| 大般若波羅蜜多經卷第二百八 |
| 十四 |
| 三藏法師玄奘奉 詔譯 |
| 初分難信解品第三十四之一百三 |
| 「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨 |
| 故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切 |
| 智智清淨，若色清淨，若一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清 |
| 淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切 |
| 菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若受、想、行、識清淨，若一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智 |
| 智清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切菩薩 |
| 摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若 |
| 眼處清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、 |
| 舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切菩 |
| 薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切 |
| 智智清淨故色處清淨，色處清淨故一切菩 |
| 薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若色處清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、 |
| 香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切菩薩摩 |
| 訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若眼界清淨，若一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨 |
| 故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清 |
| 淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨， |
| 若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、 |
| 無斷故。 「善現！一切智智清淨故耳界清淨， |
| 耳界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以 |
| 故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若一切菩 |
| 薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為 |
| 緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生 |
| 諸受清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以 |
| 故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣 |
| 所生諸受清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清 |
| 淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清 |
| 淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界 |
| 及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至 |
| 鼻觸為緣所生諸受清淨故一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃 |
| 至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切菩薩摩 |
| 訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若舌界清淨，若一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清 |
| 淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受 |
| 清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故 |
| 一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切 |
| 智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受 |
| 清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故身界 |
| 清淨，身界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。 |
| 何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、 |
| 身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為 |
| 緣所生諸受清淨故一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至 |
| 身觸為緣所生諸受清淨，若一切菩薩摩訶 |
| 薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切智智清淨故意界清淨，意界清淨故一切 |
| 菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若意界清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故 |
| 法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清 |
| 淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智 |
| 智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清 |
| 淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故地界清 |
| 淨，地界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何 |
| 以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨， |
| 水、火、風、空、識界清淨故一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、 |
| 識界清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故 |
| 無明清淨，無明清淨故一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清 |
| 淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六 |
| 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行 |
| 乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切菩薩摩訶 |
| 薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若 |
| 行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切菩薩 |
| 摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨， |
| 布施波羅蜜多清淨故一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅 |
| 蜜多清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、 |
| 安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃 |
| 至般若波羅蜜多清淨故一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃 |
| 至般若波羅蜜多清淨，若一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切智智清淨故內空清淨，內空清淨故一切 |
| 菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若內空清淨，若一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清 |
| 淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、 |
| 無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 |
| 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、 |
| 自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性 |
| 自性空清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何 |
| 以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自 |
| 性空清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨 |
| 故真如清淨，真如清淨故一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨。何以故？若一切智智清淨，若真 |
| 如清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、 |
| 法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 |
| 法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至 |
| 不思議界清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。 |
| 何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不 |
| 思議界清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清 |
| 淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切菩薩 |
| 摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若苦聖諦清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故 |
| 集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切 |
| 菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故 |
| 一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智 |
| 智清淨，若四靜慮清淨，若一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智 |
| 清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無 |
| 色定清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以 |
| 故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清 |
| 淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故八解脫 |
| 清淨，八解脫清淨故一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清 |
| 淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次 |
| 第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處 |
| 清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若 |
| 一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處 |
| 清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故四念 |
| 住清淨，四念住清淨故一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住 |
| 清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、 |
| 四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨， |
| 四正斷乃至八聖道支清淨故一切菩薩摩訶 |
| 薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若四 |
| 正斷乃至八聖道支清淨，若一切菩薩摩訶 |
| 薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫 |
| 門清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？ |
| 若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清 |
| 淨，無相、無願解脫門清淨故一切菩薩摩訶 |
| 薩行清淨。何以故？若一切智智清淨，若無 |
| 相、無願解脫門清淨，若一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切 |
| 智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨 |
| 故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一 |
| 切智智清淨，若菩薩十地清淨，若一切菩薩 |
| 摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨 |
| 故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切 |
| 智智清淨，若五眼清淨，若一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智 |
| 清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切菩 |
| 薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若六神通清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清 |
| 淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切菩薩 |
| 摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若佛十力清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故 |
| 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 |
| 佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共 |
| 法清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？ |
| 若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛 |
| 不共法清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨 |
| 故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一切菩 |
| 薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若無忘失法清淨，若一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨 |
| 故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切菩 |
| 薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若恒住捨性清淨，若一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智 |
| 智清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切 |
| 菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若一切智清淨，若一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清 |
| 淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相 |
| 智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？ |
| 若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨， |
| 若一切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故一切陀羅 |
| 尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切菩薩 |
| 摩訶薩行清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若一切陀羅尼門清淨，若一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智 |
| 清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門 |
| 清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若 |
| 一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若一 |
| 切菩薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。 |
| 「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果 |
| 清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若 |
| 一切智智清淨，若預流果清淨，若一切菩 |
| 薩摩訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨， |
| 一來、不還、阿羅漢果清淨故一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、 |
| 不還、阿羅漢果清淨，若一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切 |
| 智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨 |
| 故一切菩薩摩訶薩行清淨。何以故？若一切 |
| 智智清淨，若獨覺菩提清淨，若一切菩薩摩 |
| 訶薩行清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨， |
| 諸佛無上正等菩提清淨故一切菩薩摩訶薩 |
| 行清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛 |
| 無上正等菩提清淨，若一切菩薩摩訶薩行 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨 |
| 故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切 |
| 智智清淨，若色清淨，若諸佛無上正等菩提 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清 |
| 淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故諸佛 |
| 無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若受、想、行、識清淨，若諸佛無上正等菩提 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智 |
| 智清淨故眼處清淨，眼處清淨故諸佛無上 |
| 正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，若 |
| 眼處清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、 |
| 舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故諸佛 |
| 無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若諸佛無上正等 |
| 菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切智智清淨故色處清淨，色處清淨故諸佛 |
| 無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若色處清淨，若諸佛無上正等菩提清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、 |
| 香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故諸 |
| 佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若諸佛無上正 |
| 等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故諸 |
| 佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若眼界清淨，若諸佛無上正等菩提清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨 |
| 故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清 |
| 淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故諸 |
| 佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨， |
| 若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故耳界清淨， |
| 耳界清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以 |
| 故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若諸佛 |
| 無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳 |
| 觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣 |
| 所生諸受清淨故諸佛無上正等菩提清淨。 |
| 何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸 |
| 為緣所生諸受清淨，若諸佛無上正等菩提 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切 |
| 智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故諸佛無 |
| 上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若鼻界清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香 |
| 界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨， |
| 香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故諸佛無 |
| 上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若諸 |
| 佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。 「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界 |
| 清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若 |
| 一切智智清淨，若舌界清淨，若諸佛無上正 |
| 等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切 |
| 智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所 |
| 生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受 |
| 清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若 |
| 一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生 |
| 諸受清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故 |
| 身界清淨，身界清淨故諸佛無上正等菩提 |
| 清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清 |
| 淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及 |
| 身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身 |
| 觸為緣所生諸受清淨故諸佛無上正等菩提 |
| 清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃 |
| 至身觸為緣所生諸受清淨，若諸佛無上正 |
| 等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！ |
| 一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故諸 |
| 佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若意界清淨，若諸佛無上正等菩提 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清 |
| 淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受 |
| 清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故 |
| 諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智 |
| 智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清 |
| 淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故地界清 |
| 淨，地界清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何 |
| 以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若諸 |
| 佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無 |
| 斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨， |
| 水、火、風、空、識界清淨故諸佛無上正等菩提清 |
| 淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、 |
| 識界清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故 |
| 無明清淨，無明清淨故諸佛無上正等菩提 |
| 清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清 |
| 淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、 |
| 無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六 |
| 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行 |
| 乃至老死愁歎苦憂惱清淨故諸佛無上正等 |
| 菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，若行 |
| 乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若諸佛無上正 |
| 等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨， |
| 布施波羅蜜多清淨故諸佛無上正等菩提清 |
| 淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅 |
| 蜜多清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、 |
| 無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、 |
| 安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃 |
| 至般若波羅蜜多清淨故諸佛無上正等菩提 |
| 清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃 |
| 至般若波羅蜜多清淨，若諸佛無上正等菩 |
| 提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切智智清淨故內空清淨，內空清淨故諸佛 |
| 無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若內空清淨，若諸佛無上正等菩提清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故 |
| 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為 |
| 空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自 |
| 相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自 |
| 性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性 |
| 空清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？ |
| 若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空 |
| 清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二 |
| 分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故真如 |
| 清淨，真如清淨故諸佛無上正等菩提清淨。 |
| 何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若 |
| 諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、 |
| 無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、 |
| 不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛 |
| 空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清 |
| 淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一 |
| 切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若 |
| 諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、 |
| 無斷故。 「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨， |
| 苦聖諦清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何 |
| 以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若 |
| 諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、 |
| 無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨， |
| 集、滅、道聖諦清淨故諸佛無上正等菩提清 |
| 淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖 |
| 諦清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故四 |
| 靜慮清淨，四靜慮清淨故諸佛無上正等菩 |
| 提清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜 |
| 慮清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、 |
| 四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故諸 |
| 佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若四無量、四無色定清淨，若諸佛無上 |
| 正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 |
| 現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清 |
| 淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一 |
| 切智智清淨，若八解脫清淨，若諸佛無上正 |
| 等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切 |
| 智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨， |
| 八勝處、九次第定、十遍處清淨故諸佛無上正 |
| 等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，若 |
| 八勝處、九次第定、十遍處清淨，若諸佛無上 |
| 正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 |
| 現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清 |
| 淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一 |
| 切智智清淨，若四念住清淨，若諸佛無上正 |
| 等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切 |
| 智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 |
| 支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清 |
| 淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一 |
| 切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨， |
| 若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無 |
| 別、無斷故。 「善現！一切智智清淨故空解脫門 |
| 清淨，空解脫門清淨故諸佛無上正等菩提 |
| 清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫 |
| 門清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無二、無 |
| 二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無 |
| 願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故諸 |
| 佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智 |
| 清淨，若無相、無願解脫門清淨，若諸佛無上 |
| 正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 |
| 現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十 |
| 地清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？ |
| 若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若諸佛 |
| 無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷 |
| 故。 |
| 「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨 |
| 故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切 |
| 智智清淨，若五眼清淨，若諸佛無上正等菩 |
| 提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智 |
| 清淨故六神通清淨，六神通清淨故諸佛無 |
| 上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若六神通清淨，若諸佛無上正等菩提清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清 |
| 淨故佛十力清淨，佛十力清淨故諸佛無上 |
| 正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若佛十力清淨，若諸佛無上正等菩提清淨， |
| 無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故 |
| 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 |
| 佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共 |
| 法清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？ |
| 若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛 |
| 不共法清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，無 |
| 二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智智清淨 |
| 故無忘失法清淨，無忘失法清淨故諸佛無 |
| 上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若無忘失法清淨，若諸佛無上正等菩提清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨 |
| 故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故諸佛無 |
| 上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨， |
| 若恒住捨性清淨，若諸佛無上正等菩提清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一切智 |
| 智清淨故一切智清淨，一切智清淨故諸佛 |
| 無上正等菩提清淨。何以故？若一切智智清 |
| 淨，若一切智清淨，若諸佛無上正等菩提清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨 |
| 故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智 |
| 清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若 |
| 一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若 |
| 諸佛無上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、 |
| 無斷故。 「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼 |
| 門清淨，一切陀羅尼門清淨故諸佛無上正 |
| 等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，若一 |
| 切陀羅尼門清淨，若諸佛無上正等菩提清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨 |
| 故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨 |
| 故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一切 |
| 智智清淨，若一切三摩地門清淨，若諸佛無 |
| 上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果 |
| 清淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若 |
| 一切智智清淨，若預流果清淨，若諸佛無 |
| 上正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨， |
| 一來、不還、阿羅漢果清淨故諸佛無上正等菩 |
| 提清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、 |
| 不還、阿羅漢果清淨，若諸佛無上正等菩提 |
| 清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善現！一 |
| 切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清 |
| 淨故諸佛無上正等菩提清淨。何以故？若一 |
| 切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若諸佛無上 |
| 正等菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 |
| 現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清 |
| 淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故諸佛無上正 |
| 等菩提清淨。何以故？若一切智智清淨，若 |
| 一切菩薩摩訶薩行清淨，若諸佛無上正等 |
| 菩提清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「復次，善現！有為清淨故無為清淨，無為清淨 |
| 故有為清淨。何以故？若有為清淨，若無為清 |
| 淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「復次，善現！過去清淨故未來、現在清淨，未來、 |
| 現在清淨故過去清淨。何以故？若過去清淨， |
| 若未來、現在清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 |
| 「善現！未來清淨故過去、現在清淨，過去、現在 |
| 清淨故未來清淨。何以故？若未來清淨，若 |
| 過去、現在清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 「善 |
| 現！現在清淨故過去、未來清淨，過去、未來清 |
| 淨故現在清淨。何以故？若現在清淨，若過去、 |
| 未來清淨，無二、無二分、無別、無斷故。」 |
| 大般若波羅蜜多經卷第二百八十四 |
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