大般若波羅蜜多經卷第三百一
十二
 
    三藏法師玄奘奉 詔譯
初分眾喻品第四十四之二
「復次,善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等,若
不書寫、受持、讀誦、思惟、修習、為他演說甚深般
若波羅蜜多,若不以甚深般若波羅蜜多攝
他有情,若不以靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅
蜜多攝他有情;若不以內空攝他有情,若不
以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
無性自性空攝他有情;若不以真如攝他有
情,若不以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
攝他有情;若不以苦聖諦攝他有情,若不以
集、滅、道聖諦攝他有情;若不以四靜慮攝他
有情,若不以四無量、四無色定攝他有情;若
不以八解脫攝他有情,若不以八勝處、九次
第定、十遍處攝他有情;若不以四念住攝他
有情,若不以四正斷、四神足、五根、五力、七等
覺支、八聖道支攝他有情;若不以空解脫門
攝他有情,若不以無相、無願解脫門攝他有
情;若不以菩薩十地攝他有情;若不以五眼
攝他有情,若不以六神通攝他有情;若不以
佛十力攝他有情,若不以四無所畏、四無礙
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法攝他有
情;若不以無忘失法攝他有情,若不以琣
捨性攝他有情;若不以一切智攝他有情,若
不以道相智、一切相智攝他有情;若不以一
切陀羅尼門攝他有情,若不以一切三摩地
門攝他有情;若不以預流果法攝他有情,若
不以一來、不還、阿羅漢果法攝他有情;若不
以獨覺菩提法攝他有情;若不以一切菩薩
摩訶薩行攝他有情;若不以諸佛無上正等
菩提攝他有情。
「善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等,若不隨
順修行甚深般若波羅蜜多,若不隨順修行
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多;若不隨
順修行內空,若不隨順修行外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、
不可得空、無性空、自性空、無性自性空;若不
隨順修行真如,若不隨順修行法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
際、虛空界、不思議界;若不隨順修行苦聖諦,
若不隨順修行集、滅、道聖諦;若不隨順修行
四靜慮,若不隨順修行四無量、四無色定;若
不隨順修行八解脫,若不隨順修行八勝處、
九次第定、十遍處;若不隨順修行四念住,若
不隨順修行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支;若不隨順修行空解脫門,若不
隨順修行無相、無願解脫門;若不隨順修行
菩薩十地;若不隨順修行五眼,若不隨順修
行六神通;若不隨順修行佛十力,若不隨順
修行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法;若不隨順修行無忘失法,若
不隨順修行琣穜邥吽F若不隨順修行一切
智,若不隨順修行道相智、一切相智;若不隨
順修行一切陀羅尼門,若不隨順修行一切
三摩地門;若不隨順修行預流果法,若不隨
順修行一來、不還、阿羅漢果法;若不隨順修
行獨覺菩提法;若不隨順修行一切菩薩摩
訶薩行;若不隨順修行無上正等菩提。
「善現當知!如是住菩薩乘諸善男子、善女人
等,由此因緣或墮二處二地隨一,謂聲聞地
或獨覺地。所以者何?是善男子、善女人等,不
能書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜
多,亦不能以甚深般若波羅蜜多攝他有情,
復不能隨順修行甚深般若波羅蜜多,由此
因緣,是善男子、善女人等或墮二處二地隨
一,謂聲聞地或獨覺地。
「復次,善現!如泛大海所乘船破,其中諸人
若不取木、不取器物、不取浮囊、不取板片、不
取死屍為依附者,定知溺死不至彼岸。善現!
有泛大海其船雖破,而中諸人若能取木、器物、
浮囊、板片、死屍以為依附,當知是類終不沒
死,得至安隱大海彼岸,無損無害受諸妙樂。
「如是,善現!住菩薩乘諸善男子、善女人等,雖
於大乘成就少分信敬愛樂,若不書寫、受持、
讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜多以為依附,
若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、
淨戒、布施波羅蜜多以為依附;若不書寫、受持、
讀誦、思惟、修習內空以為依附,若不書寫、受
持、讀誦、思惟、修習外空、內外空、空空、大空、勝義
空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空以為依附;若不
書寫、受持、讀誦、思惟、修習真如以為依附,若
不書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法性、不虛妄
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛
空界、不思議界以為依附;若不書寫、受持、讀
誦、思惟、修習苦聖諦以為依附,若不書寫、受
持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖諦以為依附;若
不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四靜慮以為依附,
若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無量、四無色
定以為依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習
八解脫以為依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、
修習八勝處、九次第定、十遍處以為依附;若
不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四念住以為依
附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支以為依附;
若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習空解脫門以為
依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習無相、無
願解脫門以為依附;若不書寫、受持、讀誦、思
惟、修習菩薩十地以為依附;若不書寫、受持、
讀誦、思惟、修習五眼以為依附,若不書寫、受
持、讀誦、思惟、修習六神通以為依附;若不書
寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力以為依附,若
不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無所畏、四無礙
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法以為依
附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法
以為依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習
住捨性以為依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、
修習一切智以為依附,若不書寫、受持、讀誦、
思惟、修習道相智、一切相智以為依附;若不
書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切陀羅尼門以為
依附,若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切三
摩地門以為依附;若不書寫、受持、讀誦、思惟、
修習一切菩薩摩訶薩行以為依附;若不書
寫、受持、讀誦、思惟、修習諸佛無上正等菩提以
為依附。善現當知!如是住菩薩乘諸善男子、
善女人等,中道衰敗不證無上正等菩提,退
入聲聞或獨覺地。 「善現!住菩薩乘諸善男子、
善女人等,有於大乘成就圓滿信敬愛樂,若
能書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜
多以為依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習
靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以為依
附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習內空以為
依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空以為依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習
真如以為依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修
習法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界以為依
附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖諦以
為依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、
道聖諦以為依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、
修習四靜慮以為依附,若能書寫、受持、讀誦、
思惟、修習四無量、四無色定以為依附;若能
書寫、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以為依附,
若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第
定、十遍處以為依附;若能書寫、受持、讀誦、思
惟、修習四念住以為依附,若能書寫、受持、讀
誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支以為依附;若能書寫、受持、讀誦、
思惟、修習空解脫門以為依附,若能書寫、受
持、讀誦、思惟、修習無相、無願解脫門以為依附;
若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以為
依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以
為依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神
通以為依附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習
佛十力以為依附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、
修習四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法以為依附;若能書寫、受持、讀
誦、思惟、修習無忘失法以為依附,若能書
寫、受持、讀誦、思惟、修習琣穜邥吤H為依附;
若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以為依
附,若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、
一切相智以為依附;若能書寫、受持、讀誦、思
惟、修習一切陀羅尼門以為依附,若能書寫、
受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以為依
附;若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切菩薩
摩訶薩行以為依附;若能書寫、受持、讀誦、思
惟、修習諸佛無上正等菩提以為依附。善現
當知!如是住菩薩乘諸善男子、善女人等,終
不中道退入聲聞或獨覺地,定證無上正等
菩提。 「善現!如人欲度險惡曠野,若不攝受資
糧器具,不能達到安樂國土,於其中道遭苦
失命。 「如是,善現!住菩薩乘諸善男子、善女人
等,設於無上正等菩提有信、有忍、有淨心、有
深心、有樂欲、有勝解、有捨、有精進,若不攝受
甚深般若波羅蜜多,若不攝受靜慮、精進、安
忍、淨戒、布施波羅蜜多;若不攝受內空,若不
攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空;若不攝受真如,若不攝受法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界;若不攝受苦
聖諦,若不攝受集、滅、道聖諦;若不攝受四靜
慮,若不攝受四無量、四無色定;若不攝受八
解脫,若不攝受八勝處、九次第定、十遍處;若
不攝受四念住,若不攝受四正斷、四神足、五
根、五力、七等覺支、八聖道支;若不攝受空解脫
門,若不攝受無相、無願解脫門;若不攝受菩
薩十地;若不攝受五眼,若不攝受六神通;若
不攝受佛十力,若不攝受四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;若不攝
受無忘失法,若不攝受琣穜邥吽F若不攝受
一切智、若不攝受道相智、一切相智;若不攝受
一切陀羅尼門,若不攝受一切三摩地門;若
不攝受一切菩薩摩訶薩行;若不攝受諸佛無
上正等菩提。善現當知!如是住菩薩乘諸善
男子、善女人等,中道衰敗不證無上正等菩
提,退入聲聞或獨覺地。 「善現!如人欲度險惡
曠野,若能攝受資糧器具,必當達到安樂國
土,終不中道遭苦捨命。 「如是,善現!住菩薩乘
諸善男子、善女人等,若於無上正等菩提有信、
有忍、有淨心、有深心、有樂欲、有勝解、有捨、有
精進,復能攝受甚深般若波羅蜜多,復能攝
受靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多;復能
攝受內空,復能攝受外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、無性空、自性空、無性自性空;復能攝受
真如,復能攝受法界、法性、不虛妄性、不變異
性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思
議界;復能攝受苦聖諦,復能攝受集、滅、道聖
諦;復能攝受四靜慮,復能攝受四無量、四無
色定;復能攝受八解脫,復能攝受八勝處、九
次第定、十遍處;復能攝受四念住,復能攝受
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支;復能攝受空解脫門,復能攝受無相、無願
解脫門;復能攝受菩薩十地;復能攝受五眼,
復能攝受六神通;復能攝受佛十力,復能攝
受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
八佛不共法;復能攝受無忘失法,復能攝受
琣穜邥吽F復能攝受一切智,復能攝受道相
智、一切相智;復能攝受一切陀羅尼門,復能
攝受一切三摩地門;復能攝受一切菩薩摩
訶薩行;復能攝受諸佛無上正等菩提。善現
當知!如是住菩薩乘諸善男子、善女人等,終
不中道衰耗退敗,超聲聞地及獨覺地,成熟
有情、嚴淨佛土,證得無上正等菩提。 「善現!譬
如男子或諸女人,執持坏瓶,詣河取水,若池、
若井、若泉、若渠,當知此瓶不久爛壞。何以故?
是瓶未熟,不堪盛水,終歸地故。 「如是,善現!
有菩薩乘諸善男子、善女人等,設於無上正
等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有樂欲、有
勝解、有捨、有精進,若不攝受甚深般若波羅
蜜多方便善巧,若不攝受靜慮、精進、安忍、淨
戒、布施波羅蜜多;若不攝受內空,若不攝受
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
性自性空;若不攝受真如,若不攝受法界、法
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
住、實際、虛空界、不思議界;若不攝受苦聖諦,
若不攝受集、滅、道聖諦;若不攝受四靜慮,若
不攝受四無量、四無色定;若不攝受八解脫,
若不攝受八勝處、九次第定、十遍處;若不攝
受四念住,若不攝受四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支;若不攝受空解脫門,
若不攝受無相、無願解脫門;若不攝受菩薩
十地;若不攝受五眼,若不攝受六神通;若不
攝受佛十力,若不攝受四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;若不攝
受無忘失法,若不攝受琣穜邥吽F若不攝受
一切智,若不攝受道相智、一切相智;若不攝
受一切陀羅尼門,若不攝受一切三摩地門;
若不攝受一切菩薩摩訶薩行;若不攝受諸
佛無上正等菩提。善現當知!如是住菩薩乘
諸善男子、善女人等,中道衰敗不證無上正
等菩提,退入聲聞或獨覺地。 「善現!譬如男子
或諸女人,持燒熟瓶詣河取水,若池、若井、若
泉、若渠,當知此瓶終不爛壞。何以故?是瓶善
熟,堪任盛水,極堅牢故。 「如是,善現!有菩薩乘
諸善男子、善女人等,若於無上正等菩提有
信、有忍、有淨心、有深心、有樂欲、有勝解、有捨、
有精進,復能攝受甚深般若波羅蜜多方便善
巧,復能攝受靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅
蜜多;復能攝受內空,復能攝受外空、內外空、
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
復能攝受真如,復能攝受法界、法性、不虛妄性、
不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
界、不思議界;復能攝受苦聖諦,復能攝受集、
滅、道聖諦;復能攝受四靜慮,復能攝受四無
量、四無色定;復能攝受八解脫,復能攝受八
勝處、九次第定、十遍處;復能攝受四念住,復
能攝受四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
聖道支;復能攝受空解脫門,復能攝受無相、
無願解脫門;復能攝受菩薩十地;復能攝受
五眼,復能攝受六神通;復能攝受佛十力,復
能攝受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法;復能攝受無忘失法,復能
攝受琣穜邥吽F復能攝受一切智,復能攝受
道相智、一切相智;復能攝受一切陀羅尼門,
復能攝受一切三摩地門;復能攝受一切菩
薩摩訶薩行;復能攝受諸佛無上正等菩提。
善現當知!如是住菩薩乘諸善男子、善女人
等,終不中道衰耗退敗,超聲聞地及獨覺地,
成熟有情、嚴淨佛土,證得無上正等菩提。 「善
現!如有商人無巧便智,船在海岸,未具裝治,
即持財物安置其上,推著水中速便進發。善
現當知!是船中道壞沒,人船財物各散異處,
如是商人無巧便智,喪失身命及大財寶。 「如
是,善現!有菩薩乘諸善男子、善女人等,設於
無上正等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有
樂欲、有勝解、有捨、有精進,若不攝受甚深般
若波羅蜜多方便善巧,若不攝受靜慮、精進、
安忍、淨戒、布施波羅蜜多;若不攝受內空,若
不攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
自性空、無性自性空;若不攝受真如,若不
攝受法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;若不
攝受苦聖諦,若不攝受集、滅、道聖諦;若不攝
受四靜慮,若不攝受四無量、四無色定;若不
攝受八解脫,若不攝受八勝處、九次第定、十
遍處;若不攝受四念住,若不攝受四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;若不攝
受空解脫門,若不攝受無相、無願解脫門;若
不攝受菩薩十地;若不攝受五眼,若不攝受
六神通;若不攝受佛十力,若不攝受四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法;若不攝受無忘失法,若不攝受琣穜邥吽F
若不攝受一切智,若不攝受道相智、一切相
智;若不攝受一切陀羅尼門,若不攝受一切
三摩地門;若不攝受一切菩薩摩訶薩行;若
不攝受諸佛無上正等菩提。善現當知!如是
住菩薩乘諸善男子、善女人等,中道衰敗喪
失身命及大財寶,喪身命者謂墮聲聞或獨覺
地,失財寶者謂失無上正等菩提。 「善現!譬如
商人有巧便智,先在海岸裝治船已,方牽入
水知無穿穴,後持財物置上而去。善現當知!
是船必不壞沒,人物安隱達所至處。 「如是,善
現!有菩薩乘諸善男子、善女人等,若於無上
正等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有樂欲、
有勝解、有捨、有精進,復能攝受甚深般若波
羅蜜多方便善巧,復能攝受靜慮、精進、安忍、
淨戒、布施波羅蜜多;復能攝受內空,復能攝
受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
無性自性空;復能攝受真如,復能攝受法界、
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
法住、實際、虛空界、不思議界;復能攝受苦聖
諦,復能攝受集、滅、道聖諦;復能攝受四靜慮,
復能攝受四無量、四無色定;復能攝受八解
脫,復能攝受八勝處、九次第定、十遍處;復能
攝受四念住,復能攝受四正斷、四神足、五根、
五力、七等覺支、八聖道支;復能攝受空解脫
門,復能攝受無相、無願解脫門;復能攝受菩
薩十地;復能攝受五眼,復能攝受六神通;復
能攝受佛十力,復能攝受四無所畏、四無礙
解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;復能
攝受無忘失法,復能攝受琣穜邥吽F復能攝
受一切智,復能攝受道相智、一切相智;復能
攝受一切陀羅尼門,復能攝受一切三摩地
門;復能攝受一切菩薩摩訶薩行;復能攝受
諸佛無上正等菩提。善現當知!如是住菩薩
乘諸善男子、善女人等,終不中道衰耗退敗,
超聲聞地及獨覺地,成熟有情、嚴淨佛土,證
得無上正等菩提。 「善現!譬如有人年百二十,
老耄衰朽又加眾病,所謂風病、熱病、淡病或
三雜病。善現!於意云何?是老病人頗從床座
能自起不?」 善現答言:「不也!世尊!」
 佛言:「善現!
是人設有扶令起立,亦無力行一俱盧舍、二
俱盧舍、三俱盧舍。所以者何?老病甚故。 「如是,
善現!有菩薩乘諸善男子、善女人等,設於無
上正等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有樂
欲、有勝解、有捨、有精進,若不攝受甚深般若
波羅蜜多方便善巧,若不攝受靜慮、精進、安
忍、淨戒、布施波羅蜜多;若不攝受內空,若不
攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空;若不攝受真如,若不攝受法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界;若不攝受
苦聖諦,若不攝受集、滅、道聖諦;若不攝受
四靜慮,若不攝受四無量、四無色定;若不
攝受八解脫,若不攝受八勝處、九次第定、十
遍處;若不攝受四念住,若不攝受四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;若不
攝受空解脫門,若不攝受無相、無願解脫
門;若不攝受菩薩十地;若不攝受五眼,若
不攝受六神通;若不攝受佛十力,若不攝受
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法;若不攝受無忘失法,若不攝受
住捨性;若不攝受一切智,若不攝受道相智、
一切相智;若不攝受一切陀羅尼門,若不攝
受一切三摩地門;若不攝受一切菩薩摩訶
薩行;若不攝受諸佛無上正等菩提。善現當
知!如是住菩薩乘諸善男子、善女人等,中道
衰敗不證無上正等菩提,退入聲聞或獨覺
地。何以故?以不攝受甚深般若波羅蜜多乃
至諸佛無上正等菩提,無善巧方便故。 「善現!
譬如有人年百二十,老耄衰朽又加眾病,所
謂風病、熱病、淡病或三雜病,是老病人欲從
床座起往他處而自不能,有兩健人各扶一
腋,徐策令起而告之言:『莫有所難,隨意欲往,
我等二人終不相棄,必達所趣安隱無損。』 「如
是,善現!有菩薩乘諸善男子、善女人等,若於
無上正等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有
樂欲、有勝解、有捨、有精進,復能攝受甚深般
若波羅蜜多方便善巧,復能攝受靜慮、精進、
安忍、淨戒、布施波羅蜜多;復能攝受內空,復
能攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空;復能攝受真如,復能攝受
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界;復能攝受
苦聖諦,復能攝受集、滅、道聖諦;復能攝受四
靜慮,復能攝受四無量、四無色定;復能攝受
八解脫,復能攝受八勝處、九次第定、十遍處;
復能攝受四念住,復能攝受四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支;復能攝受空
解脫門,復能攝受無相、無願解脫門;復能攝
受菩薩十地;復能攝受五眼,復能攝受六神
通;復能攝受佛十力,復能攝受四無所畏、四
無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;
復能攝受無忘失法,復能攝受琣穜邥吽F復
能攝受一切智,復能攝受道相智、一切相智;
復能攝受一切陀羅尼門,復能攝受一切三
摩地門;復能攝受一切菩薩摩訶薩行;復能
攝受諸佛無上正等菩提。善現當知!如是住
菩薩乘諸善男子、善女人等,終不中道衰耗
退敗,超聲聞地及獨覺地,成熟有情、嚴淨佛
土,證得無上正等菩提。何以故?以能攝受甚
深般若波羅蜜多乃至諸佛無上正等菩提,有
善巧方便故。」
爾時,具壽善現白佛言:「世尊!云何住菩薩乘
諸善男子、善女人等,由不攝受甚深般若波
羅蜜多,亦不攝受方便善巧故,退墮聲聞及
獨覺地?」 佛言:「善現!善哉!善哉!汝為利樂住菩
薩乘諸善男子、善女人等,請問如來如是要
事,汝今諦聽當為汝說。 「善現!有菩薩乘諸善
男子、善女人等,從初發心住我、我所執修行
布施波羅蜜多,住我、我所執修行淨戒波羅
蜜多,住我、我所執修行安忍波羅蜜多,住我、
我所執修行精進波羅蜜多,住我、我所執修
行靜慮波羅蜜多,住我、我所執修行般若波
羅蜜多。 「善現!此善男子、善女人等修布施時
作如是念:『我能行施,彼受我所施,我施如是
物。』修淨戒時作如是念:『我能持戒,戒是我所
持,我成就是戒。』修安忍時作如是念:『我能修
忍,彼是我所忍,我成就是忍。』修精進時作如
是念:『我能精進,我為此精進,我具是精進。』
修靜慮時作如是念:『我能修定,我為此修定,
我成就是定。』修般若時作如是念:『我能修慧,
我為此修慧,我成就是慧。』 「復次,善現!此菩薩
乘諸善男子、善女人等修布施時,執有是布
施,執由此布施,執布施為我所;修淨戒時,執
有是淨戒,執由此淨戒,執淨戒為我所;修安
忍時,執有是安忍,執由此安忍,執安忍為
我所;修精進時,執有是精進,執由此精進,
執精進為我所;修靜慮時,執有是靜慮,執由
此靜慮,執靜慮為我所;修般若時,執有是般
若,執由此般若,執般若為我所。所以者何?布
施波羅蜜多中無如是分別。何以故?遠離此
彼岸是布施波羅蜜多相故。淨戒波羅蜜多
中無如是分別。何以故?遠離此彼岸是淨戒
波羅蜜多相故。安忍波羅蜜多中無如是分
別。何以故?遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相
故。精進波羅蜜多中無如是分別。何以故?遠
離此彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅
蜜多中無如是分別。何以故?遠離此彼岸是
靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如
是分別。何以故?遠離此彼岸是般若波羅蜜
多相故。 「善現!此菩薩乘諸善男子、善女人等,
不知此岸、彼岸相故,不能攝受布施波羅蜜
多,不能攝受淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
蜜多;不能攝受內空,不能攝受外空、內外空、
空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際
空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
不能攝受真如,不能攝受法界、法性、不虛妄
性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛
空界、不思議界;不能攝受苦聖諦,不能攝受
集、滅、道聖諦;不能攝受四靜慮,不能攝受四
無量、四無色定;不能攝受八解脫,不能攝受
八勝處、九次第定、十遍處;不能攝受四念住,
不能攝受四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
八聖道支;不能攝受空解脫門,不能攝受無
相、無願解脫門;不能攝受菩薩十地;不能攝
受五眼,不能攝受六神通;不能攝受佛十力,
不能攝受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
大捨、十八佛不共法;不能攝受無忘失法,不
能攝受琣穜邥吽F不能攝受一切智,不能攝
受道相智、一切相智;不能攝受一切陀羅尼
門,不能攝受一切三摩地門;不能攝受一切
菩薩摩訶薩行;不能攝受諸佛無上正等菩
提。善現!由是因緣,此菩薩乘諸善男子、善女
人等,墮聲聞地或獨覺地,不證無上正等菩
提。」
大般若波羅蜜多經卷第三百一十二
1 T06n0220_p0589a04
2 T06n0220_p0589a05
3 T06n0220_p0589a06
4 T06n0220_p0589a07
5 T06n0220_p0589a08
6 T06n0220_p0589a09
7 T06n0220_p0589a10
8 T06n0220_p0589a11
9 T06n0220_p0589a12
10 T06n0220_p0589a13
11 T06n0220_p0589a14
12 T06n0220_p0589a15
13 T06n0220_p0589a16
14 T06n0220_p0589a17
15 T06n0220_p0589a18
16 T06n0220_p0589a19
17 T06n0220_p0589a20
18 T06n0220_p0589a21
19 T06n0220_p0589a22
20 T06n0220_p0589a23
21 T06n0220_p0589a24
22 T06n0220_p0589a25
23 T06n0220_p0589a26
24 T06n0220_p0589a27
25 T06n0220_p0589a28
26 T06n0220_p0589a29
27 T06n0220_p0589b01
28 T06n0220_p0589b02
29 T06n0220_p0589b03
30 T06n0220_p0589b04
31 T06n0220_p0589b05
32 T06n0220_p0589b06
33 T06n0220_p0589b07
34 T06n0220_p0589b08
35 T06n0220_p0589b09
36 T06n0220_p0589b10
37 T06n0220_p0589b11
38 T06n0220_p0589b12
39 T06n0220_p0589b13
40 T06n0220_p0589b14
41 T06n0220_p0589b15
42 T06n0220_p0589b16
43 T06n0220_p0589b17
44 T06n0220_p0589b18
45 T06n0220_p0589b19
46 T06n0220_p0589b20
47 T06n0220_p0589b21
48 T06n0220_p0589b22
49 T06n0220_p0589b23
50 T06n0220_p0589b24
51 T06n0220_p0589b25
52 T06n0220_p0589b26
53 T06n0220_p0589b27
54 T06n0220_p0589b28
55 T06n0220_p0589b29
56 T06n0220_p0589c01
57 T06n0220_p0589c02
58 T06n0220_p0589c03
59 T06n0220_p0589c04
60 T06n0220_p0589c05
61 T06n0220_p0589c06
62 T06n0220_p0589c07
63 T06n0220_p0589c08
64 T06n0220_p0589c09
65 T06n0220_p0589c10
66 T06n0220_p0589c11
67 T06n0220_p0589c12
68 T06n0220_p0589c13
69 T06n0220_p0589c14
70 T06n0220_p0589c15
71 T06n0220_p0589c16
72 T06n0220_p0589c17
73 T06n0220_p0589c18
74 T06n0220_p0589c19
75 T06n0220_p0589c20
76 T06n0220_p0589c21
77 T06n0220_p0589c22
78 T06n0220_p0589c23
79 T06n0220_p0589c24
80 T06n0220_p0589c25
81 T06n0220_p0589c26
82 T06n0220_p0589c27
83 T06n0220_p0589c28
84 T06n0220_p0589c29
85 T06n0220_p0590a01
86 T06n0220_p0590a02
87 T06n0220_p0590a03
88 T06n0220_p0590a04
89 T06n0220_p0590a05
90 T06n0220_p0590a06
91 T06n0220_p0590a07
92 T06n0220_p0590a08
93 T06n0220_p0590a09
94 T06n0220_p0590a10
95 T06n0220_p0590a11
96 T06n0220_p0590a12
97 T06n0220_p0590a13
98 T06n0220_p0590a14
99 T06n0220_p0590a15
100 T06n0220_p0590a16
101 T06n0220_p0590a17
102 T06n0220_p0590a18
103 T06n0220_p0590a19
104 T06n0220_p0590a20
105 T06n0220_p0590a21
106 T06n0220_p0590a22
107 T06n0220_p0590a23
108 T06n0220_p0590a24
109 T06n0220_p0590a25
110 T06n0220_p0590a26
111 T06n0220_p0590a27
112 T06n0220_p0590a28
113 T06n0220_p0590a29
114 T06n0220_p0590b01
115 T06n0220_p0590b02
116 T06n0220_p0590b03
117 T06n0220_p0590b04
118 T06n0220_p0590b05
119 T06n0220_p0590b06
120 T06n0220_p0590b07
121 T06n0220_p0590b08
122 T06n0220_p0590b09
123 T06n0220_p0590b10
124 T06n0220_p0590b11
125 T06n0220_p0590b12
126 T06n0220_p0590b13
127 T06n0220_p0590b14
128 T06n0220_p0590b15
129 T06n0220_p0590b16
130 T06n0220_p0590b17
131 T06n0220_p0590b18
132 T06n0220_p0590b19
133 T06n0220_p0590b20
134 T06n0220_p0590b21
135 T06n0220_p0590b22
136 T06n0220_p0590b23
137 T06n0220_p0590b24
138 T06n0220_p0590b25
139 T06n0220_p0590b26
140 T06n0220_p0590b27
141 T06n0220_p0590b28
142 T06n0220_p0590b29
143 T06n0220_p0590c01
144 T06n0220_p0590c02
145 T06n0220_p0590c03
146 T06n0220_p0590c04
147 T06n0220_p0590c05
148 T06n0220_p0590c06
149 T06n0220_p0590c07
150 T06n0220_p0590c08
151 T06n0220_p0590c09
152 T06n0220_p0590c10
153 T06n0220_p0590c11
154 T06n0220_p0590c12
155 T06n0220_p0590c13
156 T06n0220_p0590c14
157 T06n0220_p0590c15
158 T06n0220_p0590c16
159 T06n0220_p0590c17
160 T06n0220_p0590c18
161 T06n0220_p0590c19
162 T06n0220_p0590c20
163 T06n0220_p0590c21
164 T06n0220_p0590c22
165 T06n0220_p0590c23
166 T06n0220_p0590c24
167 T06n0220_p0590c25
168 T06n0220_p0590c26
169 T06n0220_p0590c27
170 T06n0220_p0590c28
171 T06n0220_p0590c29
172 T06n0220_p0591a01
173 T06n0220_p0591a02
174 T06n0220_p0591a03
175 T06n0220_p0591a04
176 T06n0220_p0591a05
177 T06n0220_p0591a06
178 T06n0220_p0591a07
179 T06n0220_p0591a08
180 T06n0220_p0591a09
181 T06n0220_p0591a10
182 T06n0220_p0591a11
183 T06n0220_p0591a12
184 T06n0220_p0591a13
185 T06n0220_p0591a14
186 T06n0220_p0591a15
187 T06n0220_p0591a16
188 T06n0220_p0591a17
189 T06n0220_p0591a18
190 T06n0220_p0591a19
191 T06n0220_p0591a20
192 T06n0220_p0591a21
193 T06n0220_p0591a22
194 T06n0220_p0591a23
195 T06n0220_p0591a24
196 T06n0220_p0591a25
197 T06n0220_p0591a26
198 T06n0220_p0591a27
199 T06n0220_p0591a28
200 T06n0220_p0591a29
201 T06n0220_p0591b01
202 T06n0220_p0591b02
203 T06n0220_p0591b03
204 T06n0220_p0591b04
205 T06n0220_p0591b05
206 T06n0220_p0591b06
207 T06n0220_p0591b07
208 T06n0220_p0591b08
209 T06n0220_p0591b09
210 T06n0220_p0591b10
211 T06n0220_p0591b11
212 T06n0220_p0591b12
213 T06n0220_p0591b13
214 T06n0220_p0591b14
215 T06n0220_p0591b15
216 T06n0220_p0591b16
217 T06n0220_p0591b17
218 T06n0220_p0591b18
219 T06n0220_p0591b19
220 T06n0220_p0591b20
221 T06n0220_p0591b21
222 T06n0220_p0591b22
223 T06n0220_p0591b23
224 T06n0220_p0591b24
225 T06n0220_p0591b25
226 T06n0220_p0591b26
227 T06n0220_p0591b27
228 T06n0220_p0591b28
229 T06n0220_p0591b29
230 T06n0220_p0591c01
231 T06n0220_p0591c02
232 T06n0220_p0591c03
233 T06n0220_p0591c04
234 T06n0220_p0591c05
235 T06n0220_p0591c06
236 T06n0220_p0591c07
237 T06n0220_p0591c08
238 T06n0220_p0591c09
239 T06n0220_p0591c10
240 T06n0220_p0591c11
241 T06n0220_p0591c12
242 T06n0220_p0591c13
243 T06n0220_p0591c14
244 T06n0220_p0591c15
245 T06n0220_p0591c16
246 T06n0220_p0591c17
247 T06n0220_p0591c18
248 T06n0220_p0591c19
249 T06n0220_p0591c20
250 T06n0220_p0591c21
251 T06n0220_p0591c22
252 T06n0220_p0591c23
253 T06n0220_p0591c24
254 T06n0220_p0591c25
255 T06n0220_p0591c26
256 T06n0220_p0591c27
257 T06n0220_p0591c28
258 T06n0220_p0591c29
259 T06n0220_p0592a01
260 T06n0220_p0592a02
261 T06n0220_p0592a03
262 T06n0220_p0592a04
263 T06n0220_p0592a05
264 T06n0220_p0592a06
265 T06n0220_p0592a07
266 T06n0220_p0592a08
267 T06n0220_p0592a09
268 T06n0220_p0592a10
269 T06n0220_p0592a11
270 T06n0220_p0592a12
271 T06n0220_p0592a13
272 T06n0220_p0592a14
273 T06n0220_p0592a15
274 T06n0220_p0592a16
275 T06n0220_p0592a17
276 T06n0220_p0592a18
277 T06n0220_p0592a19
278 T06n0220_p0592a20
279 T06n0220_p0592a21
280 T06n0220_p0592a22
281 T06n0220_p0592a23
282 T06n0220_p0592a24
283 T06n0220_p0592a25
284 T06n0220_p0592a26
285 T06n0220_p0592a27
286 T06n0220_p0592a28
287 T06n0220_p0592a29
288 T06n0220_p0592b01
289 T06n0220_p0592b02
290 T06n0220_p0592b03
291 T06n0220_p0592b04
292 T06n0220_p0592b05
293 T06n0220_p0592b06
294 T06n0220_p0592b07
295 T06n0220_p0592b08
296 T06n0220_p0592b09
297 T06n0220_p0592b10
298 T06n0220_p0592b11
299 T06n0220_p0592b12
300 T06n0220_p0592b13
301 T06n0220_p0592b14
302 T06n0220_p0592b15
303 T06n0220_p0592b16
304 T06n0220_p0592b17
305 T06n0220_p0592b18
306 T06n0220_p0592b19
307 T06n0220_p0592b20
308 T06n0220_p0592b21
309 T06n0220_p0592b22
310 T06n0220_p0592b23
311 T06n0220_p0592b24
312 T06n0220_p0592b25
313 T06n0220_p0592b26
314 T06n0220_p0592b27
315 T06n0220_p0592b28
316 T06n0220_p0592b29
317 T06n0220_p0592c01
318 T06n0220_p0592c02
319 T06n0220_p0592c03
320 T06n0220_p0592c04
321 T06n0220_p0592c05
322 T06n0220_p0592c06
323 T06n0220_p0592c07
324 T06n0220_p0592c08
325 T06n0220_p0592c09
326 T06n0220_p0592c10
327 T06n0220_p0592c11
328 T06n0220_p0592c12
329 T06n0220_p0592c13
330 T06n0220_p0592c14
331 T06n0220_p0592c15
332 T06n0220_p0592c16
333 T06n0220_p0592c17
334 T06n0220_p0592c18
335 T06n0220_p0592c19
336 T06n0220_p0592c20
337 T06n0220_p0592c21
338 T06n0220_p0592c22
339 T06n0220_p0592c23
340 T06n0220_p0592c24
341 T06n0220_p0592c25
342 T06n0220_p0592c26
343 T06n0220_p0592c27
344 T06n0220_p0592c28
345 T06n0220_p0592c29
346 T06n0220_p0593a01
347 T06n0220_p0593a02
348 T06n0220_p0593a03
349 T06n0220_p0593a04
350 T06n0220_p0593a05
351 T06n0220_p0593a06
352 T06n0220_p0593a07
353 T06n0220_p0593a08
354 T06n0220_p0593a09
355 T06n0220_p0593a10
356 T06n0220_p0593a11
357 T06n0220_p0593a11
358 T06n0220_p0593a12
359 T06n0220_p0593a13
360 T06n0220_p0593a14
361 T06n0220_p0593a15
362 T06n0220_p0593a16
363 T06n0220_p0593a17
364 T06n0220_p0593a18
365 T06n0220_p0593a19
366 T06n0220_p0593a20
367 T06n0220_p0593a21
368 T06n0220_p0593a22
369 T06n0220_p0593a23
370 T06n0220_p0593a24
371 T06n0220_p0593a25
372 T06n0220_p0593a26
373 T06n0220_p0593a27
374 T06n0220_p0593a28
375 T06n0220_p0593a29
376 T06n0220_p0593b01
377 T06n0220_p0593b02
378 T06n0220_p0593b03
379 T06n0220_p0593b04
380 T06n0220_p0593b05
381 T06n0220_p0593b06
382 T06n0220_p0593b07
383 T06n0220_p0593b08
384 T06n0220_p0593b09
385 T06n0220_p0593b10
386 T06n0220_p0593b11
387 T06n0220_p0593b12
388 T06n0220_p0593b13
389 T06n0220_p0593b14
390 T06n0220_p0593b15
391 T06n0220_p0593b16
392 T06n0220_p0593b17
393 T06n0220_p0593b18
394 T06n0220_p0593b19
395 T06n0220_p0593b20
396 T06n0220_p0593b21
397 T06n0220_p0593b22
398 T06n0220_p0593b23
399 T06n0220_p0593b24
400 T06n0220_p0593b25
401 T06n0220_p0593b26
402 T06n0220_p0593b27
403 T06n0220_p0593b28
404 T06n0220_p0593b29
405 T06n0220_p0593c01
406 T06n0220_p0593c02
407 T06n0220_p0593c03
408 T06n0220_p0593c04
409 T06n0220_p0593c05
410 T06n0220_p0593c06
411 T06n0220_p0593c07
412 T06n0220_p0593c08
413 T06n0220_p0593c09
414 T06n0220_p0593c10
415 T06n0220_p0593c11
416 T06n0220_p0593c12
417 T06n0220_p0593c13
418 T06n0220_p0593c14
419 T06n0220_p0593c15
420 T06n0220_p0593c16
421 T06n0220_p0593c17
422 T06n0220_p0593c18
423 T06n0220_p0593c19
424 T06n0220_p0593c20
425 T06n0220_p0593c21
426 T06n0220_p0593c22
427 T06n0220_p0593c23
428 T06n0220_p0593c24
429 T06n0220_p0593c25
430 T06n0220_p0593c26
431 T06n0220_p0593c27
432 T06n0220_p0593c28
433 T06n0220_p0593c29
434 T06n0220_p0594a01
435 T06n0220_p0594a02
436 T06n0220_p0594a03
437 T06n0220_p0594a04
438 T06n0220_p0594a05
439 T06n0220_p0594a06
440 T06n0220_p0594a07
441 T06n0220_p0594a08
442 T06n0220_p0594a09
443 T06n0220_p0594a10
444 T06n0220_p0594a11
445 T06n0220_p0594a12
446 T06n0220_p0594a13
447 T06n0220_p0594a14
448 T06n0220_p0594a15
449 T06n0220_p0594a16
450 T06n0220_p0594a17
451 T06n0220_p0594a18
452 T06n0220_p0594a19
453 T06n0220_p0594a20
454 T06n0220_p0594a21
455 T06n0220_p0594a22
456 T06n0220_p0594a23
457 T06n0220_p0594a24
458 T06n0220_p0594a25
459 T06n0220_p0594a26
460 T06n0220_p0594a27
461 T06n0220_p0594a28
462 T06n0220_p0594a29
463 T06n0220_p0594b01
464 T06n0220_p0594b02
465 T06n0220_p0594b03
466 T06n0220_p0594b04
467 T06n0220_p0594b05
468 T06n0220_p0594b06
469 T06n0220_p0594b07
470 T06n0220_p0594b08
471 T06n0220_p0594b09
472 T06n0220_p0594b10
473 T06n0220_p0594b11
474 T06n0220_p0594b12
475 T06n0220_p0594b13
476 T06n0220_p0594b14
477 T06n0220_p0594b15
478 T06n0220_p0594b16
479 T06n0220_p0594b17
480 T06n0220_p0594b18
481 T06n0220_p0594b19
482 T06n0220_p0594b20
483 T06n0220_p0594b21
484 T06n0220_p0594b22
485 T06n0220_p0594b23
486 T06n0220_p0594b24
487 T06n0220_p0594b25
488 T06n0220_p0594b26

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version

=========================================================================

大般若波羅蜜多經卷第三百一十二

本經佛學辭彙一覽(共 144 條)

一切法

一切智

七等覺支

九次第定

八佛

八勝處

八聖

八聖道

八解脫

十力

十地

三摩

三摩地

三藏

大空

大乘

大悲

大慈

大慈大悲

不共法

中道

五力

五根

五眼

分別

方便

世尊

四念住

四神足

四無礙解

外空

布施

布施波羅蜜

平等

玄奘

共法

共相

因緣

如來

安忍

安樂國

安隱

有為

有為空

有情

此岸

自性

自相

自相空

行法

行苦

佛土

利樂

妙樂

戒波羅蜜

我所

具壽

受空

受持

命者

彼岸

性空

法住

法性

法性

法空

法界

法師

空大

空有

空無

空解脫門

初發心

陀羅尼

阿羅漢

思惟

持戒

相空

苦聖諦

修行

修慧

真如

神足

神通

般若

般若波羅蜜

般若波羅蜜多

般若時

國土

執持

欲有

深心

淨心

淨佛

淨戒

現當

畢竟空

勝處

勝義

勝義空

無上正等菩提

無為

無為空

無相

無量

無礙

無礙解

發心

發心住

等覺

善女人

善巧

善男子

善現

菩提

菩薩

菩薩十地

菩薩乘

虛妄

虛空

虛空界

滅道

聖諦

解脫

解脫門

資糧

預流果

實際

精進

精進波羅蜜

摩訶

摩訶薩

諸佛

獨覺

隨順

靜慮

聲聞

離生

離生性

羅漢

嚴淨

覺支

攝受

讀誦