| 大般若波羅蜜多經卷第三百九 | 十九 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分常啼菩薩品第七十七之二 | 「時，天帝釋即復本形，在常啼前曲躬而立，讚 | 言：『大士！善哉！善哉！為法至誠堅固乃爾，過去 | 諸佛為菩薩時亦如大士，以堅固願求深般 | 若波羅蜜多方便善巧，請問菩薩所學、所乘、所 | 行、所作心無厭倦，成熟有情、嚴淨佛土，已 | 證無上正等菩提。大士當知！我實不用人血、 | 心、髓，但來相試。今何所願？我當相與以酬 | 輕觸損惱之愆。』 「常啼報言：『我本所願唯有無 | 上正等菩提，天主頗能與斯願不？』 「時，天帝釋 | 赧然有愧，白常啼言：『此非我力，唯有諸佛 | 大聖法王於法自在能與斯願。大士！今應 | 除無上覺更求餘願，我當與之。』 「常啼報曰：『甚 | 深般若波羅蜜多亦我所願，頗能惠不？』 「時，天 | 帝釋倍復生慚，白常啼言：『我於此願亦不能 | 與，然我有力令大士身平復如故，用斯願不？』 | 「常啼報言：『如是所願自能滿足無勞天主。所 | 以者何？我若啟告十方諸佛發誠諦言：「今自 | 賣身實為慕法，不懷諂詐誑惑世間，由此因 | 緣定於無上正等菩提不退轉者，令我身形 | 平復如故。」此言未訖，自能令我平復如故，豈 | 假天威！』 「天帝釋言：『如是！如是！佛之神力不 | 可思議，菩薩至誠何事不辦！然由我故損大 | 士身，唯願慈悲許辦斯事。』 「常啼菩薩便告彼 | 言：『既爾慇懃當隨汝意。』 「時，天帝釋即現天威， | 令常啼身平復如故，乃至不見少分瘡痕，形 | 貌端嚴過於往日，愧謝右遶忽然不現。 | 「爾時，長者女見常啼菩薩希有之事，轉增愛 | 重，恭敬合掌白常啼言：『願降慈悲暫臨我宅， | 所須供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌 | 菩薩上妙供具，為白父母一切當得。我及侍 | 從亦辭父母，隨大士往具妙香城，為欲供養 | 甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶 | 薩故。』 「是時，常啼隨彼所願，俱到其舍在門外 | 止。時，長者女即入其舍白父母言：『願多與我 | 家中所有上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、 | 幡蓋、伎樂、蘇油、末尼、真珠、吠琉璃寶、頗胝迦 | 寶、珊瑚、琥珀、螺貝、璧玉、杵藏、石藏、帝青、大青并 | 金銀等種種供具，亦聽我身及先事我五百 | 侍女持諸供具，皆當隨從常啼菩薩往妙香 | 城，為欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師 | 法涌菩薩。彼當為我宣說法要，我得聞已如 | 說修行，定獲無邊微妙佛法。』 「時，彼父母聞已 | 驚駭，即問女言：『常啼菩薩今在何處？是何等 | 人？』 「女即白言：『今在門外，彼是大士為欲度脫 | 一切有情生死苦故，勤求無上正等菩提。又 | 彼大士愛重正法不惜身命，為欲供養菩薩 | 所學甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩 | 摩訶薩故，入此城中處處巡環，高聲唱曰：「我 | 今自賣！誰欲買人？我今自賣！誰欲買人？」經於 | 久時賣身不售，愁憂苦惱在一處立，涕淚而 | 言：「我有何罪？為欲供養甚深般若波羅蜜多 | 及說法師法涌菩薩摩訶薩故，雖自賣身而 | 無買者？」 「『時，天帝釋為欲試驗，即自化作少婆 | 羅門來至其前，問言：「男子！汝何住此憂悲 | 不樂？」時，彼大士答言：「儒童！我為供養甚深般 | 若波羅蜜多及說法師法涌菩薩，然我貧乏 | 無諸財寶，愛重法故欲自賣身，遍此城中無 | 相問者，自惟薄福住此憂悲。」時，婆羅門語大 | 士曰：「我於今者正欲祠天，不用人身但須人 | 血、人髓、人心，頗能賣不？」大士聞已歡喜踊躍， | 以柔軟語報婆羅門：「仁所買者我悉能賣。」婆 | 羅門言：「須幾價直？」大士報曰：「隨意相酬。」大 | 士爾時作是語已，即申右手執取利刀，刺己 | 左臂令出其血，復割右髀皮肉置地，破骨出 | 髓與婆羅門，復趣牆邊欲剖心出。 「『我在高閣 | 遙見是事，作是念言：「此善男子何因緣故困 | 苦其身？我當問之。」念已下閣到大士所，作是 | 問言：「汝何因緣先唱自賣，今出血、髓復欲剖 | 心？」彼答我曰：「姊不知耶？我為供養甚深般 | 若波羅蜜多及說法師法涌菩薩，然我貧乏 | 無諸財寶，愛重法故先自賣身無相買者，今 | 賣三事與婆羅門。」我時問言：「汝今自賣身血、 | 心、髓，欲持價直供養般若波羅蜜多及說法 | 師法涌菩薩，當獲何等功德勝利？」彼答我言： | 「法涌菩薩於甚深法已得自在，當為我說甚 | 深般若波羅蜜多方便善巧，菩薩所學、菩薩 | 所乘、菩薩所行、菩薩所作。我得聞已如說 | 修行，成熟有情、嚴淨佛土，速證無上正等 | 菩提，得金色身，具三十二大丈夫相，八十 | 隨好圓滿莊嚴，常光一尋餘光無量，具佛十 | 力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十 | 八佛不共法，無忘失法、恒住捨性，五淨眼、六 | 神通，不可思議清淨戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、 | 解脫智見蘊，無障智見、無上智見，得一切 | 智、道相智、一切相智，具足一切無上法寶，分 | 布施與一切有情，與諸有情作所依止。我 | 捨身命為供養彼，當獲此等功德勝利。」 「『我 | 時聞說如是殊勝不可思議微妙佛法，歡喜 | 踊躍身毛皆豎，恭敬合掌而白彼言：「大士所 | 說第一廣大，最勝微妙甚為希有，為獲如是 | 一一佛法，尚應棄捨如殑伽沙所重身命，況 | 唯捨一！所以者何？若得如是微妙功德，則能 | 利樂一切有情。大士家貧，尚為如是微妙功 | 德不惜身命，況我家富多有珍財，為是功德 | 而不棄捨！大士今應勿復自害，所須供具盡 | 當相與，所謂金、銀、吠琉璃寶、頗胝迦寶、末尼、 | 真珠、杵藏、石藏、螺貝、璧玉、帝青、大青、珊瑚、琥 | 珀及餘無量異類珍財，花、香、瓔珞、寶幢、幡蓋、 | 伎樂、燈明、車乘、衣服并餘種種上妙供具，可 | 持供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩 | 薩，唯願大士勿復自害。我身亦願隨大士往 | 法涌菩薩摩訶薩所，俱時瞻仰共植善根，為 | 得所說諸佛法故。」 「『時，天帝釋即復本形在彼 | 前住，曲躬合掌讚言：「大士！善哉！善哉！為法至 | 誠堅固乃爾，過去諸佛為菩薩時亦如大士， | 以堅固願求深般若波羅蜜多方便善巧，請 | 問菩薩所學、所乘、所行、所作心無厭倦，成熟 | 有情、嚴淨佛土，已證無上正等菩提。大士當 | 知！我實不用人血、心、髓，但來相試。今何所願？ | 我當相與以酬輕觸損惱之愆。」 「『彼即報言：「我 | 本所願唯有無上正等菩提，天主頗能與斯 | 願不？」時，天帝釋赧然有愧，而白彼言：「此非 | 我力，唯有諸佛大聖法王於法自在能與斯 | 願。大士！今應除無上覺更求餘願，我當與 | 之。」 「『彼便報曰：「甚深般若波羅蜜多亦我所願， | 頗能惠不？」時，天帝釋倍復生慚，而白彼言：「我 | 於此願亦不能與，然我有力令大士身平復 | 如故，用斯願不？」彼復報言：「如是所願自能 | 滿足無勞天主。所以者何？我若啟告十方諸 | 佛發誠諦言：『今自賣身實為慕法，不懷諂詐 | 誑惑世間，由此因緣定於無上正等菩提不 | 退轉者，令我身形平復如故。』此言未訖，自能 | 令我平復如故，豈假天威！」 「『天帝釋言：「如是！ | 如是！佛之神力不可思議，菩薩至誠何事不 | 辦，然由我故損大士身，唯願慈悲許辦斯 | 事。」時，彼大士告帝釋言：「既爾慇懃當隨汝意。」 | 時，天帝釋即現天威，令彼身形平復如故，乃 | 至不見少分瘡痕，形貌端嚴過於往日，愧謝 | 右遶忽然不現。 「『我既見彼希有之事，轉增愛 | 敬合掌白言：「願降慈悲暫臨我宅，所須供養 | 甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩供養 | 之具，為白父母一切當得。我及侍從亦辭父 | 母，隨大士往具妙香城，為欲供養甚深般若 | 波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶薩故。」 「『今 | 彼大士以我至誠，不遺所願來至門首，唯願 | 父母多與珍財，及許我身并先事我五百侍 | 女持諸供具，咸當隨從常啼菩薩往妙香城， | 禮敬供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌 | 菩薩，為得所說諸佛法故。』 | 「爾時，父母聞女所說，歡喜踊躍歎未曾有，便 | 告女言：『如汝所說，常啼菩薩甚為希有，能擐 | 如是大功德鎧，勇猛精進求諸佛法；所求佛 | 法微妙最勝，廣大清淨不可思議，能引世間 | 諸有情類令獲殊勝利益安樂。汝於是法既 | 深愛重，欲隨善友持諸供具往妙香城，供養 | 般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩，為欲證 | 得諸佛法故，我等云何不生隨喜？今聽汝 | 去，我等亦欲與汝相隨，汝歡喜不？』 「女即白言： | 『甚大歡喜！我尚不礙餘人善法，況父母耶！』 「父 | 母報言：『汝應嚴辦供具、侍從，速當共往。』時，長 | 者女即便營辦五百乘車七寶嚴飾，亦令五 | 百常隨侍女恣意各取眾寶嚴身，復取金銀、 | 吠琉璃寶、頗胝迦寶、末尼、真珠、帝青、大青、螺 | 貝、璧玉、珊瑚、琥珀、杵藏、石藏及餘無量異類 | 珍財，種種花香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、蘇油、 | 上妙珍財各無量種并餘種種上妙供具。 「其 | 女既辦如是事已，恭敬啟請常啼菩薩前乘 | 一車，身及父母侍女五百各乘一車，圍遶侍 | 從常啼菩薩，漸漸東去至妙香城。見城高廣 | 七寶成就，於其城外周匝皆有七寶所成七 | 重垣牆、七重樓觀、七重欄楯、七重寶塹、七 | 重行列寶多羅樹，是垣牆等互相間飾，發種 | 種光甚可愛樂。此大寶城面各十二踰繕那 | 量，清淨寬廣人物熾盛安隱豐樂，中有五百 | 街巷市廛，度量相當端嚴如畫。於諸衢陌各 |
有清流， 以寶舫往來無擁。一一街巷清淨
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嚴飾，灑以香水布以名花。城及垣牆皆有卻 | 敵雉堞、樓閣，紫金所成，鎣以眾珍光明輝煥。 | 於雉堞間廁以寶樹，是一一樹根莖枝葉及 | 以花果皆別寶成。城垣樓閣及諸寶樹，覆以 | 金網，連以寶繩，懸以金鈴，綴以寶鐸，微風吹 | 動發和雅音，譬如善奏五支諸樂。城外周匝 | 七重寶塹，八功德水彌滿其中，冷暖調和清 | 澄皎鏡。水中處處有七寶船，間飾莊嚴眾所 | 樂見。諸塹水內具眾妙華，色香鮮郁遍覆水 | 上。有五百苑周環大城，種種莊嚴甚可喜樂。 | 一一苑內有五百池，其池縱廣一俱盧舍，七 | 寶莊飾悅可眾心。於諸池內有四色花，量如 | 車輪映蔽于水，其華皆以七寶所成。諸池苑 | 中多有眾鳥，音聲相和聚散遨遊。漸復前行， | 即便遙見法涌菩薩摩訶薩正處七寶臺坐 | 師子座，無量無數百千俱胝那庾多眾前後 | 圍遶而為說法。 | 「爾時，常啼菩薩摩訶薩最初遙見法涌菩薩 | 摩訶薩故，身心悅樂，譬如苾芻繫念一境忽 | 然得入第三靜慮。既遙見已，作是念言：『我等 | 不應乘車而趣法涌菩薩摩訶薩所。』作是念 | 已，即便下車整理衣服。 「時，長者女及彼父母、 | 侍女五百亦皆下車，各以上妙眾寶衣服嚴 | 飾其身，持諸供具恭敬圍遶常啼菩薩，徐行 | 而趣法涌菩薩摩訶薩所。其路邊有法涌菩 | 薩所營七寶大般若臺，以赤栴檀而為塗飾， | 懸寶鈴鐸出微妙音，周匝皆垂真珠羅網。於 | 臺四角懸四寶珠，以為燈明晝夜常照。寶臺 | 四面有四香爐，白銀所成眾寶嚴飾，恒時燒 | 以黑沈水香，散眾妙花而為供養。臺中有座 | 七寶所成，其上重敷茵褥綺帊。於斯座上復 | 有一函，四寶合成莊嚴綺麗，一金、二銀、三 | 吠琉璃、四帝青寶。真金葉上銷琉璃汁，書 | 以般若波羅蜜多置此函中恒時封印。臺中 | 處處懸寶幡花，間飾莊嚴甚可愛樂。 「常啼菩 | 薩、長者女等，見此寶臺莊嚴殊妙，合掌恭敬 | 歎未曾有。復見帝釋與其無量百千天眾在 | 寶臺邊，持天種種上妙香末及眾寶屑、微妙 | 香花、金銀花等散寶臺上，於虛空中奏天伎 | 樂。 「常啼菩薩見是事已，問帝釋言：『何緣天 | 主與諸天眾供養此臺？』 「天帝釋曰：『大士！今者 | 豈不知耶？於此臺中有無上法，名深般若波 | 羅蜜多，是諸如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶 | 薩母，能生能攝一切如來、應、正等覺及諸菩 | 薩摩訶薩眾。若菩薩摩訶薩能於此中精勤 | 修學，速到一切功德彼岸，速能成辦一切佛 | 法，速能證得一切智智。由是因緣，我等於此 | 與諸眷屬恭敬供養。』 「常啼菩薩聞已歡喜，尋 | 聲復問天帝釋言：『如是所說甚深般若波羅 | 蜜多今在何處？我欲供養唯願示之！』 「天帝釋 | 言：『大士知不？甚深般若波羅蜜多在此臺中 | 七寶座上四寶函內，真金為葉，吠琉璃寶以 | 為其字，法涌菩薩以七寶印自封印之，我等 | 不能輒開相示。』 | 「爾時，常啼菩薩摩訶薩及長者女并其父母、侍 | 女五百聞是語已，即取所持花、香、珍寶、衣服、 | 瓔珞、寶幢、幡蓋、伎樂、燈明及餘種種供養之具 | 分作二分，先持一分詣寶臺所供養般若波 | 羅蜜多，復持一分俱共往詣法涌菩薩摩訶 | 薩所。到已皆見法涌菩薩坐師子座大眾圍 | 遶，即以花、香、寶幢、幡蓋、衣服、瓔珞、伎樂、燈明 | 諸珍寶等，散列供養此說法師及所說法。法 | 涌菩薩威神力故，即令所散種種妙花，於虛 | 空中當其頂上，欻然合作一妙花臺，眾寶 | 莊嚴甚可愛樂。復令所散種種妙香，於虛空 | 中當花臺上，欻然合成一妙香蓋，種種珍寶 | 而為嚴飾。復令所散諸妙寶衣，於虛空中當 | 香蓋上，欻然合成一妙寶帳，亦以眾寶間 | 飾莊嚴。餘所散列寶幢、幡蓋、伎樂、燈明、諸瓔 | 珞等，自然涌在臺帳蓋邊，周匝莊嚴妙巧 | 安布。 「常啼菩薩、長者女等見是事已歡喜 | 踊躍，異口同音皆共稱歎法涌菩薩摩訶薩 | 言：『今我大師甚為希有，能現如是大威神 | 力。為菩薩時尚能如是，況得無上正等菩 | 提！』 「是時，常啼及長者女并諸眷屬，深心愛重 | 法涌菩薩摩訶薩故，皆發無上正等覺心，作 | 是願言：『我等由此殊勝善根，願當來世必成 | 如來、應、正等覺。我等由此殊勝善根，願當 | 來世精勤修學菩薩道時，於深法門通達無 | 礙，如今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善 | 根，願當來世精勤修學菩薩道時，能以上妙 | 七寶臺閣及餘供具供養般若波羅蜜多，如 | 今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善根，願當 | 來世精勤修學菩薩道時，處大眾中坐師子 | 座，宣說般若波羅蜜多甚深義理都無所畏， | 如今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善根，願 | 當來世精勤修學菩薩道時，成就般若波羅 | 蜜多巧方便力，速能成辦所求無上正等菩 | 提，如今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善 | 根，願當來世精勤修學菩薩道時，得勝神通 | 變化自在，利益安樂無量有情，如今大師法 | 涌菩薩。』 「常啼菩薩及長者女并諸眷屬，持諸 | 供具供養般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩 | 摩訶薩已，頂禮雙足合掌恭敬，右遶三匝卻 | 住一面。 | 「爾時，常啼菩薩摩訶薩曲躬合掌，白法涌菩 | 薩摩訶薩言：『我常樂居阿練若處求深般 | 若波羅蜜多，曾於一時欻然聞有空中聲曰： | 「咄！善男子！汝可東行，決定得聞甚深般若波 | 羅蜜多。」我聞空中如是教已，歡喜踊躍即 | 便東行，未久之間作如是念：「我寧不問彼 | 空中聲遣我東行去當遠近？」至何城邑？復從 | 誰聞甚深般若波羅蜜多？作是念已即住其 | 處，搥胸悲歎愁憂啼泣，經七晝夜不辭疲 | 倦，不念睡眠，不思飲食，不想晝夜，不怖寒 | 熱，於內外法心不散亂，唯作是念：「我於何 | 時當聞般若波羅蜜多？我先何故不問空聲 | 勸我東行去當遠近？至何處所？復從誰聞甚 | 深般若波羅蜜多？」 「『我於如是愁憂啼泣自歎 | 恨時，欻於我前有佛像現告我言：「善男子！ | 汝以如是勇猛精進愛樂恭敬求法之心，從 | 此東行過於五百踰繕那量，有大王城名具 | 妙香，中有菩薩名為法涌，常為無量百千 | 有情宣說般若波羅蜜多，汝當從彼得聞 | 般若波羅蜜多。又，善男子！法涌菩薩是汝長 | 夜清淨善友，示現教導讚勵慶喜，令汝速 | 證所求無上正等菩提。法涌菩薩於過去世 | 以勤苦行求深般若波羅蜜多，亦如汝今求 | 之方便，汝宜速往法涌菩薩摩訶薩所，勿生 | 疑難，莫計晝夜，不久當聞甚深般若波羅蜜 | 多。」 「『我時得聞如是語已，心生適悅踊躍歡 | 喜，作是思惟：「何時當見法涌菩薩？從彼得 | 聞甚深般若波羅蜜多，聞已便能永斷種種 | 虛妄分別有所得見，疾證無上正等菩提？」 | 作是念時，於一切法即能現起無障智見，由 | 斯智見即得現入無量殊勝三摩地門。我住 | 如是三摩地中，現見十方無量無數無邊世 | 界諸佛如來，為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波 | 羅蜜多。 「『時，諸如來、應、正等覺，咸共讚慰慇 | 懃教誡教授我言：「善哉！善哉！善男子！我等 | 本行菩薩道時，亦如汝今以勤苦行求深般 | 若波羅蜜多，於勤苦時亦如汝今現得如是 | 諸三摩地。我等爾時得是無量勝三摩地，究 | 竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多方便善 | 巧，由斯能辦一切佛法，便得住於不退轉 | 地。」 「『時，十方佛廣教慰我，令歡喜已忽然不 | 現。我從所證三摩地起，不見諸佛心懷惆 | 悵，作是思惟：「我向所見十方諸佛先從何 | 來？今往何所？誰能為我斷如是疑？」復作是念： | 「法涌菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多方便 | 善巧，已得無量陀羅尼門及三摩地，於諸 | 菩薩自在神通已到究竟，已曾供養無量如 | 來、應、正等覺，於諸佛所發弘誓願種諸善根， | 於長夜中為我善友，常攝受我令獲利樂，我 | 當疾詣法涌菩薩摩訶薩所，問向所見十方 | 諸佛先從何來？今往何所？彼能為我斷如 | 是疑。」 「『我於爾時作是念已，勇猛精進漸復東 | 行，荏苒多時入此城邑，漸復前進遙見大師 | 處七寶臺坐師子座，大眾圍遶而為說法。我 | 於是處初見大師，身心悅樂，譬如苾芻忽然 | 得入第三靜慮故。我今者請問大師：我先所 | 見十方諸佛先從何來？今往何所？唯願為我 | 說彼諸佛所從至處，令我了知，知已生生常 | 見諸佛。』」 | 初分法涌菩薩品第七十八之一 | 「爾時，法涌菩薩摩訶薩告常啼菩薩摩訶薩 | 言：『善男子！一切如來、應、正等覺、明行圓滿、善 | 逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵 | 所有法身，無所從來，亦無所去。何以故？善 | 男子！諸法實性皆不動故。 「『善男子！諸法真如 | 無來無去、不可施設，如是真如即是如來、應、 | 正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！諸法法 | 界無來無去、不可施設，如是法界即是如來、 | 應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！諸法 | 法性無來無去、不可施設，如是法性即是如 | 來、應、正等覺、廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！不 | 虛妄性無來無去、不可施設，不虛妄性即是 | 如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！ | 不變異性無來無去、不可施設，不變異性即 | 是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男 | 子！法平等性無來無去、不可施設，法平等性 | 即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善 | 男子！法離生性無來無去、不可施設，法離 | 生性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 | 梵。 「『善男子！諸法定性無來無去、不可施設， | 諸法定性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄 | 伽梵。 「『善男子！諸法住性無來無去、不可施 | 設，諸法住性即是如來、應、正等覺，廣說乃至 | 佛、薄伽梵。 「『善男子！諸法實際無來無去、不可 | 施設，諸法實際即是如來、應、正等覺，廣說乃 | 至佛、薄伽梵。 「『善男子！法虛空界無來無去、不 | 可施設，法虛空界即是如來、應、正等覺，廣說 | 乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！不思議界無來無 | 去、不可施設，不思議界即是如來、應、正等覺， | 廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！法無生性無來 | 無去、不可施設，法無生性即是如來、應、正等 | 覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！法無滅性 | 無來無去、不可施設，法無滅性即是如來、應、 | 正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！法如實 | 性無來無去、不可施設，法如實性即是如來、 | 應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！法 | 遠離性無來無去、不可施設，法遠離性即是 | 如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男子！ | 法寂靜性無來無去、不可施設，法寂靜性即 | 是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善男 | 子！無染淨界無來無去、不可施設，無染淨界 | 即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽梵。 「『善 | 男子！諸法空性無來無去、不可施設，諸法 | 空性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 | 梵。 「『善男子！一切如來、應、正等覺，廣說乃至佛、 | 薄伽梵。非即諸法，非離諸法。 「『善男子！諸 | 法真如，如來真如，一而非二。 「『善男子！諸法 | 真如非合非散，唯有一相所謂無相。 「『善男 | 子！諸法真如非一、非二、非三、非四，廣說乃至 | 非百千等。何以故？善男子！諸法真如離數 | 量故，非有性故。 | 「『復次，善男子！譬如有人熱際後分遊於曠野， | 日中渴乏見陽焰動，作是念言：「我於今時定 | 當得水。」作是念已遂便往趣，所見陽焰漸去 | 其遠，即奔逐之轉復見遠，種種方便求水不 | 得。 「『善男子！於意云何？是焰中水從何山谷泉 | 池中來？今何所去？為入東海？為入西海、南北 | 海耶？』 「常啼答言：『陽焰中水尚不可得，況當可 | 說有所從來及有所至！』 「法涌菩薩語常啼言： | 『如是！如是！如汝所說。如彼渴人愚癡無智為 | 熱所逼，見動陽焰於無水中妄生水想，若謂 | 如來、應、正等覺有來有去，亦復如是當知是 | 人愚癡無智。何以故？善男子！一切如來、應、正 | 等覺不可以色身見，夫如來者即是法身。善 | 男子！如來法身即是諸法真如、法界，真如、法 | 界既不可說有來有去，如來法身亦復如是 | 無來無去。 「『復次，善男子！譬如幻師或彼弟子， | 幻作種種象軍、馬軍、車軍、步軍及牛羊等，經 | 須臾頃忽然不現。善男子！於意云何？是幻所 | 作從何而來？去何所至？』 「常啼答言：『幻事非實， | 如何可說有來去處？』 「法涌菩薩語常啼言：『如 | 是！如是！如汝所說。若執幻事有來去者，當知 | 彼人愚癡無智，若謂如來、應、正等覺有來有 | 去，亦復如是當知是人愚癡無智。何以故？善 | 男子！一切如來、應、正等覺不可以色身見，夫 | 如來者即是法身。善男子！如來法身即是諸 | 法真如、法界，真如、法界既不可說有來有去， | 如來法身亦復如是無來無去。 「『復次，善男子！ | 如鏡等中有諸像現，如是諸像暫有還無。善 | 男子！於意云何？是鏡等像為從何來？去何所 | 至？』 「常啼答言：『諸像非實，如何可說有來有 | 去？』 「法涌菩薩語常啼言：『如是！如是！如汝所說。 | 若執諸像有來有去，當知彼人愚癡無智，若 | 謂如來、應、正等覺有來有去，亦復如是當知 | 是人愚癡無智。何以故？善男子！一切如來、應、 | 正等覺不可以色身見，夫如來者即是法身。 | 善男子！如來法身即是諸法真如、法界，真如、 | 法界既不可說有來有去，如來法身亦復如 | 是無來無去。 「『復次，善男子！如谷等中有諸響 | 現，如是諸響暫有還無。善男子！於意云何？是 | 谷等響為從何來？去何所至？』 「常啼答言：『諸響 | 非實，如何可說有來去處？』 「法涌菩薩語常啼 | 言：『如是！如是！如汝所說。若執諸響有來去者， | 當知彼人愚癡無智，若謂如來、應、正等覺有 | 來有去，亦復如是當知是人愚癡無智。何以 | 故？善男子！一切如來、應、正等覺不可以色身 | 見，夫如來者即是法身。善男子！如來法身即 | 是諸法真如、法界，真如、法界既不可說有來 | 有去，如來法身亦復如是無來無去。 | 大般若波羅蜜多經卷第三百九十九 |
| 1 | T06n0220_p1063c06 | 2 | T06n0220_p1063c07 | 3 | T06n0220_p1063c08 | 4 | T06n0220_p1063c09 | 5 | T06n0220_p1063c10 | 6 | T06n0220_p1063c11 | 7 | T06n0220_p1063c12 | 8 | T06n0220_p1063c13 | 9 | T06n0220_p1063c14 | 10 | T06n0220_p1063c15 | 11 | T06n0220_p1063c16 | 12 | T06n0220_p1063c17 | 13 | T06n0220_p1063c18 | 14 | T06n0220_p1063c19 | 15 | T06n0220_p1063c20 | 16 | T06n0220_p1063c21 | 17 | T06n0220_p1063c22 | 18 | T06n0220_p1063c23 | 19 | T06n0220_p1063c24 | 20 | T06n0220_p1063c25 | 21 | T06n0220_p1063c26 | 22 | T06n0220_p1063c27 | 23 | T06n0220_p1063c28 | 24 | T06n0220_p1063c29 | 25 | T06n0220_p1064a01 | 26 | T06n0220_p1064a02 | 27 | T06n0220_p1064a03 | 28 | T06n0220_p1064a04 | 29 | T06n0220_p1064a05 | 30 | T06n0220_p1064a06 | 31 | T06n0220_p1064a07 | 32 | T06n0220_p1064a08 | 33 | T06n0220_p1064a09 | 34 | T06n0220_p1064a10 | 35 | T06n0220_p1064a11 | 36 | T06n0220_p1064a12 | 37 | T06n0220_p1064a13 | 38 | T06n0220_p1064a14 | 39 | T06n0220_p1064a15 | 40 | T06n0220_p1064a16 | 41 | 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