大般若波羅蜜多經卷第三百六
十七
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分遍學道品第六十四之二
爾時,具壽善現白佛言:「世尊!有性法為能現
證無性不?」 「不也!善現!」 「世尊!無性法為能現
證有性不?」 「不也!善現!」 「世尊!有性法為能
現證有性不?」 「不也!善現!」 「世尊!無性法為能
現證無性不?」 「不也!善現!」 「世尊!若爾亦應有
性不能現觀無性,無性不能現觀有性,有
性不能現觀有性,無性不能現觀無性,將
無世尊不得現觀?」 佛言:「善現!有得現觀
然離四句。」 「世尊!云何有得現觀然離四句?」
「善現!非有非無絕諸戲論,乃名現觀,得
亦如是,是故我說有得現觀然離四句。」 爾
時,具壽善現白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩以
何為戲論?」 佛言:「善現!菩薩摩訶薩觀色若
常若無常是為戲論,觀受、想、行、識若常若無
常是為戲論;觀色若樂若苦是為戲論,觀
受、想、行、識若樂若苦是為戲論;觀色若我若
無我是為戲論,觀受、想、行、識若我若無我是
為戲論;觀色若淨若不淨是為戲論,觀受、想、
行、識若淨若不淨是為戲論;觀色若寂靜若
不寂靜是為戲論,觀受、想、行、識若寂靜若不
寂靜是為戲論;觀色若遠離若不遠離是為
戲論,觀受、想、行、識若遠離若不遠離是為戲
論;觀色若是所遍知若非所遍知是為戲
論,觀受、想、行、識若是所遍知若非所遍知是
為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀眼處若常若
無常是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意處若常若無
常是為戲論;觀眼處若樂若苦是為戲論,觀
耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦是為戲論;觀眼處
若我若無我是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意處若
我若無我是為戲論;觀眼處若淨若不淨是
為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨是為
戲論;觀眼處若寂靜若不寂靜是為戲論,
觀耳、鼻、舌、身、意處若寂靜若不寂靜是為戲
論;觀眼處若遠離若不遠離是為戲論,觀
耳、鼻、舌、身、意處若遠離若不遠離是為戲論;
觀眼處若是所遍知若非所遍知是為戲論,
觀耳、鼻、舌、身、意處若是所遍知若非所遍知是
為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀色處若常若無
常是為戲論,觀聲、香、味、觸、法處若常若無常
是為戲論;觀色處若樂若苦是為戲論,觀聲、
香、味、觸、法處若樂若苦是為戲論;觀色處若
我若無我是為戲論,觀聲、香、味、觸、法處若我
若無我是為戲論;觀色處若淨若不淨是為
戲論,觀聲、香、味、觸、法處若淨若不淨是為戲
論;觀色處若寂靜若不寂靜是為戲論,觀聲、
香、味、觸、法處若寂靜若不寂靜是為戲論;觀
色處若遠離若不遠離是為戲論,觀聲、香、
味、觸、法處若遠離若不遠離是為戲論;觀色
處若是所遍知若非所遍知是為戲論,觀聲、
香、味、觸、法處若是所遍知若非所遍知是為戲
論。 「善現!菩薩摩訶薩觀眼界若常若無
常是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意界若常若無
常是為戲論;觀眼界若樂若苦是為戲論,
觀耳、鼻、舌、身、意界若樂若苦是為戲論;觀眼
界若我若無我是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意界
若我若無我是為戲論;觀眼界若淨若不淨
是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意界若淨若不淨是
為戲論;觀眼界若寂靜若不寂靜是為戲論,
觀耳、鼻、舌、身、意界若寂靜若不寂靜是為戲
論;觀眼界若遠離若不遠離是為戲論,觀耳、
鼻、舌、身、意界若遠離若不遠離是為戲論;觀
眼界若是所遍知若非所遍知是為戲論,觀
耳、鼻、舌、身、意界若是所遍知若非所遍知是為
戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀色界若常若無常
是為戲論,觀聲、香、味、觸、法界若常若無常是
為戲論;觀色界若樂若苦是為戲論,觀聲、香、
味、觸、法界若樂若苦是為戲論;觀色界若我
若無我是為戲論,觀聲、香、味、觸、法界若我若
無我是為戲論;觀色界若淨若不淨是為戲
論,觀聲、香、味、觸、法界若淨若不淨是為戲論;
觀色界若寂靜若不寂靜是為戲論,觀聲、香、
味、觸、法界若寂靜若不寂靜是為戲論;觀色界
若遠離若不遠離是為戲論,觀聲、香、味、觸、法
界若遠離若不遠離是為戲論;觀色界若是
所遍知若非所遍知是為戲論,觀聲、香、味、觸、法
界若是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!
菩薩摩訶薩觀眼識界若常若無常是為戲論,
觀耳、鼻、舌、身、意識界若常若無常是為戲論;
觀眼識界若樂若苦是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、
意識界若樂若苦是為戲論;觀眼識界若我若
無我是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意識界若我若
無我是為戲論;觀眼識界若淨若不淨是為
戲論,觀耳、鼻、舌、身、意識界若淨若不淨是為
戲論;觀眼識界若寂靜若不寂靜是為戲論,
觀耳、鼻、舌、身、意識界若寂靜若不寂靜是為戲
論;觀眼識界若遠離若不遠離是為戲論,觀
耳、鼻、舌、身、意識界若遠離若不遠離是為戲
論;觀眼識界若是所遍知若非所遍知是為
戲論,觀耳、鼻、舌、身、意識界若是所遍知若非
所遍知是為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀眼觸
若常若無常是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意觸若
常若無常是為戲論;觀眼觸若樂若苦是為
戲論,觀耳、鼻、舌、身、意觸若樂若苦是為戲論;
觀眼觸若我若無我是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、
意觸若我若無我是為戲論;觀眼觸若淨若
不淨是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意觸若淨若不
淨是為戲論;觀眼觸若寂靜若不寂靜是為
戲論,觀耳、鼻、舌、身、意觸若寂靜若不寂靜是
為戲論;觀眼觸若遠離若不遠離是為戲論,
觀耳、鼻、舌、身、意觸若遠離若不遠離是為戲
論;觀眼觸若是所遍知若非所遍知是為戲
論,觀耳、鼻、舌、身、意觸若是所遍知若非所遍
知是為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀眼觸為
緣所生諸受若常若無常是為戲論,觀耳、鼻、
舌、身、意觸為緣所生諸受若常若無常是為戲
論;觀眼觸為緣所生諸受若樂若苦是為戲
論,觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若樂若
苦是為戲論;觀眼觸為緣所生諸受若我若無
我是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
受若我若無我是為戲論;觀眼觸為緣所生
諸受若淨若不淨是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意
觸為緣所生諸受若淨若不淨是為戲論;觀
眼觸為緣所生諸受若寂靜若不寂靜是為戲
論,觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受若寂靜
若不寂靜是為戲論;觀眼觸為緣所生諸受
若遠離若不遠離是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意
觸為緣所生諸受若遠離若不遠離是為戲
論;觀眼觸為緣所生諸受若是所遍知若非
所遍知是為戲論,觀耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
諸受若是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善
現!菩薩摩訶薩觀地界若常若無常是為戲
論,觀水、火、風、空、識界若常若無常是為戲論;
觀地界若樂若苦是為戲論,觀水、火、風、空、識
界若樂若苦是為戲論;觀地界若我若無我
是為戲論,觀水、火、風、空、識界若我若無我是
為戲論;觀地界若淨若不淨是為戲論,觀水、
火、風、空、識界若淨若不淨是為戲論;觀地界
若寂靜若不寂靜是為戲論,觀水、火、風、空、識
界若寂靜若不寂靜是為戲論;觀地界若遠
離若不遠離是為戲論,觀水、火、風、空、識界若
遠離若不遠離是為戲論;觀地界若是所遍
知若非所遍知是為戲論,觀水、火、風、空、識界
若是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!菩
薩摩訶薩觀無明若常若無常是為戲論,觀
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、
生、老死愁歎苦憂
惱若常若無常是為戲論;觀無明若樂若苦
是為戲論,觀行乃至老死愁歎苦憂惱若樂
若苦是為戲論;觀無明若我若無我是為戲
論,觀行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我
是為戲論;觀無明若淨若不淨是為戲論,觀
行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨是為戲
論;觀無明若寂靜若不寂靜是為戲論,觀行
乃至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜是為
戲論;觀無明若遠離若不遠離是為戲論,觀
行乃至老死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離是
為戲論;觀無明若是所遍知若非所遍知是
為戲論,觀行乃至老死愁歎苦憂惱若是所
遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!菩薩摩訶
薩觀布施波羅蜜多若常若無常是為戲論,
觀淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多若常若
無常是為戲論;觀布施波羅蜜多若樂若苦
是為戲論,觀淨戒乃至般若波羅蜜多若樂
若苦是為戲論;觀布施波羅蜜多若我若無
我是為戲論,觀淨戒乃至般若波羅蜜多若
我若無我是為戲論;觀布施波羅蜜多若淨
若不淨是為戲論,觀淨戒乃至般若波羅蜜
多若淨若不淨是為戲論;觀布施波羅蜜多
若寂靜若不寂靜是為戲論,觀淨戒乃至般
若波羅蜜多若寂靜若不寂靜是為戲論;觀
布施波羅蜜多若遠離若不遠離是為戲論,
觀淨戒乃至般若波羅蜜多若遠離若不遠離
是為戲論;觀布施波羅蜜多若是所遍知若
非所遍知是為戲論,觀淨戒乃至般若波羅
蜜多若是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善
現!菩薩摩訶薩觀內空若常若無常是為戲
論,觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空若常若無常是為戲論;觀
內空若樂若苦是為戲論,觀外空乃至無性
自性空若樂若苦是為戲論;觀內空若我若
無我是為戲論,觀外空乃至無性自性空若
我若無我是為戲論;觀內空若淨若不淨是
為戲論,觀外空乃至無性自性空若淨若不
淨是為戲論;觀內空若寂靜若不寂靜是為
戲論,觀外空乃至無性自性空若寂靜若不
寂靜是為戲論;觀內空若遠離若不遠離是
為戲論,觀外空乃至無性自性空若遠離若
不遠離是為戲論;觀內空若是所遍知若非
所遍知是為戲論,觀外空乃至無性自性空
若是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!菩
薩摩訶薩觀真如若常若無常是為戲論,觀
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界若常若無常
是為戲論;觀真如若樂若苦是為戲論,觀法
界乃至不思議界若樂若苦是為戲論;觀真
如若我若無我是為戲論,觀法界乃至不思
議界若我若無我是為戲論;觀真如若淨若
不淨是為戲論,觀法界乃至不思議界若淨
若不淨是為戲論;觀真如若寂靜若不寂靜
是為戲論,觀法界乃至不思議界若寂靜若
不寂靜是為戲論;觀真如若遠離若不遠離
是為戲論,觀法界乃至不思議界若遠離若
不遠離是為戲論;觀真如若是所遍知若非
所遍知是為戲論,觀法界乃至不思議界若
是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!菩薩
摩訶薩觀四念住若常若無常是為戲論,觀
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
若常若無常是為戲論;觀四念住若樂若苦
是為戲論,觀四正斷乃至八聖道支若樂若
苦是為戲論;觀四念住若我若無我是為戲
論,觀四正斷乃至八聖道支若我若無我是
為戲論;觀四念住若淨若不淨是為戲論,
觀四正斷乃至八聖道支若淨若不淨是為戲
論;觀四念住若寂靜若不寂靜是為戲論,觀
四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜是為
戲論;觀四念住若遠離若不遠離是為戲論,
觀四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離是
為戲論;觀四念住若是所遍知若非所遍知
是為戲論,觀四正斷乃至八聖道支若是所
遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!菩薩摩
訶薩觀苦聖諦若常若無常是為戲論,觀集、
滅、道聖諦若常若無常是為戲論;觀苦聖諦
若樂若苦是為戲論,觀集、滅、道聖諦若樂若
苦是為戲論;觀苦聖諦若我若無我是為戲
論,觀集、滅、道聖諦若我若無我是為戲論;
觀苦聖諦若淨若不淨是為戲論,觀集、滅、道
聖諦若淨若不淨是為戲論;觀苦聖諦若寂
靜若不寂靜是為戲論,觀集、滅、道聖諦若寂
靜若不寂靜是為戲論;觀苦聖諦若遠離若
不遠離是為戲論,觀集、滅、道聖諦若遠離若
不遠離是為戲論;觀苦聖諦若是所遍知若
非所遍知是為戲論,觀集、滅、道聖諦若是所
遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!菩薩摩
訶薩觀四靜慮若常若無常是為戲論,觀四
無量、四無色定若常若無常是為戲論;觀四
靜慮若樂若苦是為戲論,觀四無量、四無色
定若樂若苦是為戲論;觀四靜慮若我若無
我是為戲論,觀四無量、四無色定若我若無
我是為戲論;觀四靜慮若淨若不淨是為戲
論,觀四無量、四無色定若淨若不淨是為戲
論;觀四靜慮若寂靜若不寂靜是為戲論,
觀四無量、四無色定若寂靜若不寂靜是為戲
論;觀四靜慮若遠離若不遠離是為戲論,
觀四無量、四無色定若遠離若不遠離是為戲
論;觀四靜慮若是所遍知若非所遍知是為
戲論,觀四無量、四無色定若是所遍知若非
所遍知是為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀八解
脫若常若無常是為戲論,觀八勝處、九次第
定、十遍處若常若無常是為戲論;觀八解脫
若樂若苦是為戲論,觀八勝處、九次第定、十
遍處若樂若苦是為戲論;觀八解脫若我若
無我是為戲論,觀八勝處、九次第定、十遍處
若我若無我是為戲論;觀八解脫若淨若不
淨是為戲論,觀八勝處、九次第定、十遍處若
淨若不淨是為戲論;觀八解脫若寂靜若不
寂靜是為戲論,觀八勝處、九次第定、十遍處
若寂靜若不寂靜是為戲論;觀八解脫若遠
離若不遠離是為戲論,觀八勝處、九次第定、
十遍處若遠離若不遠離是為戲論;觀八解
脫若是所遍知若非所遍知是為戲論,觀八
勝處、九次第定、十遍處若是所遍知若非所遍
知是為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀三摩地門
若常若無常是為戲論,觀陀羅尼門若常若
無常是為戲論;觀三摩地門若樂若苦是為
戲論,觀陀羅尼門若樂若苦是為戲論;觀
三摩地門若我若無我是為戲論,觀陀羅尼
門若我若無我是為戲論;觀三摩地門若淨
若不淨是為戲論,觀陀羅尼門若淨若不淨
是為戲論;觀三摩地門若寂靜若不寂靜是
為戲論,觀陀羅尼門若寂靜若不寂靜是為
戲論;觀三摩地門若遠離若不遠離是為戲
論,觀陀羅尼門若遠離若不遠離是為戲論;
觀三摩地門若是所遍知若非所遍知是為戲
論,觀陀羅尼門若是所遍知若非所遍知是
為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀空解脫門若常
若無常是為戲論,觀無相、無願解脫門若常
若無常是為戲論;觀空解脫門若樂若苦是
為戲論,觀無相、無願解脫門若樂若苦是為
戲論;觀空解脫門若我若無我是為戲論,觀
無相、無願解脫門若我若無我是為戲論;觀
空解脫門若淨若不淨是為戲論,觀無相、無
願解脫門若淨若不淨是為戲論;觀空解脫門
若寂靜若不寂靜是為戲論,觀無相、無願解
脫門若寂靜若不寂靜是為戲論;觀空解脫
門若遠離若不遠離是為戲論,觀無相、無願
解脫門若遠離若不遠離是為戲論;觀空解
脫門若是所遍知若非所遍知是為戲論,觀
無相、無願解脫門若是所遍知若非所遍知是
為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀極喜地若常若
無常是為戲論,觀離垢地、發光地、焰慧地、極
難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地
若常若無常是為戲論;觀極喜地若樂若苦
是為戲論,觀離垢地乃至法雲地若樂若苦
是為戲論;觀極喜地若我若無我是為戲論,
觀離垢地乃至法雲地若我若無我是為戲
論;觀極喜地若淨若不淨是為戲論,觀離垢
地乃至法雲地若淨若不淨是為戲論;觀極
喜地若寂靜若不寂靜是為戲論,觀離垢地
乃至法雲地若寂靜若不寂靜是為戲論;觀
極喜地若遠離若不遠離是為戲論,觀離垢
地乃至法雲地若遠離若不遠離是為戲論;
觀極喜地若是所遍知若非所遍知是為戲
論,觀離垢地乃至法雲地若是所遍知若非
所遍知是為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀五眼
若常若無常是為戲論,觀六神通若常若無
常是為戲論;觀五眼若樂若苦是為戲論,
觀六神通若樂若苦是為戲論;觀五眼若我
若無我是為戲論,觀六神通若我若無我是
為戲論;觀五眼若淨若不淨是為戲論,觀
六神通若淨若不淨是為戲論;觀五眼若寂
靜若不寂靜是為戲論,觀六神通若寂靜若
不寂靜是為戲論;觀五眼若遠離若不遠離
是為戲論,觀六神通若遠離若不遠離是為
戲論;觀五眼若是所遍知若非所遍知是為
戲論,觀六神通若是所遍知若非所遍知是
為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀佛十力若常
若無常是為戲論,觀四無所畏、四無礙解、十
八佛不共法若常若無常是為戲論;觀佛十
力若樂若苦是為戲論,觀四無所畏、四無礙
解、十八佛不共法若樂若苦是為戲論;觀佛
十力若我若無我是為戲論,觀四無所畏、四
無礙解、十八佛不共法若我若無我是為戲
論;觀佛十力若淨若不淨是為戲論,觀四
無所畏、四無礙解、十八佛不共法若淨若不淨
是為戲論;觀佛十力若寂靜若不寂靜是為
戲論,觀四無所畏、四無礙解、十八佛不共法
若寂靜若不寂靜是為戲論;觀佛十力若遠
離若不遠離是為戲論,觀四無所畏、四無礙
解、十八佛不共法若遠離若不遠離是為戲
論;觀佛十力若是所遍知若非所遍知是為
戲論,觀四無所畏、四無礙解、十八佛不共法
若是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!
菩薩摩訶薩觀大慈若常若無常是為戲論,
觀大悲、大喜、大捨若常若無常是為戲論;觀
大慈若樂若苦是為戲論,觀大悲、大喜、大捨
若樂若苦是為戲論;觀大慈若我若無我是
為戲論,觀大悲、大喜、大捨若我若無我是為
戲論;觀大慈若淨若不淨是為戲論,觀大
悲、大喜、大捨若淨若不淨是為戲論;觀大慈
若寂靜若不寂靜是為戲論,觀大悲、大喜、大
捨若寂靜若不寂靜是為戲論;觀大慈若遠
離若不遠離是為戲論,觀大悲、大喜、大捨若
遠離若不遠離是為戲論;觀大慈若是所遍
知若非所遍知是為戲論,觀大悲、大喜、大捨
若是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!菩
薩摩訶薩觀無忘失法若常若無常是為戲
論,觀琣穜邥坉Y常若無常是為戲論;觀
無忘失法若樂若苦是為戲論,觀琣穜邥
若樂若苦是為戲論;觀無忘失法若我若無
我是為戲論,觀琣穜邥坉Y我若無我是為
戲論;觀無忘失法若淨若不淨是為戲論,觀
琣穜邥坉Y淨若不淨是為戲論;觀無忘失
法若寂靜若不寂靜是為戲論,觀琣穜邥
若寂靜若不寂靜是為戲論;觀無忘失法若
遠離若不遠離是為戲論,觀琣穜邥坉Y遠
離若不遠離是為戲論;觀無忘失法若是所
遍知若非所遍知是為戲論,觀琣穜邥坉Y
是所遍知若非所遍知是為戲論。 「善現!菩
薩摩訶薩觀一切智若常若無常是為戲論,
觀道相智、一切相智若常若無常是為戲論;
觀一切智若樂若苦是為戲論,觀道相智、一
切相智若樂若苦是為戲論;觀一切智若我
若無我是為戲論,觀道相智、一切相智若我
若無我是為戲論;觀一切智若淨若不淨是
為戲論,觀道相智、一切相智若淨若不淨是
為戲論;觀一切智若寂靜若不寂靜是為戲
論,觀道相智、一切相智若寂靜若不寂靜是
為戲論;觀一切智若遠離若不遠離是為戲
論,觀道相智、一切相智若遠離若不遠離是
為戲論;觀一切智若是所遍知若非所遍知
是為戲論,觀道相智、一切相智若是所遍知
若非所遍知是為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩
觀預流果若常若無常是為戲論,觀一來、不
還、阿羅漢果、獨覺菩提若常若無常是為戲
論;觀預流果若樂若苦是為戲論,觀一來、
不還、阿羅漢果、獨覺菩提若樂若苦是為戲
論;觀預流果若我若無我是為戲論,觀一
來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若我若無我是為
戲論;觀預流果若淨若不淨是為戲論,觀
一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若淨若不淨是
為戲論;觀預流果若寂靜若不寂靜是為戲
論,觀一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提若寂靜
若不寂靜是為戲論;觀預流果若遠離若不
遠離是為戲論,觀一來、不還、阿羅漢果、獨覺
菩提若遠離若不遠離是為戲論;觀預流果
若是所遍知若非所遍知是為戲論,觀一來、
不還、阿羅漢果、獨覺菩提若是所遍知若非所
遍知是為戲論。 「善現!菩薩摩訶薩觀一切
菩薩摩訶薩行若常若無常是為戲論,觀諸
佛無上正等菩提若常若無常是為戲論;觀
一切菩薩摩訶薩行若樂若苦是為戲論,觀
諸佛無上正等菩提若樂若苦是為戲論;觀
一切菩薩摩訶薩行若我若無我是為戲論,
觀諸佛無上正等菩提若我若無我是為戲
論;觀一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨是為
戲論,觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨是
為戲論;觀一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不
寂靜是為戲論,觀諸佛無上正等菩提若寂
靜若不寂靜是為戲論;觀一切菩薩摩訶薩
行若遠離若不遠離是為戲論,觀諸佛無上
正等菩提若遠離若不遠離是為戲論;觀一
切菩薩摩訶薩行若是所遍知若非所遍知是
為戲論,觀諸佛無上正等菩提若是所遍知
若非所遍知是為戲論。
「復次,善現!菩薩摩訶薩若作是念:『苦聖諦
應遍知是為戲論,集聖諦應永斷是為戲論,
滅聖諦應作證是為戲論,道聖諦應修習是
為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應修四
靜慮是為戲論,應修四無量、四無色定是為
戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應修四念
住是為戲論,應修四正斷、四神足、五根、五力、
七等覺支、八聖道支是為戲論。』 「善現!菩薩摩
訶薩若作是念:『應修空解脫門是為戲論,應
修無相、無願解脫門是為戲論。』 「善現!菩薩摩
訶薩若作是念:『應修八解脫是為戲論,應修
八勝處、九次第定、十遍處是為戲論。』 「善現!菩
薩摩訶薩若作是念:『應修五眼是為戲論,應
修六神通是為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作
是念:『應超預流果是為戲論,應超一來、不還、
阿羅漢果、獨覺菩提是為戲論。』 「善現!菩薩摩
訶薩若作是念:『應行布施波羅蜜多是為戲
論,應行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
是為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應
住內空是為戲論,應住外空、內外空、空空、大
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不
可得空、無性空、自性空、無性自性空是為戲
論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應住真如是
為戲論,應住法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
界是為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應
趣入菩薩正性離生是為戲論,應圓滿菩薩
十地正行是為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作
是念:『應成熟有情是為戲論,應嚴淨佛土是
為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應起佛
十力是為戲論,應起四無所畏、四無礙解、十
八佛不共法是為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若
作是念:『應起大慈是為戲論,應起大悲、大喜、
大捨是為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:
『應起無忘失法是為戲論,應起琣穜邥坌O
為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應起一
切智是為戲論,應起道相智、一切相智是為
戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應起一切
三摩地門是為戲論,應起一切陀羅尼門是
為戲論。』 「善現!菩薩摩訶薩若作是念:『應斷一
切煩惱習氣相續是為戲論,應證諸佛無上
正等菩提是為戲論。』 「善現!如是等類一切戲
論,是為菩薩摩訶薩所有戲論。
大般若波羅蜜多經卷第三百六十七
1 T06n0220_p0890b01
2 T06n0220_p0890b02
3 T06n0220_p0890b03
4 T06n0220_p0890b04
5 T06n0220_p0890b05
6 T06n0220_p0890b06
7 T06n0220_p0890b07
8 T06n0220_p0890b08
9 T06n0220_p0890b09
10 T06n0220_p0890b10
11 T06n0220_p0890b11
12 T06n0220_p0890b12
13 T06n0220_p0890b13
14 T06n0220_p0890b14
15 T06n0220_p0890b15
16 T06n0220_p0890b16
17 T06n0220_p0890b17
18 T06n0220_p0890b18
19 T06n0220_p0890b19
20 T06n0220_p0890b20
21 T06n0220_p0890b21
22 T06n0220_p0890b22
23 T06n0220_p0890b23
24 T06n0220_p0890b24
25 T06n0220_p0890b25
26 T06n0220_p0890b26
27 T06n0220_p0890b27
28 T06n0220_p0890b28
29 T06n0220_p0890b29
30 T06n0220_p0890c01
31 T06n0220_p0890c02
32 T06n0220_p0890c03
33 T06n0220_p0890c04
34 T06n0220_p0890c05
35 T06n0220_p0890c06
36 T06n0220_p0890c07
37 T06n0220_p0890c08
38 T06n0220_p0890c09
39 T06n0220_p0890c10
40 T06n0220_p0890c11
41 T06n0220_p0890c12
42 T06n0220_p0890c13
43 T06n0220_p0890c14
44 T06n0220_p0890c15
45 T06n0220_p0890c16
46 T06n0220_p0890c17
47 T06n0220_p0890c18
48 T06n0220_p0890c19
49 T06n0220_p0890c20
50 T06n0220_p0890c21
51 T06n0220_p0890c22
52 T06n0220_p0890c23
53 T06n0220_p0890c24
54 T06n0220_p0890c25
55 T06n0220_p0890c26
56 T06n0220_p0890c27
57 T06n0220_p0890c28
58 T06n0220_p0890c29
59 T06n0220_p0891a01
60 T06n0220_p0891a02
61 T06n0220_p0891a03
62 T06n0220_p0891a04
63 T06n0220_p0891a05
64 T06n0220_p0891a06
65 T06n0220_p0891a07
66 T06n0220_p0891a08
67 T06n0220_p0891a09
68 T06n0220_p0891a10
69 T06n0220_p0891a11
70 T06n0220_p0891a12
71 T06n0220_p0891a13
72 T06n0220_p0891a14
73 T06n0220_p0891a15
74 T06n0220_p0891a16
75 T06n0220_p0891a17
76 T06n0220_p0891a18
77 T06n0220_p0891a19
78 T06n0220_p0891a20
79 T06n0220_p0891a21
80 T06n0220_p0891a22
81 T06n0220_p0891a23
82 T06n0220_p0891a24
83 T06n0220_p0891a25
84 T06n0220_p0891a26
85 T06n0220_p0891a27
86 T06n0220_p0891a28
87 T06n0220_p0891a29
88 T06n0220_p0891b01
89 T06n0220_p0891b02
90 T06n0220_p0891b03
91 T06n0220_p0891b04
92 T06n0220_p0891b05
93 T06n0220_p0891b06
94 T06n0220_p0891b07
95 T06n0220_p0891b08
96 T06n0220_p0891b09
97 T06n0220_p0891b10
98 T06n0220_p0891b11
99 T06n0220_p0891b12
100 T06n0220_p0891b13
101 T06n0220_p0891b14
102 T06n0220_p0891b15
103 T06n0220_p0891b16
104 T06n0220_p0891b17
105 T06n0220_p0891b18
106 T06n0220_p0891b19
107 T06n0220_p0891b20
108 T06n0220_p0891b21
109 T06n0220_p0891b22
110 T06n0220_p0891b23
111 T06n0220_p0891b24
112 T06n0220_p0891b25
113 T06n0220_p0891b26
114 T06n0220_p0891b27
115 T06n0220_p0891b28
116 T06n0220_p0891b29
117 T06n0220_p0891c01
118 T06n0220_p0891c02
119 T06n0220_p0891c03
120 T06n0220_p0891c04
121 T06n0220_p0891c05
122 T06n0220_p0891c06
123 T06n0220_p0891c07
124 T06n0220_p0891c08
125 T06n0220_p0891c09
126 T06n0220_p0891c10
127 T06n0220_p0891c11
128 T06n0220_p0891c12
129 T06n0220_p0891c13
130 T06n0220_p0891c14
131 T06n0220_p0891c15
132 T06n0220_p0891c16
133 T06n0220_p0891c17
134 T06n0220_p0891c18
135 T06n0220_p0891c19
136 T06n0220_p0891c20
137 T06n0220_p0891c21
138 T06n0220_p0891c22
139 T06n0220_p0891c23
140 T06n0220_p0891c24
141 T06n0220_p0891c25
142 T06n0220_p0891c25
143 T06n0220_p0891c26
144 T06n0220_p0891c27
145 T06n0220_p0891c28
146 T06n0220_p0891c29
147 T06n0220_p0892a01
148 T06n0220_p0892a02
149 T06n0220_p0892a03
150 T06n0220_p0892a04
151 T06n0220_p0892a05
152 T06n0220_p0892a06
153 T06n0220_p0892a07
154 T06n0220_p0892a08
155 T06n0220_p0892a09
156 T06n0220_p0892a10
157 T06n0220_p0892a11
158 T06n0220_p0892a12
159 T06n0220_p0892a13
160 T06n0220_p0892a14
161 T06n0220_p0892a15
162 T06n0220_p0892a16
163 T06n0220_p0892a17
164 T06n0220_p0892a18
165 T06n0220_p0892a19
166 T06n0220_p0892a20
167 T06n0220_p0892a21
168 T06n0220_p0892a22
169 T06n0220_p0892a23
170 T06n0220_p0892a24
171 T06n0220_p0892a25
172 T06n0220_p0892a26
173 T06n0220_p0892a27
174 T06n0220_p0892a28
175 T06n0220_p0892a29
176 T06n0220_p0892b01
177 T06n0220_p0892b02
178 T06n0220_p0892b03
179 T06n0220_p0892b04
180 T06n0220_p0892b05
181 T06n0220_p0892b06
182 T06n0220_p0892b07
183 T06n0220_p0892b08
184 T06n0220_p0892b09
185 T06n0220_p0892b10
186 T06n0220_p0892b11
187 T06n0220_p0892b12
188 T06n0220_p0892b13
189 T06n0220_p0892b14
190 T06n0220_p0892b15
191 T06n0220_p0892b16
192 T06n0220_p0892b17
193 T06n0220_p0892b18
194 T06n0220_p0892b19
195 T06n0220_p0892b20
196 T06n0220_p0892b21
197 T06n0220_p0892b22
198 T06n0220_p0892b23
199 T06n0220_p0892b24
200 T06n0220_p0892b25
201 T06n0220_p0892b26
202 T06n0220_p0892b27
203 T06n0220_p0892b28
204 T06n0220_p0892b29
205 T06n0220_p0892c01
206 T06n0220_p0892c02
207 T06n0220_p0892c03
208 T06n0220_p0892c04
209 T06n0220_p0892c05
210 T06n0220_p0892c06
211 T06n0220_p0892c07
212 T06n0220_p0892c08
213 T06n0220_p0892c09
214 T06n0220_p0892c10
215 T06n0220_p0892c11
216 T06n0220_p0892c12
217 T06n0220_p0892c13
218 T06n0220_p0892c14
219 T06n0220_p0892c15
220 T06n0220_p0892c16
221 T06n0220_p0892c17
222 T06n0220_p0892c18
223 T06n0220_p0892c19
224 T06n0220_p0892c20
225 T06n0220_p0892c21
226 T06n0220_p0892c22
227 T06n0220_p0892c23
228 T06n0220_p0892c24
229 T06n0220_p0892c25
230 T06n0220_p0892c26
231 T06n0220_p0892c27
232 T06n0220_p0892c28
233 T06n0220_p0892c29
234 T06n0220_p0893a01
235 T06n0220_p0893a02
236 T06n0220_p0893a03
237 T06n0220_p0893a04
238 T06n0220_p0893a05
239 T06n0220_p0893a06
240 T06n0220_p0893a07
241 T06n0220_p0893a08
242 T06n0220_p0893a09
243 T06n0220_p0893a10
244 T06n0220_p0893a11
245 T06n0220_p0893a12
246 T06n0220_p0893a13
247 T06n0220_p0893a14
248 T06n0220_p0893a15
249 T06n0220_p0893a16
250 T06n0220_p0893a17
251 T06n0220_p0893a18
252 T06n0220_p0893a19
253 T06n0220_p0893a20
254 T06n0220_p0893a21
255 T06n0220_p0893a22
256 T06n0220_p0893a23
257 T06n0220_p0893a24
258 T06n0220_p0893a25
259 T06n0220_p0893a26
260 T06n0220_p0893a27
261 T06n0220_p0893a28
262 T06n0220_p0893a29
263 T06n0220_p0893b01
264 T06n0220_p0893b02
265 T06n0220_p0893b03
266 T06n0220_p0893b04
267 T06n0220_p0893b05
268 T06n0220_p0893b06
269 T06n0220_p0893b07
270 T06n0220_p0893b08
271 T06n0220_p0893b09
272 T06n0220_p0893b10
273 T06n0220_p0893b11
274 T06n0220_p0893b12
275 T06n0220_p0893b13
276 T06n0220_p0893b14
277 T06n0220_p0893b15
278 T06n0220_p0893b16
279 T06n0220_p0893b17
280 T06n0220_p0893b18
281 T06n0220_p0893b19
282 T06n0220_p0893b20
283 T06n0220_p0893b21
284 T06n0220_p0893b22
285 T06n0220_p0893b23
286 T06n0220_p0893b24
287 T06n0220_p0893b25
288 T06n0220_p0893b26
289 T06n0220_p0893b27
290 T06n0220_p0893b28
291 T06n0220_p0893b29
292 T06n0220_p0893c01
293 T06n0220_p0893c02
294 T06n0220_p0893c03
295 T06n0220_p0893c04
296 T06n0220_p0893c05
297 T06n0220_p0893c06
298 T06n0220_p0893c07
299 T06n0220_p0893c08
300 T06n0220_p0893c09
301 T06n0220_p0893c10
302 T06n0220_p0893c11
303 T06n0220_p0893c12
304 T06n0220_p0893c13
305 T06n0220_p0893c14
306 T06n0220_p0893c15
307 T06n0220_p0893c16
308 T06n0220_p0893c17
309 T06n0220_p0893c18
310 T06n0220_p0893c19
311 T06n0220_p0893c20
312 T06n0220_p0893c21
313 T06n0220_p0893c22
314 T06n0220_p0893c23
315 T06n0220_p0893c24
316 T06n0220_p0893c25
317 T06n0220_p0893c26
318 T06n0220_p0893c27
319 T06n0220_p0893c28
320 T06n0220_p0893c29
321 T06n0220_p0894a01
322 T06n0220_p0894a02
323 T06n0220_p0894a03
324 T06n0220_p0894a04
325 T06n0220_p0894a05
326 T06n0220_p0894a06
327 T06n0220_p0894a07
328 T06n0220_p0894a08
329 T06n0220_p0894a09
330 T06n0220_p0894a10
331 T06n0220_p0894a11
332 T06n0220_p0894a12
333 T06n0220_p0894a13
334 T06n0220_p0894a14
335 T06n0220_p0894a15
336 T06n0220_p0894a16
337 T06n0220_p0894a17
338 T06n0220_p0894a18
339 T06n0220_p0894a19
340 T06n0220_p0894a20
341 T06n0220_p0894a21
342 T06n0220_p0894a22
343 T06n0220_p0894a23
344 T06n0220_p0894a24
345 T06n0220_p0894a25
346 T06n0220_p0894a26
347 T06n0220_p0894a27
348 T06n0220_p0894a28
349 T06n0220_p0894a29
350 T06n0220_p0894b01
351 T06n0220_p0894b02
352 T06n0220_p0894b03
353 T06n0220_p0894b04
354 T06n0220_p0894b05
355 T06n0220_p0894b06
356 T06n0220_p0894b07
357 T06n0220_p0894b08
358 T06n0220_p0894b09
359 T06n0220_p0894b10
360 T06n0220_p0894b11
361 T06n0220_p0894b12
362 T06n0220_p0894b13
363 T06n0220_p0894b14
364 T06n0220_p0894b15
365 T06n0220_p0894b16
366 T06n0220_p0894b17
367 T06n0220_p0894b18
368 T06n0220_p0894b19
369 T06n0220_p0894b20
370 T06n0220_p0894b21
371 T06n0220_p0894b22
372 T06n0220_p0894b23
373 T06n0220_p0894b24
374 T06n0220_p0894b25
375 T06n0220_p0894b26
376 T06n0220_p0894b27
377 T06n0220_p0894b28
378 T06n0220_p0894c01
379 T06n0220_p0894c02
380 T06n0220_p0894c03
381 T06n0220_p0894c04
382 T06n0220_p0894c05
383 T06n0220_p0894c06
384 T06n0220_p0894c07
385 T06n0220_p0894c08
386 T06n0220_p0894c09
387 T06n0220_p0894c10
388 T06n0220_p0894c11
389 T06n0220_p0894c12
390 T06n0220_p0894c13
391 T06n0220_p0894c14
392 T06n0220_p0894c15
393 T06n0220_p0894c16
394 T06n0220_p0894c17
395 T06n0220_p0894c18
396 T06n0220_p0894c19
397 T06n0220_p0894c20
398 T06n0220_p0894c21
399 T06n0220_p0894c22
400 T06n0220_p0894c23
401 T06n0220_p0894c24
402 T06n0220_p0894c25
403 T06n0220_p0894c26
404 T06n0220_p0894c27
405 T06n0220_p0894c28
406 T06n0220_p0895a01
407 T06n0220_p0895a02
408 T06n0220_p0895a03
409 T06n0220_p0895a04
410 T06n0220_p0895a05
411 T06n0220_p0895a06
412 T06n0220_p0895a07
413 T06n0220_p0895a08
414 T06n0220_p0895a09
415 T06n0220_p0895a10
416 T06n0220_p0895a11
417 T06n0220_p0895a12
418 T06n0220_p0895a13
419 T06n0220_p0895a14
420 T06n0220_p0895a15
421 T06n0220_p0895a16
422 T06n0220_p0895a17
423 T06n0220_p0895a18
424 T06n0220_p0895a19
425 T06n0220_p0895a20
426 T06n0220_p0895a21
427 T06n0220_p0895a22
428 T06n0220_p0895a23
429 T06n0220_p0895a24
430 T06n0220_p0895a25
431 T06n0220_p0895a26
432 T06n0220_p0895a27
433 T06n0220_p0895a28
434 T06n0220_p0895a29
435 T06n0220_p0895b01
436 T06n0220_p0895b02
437 T06n0220_p0895b03
438 T06n0220_p0895b04
439 T06n0220_p0895b05
440 T06n0220_p0895b06
441 T06n0220_p0895b07
442 T06n0220_p0895b08
443 T06n0220_p0895b09
444 T06n0220_p0895b10
445 T06n0220_p0895b11
446 T06n0220_p0895b12
447 T06n0220_p0895b13

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第三百六十七

本經佛學辭彙一覽(共 136 條)

一切法

一切智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大悲

大慈

不共法

不動地

五力

五根

五眼

六處

世尊

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

正行

玄奘

共法

共相

名色

安忍

有為

有為空

有情

自性

自相

自相空

色界

色處

佛土

具壽

受想行識

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

法處

法雲

法雲地

空大

空有

空無

空解脫門

陀羅尼

阿羅漢

相空

苦聖諦

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

寂靜

淨佛

淨戒

現前

現前地

現證

畢竟空

眼識

習氣

勝處

勝義

勝義空

焰慧地

無上正等菩提

無我

無明

無為

無為空

無相

無常

無量

無礙

無礙解

發光地

等覺

善現

善慧地

菩提

菩薩

虛妄

虛空

虛空界

意識

愛取

滅道

煩惱

煩惱習

聖諦

解脫

解脫門

道品

預流果

實際

精進

遠行地

摩訶

摩訶薩

諸佛

諸受

獨覺

靜慮

戲論

離生

離生性

離垢

離垢地

羅漢

識界

難勝地

嚴淨

覺支

觀行

觀法

觀空