| 大般若波羅蜜多經卷第四百四 | 十三 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 第二分示相品第四十七之二 | 爾時，佛告諸天眾言：「如是！如是！如汝所說。諸 | 天當知！一切法相如來如實覺為無相，謂 | 變礙是色相，如來如實覺為無相；領納是受 | 相，如來如實覺為無相；取像是想相，如來 | 如實覺為無相；造作是行相，如來如實覺為 | 無相；了別是識相，如來如實覺為無相；苦 | 惱聚是蘊相，如來如實覺為無相；生長門是 | 處相，如來如實覺為無相；多毒害是界相，如 | 來如實覺為無相；能惠捨是布施波羅蜜多 | 相，如來如實覺為無相；無熱惱是淨戒波羅 | 蜜多相，如來如實覺為無相；不忿恚是安忍 | 波羅蜜多相，如來如實覺為無相；不可屈是 | 精進波羅蜜多相，如來如實覺為無相；無散 | 亂是靜慮波羅蜜多相，如來如實覺為無相； | 無執著是般若波羅蜜多相，如來如實覺為 | 無相；無所有是內空等相，如來如實覺為無 | 相；不顛倒是真如等相，如來如實覺為無相； | 不虛妄是四聖諦相，如來如實覺為無相；無 | 擾惱是四靜慮相，如來如實覺為無相；無 | 限礙是四無量相，如來如實覺為無相；無諠 | 雜是四無色定相，如來如實覺為無相；無繫 | 縛是八解脫相，如來如實覺為無相；能制伏 | 是八勝處相，如來如實覺為無相；能寂靜是 | 九次第定相，如來如實覺為無相；無邊際是 | 十遍處相，如來如實覺為無相；能出離是三 | 十七菩提分法相，如來如實覺為無相；能遠 | 離是空解脫門相，如來如實覺為無相；無取 | 著是無相解脫門相，如來如實覺為無相；無 | 所求是無願解脫門相，如來如實覺為無相； | 攝淨位是三乘十地相，如來如實覺為無相； | 趣大覺是菩薩十地相，如來如實覺為無相； | 能觀照是五眼相，如來如實覺為無相；無滯 | 礙是六神通相，如來如實覺為無相；難屈伏 | 是如來十力相，如來如實覺為無相；無怯懼 | 是四無所畏相，如來如實覺為無相；無斷絕 | 是四無礙解相，如來如實覺為無相；與利樂 | 是大慈相，如來如實覺為無相；拔衰苦是大 | 悲相，如來如實覺為無相；慶善事是大喜相， | 如來如實覺為無相；棄雜穢是大捨相，如來 | 如實覺為無相；餘絕分是十八佛不共法相， | 如來如實覺為無相；能嚴飾是相好相，如來 | 如實覺為無相；能憶念是無忘失法相，如來 | 如實覺為無相；無所執是恒住捨性相，如來 | 如實覺為無相；遍攝持是一切陀羅尼門相， | 如來如實覺為無相；遍攝受是一切三摩地門 | 相，如來如實覺為無相；善受教是四沙門 | 果相，如來如實覺為無相；自開悟是獨覺菩 | 提相，如來如實覺為無相；能辦大事是一切 | 菩薩摩訶薩行相，如來如實覺為無相；具大 | 作用是諸佛無上正等菩提相，如來如實覺 | 為無相；現正等覺是一切智相，如來如實覺 | 為無相；極善通達是道相智相，如來如實覺 | 為無相；現等別覺是一切相智相，如來如實 | 覺為無相。 「諸天當知！一切如來、應、正等覺於 | 如是等一切法相，皆能如實覺為無相，是 | 故我說一切如來、應、正等覺智見無礙無與等 | 者。」 | 爾時，世尊告具壽善現曰：「善現當知！甚深般 | 若波羅蜜多是諸佛母，甚深般若波羅蜜多 | 能示世間諸法實相，是故如來、應、正等覺依 | 法而住，供養恭敬、尊重讚歎、攝受護持所依 | 住法，此法即是甚深般若波羅蜜多。一切如 | 來、應、正等覺無不依止甚深般若波羅蜜多， | 供養恭敬、尊重讚歎、攝受護持。何以故？善現！ | 一切如來、應、正等覺，皆因如是甚深般若波 | 羅蜜多而得生長。甚深般若波羅蜜多與諸 | 如來、應、正等覺作所依處，能示世間諸法實 | 相。 「善現當知！一切如來、應、正等覺是知恩 | 者、能報恩者。善現！若有問言：『誰是知恩能 | 報恩者？』應正答言：『佛是知恩能報恩者。』何以 | 故？一切世間知恩、報恩無過佛故。」 時，具壽善 | 現白佛言：「世尊！云何如來、應、正等覺知恩報 | 恩？」 佛言：「善現！一切如來、應、正等覺乘如是 | 乘行如是道，來至無上正等菩提，得菩提已， | 於一切時供養恭敬、尊重讚歎、攝受護持是乘、 | 是道，常無暫廢，此乘此道當知即是甚深般 | 若波羅蜜多。善現！是名如來、應、正等覺知恩 | 報恩。 「復次，善現！一切如來、應、正等覺無不 | 皆依甚深般若波羅蜜多，覺一切法皆無作 | 用，以能作者無所有故。一切如來、應、正等覺 | 無不皆依甚深般若波羅蜜多，覺一切法無所 | 成辦，以諸形質不可得故。善現！以諸如來、 | 應、正等覺知依如是甚深般若波羅蜜多，覺一 | 切法皆無作用，無所成辦，於一切時供養恭敬、 | 尊重讚歎，攝受護持曾無間斷，故名真實知 | 恩報恩。 「復次，善現！一切如來、應、正等覺無 | 不皆依甚深般若波羅蜜多，於一切法無作、 | 無成、無生智轉，復能知此無轉因緣。是故，應 | 知甚深般若波羅蜜多，能生如來、應、正等覺， | 亦能如實示世間相。」 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！如來常說一切 | 法性無生、無起、無知、無見，如何可說甚深般 | 若波羅蜜多，能生如來、應、正等覺，能示世間 | 諸法實相？」 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。 | 一切如來、應、正等覺說一切法無生、無起、無 | 知、無見。依世俗說甚深般若波羅蜜多，能生 | 如來、應、正等覺，亦能如實示世間相。」 時，具壽 | 善現白佛言：「世尊！云何諸法無生、無起、無知、 | 無見？」 佛言：「善現！以一切法空無所有，皆不 | 自在、虛誑不堅故，一切法無生、無起、無知、無 | 見。復次，善現！一切法性無所依止，無所繫屬， | 由此因緣，無生、無起、無知、無見。善現當知！甚 | 深般若波羅蜜多雖生如來、應、正等覺，亦能 | 示現世間實相，而無所生亦無所示。 「善現當 | 知！甚深般若波羅蜜多，不見色故，名示色相； | 不見受、想、行、識故，名示受、想、行、識相。不見眼 | 處故，名示眼處相；不見耳、鼻、舌、身、意處故，名 | 示耳、鼻、舌、身、意處相。不見色處故，名示色處 | 相；不見聲、香、味、觸、法處故，名示聲、 | 香、味、觸、法 | 處相。不見眼界故，名示眼界相；不見耳、鼻、舌、 | 身、意界故，名示耳、鼻、舌、身、意界相。不見色界 | 故，名示色界相；不見聲、香、味、觸、法界故，名示 | 聲、香、味、觸、法界相。不見眼識界故，名示眼識 | 界相；不見耳、鼻、舌、身、意識界故，名示耳、鼻、舌、 | 身、意識界相。不見眼觸故，名示眼觸相；不見 | 耳、鼻、舌、身、意觸故，名示耳、鼻、舌、 | 身、意觸相。不 | 見眼觸為緣所生諸受故，名示眼觸為緣所生 | 諸受相；不見耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受 | 故，名示耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受相。不 | 見地界故，名示地界相；不見水、火、風、空、識界故， | 名示水、火、風、空、識界相。不見無明故，名示無 | 明相；不見行識、名色、六處、觸、受、愛、 | 取、有、生、老 | 死愁歎苦憂惱故，名示行乃至老死愁歎苦憂 | 惱相。不見布施波羅蜜多故，名示布施波羅 | 蜜多相；不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅 | 蜜多故，名示淨戒乃至般若波羅蜜多相。不 | 見內空故，名示內空相；不見外空、內外空、空 | 空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、 | 散無散空、本性空、自共相空、一切法空、不可得 | 空、無性空、自性空、無性自性空故，名示外空乃 | 至無性自性空相。不見真如故，名示真如相； | 不見法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離 | 生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故，名示 | 法界乃至不思議界相。不見苦聖諦故，名示 | 苦聖諦相；不見集、滅、道聖諦故，名示集、滅、道 | 聖諦相。不見四靜慮故，名示四靜慮相；不見 | 四無量、四無色定故，名示四無量、四無色定相。 | 不見八解脫故，名示八解脫相；不見八勝處、 | 九次第定、十遍處故，名示八勝處、九次第定、十 | 遍處相。不見四念住故，名示四念住相；不見 | 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 | 故，名示四正斷乃至八聖道支相。不見空解 | 脫門故，名示空解脫門相；不見無相、無願解 | 脫門故，名示無相、無願解脫門相。不見三乘 | 十地故，名示三乘十地相；不見菩薩十地故， | 名示菩薩十地相。不見五眼故，名示五眼相； | 不見六神通故，名示六神通相。不見如來十 | 力故，名示如來十力相；不見四無所畏、四無 | 礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故，名 | 示四無所畏乃至十八佛不共法相。不見三 | 十二大士相故，名示三十二大士相相；不見 | 八十隨好故，名示八十隨好相。不見無忘失 | 法故，名示無忘失法相；不見恒住捨性故，名 | 示恒住捨性相。不見一切陀羅尼門故，名示 | 一切陀羅尼門相；不見一切三摩地門故，名 | 示一切三摩地門相。不見預流果故，名示預 | 流果相；不見一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 | 故，名示一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提相。不 | 見一切菩薩摩訶薩行故，名示一切菩薩摩訶 | 薩行相；不見諸佛無上正等菩提故，名示諸 | 佛無上正等菩提相。不見一切智故，名示一 | 切智相；不見道相智、一切相智故，名示道相 | 智、一切相智相。善現！由如是義，甚深般若波 | 羅蜜多能示世間諸法實相，名如來母能生 | 如來。」 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何如是甚深 | 般若波羅蜜多不見色故，名示色相；不見受、 | 想、行、識故，名示受、想、行、識相？如是乃至不見 | 一切智故，名示一切智相；不見道相智、一切 | 相智故，名示道相智、一切相智相？」 佛告善現： | 「甚深般若波羅蜜多，由不緣色而生於識，是 | 為不見色故，名示色相；不緣受、想、行、識而生 | 於識，是為不見受、想、行、識故，名示受、想、行、識 | 相。如是乃至由不緣一切智而生於識，是為 | 不見一切智故，名示一切智相；不緣道相智、 | 一切相智而生於識，是為不見道相智、一切 | 相智故，名示道相智、一切相智相。善現！由如 | 是義，甚深般若波羅蜜多能示世間諸法實 | 相，名如來母能生如來。 「復次，善現！甚深般 | 若波羅蜜多，能為如來顯世間空故名如來 | 母，能示如來世間實相。」 時，具壽善現白佛言： | 「世尊！云何如是甚深般若波羅蜜多，能為如 | 來顯世間空？」 佛言：「善現！甚深般若波羅蜜 | 多，能為如來顯色世間空，顯受、想、行、識世間 | 空；顯眼處世間空，顯耳、鼻、舌、身、意處世間空； | 顯色處世間空，顯聲、香、味、觸、法處世間空；顯 | 眼界世間空，顯耳、鼻、舌、身、意界世間空；顯色 | 界世間空，顯聲、香、味、觸、法界世間空；顯眼識 | 界世間空，顯耳、鼻、舌、身、意識界世間空；顯眼 | 觸世間空，顯耳、鼻、舌、身、意觸世間空；顯眼觸 | 為緣所生諸受世間空，顯耳、鼻、舌、身、意觸為 | 緣所生諸受世間空；顯地界世間空，顯水、火、 | 風、空、識界世間空；顯十二支緣起世間空；顯 | 我見為根本六十二見世間空；顯十善業道 | 世間空；顯四靜慮世間空，顯四無量、四無色 | 定世間空；顯布施波羅蜜多世間空，乃至顯 | 般若波羅蜜多世間空；顯內空世間空，乃至 | 顯無性自性空世間空；顯苦聖諦世間空，顯 | 集、滅、道聖諦世間空；顯八解脫世間空，顯八 | 勝處、九次第定、十遍處世間空；顯四念住世 | 間空，乃至顯八聖道支世間空；顯空解脫門 | 世間空，顯無相、無願解脫門世間空；顯三乘 | 十地世間空，顯菩薩十地世間空；顯五眼世 | 間空，顯六神通世間空；顯佛十力世間空，乃 | 至顯十八佛不共法世間空；顯三十二大士 | 相世間空，顯八十隨好世間空；顯無忘失法 | 世間空，顯恒住捨性世間空；顯一切陀羅尼 | 門世間空，顯一切三摩地門世間空；顯預流 | 果世間空，乃至顯獨覺菩提世間空；顯一切 | 菩薩摩訶薩行世間空，顯諸佛無上正等菩 | 提世間空；顯一切智世間空，顯道相智、一切 | 相智世間空。善現！由如是義，甚深般若波 | 羅蜜多能示如來世間實相，名如來母能生 | 如來。 | 「復次，善現！一切如來、應、正等覺依深般若波 | 羅蜜多，能為世間顯色世間空，顯受、想、行、識 | 世間空，如是乃至顯一切智世間空，顯道相 | 智、一切相智世間空，令諸世間受世間空、想 | 世間空、思世間空、了世間空。善現！由如是 | 義，甚深般若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺 | 世間實相，名如來母能生如來。 「復次，善現！甚 | 深般若波羅蜜多，能使如來、應、正等覺見世 | 間空。見何等世間空？謂見色世間空，見受、 | 想、行、識世間空，如是乃至見一切智世間空， | 見道相智、一切相智世間空。善現！由如是義， | 甚深般若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺世 | 間實相，名如來母能生如來。 「復次，善現！甚 | 深般若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺世間 | 不可思議相，名如來母能示如來世間實相。」 | 時，具壽善現白佛言：「世尊！云何如是甚深般 | 若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺世間不可 | 思議相？」 佛言：「善現！甚深般若波羅蜜多，能 | 示如來、應、正等覺色世間不可思議相，受、想、 | 行、識世間不可思議相，如是乃至一切智世 | 間不可思議相，道相智、一切相智世間不可 | 思議相。善現！由如是義，甚深般若波羅蜜 | 多，能示如來、應、正等覺世間實相，名如來母， | 能生如來。 「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能 | 示如來、應、正等覺世間遠離相，名如來母，能 | 示如來世間實相。」 時，具壽善現白佛言：「世尊！ | 云何如是甚深般若波羅蜜多，能示如來、應、 | 正等覺世間遠離相？」 佛言：「善現！甚深般若 | 波羅蜜多，能示如來、應、正等覺色世間遠離 | 相，受、想、行、識世間遠離相，如是乃至一切智 | 世間遠離相，道相智、一切相智世間遠離相。 | 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示 | 如來、應、正等覺世間實相，名如來母能生如 | 來。 「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示如 | 來、應、正等覺世間寂靜相，名如來母，能示如 | 來世間實相。」 時，具壽善現白佛言：「世尊！云 | 何如是甚深般若波羅蜜多，能示如來、應、正 | 等覺世間寂靜相？」 佛言：「善現！甚深般若波 | 羅蜜多，能示如來、應、正等覺色世間寂靜相， | 受、想、行、識世間寂靜相，如是乃至一切智世 | 間寂靜相，道相智、一切相智世間寂靜相。善 | 現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示如 | 來、應、正等覺世間實相，名如來母能生如來。 | 「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示如來、應、 | 正等覺世間畢竟空相，名如來母，能示如來 | 世間實相。」 時，具壽善現白佛言：「世尊！云何 | 如是甚深般若波羅蜜多，能示如來、應、正等 | 覺世間畢竟空相？」 佛言：「善現！甚深般若波 | 羅蜜多，能示如來、應、正等覺色世間畢竟空 | 相，受、想、行、識世間畢竟空相，如是乃至一切 | 智世間畢竟空相，道相智、一切相智世間畢 | 竟空相。善現！由如是義，甚深般若波羅蜜 | 多，能示如來、應、正等覺世間實相，名如來母 | 能生如來。 「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能 | 示如來、應、正等覺世間無性空相，名如來母， | 能示如來世間實相。」 時，具壽善現白佛言：「世 | 尊！云何如是甚深般若波羅蜜多，能示如來、 | 應、正等覺世間無性空相？」 佛言：「善現！甚深 | 般若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺色世間 | 無性空相，受、想、行、識世間無性空相，如是乃 | 至一切智世間無性空相，道相智、一切相智 | 世間無性空相。善現！由如是義，甚深般若 | 波羅蜜多，能示如來、應、正等覺世間實相，名 | 如來母能生如來。 「復次，善現！甚深般若波羅 | 蜜多，能示如來、應、正等覺世間自性空相，名 | 如來母，能示如來世間實相。」 時，具壽善現白 | 佛言：「世尊！云何如是甚深般若波羅蜜多，能 | 示如來、應、正等覺世間自性空相？」 佛言：「善現！ | 甚深般若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺色 | 世間自性空相，受、想、行、識世間自性空相，如 | 是乃至一切智世間自性空相，道相智、一切 | 相智世間自性空相。善現！由如是義，甚深 | 般若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺世間實 | 相，名如來母能生如來。 「復次，善現！甚深般 | 若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺世間無性 | 自性空相，名如來母，能示如來世間實相。」 時， | 具壽善現白佛言：「世尊！云何如是甚深般若 | 波羅蜜多，能示如來、應、正等覺世間無性自 | 性空相？」 佛言：「善現！甚深般若波羅蜜多，能 | 示如來、應、正等覺色世間無性自性空相，受、 | 想、行、識世間無性自性空相，如是乃至一切 | 智世間無性自性空相，道相智、一切相智世 | 間無性自性空相。善現！由如是義，甚深般 | 若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺世間實相， | 名如來母能生如來。 「復次，善現！甚深般若波 | 羅蜜多，能示如來、應、正等覺世間純空相，名 | 如來母，能示如來世間實相。」 時，具壽善現白 | 佛言：「世尊！云何如是甚深般若波羅蜜多，能 | 示如來、應、正等覺世間純空相？」 佛言：「善現！甚 | 深般若波羅蜜多，能示如來、應、正等覺色世 | 間純空相，受、想、行、識世間純空相，如是乃至 | 一切智世間純空相，道相智、一切相智世間 | 純空相。善現！由如是義，甚深般若波羅蜜 | 多，能示如來、應、正等覺世間實相，名如來母 | 能生如來。 「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能 | 示如來、應、正等覺世間無我相，名如來母，能 | 示如來世間實相。」 時，具壽善現白佛言：「世尊！ | 云何如是甚深般若波羅蜜多，能示如來、應、 | 正等覺世間無我相？」 佛言：「善現！甚深般若 | 波羅蜜多，能示如來、應、正等覺色世間無我 | 相，受、想、行、識世間無我相，如是乃至一切智 | 世間無我相，道相智、一切相智世間無我相。 | 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示 | 如來、應、正等覺世間實相，名如來母能生如 | 來。 「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示如 | 來、應、正等覺世間相者，謂令不起此世間想， | 亦令不起他世間想。所以者何？以一切法皆 | 無所有實不可得，無可依彼起此世間、他世 | 間想。」 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！甚深般若波羅 | 蜜多，為大事故出現世間，為不可思議事故 | 出現世間，為不可稱量事故出現世間，為無 | 數量事故出現世間，為無等等事故出現世 | 間。」 佛言：「善現！如是！如是！如汝所說。甚深 | 般若波羅蜜多，為大事故出現世間，為不可 | 思議事故出現世間，為不可稱量事故出現 | 世間，為無數量事故出現世間，為無等等事 | 故出現世間。 「善現！云何如是甚深般若波羅 | 蜜多，為大事故出現世間？善現！一切如來、 | 應、正等覺，皆以救拔一切有情無時暫捨而 | 為大事，甚深般若波羅蜜多，為此大事故出 | 現世間。 「善現！云何如是甚深般若波羅蜜多， | 為不可思議事故出現世間？善現！一切如來、 | 應、正等覺所有正等覺性、如來性、自然覺性、 | 一切智性，皆不可思議，甚深般若波羅蜜多， | 為此不可思議事故出現世間。 「善現！云何如 | 是甚深般若波羅蜜多，為不可稱量事故出 | 現世間？善現！一切如來、應、正等覺所有正等 | 覺性、如來性、自然覺性、一切智性，定無有 | 情有情數攝三界、五趣、四生攝者可能稱量， | 甚深般若波羅蜜多，為此不可稱量事故出 | 現世間。 「善現！云何如是甚深般若波羅蜜多， | 為無數量事故出現世間？善現！一切如來、應、 | 正等覺所有正等覺性、如來性、自然覺性、一 | 切智性，定無有情有情數攝三界、五趣、四生 | 攝者知其數量，甚深般若波羅蜜多，為此 | 無數量事故出現世間。 「善現！云何如是甚深 | 般若波羅蜜多，為無等等事故出現世間？善 | 現！一切如來、應、正等覺，所有正等覺性、如來 | 性、自然覺性、一切智性，一切世間有情及 | 法，尚無等者，況有能過！甚深般若波羅蜜 | 多，為此無等等事故出現世間。」 時，具壽善現 | 復白佛言：「世尊！為但如來、應、正等覺所有正 | 等覺性、如來性、自然覺性、一切智性不可 | 思議、不可稱量、無數量、無等等，為更有餘法 | 耶？」 佛言：「善現！非但如來、應、正等覺所有正 | 等覺性、如來性、自然覺性、一切智性不可 | 思議、不可稱量、無數量、無等等，亦有餘法不 | 可思議、不可稱量、無數量、無等等。善現！謂色 | 亦不可思議、不可稱量、無數量、無等等，受、想、 | 行、識亦不可思議、不可稱量、無數量、無等等。 | 如是乃至一切智亦不可思議、不可稱量、無數 | 量、無等等，道相智、一切相智亦不可思議、不 | 可稱量、無數量、無等等。善現！一切法亦不可 | 思議、不可稱量、無數量、無等等。善現！於一切 | 法真法性中，心及心所皆不可得。 「復次，善現！ | 色不可施設不可思議、不可稱量、無數量、無等 | 等性，受、想、行、識亦不可施設不可思議、不可 | 稱量、無數量、無等等性，如是乃至一切智不 | 可施設不可思議、不可稱量、無數量、無等等 | 性，道相智、一切相智亦不可施設不可思議、 | 不可稱量、無數量、無等等性。」 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，色 | 不可施設不可思議、不可稱量、無數量、無等等 | 性？受、想、行、識亦不可施設不可思議、不可稱 | 量、無數量、無等等性？如是乃至一切智不可 | 施設不可思議、不可稱量、無數量、無等等性， | 道相智、一切相智亦不可施設不可思議、不可 | 稱量、無數量、無等等性？」 佛言：「善現！色不可 | 施設思議、稱量、數量、平等不平等性故，受、想、 | 行、識亦不可施設思議、稱量、數量、平等不平 | 等性故，如是乃至一切智不可施設思議、稱 | 量、數量、平等不平等性故，道相智、一切相智 | 亦不可施設思議、稱量、數量、平等不平等性 | 故。」 時，具壽善現白佛言：「世尊！何因緣故，色 | 不可施設思議、稱量、數量、平等不平等性，受、 | 想、行、識亦不可施設思議、稱量、數量、平等不 | 平等性，如是乃至一切智不可施設思議、稱 | 量、數量、平等不平等性，道相智、一切相智亦 | 不可施設思議、稱量、數量、平等不平等性？」 佛 | 言：「善現！色自性不可思議、不可稱量、無數量、 | 無等等、無自性故，色不可施設思議、稱量、數 | 量、平等不平等性；受、想、行、識自性亦不可思 | 議、不可稱量、無數量、無等等、無自性故，受、想、 | 行、識亦不可施設思議、稱量、數量、平等不平 | 等性。如是乃至一切智自性不可思議、不可 | 稱量、無數量、無等等、無自性故，一切智不可 | 施設思議、稱量、數量、平等不平等性；道相智、 | 一切相智自性亦不可思議、不可稱量、無數量、 | 無等等、無自性故，道相智、一切相智亦不可 | 施設思議、稱量、數量、平等不平等性。 「復次， | 善現！色不可得故不可思議、不可稱量、無數 | 量、無等等，受、想、行、識亦不可得故不可思議、 | 不可稱量、無數量、無等等，如是乃至一切智 | 不可得故不可思議、不可稱量、無數量、無等 | 等，道相智、一切相智亦不可得故不可思議、 | 不可稱量、無數量、無等等。」 時，具壽善現白佛 | 言：「世尊！以何因緣色不可得故不可思議、 | 不可稱量、無數量、無等等，受、想、行、識亦不可 | 得故不可思議、不可稱量、無數量、無等等，如 | 是乃至一切智不可得故不可思議、不可稱量、 | 無數量、無等等，道相智、一切相智亦不可得 | 故不可思議、不可稱量、無數量、無等等？」 佛言： | 「善現！色無限量故不可得，不可得故不可思 | 議、不可稱量、無數量、無等等；受、想、行、識亦無 | 限量故不可得，不可得故不可思議、不可稱 | 量、無數量、無等等。如是乃至一切智無限量 | 故不可得，不可得故不可思議、不可稱量、無 | 數量、無等等；道相智、一切相智亦無限量故 | 不可得，不可得故不可思議、不可稱量、無數 | 量、無等等。」 時，具壽善現白佛言：「世尊！復何 | 因緣色無限量故不可得，受、想、行、識亦無限 | 量故不可得，如是乃至一切智無限量故不 | 可得，道相智、一切相智亦無限量故不可得？」 | 佛言：「善現！色相不可思議、不可稱量、無數量、 | 無等等故無限量，受、想、行、識相亦不可思議、 | 不可稱量、無數量、無等等故無限量，如是乃 | 至一切智相不可思議、不可稱量、無數量、無等 | 等故無限量，道相智、一切相智相亦不可思 | 議、不可稱量、無數量、無等等故無限量。 「復次， | 善現！於意云何？色不可思議、不可稱量、無數 | 量、無等等中，色可得不？受、想、行、識不可思議、 | 不可稱量、無數量、無等等中，受、想、行、識可得 | 不？如是乃至一切智不可思議、不可稱量、無 | 數量、無等等中，一切智可得不？道相智、一切 | 相智不可思議、不可稱量、無數量、無等等中，道 | 相智、一切相智可得不？」 善現對曰：「不也！世尊！ | 不也！善逝！」 佛言：「善現！如是！如是！由此因緣， | 一切法皆不可思議、不可稱量、無數量、無等等。 | 善現！以一切法皆不可思議、不可稱量、無數 | 量、無等等故，一切如來、應、正等覺所有正等 | 覺法、如來法、自然覺法、一切智法，亦不可思 | 議、不可稱量、無數量、無等等。善現！一切如來、 | 應、正等覺所有正等覺法、如來法、自然覺法、 | 一切智法皆不可思議，思議滅故；不可稱 | 量，稱量滅故；無數量，數量滅故；無等等，等 | 等滅故。善現！由此因緣，一切法亦不可思 | 議、不可稱量、無數量、無等等。 「善現！一切如來、 | 應、正等覺所有正等覺法、如來法、自然覺 | 法、一切智法皆不可思議，過思議故；不可 | 稱量，過稱量故；無數量，過數量故；無等等， | 過等等故。善現！由此因緣，一切法亦不可 | 思議、不可稱量、無數量、無等等。 「善現！不可思 | 議者但有不可思議增語，不可稱量者但 | 有不可稱量增語，無數量者但有無數量增 | 語，無等等者但有無等等增語。善現！由此 | 因緣，一切如來、應、正等覺所有正等覺法、如 | 來法、自然覺法、一切智法，皆不可思議、不 | 可稱量、無數量、無等等。 「善現！不可思議者，如 | 虛空不可思議故；不可稱量者，如虛空不可 | 稱量故；無數量者，如虛空無數量故；無等 | 等者，如虛空無等等故。善現！由此因緣，一 | 切如來、應、正等覺所有正等覺法、如來法、自 | 然覺法、一切智法，皆不可思議、不可稱量、無 | 數量、無等等。 「善現！一切如來、應、正等覺所有 | 正等覺法、如來法、自然覺法、一切智法，聲 | 聞、獨覺、世間天、人、阿素洛等，皆悉不能思 | 議、稱量、數量、等等。善現！由此因緣，一切如 | 來、應、正等覺所有正等覺法、如來法、自然覺 | 法、一切智法，皆不可思議、不可稱量、無數量、 | 無等等。」 佛說如是不可思議、不可稱量、無數 | 量、無等等品時，眾中有五百苾芻，不受諸漏 | 心得解脫。復有二百苾芻尼，皆不受諸漏心 | 得解脫。復有六百鄔波索迦於諸法中，遠塵 | 離垢生淨法眼。復有三百鄔波斯迦亦於諸 | 法中，遠塵離垢生淨法眼。復有二千菩薩摩 | 訶薩得無生法忍，於賢劫中當受佛記。 | 大般若波羅蜜多經卷第四百四十三 |
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