| 大般若波羅蜜多經卷第三百一 | 十二 | 三藏法師玄奘奉 詔譯 | 初分眾喻品第四十四之二 | 「復次，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，若 | 不書寫、受持、讀誦、思惟、修習、為他演說甚深般 | 若波羅蜜多，若不以甚深般若波羅蜜多攝 | 他有情，若不以靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅 | 蜜多攝他有情；若不以內空攝他有情，若不 | 以外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為 | 空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相 | 空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、 | 無性自性空攝他有情；若不以真如攝他有 | 情，若不以法界、法性、不虛妄性、不變異性、平 | 等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界 | 攝他有情；若不以苦聖諦攝他有情，若不以 | 集、滅、道聖諦攝他有情；若不以四靜慮攝他 | 有情，若不以四無量、四無色定攝他有情；若 | 不以八解脫攝他有情，若不以八勝處、九次 | 第定、十遍處攝他有情；若不以四念住攝他 | 有情，若不以四正斷、四神足、五根、五力、七等 | 覺支、八聖道支攝他有情；若不以空解脫門 | 攝他有情，若不以無相、無願解脫門攝他有 | 情；若不以菩薩十地攝他有情；若不以五眼 | 攝他有情，若不以六神通攝他有情；若不以 | 佛十力攝他有情，若不以四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法攝他有 | 情；若不以無忘失法攝他有情，若不以恒住 | 捨性攝他有情；若不以一切智攝他有情，若 | 不以道相智、一切相智攝他有情；若不以一 | 切陀羅尼門攝他有情，若不以一切三摩地 | 門攝他有情；若不以預流果法攝他有情，若 | 不以一來、不還、阿羅漢果法攝他有情；若不 | 以獨覺菩提法攝他有情；若不以一切菩薩 | 摩訶薩行攝他有情；若不以諸佛無上正等 | 菩提攝他有情。 | 「善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，若不隨 | 順修行甚深般若波羅蜜多，若不隨順修行 | 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；若不隨 | 順修行內空，若不隨順修行外空、內外空、空空、 | 大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散 | 空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、 | 不可得空、無性空、自性空、無性自性空；若不 | 隨順修行真如，若不隨順修行法界、法性、不 | 虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實 | 際、虛空界、不思議界；若不隨順修行苦聖諦， | 若不隨順修行集、滅、道聖諦；若不隨順修行 | 四靜慮，若不隨順修行四無量、四無色定；若 | 不隨順修行八解脫，若不隨順修行八勝處、 | 九次第定、十遍處；若不隨順修行四念住，若 | 不隨順修行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支；若不隨順修行空解脫門，若不 | 隨順修行無相、無願解脫門；若不隨順修行 | 菩薩十地；若不隨順修行五眼，若不隨順修 | 行六神通；若不隨順修行佛十力，若不隨順 | 修行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、 | 十八佛不共法；若不隨順修行無忘失法，若 | 不隨順修行恒住捨性；若不隨順修行一切 | 智，若不隨順修行道相智、一切相智；若不隨 | 順修行一切陀羅尼門，若不隨順修行一切 | 三摩地門；若不隨順修行預流果法，若不隨 | 順修行一來、不還、阿羅漢果法；若不隨順修 | 行獨覺菩提法；若不隨順修行一切菩薩摩 | 訶薩行；若不隨順修行無上正等菩提。 | 「善現當知！如是住菩薩乘諸善男子、善女人 | 等，由此因緣或墮二處二地隨一，謂聲聞地 | 或獨覺地。所以者何？是善男子、善女人等，不 | 能書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜 | 多，亦不能以甚深般若波羅蜜多攝他有情， | 復不能隨順修行甚深般若波羅蜜多，由此 | 因緣，是善男子、善女人等或墮二處二地隨 | 一，謂聲聞地或獨覺地。 | 「復次，善現！如泛大海所乘船破，其中諸人 | 若不取木、不取器物、不取浮囊、不取板片、不 | 取死屍為依附者，定知溺死不至彼岸。善現！ | 有泛大海其船雖破，而中諸人若能取木、器物、 | 浮囊、板片、死屍以為依附，當知是類終不沒 | 死，得至安隱大海彼岸，無損無害受諸妙樂。 | 「如是，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人等，雖 | 於大乘成就少分信敬愛樂，若不書寫、受持、 | 讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜多以為依附， | 若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習靜慮、精進、安忍、 | 淨戒、布施波羅蜜多以為依附；若不書寫、受持、 | 讀誦、思惟、修習內空以為依附，若不書寫、受 | 持、讀誦、思惟、修習外空、內外空、空空、大空、勝義 | 空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異 | 空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、 | 無性空、自性空、無性自性空以為依附；若不 | 書寫、受持、讀誦、思惟、修習真如以為依附，若 | 不書寫、受持、讀誦、思惟、修習法界、法性、不虛妄 | 性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛 | 空界、不思議界以為依附；若不書寫、受持、讀 | 誦、思惟、修習苦聖諦以為依附，若不書寫、受 | 持、讀誦、思惟、修習集、滅、道聖諦以為依附；若 | 不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四靜慮以為依附， | 若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無量、四無色 | 定以為依附；若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習 | 八解脫以為依附，若不書寫、受持、讀誦、思惟、 | 修習八勝處、九次第定、十遍處以為依附；若 | 不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四念住以為依 | 附，若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四正斷、四 | 神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支以為依附； | 若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習空解脫門以為 | 依附，若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習無相、無 | 願解脫門以為依附；若不書寫、受持、讀誦、思 | 惟、修習菩薩十地以為依附；若不書寫、受持、 | 讀誦、思惟、修習五眼以為依附，若不書寫、受 | 持、讀誦、思惟、修習六神通以為依附；若不書 | 寫、受持、讀誦、思惟、修習佛十力以為依附，若 | 不書寫、受持、讀誦、思惟、修習四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法以為依 | 附；若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習無忘失法 | 以為依附，若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習恒 | 住捨性以為依附；若不書寫、受持、讀誦、思惟、 | 修習一切智以為依附，若不書寫、受持、讀誦、 | 思惟、修習道相智、一切相智以為依附；若不 | 書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切陀羅尼門以為 | 依附，若不書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切三 | 摩地門以為依附；若不書寫、受持、讀誦、思惟、 | 修習一切菩薩摩訶薩行以為依附；若不書 | 寫、受持、讀誦、思惟、修習諸佛無上正等菩提以 | 為依附。善現當知！如是住菩薩乘諸善男子、 | 善女人等，中道衰敗不證無上正等菩提，退 | 入聲聞或獨覺地。 「善現！住菩薩乘諸善男子、 | 善女人等，有於大乘成就圓滿信敬愛樂，若 | 能書寫、受持、讀誦、思惟、修習甚深般若波羅蜜 | 多以為依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習 | 靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多以為依 | 附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習內空以為 | 依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習外空、內 | 外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、 | 無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、 | 一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性 | 空以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習 | 真如以為依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修 | 習法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生 | 性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界以為依 | 附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習苦聖諦以 | 為依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習集、滅、 | 道聖諦以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、 | 修習四靜慮以為依附，若能書寫、受持、讀誦、 | 思惟、修習四無量、四無色定以為依附；若能 | 書寫、受持、讀誦、思惟、修習八解脫以為依附， | 若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習八勝處、九次第 | 定、十遍處以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思 | 惟、修習四念住以為依附，若能書寫、受持、讀 | 誦、思惟、修習四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 | 支、八聖道支以為依附；若能書寫、受持、讀誦、 | 思惟、修習空解脫門以為依附，若能書寫、受 | 持、讀誦、思惟、修習無相、無願解脫門以為依附； | 若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習菩薩十地以為 | 依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習五眼以 | 為依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習六神 | 通以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習 | 佛十力以為依附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、 | 修習四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、 | 十八佛不共法以為依附；若能書寫、受持、讀 | 誦、思惟、修習無忘失法以為依附，若能書 | 寫、受持、讀誦、思惟、修習恒住捨性以為依附； | 若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切智以為依 | 附，若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習道相智、 | 一切相智以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思 | 惟、修習一切陀羅尼門以為依附，若能書寫、 | 受持、讀誦、思惟、修習一切三摩地門以為依 | 附；若能書寫、受持、讀誦、思惟、修習一切菩薩 | 摩訶薩行以為依附；若能書寫、受持、讀誦、思 | 惟、修習諸佛無上正等菩提以為依附。善現 | 當知！如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，終 | 不中道退入聲聞或獨覺地，定證無上正等 | 菩提。 「善現！如人欲度險惡曠野，若不攝受資 | 糧器具，不能達到安樂國土，於其中道遭苦 | 失命。 「如是，善現！住菩薩乘諸善男子、善女人 | 等，設於無上正等菩提有信、有忍、有淨心、有 | 深心、有樂欲、有勝解、有捨、有精進，若不攝受 | 甚深般若波羅蜜多，若不攝受靜慮、精進、安 | 忍、淨戒、布施波羅蜜多；若不攝受內空，若不 | 攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無 | 為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 | 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性 | 空、無性自性空；若不攝受真如，若不攝受法 | 界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法 | 定、法住、實際、虛空界、不思議界；若不攝受苦 | 聖諦，若不攝受集、滅、道聖諦；若不攝受四靜 | 慮，若不攝受四無量、四無色定；若不攝受八 | 解脫，若不攝受八勝處、九次第定、十遍處；若 | 不攝受四念住，若不攝受四正斷、四神足、五 | 根、五力、七等覺支、八聖道支；若不攝受空解脫 | 門，若不攝受無相、無願解脫門；若不攝受菩 | 薩十地；若不攝受五眼，若不攝受六神通；若 | 不攝受佛十力，若不攝受四無所畏、四無礙解、 | 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；若不攝 | 受無忘失法，若不攝受恒住捨性；若不攝受 | 一切智、若不攝受道相智、一切相智；若不攝受 | 一切陀羅尼門，若不攝受一切三摩地門；若 | 不攝受一切菩薩摩訶薩行；若不攝受諸佛無 | 上正等菩提。善現當知！如是住菩薩乘諸善 | 男子、善女人等，中道衰敗不證無上正等菩 | 提，退入聲聞或獨覺地。 「善現！如人欲度險惡 | 曠野，若能攝受資糧器具，必當達到安樂國 | 土，終不中道遭苦捨命。 「如是，善現！住菩薩乘 | 諸善男子、善女人等，若於無上正等菩提有信、 | 有忍、有淨心、有深心、有樂欲、有勝解、有捨、有 | 精進，復能攝受甚深般若波羅蜜多，復能攝 | 受靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；復能 | 攝受內空，復能攝受外空、內外空、空空、大空、 | 勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無 | 變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可 | 得空、無性空、自性空、無性自性空；復能攝受 | 真如，復能攝受法界、法性、不虛妄性、不變異 | 性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思 | 議界；復能攝受苦聖諦，復能攝受集、滅、道聖 | 諦；復能攝受四靜慮，復能攝受四無量、四無 | 色定；復能攝受八解脫，復能攝受八勝處、九 | 次第定、十遍處；復能攝受四念住，復能攝受 | 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道 | 支；復能攝受空解脫門，復能攝受無相、無願 | 解脫門；復能攝受菩薩十地；復能攝受五眼， | 復能攝受六神通；復能攝受佛十力，復能攝 | 受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十 | 八佛不共法；復能攝受無忘失法，復能攝受 | 恒住捨性；復能攝受一切智，復能攝受道相 | 智、一切相智；復能攝受一切陀羅尼門，復能 | 攝受一切三摩地門；復能攝受一切菩薩摩 | 訶薩行；復能攝受諸佛無上正等菩提。善現 | 當知！如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，終 | 不中道衰耗退敗，超聲聞地及獨覺地，成熟 | 有情、嚴淨佛土，證得無上正等菩提。 「善現！譬 | 如男子或諸女人，執持坏瓶，詣河取水，若池、 | 若井、若泉、若渠，當知此瓶不久爛壞。何以故？ | 是瓶未熟，不堪盛水，終歸地故。 「如是，善現！ | 有菩薩乘諸善男子、善女人等，設於無上正 | 等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有樂欲、有 | 勝解、有捨、有精進，若不攝受甚深般若波羅 | 蜜多方便善巧，若不攝受靜慮、精進、安忍、淨 | 戒、布施波羅蜜多；若不攝受內空，若不攝受 | 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、 | 畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、 | 共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無 | 性自性空；若不攝受真如，若不攝受法界、法 | 性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法 | 住、實際、虛空界、不思議界；若不攝受苦聖諦， | 若不攝受集、滅、道聖諦；若不攝受四靜慮，若 | 不攝受四無量、四無色定；若不攝受八解脫， | 若不攝受八勝處、九次第定、十遍處；若不攝 | 受四念住，若不攝受四正斷、四神足、五根、五 | 力、七等覺支、八聖道支；若不攝受空解脫門， | 若不攝受無相、無願解脫門；若不攝受菩薩 | 十地；若不攝受五眼，若不攝受六神通；若不 | 攝受佛十力，若不攝受四無所畏、四無礙解、 | 大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；若不攝 | 受無忘失法，若不攝受恒住捨性；若不攝受 | 一切智，若不攝受道相智、一切相智；若不攝 | 受一切陀羅尼門，若不攝受一切三摩地門； | 若不攝受一切菩薩摩訶薩行；若不攝受諸 | 佛無上正等菩提。善現當知！如是住菩薩乘 | 諸善男子、善女人等，中道衰敗不證無上正 | 等菩提，退入聲聞或獨覺地。 「善現！譬如男子 | 或諸女人，持燒熟瓶詣河取水，若池、若井、若 | 泉、若渠，當知此瓶終不爛壞。何以故？是瓶善 | 熟，堪任盛水，極堅牢故。 「如是，善現！有菩薩乘 | 諸善男子、善女人等，若於無上正等菩提有 | 信、有忍、有淨心、有深心、有樂欲、有勝解、有捨、 | 有精進，復能攝受甚深般若波羅蜜多方便善 | 巧，復能攝受靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅 | 蜜多；復能攝受內空，復能攝受外空、內外空、 | 空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際 | 空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切 | 法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空； | 復能攝受真如，復能攝受法界、法性、不虛妄性、 | 不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空 | 界、不思議界；復能攝受苦聖諦，復能攝受集、 | 滅、道聖諦；復能攝受四靜慮，復能攝受四無 | 量、四無色定；復能攝受八解脫，復能攝受八 | 勝處、九次第定、十遍處；復能攝受四念住，復 | 能攝受四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 | 聖道支；復能攝受空解脫門，復能攝受無相、 | 無願解脫門；復能攝受菩薩十地；復能攝受 | 五眼，復能攝受六神通；復能攝受佛十力，復 | 能攝受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大 | 捨、十八佛不共法；復能攝受無忘失法，復能 | 攝受恒住捨性；復能攝受一切智，復能攝受 | 道相智、一切相智；復能攝受一切陀羅尼門， | 復能攝受一切三摩地門；復能攝受一切菩 | 薩摩訶薩行；復能攝受諸佛無上正等菩提。 | 善現當知！如是住菩薩乘諸善男子、善女人 | 等，終不中道衰耗退敗，超聲聞地及獨覺地， | 成熟有情、嚴淨佛土，證得無上正等菩提。 「善 | 現！如有商人無巧便智，船在海岸，未具裝治， | 即持財物安置其上，推著水中速便進發。善 | 現當知！是船中道壞沒，人船財物各散異處， | 如是商人無巧便智，喪失身命及大財寶。 「如 | 是，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，設於 | 無上正等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有 | 樂欲、有勝解、有捨、有精進，若不攝受甚深般 | 若波羅蜜多方便善巧，若不攝受靜慮、精進、 | 安忍、淨戒、布施波羅蜜多；若不攝受內空，若 | 不攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 | 無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 | 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、 | 自性空、無性自性空；若不攝受真如，若不 | 攝受法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離 | 生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；若不 | 攝受苦聖諦，若不攝受集、滅、道聖諦；若不攝 | 受四靜慮，若不攝受四無量、四無色定；若不 | 攝受八解脫，若不攝受八勝處、九次第定、十 | 遍處；若不攝受四念住，若不攝受四正斷、四 | 神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；若不攝 | 受空解脫門，若不攝受無相、無願解脫門；若 | 不攝受菩薩十地；若不攝受五眼，若不攝受 | 六神通；若不攝受佛十力，若不攝受四無所 | 畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共 | 法；若不攝受無忘失法，若不攝受恒住捨性； | 若不攝受一切智，若不攝受道相智、一切相 | 智；若不攝受一切陀羅尼門，若不攝受一切 | 三摩地門；若不攝受一切菩薩摩訶薩行；若 | 不攝受諸佛無上正等菩提。善現當知！如是 | 住菩薩乘諸善男子、善女人等，中道衰敗喪 | 失身命及大財寶，喪身命者謂墮聲聞或獨覺 | 地，失財寶者謂失無上正等菩提。 「善現！譬如 | 商人有巧便智，先在海岸裝治船已，方牽入 | 水知無穿穴，後持財物置上而去。善現當知！ | 是船必不壞沒，人物安隱達所至處。 「如是，善 | 現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，若於無上 | 正等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有樂欲、 | 有勝解、有捨、有精進，復能攝受甚深般若波 | 羅蜜多方便善巧，復能攝受靜慮、精進、安忍、 | 淨戒、布施波羅蜜多；復能攝受內空，復能攝 | 受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為 | 空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相 | 空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、 | 無性自性空；復能攝受真如，復能攝受法界、 | 法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 | 法住、實際、虛空界、不思議界；復能攝受苦聖 | 諦，復能攝受集、滅、道聖諦；復能攝受四靜慮， | 復能攝受四無量、四無色定；復能攝受八解 | 脫，復能攝受八勝處、九次第定、十遍處；復能 | 攝受四念住，復能攝受四正斷、四神足、五根、 | 五力、七等覺支、八聖道支；復能攝受空解脫 | 門，復能攝受無相、無願解脫門；復能攝受菩 | 薩十地；復能攝受五眼，復能攝受六神通；復 | 能攝受佛十力，復能攝受四無所畏、四無礙 | 解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；復能 | 攝受無忘失法，復能攝受恒住捨性；復能攝 | 受一切智，復能攝受道相智、一切相智；復能 | 攝受一切陀羅尼門，復能攝受一切三摩地 | 門；復能攝受一切菩薩摩訶薩行；復能攝受 | 諸佛無上正等菩提。善現當知！如是住菩薩 | 乘諸善男子、善女人等，終不中道衰耗退敗， | 超聲聞地及獨覺地，成熟有情、嚴淨佛土，證 | 得無上正等菩提。 「善現！譬如有人年百二十， | 老耄衰朽又加眾病，所謂風病、熱病、淡病或 | 三雜病。善現！於意云何？是老病人頗從床座 | 能自起不？」 善現答言：「不也！世尊！」 | 佛言：「善現！ | 是人設有扶令起立，亦無力行一俱盧舍、二 | 俱盧舍、三俱盧舍。所以者何？老病甚故。 「如是， | 善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，設於無 | 上正等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有樂 | 欲、有勝解、有捨、有精進，若不攝受甚深般若 | 波羅蜜多方便善巧，若不攝受靜慮、精進、安 | 忍、淨戒、布施波羅蜜多；若不攝受內空，若不 | 攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無 | 為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 | 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性 | 空、無性自性空；若不攝受真如，若不攝受法 | 界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、 | 法定、法住、實際、虛空界、不思議界；若不攝受 | 苦聖諦，若不攝受集、滅、道聖諦；若不攝受 | 四靜慮，若不攝受四無量、四無色定；若不 | 攝受八解脫，若不攝受八勝處、九次第定、十 | 遍處；若不攝受四念住，若不攝受四正斷、 | 四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；若不 | 攝受空解脫門，若不攝受無相、無願解脫 | 門；若不攝受菩薩十地；若不攝受五眼，若 | 不攝受六神通；若不攝受佛十力，若不攝受 | 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 | 佛不共法；若不攝受無忘失法，若不攝受恒 | 住捨性；若不攝受一切智，若不攝受道相智、 | 一切相智；若不攝受一切陀羅尼門，若不攝 | 受一切三摩地門；若不攝受一切菩薩摩訶 | 薩行；若不攝受諸佛無上正等菩提。善現當 | 知！如是住菩薩乘諸善男子、善女人等，中道 | 衰敗不證無上正等菩提，退入聲聞或獨覺 | 地。何以故？以不攝受甚深般若波羅蜜多乃 | 至諸佛無上正等菩提，無善巧方便故。 「善現！ | 譬如有人年百二十，老耄衰朽又加眾病，所 | 謂風病、熱病、淡病或三雜病，是老病人欲從 | 床座起往他處而自不能，有兩健人各扶一 | 腋，徐策令起而告之言：『莫有所難，隨意欲往， | 我等二人終不相棄，必達所趣安隱無損。』 「如 | 是，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，若於 | 無上正等菩提有信、有忍、有淨心、有深心、有 | 樂欲、有勝解、有捨、有精進，復能攝受甚深般 | 若波羅蜜多方便善巧，復能攝受靜慮、精進、 | 安忍、淨戒、布施波羅蜜多；復能攝受內空，復 | 能攝受外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 | 無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 | 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自 | 性空、無性自性空；復能攝受真如，復能攝受 | 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、 | 法定、法住、實際、虛空界、不思議界；復能攝受 | 苦聖諦，復能攝受集、滅、道聖諦；復能攝受四 | 靜慮，復能攝受四無量、四無色定；復能攝受 | 八解脫，復能攝受八勝處、九次第定、十遍處； | 復能攝受四念住，復能攝受四正斷、四神足、 | 五根、五力、七等覺支、八聖道支；復能攝受空 | 解脫門，復能攝受無相、無願解脫門；復能攝 | 受菩薩十地；復能攝受五眼，復能攝受六神 | 通；復能攝受佛十力，復能攝受四無所畏、四 | 無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法； | 復能攝受無忘失法，復能攝受恒住捨性；復 | 能攝受一切智，復能攝受道相智、一切相智； | 復能攝受一切陀羅尼門，復能攝受一切三 | 摩地門；復能攝受一切菩薩摩訶薩行；復能 | 攝受諸佛無上正等菩提。善現當知！如是住 | 菩薩乘諸善男子、善女人等，終不中道衰耗 | 退敗，超聲聞地及獨覺地，成熟有情、嚴淨佛 | 土，證得無上正等菩提。何以故？以能攝受甚 | 深般若波羅蜜多乃至諸佛無上正等菩提，有 | 善巧方便故。」 | 爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何住菩薩乘 | 諸善男子、善女人等，由不攝受甚深般若波 | 羅蜜多，亦不攝受方便善巧故，退墮聲聞及 | 獨覺地？」 佛言：「善現！善哉！善哉！汝為利樂住菩 | 薩乘諸善男子、善女人等，請問如來如是要 | 事，汝今諦聽當為汝說。 「善現！有菩薩乘諸善 | 男子、善女人等，從初發心住我、我所執修行 | 布施波羅蜜多，住我、我所執修行淨戒波羅 | 蜜多，住我、我所執修行安忍波羅蜜多，住我、 | 我所執修行精進波羅蜜多，住我、我所執修 | 行靜慮波羅蜜多，住我、我所執修行般若波 | 羅蜜多。 「善現！此善男子、善女人等修布施時 | 作如是念：『我能行施，彼受我所施，我施如是 | 物。』修淨戒時作如是念：『我能持戒，戒是我所 | 持，我成就是戒。』修安忍時作如是念：『我能修 | 忍，彼是我所忍，我成就是忍。』修精進時作如 | 是念：『我能精進，我為此精進，我具是精進。』 | 修靜慮時作如是念：『我能修定，我為此修定， | 我成就是定。』修般若時作如是念：『我能修慧， | 我為此修慧，我成就是慧。』 「復次，善現！此菩薩 | 乘諸善男子、善女人等修布施時，執有是布 | 施，執由此布施，執布施為我所；修淨戒時，執 | 有是淨戒，執由此淨戒，執淨戒為我所；修安 | 忍時，執有是安忍，執由此安忍，執安忍為 | 我所；修精進時，執有是精進，執由此精進， | 執精進為我所；修靜慮時，執有是靜慮，執由 | 此靜慮，執靜慮為我所；修般若時，執有是般 | 若，執由此般若，執般若為我所。所以者何？布 | 施波羅蜜多中無如是分別。何以故？遠離此 | 彼岸是布施波羅蜜多相故。淨戒波羅蜜多 | 中無如是分別。何以故？遠離此彼岸是淨戒 | 波羅蜜多相故。安忍波羅蜜多中無如是分 | 別。何以故？遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相 | 故。精進波羅蜜多中無如是分別。何以故？遠 | 離此彼岸是精進波羅蜜多相故。靜慮波羅 | 蜜多中無如是分別。何以故？遠離此彼岸是 | 靜慮波羅蜜多相故。般若波羅蜜多中無如 | 是分別。何以故？遠離此彼岸是般若波羅蜜 | 多相故。 「善現！此菩薩乘諸善男子、善女人等， | 不知此岸、彼岸相故，不能攝受布施波羅蜜 | 多，不能攝受淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅 | 蜜多；不能攝受內空，不能攝受外空、內外空、 | 空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際 | 空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切 | 法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空； | 不能攝受真如，不能攝受法界、法性、不虛妄 | 性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛 | 空界、不思議界；不能攝受苦聖諦，不能攝受 | 集、滅、道聖諦；不能攝受四靜慮，不能攝受四 | 無量、四無色定；不能攝受八解脫，不能攝受 | 八勝處、九次第定、十遍處；不能攝受四念住， | 不能攝受四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、 | 八聖道支；不能攝受空解脫門，不能攝受無 | 相、無願解脫門；不能攝受菩薩十地；不能攝 | 受五眼，不能攝受六神通；不能攝受佛十力， | 不能攝受四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、 | 大捨、十八佛不共法；不能攝受無忘失法，不 | 能攝受恒住捨性；不能攝受一切智，不能攝 | 受道相智、一切相智；不能攝受一切陀羅尼 | 門，不能攝受一切三摩地門；不能攝受一切 | 菩薩摩訶薩行；不能攝受諸佛無上正等菩 | 提。善現！由是因緣，此菩薩乘諸善男子、善女 | 人等，墮聲聞地或獨覺地，不證無上正等菩 | 提。」 | 大般若波羅蜜多經卷第三百一十二 |
| 1 | T06n0220_p0589a04 | 2 | T06n0220_p0589a05 | 3 | T06n0220_p0589a06 | 4 | T06n0220_p0589a07 | 5 | T06n0220_p0589a08 | 6 | T06n0220_p0589a09 | 7 | T06n0220_p0589a10 | 8 | T06n0220_p0589a11 | 9 | T06n0220_p0589a12 | 10 | T06n0220_p0589a13 | 11 | T06n0220_p0589a14 | 12 | T06n0220_p0589a15 | 13 | T06n0220_p0589a16 | 14 | T06n0220_p0589a17 | 15 | T06n0220_p0589a18 | 16 | T06n0220_p0589a19 | 17 | T06n0220_p0589a20 | 18 | T06n0220_p0589a21 | 19 | T06n0220_p0589a22 | 20 | T06n0220_p0589a23 | 21 | T06n0220_p0589a24 | 22 | T06n0220_p0589a25 | 23 | T06n0220_p0589a26 | 24 | T06n0220_p0589a27 | 25 | T06n0220_p0589a28 | 26 | T06n0220_p0589a29 | 27 | T06n0220_p0589b01 | 28 | T06n0220_p0589b02 | 29 | T06n0220_p0589b03 | 30 | T06n0220_p0589b04 | 31 | T06n0220_p0589b05 | 32 | T06n0220_p0589b06 | 33 | T06n0220_p0589b07 | 34 | T06n0220_p0589b08 | 35 | T06n0220_p0589b09 | 36 | T06n0220_p0589b10 | 37 | T06n0220_p0589b11 | 38 | T06n0220_p0589b12 | 39 | T06n0220_p0589b13 | 40 | T06n0220_p0589b14 | 41 | 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