| 大般若波羅蜜多經卷第五百三 | 十七 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 第三分宣化品第三十一之二 | 爾時，具壽善現便白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶 | 薩云何覺知諸法實相？」 佛告善現：「諸菩薩摩 | 訶薩觀一切法無不皆空，是為覺知諸法實 | 相。」 具壽善現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩觀 | 一切法無不皆空？」 佛告善現：「諸菩薩摩訶薩 | 於一切法觀自相空，是為菩薩摩訶薩觀一 | 切法無不皆空。 「善現當知！諸菩薩摩訶薩以 | 觀空相毘缽舍那觀諸法空，都不見有諸法 | 自性可於中住，證得無上正等菩提。所以者 | 何？諸佛無上正等菩提及一切法，皆用無性 | 而為自性，所謂色蘊乃至識蘊，皆用無性而 | 為自性，廣說乃至一切菩薩摩訶薩行、諸佛 | 無上正等菩提亦用無性而為自性。如是無 | 性非諸如來應正等覺、獨覺、菩薩及諸聲聞向 | 果所作亦非餘作，但為有情於一切法不知 | 不見如實皆空。是故菩薩摩訶薩眾行深般 | 若波羅蜜多方便善巧，如自所覺為諸有情 | 宣說開示，令離執著，脫生死苦，得般涅槃畢 | 竟安樂。」 具壽善現便白佛言：「若一切法皆用 | 無性而為自性，如是無性非諸如來應正等 | 覺、獨覺、菩薩、聲聞等作，云何施設諸法有異？ | 謂是地獄、傍生、鬼界、人及諸天種種差別，謂 | 四大王眾天乃至非想非非想處，及有三乘 | 分位差別，由如是業施設地獄，由如是業施 | 設傍生，由如是業施設鬼界，由如是業施設 | 人趣有贍部洲、勝身牛貨俱盧洲等種種差 | 別，由如是業施設天趣有四大王眾天乃至 | 非想非非想處種種差別，由如是業施設預 | 流乃至獨覺，由如是業施設菩薩及諸如來？ | 「世尊！無性之法必無作用，如何可言由此 | 業故生於地獄，如是乃至由此業故生於非 | 想非非想處，由此業故得預流果廣說乃至 | 獨覺菩提，由此業故入菩薩位行菩薩道，由 | 此業故便能證得一切智智，說名如來、應、正 | 等覺，利益安樂一切有情？」 佛告善現：「如是！ | 如是！如汝所說。無性法中，不可施設諸法有 | 異，無業、無果亦無作用。但諸愚夫不了聖法 | 毘奈耶故，不如實知諸法皆以無性為性，愚 | 癡顛倒發起諸業，隨業差別受種種身。依如 | 是身品類差別，施設地獄、傍生、鬼界、人及諸 | 天乃至非想非非想處。為欲拔濟如是愚夫 | 愚癡顛倒受生死苦，施設聖法及毘奈耶分 | 位差別，依此分位施設預流乃至獨覺、菩薩、如 | 來。然一切法無不皆以無性為性，無性法中 | 實無異法，無業、無果亦無作用，無性之法恒 | 無性故。 「復次，善現！如汝所說。無性之法必 | 無作用，如何可言：由如是業得預流果，乃 | 至證得一切智智，說名如來、應、正等覺，利益 | 安樂一切有情？善現！於意云何？諸所修道 | 是無性不？諸預流果、一來、不還、阿羅漢果、獨 | 覺菩提、諸菩薩道、一切智智是無性不？」 善現 | 對曰：「如是！如是！諸所修道廣說乃至一切智 | 智皆是無性。」 佛告善現：「於意云何？無性法為 | 能得無性法不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛告 | 善現：「無性及道，是一切法皆非相應非不相 | 應，無色、無見、無對、一相，所謂無相。愚夫異生 | 於無相法虛妄分別起有相想，執著諸蘊、諸 | 處、諸界，於無常中妄生常想，於諸苦中妄生 | 樂想，於無我中妄生我想，於不淨中妄生淨 | 想，愚癡顛倒，於無性法執著有性。由此因 | 緣，諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，成就 | 殊勝方便善巧，拔濟如是諸有情類，令離顛 | 倒虛妄分別，方便安置無相法中，令勤修學 | 解脫生死，證得涅槃畢竟安樂。」 | 具壽善現復白佛言：「頗有少物是真、是實、非 | 虛、非妄，愚夫異生於中執著造作諸業，由此因 | 緣輪迴諸趣，不能解脫生死苦。不若無少物 | 是真、是實、非虛、非妄，云何愚夫於中執著，造 | 作諸業輪迴諸趣？」 佛告善現：「愚夫異生所執 | 著物，乃至無有如細毛端是真、是實、非虛、非 | 妄。執著彼故造作諸業，由此因緣輪迴諸趣， | 不能解脫生死眾苦，唯有顛倒虛妄執著。吾 | 今為汝廣說譬喻，重顯斯義令其易了，諸有 | 智者由譬喻故，於所說義便生正解。 「善現！於 | 意云何？夢中見人受五欲樂，夢中頗有少分 | 實事，可令彼人受欲樂不？」 善現對曰：「不也！世 | 尊！夢所見人尚非實有，況有實事可令彼人 | 住在夢中受五欲樂！」 佛告善現：「於意云何？頗 | 有諸法或是有漏，或是無漏，或是世間，或是 | 出世間，或是有為，或是無為，非如夢中所見 | 事不？」 善現對曰：「不也！世尊！定無有法或是 | 有漏，或是無漏，或是世間，或是出世間，或是 | 有為，或是無為，非如夢中所見事者。」 佛告善 | 現：「於意云何？夢中頗有真實諸趣於中往來 | 生死事不？」 善現對曰：「不也！世尊！」 佛告善現： | 「於意云何？夢中頗有真實修道，依彼修道有 | 離雜染得清淨不？」 善現對曰：「不也！世尊！所以 | 者何？夢所見法都無實事，非能施設、非所施 | 設，修道尚無，況依修道有離雜染及得清淨！」 | 佛告善現：「於意云何？明鏡等中所見諸像，為 | 有實事可依造業，由所造業或墮惡趣、或生 | 人天受苦樂不？」 善現對曰：「不也！世尊！明鏡 | 等中所見諸像，都無實事但誑愚童，云何可 | 依造作諸業，由所造業或墮惡趣、或生人天 | 受諸苦樂？」 佛告善現：「於意云何？明鏡等中 | 所現諸像，彼像頗有真實修道，依彼修道有 | 離雜染得清淨不？」 善現對曰：「不也！世尊！所 | 以者何？彼所現像都無實事，非能施設、非所 | 施設，修道尚無，況依修道有離雜染及得清 | 淨！」 佛告善現：「於意云何？山谷等中所發諸 | 響，為有實事可依造業，由所造業或墮惡趣、 | 或生人天受苦樂不？」 善現對曰：「不也！世尊！山 | 谷等中所發諸響，都無實事但誑愚童，云何 | 可依造作諸業，由所造業或墮惡趣、或生人 | 天受諸苦樂？」 佛告善現：「於意云何？諸響頗 | 有真實修道，依彼修道有離雜染得清淨不？」 | 善現對曰：「不也！世尊！所以者何？山谷等響都 | 無實事，非能施設、非所施設，修道尚無，況 | 依修道有離雜染及得清淨！」 佛告善現：「於意 | 云何？陽焰等中現似水等，為有實事可依造 | 業，由所造業或墮惡趣、或生人天受苦樂不？」 | 善現對曰：「不也！世尊！諸陽焰中所現水等，都 | 無實事但誑愚童，云何可依造作諸業，由所 | 造業或墮惡趣、或生人天受諸苦樂？」 佛告善 | 現：「於意云何？諸陽焰中水等，頗有真實修 | 道，依彼修道有離雜染得清淨不？」 善現對曰： | 「不也！世尊！所以者何？陽焰水等都無實事，非 | 能施設、非所施設，修道尚無，況依修道有 | 離雜染及得清淨！」 佛告善現：「於意云何？諸光 | 影中所現色相，為有實事可依造業，由所造 | 業或墮惡趣、或生人天受苦樂不？」 善現對曰： | 「不也！世尊！諸光影中所現色相，都無實事但 | 誑愚童，云何可依造作諸業，由所造業或墮 | 惡趣、或生人天受諸苦樂？」 佛告善現：「於意云 | 何？諸光影中色相，頗有真實修道，依彼修道 | 有離雜染得清淨不？」 善現對曰：「不也！世尊！所 | 以者何？光影色相都無實事，非能施設、非所 | 施設，修道尚無，況依修道有離雜染及得清 | 淨！」 佛告善現：「於意云何？幻師幻作象、馬軍 | 等種種形像，為有實事可依造業，由所造業 | 或墮惡趣、或生人天受苦樂不？」 善現對曰：「不 | 也！世尊！幻象、馬等都無實事但誑愚童，云何 | 可依造作諸業，由所造業或墮惡趣、或生人 | 天受諸苦樂？」 佛告善現：「於意云何？幻事頗有 | 真實修道，依彼修道有離雜染得清淨不？」 善 | 現對曰：「不也！世尊！所以者何？幻象、馬等都 | 無實事，非能施設、非所施設，修道尚無，況依 | 修道有離雜染及得清淨！」 佛告善現：「於意云 | 何？諸能化者所作化身，為有實事可依造業， | 由所造業或墮惡趣、或生人天受苦樂不？」 善 | 現對曰：「不也！世尊！諸變化身都無實事，云 | 何可依造作諸業，由所造業或墮惡趣、或生 | 人天受諸苦樂？」 佛告善現：「於意云何？化身 | 頗有真實修道，依彼修道有離雜染得清淨 | 不？」 善現對曰：「不也！世尊！所以者何？諸變化 | 身都無實事，非能施設、非所施設，修道尚無， | 況依修道有離雜染及得清淨！」 佛告善現：「於 | 意云何？尋香城中所現物類，為有實事可依 | 造業，由所造業或墮惡趣、或生人天受苦樂 | 不？」 善現對曰：「不也！世尊！尋香城中所現物 | 類都無實事，云何可依造作諸業，由所造業 | 或墮惡趣、或生人天受諸苦樂？」 佛告善現：「於 | 意云何？尋香城中物類，頗有真實修道，依彼 | 修道有離雜染得清淨不？」 善現對曰：「不也！世 | 尊！所以者何？彼城物類都無實事，非能施 | 設、非所施設，修道尚無，況依修道有離雜染 | 及得清淨！」 佛告善現：「於意云何？頗有諸法 | 或是有漏，或是無漏，或是世間，或是出世間， | 或是有為，或是無為，非如像、響、陽焰、光影、幻 | 事、變化、尋香城中物類者不？」 善現對曰：「不也！ | 世尊！定無有法或是有漏，或是無漏，或是世 | 間，或是出世間，或是有為，或是無為，非如像 | 等。」 佛告善現：「於意云何？此中頗有實雜染 | 者、清淨者不？」 善現對曰：「不也！世尊！此中都 | 無實雜染者及清淨者。」 佛告善現：「如染、淨者 | 實無所有，由此因緣雜染、清淨亦非實有。所 | 以者何？住我、我所諸有情類虛妄分別，謂有 | 雜染及清淨者，由此因緣謂有雜染及有清 | 淨。非見實者，謂有雜染及清淨者，如見實者， | 知無雜染及清淨者，如是亦無雜染、清淨，以 | 一切法自相空故。」 | 爾時，善現便白佛言：「諸見實者無染無淨，不 | 見實者亦無染淨。所以者何？以一切法皆 | 用無性而為自性。世尊！諸實說者無染無淨， | 不實說者亦無染淨。所以者何？以一切法皆 | 用無性而為自性。世尊！無自性法無染無淨， | 有自性法亦無染淨，諸無自性有自性法亦 | 無染淨。所以者何？以一切法皆用無性而為 | 自性。世尊！若見實者及實說者無染無淨，不 | 見實者、不實說者亦無染淨，云何世尊有時 | 說有清淨法耶？」 佛告善現：「我說一切法平等 | 性為清淨法。」 具壽善現復白佛言：「何謂一切 | 法平等性？」 佛告善現：「諸法真如廣說乃至不 | 思議界，如來出世、若不出世性相常住，是名 | 一切法平等性。此平等性名清淨法，此依世 | 俗說為清淨，不依勝義。所以者何？勝義諦中 | 既無分別亦無戲論，一切名字言語道斷，不 | 可說為若染若淨。」 具壽善現復白佛言：「若一 | 切法皆如夢境廣說乃至如尋香城，雖現似 | 有而無實事，云何菩薩摩訶薩依止如是非 | 實有法，發趣無上正等覺心，作是願言：『我 | 當圓滿布施等六波羅蜜多，廣說乃至我當 | 圓滿三十二相、八十隨好，我當發起無量光 | 明遍照十方無邊世界，我當發起一妙音聲 | 遍滿十方無邊世界，隨諸有情心、心所法勝 | 解差別，為說種種微妙法門，令勤修學隨應 | 各得諸饒益事？』」 佛告善現：「於意云何？汝所 | 說法，豈不皆如夢境乃至尋香城耶？」 善現對 | 曰：「如是！如是！然我有疑，若一切法如夢乃 | 至如尋香城皆無實事，云何菩薩摩訶薩行 | 深般若波羅蜜多時，發誠諦言：我當圓滿一 | 切佛法，利益安樂無量有情？非夢所見廣說 | 乃至尋香城中所現物類，能行布施乃至般 | 若波羅蜜多，況能圓滿廣說乃至三十二相、 | 八十隨好！亦如是說：非夢所見廣說乃至尋 | 香城中所現物類，能成一切所願事業。餘 | 一切法亦應如是，俱非實故。」 佛告善現：「如是！ | 如是！如汝所說。非實有法尚不能行布施等 | 六波羅蜜多廣說乃至三十二相、八十隨好，況 | 能圓滿！非實有法不能成辦所願事業，亦不 | 能得一切智智。 「復次，善現！布施等六波羅蜜 | 多及餘無量無邊佛法非實有故，不能證得 | 一切智智。善現當知！如是諸法一切皆是思 | 惟造作，諸有思惟所造作法，皆不能得一切 | 智智。 「復次，善現！如是諸法於菩提道雖能引 | 發，而於其果無資助能，由此諸法無生、無起， | 無實相故。諸菩薩摩訶薩從初發心，雖起種 | 種殊勝善法，謂修布施乃至般若波羅蜜多 | 廣說乃至一切相智，而知一切皆如夢境廣 | 說乃至如尋香城實無所有。 「復次，善現！如是 | 諸法雖非實有，若不圓滿決定不能成熟有 | 情、嚴淨佛土，亦不能得一切智智。謂菩薩摩 | 訶薩，若不圓滿布施等六波羅蜜多廣說乃 | 至一切相智，決定不能成熟有情、嚴淨佛土， | 亦不能得一切智智。 「復次，善現！是諸菩薩摩 | 訶薩行深般若波羅蜜多時，隨所修住一切 | 善法，皆如實知如夢乃至如尋香城，謂若修 | 行布施等六波羅蜜多廣說乃至一切相智， | 能如實知如夢乃至如尋香城；若成熟有情、 | 嚴淨佛土及求證得一切智智，亦能如實知 | 如夢乃至如尋香城，亦如實知諸有情類心 | 行差別如夢乃至如尋香城。 「復次，善現！是諸 | 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於一切 | 法不取為有、不取為無。若由如是取故證得 | 一切智智，亦知彼法如夢乃至如尋香城，不 | 取為有、不取為無。所以者何？布施等六波羅 | 蜜多廣說乃至一切相智皆不可取，若有漏 | 法、若無漏法、若世間法、若出世間法、若有為 | 法、若無為法亦不可取。是菩薩摩訶薩知一 | 切法不可取已，求趣無上正等菩提。所以者 | 何？以一切法皆不可取、都無實事。如夢乃至 | 如尋香城不可取法不能證得不可取法，然 | 諸有情於如是法不知不見。是菩薩摩訶薩 | 為饒益彼諸有情故，求趣無上正等菩提。 「復 | 次，善現！是菩薩摩訶薩從初發心，為欲饒益 | 諸有情故，修行布施乃至般若波羅蜜多，不 | 為自身非為餘事。為欲饒益諸有情故，求趣 | 無上正等菩提，不為自身非為餘事。 「復次，善 | 現！是諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時， | 見諸愚夫於非我中而住我想，廣說乃至於 | 非見者住見者想。是菩薩摩訶薩見此事已， | 深生憐愍方便教導，令離顛倒妄想執著，安 | 置無相甘露界中，住此界中不復現起我想 | 乃至使見者想，爾時一切掉動、散亂、戲論、分 | 別不復現行，心多安住寂靜、淡泊、無戲論界。 | 「善現當知！是菩薩摩訶薩由此方便行深般 | 若波羅蜜多，自於諸法無所執著，亦能教他 | 於一切法無所執著，此依世俗，不依勝義。」 具 | 壽善現便白佛言：「佛證無上正等覺時，所得 | 佛法為依世俗說名為得，為依勝義說名得 | 耶？」 佛告善現：「此依世俗，不依勝義。若依勝 | 義，能得、所得俱不可得。所以者何？若謂此人 | 得如是法便有所得，有所得者便執有二，執 | 有二者不能得果亦無現觀。」 具壽善現復白 | 佛言：「若執有二不能得果亦無現觀，執無二 | 者為能得果、有現觀耶？」 佛告善現：「執有二者 | 不能得果亦無現觀，執無二者亦復如是，有 | 所執故如執有二。若不執二、不執無二，則名 | 得果亦名現觀。所以者何？若執由此便能得 | 果亦有現觀，及執由彼不能得果亦無現觀， | 俱是戲論。非一切法平等性中有諸戲論，若 | 離戲論乃可名為法平等性。」 具壽善現復白 | 佛言：「若一切法皆用無性而為自性，此中何 | 謂法平等性？」 佛告善現：「若於是處都無有性 | 亦無無性，亦不可說為平等性，如是乃名法 | 平等性。善現當知！法平等性既不可說亦不 | 可知，除平等性無法可得，離一切法無平等 | 性。善現當知！法平等性，異生、聖者俱不能 | 行，非彼境故。」 具壽善現便白佛言：「法平等性 | 豈亦非佛所行境耶？」 佛告善現：「法平等性，一 | 切聖者皆不能行亦不能證，謂諸預流乃至 | 獨覺、若諸菩薩、若諸如來，皆不能以法平等 | 性為所行境，此中一切戲論分別皆不行故。」 | 具壽善現復白佛言：「如來於法皆得自在，云 | 何可言法平等性，亦非如來所行境界？」 佛告 | 善現：「如來於法雖得自在，若平等性與佛有 | 異，可言是佛所行境界，然平等性與佛無異， | 云何可說佛行彼境？ 「善現當知！若諸異生法 | 平等性乃至如來法平等性，皆同一相，所謂 | 無相，是一平等無二無別故，不可說此是異 | 生法平等性廣說乃至此是如來法平等性。 | 於此一法平等性中，諸平等性既不可得，於 | 中異生及諸聖者差別之相亦不可得。」 具壽 | 善現便白佛言：「若一切法平等性中，諸差別 | 相皆不可得，則諸異生及預流等法及有情 | 應無差別。」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。於 | 一切法平等性中，異生、聖者法及有情皆無 | 差別。」 具壽善現復白佛言：「若一切法平等性 | 中，異生、聖者法及有情皆無差別，云何三寶 | 出現世間？又佛、法、僧應無差別？」 佛告善現：「於 | 意云何？佛、法、僧寶與平等性各有異不？」 善現 | 對曰：「如我解佛所說義者，佛、法、僧寶與平等 | 性皆無差別。所以者何？佛、法、僧寶與平等性， | 如是一切皆非相應非不相應，無色、無見、無 | 對、一相，所謂無相。然諸如來於無相法方便 | 善巧，建立種種法及有情名相差別，所謂此 | 是異生及法，乃至此是如來及法。」 佛告善現： | 「如是！如是！如汝所說。諸佛於法方便善巧，建 | 立種種法及有情名相差別。 「復次，善現！於意 | 云何？若佛不證無上菩提，設證不為有情施 | 設諸法名相種種差別，諸有情類為能自知， | 此是地獄廣說乃至此是非想非非想處，此 | 是色、受、想、行、識蘊廣說乃至一切相智，此是 | 一切相妙願智，此是一切智智，此是三寶，此 | 是三乘。諸有情類於如是等差別名相能自 | 知不？」 善現對曰：「不也！世尊！若佛不為有情 | 施設諸如是等差別名相，諸有情類不能自 | 知。」 佛告善現：「是故諸佛於無相法方便善 | 巧，雖為有情施設種種差別名相，而於諸法 | 平等性中都無所動。」 具壽善現復白佛言：「如 | 佛於法平等性中都無所動，異生乃至菩薩 | 於法平等性中亦不動不？」 佛告善現：「如是！如 | 是！以一切法及諸有情皆不出過平等性故。 | 如平等性，當知真如廣說乃至不思議界亦復 | 如是，諸法異生及諸聖者於真如等無差別 | 故。」 具壽善現復白佛言：「若諸異生及諸聖者 | 并一切法平等之性無差別者，令一切法及 | 諸有情相各異故性亦應別，是則法性亦應 | 各別，謂色等蘊相各異故性亦應別，廣說 | 乃至有為、無為相各異故性亦應別。 「世尊！如 | 是法等性若各別，是則法性亦應各別，云何 | 於諸異相法等可得安立法性一相？云何菩 | 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不分別法 | 及諸有情有種種性？若不分別法及有情有 | 種種性，則應不能行深般若波羅蜜多。若不 | 能行甚深般若波羅蜜多，則應不能從一菩 | 薩地至一菩薩地。若定不能從一菩薩地至 | 一菩薩地，則應不能趣入菩薩正性離生。若 | 定不能趣入菩薩正性離生，則應不能超諸 | 聲聞、獨覺等地。若定不能超諸聲聞、獨覺等 | 地，則應不能圓滿神通波羅蜜多。若定不能 | 圓滿神通波羅蜜多，則應不能於諸神通遊 | 戲自在。若定不能於諸神通遊戲自在，則應 | 不能圓滿布施乃至般若波羅蜜多。若定不 | 能圓滿布施乃至般若波羅蜜多，則應不能 | 從一佛土至一佛土，親近供養諸佛世尊。若 | 定不能從一佛土至一佛土，親近供養諸佛世 | 尊，則應不能於諸佛所聽受正法種諸善根。 | 若定不能於諸佛所聽受正法種諸善根，則 | 應不能成熟有情、嚴淨佛土。若定不能成熟 | 有情、嚴淨佛土，應不能得一切智智轉妙法 | 輪度有情眾。」 佛告善現：「如汝所言『若諸異 | 生及諸聖者并一切法平等之性無差別者， | 令一切法及諸有情相各異故性亦應別，是 | 則法性亦應各別，云何於諸異相法等可得 | 安立法性一相？云何菩薩摩訶薩行深般若 | 波羅蜜多時，不分別法及諸有情有種種性 | 等？』者，於意云何？色蘊法性是空性不？受、想、 | 行、識蘊法性是空性不？廣說乃至有為法性 | 是空性不？無為法性是空性不？」 善現對曰：「如 | 是！如是！一切法性皆是空性。」 佛告善現：「於 | 意云何？於空性中，法等異相為可得不？謂色 | 蘊異相為可得不？受、想、行、識蘊異相為可得 | 不？廣說乃至有為法異相為可得不？無為法 | 異相為可得不？」 善現對曰：「不也！世尊！於空 | 性中，一切異相皆不可得。」 佛告善現：「由此應 | 知法平等性，非即異生，非離異生，廣說乃至 | 非即諸佛，非離諸佛。法平等性，非即色蘊，非 | 離色蘊，非即受、想、行、識蘊，非離受、想、行、識蘊， | 廣說乃至非即有為法，非離有為法，非即無 | 為法，非離無為法。」 具壽善現復白佛言：「法平 | 等性為是有為、為是無為？」 佛告善現：「法平等 | 性非是有為，非是無為，然離有為法，無為法 | 不可得，離無為法，有為法亦不可得。善現當 | 知！若有為界、若無為界，如是二種皆非相應 | 非不相應，無色、無見、無對、一相，所謂無相，諸 | 佛世尊依世俗說不依勝義。所以者何？非勝 | 義中有身行、語行、意行可得，非離身行、語行、 | 意行勝義可得。即有為法及無為法平等法 | 性說名勝義，非離一切有為、無為別有勝義。 | 是故菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，不 | 動勝義而行菩薩摩訶薩行，成熟有情、嚴淨佛 | 土，能疾證得一切智智，盡未來際利樂有 | 情。」 | 爾時，善現便白佛言：「若諸法等平等之性皆 | 本性空，此本性空於一切法皆非能作亦非 | 所作，云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多 | 時，不動勝義以四攝事攝益有情？」 佛告善現： | 「如是！如是！如汝所說。一切法等平等之性皆 | 本性空，此本性空於有無法皆非能作亦 | 非所作，然諸菩薩能為有情以四攝事作大 | 饒益。若諸有情自知諸法皆本性空，則佛、菩 | 薩不現神通作希有事，謂於諸法本性空中 | 雖無所動，而令有情遠離種種虛妄分別、住 | 諸法空、脫生死苦，謂令有情遠離我想廣說 | 乃至使見者想，亦令有情遠離色想乃至識 | 想，亦令有情遠離眼處想乃至意處想，亦令 | 有情遠離色處想乃至法處想，亦令有情遠 | 離眼界想乃至意界想，亦令有情遠離色界 | 想乃至法界想，亦令有情遠離眼識界想乃 | 至意識界想，亦令有情遠離眼觸想乃至意 | 觸想，亦令有情遠離眼觸為緣所生諸受想 | 乃至意觸為緣所生諸受想，亦令有情遠離 | 地界想乃至識界想，亦令有情遠離因緣想 | 乃至增上緣想，亦令有情遠離從緣所生諸 | 法想，亦令有情遠離無明想乃至老死想，亦 | 令有情遠離有漏、無漏法想，亦令有情遠離 | 世間、出世間法想，亦令有情遠離有為、無為 | 法想，亦令有情遠離諸想已，住無為界解脫一 | 切生老病死。無為界者即諸法空，依世俗說 | 名無為界。」 具壽善現便白佛言：「以何空故說 | 諸法空？」 佛告善現：「以色乃至一切智智皆性 | 空故說諸法空。 「復次，善現！於意云何？若所化 | 身復化作事，此有實事而不空耶？」 善現對曰： | 「不也！世尊！諸所幻化都無實事，一切皆空。」 佛 | 告善現：「所化與空，如是二法非合非散，此二 | 俱以空空故空，不應分別是空是化。所以者 | 何？非空性中有空、有化二事可得，以一切法 | 畢竟空故。 「復次，善現！無色乃至諸佛無上正 | 等菩提而非化者，諸是化者無不皆空。復次， | 善現！依如是法，施設種種補特伽羅，所謂異 | 生、聲聞、獨覺、菩薩、如來，無非是化，諸是化者 | 無不皆空。」 具壽善現便白佛言：「蘊、處、界等世 | 間諸法及諸有情可皆是化，四念住等出世 | 間法及諸有情豈亦是化？」 佛告善現：「一切世 | 間、出世間法等無非是化，然於其中有聲聞 | 化，有獨覺化，有菩薩化，有如來化，有煩惱化， | 有是業化。由此因緣，我說一切皆如幻化等 | 無差別。」 具壽善現復白佛言：「所有斷果，謂 | 預流果、一來、不還、阿羅漢果，獨覺、如來永斷煩 | 惱習氣相續，豈亦是化？」 佛告善現：「如是諸法 | 若與生滅二相相應亦皆是化。」 具壽善現便 | 白佛言：「何法非化？」 佛告善現：「若法不與生 | 滅相應是法非化。」 具壽善現復白佛言：「何法 | 不與生滅相應？」 佛告善現：「不虛誑法即是涅 | 槃，此法不與生滅相應。」 具壽善現便白佛言： | 「如世尊說平等法性，一切皆空無能動者，無 | 二可得，無有少法非自性空，云何涅槃可說 | 非化？」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。無有 | 少法非自性空。此自性空非聲聞作，非獨覺 | 作，非菩薩作，非諸佛作亦非餘作，有佛無佛 | 自性常空，此即涅槃。是故我說涅槃非化，非 | 實有法名為涅槃，可說無生、無滅、非化。 「復次， | 善現！新學菩薩聞一切法皆畢竟空乃至涅 | 槃亦皆如化，心便驚怖不能修善，故我為說 | 若法不與生滅相應，此法非化，非別實有不 | 空涅槃。」 爾時，善現便白佛言：「云何方便教誡 | 教授新發無上正等覺心諸菩薩摩訶薩，令 | 知諸法本性常空，聞畢竟空不生怖畏？」 佛告 | 善現：「豈一切法先有後無非本性空？然一切 | 法先既非有後亦非無，本性常空無所怖畏。 | 應作如是教誡教授新發無上正等覺心諸菩 | 薩摩訶薩，令知諸法本性常空，聞畢竟空歡 | 喜信受。」 時，薄伽梵說是經已，無量菩薩摩訶 | 薩眾，及諸聲聞、人非人等一切大眾，聞佛所 | 說皆大歡喜，信受奉行。 | 大般若波羅蜜多經卷第五百三十七 |
| 1 | T07n0220_p0756b01 | 2 | T07n0220_p0756b02 | 3 | T07n0220_p0756b03 | 4 | T07n0220_p0756b04 | 5 | T07n0220_p0756b05 | 6 | T07n0220_p0756b06 | 7 | T07n0220_p0756b07 | 8 | T07n0220_p0756b08 | 9 | T07n0220_p0756b09 | 10 | T07n0220_p0756b10 | 11 | T07n0220_p0756b11 | 12 | T07n0220_p0756b12 | 13 | T07n0220_p0756b13 | 14 | T07n0220_p0756b14 | 15 | T07n0220_p0756b15 | 16 | T07n0220_p0756b16 | 17 | T07n0220_p0756b17 | 18 | T07n0220_p0756b18 | 19 | T07n0220_p0756b19 | 20 | T07n0220_p0756b20 | 21 | T07n0220_p0756b21 | 22 | T07n0220_p0756b22 | 23 | T07n0220_p0756b23 | 24 | T07n0220_p0756b24 | 25 | T07n0220_p0756b25 | 26 | T07n0220_p0756b26 | 27 | T07n0220_p0756b27 | 28 | T07n0220_p0756b28 | 29 | T07n0220_p0756b29 | 30 | T07n0220_p0756c01 | 31 | T07n0220_p0756c02 | 32 | T07n0220_p0756c03 | 33 | T07n0220_p0756c04 | 34 | T07n0220_p0756c05 | 35 | T07n0220_p0756c06 | 36 | T07n0220_p0756c07 | 37 | T07n0220_p0756c08 | 38 | T07n0220_p0756c09 | 39 | T07n0220_p0756c10 | 40 | T07n0220_p0756c11 | 41 | T07n0220_p0756c12 | 42 | T07n0220_p0756c13 | 43 | T07n0220_p0756c14 | 44 | T07n0220_p0756c15 | 45 | T07n0220_p0756c16 | 46 | T07n0220_p0756c17 | 47 | T07n0220_p0756c18 | 48 | T07n0220_p0756c19 | 49 | T07n0220_p0756c20 | 50 | T07n0220_p0756c21 | 51 | T07n0220_p0756c22 | 52 | T07n0220_p0756c23 | 53 | T07n0220_p0756c24 | 54 | T07n0220_p0756c25 | 55 | T07n0220_p0756c26 | 56 | T07n0220_p0756c27 | 57 | T07n0220_p0756c28 | 58 | T07n0220_p0756c29 | 59 | T07n0220_p0757a01 | 60 | T07n0220_p0757a02 | 61 | T07n0220_p0757a03 | 62 | T07n0220_p0757a04 | 63 | T07n0220_p0757a05 | 64 | T07n0220_p0757a06 | 65 | T07n0220_p0757a07 | 66 | T07n0220_p0757a08 | 67 | T07n0220_p0757a09 | 68 | T07n0220_p0757a10 | 69 | T07n0220_p0757a11 | 70 | T07n0220_p0757a12 | 71 | T07n0220_p0757a13 | 72 | T07n0220_p0757a14 | 73 | T07n0220_p0757a15 | 74 | T07n0220_p0757a16 | 75 | T07n0220_p0757a17 | 76 | T07n0220_p0757a18 | 77 | T07n0220_p0757a19 | 78 | T07n0220_p0757a20 | 79 | T07n0220_p0757a21 | 80 | T07n0220_p0757a22 | 81 | T07n0220_p0757a23 | 82 | T07n0220_p0757a24 | 83 | T07n0220_p0757a25 | 84 | T07n0220_p0757a26 | 85 | T07n0220_p0757a27 | 86 | T07n0220_p0757a28 | 87 | T07n0220_p0757a29 | 88 | T07n0220_p0757b01 | 89 | T07n0220_p0757b02 | 90 | T07n0220_p0757b03 | 91 | T07n0220_p0757b04 | 92 | T07n0220_p0757b05 | 93 | T07n0220_p0757b06 | 94 | T07n0220_p0757b07 | 95 | T07n0220_p0757b08 | 96 | T07n0220_p0757b09 | 97 | T07n0220_p0757b10 | 98 | T07n0220_p0757b11 | 99 | T07n0220_p0757b12 | 100 | T07n0220_p0757b13 | 101 | T07n0220_p0757b14 | 102 | T07n0220_p0757b15 | 103 | T07n0220_p0757b16 | 104 | T07n0220_p0757b17 | 105 | T07n0220_p0757b18 | 106 | T07n0220_p0757b19 | 107 | T07n0220_p0757b20 | 108 | T07n0220_p0757b21 | 109 | T07n0220_p0757b22 | 110 | T07n0220_p0757b23 | 111 | T07n0220_p0757b24 | 112 | T07n0220_p0757b25 | 113 | T07n0220_p0757b26 | 114 | T07n0220_p0757b27 | 115 | T07n0220_p0757b28 | 116 | T07n0220_p0757b29 | 117 | T07n0220_p0757c01 | 118 | T07n0220_p0757c02 | 119 | T07n0220_p0757c03 | 120 | T07n0220_p0757c04 | 121 | T07n0220_p0757c05 | 122 | T07n0220_p0757c06 | 123 | T07n0220_p0757c07 | 124 | T07n0220_p0757c08 | 125 | T07n0220_p0757c09 | 126 | T07n0220_p0757c10 | 127 | T07n0220_p0757c11 | 128 | T07n0220_p0757c12 | 129 | T07n0220_p0757c13 | 130 | T07n0220_p0757c14 | 131 | T07n0220_p0757c15 | 132 | T07n0220_p0757c16 | 133 | T07n0220_p0757c17 | 134 | T07n0220_p0757c18 | 135 | T07n0220_p0757c19 | 136 | T07n0220_p0757c20 | 137 | T07n0220_p0757c21 | 138 | T07n0220_p0757c22 | 139 | T07n0220_p0757c23 | 140 | T07n0220_p0757c24 | 141 | T07n0220_p0757c25 | 142 | T07n0220_p0757c26 | 143 | T07n0220_p0757c27 | 144 | T07n0220_p0757c28 | 145 | T07n0220_p0757c29 | 146 | T07n0220_p0758a01 | 147 | T07n0220_p0758a02 | 148 | T07n0220_p0758a03 | 149 | T07n0220_p0758a04 | 150 | T07n0220_p0758a05 | 151 | T07n0220_p0758a06 | 152 | T07n0220_p0758a07 | 153 | T07n0220_p0758a08 | 154 | T07n0220_p0758a09 | 155 | T07n0220_p0758a10 | 156 | T07n0220_p0758a11 | 157 | T07n0220_p0758a12 | 158 | T07n0220_p0758a13 | 159 | T07n0220_p0758a14 | 160 | T07n0220_p0758a15 | 161 | T07n0220_p0758a16 | 162 | T07n0220_p0758a17 | 163 | T07n0220_p0758a18 | 164 | T07n0220_p0758a19 | 165 | T07n0220_p0758a20 | 166 | T07n0220_p0758a21 | 167 | T07n0220_p0758a22 | 168 | T07n0220_p0758a23 | 169 | T07n0220_p0758a24 | 170 | T07n0220_p0758a25 | 171 | T07n0220_p0758a26 | 172 | T07n0220_p0758a27 | 173 | T07n0220_p0758a28 | 174 | T07n0220_p0758a29 | 175 | T07n0220_p0758b01 | 176 | T07n0220_p0758b02 | 177 | T07n0220_p0758b03 | 178 | T07n0220_p0758b04 | 179 | T07n0220_p0758b05 | 180 | T07n0220_p0758b06 | 181 | T07n0220_p0758b07 | 182 | T07n0220_p0758b08 | 183 | T07n0220_p0758b09 | 184 | T07n0220_p0758b10 | 185 | T07n0220_p0758b11 | 186 | T07n0220_p0758b12 | 187 | T07n0220_p0758b13 | 188 | T07n0220_p0758b14 | 189 | T07n0220_p0758b15 | 190 | T07n0220_p0758b16 | 191 | T07n0220_p0758b17 | 192 | T07n0220_p0758b18 | 193 | T07n0220_p0758b19 | 194 | T07n0220_p0758b20 | 195 | T07n0220_p0758b21 | 196 | T07n0220_p0758b22 | 197 | T07n0220_p0758b23 | 198 | T07n0220_p0758b24 | 199 | T07n0220_p0758b25 | 200 | T07n0220_p0758b26 | 201 | T07n0220_p0758b27 | 202 | T07n0220_p0758b28 | 203 | T07n0220_p0758b29 | 204 | T07n0220_p0758c01 | 205 | T07n0220_p0758c02 | 206 | T07n0220_p0758c03 | 207 | T07n0220_p0758c04 | 208 | T07n0220_p0758c05 | 209 | T07n0220_p0758c06 | 210 | T07n0220_p0758c07 | 211 | T07n0220_p0758c08 | 212 | T07n0220_p0758c09 | 213 | T07n0220_p0758c10 | 214 | T07n0220_p0758c11 | 215 | T07n0220_p0758c12 | 216 | T07n0220_p0758c13 | 217 | T07n0220_p0758c14 | 218 | T07n0220_p0758c15 | 219 | T07n0220_p0758c16 | 220 | T07n0220_p0758c17 | 221 | T07n0220_p0758c18 | 222 | T07n0220_p0758c19 | 223 | T07n0220_p0758c20 | 224 | T07n0220_p0758c21 | 225 | T07n0220_p0758c22 | 226 | T07n0220_p0758c23 | 227 | T07n0220_p0758c24 | 228 | T07n0220_p0758c25 | 229 | T07n0220_p0758c26 | 230 | T07n0220_p0758c27 | 231 | T07n0220_p0758c28 | 232 | T07n0220_p0758c29 | 233 | T07n0220_p0759a01 | 234 | T07n0220_p0759a02 | 235 | T07n0220_p0759a03 | 236 | T07n0220_p0759a04 | 237 | T07n0220_p0759a05 | 238 | T07n0220_p0759a06 | 239 | T07n0220_p0759a07 | 240 | T07n0220_p0759a08 | 241 | T07n0220_p0759a09 | 242 | T07n0220_p0759a10 | 243 | T07n0220_p0759a11 | 244 | T07n0220_p0759a12 | 245 | T07n0220_p0759a13 | 246 | T07n0220_p0759a14 | 247 | T07n0220_p0759a15 | 248 | T07n0220_p0759a16 | 249 | T07n0220_p0759a17 | 250 | T07n0220_p0759a18 | 251 | T07n0220_p0759a19 | 252 | T07n0220_p0759a20 | 253 | T07n0220_p0759a21 | 254 | T07n0220_p0759a22 | 255 | T07n0220_p0759a23 | 256 | T07n0220_p0759a24 | 257 | T07n0220_p0759a25 | 258 | T07n0220_p0759a26 | 259 | T07n0220_p0759a27 | 260 | T07n0220_p0759a28 | 261 | T07n0220_p0759a29 | 262 | T07n0220_p0759b01 | 263 | T07n0220_p0759b02 | 264 | T07n0220_p0759b03 | 265 | T07n0220_p0759b04 | 266 | T07n0220_p0759b05 | 267 | T07n0220_p0759b06 | 268 | T07n0220_p0759b07 | 269 | T07n0220_p0759b08 | 270 | T07n0220_p0759b09 | 271 | T07n0220_p0759b10 | 272 | T07n0220_p0759b11 | 273 | T07n0220_p0759b12 | 274 | T07n0220_p0759b13 | 275 | T07n0220_p0759b14 | 276 | T07n0220_p0759b15 | 277 | T07n0220_p0759b16 | 278 | T07n0220_p0759b17 | 279 | T07n0220_p0759b18 | 280 | T07n0220_p0759b19 | 281 | T07n0220_p0759b20 | 282 | T07n0220_p0759b21 | 283 | T07n0220_p0759b22 | 284 | T07n0220_p0759b23 | 285 | T07n0220_p0759b24 | 286 | T07n0220_p0759b25 | 287 | T07n0220_p0759b26 | 288 | T07n0220_p0759b27 | 289 | T07n0220_p0759b28 | 290 | T07n0220_p0759b29 | 291 | T07n0220_p0759c01 | 292 | T07n0220_p0759c02 | 293 | T07n0220_p0759c03 | 294 | T07n0220_p0759c04 | 295 | T07n0220_p0759c05 | 296 | T07n0220_p0759c06 | 297 | T07n0220_p0759c07 | 298 | T07n0220_p0759c08 | 299 | T07n0220_p0759c09 | 300 | T07n0220_p0759c10 | 301 | T07n0220_p0759c11 | 302 | T07n0220_p0759c12 | 303 | T07n0220_p0759c13 | 304 | T07n0220_p0759c14 | 305 | T07n0220_p0759c15 | 306 | T07n0220_p0759c16 | 307 | T07n0220_p0759c17 | 308 | T07n0220_p0759c18 | 309 | T07n0220_p0759c19 | 310 | T07n0220_p0759c20 | 311 | T07n0220_p0759c21 | 312 | T07n0220_p0759c22 | 313 | T07n0220_p0759c23 | 314 | T07n0220_p0759c24 | 315 | T07n0220_p0759c25 | 316 | T07n0220_p0759c26 | 317 | T07n0220_p0759c27 | 318 | T07n0220_p0759c28 | 319 | T07n0220_p0759c29 | 320 | T07n0220_p0760a01 | 321 | T07n0220_p0760a02 | 322 | T07n0220_p0760a03 | 323 | T07n0220_p0760a04 | 324 | T07n0220_p0760a05 | 325 | T07n0220_p0760a06 | 326 | T07n0220_p0760a07 | 327 | T07n0220_p0760a08 | 328 | T07n0220_p0760a09 | 329 | T07n0220_p0760a10 | 330 | T07n0220_p0760a11 | 331 | T07n0220_p0760a12 | 332 | T07n0220_p0760a13 | 333 | T07n0220_p0760a14 | 334 | T07n0220_p0760a15 | 335 | T07n0220_p0760a16 | 336 | T07n0220_p0760a17 | 337 | T07n0220_p0760a18 | 338 | T07n0220_p0760a19 | 339 | T07n0220_p0760a20 | 340 | T07n0220_p0760a21 | 341 | T07n0220_p0760a22 | 342 | T07n0220_p0760a23 | 343 | T07n0220_p0760a24 | 344 | T07n0220_p0760a25 | 345 | T07n0220_p0760a26 | 346 | T07n0220_p0760a27 | 347 | T07n0220_p0760a28 | 348 | T07n0220_p0760a29 | 349 | T07n0220_p0760b01 | 350 | T07n0220_p0760b02 | 351 | T07n0220_p0760b03 | 352 | T07n0220_p0760b04 | 353 | T07n0220_p0760b05 | 354 | T07n0220_p0760b06 | 355 | T07n0220_p0760b07 | 356 | T07n0220_p0760b08 | 357 | T07n0220_p0760b09 | 358 | T07n0220_p0760b10 | 359 | T07n0220_p0760b11 | 360 | T07n0220_p0760b12 | 361 | T07n0220_p0760b13 | 362 | T07n0220_p0760b14 | 363 | T07n0220_p0760b15 | 364 | T07n0220_p0760b16 | 365 | T07n0220_p0760b17 | 366 | T07n0220_p0760b18 | 367 | T07n0220_p0760b19 | 368 | T07n0220_p0760b20 | 369 | T07n0220_p0760b21 | 370 | T07n0220_p0760b22 | 371 | T07n0220_p0760b23 | 372 | T07n0220_p0760b24 | 373 | T07n0220_p0760b25 | 374 | T07n0220_p0760b26 | 375 | T07n0220_p0760b27 | 376 | T07n0220_p0760b28 | 377 | T07n0220_p0760b29 | 378 | T07n0220_p0760c01 | 379 | T07n0220_p0760c02 | 380 | T07n0220_p0760c03 | 381 | T07n0220_p0760c04 | 382 | T07n0220_p0760c05 | 383 | T07n0220_p0760c06 | 384 | T07n0220_p0760c07 | 385 | T07n0220_p0760c08 | 386 | T07n0220_p0760c09 | 387 | T07n0220_p0760c10 | 388 | T07n0220_p0760c11 | 389 | T07n0220_p0760c12 | 390 | T07n0220_p0760c13 | 391 | T07n0220_p0760c14 | 392 | T07n0220_p0760c15 | 393 | T07n0220_p0760c16 | 394 | T07n0220_p0760c17 | 395 | T07n0220_p0760c18 | 396 | T07n0220_p0760c19 | 397 | T07n0220_p0760c20 | 398 | T07n0220_p0760c21 | 399 | T07n0220_p0760c22 | 400 | T07n0220_p0760c23 | 401 | T07n0220_p0760c24 | 402 | T07n0220_p0760c25 | 403 | T07n0220_p0760c26 | 404 | T07n0220_p0760c27 | 405 | T07n0220_p0760c28 | 406 | T07n0220_p0760c29 | 407 | T07n0220_p0761a01 | 408 | T07n0220_p0761a02 | 409 | T07n0220_p0761a03 | 410 | T07n0220_p0761a04 | 411 | T07n0220_p0761a05 | 412 | T07n0220_p0761a06 | 413 | T07n0220_p0761a07 | 414 | T07n0220_p0761a08 | 415 | T07n0220_p0761a09 | 416 | T07n0220_p0761a10 | 417 | T07n0220_p0761a11 | 418 | T07n0220_p0761a12 | 419 | T07n0220_p0761a13 | 420 | T07n0220_p0761a14 | 421 | T07n0220_p0761a15 | 422 | T07n0220_p0761a16 | 423 | T07n0220_p0761a17 | 424 | T07n0220_p0761a18 | 425 | T07n0220_p0761a19 | 426 | T07n0220_p0761a20 | 427 | T07n0220_p0761a21 | 428 | T07n0220_p0761a22 | 429 | T07n0220_p0761a23 | 430 | T07n0220_p0761a24 | 431 | T07n0220_p0761a25 | 432 | T07n0220_p0761a26 | 433 | T07n0220_p0761a27 | 434 | T07n0220_p0761a28 | 435 | T07n0220_p0761a29 | 436 | T07n0220_p0761b01 | 437 | T07n0220_p0761b02 | 438 | T07n0220_p0761b03 | 439 | T07n0220_p0761b04 | 440 | T07n0220_p0761b05 | 441 | T07n0220_p0761b06 | 442 | T07n0220_p0761b07 | 443 | T07n0220_p0761b08 | 444 | T07n0220_p0761b09 | 445 | T07n0220_p0761b10 | 446 | T07n0220_p0761b11 | 447 | T07n0220_p0761b12 | 448 | T07n0220_p0761b13 | 449 | T07n0220_p0761b14 | 450 | T07n0220_p0761b15 | 451 | T07n0220_p0761b16 | 452 | T07n0220_p0761b17 | 453 | T07n0220_p0761b18 | 454 | T07n0220_p0761b19 | 455 | T07n0220_p0761b20 | 456 | T07n0220_p0761b21 | 457 | T07n0220_p0761b22 | 458 | T07n0220_p0761b23 | 459 | T07n0220_p0761b24 | 460 | T07n0220_p0761b25 | 461 | T07n0220_p0761b26 | 462 | T07n0220_p0761b27 | 463 | T07n0220_p0761b28 |