ |
| 無上正等菩提亦最甚深極難信解。世尊！無 |
| 上正等菩提既難信解亦難證得。」 爾時，佛告 |
| 諸天子言：「如是！如是！如汝所說。若諸有情成 |
| 就惡慧，下劣精進、下劣勝解，無方便善巧，為 |
| 惡友所攝，於深般若波羅蜜多實難信解，於 |
| 佛無上正等菩提亦難信解，由斯無上正等 |
| 菩提亦難證得。」 爾時，善現便白佛言：「如世尊 |
| 說諸佛無上正等菩提既難信解亦難證得， |
| 云何無上正等菩提極難信解亦難證得？此 |
| 中都無可證得者。何以故？以一切法畢竟空 |
| 故，空中無法能證餘法。所以者何？以一切法 |
| 自性皆空，若為永斷如是法故說如是法，此 |
| 法亦空。由此義故，於佛無上正等菩提，若能 |
| 證者、若所證法、若能知者、若所知法一切皆 |
| 空。由此因緣，我作是念：『諸佛無上正等菩提 |
| 易可信解，易可證得，非難信解、非難證得，以 |
| 一切法無不皆空，如是信知便證得故。』」 佛告 |
| 善現：「諸佛無上正等菩提，能信解者及證得 |
| 者不可得故，說難信解及難證得；諸佛無上 |
| 正等菩提非實有故，說難信解及難證得；諸 |
| 佛無上正等菩提無積集故，說難信解及難 |
| 證得。」 時，舍利子語善現言：「以一切法畢竟空 |
| 故，諸佛無上正等菩提極難信解、甚難可得。 |
| 所以者何？以一切法都無自性皆如虛空。譬 |
| 如虛空不作是念：『我於無上正等菩提，當生 |
| 信解及當證得。』諸法亦爾，皆如虛空都無自 |
| 性，是故無上正等菩提極難信解、甚難證得。 |
| 復次，善現！若佛無上正等菩提易可信解，易 |
| 可證得，則不應有如殑伽沙諸菩薩眾發趣 |
| 無上正等菩提後還退轉，故知無上正等菩 |
| 提極難信解、甚難證得。」 時，具壽善現白舍利 |
| 子言：「於意云何？色於無上正等菩提有退轉 |
| 不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「於 |
| 意云何？受、想、行、識 |
| 於無上正等菩提有退轉不？」 舍利子言：「不也！ |
| 善現！」 「於意云何？離色，有法於無上正等菩提 |
| 有退轉不？」 舍利子言：「不也！善現！」 |
| 「於意云何？離 |
| 受、想、行、識，有法於無上正等菩提有退轉不？」 |
| 舍利子言：「不也！善現！」 「於意云何？色真如於無 |
| 上正等菩提有退轉不？」 舍利子言：「不也！善現！」 |
| 「於意云何？受、想、行、識真如於無上正等菩提 |
| 有退轉不？」 舍利子言：「不也！善現！」 |
| 「於意云何？離 |
| 色真如，有法於無上正等菩提有退轉不？」 舍 |
| 利子言：「不也！善現！」 「於意云何？離 |
| 受、想、行、識真 |
| 如，有法於無上正等菩提有退轉不？」 舍利子 |
| 言：「不也！善現！」 「復次，舍利子！於 |
| 意云何？色能證 |
| 無上正等菩提不？」 舍利子言：「不也！善 |
| 現！」 「於意 |
| 云何？受、想、行、識能證無上正等菩提不？」 舍利 |
| 子言：「不也！善現！」 「於意云何？離色，有法能證無 |
| 上正等菩提不？」 舍利子言：「不也！善現 |
| ！」 「於意云 |
| 何？離受、想、行、識，有法能證無上正等菩提不？」 |
| 舍利子言：「不也！善現！」 「於意云何？色真如能證 |
| 無上正等菩提不？」 舍利子言：「不也！善 |
| 現！」 「於意 |
| 云何？受、想、行、識真如能證無上正等菩提不？」 |
| 舍利子言：「不也！善現！」 「於意云何？離色真如，有 |
| 法能證無上正等菩提不？」 舍利子言：「不也！善 |
| 現！」 「於意云何？離受、想、行、識真如，有法能證無 |
| 上正等菩提不？」 舍利子言：「不也！善現 |
| ！」 「復次，舍 |
| 利子！於意云何？真如於無上正等菩提有退 |
| 轉不？」 舍利子言：「不也！善現！」 「 |
| 於意云何？離真如， |
| 有法於無上正等菩提有退轉不？」 舍利子言： |
| 「不也！善現！」 「復次，舍利子！於意云何？真如能證 |
| 無上正等菩提不？」 舍利子言：「不也！善 |
| 現！」 「於意 |
| 云何？離真如，有法能證無上正等菩提不？」 舍 |
| 利子言：「不也！善現！」 「復次，舍利子 |
| ！於意云何？頗 |
| 有法非即色等、非離色等，非即真如、非離真 |
| 如，於無上正等菩提有退轉不？」 舍利子言：「不 |
| 也！善現！」 「復次，舍利子！於意云何？頗有法非即 |
| 色等、非離色等，非即真如、非離真如，能證無 |
| 上正等菩提不？」 舍利子言：「不也！善現 |
| ！」 時，具壽 |
| 善現謂舍利子言：「若一切法諦故、住故，都無 |
| 所有皆不可得，說何等法可於無上正等菩 |
| 提而有退轉？」 時，舍利子語善現言：「如仁者所 |
| 說，無生法忍中都無有法，亦無菩薩可於無 |
| 上正等菩提說有退轉。若爾，何故佛說三種 |
| 住菩薩乘補特伽羅，但應說一？又如仁說，應 |
| 無三乘菩薩差別，唯應有一正等覺乘。」 時，滿 |
| 慈子便白具壽舍利子言：「應問善現：為許有 |
| 一菩薩乘不？然後可難：應無三乘建立差別， |
| 唯應有一正等覺乘。」 時，舍利子問善現言：「為 |
| 許有一菩薩乘不？」 善現報言：「於意云何？真如 |
| 中頗有三乘差別不？」 舍利子言：「不也！善現！真 |
| 如尚無三相可得，況於其內有別三乘！」 「於意 |
| 云何？真如中頗有一乘可得不？」 舍利子言：「不 |
| 也！善現！真如尚無一相可得，況於其內而有 |
| 一乘！」 「於意云何？頗真如中見有一法、一菩薩 |
| 不？」 舍利子言：「不也！善現！」 時， |
| 具壽善現謂舍利 |
| 子言：「若一切法諦故、住故，都無所有、皆不可 |
| 得，菩薩亦爾，云何尊者可作是念：此是聲聞、 |
| 此是獨覺、此是菩薩，如是為三、如是為一？ 「舍 |
| 利子！若菩薩摩訶薩於一切法都無所得，於 |
| 法真如亦無所得，於諸菩薩亦無所得，於諸 |
| 如來亦無所得，當知是為真實菩薩。舍利子！ |
| 若菩薩摩訶薩聞說真如無差別相，不驚、不 |
| 怖、不沈、不沒，是菩薩摩訶薩疾證無上正等 |
| 菩提，於其中間定無退轉。」 爾時，世尊讚善現 |
| 曰：「善哉！善哉！汝今乃能為諸菩薩善說法要， |
| 汝之所說皆是如來威神之力。善現當知！若 |
| 菩薩摩訶薩於法真如不可得相深生信解， |
| 知一切法無差別相，聞說如是諸法真如不 |
| 可得相，不驚、不怖、不沈、不沒，是菩薩摩訶薩 |
| 疾證無上正等菩提。」 時，舍利子便白佛言：「若 |
| 菩薩摩訶薩成就此法，疾證無上正等覺耶？」 |
| 爾時佛告舍利子言：「如是！如是！若菩薩摩訶 |
| 薩成就此法，疾證無上正等菩提，不墮聲聞、 |
| 獨覺等地。」 爾時，善現便白佛言：「若菩薩摩訶 |
| 薩欲疾證得所求無上正等菩提，應云何住？ |
| 云何應學？」 佛告善現：「若菩薩摩訶薩欲疾證 |
| 得所求無上正等菩提，於諸有情應平等住， |
| 於諸有情應起等心、慈心、悲心、喜心、捨心、利益 |
| 心、安樂心、調柔心、恭敬心、無損心、無害心、質直 |
| 心、如父心、如母心、如兄弟心、如姊妹心、為依怙 |
| 心，亦以此心應與其語。善現當知！若菩薩摩 |
| 訶薩欲疾證得所求無上正等菩提，於諸有 |
| 情應如是住、應如是學。」 |
| 第四分不退相品第十七 |
| 爾時，善現復白佛言：「我等當以何行、狀、相，知 |
| 是不退轉菩薩摩訶薩？」 佛告善現：「若菩薩摩 |
| 訶薩能如實知若異生地、若聲聞地、若獨覺 |
| 地、若菩薩地、若如來地，如是諸地雖說有異， |
| 而於諸法真如性中無變異、無分別，皆無二、 |
| 無二分。是菩薩摩訶薩雖實悟入諸法真如， |
| 亦實安住諸法真如無所分別，以無所得為 |
| 方便故。是菩薩摩訶薩既實悟入諸法真如， |
| 雖聞真如與一切法無二無別而無疑滯。是 |
| 菩薩摩訶薩既實安住諸法真如，出真如已， |
| 雖聞諸法種種異相，而於其中無所執著亦 |
| 無疑滯，不作是念：『此事如實，此不如實。』雖無 |
| 此念，而於諸法能如實知。是菩薩摩訶薩終 |
| 不輕爾而發語言，諸有所說皆引義利，若無 |
| 義利終不發言。是菩薩摩訶薩終不觀他好 |
| 惡長短，平等憐愍而為說法。若菩薩摩訶薩 |
| 成就如是諸行、狀、相，定於無上正等菩提不 |
| 復退轉。 「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩， |
| 終不樂觀外道沙門、婆羅門等形相言說。彼 |
| 諸沙門、婆羅門等，於所知法實知實見，或能 |
| 施設正見法門，無有是處。是菩薩摩訶薩終 |
| 不禮敬諸餘天神，如諸世間外道所事，亦終 |
| 不以種種花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、 |
| 伎樂、燈明供養天神及諸外道。若菩薩摩訶 |
| 薩成就如是諸行、狀、相，定於無上正等菩提 |
| 不復退轉。 「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶 |
| 薩，不墮惡趣，不受女身，亦不生於卑賤種族， |
| 除為度脫彼類有情現同類生方便攝受。是 |
| 菩薩摩訶薩常樂受行十善業道，自離害生 |
| 命乃至邪見，亦勸他離害生命乃至邪見，自 |
| 受行十善業道，亦勸他受行十善業道，示現、 |
| 勸導、讚勵、慶喜、攝受有情令其堅固。是菩薩 |
| 摩訶薩乃至夢中亦不現行十惡業道，亦不 |
| 現起惡不善心，乃至夢中亦常受學十善業 |
| 道。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定於 |
| 無上正等菩提不復退轉。 「復次，善現！一切不 |
| 退轉菩薩摩訶薩，諸所受持、思惟、讀誦種種經 |
| 典令極通利，皆為利樂一切有情，恒作是念： |
| 『我以此法為諸有情宣說開示，當令一切法 |
| 願滿足。復持如是法施善根，與諸有情平等 |
| 共有迴向無上正等菩提。』若菩薩摩訶薩成 |
| 就如是諸行、狀、相，定於無上正等菩提不復 |
| 退轉。 「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，於 |
| 佛所說甚深法門，終不生於疑惑、猶豫，亦不 |
| 迷悶，歡喜信受；諸所發言皆為饒益，知量而 |
| 說言詞柔軟；寢寐輕少煩惱不行，入出往來 |
| 心不迷謬；恒時安住正念正知，進止威儀、行 |
| 住坐臥、舉足下足亦復如是；諸所遊履必觀 |
| 其地，安詳繫念直視而行，運動語言常無卒 |
| 暴；諸所受用臥具、衣服皆常香潔無諸臭穢， |
| 亦無垢膩蟣虱等蟲；恒樂清淨常無疾病，身 |
| 中無有八萬戶蟲。所以者何？是諸菩薩善根 |
| 增上出過世間，如如善根漸漸增長，如是如 |
| 是身心清淨。由此因緣，是諸菩薩身心堅固 |
| 猶若金剛，不為違緣之所侵惱。若菩薩摩訶 |
| 薩成就如是諸行、狀、相，定於無上正等菩提 |
| 不復退轉。」 爾時，善現便白佛言：「是菩薩摩訶 |
| 薩云何應知心常清淨？」 佛告善現：「是菩薩摩 |
| 訶薩如如善根漸漸增長，如是如是心中一 |
| 切諂曲、矯誑皆永不行。由此因緣，一切煩惱 |
| 及餘不善皆永息滅，亦超聲聞及獨覺地，疾 |
| 趣無上正等菩提，是故應知心常清淨。 「復次， |
| 善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，不重利養、不 |
| 徇名譽，心離嫉慳、身無愆失，於諸飲食、衣服、 |
| 臥具、醫藥、資財不生耽著，聞甚深法心不迷 |
| 謬，智慧深固恭敬信受，隨所聽聞皆能會入 |
| 甚深般若波羅蜜多，諸所造作世間事業亦 |
| 依般若波羅蜜多方便善巧會入法性，不見 |
| 一事出法性者，設有不與法性相應，亦能方 |
| 便會入般若波羅蜜多甚深理趣，由斯不見 |
| 出法性者。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、 |
| 相，定於無上正等菩提不復退轉。 「復次，善現！ |
| 一切不退轉菩薩摩訶薩，設有惡魔現前化作 |
| 八大地獄，復於一一大地獄中，化作無量百 |
| 千菩薩，皆被猛焰交徹燒然，各受辛酸楚毒 |
| 大苦；作是化已，告不退轉諸菩薩言：『此諸菩 |
| 薩皆受無上正等菩提不退轉記，故墮如是 |
| 大地獄中，恒受如斯種種劇苦。汝等菩薩既 |
| 受無上正等菩提不退轉記，亦當墮此大地 |
| 獄中受諸劇苦。佛授汝等大地獄中受極苦 |
| 記，非授無上正等菩提不退轉記。是故汝等 |
| 應疾捨棄大菩提心，可得免脫此地獄苦，當 |
| 生天上或生人中受諸妙樂。』是時，不退轉菩 |
| 薩摩訶薩見聞此事，其心不動亦不驚疑，但 |
| 作是念：『受不退轉記菩薩摩訶薩若墮惡趣， |
| 受諸苦惱不能免脫，必無是處。今見聞者定 |
| 是惡魔所作所說，皆非實有。』若菩薩摩訶薩 |
| 成就如是諸行、狀、相，定於無上正等菩提不復 |
| 退轉。 「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，設 |
| 有惡魔作沙門像，來至其所說如是言：『汝先 |
| 所聞受持、讀誦甚深般若波羅蜜多相應經典 |
| 皆是邪說，應疾捨棄勿謂為真。汝等若能速 |
| 疾棄捨，我當教汝真淨佛法，令汝速證無上 |
| 菩提。汝先所聞非真佛語，是文頌者虛誑撰 |
| 集，我之所說是真佛語。』善現當知！若菩薩摩 |
| 訶薩聞如是語心動驚疑，當知未受不退轉 |
| 記。若菩薩摩訶薩聞如是說，其心不動亦不 |
| 驚疑，但隨無作、無相、無生法性而住，是菩薩 |
| 摩訶薩諸有所作不信他語，不隨他教而便 |
| 動轉，如阿羅漢諸有所為不信他語，現證法 |
| 性無惑無疑，一切惡魔不能傾動。如是不退 |
| 轉菩薩摩訶薩，一切聲聞、獨覺、外道、諸惡魔 |
| 等不能破壞，令於菩提而生退屈。若菩薩摩 |
| 訶薩成就如是諸行、狀、相，定於無上正等菩 |
| 提不復退轉。 「復次，善現！一切不退轉菩薩摩 |
| 訶薩，設有惡魔來至其所，詐現親友作如是 |
| 言：『汝等所行是生死法非菩薩行，汝等今應 |
| 修盡苦道，速盡眾苦得般涅槃。』是時，惡魔即 |
| 為菩薩說墮生死相似道法，告菩薩言：『此是 |
| 真道，汝修此道，速盡一切生老病死得般涅 |
| 槃。現在苦身尚應厭捨，況更求受當來苦身！ |
| 宜自審思捨先所信。』是菩薩摩訶薩聞彼語 |
| 時，其心不動亦不驚疑，但作是念：『如是說者 |
| 定是惡魔。』時，彼惡魔復語菩薩：『欲聞菩薩無 |
| 益行耶？謂諸菩薩經如殑伽沙數大劫，以無 |
| 量種上妙供具供養諸佛，復於殑伽沙等佛 |
| 所，修無量種難行苦行，親近承事如殑伽沙 |
| 諸佛世尊，請問無量無邊菩薩所應修道；殑 |
| 伽沙等諸佛世尊，如所請問次第為說。是諸 |
| 菩薩摩訶薩眾如佛教誡，精勤修學經無量 |
| 劫，尚不能證所求無上正等菩提，況今汝等 |
| 可能證得！』是時，菩薩雖聞其言，而心不動亦 |
| 無疑惑。 「時，彼惡魔復於是處，化作無量苾芻 |
| 形像，告菩薩曰：『此諸苾芻皆於過去經無數 |
| 劫修無量種難行苦行，而不能得無上菩提， |
| 今皆退住阿羅漢果，云何汝等能證菩提？』是 |
| 諸菩薩見聞此已，即作是念：『定是惡魔為擾 |
| 亂我作如是事，定無菩薩修行般若波羅蜜 |
| 多至圓滿位，不證無上正等菩提，退住聲聞、 |
| 獨覺等地。』復作是念：『若諸菩薩如佛所說修 |
| 菩薩行，不證無上正等菩提，必無是處。當知 |
| 今者所見所聞，定是惡魔所作所說。』若菩薩 |
| 摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定於無上正等 |
| 菩提不復退轉。 「復次，善現！一切不退轉菩薩 |
| 摩訶薩，設有惡魔作苾芻像來至其所，欲令厭 |
| 背無上菩提，作如是言：『一切智智與虛空等， |
| 無性為性，自相本空，諸法亦爾，與虛空等，無 |
| 性為性。自相空中，無有一法可名能證，無有 |
| 一法可名所證，證處、證時及由此證亦不可 |
| 得。既一切法與虛空等，無性為性，自相本空， |
| 汝等云何唐受勤苦，求證無上正等菩提？汝 |
| 先所聞諸菩薩眾應求無上正等菩提，皆是 |
| 魔說非真佛語。汝等應捨求證無上正等覺 |
| 心，勿於長夜為諸有情自受勤苦，雖行種種 |
| 難行苦行，欲求菩提終不能得。』是菩薩摩訶 |
| 薩聞說如是呵諫語時，能審觀察：『此惡魔事， |
| 欲退敗我大菩提心，我今不應信受彼說退 |
| 失所發大菩提心，應更堅牢終無動轉。』若菩 |
| 薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定於無上正 |
| 等菩提不復退轉。 「復次，善現！一切不退轉菩 |
| 薩摩訶薩，欲入初靜慮乃至第四靜慮，即隨意 |
| 能入。是菩薩摩訶薩雖入四靜慮，而不受彼 |
| 果。為欲利樂諸有情故，隨欲攝受所應受身， |
| 即隨所願皆能攝受，作所作已即能捨之，是 |
| 故雖能入諸靜慮，而不隨彼勢力受生。為度 |
| 有情還生欲界，雖生欲界而不染欲。若菩薩 |
| 摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定於無上正等 |
| 菩提不復退轉。 「復次，善現！一切不退轉菩薩 |
| 摩訶薩，不貴名聲、不著稱譽，於有情類無恚 |
| 恨心，常欲令其利益安樂；往來入出無散亂 |
| 心，進止威儀恒住正念；為有情故，雖處居家， |
| 而於其中不生貪著，雖現受欲而常厭怖，如 |
| 涉險路心恒驚恐，雖有所食惶懼不安，但念 |
| 何時出斯險難；雖現受用種種珍財，而於其 |
| 中不起貪愛，不以邪命非法自活，寧自殞沒 |
| 不損於人。所以者何？是諸菩薩行深般若波 |
| 羅蜜多，是人中尊、人中善士、人中豪貴、人中 |
| 牛王、人中蓮華、人中龍象、人中師子、人中勇 |
| 健、人中調御、人中英傑，本為利樂一切有情， |
| 現處居家方便饒益，豈為自活侵損於人？所 |
| 以者何？是諸菩薩甚深般若波羅蜜多方便 |
| 善巧所任持故。若菩薩摩訶薩成就如是諸 |
| 行、狀、相，定於無上正等菩提不復退轉。 |
| 「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，有執金 |
| 剛藥叉神王常隨左右密為守護，不為一切 |
| 人、非人等邪魅威力損害身心。由此因緣，是 |
| 諸菩薩乃至無上正等菩提，身意泰然常無 |
| 擾亂，具丈夫相諸根圓滿，心行調善恒修淨 |
| 命，不行幻術、占相、吉凶、咒禁、鬼神、合和湯藥、 |
| 誘誑卑末、結好貴人、侮傲聖賢、親昵男女，不 |
| 為名利自讚毀他，不以染心瞻顧戲笑，戒見 |
| 清淨志性淳質。若菩薩摩訶薩成就如是諸 |
| 行、狀、相，定於無上正等菩提不復退轉。 「復次， |
| 善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，於諸世間文 |
| 章伎藝，雖得善巧而不愛著，達一切法不可 |
| 得故，皆雜穢語邪命攝故；於諸世俗外道書 |
| 論，雖亦善知而不樂著，達一切法本性空故； |
| 又諸世俗外道書論，所說理事多有增減，於 |
| 菩薩道非隨順故。若菩薩摩訶薩成就如是 |
| 諸行、狀、相，定於無上正等菩提不復退轉。 「復 |
| 次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩，復有所餘 |
| 諸行、狀、相，吾當為汝分別解說。謂彼菩薩行 |
| 深般若波羅蜜多，達諸法空，不樂觀察論說 |
| 眾事、王事、賊事、軍事、戰事、城邑、聚落、象馬、車 |
| 乘、衣服、飲食、臥具、花香、男女、好醜、園林、池沼、 |
| 山海等事，不樂觀察論說藥叉、羅剎娑等諸 |
| 鬼神事，不樂觀察論說街衢、市肆、樓閣、商賈等 |
| 事，不樂觀察論說歌舞、伎樂、俳優、戲謔等事， |
| 不樂觀察論說洲渚、橋梁、船筏、珠寶等事， |
| 不樂觀察論說星辰、風雨、寒熱、吉凶等事，不樂 |
| 觀察論說種種法義相違、文頌等事，不樂觀 |
| 察論說異生、聲聞、獨覺相應之事，但樂觀察論 |
| 說般若波羅蜜多相應之事。 「善現當知！是菩 |
| 薩摩訶薩常不遠離甚深般若波羅蜜多相應 |
| 作意，常不遠離薩婆若心，不好乖違、樂和諍 |
| 訟，常希正法、不愛非法，恒慕善友、不樂惡友， |
| 好出法言、離非法言，樂見如來、欣出家眾；十 |
| 方國土有佛世尊宣說法要，願往生彼親近、 |
| 供養、聽聞正法。 「善現當知！是菩薩摩訶薩多 |
| 從欲界、色界天沒，生贍部洲中國人趣，善於 |
| 伎藝、咒術、經書、地理、天文及諸法義；或生邊 |
| 地大國大城，與諸有情作大饒益。 「善現當知！ |
| 是菩薩摩訶薩終不自疑：『我為退轉、為不退 |
| 轉？』於自地法亦不生疑：『為有、為無？』於諸魔事 |
| 善能覺了。如預流者於自地法終不生疑，設 |
| 有惡魔種種惑亂不能傾動，如是不退轉菩 |
| 薩摩訶薩於自地法定不生疑，妙覺魔事不 |
| 隨魔力。如有造作無間業者，彼無間心恒常 |
| 隨逐，乃至命盡不能捨離，設起餘心不能遮 |
| 伏。此諸菩薩亦復如是，不退轉心恒常隨逐， |
| 安住菩薩不退轉地，世間天、人、阿素洛等不 |
| 能動壞自所得法，於諸魔業善能覺知，所證 |
| 法中常無疑惑；雖生他世，亦不發起聲聞、獨 |
| 覺相應之心，亦不自疑：『我於來世能證無上佛 |
| 菩提。』不安住自地，不隨他緣，於自地法無能 |
| 壞者。所以者何？是諸菩薩成就無動無退轉 |
| 智，一切惡緣不能傾動，其心堅固踰於金剛。 |
| 設有惡魔作佛形像，來到其所作如是言：『汝 |
| 今應求阿羅漢果永盡諸漏入般涅槃。汝未堪 |
| 受大菩提記，亦未證得無生法忍。汝今未有 |
| 不退轉地諸行、狀、相，如來不應授汝無上大 |
| 菩提記。』是菩薩摩訶薩聞彼語時心無變動， |
| 不退、不沒、無驚、無怖，但作是念：『此定惡魔或 |
| 魔眷屬化作佛像，來至我所作如是說，若真佛 |
| 說不應有異。』 「善現當知！若菩薩摩訶薩聞彼 |
| 語時，能作如是觀察憶念：『定是惡魔化為佛 |
| 像，令我遠離甚深般若波羅蜜多，令我棄捨 |
| 所求無上正等菩提，是故不應隨彼所說。』時， |
| 魔驚怖即便隱沒。是菩薩摩訶薩定已安住 |
| 不退轉地，過去諸佛久已授彼大菩提記。所 |
| 以者何？是菩薩摩訶薩具足成就不退轉地 |
| 諸行、狀、相故，能覺知惡魔事業，令彼隱沒更 |
| 不復現。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相， |
| 定於無上正等菩提不復退轉。 「復次，善現！諸 |
| 有不退轉菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多， |
| 攝護正法不惜身命，況餘珍財、朋友、眷屬！為 |
| 護正法勇猛精進，恒作是念：『如是正法即是 |
| 諸佛清淨法身，一切如來恭敬供養。我今攝 |
| 護過去未來現在佛法，即為攝護三世諸佛 |
| 清淨法身故，我今應不惜身命、珍財、親友攝 |
| 護此法。』復作是念：『如是正法通屬三世諸佛 |
| 世尊，我亦墮在未來佛數。佛已授我大菩提 |
| 記，由此因緣，諸佛正法即是我法，我應攝護 |
| 不惜身命、珍財、親友。我未來世得作佛時，亦 |
| 為有情宣說此法。』是菩薩摩訶薩見斯義利， |
| 攝護如來所說正法不惜身命，乃至菩提常無 |
| 懈倦。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定 |
| 於無上正等菩提不復退轉。 「復次，善現！諸有 |
| 不退轉菩薩摩訶薩，聞諸如來、應、正等覺所說 |
| 正法無惑無疑，聞已受持能不忘失，乃至無 |
| 上正等菩提，已得聞持陀羅尼故。」 爾時，善現 |
| 便白佛言：「是菩薩摩訶薩但聞如來、應、正等 |
| 覺所說正法無惑無疑，乃至菩提常不忘失； |
| 為聞菩薩及諸聲聞、天、龍、藥叉、人非人等所說 |
| 正法，亦能於彼無惑無疑，乃至菩提常不忘 |
| 失？」 佛告善現：「是菩薩摩訶薩普聞一切有情 |
| 言音、文字、義理皆能通達，無惑無疑、常不忘 |
| 失。所以者何？是菩薩摩訶薩於諸法中得無 |
| 生忍已，善通達諸法實性，聞皆隨順並無疑 |
| 惑。又得聞持陀羅尼故，常能憶念終無忘失。 |
| 若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，定於無 |
| 上正等菩提不復退轉。 「善現當知！是為不退 |
| 轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相。」 |
| 第四分空相品第十八之一 |
| 爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！如是不退轉 |
| 菩薩摩訶薩，成就希有廣大功德。世尊能如 |
| 殑伽沙劫宣說不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、 |
| 相，由佛所說諸行、狀、相，顯示不退轉菩薩摩 |
| 訶薩成就無量殊勝功德。惟願如來、應、正等 |
| 覺復為宣說甚深般若波羅蜜多相應義處， |
| 令諸菩薩安住其中，修諸功德速疾圓滿。」 佛 |
| 告善現：「善哉！善哉！汝今乃能為諸菩薩摩訶 |
| 薩眾，請問如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多 |
| 相應義處，令諸菩薩安住其中，修諸功德速 |
| 疾圓滿。善現當知！甚深般若波羅蜜多相應 |
| 義處，謂空、無相、無願、無作、無生、無滅、非有、寂 |
| 靜、離染、涅槃。」 具壽善現復白佛言：「為但此法 |
| 名深般若波羅蜜多相應義處，為一切法皆 |
| 得名為甚深般若波羅蜜多相應義處？」 佛告 |
| 善現：「餘一切法亦得名為甚深般若波羅蜜 |
| 多相應義處。所以者何？謂一切色、受、想、行、識 |
| 亦得名為甚深般若波羅蜜多相應義處。 「善 |
| 現！云何說一切色、受、想、行、識亦得名為甚深般 |
| 若波羅蜜多相應義處？善現當知！如真如甚 |
| 深故色亦甚深，如真如甚深故受、想、行、識亦 |
| 甚深，故一切色、受、想、行、識亦得名為甚深般 |
| 若波羅蜜多相應義處。 「復次，善現！如色真如 |
| 甚深故色亦甚深，如受、想、行、識真如甚深故 |
| 受、想、行、識亦甚深，故一切色、受、想、行、識亦得 |
| 名為甚深般若波羅蜜多相應義處。 「復次，善 |
| 現！若處無色名色甚深，若處無受、想、行、識名 |
| 受、想、行、識甚深，故一切色、受、想、行、識亦得名 |
| 為甚深般若波羅蜜多相應義處。」 爾時，善現 |
| 復白佛言：「世尊甚奇微妙方便遮遣諸色 |
| 顯示涅槃，遮遣受、想、行、識顯示涅槃。」 佛告善 |
| 現：「如是！如是！如汝所說。善現當知！諸菩薩 |
| 摩訶薩應於如是甚深般若波羅蜜多相應義 |
| 處，審諦思惟，應作是念：『我今應如甚深般若 |
| 波羅蜜多所教而住，我今應如甚深般若波 |
| 羅蜜多所說而學。』善現當知！若菩薩摩訶薩 |
| 能於如是甚深般若波羅蜜多相應義處，審諦 |
| 思惟，如深般若波羅蜜多所教而住，如深般 |
| 若波羅蜜多所說而學。是菩薩摩訶薩由能 |
| 如是依深般若波羅蜜多，審諦思惟、精勤修 |
| 學乃至一日，所獲福聚無量無邊。 「如貪行人 |
| 復多尋伺，與他美女共為期契，彼女限礙不 |
| 獲赴期，此人欲心熾盛流注。善現！於意云何？ |
| 其人欲心於何處轉？」 「世尊！此人欲心於女處 |
| 轉，謂作是念：『彼何當來，共會於此歡娛戲樂？』」 |
| 「善現！於意云何？其人晝夜幾欲念生？」 「世尊！此 |
| 人晝夜欲念甚多。」 佛告善現：「若菩薩摩訶薩 |
| 依深般若波羅蜜多審諦思惟，精勤修學乃 |
| 至一日，所超生死流轉劫數，與貪行人經一 |
| 晝夜所起欲念其數量等。 「善現當知！是菩薩 |
| 摩訶薩隨依如是甚深般若波羅蜜多，審諦 |
| 思惟精勤修學，隨能解脫能礙無上正等菩 |
| 提所有過失，是故菩薩依深般若波羅蜜多， |
| 審諦思惟、精勤修學，疾證無上正等菩提。 「善 |
| 現當知！若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多， |
| 審諦思惟精勤修學，經一晝夜所獲功德，勝 |
| 諸菩薩離深般若波羅蜜多，經如殑伽沙數 |
| 大劫，布施功德無量無邊。 「復次，善現！若菩薩 |
| 摩訶薩依深般若波羅蜜多，審諦思惟精勤 |
| 修學，經一晝夜所獲功德，勝諸菩薩離深般 |
| 若波羅蜜多，經如殑伽沙數大劫，以諸供具 |
| 供養預流、一來、不還、應果、獨覺、菩薩、如來，布 |
| 施功德無量無邊。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩 |
| 依深般若波羅蜜多所說而住，經一晝夜，精 |
| 勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若，所獲功 |
| 德，勝諸菩薩離深般若波羅蜜多，經如殑伽 |
| 沙數大劫，精勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜 |
| 慮、般若，所獲功德無量無邊。 「復次，善現！若菩 |
| 薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而住，經 |
| 一晝夜，以微妙法施諸有情所獲功德，勝諸 |
| 菩薩離深般若波羅蜜多，經如殑伽沙數大 |
| 劫，以微妙法施諸有情，所獲功德無量無邊。 |
| 「復次，善現！若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜 |
| 多所說而住，經一晝夜，修三十七菩提分法及 |
| 餘善根所獲功德，勝諸菩薩離深般若波羅蜜 |
| 多，經如殑伽沙數大劫，修三十七菩提分法 |
| 及餘善根，所獲功德無量無邊。 「復次，善現！若 |
| 菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而住，經 |
| 一晝夜，修行種種財施、法施，住空閑處繫念 |
| 思惟，先所修行種種福業，與諸有情平等共 |
| 有迴向無上正等菩提所獲功德，勝諸菩薩 |
| 離深般若波羅蜜多，經如殑伽沙數大劫，修 |
| 行種種財施、法施，住空閑處繫念思惟，先所 |
| 修行種種福業，與諸有情平等共有迴向無 |
| 上正等菩提，所獲功德無量無邊。 「復次，善現！ |
| 若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而 |
| 住，經一晝夜，普緣三世諸佛世尊及諸弟子 |
| 功德善根，和合稱量現前隨喜，與諸有情平 |
| 等共有迴向無上正等菩提所獲功德，勝諸 |
| 菩薩離深般若波羅蜜多，經如殑伽沙數大 |
| 劫，普緣三世諸佛世尊及諸弟子功德善根， |
| 和合稱量現前隨喜，與諸有情平等共有迴向 |
| 無上正等菩提，所獲功德無量無邊。」 |
| 大般若波羅蜜多經卷第五百四十九 |
| 1 | T07n0220_p0824b10 |
| 2 | T07n0220_p0824b11 |
| 3 | T07n0220_p0824b12 |
| 4 | T07n0220_p0824b13 |
| 5 | T07n0220_p0824b14 |
| 6 | T07n0220_p0824b15 |
| 7 | T07n0220_p0824b16 |
| 8 | T07n0220_p0824b17 |
| 9 | T07n0220_p0824b18 |
| 10 | T07n0220_p0824b19 |
| 11 | T07n0220_p0824b20 |
| 12 | T07n0220_p0824b21 |
| 13 | T07n0220_p0824b22 |
| 14 | T07n0220_p0824b23 |
| 15 | T07n0220_p0824b24 |
| 16 | T07n0220_p0824b25 |
| 17 | T07n0220_p0824b26 |
| 18 | T07n0220_p0824b27 |
| 19 | T07n0220_p0824b28 |
| 20 | T07n0220_p0824b29 |
| 21 | T07n0220_p0824c01 |
| 22 | T07n0220_p0824c02 |
| 23 | T07n0220_p0824c03 |
| 24 | T07n0220_p0824c04 |
| 25 | T07n0220_p0824c05 |
| 26 | T07n0220_p0824c06 |
| 27 | T07n0220_p0824c07 |
| 28 | T07n0220_p0824c08 |
| 29 | T07n0220_p0824c09 |
| 30 | T07n0220_p0824c10 |
| 31 | T07n0220_p0824c11 |
| 32 | T07n0220_p0824c12 |
| 33 | T07n0220_p0824c13 |
| 34 | T07n0220_p0824c14 |
| 35 | T07n0220_p0824c15 |
| 36 | T07n0220_p0824c16 |
| 37 | T07n0220_p0824c17 |
| 38 | T07n0220_p0824c18 |
| 39 | T07n0220_p0824c19 |
| 40 | T07n0220_p0824c20 |
| 41 | T07n0220_p0824c21 |
| 42 | T07n0220_p0824c22 |
| 43 | T07n0220_p0824c22 |
| 44 | T07n0220_p0824c23 |
| 45 | T07n0220_p0824c24 |
| 46 | T07n0220_p0824c25 |
| 47 | T07n0220_p0824c25 |
| 48 | T07n0220_p0824c26 |
| 49 | T07n0220_p0824c27 |
| 50 | T07n0220_p0824c28 |
| 51 | T07n0220_p0824c29 |
| 52 | T07n0220_p0825a01 |
| 53 | T07n0220_p0825a01 |
| 54 | T07n0220_p0825a02 |
| 55 | T07n0220_p0825a03 |
| 56 | T07n0220_p0825a03 |
| 57 | T07n0220_p0825a04 |
| 58 | T07n0220_p0825a05 |
| 59 | T07n0220_p0825a05 |
| 60 | T07n0220_p0825a06 |
| 61 | T07n0220_p0825a06 |
| 62 | T07n0220_p0825a07 |
| 63 | T07n0220_p0825a08 |
| 64 | T07n0220_p0825a09 |
| 65 | T07n0220_p0825a09 |
| 66 | T07n0220_p0825a10 |
| 67 | T07n0220_p0825a11 |
| 68 | T07n0220_p0825a12 |
| 69 | T07n0220_p0825a12 |
| 70 | T07n0220_p0825a13 |
| 71 | T07n0220_p0825a14 |
| 72 | T07n0220_p0825a15 |
| 73 | T07n0220_p0825a16 |
| 74 | T07n0220_p0825a17 |
| 75 | T07n0220_p0825a17 |
| 76 | T07n0220_p0825a18 |
| 77 | T07n0220_p0825a19 |
| 78 | T07n0220_p0825a19 |
| 79 | T07n0220_p0825a20 |
| 80 | T07n0220_p0825a21 |
| 81 | T07n0220_p0825a22 |
| 82 | T07n0220_p0825a22 |
| 83 | T07n0220_p0825a23 |
| 84 | T07n0220_p0825a24 |
| 85 | T07n0220_p0825a24 |
| 86 | T07n0220_p0825a25 |
| 87 | T07n0220_p0825a26 |
| 88 | T07n0220_p0825a27 |
| 89 | T07n0220_p0825a28 |
| 90 | T07n0220_p0825a29 |
| 91 | T07n0220_p0825a29 |
| 92 | T07n0220_p0825b01 |
| 93 | T07n0220_p0825b02 |
| 94 | T07n0220_p0825b03 |
| 95 | T07n0220_p0825b04 |
| 96 | T07n0220_p0825b05 |
| 97 | T07n0220_p0825b06 |
| 98 | T07n0220_p0825b07 |
| 99 | T07n0220_p0825b08 |
| 100 | T07n0220_p0825b09 |
| 101 | T07n0220_p0825b10 |
| 102 | T07n0220_p0825b11 |
| 103 | T07n0220_p0825b12 |
| 104 | T07n0220_p0825b13 |
| 105 | T07n0220_p0825b14 |
| 106 | T07n0220_p0825b15 |
| 107 | T07n0220_p0825b16 |
| 108 | T07n0220_p0825b17 |
| 109 | T07n0220_p0825b17 |
| 110 | T07n0220_p0825b18 |
| 111 | T07n0220_p0825b19 |
| 112 | T07n0220_p0825b20 |
| 113 | T07n0220_p0825b21 |
| 114 | T07n0220_p0825b22 |
| 115 | T07n0220_p0825b23 |
| 116 | T07n0220_p0825b24 |
| 117 | T07n0220_p0825b25 |
| 118 | T07n0220_p0825b26 |
| 119 | T07n0220_p0825b27 |
| 120 | T07n0220_p0825b28 |
| 121 | T07n0220_p0825b29 |
| 122 | T07n0220_p0825c01 |
| 123 | T07n0220_p0825c02 |
| 124 | T07n0220_p0825c03 |
| 125 | T07n0220_p0825c04 |
| 126 | T07n0220_p0825c05 |
| 127 | T07n0220_p0825c06 |
| 128 | T07n0220_p0825c07 |
| 129 | T07n0220_p0825c08 |
| 130 | T07n0220_p0825c09 |
| 131 | T07n0220_p0825c10 |
| 132 | T07n0220_p0825c11 |
| 133 | T07n0220_p0825c12 |
| 134 | T07n0220_p0825c13 |
| 135 | T07n0220_p0825c14 |
| 136 | T07n0220_p0825c15 |
| 137 | T07n0220_p0825c16 |
| 138 | T07n0220_p0825c17 |
| 139 | T07n0220_p0825c18 |
| 140 | T07n0220_p0825c19 |
| 141 | T07n0220_p0825c20 |
| 142 | T07n0220_p0825c21 |
| 143 | T07n0220_p0825c22 |
| 144 | T07n0220_p0825c23 |
| 145 | T07n0220_p0825c24 |
| 146 | T07n0220_p0825c25 |
| 147 | T07n0220_p0825c26 |
| 148 | T07n0220_p0825c27 |
| 149 | T07n0220_p0825c28 |
| 150 | T07n0220_p0825c29 |
| 151 | T07n0220_p0826a01 |
| 152 | T07n0220_p0826a02 |
| 153 | T07n0220_p0826a03 |
| 154 | T07n0220_p0826a04 |
| 155 | T07n0220_p0826a05 |
| 156 | T07n0220_p0826a06 |
| 157 | T07n0220_p0826a07 |
| 158 | T07n0220_p0826a08 |
| 159 | T07n0220_p0826a09 |
| 160 | T07n0220_p0826a10 |
| 161 | T07n0220_p0826a11 |
| 162 | T07n0220_p0826a12 |
| 163 | T07n0220_p0826a13 |
| 164 | T07n0220_p0826a14 |
| 165 | T07n0220_p0826a15 |
| 166 | T07n0220_p0826a16 |
| 167 | T07n0220_p0826a17 |
| 168 | T07n0220_p0826a18 |
| 169 | T07n0220_p0826a19 |
| 170 | T07n0220_p0826a20 |
| 171 | T07n0220_p0826a21 |
| 172 | T07n0220_p0826a22 |
| 173 | T07n0220_p0826a23 |
| 174 | T07n0220_p0826a24 |
| 175 | T07n0220_p0826a25 |
| 176 | T07n0220_p0826a26 |
| 177 | T07n0220_p0826a27 |
| 178 | T07n0220_p0826a28 |
| 179 | T07n0220_p0826a29 |
| 180 | T07n0220_p0826b01 |
| 181 | T07n0220_p0826b02 |
| 182 | T07n0220_p0826b03 |
| 183 | T07n0220_p0826b04 |
| 184 | T07n0220_p0826b05 |
| 185 | T07n0220_p0826b06 |
| 186 | T07n0220_p0826b07 |
| 187 | T07n0220_p0826b08 |
| 188 | T07n0220_p0826b09 |
| 189 | T07n0220_p0826b10 |
| 190 | T07n0220_p0826b11 |
| 191 | T07n0220_p0826b12 |
| 192 | T07n0220_p0826b13 |
| 193 | T07n0220_p0826b14 |
| 194 | T07n0220_p0826b15 |
| 195 | T07n0220_p0826b16 |
| 196 | T07n0220_p0826b17 |
| 197 | T07n0220_p0826b18 |
| 198 | T07n0220_p0826b19 |
| 199 | T07n0220_p0826b20 |
| 200 | T07n0220_p0826b21 |
| 201 | T07n0220_p0826b22 |
| 202 | T07n0220_p0826b23 |
| 203 | T07n0220_p0826b24 |
| 204 | T07n0220_p0826b25 |
| 205 | T07n0220_p0826b26 |
| 206 | T07n0220_p0826b27 |
| 207 | T07n0220_p0826b28 |
| 208 | T07n0220_p0826b29 |
| 209 | T07n0220_p0826c01 |
| 210 | T07n0220_p0826c02 |
| 211 | T07n0220_p0826c03 |
| 212 | T07n0220_p0826c04 |
| 213 | T07n0220_p0826c05 |
| 214 | T07n0220_p0826c06 |
| 215 | T07n0220_p0826c07 |
| 216 | T07n0220_p0826c08 |
| 217 | T07n0220_p0826c09 |
| 218 | T07n0220_p0826c10 |
| 219 | T07n0220_p0826c11 |
| 220 | T07n0220_p0826c12 |
| 221 | T07n0220_p0826c13 |
| 222 | T07n0220_p0826c14 |
| 223 | T07n0220_p0826c15 |
| 224 | T07n0220_p0826c16 |
| 225 | T07n0220_p0826c17 |
| 226 | T07n0220_p0826c18 |
| 227 | T07n0220_p0826c19 |
| 228 | T07n0220_p0826c20 |
| 229 | T07n0220_p0826c21 |
| 230 | T07n0220_p0826c22 |
| 231 | T07n0220_p0826c23 |
| 232 | T07n0220_p0826c24 |
| 233 | T07n0220_p0826c25 |
| 234 | T07n0220_p0826c26 |
| 235 | T07n0220_p0826c27 |
| 236 | T07n0220_p0826c28 |
| 237 | T07n0220_p0826c29 |
| 238 | T07n0220_p0827a01 |
| 239 | T07n0220_p0827a02 |
| 240 | T07n0220_p0827a03 |
| 241 | T07n0220_p0827a04 |
| 242 | T07n0220_p0827a05 |
| 243 | T07n0220_p0827a06 |
| 244 | T07n0220_p0827a07 |
| 245 | T07n0220_p0827a08 |
| 246 | T07n0220_p0827a09 |
| 247 | T07n0220_p0827a10 |
| 248 | T07n0220_p0827a11 |
| 249 | T07n0220_p0827a12 |
| 250 | T07n0220_p0827a13 |
| 251 | T07n0220_p0827a14 |
| 252 | T07n0220_p0827a15 |
| 253 | T07n0220_p0827a16 |
| 254 | T07n0220_p0827a17 |
| 255 | T07n0220_p0827a18 |
| 256 | T07n0220_p0827a19 |
| 257 | T07n0220_p0827a20 |
| 258 | T07n0220_p0827a21 |
| 259 | T07n0220_p0827a22 |
| 260 | T07n0220_p0827a23 |
| 261 | T07n0220_p0827a24 |
| 262 | T07n0220_p0827a25 |
| 263 | T07n0220_p0827a26 |
| 264 | T07n0220_p0827a27 |
| 265 | T07n0220_p0827a28 |
| 266 | T07n0220_p0827a29 |
| 267 | T07n0220_p0827b01 |
| 268 | T07n0220_p0827b02 |
| 269 | T07n0220_p0827b03 |
| 270 | T07n0220_p0827b04 |
| 271 | T07n0220_p0827b05 |
| 272 | T07n0220_p0827b06 |
| 273 | T07n0220_p0827b07 |
| 274 | T07n0220_p0827b08 |
| 275 | T07n0220_p0827b09 |
| 276 | T07n0220_p0827b10 |
| 277 | T07n0220_p0827b11 |
| 278 | T07n0220_p0827b12 |
| 279 | T07n0220_p0827b13 |
| 280 | T07n0220_p0827b14 |
| 281 | T07n0220_p0827b15 |
| 282 | T07n0220_p0827b16 |
| 283 | T07n0220_p0827b17 |
| 284 | T07n0220_p0827b18 |
| 285 | T07n0220_p0827b19 |
| 286 | T07n0220_p0827b20 |
| 287 | T07n0220_p0827b21 |
| 288 | T07n0220_p0827b22 |
| 289 | T07n0220_p0827b23 |
| 290 | T07n0220_p0827b24 |
| 291 | T07n0220_p0827b25 |
| 292 | T07n0220_p0827b26 |
| 293 | T07n0220_p0827b27 |
| 294 | T07n0220_p0827b28 |
| 295 | T07n0220_p0827b29 |
| 296 | T07n0220_p0827c01 |
| 297 | T07n0220_p0827c02 |
| 298 | T07n0220_p0827c03 |
| 299 | T07n0220_p0827c04 |
| 300 | T07n0220_p0827c05 |
| 301 | T07n0220_p0827c06 |
| 302 | T07n0220_p0827c07 |
| 303 | T07n0220_p0827c08 |
| 304 | T07n0220_p0827c09 |
| 305 | T07n0220_p0827c10 |
| 306 | T07n0220_p0827c11 |
| 307 | T07n0220_p0827c12 |
| 308 | T07n0220_p0827c13 |
| 309 | T07n0220_p0827c14 |
| 310 | T07n0220_p0827c15 |
| 311 | T07n0220_p0827c16 |
| 312 | T07n0220_p0827c17 |
| 313 | T07n0220_p0827c18 |
| 314 | T07n0220_p0827c19 |
| 315 | T07n0220_p0827c20 |
| 316 | T07n0220_p0827c21 |
| 317 | T07n0220_p0827c22 |
| 318 | T07n0220_p0827c23 |
| 319 | T07n0220_p0827c24 |
| 320 | T07n0220_p0827c25 |
| 321 | T07n0220_p0827c26 |
| 322 | T07n0220_p0827c27 |
| 323 | T07n0220_p0827c28 |
| 324 | T07n0220_p0827c29 |
| 325 | T07n0220_p0828a01 |
| 326 | T07n0220_p0828a02 |
| 327 | T07n0220_p0828a03 |
| 328 | T07n0220_p0828a04 |
| 329 | T07n0220_p0828a05 |
| 330 | T07n0220_p0828a06 |
| 331 | T07n0220_p0828a07 |
| 332 | T07n0220_p0828a08 |
| 333 | T07n0220_p0828a09 |
| 334 | T07n0220_p0828a10 |
| 335 | T07n0220_p0828a11 |
| 336 | T07n0220_p0828a12 |
| 337 | T07n0220_p0828a13 |
| 338 | T07n0220_p0828a14 |
| 339 | T07n0220_p0828a15 |
| 340 | T07n0220_p0828a16 |
| 341 | T07n0220_p0828a17 |
| 342 | T07n0220_p0828a18 |
| 343 | T07n0220_p0828a19 |
| 344 | T07n0220_p0828a20 |
| 345 | T07n0220_p0828a21 |
| 346 | T07n0220_p0828a22 |
| 347 | T07n0220_p0828a23 |
| 348 | T07n0220_p0828a24 |
| 349 | T07n0220_p0828a25 |
| 350 | T07n0220_p0828a26 |
| 351 | T07n0220_p0828a27 |
| 352 | T07n0220_p0828a28 |
| 353 | T07n0220_p0828a29 |
| 354 | T07n0220_p0828b01 |
| 355 | T07n0220_p0828b02 |
| 356 | T07n0220_p0828b03 |
| 357 | T07n0220_p0828b04 |
| 358 | T07n0220_p0828b05 |
| 359 | T07n0220_p0828b06 |
| 360 | T07n0220_p0828b07 |
| 361 | T07n0220_p0828b08 |
| 362 | T07n0220_p0828b09 |
| 363 | T07n0220_p0828b10 |
| 364 | T07n0220_p0828b11 |
| 365 | T07n0220_p0828b12 |
| 366 | T07n0220_p0828b13 |
| 367 | T07n0220_p0828b14 |
| 368 | T07n0220_p0828b15 |
| 369 | T07n0220_p0828b16 |
| 370 | T07n0220_p0828b17 |
| 371 | T07n0220_p0828b18 |
| 372 | T07n0220_p0828b19 |
| 373 | T07n0220_p0828b20 |
| 374 | T07n0220_p0828b21 |
| 375 | T07n0220_p0828b22 |
| 376 | T07n0220_p0828b23 |
| 377 | T07n0220_p0828b24 |
| 378 | T07n0220_p0828b25 |
| 379 | T07n0220_p0828b26 |
| 380 | T07n0220_p0828b27 |
| 381 | T07n0220_p0828b28 |
| 382 | T07n0220_p0828b29 |
| 383 | T07n0220_p0828c01 |
| 384 | T07n0220_p0828c02 |
| 385 | T07n0220_p0828c03 |
| 386 | T07n0220_p0828c04 |
| 387 | T07n0220_p0828c05 |
| 388 | T07n0220_p0828c06 |
| 389 | T07n0220_p0828c07 |
| 390 | T07n0220_p0828c08 |
| 391 | T07n0220_p0828c09 |
| 392 | T07n0220_p0828c10 |
| 393 | T07n0220_p0828c11 |
| 394 | T07n0220_p0828c12 |
| 395 | T07n0220_p0828c13 |
| 396 | T07n0220_p0828c14 |
| 397 | T07n0220_p0828c15 |
| 398 | T07n0220_p0828c16 |
| 399 | T07n0220_p0828c17 |
| 400 | T07n0220_p0828c18 |
| 401 | T07n0220_p0828c19 |
| 402 | T07n0220_p0828c20 |
| 403 | T07n0220_p0828c21 |
| 404 | T07n0220_p0828c22 |
| 405 | T07n0220_p0828c23 |
| 406 | T07n0220_p0828c24 |
| 407 | T07n0220_p0828c25 |
| 408 | T07n0220_p0828c26 |
| 409 | T07n0220_p0828c27 |
| 410 | T07n0220_p0828c28 |
| 411 | T07n0220_p0828c29 |
| 412 | T07n0220_p0829a01 |
| 413 | T07n0220_p0829a02 |
| 414 | T07n0220_p0829a03 |
| 415 | T07n0220_p0829a04 |
| 416 | T07n0220_p0829a05 |
| 417 | T07n0220_p0829a06 |
| 418 | T07n0220_p0829a07 |
| 419 | T07n0220_p0829a08 |
| 420 | T07n0220_p0829a09 |
| 421 | T07n0220_p0829a10 |
| 422 | T07n0220_p0829a11 |
| 423 | T07n0220_p0829a12 |
| 424 | T07n0220_p0829a13 |
| 425 | T07n0220_p0829a14 |
| 426 | T07n0220_p0829a15 |
| 427 | T07n0220_p0829a16 |
| 428 | T07n0220_p0829a17 |
| 429 | T07n0220_p0829a18 |
| 430 | T07n0220_p0829a19 |
| 431 | T07n0220_p0829a20 |
| 432 | T07n0220_p0829a21 |
| 433 | T07n0220_p0829a22 |
| 434 | T07n0220_p0829a23 |
| 435 | T07n0220_p0829a24 |
| 436 | T07n0220_p0829a25 |
| 437 | T07n0220_p0829a26 |
| 438 | T07n0220_p0829a27 |
| 439 | T07n0220_p0829a28 |
| 440 | T07n0220_p0829a29 |
| 441 | T07n0220_p0829b01 |
| 442 | T07n0220_p0829b02 |
| 443 | T07n0220_p0829b03 |
| 444 | T07n0220_p0829b04 |
| 445 | T07n0220_p0829b05 |
| 446 | T07n0220_p0829b06 |
| 447 | T07n0220_p0829b07 |
| 448 | T07n0220_p0829b08 |
| 449 | T07n0220_p0829b09 |
| 450 | T07n0220_p0829b10 |
| 451 | T07n0220_p0829b11 |
| 452 | T07n0220_p0829b12 |
| 453 | T07n0220_p0829b13 |
| 454 | T07n0220_p0829b14 |
| 455 | T07n0220_p0829b15 |
| 456 | T07n0220_p0829b16 |
| 457 | T07n0220_p0829b17 |
| 458 | T07n0220_p0829b18 |
| 459 | T07n0220_p0829b19 |
| 460 | T07n0220_p0829b20 |
| 461 | T07n0220_p0829b21 |
| 462 | T07n0220_p0829b22 |
| 463 | T07n0220_p0829b23 |
| 464 | T07n0220_p0829b24 |
| 465 | T07n0220_p0829b25 |
| 466 | T07n0220_p0829b26 |
| 467 | T07n0220_p0829b27 |
| 468 | T07n0220_p0829b28 |
| 469 | T07n0220_p0829b29 |
| 470 | T07n0220_p0829c01 |
| 471 | T07n0220_p0829c02 |
| 472 | T07n0220_p0829c03 |
| 473 | T07n0220_p0829c04 |
| 474 | T07n0220_p0829c05 |
| 475 | T07n0220_p0829c06 |
| 476 | T07n0220_p0829c07 |
| 477 | T07n0220_p0829c08 |
| 478 | T07n0220_p0829c09 |
| 479 | T07n0220_p0829c10 |
| 480 | T07n0220_p0829c11 |
| 481 | T07n0220_p0829c12 |
| 482 | T07n0220_p0829c13 |
| 483 | T07n0220_p0829c14 |
| 484 | T07n0220_p0829c15 |
| 485 | T07n0220_p0829c16 |
| 486 | T07n0220_p0829c17 |
| 487 | T07n0220_p0829c18 |
| 488 | T07n0220_p0829c19 |
| 489 | T07n0220_p0829c20 |
| 490 | T07n0220_p0829c21 |
| 491 | T07n0220_p0829c22 |
| 492 | T07n0220_p0829c23 |
| 493 | T07n0220_p0829c24 |
| 494 | T07n0220_p0829c25 |
| 495 | T07n0220_p0829c26 |
| 496 | T07n0220_p0829c27 |
| 497 | T07n0220_p0829c28 |
| 498 | T07n0220_p0829c29 |
| 499 | T07n0220_p0830a01 |
| 500 | T07n0220_p0830a02 |
| 501 | T07n0220_p0830a03 |
| 502 | T07n0220_p0830a04 |
| 503 | T07n0220_p0830a05 |
| 504 | T07n0220_p0830a06 |
| 505 | T07n0220_p0830a07 |
| 506 | T07n0220_p0830a08 |