大般若波羅蜜多經卷第三百七
十四
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分無相無得品第六十六之二
「所住內空,不離般若波羅蜜多,皆為般若波
羅蜜多之所攝受;所住外空、內外空、空空、大
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、無性空、自性空、無性自性空,不離般
若波羅蜜多,皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所住真如,不離般若波羅蜜多,皆為般若
波羅蜜多之所攝受;所住法界、法性、不虛妄
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛
空界、不思議界,不離般若波羅蜜多,皆為
般若波羅蜜多之所攝受。所修五眼,不離
般若波羅蜜多,皆為般若波羅蜜多之所攝
受;所修六神通,不離般若波羅蜜多,皆為
般若波羅蜜多之所攝受。所修佛十力,不
離般若波羅蜜多,皆為般若波羅蜜多之所
攝受;所修四無所畏、四無礙解、十八佛不共
法,不離般若波羅蜜多,皆為般若波羅蜜
多之所攝受。所修大慈,不離般若波羅蜜
多,皆為般若波羅蜜多之所攝受;所修大
悲、大喜、大捨,不離般若波羅蜜多,皆為般
若波羅蜜多之所攝受。所修無忘失法,不
離般若波羅蜜多,皆為般若波羅蜜多之所
攝受;所修琣穜邥吽A不離般若波羅蜜多,
皆為般若波羅蜜多之所攝受。所修一切智,
不離般若波羅蜜多,皆為般若波羅蜜多之
所攝受;所修道相智、一切相智,不離般若
波羅蜜多,皆為般若波羅蜜多之所攝受。
所引三十二大士相,不離般若波羅蜜多,
皆為般若波羅蜜多之所攝受;所引八十
隨好,不離般若波羅蜜多,皆為般若波羅蜜
多之所攝受。 「善現!如是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多時,一剎那心則能具攝布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,亦能具
攝四靜慮、四無量、四無色定,亦能具攝四念
住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支,亦能具攝空、無相、無願解脫門,亦能具攝
苦、集、滅、道聖諦,亦能具攝八解脫、八勝處、九
次第定、十遍處,亦能具攝一切三摩地門、一
切陀羅尼門,亦能具攝內空、外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空,亦
能具攝真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
界,亦能具攝五眼、六神通,亦能具攝佛十
力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法,亦能
具攝大慈、大悲、大喜、大捨,亦能具攝無忘失
法、琣穜邥吽A亦能具攝一切智、道相智、一切
相智,亦能具攝三十二大士相、八十隨好。」
具壽善現白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多時,諸有所作不離般若波
羅蜜多,常為般若波羅蜜多所攝受故,一剎
那心則能具攝布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
波羅蜜多,亦能具攝四靜慮、四無量、四無色
定,亦能具攝四念住、四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支,亦能具攝空、無相、無
願解脫門,亦能具攝苦、集、滅、道聖諦,亦能具
攝八解脫、八勝處、九次第定、十遍處,亦能具
攝一切三摩地門、一切陀羅尼門,亦能具攝
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空,亦能具攝真如、法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
際、虛空界、不思議界,亦能具攝五眼、六神通,
亦能具攝佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛
不共法,亦能具攝大慈、大悲、大喜、大捨,亦
能具攝無忘失法、琣穜邥吽A亦能具攝一切
智、道相智、一切相智,亦能具攝三十二大士
相、八十隨好?」 佛告善現:「諸菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多時,所行布施波羅蜜多,皆
為般若波羅蜜多所攝受故,遠離二想;所行
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多,皆為般
若波羅蜜多所攝受故,遠離二想。所修四靜
慮,皆為般若波羅蜜多所攝受故,遠離二想;
所修四無量、四無色定,皆為般若波羅蜜多
所攝受故,遠離二想。所修四念住,皆為般
若波羅蜜多所攝受故,遠離二想;所修四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支,皆
為般若波羅蜜多所攝受故,遠離二想。所修
空解脫門,皆為般若波羅蜜多所攝受故,遠
離二想;所修無相、無願解脫門,皆為般若
波羅蜜多所攝受故,遠離二想。所住苦聖諦,
皆為般若波羅蜜多所攝受故,遠離二想;所
住集、滅、道聖諦,皆為般若波羅蜜多所攝受
故,遠離二想。所修八解脫,皆為般若波羅蜜
多所攝受故,遠離二想;所修八勝處、九次第
定、十遍處,皆為般若波羅蜜多所攝受故,遠
離二想。所修一切三摩地門,皆為般若波
羅蜜多所攝受故,遠離二想;所修一切陀羅
尼門,皆為般若波羅蜜多所攝受故,遠離二
想。所住內空,皆為般若波羅蜜多所攝受故,
遠離二想;所住外空、內外空、空空、大空、勝義
空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空,皆為般若波羅
蜜多所攝受故,遠離二想。所住真如,皆為
般若波羅蜜多所攝受故,遠離二想;所住法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界,皆為般若波
羅蜜多所攝受故,遠離二想。所修五眼,皆
為般若波羅蜜多所攝受故,遠離二想;所修
六神通,皆為般若波羅蜜多所攝受故,遠離
二想。所修佛十力,皆為般若波羅蜜多所
攝受故,遠離二想;所修四無所畏、四無礙解、
十八佛不共法,皆為般若波羅蜜多所攝受
故,遠離二想。所修大慈,皆為般若波羅蜜
多所攝受故,遠離二想;所修大悲、大喜、大捨,
皆為般若波羅蜜多所攝受故,遠離二想。所
修無忘失法,皆為般若波羅蜜多所攝受故,
遠離二想;所修琣穜邥吽A皆為般若波羅
蜜多所攝受故,遠離二想。所修一切智,皆為
般若波羅蜜多所攝受故,遠離二想;所修道
相智、一切相智,皆為般若波羅蜜多所攝受
故,遠離二想。所引三十二大士相,皆為般若
波羅蜜多所攝受故,遠離二想;所引八十隨
好,皆為般若波羅蜜多所攝受故,遠離二
想。」
具壽善現白佛言:「世尊!云何菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多時,雖行布施波羅蜜多而
無二想,雖行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
蜜多而無二想?雖修四靜慮而無二想,雖修
四無量、四無色定而無二想?雖修四念住而
無二想,雖修四正斷、四神足、五根、五力、七等
覺支、八聖道支而無二想?雖修空解脫門而
無二想,雖修無相、無願解脫門而無二想?雖
住苦聖諦而無二想,雖住集、滅、道聖諦而無
二想?雖修八解脫而無二想,雖修八勝處、
九次第定、十遍處而無二想?雖修一切三摩
地門而無二想,雖修一切陀羅尼門而無二
想?雖住內空而無二想,雖住外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而無
二想?雖住真如而無二想,雖住法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
際、虛空界、不思議界而無二想?雖修五眼而
無二想,雖修六神通而無二想?雖修佛十力
而無二想,雖修四無所畏、四無礙解、十八佛
不共法而無二想?雖修大慈而無二想,雖修
大悲、大喜、大捨而無二想?雖修無忘失法而
無二想,雖修琣穜邥呇茧L二想?雖修一切
智而無二想,雖修道相智、一切相智而無二
想?雖引三十二大士相而無二想,雖引八十
隨好而無二想?」
佛告善現:「菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
時,為欲圓滿布施波羅蜜多故,即於布施波
羅蜜多中,攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜
慮、般若波羅蜜多而行布施,攝受一切四靜
慮、四無量、四無色定而行布施,攝受一切四
念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
道支而行布施,攝受一切空、無相、無願解脫
門而行布施,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而行
布施,攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十
遍處而行布施,攝受一切三摩地門、陀羅尼
門而行布施,攝受一切內空、外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而行
布施,攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
界、不思議界而行布施,攝受一切五眼、六神
通而行布施,攝受一切佛十力、四無所畏、四
無礙解、十八佛不共法而行布施,攝受一切
大慈、大悲、大喜、大捨而行布施,攝受一切無
忘失法、琣穜邥呇茼璆洵I,攝受一切一切
智、道相智、一切相智而行布施,攝受一切三
十二大士相、八十隨好而行布施,由是因緣
而無二想。
「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,為
欲圓滿淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
故,即於淨戒乃至般若波羅蜜多中,攝受
一切布施乃至般若波羅蜜多而行淨戒乃至
般若波羅蜜多,攝受一切四靜慮、四無量、四
無色定而行淨戒乃至般若波羅蜜多,攝受
一切四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支而行淨戒乃至般若波羅蜜多,
攝受一切空、無相、無願解脫門而行淨戒乃至
般若波羅蜜多,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而
行淨戒乃至般若波羅蜜多,攝受一切八解
脫、八勝處、九次第定、十遍處而行淨戒乃至般
若波羅蜜多,攝受一切三摩地門、陀羅尼門
而行淨戒乃至般若波羅蜜多,攝受一切內
空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
無性自性空而行淨戒乃至般若波羅蜜多,
攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
界而行淨戒乃至般若波羅蜜多,攝受一切
五眼、六神通而行淨戒乃至般若波羅蜜多,
攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛
不共法而行淨戒乃至般若波羅蜜多,攝受
一切大慈、大悲、大喜、大捨而行淨戒乃至般若
波羅蜜多,攝受一切無忘失法、琣穜邥呇
行淨戒乃至般若波羅蜜多,攝受一切一切
智、道相智、一切相智而行淨戒乃至般若波羅
蜜多,攝受一切三十二大士相、八十隨好而
行淨戒乃至般若波羅蜜多,由是因緣而無
二想。
「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,為
欲圓滿四靜慮故,即於四靜慮中,攝受一
切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而
修四靜慮,攝受一切四靜慮、四無量、四無色
定而修四靜慮,攝受一切四念住、四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而修四靜
慮,攝受一切空、無相、無願解脫門而修四靜
慮,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修四靜慮,攝
受一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而修
四靜慮,攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修
四靜慮,攝受一切內空、外空、內外空、空空、大
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、無性空、自性空、無性自性空而修四靜
慮,攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
思議界而修四靜慮,攝受一切五眼、六神通
而修四靜慮,攝受一切佛十力、四無所畏、四
無礙解、十八佛不共法而修四靜慮,攝受一
切大慈、大悲、大喜、大捨而修四靜慮,攝受一
切無忘失法、琣穜邥呇茩蚰|靜慮,攝受一
切一切智、道相智、一切相智而修四靜慮,攝
受一切三十二大士相、八十隨好而修四靜
慮,由是因緣而無二想。
「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,為
欲圓滿四無量、四無色定故,即於四無量、四
無色定中,攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜
慮、般若波羅蜜多而修四無量、四無色定,攝
受一切四靜慮、四無量、四無色定而修四無量、
四無色定,攝受一切四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支而修四無量、四
無色定,攝受一切空、無相、無願解脫門而修
四無量、四無色定,攝受一切苦、集、滅、道聖諦
而修四無量、四無色定,攝受一切八解脫、八
勝處、九次第定、十遍處而修四無量、四無色
定,攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修四無
量、四無色定,攝受一切內空、外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而修
四無量、四無色定,攝受一切真如、法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
際、虛空界、不思議界而修四無量、四無色定,攝
受一切五眼、六神通而修四無量、四無色定,
攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛
不共法而修四無量、四無色定,攝受一切大
慈、大悲、大喜、大捨而修四無量、四無色定,攝
受一切無忘失法、琣穜邥呇茩蚰|無量、四無
色定,攝受一切一切智、道相智、一切相智而
修四無量、四無色定,攝受一切三十二大士
相、八十隨好而修四無量、四無色定,由是因
緣而無二想。 「善現!菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多時,為欲圓滿四念住故,即於四念
住中,攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
若波羅蜜多而修四念住,攝受一切四靜慮、
四無量、四無色定而修四念住,攝受一切四念
住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支而修四念住,攝受一切空、無相、無願解脫
門而修四念住,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而
修四念住,攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、
十遍處而修四念住,攝受一切三摩地門、陀羅
尼門而修四念住,攝受一切內空、外空、內外空、
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而
修四念住,攝受一切真如、法界、法性、不虛妄
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛
空界、不思議界而修四念住,攝受一切五眼、
六神通而修四念住,攝受一切佛十力、四無
所畏、四無礙解、十八佛不共法而修四念住,
攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修四念住,
攝受一切無忘失法、琣穜邥呇茩蚰|念住,
攝受一切一切智、道相智、一切相智而修四念
住,攝受一切三十二大士相、八十隨好而修
四念住,由是因緣而無二想。 「善現!菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多時,為欲圓滿四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故,
即於四正斷乃至八聖道支中,攝受一切布
施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而修四
正斷乃至八聖道支,攝受一切四靜慮、四無
量、四無色定而修四正斷乃至八聖道支,攝
受一切四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等
覺支、八聖道支而修四正斷乃至八聖道支,
攝受一切空、無相、無願解脫門而修四正斷乃
至八聖道支,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修
四正斷乃至八聖道支,攝受一切八解脫、八
勝處、九次第定、十遍處而修四正斷乃至八聖
道支,攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修四
正斷乃至八聖道支,攝受一切內空、外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空而修四正斷乃至八聖道支,攝受一切真如、
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界而修四正斷
乃至八聖道支,攝受一切五眼、六神通而修四
正斷乃至八聖道支,攝受一切佛十力、四無所
畏、四無礙解、十八佛不共法而修四正斷乃至
八聖道支,攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修
四正斷乃至八聖道支,攝受一切一切智、道相
智、一切相智而修四正斷乃至八聖道支,攝
受一切三十二大士相、八十隨好而修四正斷
乃至八聖道支,由是因緣而無二想。
「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,為
欲圓滿空解脫門故,即於空解脫門中,攝
受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
多而修空解脫門,攝受一切四靜慮、四無量、
四無色定而修空解脫門,攝受一切四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
而修空解脫門,攝受一切空、無相、無願解脫
門而修空解脫門,攝受一切苦、集、滅、道聖諦
而修空解脫門,攝受一切八解脫、八勝處、九
次第定、十遍處而修空解脫門,攝受一切
三摩地門、陀羅尼門而修空解脫門,攝受一
切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空而修空解脫門,攝受一切
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而修空
解脫門,攝受一切五眼、六神通而修空解脫
門,攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、十
八佛不共法而修空解脫門,攝受一切大慈、
大悲、大喜、大捨而修空解脫門,攝受一切無
忘失法、琣穜邥呇茩蛌顫挐瑼龤A攝受一切
一切智、道相智、一切相智而修空解脫門,攝
受一切三十二大士相、八十隨好而修空解脫
門,由是因緣而無二想。
「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,為
欲圓滿無相、無願解脫門故,即於無相、無願
解脫門中,攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜
慮、般若波羅蜜多而修無相、無願解脫門,攝
受一切四靜慮、四無量、四無色定而修無相、無
願解脫門,攝受一切四念住、四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支而修無相、無願
解脫門,攝受一切空、無相、無願解脫門而修
無相、無願解脫門,攝受一切苦、集、滅、道聖諦
而修無相、無願解脫門,攝受一切八解脫、八
勝處、九次第定、十遍處而修無相、無願解脫
門,攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修無相、
無願解脫門,攝受一切內空、外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而修
無相、無願解脫門,攝受一切真如、法界、法性、
不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、
實際、虛空界、不思議界而修無相、無願解脫
門,攝受一切五眼、六神通而修無相、無願解
脫門,攝受一切佛十力、四無所畏、四無礙解、
十八佛不共法而修無相、無願解脫門,攝受
一切大慈、大悲、大喜、大捨而修無相、無願解脫
門,攝受一切無忘失法、琣穜邥呇茩袢L相、
無願解脫門,攝受一切一切智、道相智、一切
相智而修無相、無願解脫門,攝受一切三十
二大士相、八十隨好而修無相、無願解脫門,
由是因緣而無二想。
「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,為
欲圓滿苦聖諦故,即於苦聖諦中,攝受一
切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而
住苦聖諦,攝受一切四靜慮、四無量、四無色
定而住苦聖諦,攝受一切四念住、四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而住苦聖
諦,攝受一切空、無相、無願解脫門而住苦聖
諦,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而住苦聖諦,
攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而
住苦聖諦,攝受一切三摩地門、陀羅尼門而
住苦聖諦,攝受一切內空、外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、無性空、自性空、無性自性空而住苦
聖諦,攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界而住苦聖諦,攝受一切五眼、六神
通而住苦聖諦,攝受一切佛十力、四無所畏、
四無礙解、十八佛不共法而住苦聖諦,攝受
一切大慈、大悲、大喜、大捨而住苦聖諦,攝受
一切無忘失法、琣穜邥呇茼磾W聖諦,攝受
一切一切智、道相智、一切相智而住苦聖諦,
攝受一切三十二大士相、八十隨好而住苦聖
諦,由是因緣而無二想。 「善現!菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多時,為欲圓滿集、滅、道聖
諦故,即於集、滅、道聖諦中,攝受一切布施、
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而住集、滅、
道聖諦,攝受一切四靜慮、四無量、四無色定
而住集、滅、道聖諦,攝受一切四念住、四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而住集、
滅、道聖諦,攝受一切空、無相、無願解脫門而
住集、滅、道聖諦,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而
住集、滅、道聖諦,攝受一切八解脫、八勝處、九
次第定、十遍處而住集、滅、道聖諦,攝受一切
三摩地門、陀羅尼門而住集、滅、道聖諦,攝受
一切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
自性空、無性自性空而住集、滅、道聖諦,攝受
一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而
住集、滅、道聖諦,攝受一切五眼、六神通而住
集、滅、道聖諦,攝受一切佛十力、四無所畏、四
無礙解、十八佛不共法而住集、滅、道聖諦,攝
受一切大慈、大悲、大喜、大捨而住集、滅、道聖
諦,攝受一切無忘失法、琣穜邥呇茼穚陛B滅、
道聖諦,攝受一切一切智、道相智、一切相智
而住集、滅、道聖諦,攝受一切三十二大士相、
八十隨好而住集、滅、道聖諦,由是因緣而無
二想。
「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,
為欲圓滿八解脫故,即於八解脫中,攝受
一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
而修八解脫,攝受一切四靜慮、四無量、四無
色定而修八解脫,攝受一切四念住、四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而修八
解脫,攝受一切空、無相、無願解脫門而修八
解脫,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修八解脫,
攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而
修八解脫,攝受一切三摩地門、陀羅尼門而
修八解脫,攝受一切內空、外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、無性空、自性空、無性自性空而修八
解脫,攝受一切真如、法界、法性、不虛妄性、不
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界而修八解脫,攝受一切五眼、六神
通而修八解脫,攝受一切佛十力、四無所畏、
四無礙解、十八佛不共法而修八解脫,攝受
一切大慈、大悲、大喜、大捨而修八解脫,攝受
一切無忘失法、琣穜邥呇茩蚺K解脫,攝受
一切一切智、道相智、一切相智而修八解脫,
攝受一切三十二大士相、八十隨好而修八解
脫,由是因緣而無二想。 「善現!菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多時,為欲圓滿八勝處、九
次第定、十遍處故,即於八勝處、九次第定、十
遍處中,攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
般若波羅蜜多而修八勝處、九次第定、十遍
處,攝受一切四靜慮、四無量、四無色定而修
八勝處、九次第定、十遍處,攝受一切四念住、
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
而修八勝處、九次第定、十遍處,攝受一切空、
無相、無願解脫門而修八勝處、九次第定、十遍
處,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修八勝處、九
次第定、十遍處,攝受一切八解脫、八勝處、九
次第定、十遍處而修八勝處、九次第定、十遍
處,攝受一切三摩地門、陀羅尼門而修八勝
處、九次第定、十遍處,攝受一切內空、外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空而修八勝處、九次第定、十遍處,攝受一切
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而修八
勝處、九次第定、十遍處,攝受一切五眼、六神
通而修八勝處、九次第定、十遍處,攝受一切
佛十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共法而
修八勝處、九次第定、十遍處,攝受一切大慈、
大悲、大喜、大捨而修八勝處、九次第定、十遍
處,攝受一切無忘失法、琣穜邥呇茩蚺K勝
處、九次第定、十遍處,攝受一切一切智、道相
智、一切相智而修八勝處、九次第定、十遍處,
攝受一切三十二大士相、八十隨好而修八
勝處、九次第定、十遍處,由是因緣而無二
想。
「善現!菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,
為欲圓滿一切三摩地門故,即於一切三摩
地門中,攝受一切布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
般若波羅蜜多而修一切三摩地門,攝受一
切四靜慮、四無量、四無色定而修一切三摩地
門,攝受一切四念住、四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支而修一切三摩地門,
攝受一切空、無相、無願解脫門而修一切三摩
地門,攝受一切苦、集、滅、道聖諦而修一切三
摩地門,攝受一切八解脫、八勝處、九次第定、
十遍處而修一切三摩地門,攝受一切三摩
地門、陀羅尼門而修一切三摩地門,攝受一
切內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空而修一切三摩地門,攝受
一切真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而
修一切三摩地門,攝受一切五眼、六神通而
修一切三摩地門,攝受一切佛十力、四無所
畏、四無礙解、十八佛不共法而修一切三摩地
門,攝受一切大慈、大悲、大喜、大捨而修一切
三摩地門,攝受一切無忘失法、琣穜邥呇
修一切三摩地門,攝受一切一切智、道相智、
一切相智而修一切三摩地門,攝受一切三
十二大士相、八十隨好而修一切三摩地門,
由是因緣而無二想。
大般若波羅蜜多經卷第三百七十四
1 T06n0220_p0927c13
2 T06n0220_p0927c14
3 T06n0220_p0927c15
4 T06n0220_p0927c16
5 T06n0220_p0927c17
6 T06n0220_p0927c18
7 T06n0220_p0927c19
8 T06n0220_p0927c20
9 T06n0220_p0927c21
10 T06n0220_p0927c22
11 T06n0220_p0927c23
12 T06n0220_p0927c24
13 T06n0220_p0927c25
14 T06n0220_p0927c26
15 T06n0220_p0927c27
16 T06n0220_p0927c28
17 T06n0220_p0927c29
18 T06n0220_p0928a01
19 T06n0220_p0928a02
20 T06n0220_p0928a03
21 T06n0220_p0928a04
22 T06n0220_p0928a05
23 T06n0220_p0928a06
24 T06n0220_p0928a07
25 T06n0220_p0928a08
26 T06n0220_p0928a09
27 T06n0220_p0928a10
28 T06n0220_p0928a11
29 T06n0220_p0928a12
30 T06n0220_p0928a13
31 T06n0220_p0928a14
32 T06n0220_p0928a15
33 T06n0220_p0928a16
34 T06n0220_p0928a17
35 T06n0220_p0928a18
36 T06n0220_p0928a19
37 T06n0220_p0928a20
38 T06n0220_p0928a21
39 T06n0220_p0928a22
40 T06n0220_p0928a23
41 T06n0220_p0928a24
42 T06n0220_p0928a25
43 T06n0220_p0928a26
44 T06n0220_p0928a27
45 T06n0220_p0928a28
46 T06n0220_p0928a29
47 T06n0220_p0928b01
48 T06n0220_p0928b02
49 T06n0220_p0928b03
50 T06n0220_p0928b04
51 T06n0220_p0928b05
52 T06n0220_p0928b06
53 T06n0220_p0928b07
54 T06n0220_p0928b08
55 T06n0220_p0928b09
56 T06n0220_p0928b10
57 T06n0220_p0928b11
58 T06n0220_p0928b12
59 T06n0220_p0928b13
60 T06n0220_p0928b14
61 T06n0220_p0928b15
62 T06n0220_p0928b16
63 T06n0220_p0928b17
64 T06n0220_p0928b18
65 T06n0220_p0928b19
66 T06n0220_p0928b20
67 T06n0220_p0928b21
68 T06n0220_p0928b22
69 T06n0220_p0928b23
70 T06n0220_p0928b24
71 T06n0220_p0928b25
72 T06n0220_p0928b26
73 T06n0220_p0928b27
74 T06n0220_p0928b28
75 T06n0220_p0928b29
76 T06n0220_p0928c01
77 T06n0220_p0928c02
78 T06n0220_p0928c03
79 T06n0220_p0928c04
80 T06n0220_p0928c05
81 T06n0220_p0928c06
82 T06n0220_p0928c07
83 T06n0220_p0928c08
84 T06n0220_p0928c09
85 T06n0220_p0928c10
86 T06n0220_p0928c11
87 T06n0220_p0928c12
88 T06n0220_p0928c13
89 T06n0220_p0928c14
90 T06n0220_p0928c15
91 T06n0220_p0928c16
92 T06n0220_p0928c17
93 T06n0220_p0928c18
94 T06n0220_p0928c19
95 T06n0220_p0928c20
96 T06n0220_p0928c21
97 T06n0220_p0928c22
98 T06n0220_p0928c23
99 T06n0220_p0928c24
100 T06n0220_p0928c25
101 T06n0220_p0928c26
102 T06n0220_p0928c27
103 T06n0220_p0928c28
104 T06n0220_p0928c29
105 T06n0220_p0929a01
106 T06n0220_p0929a02
107 T06n0220_p0929a03
108 T06n0220_p0929a04
109 T06n0220_p0929a05
110 T06n0220_p0929a06
111 T06n0220_p0929a07
112 T06n0220_p0929a08
113 T06n0220_p0929a09
114 T06n0220_p0929a10
115 T06n0220_p0929a11
116 T06n0220_p0929a12
117 T06n0220_p0929a13
118 T06n0220_p0929a14
119 T06n0220_p0929a15
120 T06n0220_p0929a16
121 T06n0220_p0929a17
122 T06n0220_p0929a18
123 T06n0220_p0929a19
124 T06n0220_p0929a20
125 T06n0220_p0929a21
126 T06n0220_p0929a22
127 T06n0220_p0929a23
128 T06n0220_p0929a24
129 T06n0220_p0929a25
130 T06n0220_p0929a26
131 T06n0220_p0929a27
132 T06n0220_p0929a28
133 T06n0220_p0929a29
134 T06n0220_p0929b01
135 T06n0220_p0929b02
136 T06n0220_p0929b03
137 T06n0220_p0929b04
138 T06n0220_p0929b05
139 T06n0220_p0929b06
140 T06n0220_p0929b07
141 T06n0220_p0929b08
142 T06n0220_p0929b09
143 T06n0220_p0929b10
144 T06n0220_p0929b11
145 T06n0220_p0929b12
146 T06n0220_p0929b13
147 T06n0220_p0929b14
148 T06n0220_p0929b15
149 T06n0220_p0929b16
150 T06n0220_p0929b17
151 T06n0220_p0929b18
152 T06n0220_p0929b19
153 T06n0220_p0929b20
154 T06n0220_p0929b21
155 T06n0220_p0929b22
156 T06n0220_p0929b23
157 T06n0220_p0929b24
158 T06n0220_p0929b25
159 T06n0220_p0929b26
160 T06n0220_p0929b27
161 T06n0220_p0929b28
162 T06n0220_p0929b29
163 T06n0220_p0929c01
164 T06n0220_p0929c02
165 T06n0220_p0929c03
166 T06n0220_p0929c04
167 T06n0220_p0929c05
168 T06n0220_p0929c06
169 T06n0220_p0929c07
170 T06n0220_p0929c08
171 T06n0220_p0929c09
172 T06n0220_p0929c10
173 T06n0220_p0929c11
174 T06n0220_p0929c12
175 T06n0220_p0929c13
176 T06n0220_p0929c14
177 T06n0220_p0929c15
178 T06n0220_p0929c16
179 T06n0220_p0929c17
180 T06n0220_p0929c18
181 T06n0220_p0929c19
182 T06n0220_p0929c20
183 T06n0220_p0929c21
184 T06n0220_p0929c22
185 T06n0220_p0929c23
186 T06n0220_p0929c24
187 T06n0220_p0929c25
188 T06n0220_p0929c26
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190 T06n0220_p0929c28
191 T06n0220_p0929c29
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193 T06n0220_p0930a02
194 T06n0220_p0930a03
195 T06n0220_p0930a04
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202 T06n0220_p0930a11
203 T06n0220_p0930a12
204 T06n0220_p0930a13
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212 T06n0220_p0930a21
213 T06n0220_p0930a22
214 T06n0220_p0930a23
215 T06n0220_p0930a24
216 T06n0220_p0930a25
217 T06n0220_p0930a26
218 T06n0220_p0930a27
219 T06n0220_p0930a28
220 T06n0220_p0930a29
221 T06n0220_p0930b01
222 T06n0220_p0930b02
223 T06n0220_p0930b03
224 T06n0220_p0930b04
225 T06n0220_p0930b05
226 T06n0220_p0930b06
227 T06n0220_p0930b07
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229 T06n0220_p0930b09
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233 T06n0220_p0930b13
234 T06n0220_p0930b14
235 T06n0220_p0930b15
236 T06n0220_p0930b16
237 T06n0220_p0930b17
238 T06n0220_p0930b18
239 T06n0220_p0930b19
240 T06n0220_p0930b20
241 T06n0220_p0930b21
242 T06n0220_p0930b22
243 T06n0220_p0930b23
244 T06n0220_p0930b24
245 T06n0220_p0930b25
246 T06n0220_p0930b26
247 T06n0220_p0930b27
248 T06n0220_p0930b28
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

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大般若波羅蜜多經卷第三百七十四

本經佛學辭彙一覽(共 100 條)

一切法

一切智

一剎

一剎那

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

三摩

三摩地

三藏

大士

大空

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

五力

五根

五眼

世尊

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

因緣

如法

安忍

有為

有為空

自性

自相

自相空

具壽

性空

所作

法住

法性

法性

法空

法界

法師

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

剎那

相空

苦集滅道

苦聖諦

修行

修道

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

淨戒

畢竟空

勝處

勝義

勝義空

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

等覺

善現

菩薩

虛妄

虛空

虛空界

滅道

聖諦

解脫

解脫門

實際

精進

摩訶

摩訶薩

諸有

靜慮

離生

離生性

覺支

攝受