| 大般若波羅蜜多經卷第五百七 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 第三分歎淨品第十一之二 | 爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！安住大乘諸 | 善男子、善女人等若無方便善巧，於深般若 | 波羅蜜多起般若波羅蜜多想，是善男子、善 | 女人等以有所得為方便故，棄捨、遠離甚深 | 般若波羅蜜多。」 佛告善現：「善哉！善哉！如是！如 | 是！如汝所說。彼善男子、善女人等著名、著相， | 是故於此甚深般若波羅蜜多棄捨、遠離。」 具 | 壽善現復白佛言：「世尊！云何彼善男子、善女 | 人等著名、著相？」 佛告善現：「彼善男子、善女人 | 等，於深般若波羅蜜多取名、取相，取名相已， | 耽著般若波羅蜜多而生憍慢，不能證得實 | 相般若，是故彼類於深般若波羅蜜多棄捨、 | 遠離。」 「復次，善現！安住大乘諸善男子、善女人 | 等若有方便善巧，於深般若波羅蜜多不起 | 般若波羅蜜多想，以無所得為方便故，於深 | 般若波羅蜜多不取名相、不起耽著、不生憍 | 慢，便能證得實相般若。當知此類於深般若 | 波羅蜜多能不棄捨亦不遠離。」 具壽善現即 | 白佛言：「甚奇！世尊！善為菩薩摩訶薩眾，於深 | 般若波羅蜜多開示分別著不著相。」 時，舍利 | 子問善現言：「云何菩薩摩訶薩於深般若波 | 羅蜜多所起執著不執著相？」 善現答言：「安住 | 大乘諸善男子、善女人等，若無方便善巧行 | 深般若波羅蜜多時，於色謂空，起空想著，於 | 受、想、行、識謂空，起空想著，如是乃至於一切 | 智謂空，起空想著，於道相智、一切相智謂空， | 起空想著。 「復次，舍利子！安住大乘諸善男子、 | 善女人等，若無方便善巧行深般若波羅蜜 | 多時，於色謂色，起色想著，廣說乃至於一切 | 相智謂一切相智，起一切相智想著；於過去 | 法謂過去法，起過去法想著，於未來法謂未 | 來法，起未來法想著，於現在法謂現在法，起 | 現在法想著。 「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩以 | 有所得而為方便，從初發心於布施波羅蜜 | 多乃至一切相智起行想著。舍利子！諸菩薩 | 摩訶薩行深般若波羅蜜多時，若無方便善巧， | 以有所得而為方便，起如是等種種想著，名 | 為著相。 「復次，舍利子！先所問言『云何菩薩 | 摩訶薩於深般若波羅蜜多不著相？』者，若菩 | 薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，有方便善 | 巧故，於色不起空不空想，於受、想、行、識不起 | 空不空想，廣說乃至於一切智不起空不空 | 想，於道相智、一切相智不起空不空想；於過 | 去法不起空不空想，於未來、現在法不起空 | 不空想。 「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩行深般 | 若波羅蜜多時，有方便善巧故，不作是念：『我 | 能行施，此所行施，如是行施；我能持戒，此 | 所持戒，如是持戒；我能修忍，此所修忍，如是 | 修忍；我能精進，此是精進，如是精進；我能修 | 定，此所修定，如是修定；我能修慧，此所修 | 慧，如是修慧；我能植福，此所植福，如是植 | 福；我能入菩薩正性離生；我能嚴淨佛土，我 | 能成熟有情；我能證得一切智智。』舍利子！是 | 菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，有方便 | 善巧故，無如是等一切分別，由通達內空乃 | 至無性自性空故。舍利子！是名菩薩摩訶薩 | 於深般若波羅蜜多不執著相。」 | 時，天帝釋問善現言：「安住大乘諸善男子、善 | 女人等，行深般若波羅蜜多時，云何知彼所 | 起著相？」 善現答言：「安住大乘諸善男子、善女 | 人等，行深般若波羅蜜多時，若無方便善巧， | 有所得為方便，起自心想，起布施想，廣說乃 | 至起一切智智想，起諸佛想，起於佛所種善 | 根想，起以如是所種善根合集稱量，與諸有 | 情平等共有迴向無上正等覺想。憍尸迦！由 | 此應知安住大乘諸善男子、善女人等，行深 | 般若波羅蜜多時，所起著想。憍尸迦！是善男 | 子、善女人等由著相故，不能修行無著般若 | 波羅蜜多迴向無上正等菩提。何以故？憍尸 | 迦！非色本性可能迴向，廣說乃至非一切相 | 智本性可能迴向故。 「復次，憍尸迦！若菩薩摩 | 訶薩欲於無上正等菩提，示現勸導讚勵慶喜 | 他有情者，應觀諸法平等實性，隨此作意示 | 現勸導讚勵慶喜他諸有情，謂作是言：『善男 | 子等行布施時，不應分別我能行施，廣說乃 | 至行一切相智時，不應分別我能行一切相智， | 修佛無上正等菩提時，不應分別我能修諸 | 佛無上正等菩提。』憍尸迦！諸菩薩摩訶薩欲 | 於無上正等菩提示現勸導讚勵慶喜他有情 | 者，應作如是示現勸導讚勵慶喜他諸有情。 | 若能如是，於自無損亦不損他，如諸如來所 | 應許可示現勸導讚勵慶喜諸有情故。憍尸 | 迦！安住大乘善男子等，若能如是示現勸導 | 讚勵慶喜趣菩薩乘諸有情者，便能遠離一 | 切執著。」 爾時，世尊讚善現曰：「善哉！善哉！汝今 | 善能為諸菩薩說執著相，復有此餘微細執 | 著當為汝說，汝應諦聽極善思惟。」 善現白 | 言：「唯然！願說！我等樂聞。」 佛告善現：「安住大乘 | 善男子等欲趣無上正等菩提，若於如來、應、 | 正等覺取相憶念，皆是執著；若於三世諸佛 | 世尊從初發心乃至法住所有善根取相憶 | 念，隨喜迴向無上菩提，皆是執著；若於如來 | 諸弟子等所修善法取相憶念，隨喜迴向無 | 上菩提，皆是執著。所以者何？於諸如來及弟 | 子等功德善根，不應取相憶念分別，諸取相 | 者皆虛妄故。」 爾時，善現便白佛言：「如是般若 | 波羅蜜多最為甚深。」 佛言：「如是！以一切法本 | 性離故。」 善現復言：「如是般若波羅蜜多皆應 | 禮敬。」 佛言：「如是！功德多故，然此般若波羅蜜 | 多無造、無作、無能證者。」 善現復言：「一切法性 | 不可證覺。」 佛言：「如是！以一切法一性非二。善 | 現當知！諸法一性即是無性，諸法無性即是 | 一性。如是諸法一性無性是本實性，此本實 | 性無造無作。若菩薩摩訶薩能如實知一性 | 無性無造無作，即能遠離一切執著。」 善現復 | 言：「如是般若波羅蜜多難可覺了。」 佛言：「如是！ | 以深般若波羅蜜多無能見聞覺知者故。」 善 | 現復言：「如是般若波羅蜜多不可思議。」 佛言： | 「如是！以深般若波羅蜜多，不可以心取，離心 | 相故；不可以色取，離色相故；廣說乃至不可 | 以一切相智取，離一切相智相故；不可以一 | 切法取，離一切法相故。」 善現復言：「如是般若 | 波羅蜜多無所造作。」 佛言：「如是！以諸作者不 | 可得故。善現當知！色不可得故作者不可得， | 受、想、行、識不可得故作者不可得，廣說乃至 | 一切相智不可得故作者不可得，一切法不 | 可得故作者不可得，由諸作者及色等法不 | 可得故，甚深般若波羅蜜多無造無作。」 爾時， | 善現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩應行般若 | 波羅蜜多？」 佛告善現：「若菩薩摩訶薩不行於 | 色，是行般若波羅蜜多；不行受、想、行、識，是行 | 般若波羅蜜多；廣說乃至不行一切智，是行般 | 若波羅蜜多；不行道相智、一切相智，是行般 | 若波羅蜜多。 「復次，善現！若菩薩摩訶薩不行 | 色若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若 | 不淨、若遠離若不遠離、若寂靜若不寂靜，是 | 行般若波羅蜜多。廣說乃至不行一切相智 | 若常若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不 | 淨、若遠離若不遠離、若寂靜若不寂靜，是行 | 般若波羅蜜多。何以故？以色乃至一切相智 | 尚無所有，況有常無常乃至寂靜不寂靜！ 「復 | 次，善現！若菩薩摩訶薩不行色圓滿，是行般 | 若波羅蜜多；不行色不圓滿，是行般若波羅 | 蜜多。廣說乃至不行一切相智圓滿，是行般 | 若波羅蜜多；不行一切相智不圓滿，是行般 | 若波羅蜜多。何以故？若色圓滿及不圓滿，俱 | 不名色亦不如是行，是行般若波羅蜜多；廣 | 說乃至若一切相智圓滿及不圓滿，俱不名 | 一切相智亦不如是行，是行般若波羅蜜多。」 | 具壽善現便白佛言：「甚奇！如來、應、正等覺！善 | 為菩薩宣說種種著不著相。」 佛告善現：「如是！ | 如是！一切如來、應、正等覺善為菩薩宣說種 | 種著不著相，令學般若波羅蜜多速至究竟。 | 「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜 | 多時，若不行色著不著相，是行般若波羅蜜 | 多；不行受、想、行、識著不著相，是行般若波羅 | 蜜多；廣說乃至若不行一切菩薩摩訶薩行 | 著不著相，是行般若波羅蜜多；不行諸佛無 | 上正等菩提著不著相，是行般若波羅蜜多。」 | 爾時，善現即白佛言：「甚奇！世尊！甚深法性極 | 為希有，若說不說俱無增減。」 佛告善現：「如是！ | 如是！甚深法性極為希有，若說不說俱無增 | 減。譬如虛空，假使諸佛盡其壽量或讚或毀， | 而彼虛空無增無減，甚深法性亦復如是，若 | 說不說俱無增減。又如幻士，於讚毀時無喜 | 無憂不增不減，甚深法性亦復如是，若說不 | 說如本無異。」 具壽善現復白佛言：「諸菩薩摩 | 訶薩行深般若波羅蜜多甚為難事。謂深般 | 若波羅蜜多，若修不修、無增無減、無憂無喜、 | 無向無背，而勤修學甚深般若波羅蜜多乃 | 至無上正等菩提常無退轉。所以者何？諸菩 | 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，如修虛空都 | 無所有。如虛空中，無色可了，亦無受、想、行、識 | 可了，廣說乃至無一切菩薩摩訶薩行可了， | 亦無諸佛無上正等菩提可了，所修般若波 | 羅蜜多亦復如是。謂此般若波羅蜜多甚深法 | 中，無色可得，廣說乃至無諸佛無上正等菩 | 提可得。此中雖無諸法可得，而諸菩薩能勤 | 精進修學般若波羅蜜多乃至無上正等菩提 | 常無退轉，是故，我說諸菩薩摩訶薩行深般 | 若波羅蜜多甚為難事。」 爾時，具壽善現復白 | 佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩能被如是大功德 | 鎧，我等有情皆應敬禮。世尊！若菩薩摩訶薩 | 為諸有情成熟解脫被功德鎧勤精進者，如 | 為虛空成熟解脫被功德鎧發勤精進；若菩 | 薩摩訶薩為一切法被功德鎧勤精進者，如 | 為虛空被功德鎧發勤精進；若菩薩摩訶薩 | 為拔有情出生死苦被功德鎧勤精進者，如 | 為舉空置高勝處被功德鎧發勤精進。世尊！ | 諸菩薩摩訶薩得大精進波羅蜜多，為如虛 | 空諸有情類獲大利樂，發趣無上正等菩提。 | 世尊！諸菩薩摩訶薩得不思議無等神力，為 | 如虛空諸法性海被功德鎧，發趣無上正等 | 菩提。世尊！諸菩薩摩訶薩最極勇健，為如虛 | 空諸佛無上正等菩提被功德鎧發勤精進。 | 「世尊！諸菩薩摩訶薩為如虛空諸有情類，勤 | 修苦行欲證無上正等菩提，甚為希有！所以 | 者何？假使三千大千世界滿中如來、應、正等 | 覺如竹、麻、葦、甘蔗等林，住世一劫或一劫餘， | 為諸有情常說正法，各度無量無數有情，令 | 入涅槃究竟安樂，而有情界不增不減。所以 | 者何？以諸有情皆無所有、性遠離故。世尊！假 | 使十方一切世界滿中如來、應、正等覺如竹、 | 麻、葦、甘蔗等林，住世一劫或一劫餘，為諸有 | 情常說正法，各度無量無數有情，令入涅槃 | 究竟安樂，而有情界不增不減。所以者何？以 | 諸有情皆無所有、性遠離故。世尊！由此因緣， | 我作是說諸菩薩摩訶薩為如虛空諸有情 | 類，勤修苦行欲證無上正等菩提，甚為希有！」 | 爾時，眾中有一苾芻竊作是念：「我應敬禮甚 | 深般若波羅蜜多，此中雖無諸法生滅，而有 | 戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊施設可 | 得，亦有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提、 | 一切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提施設 | 可得，亦有佛寶、法寶、僧寶、轉妙法輪度有情 | 眾施設可得。」 佛知其念，便告彼言：「如是！如是！ | 如汝所念。甚深般若波羅蜜多微妙難測，其 | 中雖無諸法可得而亦非無。」 時，天帝釋問善 | 現言：「若菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜多，當 | 如何學？」 善現答言：「當如虛空精勤修學。」 時，天 | 帝釋便白佛言：「若善男子、善女人等於深般 | 若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、 | 如理思惟、書寫、解說、廣令流布，我當云何為 | 作守護？」 具壽善現告帝釋言：「汝見有法可守 | 護不？」 天帝釋言：「不也！大德！我不見法是可守 | 護。」 善現告言：「若善男子、善女人等，如佛所說 | 住深般若波羅蜜多，即為守護；若善男子、善 | 女人等，住深般若波羅蜜多常不遠離，當知 | 一切人非人等伺求其便欲為損害終不能 | 得。 「憍尸迦！若欲守護住深般若波羅蜜多諸 | 菩薩者，不異有人發勤精進守護虛空；若欲 | 守護行深般若波羅蜜多諸菩薩者，唐設劬 | 勞都無所益。 「憍尸迦！於意云何？有能守護幻、 | 夢、響、像、光影、陽焰及尋香城、變化事不？」 天帝釋 | 言：「不也！大德！」 善現言：「憍尸迦！若欲守護行深 | 般若波羅蜜多諸菩薩者亦復如是，唐設劬 | 勞都無所益。 「憍尸迦！於意云何？有能守護如 | 來及佛所化事不？」 天帝釋言：「不也！大德！」 善現 | 言：「憍尸迦！若欲守護行深般若波羅蜜多諸 | 菩薩者亦復如是，唐設劬勞都無所益。 「憍尸 | 迦！於意云何？有能守護真如、法界廣說乃至 | 虛空界、不思議界不？」 天帝釋言：「不也 | ！大德！」 善 | 現言：「憍尸迦！若欲守護行深般若波羅蜜多 | 諸菩薩者亦復如是，唐設劬勞都無所益。」 時， | 天帝釋問善現言：「云何菩薩摩訶薩行深般 | 若波羅蜜多時，雖達諸法如幻、如夢、如響、如 | 像、如光影、如陽焰、如尋香城、如變化事，而是 | 菩薩摩訶薩不執是幻廣說乃至是變化事， | 不執由幻廣說乃至由變化事，不執屬幻廣 | 說乃至屬變化事，不執依幻廣說乃至依變 | 化事？」 善現答言：「若菩薩摩訶薩行深般若波 | 羅蜜多時，不執是色廣說乃至一切相智，不 | 執由色廣說乃至一切相智，不執屬色廣說 | 乃至一切相智，不執依色廣說乃至一切相 | 智。是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，雖 | 達諸法如幻乃至如變化事，而能不執是幻 | 乃至是變化事，亦復不執由幻乃至由變化 | 事，亦復不執屬幻乃至屬變化事，亦復不執 | 依幻乃至依變化事，乃至不執是相、由相、屬 | 相、依相。」 爾時，世尊威神力故，令此三千大千 | 世界一切四大王眾天乃至色究竟天，皆持 | 天上栴檀香末遙散世尊，來詣佛所頂禮雙 | 足卻住一面。時，諸天等佛神力故，於十方面 | 各見千佛宣說般若波羅蜜多，義、品、名字皆 | 同於此；請說般若波羅蜜多苾芻眾首皆名 | 善現，問難般若波羅蜜多諸天眾首皆名帝 | 釋。 爾時，世尊告善現曰：「慈氏菩薩當證無上 | 正等覺時，亦於此處宣說般若波羅蜜多；此 | 賢劫中當來諸佛，亦於此處宣說般若波羅蜜 | 多。」 具壽善現即白佛言：「慈氏菩薩當證無上 | 正等覺時，當以何法諸行、相、狀宣說般若波 | 羅蜜多？」 佛告善現：「慈氏菩薩當證無上正等 | 覺時，當以色、受、想、行、識非常非無常、非樂非 | 苦、非我非無我、非淨非不淨、非遠離非不遠 | 離、非寂靜非不寂靜、非縛非脫、非有非空、非 | 過去非未來非現在，宣說般若波羅蜜多。 | 廣說乃至當以一切智、道相智、一切相智非 | 常非無常、非樂非苦、非我非無我、非淨非不 | 淨、非遠離非不遠離、非寂靜非不寂靜、非縛 | 非脫、非有非空、非過去非未來非現在，宣 | 說般若波羅蜜多。」 具壽善現復白佛言：「慈氏 | 菩薩當得無上正等覺時，證何等法？說何等 | 法？」 佛告善現：「慈氏菩薩當得無上正等覺時， | 證色畢竟淨，說色畢竟淨，廣說乃至證一切 | 相智畢竟淨，說一切相智畢竟淨。」 具壽善現 | 復白佛言：「甚深般若波羅蜜多云何清淨？」 佛 | 告善現：「色清淨故甚深般若波羅蜜多清淨， | 廣說乃至一切相智清淨故甚深般若波羅蜜 | 多清淨。」 具壽善現即白佛言：「云何色清淨故 | 甚深般若波羅蜜多清淨？廣說乃至云何一 | 切相智清淨故甚深般若波羅蜜多清淨？」 佛 | 告善現：「色無生無滅、無染無淨故清淨，色 | 清淨故甚深般若波羅蜜多清淨，廣說乃至 | 一切相智無生無滅、無染無淨故清淨，一切 | 相智清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。 「復次， | 善現！虛空清淨故甚深般若波羅蜜多清淨。」 | 具壽善現即白佛言：「云何虛空清淨故甚深 | 般若波羅蜜多清淨？」 佛告善現：「虛空無生無 | 滅、無染無淨故清淨，虛空清淨故甚深般若 | 波羅蜜多清淨。 「復次，善現！色無染污故甚深 | 般若波羅蜜多清淨，廣說乃至一切相智無 | 染污故甚深般若波羅蜜多清淨。 「世尊！云何 | 色無染污故甚深般若波羅蜜多清淨，廣說 | 乃至一切相智無染污故甚深般若波羅蜜多 | 清淨？」 「善現！色不可取故無染污，色無染污 | 故甚深般若波羅蜜多清淨，廣說乃至一切 | 相智不可取故無染污，一切相智無染污故 | 甚深般若波羅蜜多清淨。 「復次，善現！虛空無 | 染污故甚深般若波羅蜜多清淨。」 「世尊！云何 | 虛空無染污故甚深般若波羅蜜多清淨？」 「善 | 現！虛空不可取故無染污，虛空無染污故甚 | 深般若波羅蜜多清淨。 「復次，善現！虛空唯假 | 說故甚深般若波羅蜜多清淨。」 「世尊！云何虛 | 空唯假說故甚深般若波羅蜜多清淨？」 「善現！ | 如因虛空二響聲現唯有假說，唯假說故甚 | 深般若波羅蜜多清淨。 「復次，善現！虛空不可 | 說故甚深般若波羅蜜多清淨。」 「世尊！云何虛 | 空不可說故甚深般若波羅蜜多清淨？」 「善現！ | 虛空無可說事故不可說，不可說故甚深般 | 若波羅蜜多清淨。 「復次，善現！虛空不可得故 | 甚深般若波羅蜜多清淨。」 「世尊！云何虛空不 | 可得故甚深般若波羅蜜多清淨？」 「善現！虛空 | 無可得事故不可得，不可得故甚深般若波 | 羅蜜多清淨。 「復次，善現！一切法無生無滅、無 | 染無淨故甚深般若波羅蜜多清淨。」 「世尊！云 | 何一切法無生無滅、無染無淨故甚深般若波 | 羅蜜多清淨？」 「善現！以一切法畢竟淨故無生 | 無滅、無染無淨，無生滅染淨故甚深般若波 | 羅蜜多清淨。」 | 第三分讚德品第十二 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若善男子、善女 | 人等，能於般若波羅蜜多甚深經典，至心聽 | 聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、 | 廣令流布，是善男子、善女人等，諸根無病、支 | 體具足、身不衰耄亦不橫死，常為無量百千天 | 神恭敬圍遶隨逐守護。是善男子、善女人等， | 於黑白月各第八日、第十四日、第十五日，讀 | 誦宣說甚深般若波羅蜜多。是時，四大王眾 | 天乃至色究竟天，皆來集會此法師所，聽受 | 般若波羅蜜多甚深法義，是善男子、善女人 | 等由此因緣，便獲無量無數無邊不可思議 | 希有功德。」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。所 | 以者何？甚深般若波羅蜜多是大寶藏。由深 | 般若波羅蜜多大寶藏故，無量無數無邊有 | 情解脫地獄、傍生、鬼趣及人、天中貧病等苦， | 亦能施與無量無數無邊有情剎帝利大族乃 | 至居士大族富貴安樂，亦能施與無量無數 | 無邊有情四大王眾天乃至非想非非想處天 | 富貴安樂，亦能施與無量無數無邊有情預流、 | 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提、無上菩提自在 | 安樂。何以故？甚深般若波羅蜜多大寶藏中， | 廣說開示十善業道、四靜慮、四無量、四無色定， | 如是乃至一切相智，無量無數無邊有情於 | 中修學，得生剎帝利大族乃至居士大族，或 | 生四大王眾天乃至非想非非想處天，或得 | 預流果乃至獨覺菩提，或入菩薩正性離生 | 修諸菩薩摩訶薩地證得無上正等菩提。由 | 此因緣，甚深般若波羅蜜多名大寶藏，世出 | 世間功德珍寶無不依此而出現故。 「善現當 | 知！甚深般若波羅蜜多大寶藏中，不說少法 | 有生有滅、有染有淨、有取有捨。所以者何？此 | 中無法可生可滅、可染可淨、可取可捨。善現 | 當知！甚深般若波羅蜜多大寶藏中，不說有 | 法是善是非善、是有漏是無漏、是有罪是 | 無罪、是雜染是清淨、是世間是出世間、是有 | 為是無為。由此因緣，甚深般若波羅蜜多名 | 無所得大法寶藏。善現當知！甚深般若波羅 | 蜜多大寶藏中，不說少法是能染污及能清 | 淨。何以故？此中無法可染淨故。由此因緣，甚 | 深般若波羅蜜多名無染淨大法寶藏。 「復次， | 善現！若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時， | 無如是想、如是分別、如是有得、如是戲論：『我 | 能修行甚深般若波羅蜜多。』是菩薩摩訶薩 | 如實修行甚深般若波羅蜜多，亦能親近承 | 事諸佛，從一佛土趣一佛土供養恭敬、尊重 | 讚歎諸佛世尊，遊諸佛國善取其相，成熟有 | 情、嚴淨佛土，修諸菩薩摩訶薩行，速證無上 | 正等菩提。 「復次，善現！甚深般若波羅蜜多於 | 一切法不向不背、不引不遣、不取不捨、不生 | 不滅、不垢不淨、不增不減。甚深般若波羅蜜 | 多，非過去、非未來、非現在，不超欲界、不住欲 | 界，不超色界、不住色界，不超無色界、不住無 | 色界；於布施波羅蜜多不與不捨，廣說乃至 | 於一切相智不與不捨；於預流果不與不捨， | 廣說乃至於佛無上正等菩提不與不捨；不 | 與諸聖法，不捨異生法，不與諸佛法，不捨二 | 乘法，不與無為界，不捨有為界。所以者何？如 | 來出世、若不出世，如是諸法常無變易安住 | 法界。一切如來現覺、現觀，既自現覺、自現觀 | 已，為諸有情宣說、開示、分別、顯了，令同悟入 | 離諸妄想分別顛倒。」 | 爾時，無量百千天子，住虛空中歡喜踊躍，各 | 持天上嗢缽羅花，缽特摩花、拘某陀花、奔茶 | 利華、微妙音華及諸香末而散佛上，互相慶 | 慰同聲唱言：「我等今者於贍部洲見佛第二 | 轉妙法輪。」此中無量百千天子，聞說般若波 | 羅蜜多，皆同證得無生法忍。 爾時，世尊告善 | 現曰：「如是法輪非第一轉亦非第二。所以者 | 何？甚深般若波羅蜜多於一切法，不為轉故、 | 不為還故出現世間，但以無性自性空故。」 具 | 壽善現白言：「世尊！以何無性自性空故，甚深 | 般若波羅蜜多於一切法，不為轉故、不為還 | 故出現世間？」 佛告善現：「以深般若波羅蜜多 | 乃至布施波羅蜜多甚深般若乃至布施波 | 羅蜜多自性空故，廣說乃至以一切智、道相 | 智、一切相智一切智、道相智、一切相智自性 | 空故；以預流果預流果自性空故，廣說乃至 | 以諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提 | 自性空故。善現當知！以如是等諸法無性自 | 性空故，甚深般若波羅蜜多於一切法，不為 | 轉故、不為還故出現世間。」 具壽善現復白佛 | 言：「甚深般若波羅蜜多是大波羅蜜多，達一 | 切法自性空故。雖達諸法自性皆空，而諸菩 | 薩摩訶薩，依此般若波羅蜜多，證得無上正 | 等菩提，轉妙法輪度有情眾；雖證菩提而無 | 所證，證不證法不可得故；雖轉法輪而無所 | 轉，轉法還法不可得故；雖度有情而無所度， | 見不見法不可得故。世尊！於此大般若波羅 | 蜜多中，轉法輪事都不可得，以一切法永不 | 生故，能轉所轉不可得故。所以者何？非空、無 | 相、無願法中可有能轉及能還法？轉、還性法 | 不可得故。 「世尊！於深般若波羅蜜多，若能如 | 是宣說、開示、分別、顯了令易悟入，是名善淨 | 宣說般若波羅蜜多。此中都無說者、受者、所 | 說、受法，既無說者、受者及法，諸能證者亦不 | 可得，無證者故亦無有能得涅槃者。甚深般 | 若波羅蜜多善說法中亦無福田，施、受、施物 | 皆性空故，福田無故福性亦空。表示名言皆 | 不可得，是故名大波羅蜜多。」 | 爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！甚深般若波 | 羅蜜多是無邊波羅蜜多。」 「如是！善現！如太虛 | 空無邊際故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是平 | 等波羅蜜多。」 「如是！善現！以一切法性平等故。」 | 「世尊！甚深般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多。」 | 「如是！善現！畢竟空故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜 | 多是難屈伏波羅蜜多。」 「如是！善現！以一切法 | 不可得故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無足 | 跡波羅蜜多。」 「如是！善現！以一切法無名體故。」 | 「世尊！甚深般若波羅蜜多是虛空波羅蜜多。」 | 「如是！善現！入息、出息不可得故。」 「世尊！甚深般 | 若波羅蜜多是不可說波羅蜜多。」 「如是！善現！ | 此中無尋亦無伺故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜 | 多是無名波羅蜜多。」 「如是！善現！受、想、行等不 | 可得故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無轉波 | 羅蜜多。」 「如是！善現！以一切法無去來 | 故。」 「世尊！ | 甚深般若波羅蜜多是不可引波羅蜜多。」 「如 | 是！善現！以一切法不可取故。」 「世尊！甚深般若 | 波羅蜜多是盡波羅蜜多。」 「如是！善現！以一切 | 法畢竟盡故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無 | 生滅波羅蜜多。」 「如是！善現！以一切法無滅生 | 故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無作波羅蜜 | 多。」 「如是！善現！以諸作者不可得故。 | 」 「世尊！甚 | 深般若波羅蜜多是無知波羅蜜多。」 「如是！善 | 現！以諸知者不可得故。」 「世尊！甚深般若波羅 | 蜜多是無移動波羅蜜多。」 「如是！善現！以死生 | 者不可得故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無 | 調伏波羅蜜多。」 「如是！善現！以一切法可調伏 | 性不可得故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是如 | 夢、如響、如像、如幻、如光影、如陽焰、如尋香城、如 | 變化事波羅蜜多。」 「如是！善現！以一切法如夢 | 所見，廣說乃至如變化事不可得故。」 「世尊！甚 | 深般若波羅蜜多是無染淨波羅蜜多。」 「如是！ | 善現！以染淨因不可得故。」 「世尊！甚深般若波 | 羅蜜多是無塗染波羅蜜多。」 「如是！善現！彼所 | 依法不可得故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是 | 無戲論波羅蜜多。」 「如是！善現！諸戲論事永滅 | 除故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無慢執波 | 羅蜜多。」 「如是！善現！破壞一切慢執事 | 故。」 「世尊！ | 甚深般若波羅蜜多是無動轉波羅蜜多。」 「如 | 是！善現！住法界故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜 | 多是離染著波羅蜜多。」 「如是！善現！覺一切法 | 非虛妄故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無等 | 起波羅蜜多。」 「如是！善現！於一切法無分別故。」 | 「世尊！甚深般若波羅蜜多是寂靜波羅蜜多。」 | 「如是！善現！於諸法相無所得故。」 「世尊！甚深般 | 若波羅蜜多是無貪、瞋、癡波羅蜜多。」 「如是！善 | 現！除滅一切三毒事故。」 「世尊！甚深般若波羅 | 蜜多是無煩惱波羅蜜多。」 「如是！善現！離分別 | 故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是離有情波羅 | 蜜多。」 「如是！善現！達諸有情無所有故 | 。」 「世尊！甚 | 深般若波羅蜜多是無斷壞波羅蜜多。」 「如是！ | 善現！此能等起一切法故。」 「世尊！甚深般若波 | 羅蜜多是無二邊波羅蜜多。」 「如是！善現！離二 | 邊故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無雜壞波 | 羅蜜多。」 「如是！善現！以一切法不雜壞故。」 「世 | 尊！甚深般若波羅蜜多是無取著波羅蜜多。」 | 「如是！善現！超過聲聞、獨覺地故。」 「世尊！甚深般 | 若波羅蜜多是無分別波羅蜜多。」 「如是！善現！ | 一切分別不可得故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜 | 多是無分量波羅蜜多。」 「如是！善現！諸法分限 | 不可得故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是如虛 | 空波羅蜜多。」 「如是！善現！於一切法無滯礙故。」 | 「世尊！甚深般若波羅蜜多是無常、苦、無我波 | 羅蜜多。」 「如是！善現！於一切法滅壞逼遣無執 | 著故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是空、無相、無 | 願波羅蜜多。」 「如是！善現！達一切法都無所有， | 遠離諸相不可願故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜 | 多是內空乃至無性自性空波羅蜜多。」 「如是！ | 善現！知所空法不可得故。」 「世尊！甚深般若波 | 羅蜜多是四念住乃至十八佛不共法波羅蜜 | 多。」 「如是！善現！知身、受、心、法皆 | 不可得，廣說乃 | 至超諸聲聞、獨覺法故。」 「世尊！甚深般若波羅 | 蜜多是如來波羅蜜多。」 「如是！善現！能如實說 | 一切法故。」 「世尊！甚深般若波羅蜜多是自然 | 波羅蜜多。」 「如是！善現！於一切法自在 | 轉故。」 「世 | 尊！甚深般若波羅蜜多是正等覺波羅蜜多。」 | 「如是！善現！於一切法能正等覺一切相故。」 | 大般若波羅蜜多經卷第五百七 |
| 1 | T07n0220_p0583b22 | 2 | T07n0220_p0583b23 | 3 | T07n0220_p0583b24 | 4 | T07n0220_p0583b25 | 5 | T07n0220_p0583b26 | 6 | T07n0220_p0583b27 | 7 | T07n0220_p0583b28 | 8 | T07n0220_p0583b29 | 9 | T07n0220_p0583c01 | 10 | T07n0220_p0583c02 | 11 | T07n0220_p0583c03 | 12 | T07n0220_p0583c04 | 13 | T07n0220_p0583c05 | 14 | T07n0220_p0583c06 | 15 | T07n0220_p0583c07 | 16 | T07n0220_p0583c08 | 17 | T07n0220_p0583c09 | 18 | T07n0220_p0583c10 | 19 | T07n0220_p0583c11 | 20 | T07n0220_p0583c12 | 21 | T07n0220_p0583c13 | 22 | T07n0220_p0583c14 | 23 | T07n0220_p0583c15 | 24 | T07n0220_p0583c16 | 25 | T07n0220_p0583c17 | 26 | T07n0220_p0583c18 | 27 | T07n0220_p0583c19 | 28 | T07n0220_p0583c20 | 29 | T07n0220_p0583c21 | 30 | T07n0220_p0583c22 | 31 | T07n0220_p0583c23 | 32 | T07n0220_p0583c24 | 33 | T07n0220_p0583c25 | 34 | T07n0220_p0583c26 | 35 | T07n0220_p0583c27 | 36 | T07n0220_p0583c28 | 37 | T07n0220_p0583c29 | 38 | T07n0220_p0584a01 | 39 | T07n0220_p0584a02 | 40 | T07n0220_p0584a03 | 41 | 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