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大般若波羅蜜多經卷第四百三
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十七
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三藏法師玄奘奉 詔譯
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第二分無摽幟品第四十一之二
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爾時,具壽善現復白佛言:「世尊!諸菩薩摩訶
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薩能擐如是大功德鎧,一切有情皆應敬禮。
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世尊!若菩薩摩訶薩為諸有情擐功德鎧
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勤精進者,如為虛空擐功德鎧發勤精進。
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世尊!若菩薩摩訶薩為欲成熟解脫有情擐
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功德鎧勤精進者,如為虛空成熟解脫擐功
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德鎧發勤精進。世尊!若菩薩摩訶薩為一切
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法擐功德鎧勤精進者,如為虛空擐功德鎧
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發勤精進。世尊!若菩薩摩訶薩為拔有情出
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生死苦擐功德鎧勤精進者,如為舉虛空置
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高勝處擐大功德鎧發勤精進。世尊!諸菩
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薩摩訶薩得大精進勇猛勢力,為如虛空諸
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有情類速脫生死發趣無上正等菩提。世尊!
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諸菩薩摩訶薩得不思議無等神力,為如虛
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空諸法性海擐功德鎧發趣無上正等菩提。
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世尊!諸菩薩摩訶薩最極勇健,為如虛空所
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求無上正等菩提擐功德鎧發勤精進。 「世尊!
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諸菩薩摩訶薩為如虛空諸有情類成熟解脫
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獲大利樂,勤修苦行欲證無上正等菩提,甚
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為希有。何以故?世尊!假使三千大千世界滿
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中如來、應、正等覺如竹、麻、葦、甘蔗等林,若
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經一劫或一劫餘,為諸有情常說正法,各
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度無量無邊有情令入涅槃畢竟安樂,而
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有情界不增不減。所以者何?以諸有情皆
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無所有性遠離故。世尊!假使十方一切
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世界滿中如來、應、正等覺如竹、麻、葦、甘蔗等
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林,若經一劫或一劫餘,為諸有情常說正
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法,各度無量無邊有情令入涅槃畢竟安
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樂,而有情界不增不減。所以者何?以諸有
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情皆無所有性遠離故。 「世尊!由此因緣我
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作是說:諸菩薩摩訶薩為如虛空諸有情類
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成熟解脫獲大利樂,勤修苦行欲證無上正
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等菩提,甚為希有。」 時,眾會中有一苾芻竊作
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是念:「我應敬禮甚深般若波羅蜜多。此中
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雖無諸法生滅,而有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、
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解脫智見蘊施設可得,亦有預流、一來、不還、
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阿羅漢果、獨覺菩提施設可得,亦有菩薩摩
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訶薩行施設可得,亦有無上正等菩提施設
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可得,亦有菩薩摩訶薩眾及諸如來、應、正等
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覺施設可得,亦有佛寶、法寶、僧寶施設可得,
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亦有諸佛轉妙法輪令諸有情利益安樂施設
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可得。」 佛知其念,告言:「苾芻!如是!如是!如汝
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所念。甚深般若波羅蜜多微妙難測,雖非有
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法,而亦非無。」
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時,天帝釋問善現言:「大德!若菩薩摩訶薩欲
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學般若波羅蜜多,當如何學?」 善現答言:「憍
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尸迦!若菩薩摩訶薩欲學般若波羅蜜多,當
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如虛空精勤修學。」 時,天帝釋復白佛言:「世尊!
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若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多,至
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心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解
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說、廣令流布,我當云何守護於彼?」 爾時,善現
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告帝釋言:「憍尸迦!汝見有法可守護不?」 天
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帝釋言:「不也!大德!我不見法可守護者。」 善
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現告曰:「憍尸迦!若善男子、善女人等,如佛
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所說安住般若波羅蜜多即為守護。若善男
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子、善女人等,安住般若波羅蜜多常不遠離,
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當知一切人非人等伺求其便欲為損害終不
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能得。憍尸迦!若欲守護安住般若波羅蜜多
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諸善男子、善女人等,不異有人發意精進守
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護虛空。憍尸迦!若欲守護修行般若波羅蜜
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多諸善男子、善女人等,唐設劬勞都無所益。
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憍尸迦!於意云何?有能守護幻、夢、響、像、光影、
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陽焰及變化事、尋香城不?」 天帝釋言:「不也!大
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德!」 善現告曰:「憍尸迦!若欲守護修行般若波
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羅蜜多諸善男子、善女人等亦復如是,唐設
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劬勞都無所益。憍尸迦!於意云何?有能守
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護一切如來、應、正等覺及佛所作變化事不?」
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天帝釋言:「不也!大德!」 善現告曰:「憍尸迦!
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若欲守護修行般若波羅蜜多諸善男子、善女
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人等亦復如是,唐設劬勞都無所益。憍尸迦!
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於意云何?有能守護法界、法性、真如、實際、不
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思議界、虛空界不?」 天帝釋言:「不也!
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大德!」 善現
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告曰:「憍尸迦!若欲守護修行般若波羅蜜多
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諸善男子、善女人等亦復如是,唐設劬勞都
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無所益。」 時,天帝釋問善現言:「大德!云何菩
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薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,雖知諸法
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如幻、如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如變化事、
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如尋香城,而是菩薩摩訶薩不執是幻、是夢、
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是響、是像、是光影、是陽焰、是變化事、是尋香
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城,亦復不執由幻乃至由尋香城,亦復不
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執屬幻乃至屬尋香城,亦復不執依幻乃至
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依尋香城?」 善現答言:「憍尸迦!若菩薩摩訶
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薩修行般若波羅蜜多時,不執是色,是受、想、
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行、識;亦不執由色,由受、想、行、識;亦不執屬色,
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屬受、想、行、識;亦不執依色,依受、想、行、識。如是
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乃至不執是一切智,是道相智、一切相智;亦
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不執由一切智,由道相智、一切相智;亦不執
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屬一切智,屬道相智、一切相智;亦不執依一
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切智,依道相智、一切相智。是菩薩摩訶薩修
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行般若波羅蜜多時,雖知諸法如幻乃至如
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尋香城,而能不執是幻乃至是尋香城,亦復
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不執由幻乃至由尋香城,亦復不執屬幻乃
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至屬尋香城,亦復不執依幻乃至依尋香城。」
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爾時,如來威神力故,於此三千大千世界所
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有四大王眾天乃至淨居天,各以天花檀沈
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香末遙散佛上,來詣佛所頂禮雙足卻住一
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面。 時,諸天等佛神力故,遙見東方千佛世界,
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各有如來、應、正等覺宣說般若波羅蜜多,義
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品名字皆同於此,請說般若波羅蜜多苾芻
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上首皆名善現,問難般若波羅蜜多天眾上
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首皆名帝釋,南西北方四維上下亦復如是。
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爾時,佛告具壽善現言:「慈氏菩薩摩訶薩當
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證無上正等覺時,亦於此處宣說般若波羅
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蜜多,此賢劫中當來諸佛,亦於此處宣說般
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若波羅蜜多。」 時,具壽善現白佛言:「世尊!慈
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氏菩薩摩訶薩當證無上正等覺時,當以何
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法諸行、相、狀,宣說般若波羅蜜多?」 佛告善現:
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「慈氏菩薩摩訶薩當得無上正等覺時,當以
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色非常非無常宣說般若波羅蜜多,當以受、
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想、行、識非常非無常宣說般若波羅蜜多;如
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是乃至當以一切智非常非無常宣說般若波
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羅蜜多,當以道相智、一切相智非常非無常
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宣說般若波羅蜜多。當以色非樂非苦宣說
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般若波羅蜜多,當以受、想、行、識非樂非苦宣
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說般若波羅蜜多;如是乃至當以一切智非
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樂非苦宣說般若波羅蜜多,當以道相智、一
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切相智非樂非苦宣說般若波羅蜜多。當以
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色非我非無我宣說般若波羅蜜多,當以受、
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想、行、識非我非無我宣說般若波羅蜜多;如
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是乃至當以一切智非我非無我宣說般若
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波羅蜜多,當以道相智、一切相智非我非無
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我宣說般若波羅蜜多。當以色非淨非不淨
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宣說般若波羅蜜多,當以受、想、行、識非淨非
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不淨宣說般若波羅蜜多;如是乃至當以一
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切智非淨非不淨宣說般若波羅蜜多,當以
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道相智、一切相智非淨非不淨宣說般若波羅
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蜜多。當以色非縛非脫宣說般若波羅蜜多,
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當以受、想、行、識非縛非脫宣說般若波羅蜜
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多;如是乃至當以一切智非縛非脫宣說般
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若波羅蜜多,當以道相智、一切相智非縛非
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脫宣說般若波羅蜜多。當以色非過去非未來
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非現在宣說般若波羅蜜多,當以受、想、行、識
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非過去非未來非現在宣說般若波羅蜜多;
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如是乃至當以一切智非過去非未來非現在
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宣說般若波羅蜜多,當以道相智、一切相智
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非過去非未來非現在宣說般若波羅蜜多。」 具
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壽善現復白佛言:「世尊!慈氏菩薩摩訶薩當
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得無上正等覺時,當證何法?當說何法?」 佛
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告善現:「慈氏菩薩摩訶薩當得無上正等覺
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時,證色畢竟淨,說色畢竟淨;證受、想、行、識
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畢竟淨,說受、想、行、識畢竟淨。如是乃至證一
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切智畢竟淨,說一切智畢竟淨;證道相智、一
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切相智畢竟淨,說道相智、一切相智畢竟淨。」
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具壽善現復白佛言:「世尊!如是般若波羅
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蜜多何緣清淨?」 佛告善現:「色清淨故,般若
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波羅蜜多清淨;受、想、行、識清淨故,般若波羅
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蜜多清淨。如是乃至一切智清淨故,般若波
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羅蜜多清淨;道相智、一切相智清淨故,般若
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波羅蜜多清淨。」 具壽善現即白佛言:「云何
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色清淨故,般若波羅蜜多清淨?受、想、行、識清
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淨故,般若波羅蜜多清淨?如是乃至云何
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一切智清淨故,般若波羅蜜多清淨?道相智、
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一切相智清淨故,般若波羅蜜多清淨?」 佛告
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善現:「色無生無滅、無染無淨故清淨,色清淨
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故,般若波羅蜜多清淨;受、想、行、識無生、無滅、
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無染無淨故清淨,受、想、行、識清淨故,般若波
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羅蜜多清淨。如是乃至一切智無生無滅、無
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染無淨故清淨,一切智清淨故,般若波羅蜜
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多清淨;道相智、一切相智無生無滅、無染無
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淨故清淨,道相智、一切相智清淨故,般若波
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羅蜜多清淨。 「復次,善現!虛空清淨故,般若波
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羅蜜多清淨。 「世尊!云何虛空清淨故,般若波
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羅蜜多清淨?」 「善現!虛空無生無滅、無染無
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淨故清淨,虛空清淨故,般若波羅蜜多清淨。
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復次,善現!色無染污故,般若波羅蜜多清淨;
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受、想、行、識無染污故,般若波羅蜜多清淨。如
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是乃至一切智無染污故,般若波羅蜜多清
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淨;道相智、一切相智無染污故,般若波羅蜜
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多清淨。」 具壽善現即白佛言:「世尊!云何色
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無染污故,般若波羅蜜多清淨;受、想、行、識無
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染污故,般若波羅蜜多清淨?如是乃至云何
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一切智無染污故,般若波羅蜜多清淨;道相
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智、一切相智無染污故,般若波羅蜜多清淨?」
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佛告善現:「色不可取故無染污,色無染污
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故,般若波羅蜜多清淨;受、想、行、識不可取故
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無染污,受、想、行、識無染污故,般若波羅蜜多
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清淨。如是乃至一切智不可取故無染污,一
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切智無染污故,般若波羅蜜多清淨;道相智、
|
一切相智不可取故無染污,道相智、一切相
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智無染污故,般若波羅蜜多清淨。 「復次,善現!
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虛空無染污故,般若波羅蜜多清淨。」 「世尊!
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云何虛空無染污故,般若波羅蜜多清淨?」 「善
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現!虛空不可取故無染污,虛空無染污故,般
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若波羅蜜多清淨。 「復次,善現!虛空唯假說故,
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般若波羅蜜多清淨。」 「世尊!云何虛空唯假
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說故,般若波羅蜜多清淨?」 「善現!如依虛空
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二響聲現唯有假說,唯假說故,般若波羅蜜
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多清淨。 「復次,善現!虛空不可說故,般若波
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羅蜜多清淨。」 「世尊!云何虛空不可說故,般
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若波羅蜜多清淨?」 「善現!虛空無可說事故
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不可說,由此般若波羅蜜多清淨。 「復次,善現!
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虛空不可得故,般若波羅蜜多清淨。」 「世尊!
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云何虛空不可得故,般若波羅蜜多清淨?」 「善
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現!虛空無可得事故不可得,由此般若波羅
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蜜多清淨。 「復次,善現!一切法無生無滅、無染
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無淨故,般若波羅蜜多清淨。」 「世尊!云何一切
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法無生無滅、無染無淨故,般若波羅蜜多清
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淨?」 「善現!以一切法畢竟淨故無生無滅、無
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染無淨,由此般若波羅蜜多清淨。」 爾時,具壽
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善現白佛言:「世尊!若善男子、善女人等於此
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般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、讀誦、精勤修
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學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布,是善男子、
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善女人等眼、耳、鼻、舌皆無所患,身支無缺不
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甚衰耄亦不橫死,常為無量百千天神恭敬
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圍繞隨逐衛護。是善男子、善女人等於黑白
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月各第八日、第十四日、第十五日,讀誦、宣說
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如是般若波羅蜜多,是時四大王眾天乃至
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淨居天,皆來集會此法師所,聽受般若波羅
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蜜多。是善男子、善女人等由於無量大集
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會中,讀誦、宣說甚深般若波羅蜜多,便獲無
|
量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德。」
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佛告善現:「如是!如是,如汝所說。若善男子、善
|
女人等於此般若波羅蜜多,至心聽聞、受持、
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讀誦、精進修學、如理思惟、書寫、解說、廣令流
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布,是善男子、善女人等眼、耳、鼻、舌皆無所患
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身支無缺,不甚衰耄亦無橫死,常為無量百
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千天神恭敬圍遶隨逐衛護。是善男子、善女
|
人等於六齋日讀誦、宣說如是般若波羅
|
蜜多,是時四大王眾天乃至淨居天,皆來集
|
會此法師所,聽受般若波羅蜜多。是善男子、
|
善女人等由於無量大集會中讀誦、宣說甚
|
深般若波羅蜜多,便獲無量無數無邊不可
|
思議不可稱量殊勝功德。何以故?善現!如
|
是般若波羅蜜多是大珍寶,由此般若波羅
|
蜜多大珍寶故,無量無數無邊有情解脫地
|
獄、傍生、鬼界,及令無量無數無邊天、龍、藥叉、
|
人非人等,解脫種種貧窮苦患。能施無量無
|
數無邊諸有情類,剎帝利大族、婆羅門大族、
|
長者大族、居士大族富貴安樂;能施無量無
|
數無邊諸有情類,四大王眾天乃至非想非
|
非想處天富貴安樂;能施無量無數無邊諸
|
有情類,預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提
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及與無上正等菩提自在安樂。何以故?善現!
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如是般若波羅蜜多甚深經中,廣說開示十
|
善業道,四靜慮、四無量、四無色定,四念住
|
乃至八聖道支,布施波羅蜜多乃至般若波
|
羅蜜多,內空乃至無性自性空,如來十力
|
乃至十八佛不共法,一切智、道相智、一切相
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智。如是無量功德珍寶,無量無數無邊有
|
情於中修學,得生剎帝利大族、婆羅門大族、
|
長者大族、居士大族;無量無數無邊有情於
|
中修學,得生四大王眾天乃至非想非非想
|
處天;無量無數無邊有情於中修學,得預流
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果、一來、不還、阿羅漢果;無量無數無邊有情
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於中修學,得獨覺菩提;無量無數無邊有情
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於中修學,得入菩薩正性離生,證得無上正
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等菩提。善現!由此因緣,如是般若波羅蜜
|
多名大寶藏,世出世間功德珍寶皆依如是
|
甚深般若波羅蜜多而出現故。 「善現!如是般
|
若波羅蜜多大寶藏中,不說少法有生有滅、
|
有染有淨、有取有捨。何以故?善現!以無少法
|
可生可滅、可染可淨、可取捨故。善現!如是般
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若波羅蜜多大寶藏中,不說有法是善是非
|
善、是有記是無記、是世間是出世間、是有
|
漏是無漏、是有為是無為。善現!由此因緣,
|
如是般若波羅蜜多名無所得大法寶藏。善
|
現!如是般若波羅蜜多大寶藏中,不說少法
|
是能染污。何以故?以無少法可染污故,亦
|
無少法能染如是甚深般若波羅蜜多大法寶
|
藏。何以故?能染污法不可得故。善現!由此
|
因緣,如是般若波羅蜜多名無染污大法寶
|
藏。 「復次,善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅
|
蜜多時,無如是想、如是分別、如是有得、如
|
是戲論:『我能修行甚深般若波羅蜜多。』是菩
|
薩摩訶薩能如實修行甚深般若波羅蜜多,
|
亦能親近禮事諸佛,從一佛國至一佛國,供
|
養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊,遊諸佛國善取
|
其相,嚴淨佛土、成熟有情,修諸菩薩摩訶薩
|
行,疾證無上正等菩提。善現!如是般若波
|
羅蜜多於一切法,非有自在,非無自在,不取
|
不捨、不生不滅、不垢不淨、不增不減。善現!如
|
是般若波羅蜜多,非過去、非未來、非現在,不
|
趣欲界、不捨欲界、不住欲界,不趣色界、不捨
|
色界、不住色界,不趣無色界、不捨無色界、不
|
住無色界。 「善現!如是般若波羅蜜多,於布施
|
波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不與不捨;於
|
內空乃至無性自性空亦不與、不捨;於四念
|
住乃至八聖道支亦不與不捨;於如來十力
|
乃至十八佛不共法亦不與不捨;於預流果
|
乃至獨覺菩提亦不與不捨;於諸菩薩正性
|
離生乃至無上正等菩提亦不與不捨;於一
|
切智、道相智、一切相智亦不與不捨。善現!
|
如是般若波羅蜜多,於異生法不與不捨;於
|
預流法乃至阿羅漢法不與不捨;於獨覺法
|
不與不捨;於菩薩法不與不捨;於諸佛法
|
不與不捨。善現!如是般若波羅蜜多,不與
|
聲聞法、不捨異生法,不與獨覺法、不捨聲
|
聞法,不與諸佛法、不捨獨覺法,不與無為
|
法、不捨有為法。何以故?善現!如來出世若
|
不出世,如是諸法常無變易,法性、法界、法
|
定、法住無謬失故。」 爾時,無量百千天子住虛
|
空中歡喜踊躍,以天所有嗢缽羅花、缽特摩
|
花、拘某陀花、奔荼利花、微妙音花及諸香
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末而散佛上,更相慶慰同聲唱言:「我等今者
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於贍部洲,見佛第二轉妙法輪。」此中無量百
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千天子聞說般若波羅蜜多,同時證得無生
|
法忍。 爾時,世尊告善現曰:「如是法輪非第一
|
轉,亦非第二。何以故?善現!如是般若波羅
|
蜜多於一切法不為轉故、不為還故出現世
|
間,但以無性自性空故。」 具壽善現白佛言:
|
「世尊!以何等法無性自性空故?如是般若波
|
羅蜜多於一切法不為轉故、不為還故出現
|
世間。」 佛告善現:「以般若波羅蜜多般若波羅
|
蜜多性空故,乃至布施波羅蜜多布施波羅
|
蜜多性空故;以內空內空性空故,乃至無性
|
自性空無性自性空性空故;以四念住四念
|
住性空故,乃至八聖道支八聖道支性空故;
|
以如來十力如來十力性空故,乃至十八佛
|
不共法十八佛不共法性空故;一切智一切
|
智性空故,道相智、一切相智道相智、一切相
|
智性空故;異生性異生性性空故,預流果
|
預流果性空故,乃至阿羅漢果阿羅漢果性
|
空故,獨覺菩提獨覺菩提性空故;一切菩薩
|
摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行性空故,諸佛
|
無上正等菩提諸佛無上正等菩提性空故。
|
善現!以如是等法無性自性空故,如是般若
|
波羅蜜多於一切法不為轉故、不為還故出現
|
世間。」
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爾時,具壽善現復白佛言:「世尊!諸菩薩摩
|
訶薩如是般若波羅蜜多,是大波羅蜜多達一
|
切法自性空故。雖達一切法自性皆空,而
|
諸菩薩摩訶薩依此般若波羅蜜多證得無
|
上正等菩提,轉妙法輪度無量眾。雖證菩
|
提而無所證,證、不證法不可得故;雖轉法
|
輪而無所轉,轉法、還法不可得故;雖度有情
|
而無所度,見、不見法不可得故。世尊!於此
|
大般若波羅蜜多中,轉法輪事都不可得,以
|
一切法永不生故,能轉、所轉不可得故。所以
|
者何?非空、無相、無願法中,可有能轉及能還
|
法,轉還性法不可得故。世尊!於此般若波羅
|
蜜多,若能如是宣說開示分別顯了令易
|
悟入,是名善淨宣說般若波羅蜜多。此中都
|
無說者、受者、所說受法,既無說者、受者及法,
|
諸能證者亦不可得,無證者故,亦無有能得
|
涅槃者,於此般若波羅蜜多善說法中亦無
|
福田,施受、施物皆性空故,福田無故福亦
|
性空,摽幟名言皆不可得,是故名大波羅
|
蜜多。」
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第二分不可得品第四十二
|
爾時,具壽善現復白佛言:「世尊!如是般若波
|
羅蜜多是無邊波羅蜜多。」 佛言:「如是!譬如虛
|
空無邊際故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是平
|
等波羅蜜多。」 佛言:「如是!以一切法性平等故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多。」
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佛言:「如是!畢竟空故。」 「世尊!如是般若波羅蜜
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多是難屈伏波羅蜜多。」 佛言:「如是!一切法性
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不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是無彼
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岸波羅蜜多。」 佛言:「如是!無名體故。
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」 「世尊!如
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是般若波羅蜜多是虛空波羅蜜多。」 佛言:「如
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是!入息、出息不可得故。」 「世尊!如是般若波
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羅蜜多是不可說波羅蜜多。」 佛言:「如是!此中
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尋伺不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是
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無名波羅蜜多。」佛言:「如是!受、想、思、觸及作意
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等不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是無
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行波羅蜜多。」 佛言:「如是!以一切法無來去故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是不可奪波羅蜜
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多。」 佛言:「如是!以一切法不可伏故。
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」 「世尊!如是
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般若波羅蜜多是無盡波羅蜜多。」 佛言:「如是!
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以一切法是畢竟盡不可盡故。」 「世尊!如是般
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若波羅蜜多是無生滅波羅蜜多。」 佛言:「如是!
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以一切法無生滅故。」 「世尊!如是般若波羅
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蜜多是無作波羅蜜多。」 佛言:「如是!以諸作者
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不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是無知
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波羅蜜多。」 佛言:「如是!以一切法性皆鈍故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是無移轉波羅蜜
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多。」 佛言:「如是!由死生者不可得故。
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」 「世尊!如
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是般若波羅蜜多是無失壞波羅蜜多。」 佛言:
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「如是!以一切法無失壞故。」 「世尊!如是般若
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波羅蜜多是如夢波羅蜜多。」 佛言:「如是!以一
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切法如夢所見不可得故。」 「世尊!如是般若波
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羅蜜多是如響波羅蜜多。」 佛言:「如是!能所聞
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說不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是如
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影像波羅蜜多。」 佛言:「如是!諸法皆如光鏡所
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現不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是如
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焰幻波羅蜜多。」 佛言:「如是!以一切法如流
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變相不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是
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如變化事波羅蜜多。」 佛言:「如是!以一切法如
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所變化不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多
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是如尋香城波羅蜜多。」 佛言:「如是!以一切法
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如尋香城不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜
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多是無染淨波羅蜜多。」 佛言:「如是!諸染淨因
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不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是無所
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得、不可塗染波羅蜜多。」 佛言:「如是!諸所依法
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不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是無戲
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論波羅蜜多。」 佛言:「如是!破壞一切戲論事故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是無慢執波羅蜜
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多。」 佛言:「如是!破壞一切慢執事故。
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」 「世尊!如
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是般若波羅蜜多是無動轉波羅蜜多。」 佛言:
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「如是!住法界故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多
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是離染濁波羅蜜多。」 佛言:「如是!覺一切法不
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虛妄故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是無等起
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波羅蜜多。」 佛言:「如是!於一切法無分別故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是寂靜波羅蜜多。」
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佛言:「如是!於諸法相無所得故。」 「世尊!如是
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般若波羅蜜多是無貪欲波羅蜜多。」 佛言:「如
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是!諸貪欲事不可得故。」 「世尊!如是般若波
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羅蜜多是無瞋恚波羅蜜多。」 佛言:「如是!破壞
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一切瞋恚事故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是
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無愚癡波羅蜜多。」 佛言:「如是!滅諸無知黑闇
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事故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是無煩惱波
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羅蜜多。」 佛言:「如是!離分別故。」
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「世尊!如是般若
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波羅蜜多是離有情波羅蜜多。」 佛言:「如是!達
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諸有情無所有故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多
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是無斷壞波羅蜜多。」 佛言:「如是!此能等起
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一切法故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是無
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二邊波羅蜜多。」 佛言:「如是!離二邊故
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。」 「世尊!
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如是般若波羅蜜多是無雜壞波羅蜜多。」 佛
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言:「如是!知一切法不相屬故。」 「世尊!如是
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般若波羅蜜多是無取著波羅蜜多。」 佛言:「如
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是!超過聲聞、獨覺地故。」 「世尊!如是般若波
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羅蜜多是無分別波羅蜜多。」 佛言:「如是!一
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切分別不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多
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是無限量波羅蜜多。」 佛言:「如是!諸法分齊不
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可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是如虛空
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波羅蜜多。」 佛言:「如是!達一切法無滯
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礙故。」 「世
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尊!如是般若波羅蜜多是無常波羅蜜多。」 佛
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言:「如是!能永滅壞一切法故。」 「世尊!如是般
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若波羅蜜多是苦波羅蜜多。」 佛言:「如是!能永
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驅遣一切法故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多
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是無我波羅蜜多。」 佛言:「如是!於一切法無執
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著故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是空波羅蜜
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多。」 佛言:「如是!於一切法無所得故。
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」 「世尊!如
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是般若波羅蜜多是無剎那波羅蜜多。」 佛言:
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「如是!於一切法無動轉故。」 「世尊!如是般若
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波羅蜜多是內空波羅蜜多。」 佛言:「如是!了達
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內法不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是
|
外空波羅蜜多。」 佛言:「如是!了達外法不可得
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故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是內外空波羅
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蜜多。」 佛言:「如是!知內外法不可得故
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。」 「世尊!
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如是般若波羅蜜多是空空波羅蜜多。」 佛言:
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「如是!了空空法不可得故。」 「世尊!如是般若
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波羅蜜多是大空波羅蜜多。」 佛言:「如是!了
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一切法不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多
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是勝義空波羅蜜多。」 佛言:「如是!寂滅涅槃不
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可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是有為空
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波羅蜜多。」 佛言:「如是!諸有為法不可得故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是無為空波羅蜜
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多。」 佛言:「如是!諸無為法不可得故。
|
」 「世尊!如
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是般若波羅蜜多是畢竟空波羅蜜多。」 佛言:
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「如是!畢竟空法不可得故。」 「世尊!如是般若
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波羅蜜多是無際空波羅蜜多。」 佛言:「如是!無
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際空法不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多
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是散無散空波羅蜜多。」 佛言:「如是!散無散空
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法不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是本
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性空波羅蜜多。」 佛言:「如是!有為、無為法不可
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得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是自共相空
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波羅蜜多。」 佛言:「如是!達法遠離自共相故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是一切法空波羅
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蜜多。」 佛言:「如是!知內外法不可得故
|
。」 「世尊!
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如是般若波羅蜜多是不可得空波羅蜜多。」
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佛言:「如是!一切法性不可得故。」 「世尊!如是
|
般若波羅蜜多是無性空波羅蜜多。」 佛言:「如
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是!無性空法不可得故。」 「世尊!如是般若波
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羅蜜多是自性空波羅蜜多。」 佛言:「如是!自性
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空法不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是
|
無性自性空波羅蜜多。」 佛言:「如是!無性自性
|
空法不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是
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四念住波羅蜜多。」 佛言:「如是!身受心法不可
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得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是四正斷波
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羅蜜多。」 佛言:「如是!善不善法不可得故。」 「世
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尊!如是般若波羅蜜多是四神足波羅蜜多。」
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佛言:「如是!四神足性不可得故。」 「世尊!如是
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般若波羅蜜多是五根波羅蜜多。」 佛言:「如是!
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五根自性不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜
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多是五力波羅蜜多。」 佛言:「如是!五力自性不
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可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是七等覺
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支波羅蜜多。」 佛言:「如是!七等覺支性不可得
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故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是八聖道支波
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羅蜜多。」 佛言:「如是!八聖道支性不可得故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是空解脫門波羅
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蜜多。」 佛言:「如是!空離行相不可得故
|
。」 「世尊!
|
如是般若波羅蜜多是無相解脫門波羅蜜
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多。」 佛言:「如是!寂靜行相不可得故。
|
」 「世尊!如
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是般若波羅蜜多是無願波羅蜜多。」 佛言:「如
|
是!無願行相不可得故。」 「世尊!如是般若波
|
羅蜜多是八解脫波羅蜜多。」 佛言:「如是!八解
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脫性不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是
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九次第定波羅蜜多。」 佛言:「如是!九次第定自
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性不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是布
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施波羅蜜多。」 佛言:「如是!此中慳貪不可得故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是淨戒波羅蜜多。」
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佛言:「如是!此中破戒不可得故。」 「世尊!如是
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般若波羅蜜多是安忍波羅蜜多。」 佛言:「如是!
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此中瞋恚不可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜
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多是精進波羅蜜多。」 佛言:「如是!此中懈怠不
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可得故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是靜慮
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波羅蜜多。」 佛言:「如是!此中亂心不可得故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是般若波羅蜜多。」
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佛言:「如是!此中惡慧不可得故。」 「世尊!如是
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般若波羅蜜多是佛十力波羅蜜多。」 佛言:「如
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是!達一切法難屈伏故。」 「世尊!如是般若波羅
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蜜多是四無所畏波羅蜜多。」 佛言:「如是!得道
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相智無退沒故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是
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四無礙解波羅蜜多。」 佛言:「如是!得一切智、一
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切相智無罣礙故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多
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是大慈、悲、喜、捨波羅蜜多。」 佛言:「如是!於諸有
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情不棄捨故。」 「世尊!如是般若波羅蜜多是十
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八佛不共法波羅蜜多。」 佛言:「如是!超諸聲聞、
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獨覺法故。」 「世尊!如是!般若波羅蜜多是如來
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波羅蜜多。」 佛言:「如是!能如實說一切法故。」
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「世尊!如是般若波羅蜜多是自然波羅蜜多。」
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佛言:「如是!於一切法自在轉故。」 「世尊!如是般
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若波羅蜜多是正等覺波羅蜜多。」 佛言:「如是!
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於一切法一切行相能現覺故。」
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大般若波羅蜜多經卷第四百三十七
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